id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004105Vols-ara1.ms103	false	-5464522247841945861	81	114	444	604	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه	103	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms082	true	-1978722856623602965	196	227	919	1065	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --فرج سقف بيتي---------- فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من-- زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه	82	-4748124327275509265	144	266.0	113	160	90.0	28	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms028	false	7454923788946952155	239	300	1222	1504	1504	300	وقال- تعالي ما زاغ البصر وما طغي والبصر من الات البدن لا الروح وايضا لو كان مناما ما- كانت فيه اية ولا معجزة ولا يقال اسري ولما استبعده الكفار ولا كذبوه فيه ولا ارتد فيه ضعفاء من اسلم ولا افتتنوا به اذ مثل هذه--- المنامات لا ينكر بل لم يكن ذلك منهم الا وقد علموا ان خبره انما كان عن جسمه-	28	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms087	true	-2461943029829814910	203	254	1121	1356	1596	300	وقوله تعالي ما زاغ البصر وما طغي و-----------------------------------لو كان مناما لما كانت فيه اية ولا معجزة-------------- ولما استبعده الكفار ولا كذبوا فيه ولا ارتد ب-ه ضعفاء من اسلم و---افتتنوا به اذ مثل هذا من المنامات لا ينكر بل لم يكن ذلك منهم الا وقد علموا ان خبره انما كان عن جسمه	87	-4748124327275509265	223	393.0	174	288	77.43055725097656	42	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms028	false	7454923788946952155	178	239	929	1222	1504	300	تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك ---الا فتنة للناس قال ابن عباس هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رءيا منام رواه البخاري وقوله فتنة للناس يءيد انها رءيا عين واسراء لشخص اذ ليس في الحلم فتنة ولا يكذب به احد لان كل احد يري مثل ذلك في منامه من الكون في ساعة واحدة في اقطار متباينة	28	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms089	true	-8641925025275057016	43	98	206	474	1479	300	تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك فسماها رءيا قلنا قوله سبحان الذي اسري بعبده يرده لانه لا يقال في النوم اس----------------------------ري وقوله فتنة للناس يءيد انها رءيا عين واسراء بشخص اذ ليس في الحلم فتنة ولا يكذب به احد لان كل احد يري مثل ذلك في منامه من الكون في ساعة واحدة في اقطار متباينة	89	-4748124327275509265	209	369.5	163	296	70.60810852050781	39	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms029	false	-2157579404289178435	224	300	1091	1462	1462	300	قول عاءشة رضي الله عنها ما فقد- جسده فعاءشة لم تحدث به عن مشاهدة لانها لم تكن حينءذ زوجة له ولا في سن من تضبط ولعلها لم تكن ولدت بعد علي الخلاف في الاسراء-------- فان الاسراء كان في اول الاسلام علي قول الزهري ومن وافقه بعد المبعث بعام ونصف وكانت عاءشة في الهجرة بنت نحو ثمانية اعوام وقد ----كان الاسراء----- قبل الهج----------------رة بعام وشهرين---------- والحجة لذلك تطول وليست من غرضنا فاذا لم تشاهد ذلك عاءشة دل-	29	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms090	true	-1656041803331195459	163	244	792	1190	1464	300	قول عاءشة-------------- ما فقدت جسده فعاءشة لم تحدث به عن مشاهدة لانها لم تكن حينءذ زوج---ه ولا في سن من يضبط ولعلها لم تكن ولدت بعد علي الخلاف في الاسراء متي كان فان الاسراء كان في اول الاسلام علي قول الزهري ومن وافقه بعد المبعث بعام ونصف وكانت عاءشة في الهجرة بنت نحو ثمانية اعوام وقد قيل كان الاسراء لخمس قبل الهجرة وقيل قبل الهجرة بعام والاشبه انه لخمس والحجة لذلك تطول -ليست من غرضنا فاذا لم تشاهد ذلك عاءشة دل	90	-4748124327275509265	347	617.5	276	416	83.41345977783203	65	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms030	false	-8544428810766984280	0	48	0	239	1533	300	علي انها حدثت بذلك عن غيرها فلم يرجح خبرها علي خبر غيرها وغيرها يقول خلافه مما وقع نصا في حديث ام هانء وغيره وايضا فليس حديث عاءشة-------------- بالثابت والاحاديث الاخر اثبت واي------------------------------------------ضا فقد روي في حديث عاءشة رضي الله عنها قالت ما فقدته ولم يدخل بها النبي صلي	30	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms090	true	-1656041803331195459	244	300	1190	1464	1464	300	علي انها حدثت بذلك عن غيرها فلم يرجح خبرها علي خبر غيرها وغيرها يقول خلافه مما وقع نصا في حديث ام هانء وغيره وايضا فليس حديث عاءشة رضي الله عنها بالثابت والاحاديث الاخر اثبت لسنا نعني حديث ام هانء وما ذكرت فيه خديجة وايضا فقد روي في حديث عاءشة------------------- ما فقدت- ولم يدخل بها النبي صلي-	90	-4748124327275509265	215	388.5	172	295	72.88135528564453	40	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms030	