id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004105Vols-ara1.ms011	true	1589679134171923895	170	194	852	982	1540	300	وضرب الله مثلا قرية اي جعلت القرية التي هذه حالها مثلا لكل قوم انعم الله عليهم فابطرتهم النعمة فكفروا وتولوا فانزل الله بهم نقمته	11	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms2599	false	-6780714750641255876	227	251	1220	1349	1580	300	وضرب الله مثلا قرية اي جعل- القرية التي هذه حالها مثلا لكل قوم انعم الله عليهم فابطرتهم النعمة فكفروا وتولوا فانزل الله بهم نقمته	2599	6749072694164230445	129	253.0	105	130	99.23076629638672	23	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms020	true	-2076982110237207727	0	110	0	614	1579	300	المسجد الحرام وهو مقيم علي شركه وكفي لان الله تعالي لا يقبل عملا الا مع الايمان به والله لا يهدي القوم الظالمين--------------------- عن ابن عباس قال ان المشركين قالوا عمارة بيت الله الحرام والقيام علي السقاية خير ممن امن وجاهد وكانوا يفتخرون بالحرم ويستكبرون به من اجل انهم من اهله وعماره فذكر الله استكبارهم واعراضهم فقال لاهل الحرم من المشركين قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون يعني انهم كانوا يستكبرون بالحرم قال به سامرا تهجرون لانهم كانوا يسمرون به ويهجرون القران والنبي صلي الله عليه وسلم فخير الاي-----مان والجهاد ---------علي عمارة المشركين البيت وقيامهم علي السقاية ولم تكن ت-------نفعهم عند الله مع الشرك	20	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms2080	false	7301428464444838696	147	217	770	1149	1600	300	المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله---- والله لا يهدي القوم الظالمين روي العوفي في تفسيره عن ابن عباس---- ان المشركين قالوا عمارة بيت الله و---------قيام علي السقاية خير ممن امن وجاهد وكانوا يف-خرون بالحرم ويستكبرون به من اجل انهم--- اهله وعماره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخير الله الايمان والجهاد مع رسوله علي عمارة المشركين البيت وقيامهم علي السقاية وبين ان ذلك لا ينفعهم م---------ع الشرك	2080	6749072694164230445	272	424.5	220	656	41.46341323852539	39	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms028	true	7454923788946952155	241	300	1233	1504	1504	300	ما زاغ البصر وما طغي والبصر من الات البدن لا الروح وايضا لو كان مناما ما- كانت فيه اية ولا معجزة ولا يقال اسري ولما استبعده الكفار ولا كذبوه فيه ولا ارتد فيه ضعفاء من اسلم ولا افتتنوا به اذ مثل هذه--- المنامات لا ينكر بل لم يكن ذلك منهم الا وقد علموا ان خبره انما كان عن جسمه-	28	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms2615	false	7005131297089118933	176	225	984	1209	1589	300	ما زاغ البصر وما طغي النجم و-----------------------------لو كان مناما لما كانت فيه اية ولا معجزة-------------- ولما استبعده الكفار ولا كذبو----ه ولا ارتد ب-ه ضعفاء من اسلم و---افتتنوا به اذ مثل هذا من المنامات لا ينكر بل لم يكن ذلك منهم الا وقد علموا ان خبره انما كان عن جسمه	2615	6749072694164230445	209	366.5	163	276	75.72463989257812	42	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms028	true	7454923788946952155	205	239	1065	1222	1504	300	وقوله فتنة للناس-------- يءيد انها رءيا عين واسراء لشخص اذ ليس في الحلم فتنة ولا يكذب به احد لان كل احد يري مثل ذلك في منامه من الكون في ساعة واحدة في اقطار متباينة	28	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms2617	false	-6253270472941162080	13	48	64	228	1481	300	وقوله فتنة للناس الاسراء يءيد انها رءيا عين واسراء -شخص اذ ليس في الحلم فتنة ولا يكذب به احد لان كل احد يري مثل ذلك في منامه من الكون في ساعة واحدة في اقطار متباينة	2617	6749072694164230445	156	298.5	122	165	94.54545593261719	32	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms030	true	-8544428810766984280	122	289	590	1475	1533	300	قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي اي لم يوهم القلب العين غير الحقيقة بل صدق رءيت--------------------------------------------------------------------------------------------ها وق-------------------------يل ما انكر قلبه ما راته عينهانتهي كلام القاضي فاءدة حسنة جليلة مفيدة علي ان الاسراء بالجسد وفي اليقظة ما قاله الحافظ ابو الخطاب عمر بن دحية في كتابه التنوير في مولد السراج المنير وقد ذكر------ الاسراء من طريق انس وتكلم عليه فاجاد وافاد ثم قال وقد تواترت الروايات في حديث الاسراء عن عمر -بن الخطاب وعلي وابن مسعود وابي ذر ومالك ابن صعصعة وابي هريرة وابي سعيد وابن عباس وشداد بن اوس وابي بن كعب وعبد الرحمن بن قرظ وابي حية البدري وابي ليلي الانصاري-- وعبد الله ابن عمر- وجابر وحذيفة وبريدة وابي ايوب وابي امامة وسمرة بن جندب وابي الحمراء وصهيب الرومي وام هانء وعاءشة واسماء -بنتي ابي بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين منهم من ساقه بطوله ومنهم من اختصر -علي ما وقع في المسانيد وان لم تكن رواية بعضهم علي شرط الصحة فحديث الاسراء اجمع عليه المسلمون من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين