id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004129-ara1.ms22	false	-1419698120416073436	63	196	345	1085	1661	300	مسلم فقال في قو------------------له صلي الله عليه وسلم سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من انهار الجنة اعلم ان سيحان وجيحان غير سيحون وجيحون واما سيحان وجيحان المذكوران في هذا الحديث اللذان هما من انهار الجنةفهما من بلاد الارمن فجيحان نهر المصيصة وسيحان نهر اذنة وهما نهران عظيمان جدا اكبرهما جيحان فهذا هو الصواب في موضعهما واما قول الجوهري في صحاحه نهر سيحان نهر بالشام فغلط و--انه اراد المجاز من حيث انه ببلاد الارمن وهي مجاورة الشام قال الحازمي سيحان نهر عند المصيصة --قال وه-و غير سيحون وقال صاحب نهاية الغريب سيحان وجيحان نهران بالعواصم عند المصيصة وطرسوس واتفقوا كلهم علي ان جيحون بالوار نهر وراء خراسان عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلخ -------واتفقوا علي انه غير جيحان وكذلك سيحون غير سيحان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما قول القاضي عياض بان ال-----------------------------------------نيل بمصر والفرات بالعراق وسيحان وجيحان ويقال سيحون وجيحون ببلاد خراسان	22	719468868686518052	JK000906-ara1.ms04899	true	-7979883605846494644	156	299	838	1623	1626	300	مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من انهار الجنة والاولان بالالف بعد الحاء وهما نه-----------------------------ران في ارض الارد---------------------------------------------ن فجيحان نهر المصيصة وسيحان نهر ادنة وقو------------------------------------------------------------------ل الجوهري في صحاحه---- جيحان نهر بالشام -غلط او انه اراد المجاز من حيث انه ببلاد الارمن وهي مج----------------------------------------اورة للشام وهما غير سيحون وجيح-----------------------------------------------------------------------------------------ون بالواو فان سيحون نهر الهند وهو يجري من جبال باقاصيها مما يلي العين الي ان ينصب في البحر الحبشي مما يلي ساحل الهند ومقدار جريه اربعماءة فرسخ وجيحون نهر بلخ يجري من اعين ا--لي ان ياتي خوارزم فيتفرق بعضه في اماكن ويمضي باقيه الي البحيرة التي عليها القرية المعروفة بالجرجانية اسفل خوارزم يجري منه اليها السفن طولها مسيرة شهر وعرضها نحو ذلك واما قول القاضي عياض هذه الانهار الاربعة اكبر انهار بلاد الاسلام فالنيل بمصر والفرات بالعراق وسيحان وجيحان ويقال سيحون وجيحون ببلاد خراسان	4899	-578158170901559387	348	462.0	276	1061	32.79924774169922	50	Masaha004129-ara1	JK000906-ara1
Masaha004129-ara1.ms02	false	833883342534748511	10	121	56	645	1536	300	حديث الاسراء ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال لما انتهيت الي سدرة المنتهي فرايت اربعة انهار يخرج من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الانهار ق-ال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة-- واما الظاهران فالنيل والفرات قال النووي في شرح مسلم قال مقابل الباطنان هما السلسبيل والكوثر قال قال ---------------------------القاضي عياضرحمه الله-- هذا الحديث يدل علي ان اصل سدرة المنتهي في الارض لخروج الفرات وال-نيل من اصلها قال وهذا الذي قاله غير ----لازم بل معناه ان الانهار تخرج من اصلها ثم تسير حيث اراد الله تعالي حتي تخرج من الارض وتسير فيها وهذا لا يسعه عقل ولا شرع وهو ظاهر الحديث فوجب المصير اليه --------والله تعالي	2	719468868686518052	JK000906-ara1.ms04900	true	-277577440882151031	161	268	901	1472	1652	300	حديث الاسراء وحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم انه راي------------------------------ اربعة انهار يخرج من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا-جبريل ما-هذه الانهار فقال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة 1 واما الظاهرا-------ن فالفرات والنيل وضمير اصله---------------------------ا السدرة المنتهي كما جاء مبينا في صحيح البخاري وغيره والقاضي عياض قال هنا ان هذا الحديث يدل علي ان اصل سدرة المنتهي في الارض لخروج ال-نيل والفرات من اصلها وتعقبه النووي بان ذلك ليس بلازم بل معناه ان الانهار تخرج من اصلها ثم تسير حيث اراد الله تعالي حتي -خرج من الارض وتسير فيها وهذا لايمنعه عقل ولا شرع وهو ظاهر الحديث فوجب المصير اليه قيل ولعل الله تعالي	4900	-578158170901559387	436	710.0	351	639	68.23161315917969	69	Masaha004129-ara1	JK000906-ara1
Masaha004129-ara1.ms22	false	-1419698120416073436	198	246	1095	1378	1661	300	انكار- من اوجه احدهما قوله الفرات بالعراق وليست بالعراق بل--- هي فاصلة بين الشام والجزيرة والثاني قوله سيحان وجيحان ويقال سيحون وجيحون فجعل الاسماء مترادفة وليس كذلك بل سيحان غير سيحون وجيحان غير جيحون باتفاق الناس -الثالث قوله انه ببلاد خراسان وانما سيحان وجيحان ببلاد الارمن بقرب الشام	22	719468868686518052	JK000906-ara1.ms04900	true	-277577440882151031	4	51	18	299	1652	300	انكارا من اوجه احده-ا قوله الفرات بالعراق وليست بالعراق وانما هي فاصلة بين الشام والجزيرة -الثاني قوله سيحان وجيحان ويقال سيحون وجيحون فجعل الاسماء مترادفة وليس كذلك بل سيحان غير سيحون وجيحان غير جيحون باتفاق الناس والثالث قول----ه ببلاد خراسان ا-نما سيحان وجيحان ببلاد الارمن بقرب الشام	4900	-578158170901559387	273	508.5	226	288	94.79166412353516	40	Masaha004129-ara1	JK000906-ara1