false	-8544428810766984280	48	145	239	697	1533	300	الله عليه وسلم الا بالمدينة وكل هذا يوهنه بل الذي يدل عليه صحيح قولها انه بجسده لانكارها ان تكون رءيا- لربه رءيا عين ولو كانت عندها مناما لم تنكر- فان قيل فقد قال تعالي ما كذب الفءاد ما راي فقد جعل ما راه للقلب وهذا يدل علي انها رءيا نوم ووحي لا مشاهدة عين وحس قلنا يقابله قوله تعالي ما زاغ البصر وما طغي وقد اضاف الامر الي البصر وقد قال اهل التفسير في قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي اي لم يوهم القلب العين غير الحقيقة بل صدق رءيتها وقيل ما انكر قلبه ما راته	30	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms091	true	5720103169421848645	0	96	0	455	1475	300	الله عليه وسلم الا بالمدينة وكل هذا يوهنه بل الذي يدل عليه صحيح قولها انه بجسده لانكارها ان تكون رءياه لربه رءيا عين ولو كانت عندها مناما لم تنكره فان قيل فقد قال تعالي ما كذب الفءاد ما راي فقد جعل ما راه للقلب وهذا يدل علي انه ر-ءيا نوم ووحي لا مشاهدة عين وحس قلنا يقابله قوله تعالي ما زاغ البصر وما طغي فقد اضاف الامر للب----صر وقد قال اهل التفسير في قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي اي لم يوهم القلب العين غير الحقيقة بل صدق رءيتها وقيل ما انكر قلبه ما راته	91	-4748124327275509265	448	878.5	353	460	97.39130401611328	91	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms031	false	3080782891199934161	29	117	151	592	1491	300	ابن عباس قال انه ر-----------اه بعينه وروي عطاء انه ر----اه بقلبه------------------------------------- وذكر ابن اسحاق ان ابن عمر ارسل الي ابن عباس--------------- يساله هل راي محمد ربه فقال نعم والاشهر عنه انه راي ربه بعينه روي ذلك عنه من طرق وقال ان الله تعالي خ--ص موسي بالكلام وابراهيم بالخله ومحمدا بالرءية وحجته قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري وقال الماوردي قيل ان الله------ قسم كلامه ورءيته بين موسي ومحمد--------- عليهما الصلاة والسلام فراه محمد مرتين وكلمه موسي مرتين وحكي عبد	31	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms091	true	5720103169421848645	197	300	965	1475	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه راه بعينه وروي عطاء عنه انه راه بقلبه وعن ابي العالية عنه راه بفءاده مرتين وذكر ابن اسح-ق ان ابن عمر ارسل الي ابن عباس رضي الله عنهما يساله هل راي محمد ربه فقال نعم والاشهر عنه انه راي ربه بعينه روي ذلك عنه من طرق وقال ان الله تعالي اختص موسي بالكلام وابراهيم بالخلة ومحمدا بالرءية وحجته قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري ق-ال الماوردي قيل ان الله تعالي قسم كلامه ورءيته بين موسي ومحمد صلي الله عليه وسل------------م فراه محمد مرتين وكلمه موسي مرتين وحكي ابو-	91	-4748124327275509265	408	740.0	324	525	77.71428680419922	76	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms031	false	3080782891199934161	115	220	583	1090	1491	300	وحكي عبد الرزاق ان الحسن كان يحلف بالله انه لقد راي محمد ربه وح---------------------------------------------------------------------------كي ابن اسحاق ان مروان سال ابا هريرة هل راي محمد ربه فقال نعم وعن ابن عطاء في قوله تعالي الم نشرح لك صدرك قال شرح صدره للرءية وشرح صدر موسي للكلام وحكي النقاش عن احمد بن حنبل انه قال انا اقول بحديث ابن عباس بعينه -راه راه حتي انقطع نفسه يعني نفس احمد و---------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن جبير لا اقول راه ولا لم يره وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن--------------- الاشعري------------- وجماعة من اصحابه انه راي الله تعالي ببصره وعيني راسه وقال كل اية اوتيها نبي من الانبياء عليهم الصلاة والسلام فقد اوتيها---- نبينا عليه	31	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms092	true	4117882069607556418	121	297	590	1448	1462	300	وحكي عبد الرزاق ان الحسن كان يحلف بالل----ه لقد راي محمد ربه وحكاه ابو عمر الطلمنكي عن عكرمة وحكي بعض المتكلمين هذا المذهب عن ابن مسعود وحكي ابن اسحق- ان مروان سال ابا هريرة هل راي محمد ربه فقال نع-------------------------------------------------------------------------------------م وحكي النقاش عن احمد بن حنبل انه قال انا اقول بحديث ابن عباس بعينيه راه راه حتي انقطع نفسه-يعني نفس احمد وقال ابو عمرو قال احمد بن حنبل راه بقلبه وجبن عن القول برءيته في الدنيا بالابصار وقال سعيد بن جبير لا اقول راه ولا لم يره وقد اختلف في تاويل الاية عن ابن عباس وعكرمة والحسن وابن مسعود فحكي عن ابن عباس وعكرمة راه بقلبه وعن الحسن وابن مسعود راي جبريل وحكي عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه انه قال راه وعن ابن عطاء في قوله تعالي الم نشرح لك صدرك قال شرح صدره للرءية وشرح صدر موسي للكلام وقال ابو الحسن علي بن اسماعيل الاشعري رضي الله عنه وجماعة من اصحابه انه راي الله تعالي ببصره وعيني راسه وقال كل اية