واعترض فيه الزنادقة والملحدون	30	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms2624	false	2002320766117407592	65	235	311	1186	1521	300	قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي النجم ثم قال ولقد راه نزلة اخري النجم والظاهر انه مستنده فقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبريل راه مرتين في صورته التي خلق عليها وقول ابن عباس هذا هو مستند الامام احمد في قوله راه بفءاده والله اعلم التاسع قال الجاح---------------------------------------------------------ظ ابو الخطاب عمر بن دحية في كتابه التنوير في مولد السراج المنير بعد ذكره حديث الاسراء من طريق انس ------------------------------وقد تواترت الروايات في حديث الاسراء عن عمر ابن الخطاب وعلي وابن مسعود وابي ذر ومالك -بن صعصعة وابي هريرة وابي سعيد وابن عباس وشداد بن اوس وابي بن كعب وعبد الرحمن بن قرظ وابي حبة و-------ابي ليلي الانصاريين وعبد الله -بن عمرو وجابر وحذيفة وبريدة وابي ايوب وابي امامة وسمرة بن جندب وابي الحمراء وصهيب الرومي وام هانء وعاءشة واسماء ابنتي ابي بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين منهم من ساقه بطوله ومنهم من اختصره علي ما وقع في المسانيد وان لم تكن رواية بعضهم علي شرط الصحة فحديث الاسراء اجمع عليه المسلمو------------------------------------------ن واع-رض عنه الزنادقة والملحدون	2624	6749072694164230445	648	1160.5	520	1014	63.90532684326172	110	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms049	true	6074487437124594837	95	155	517	826	1625	300	يا اسماعيل ان الله قد امرني بامر فقال له اسماعيل فاطع ربك فيما امرك ---فقال ابراهيم امرني ربي ان----------------- ابني له-- بيتا فقال له اسماعيل واين يقول ابن عباس فاشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها رضراض من حصباء ياتيها السيل من نواحيها ولا يركبها يقول ابن عباس فقاما يحفران عن القواعد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	49	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms0174	false	57073381606612171	59	127	325	684	1623	300	يا اسماعيل ان الله قد امرني بامر -قال فاصنع ----------------ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ابني ههنا بيتا و-----------------------------------اشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا-------------------------------------------------------------- القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	174	6749072694164230445	151	208.0	117	473	31.92388916015625	24	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms058	true	6019604816909332049	245	282	1205	1380	1474	300	واخذتهم الصيحة لم يبق---------------------- منهم احدا الا اهلكته الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي فقالوا من هو يا رسول الله فقال ابو رغال ابو ثقيف فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه وقال ابن	58	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms1875	false	6735795704118161429	238	273	1250	1412	1540	300	فاخذتهم --صيحة اخمد الله من تحت اديم السماء منهم ----------------الا رجلا واحدا كان في حرم الله ------فقالوا من هو يا رسول الله -قال ابو رغال--------- فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه قا-ل ابن	1875	6749072694164230445	131	206.0	101	197	66.4974594116211	25	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms071	true	-129359652224566210	16	85	66	407	1458	300	طلحة بن عب-د الله قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة يحثو التراب علي راسه ويدعو بالويل والثبور علي نفسه ويقول يا ويلتاه جميع ما بنيته في العمر الطويل بجهد الاستطاعة هدمه ابن ادم بفعله هذه الطاعة وما ذلك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام	71	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms2030	false	-2550997426787765065	140	185	725	932	1513	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله------ عن الذنوب العظام	2030	6749072694164230445	185	331.0	144	355	52.112674713134766	36	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms135	true	8414309379664208321	173	207	893	1068	1542	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع ولدها-- وتشرب من هذا الماء حتي اذا----------------- عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه وهو يتلوي من العطش---- فانطلقت كراه-ة ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت	135	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms0228	false	615370818835923917	262	300	1330	1524	1524	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه---- يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت-	228	6749072694164230445	155	256.0	123	199	77.88945007324219	27	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms135	true	8414309379664208321	207	255	1068	1321	1542	300	عليه ف--استقبلت الوادي ونظر-----------ت فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي---- بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت------------ فلم تر احدا ففعلت هكذا سبع مرات فلذلك شرع السعي----------------------------------------- بينهما سبعا فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا	135	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms0229	false	5637460225372573819	0	64	0	317	1566	300	عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك- سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما----- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا	229	6749072694164230445	228	394.5	183	323	70.5882339477539	39	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms227	true	8687082899305598163	208	300	1017	1466	1466	300	انس بن مالكرضي الله عنهقال كان ابو طلحة----- الانصاري اكثر امواله نخي---ل وكان احب امواله اليه بءر حاء و---------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماءها -------قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------------------------------------------------------------ ان احب اموالي الي بءر حاء وانها صدقة لله تعالي- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال عليه الصلاة والسلا---------م بخ بخ ذلك مال ر-------------ابح وقد سمعت ما قلت واني-	227	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms0595	false	-8564979000392308880	181	298	921	1489	1495	300	انس بن مالك -----------قال كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله الي بيرح--اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله عز وجل ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني	595	6749072694164230445	388	684.5	308	582	66.66666412353516	68	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms273	true	-6767821242479290467	22	144	119	738	1535	300	كثير من الجن وهم رجال الغيب الذين يرون احيانا في هذه البقاع قال تعالي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا----- وكذلك الذين يرون الخضر احيانا هو جني را-ه وقد راه غير واحد ممن اعرفه وقال انني الخضر وكان ذلك جنيا لبس علي المسلمين الذي- راوه والا فالخضر الذي كان مع موسيعل-يه السلام-مات ولو كان حيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لوجب عليه ان ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ويءمن به ويجاهد معه فان الله فرض علي كل نبي ادرك محمدالو كان من الانبياءان يءمنوا به ويجاهدوا معه كما قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم	273	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms2762	false	8423293498503785212	178	300	893	1493	1493	300	كثير من الجن وهم رجال الغيب الذين يرون احيانا في هذه البقاع قال تعالي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا الجن وكذلك الذين يرون الخضر احيانا هو جني راوه وقد راه غير واحد ممن اعرفه وقال انني------ وكان ذلك جنيا لبس علي المسلمين الذين راوه والا فالخضر الذي كان مع موسي عليه السلام مات ولو كان حيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لوجب عليه ان ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ويءمن به ويجاهد معه فان الله فرض علي كل نبي ادرك محمدا -----------------ان يءمن-- به ويجاهد --معه كما قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم-	2762	6749072694164230445	587	1116.5	471	628	93.4713363647461	110	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms273	true	-6767821242479290467	144	259	738	1317	1535	300	واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدي---------ن قال ابن عباس-رضي الله عنه لم يبعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق ان بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه ولم يذكر احد من الصحابة انه راي الخضر ولا انه اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فان الصحابة كانوا اعلم واجل قدرا من ان يلتبس الشيطان عليهم ولكن لبس علي كثير من بعدهم فصار يتمثل لاحدهم في صورة النبي ويقول انا الخضر وانما هو شي--طان كما ان كثيرا من الناس يري ميته خرج وجاء اليه وكلمه في امور وقضاء حواءج فيظنه الميت نفسه وانما هو شيطان تصور	273	4732633940343608413	Tafsir02102-ara1.ms2763	false	-355769020948237008	0	106	0	530	1635	300	واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين ال عمران قال ابن عباس رضي الله عنه لم يبعث الله نبيا الا اخذ عليه المي------------------------------------------------------------ثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه ولم يذكر احد من الصحابة انه راي الخضر ولا انه اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فان الصحابة كانوا اعلم واجل قدرا من ان يل-بس الشيطان عليهم ولكن لبس علي كثير من بعدهم فصار يتمثل لاحدهم في صورة النبي ويقول انا الخضر وانما هو الشيطان كما ان كثيرا من الناس يري ميته خرج وجاء اليه وكلمه في امور وقضاء حواءج فيظنه الميت نفسه وانما هو شيطان تصور	2763	6749072694164230445	516	1005.5	413	591	87.30964660644531	98	Masaha004105Vols-ara1	Tafsir02102-ara1