اوتيها نبي من الانبياء عليهم --------السلام فقد اوتي مثلها نبينا صلي -	92	-4748124327275509265	397	730.5	316	958	41.44050216674805	74	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms240	false	1298014113157404273	74	147	377	740	1522	300	صلي الله عليه وسلم شوقا اليه من الله تعالي فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه وحديث الجذع مشهو------ر والخبر به متواتر وجماعة م------------------ن الصحابة كلهم يحدث بمعني هذا الحديث منهم ابي بن كعب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وسهل بن سعد وابو سعيد الخدري وبريدة وام سلمة والمطلب بن ابي وداعة وفي رواية------------------------------------------------ جابر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار	240	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms153	true	-4804488543080510685	171	273	804	1306	1440	300	صلي الله عليه وسلم ويعضد هذه الاخبار حديث انين الجذع وهو في نفسه--------------------- مشهور منتشر والخبر به متواتر قد خرجه اهل الصحيح ورواه من الصحابة بضعة عشر------------------ منهم ابي بن كعب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وسهل بن سعد وابو سعيد الخدري وبريدة وام سلمة والمطلب بن ابي وداعة كلهم يحدث بمعني هذا الحديث قال الترمذي وحديث انس صحيح قال جابر بن عبد الله كان المسجد مسقوفا علي جذوع نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار	153	-4748124327275509265	260	387.5	201	541	48.05915069580078	50	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms239	false	-7567203863641028731	192	300	1008	1526	1526	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءه يخرق الارض فالتزمه ثم ------عاد الي مكانه وفي---------------------------------------------- رواية خار حتي تصدع وانشق حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكن فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فدفن تحت المنبر وفي رواية يحيي فحن الجذع حنينا رق له اهل المسجد فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكن وقال له ان شءت ان اردك الي الحاءط الذي كنت فيه كما كنت تنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد--- خوصك وتمرك وان شءت ان اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من تمرك ثم اصغي--- النبي صلي الله عليه وسلم راسه يستمع ما يقول فقال-	239	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms154	true	-5672703374519640460	10	172	48	826	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا بكي لما فقد من الذكر وذكر غيره والذي نفسي بيده لو لم التزمه لم يزل هكذا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفن تحت المنبر كذا في حديث المطلب وسهل بن سعد واسحق عن انس وفي بعض الروايات عن سهل فدفنت تحت منبره او جعلت في السقف وفي حديث ابي فكان اذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلي اليه فلما هدم المسجد اخذه ابي فكان عنده الي ان اكلته الارض وعاد رفاتا وذكر الاسفراءني ان النبي صلي الله عليه و---------------------سلم دعاه الي نفسه فجاءة يخرق الارض فالتزمه ثم امره فعاد الي مكانه وفي حديث بريدة فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت--- اردك الي الحاءط الذي كنت فيه-------- تنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوص- وثمرة وان شءت--- اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم----- يستمع ما يقول فقال	154	-4748124327275509265	237	12.5	188	1055	22.464454650878906	40	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms240	false	1298014113157404273	0	89	0	451	1522	300	بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله تعالي واكون في مكان لا ابلي فيه فسمعه من يليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم قد فعلت ثم عاد الي المنبر واقبل علي الناس فقال خيرته كما سمعتم فاختار ان اغرسه في الجنة اختار دار البقاء علي دار الفناء وفي رواية فغاب الجذع وذهب وكان الشيخ ابو الحسن البصريرحمه اللهاذا حدث بحديث الجذع بكي طويلا وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه من الله تعالي فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	240	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms154	true	-5672703374519640460	172	233	826	1122	1440	300	بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله------ واكون في مكان لا ابلي فيه فسمعه من يليه فقال النبي صلي الله عليه وسل-----م قد فعلت ثم قال------------------------------------------------------------------------- اختار دار البقاء علي دار الفناء ف--------------------------كان---------- الحسن ---------------اذا حدث بهذا------- بكي------ وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه------- فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	154	-4748124327275509265	285	479.0	224	451	63.19290542602539	53	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms213	false	4619301490472210613	48	123	234	622	1484	300	المسجد فان الله تعالي اد-----------------------------------------------------ب قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حرمته كحرمته ميت-----------ا فاستكان له- ابو جعفر ثم قال ابو جعفر يا ابا عبد الله ااستقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفع---------ه الله تعالي	213	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms225	true	4871244208363195460	0	83	0	434	1477	300	المسجد فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك الا----------------ية وان حر-------مته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال----------- يا ابا عبد الله است-قبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله قال الله تعالي	225	-4748124327275509265	337	622.5	270	474	71.0970458984375	57	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms202	false	2734068508719941974	46	93	243	482	1616	300	من زارني في المدينة محتسبا كان في جواري وكنت--- شفيعا له يوم القيامة وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي الفصل العاشر في ذكر فضاءل الاسطوانة المخلقة وهي التي صلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms251	true	-8474595723941833505	161	196	835	1006	1521	300	من زارني في المدينة محتسبا كان في جواري وكنت له شفيعا--- يوم القيامة وفي حديث اخر---------------------------- من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي وكره مالك ان يقال زرنا قبر النب----------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	251	-4748124327275509265	131	202.0	102	242	54.132232666015625	23	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms212	false	-6240465891905324901	135	182	661	887	1489	300	وروي ابن ابي فديكوهو من علماء اهل المدينةانه قال بلغنا انه من وقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم وتلي هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ثم قال صلي الله عليك------------------ سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان -لم تسقط لك حاجة	212	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms252	true	2292104674311813728	159	210	842	1079	1508	300	وقال ابن ابي فديك سمعت بعض من ادركت يقو--------ل بلغنا انه من وقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فتلا هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ثم قال صلي الله عليك يا محمد من يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان ولم تسقط له حاجة	252	-4748124327275509265	193	338.5	150	245	78.7755126953125	38	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms077	false	6853758823266932349	181	253	916	1266	1492	300	ان قوما اتوه------------------------- فاعلموه ان كتامة قتلوا رجلا واضرموا عليه النار---------- فلم تعمل فيه----- وبقي ابيض البدن فقال لهم لعله حج ثلاث حجج فقالوا نعم فقال حدثت ان من حج مرة ادي فرضه ومن حج ثانية داين ربه ومن حج ثلاث حجج حرم الله تعالي شعره وبشره علي النار الفصل الثالث والعشرون في ذكر فضاءل العمرة في شهر رمضان عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	77	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms258	true	-4241378243155852830	175	236	887	1184	1490	300	ان قوما اتوا سعدون الخولاني بالمنستير فاعلموه ان كتامة قتلوا رجلا واض-موا عليه النار طول الليل فلم تعمل فيه شيءا وبقي ابيض البدن فقال---- لعله حج ثلاث حجج -قالوا نعم -قال حدثت ان من حج حجة ادي فرضه ومن حج ثانية داين ربه ومن حج ثلاث حجج حرم الله------ شعره وبشره علي النار ولما نظر-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	-4748124327275509265	247	414.5	193	390	63.33333206176758	46	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha004105Vols-ara1.ms167	false	-5715151948161767153	140	195	695	953	1500	300	ان قوما اتوه------------------------- فاعلموه ان جماعة من اهل الزيغ قتلوا رجلا واضرموا عليه النار طول الليل فلم تعمل فيه شيءا وهو- ابيض البدن -قال لعله حج ثلاث حجات قالوا نعم فقال حدثت ان من حج حجة واحدة ادي فرضه ومن حج حجة ثانية داين ربه ومن حج ثلاث حجج حرم الله شعره وبصره علي النار	167	4732633940343608413	Shamela0023645-ara1.completed.ms258	true	-4241378243155852830	175	228	887	1146	1490	300	ان قوما اتوا سعدون الخولاني بالمنستير فاعلموه ان كتامة------------- قتلوا رجلا واض-موا عليه النار طول الليل فلم تعمل فيه شيءا وبقي ابيض البدن فقال لعله حج ثلاث حجج- قالوا نعم -قال حدثت ان من حج حج------ة ادي فرضه ومن حج---- ثانية داين ربه ومن حج ثلاث حجج حرم الله شعره وبشره علي النار	258	-4748124327275509265	224	378.0	174	285	78.59648895263672	40	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed