id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004105Vols-ara1.ms268	false	-5502907487982471050	178	300	930	1594	1594	300	العبادات المشروعة في المسجد الاقصي فصل والعبادات المشروعة في المسجد الاقصي هي من جنس العبادات المشروعة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من ساءر المساجد الا المسجد الحرام فانه يشرع فيه زيادة علي ساءر المساجد الطواف بالكعبة واستلام الركنين اليمانيين وتقبيل الحجر الاسود واما مسجد النبي صلي الله عليه وسلم والمسجد الاقصي وساءر المساجد فليس فيها ما يطاف به -ولا فيها ما يتمسح به ولا ما يقبل فلا يجوز لاحد ان يطوف بحجرة النبي صلي الله عليه وسلم ولا بغير ذلك من مقابر الانبياء والصالحين ولا بصخرة بيت المقدس ولا بغير هءلاء كالقبة التي فوق جبل عرفات وامثالها بل ليس في الارض مكان يطاف به كما يطاف بالكعبة ومن اعتقد ان الطواف بغيرها مشروع فهو شر ممن يعتقد جواز الصلاة-	268	4732633940343608413	Shamela0010541-ara1.ms138	true	7692275874805575733	108	217	601	1188	1615	300	العبادات المشروعة في المسجد الا----------------------------------------قصي هي من جنس العبادات المشروعة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من ساءر المساجد الا المسجد الحرام فانه يشرع فيه زيادة علي ساءر المساجد الطواف بالكعبة واستلام الركنين اليمانيين وتقبيل الحجر الاسود واما مسجد النبي صلي الله عليه وسلم والمسجد الاقصي وساءر المساجد فليس فيها ما يطاف فيه ولا فيها ما يتمسح به ولا ما يقبل فلا يجوز لاحد ان يطوف بحجرة النبي صلي الله عليه وسلم ولا بغير ذلك من مقابر الانبياء والصالحين ولا بصخرة بيت المقدس ولا بغير---------------------------------------ها بل ليس في الارض مكان يطاف به كما يطاف بالكعبة ومن اعتقد ان الطواف بغيرها مشروع فهو شر ممن يعتقد جواز الصلاة	138	-8962404792827468275	582	1133.0	475	666	87.38739013671875	106	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0010541-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms269	false	6842863885923900758	0	71	0	364	1599	300	الي غير الكعبة فان النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر---------------------------------------------------------------- فكانت قبلة المسلمين هذه المدة ثم ان الله حول القبلة الي الكعبة وانزل الله في ذلك القران كما ذكر في سورة البقرة وصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون الي الكعبة وصارت هي القبلة وهي قبلة ابراهيم وغيره من الانبياء فمن اتخذ الصخرة اليوم قبلة يصلي اليها فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل مع انها كانت قبلة لكن	269	4732633940343608413	Shamela0010541-ara1.ms138	true	7692275874805575733	217	300	1188	1615	1615	300	الي غير الكعبة فان النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر من مكة الي المدينة صلي بالمسلمين ثمانية عشر شهرا الي بيت المقدس فكانت قبلة المسلمين هذه المدة ثم ان الله حول القبلة الي الكعبة وانزل الله في ذلك القران كما ذكر في سورة البقرة وصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون الي الكعبة وصارت هي القبلة وهي قبلة ابراهيم وغيره من الانبياء فمن اتخذ الصخرة اليوم قبلة يصلي اليها فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل مع انها كانت قبلة لكن-	138	-8962404792827468275	363	709.0	293	428	84.8130874633789	70	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0010541-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms269	false	6842863885923900758	71	300	364	1599	1599	300	نسخ ذلك فكيف بمن يتخذها مكانا يطاف به كما يطاف بالكعبة والطواف بغير الكعبة لم يشرعه الله وكذلك من قصد ان يسوق اليها غنما او بقرا ليذبحها هناك ويعتقد ان الاضحية فيها افضل و--ان يحلق فيها شعره في العيد او ان يسافر اليها ليعرف بها عشية عرفه فهذه الامور التي يشبه بها بيت المقدس في الوقوف والطواف والذبح والحلق من البدع والضلالات ومن فعل شيءا من ذلك معتقدا ان هذا قربة الي الله فانه يست--------تاب والا قتل كما لو صلي الي الصخرة معتقدا ان استقبالها في الصلاة قربة كاستقبال الكعبة ولهذا بني عمر بن الخطاب مصلي المسلمين في مقدم المسجد الاقصي فان المسجد الاقصي اسم لجميع المسجد الذي بناه سليمان-عليه السلام-وقد صار بعض الناس يسمي الاقصي المصلي الذي بناه عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-في مقدمه والصلاة في هذا المصلي الذي بناه عمر للمسلمين افضل من الصلاة في ساءر المسجد فان عمر بن الخطاب لما فتح بيت المقدس وكان علي الصخرة زبالة عظيمة لان النصاري كانوا يقصدون اهانتها مقابلة لليهود الذي- يصلون اليها فامر عمر-رضي الله عنه-بازالة النجاسة عنها وقال لكعب الاحبار اين تري ان نبني مصلي المسلمين فقال خلف الصخرة فقال يا ابن اليهودية خالطتك يهودية بل- ابنيه امامها فان لنا صدور المس-جد ولهذا كان اءمة الامة اذا دخلوا المسجد قصدوا الصلاة في المصلي الذي بناه عمر وقد روي عن عمر-رضي الله عنه-انه صلي في محراب داود واما الصخرة فلم يصل عندها عمر-رضي الله عنه-ولا الصحابة ولا كان علي-	269	4732633940343608413	Shamela0010541-ara1.ms139	true	-8180734698932130708	0	228	0	1189	1592	300	نسخ ذلك فكيف بمن يتخذها مكانا يطاف به كما يطاف بالكعبة والطواف بغير الكعبة لم يشرعه الله وكذلك من قصد ان يسوق اليها غنما او بقرا ليذبحها هناك ويعتقد ان الاضحية فيها افضل او ان يحلق فيها شعره في العيد او ان يسافر اليها ليعرف بها عشية عرفة فهذه الامور م---------------------------------------------------------ن البدع والضلالات -من فعل شيءا من--ها معتقدا انه ق---ربة الي الله فانه يستتاب فان تاب والا قتل كما لو صلي الي الصخرة معتقدا ان استقبالها في الصلا-----ة كاستقبال الكعبة ولهذا بني عمر بن الخطاب مصلي المسلمين في مقدم المسجد الاقصي فان المسجد الاقصي اسم لجميع المسجد الذي بناه سليمان عليه السلام وقد صار بعض الناس يسمي الاقصي المصلي الذي بناه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مقدمه والصلاة في هذه المصلي الذي بناه عمر للمسلمين افضل من الصلاة في ساءر المسجد فان عمر بن الخطاب لما فتح بيت المقدس وكان علي الصخرة زبالة عظيمة لان النصاري كانوا يقصدون اهانتها مقابلة لليهود الذين يصلون اليها فامر عمر رضي الله عنه بازالة النجاسة عنها وقال لكعب الاحبار اين تري ان نبني مصلي المسلمين فقال خلف الصخرة فقال ي--ابن اليهودية خالطتك يهودية علي ابنيه امامها فان لنا صدور المساجد ولهذا كان اءمة الامة اذا دخلوا المسجد قصدوا الصلاة في المصلي الذي بناه عمر وقد روي عن عمر رضي الله عنه انه صلي في محراب داود واما الصخرة فلم يصل عندها عمر رضي الله عنه ولا الصحابة ولا كان علي	139	-8962404792827468275	1155	2189.5	942	1259	91.7394790649414	213	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0010541-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms270	false	3029052908933782078	0	74	0	415	1627	300	عهد الخلفاء الراشدين عليها قبة بل كانت مكشوفة في خلافة عمر وعثمان وعلي ومعاوية ويزيد ومروان ولكن لما تولي ابنه عبد الملك الشام ووقع بينه وبين ابن الزبير الفتنة -كان الناس يحجون فيجتمعون بابن الزبير فاراد عبد الملك ان يصرف الناس عن ابن الزبير فبني القبة علي الصخرة وكساها في الشتاء والصيف ليرغب الناس في زيارة بيت المقدس ويشتغلوا بذلك عن اجتماعهم بابن الزبير واما اهل العلم من الصحابة والتابعين لهم باحسان فلم يكونوا	270	4732633940343608413	Shamela0010541-ara1.ms139	true	-8180734698932130708	228	300	1189	1592	1592	300	عهد الخلفاء الراشدين عليها قبة بل كانت مكشوفة في خلافة عمر وعثمان وعلي ومعاوية ويزيد ومروان ولكن لما تولي ابنه عبد الملك الشام -وقع بينه وبين ابن الزبير الفتنة وكان الناس يحجون فيجتمعون بابن الزبير فاراد عبد الملك ان يصرف الناس عن ابن الزبير فبني القبة علي الصخرة وكساها في الشتاء والصيف ليرغب الناس في زيارة بيت المقدس ويشتغلوا بذلك عن اجتماعهم بابن الزبير واما اهل العلم من الصحابة والتابعي-----------ن فلم يكونوا-	139	-8962404792827468275	402	780.0	331	416	96.63461303710938	68	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0010541-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms268	false	-5502907487982471050	113	159	593	833	1594	300	صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج صلي في بيت المقدس ركعتين كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح ولم يصل في غيره واما ما يرويه بعض الناس من حديث المعراج انه صلي في المدينة وصلي عند قبر موسيعليه السلاموصلي عند قبر الخليل فكل هذه الاحاديث مكذوبة موضوعة	268	4732633940343608413	Shamela0010541-ara1.ms140	true	-9177090598597579176	223	269	1187	1417	1584	300	صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج صلي في بيت المقدس ركعتين كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح ولم يصل في غيره واما ما يرويه بعض الناس من حديث المعراج انه صلي في المدينة وصلي عند قبر موسي---------- وصلي عند قبر الخليل فكل هذه الاحاديث مكذوبة موضوعة	140	-8962404792827468275	229	447.5	184	240	95.41666412353516	45	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0010541-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms270	false	3029052908933782078	74	272	415	1482	1627	300	يعظمون الصخرة- فانها قبلة منسوخة كما ان يوم السبت كان عيدا في شريعة موسي-عليه السلام-ثم نسخ في شريعة محمد صلي الله عليه وسلم بيوم الجمعة فليس للمسلمين ان يخصوا يوم السبت ويوم الاحد بعبادة كما تفعل اليهود والنصاري وكذلك الصخرة انما يعظمها اليهود وبعض النصاري و----ما يذكره بعض الجهال فيها من ان هناك اثر قدم النبي صلي الله عليه وسلم واثر عمامته وغير ذلك فكله كذب واكذب منه من يظن انه موضع قدم الرب وكذلك المكان الذي يذكر انه--- مهد عيسي-عليه السلامكذ-ب وانما كان موضع معمودية النصاري وكذا من زعم ان هناك الصراط والميزان او ان السور الذي يضرب به بين الجنة والنار هو ذلك الحاءط المبني شرقي المسجد وكذلك تعظيم السلسلة او موضعها ليس مشروعا فصل وليس ب--بيت المقدس مكان يقصد للعبادة سوي المسجد الاقصي لكن اذا زار قبور الموتي وسلم عليهم وترحم عليهم كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لا حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فص----ل واما زيارة	270	4732633940343608413	Shamela0010541-ara1.ms140	true	-9177090598597579176	0	196	0	1045	1584	300	يعظمون الصخرة1 فانها قبلة منسوخة كما ان يوم السبت كان عيدا في شريعة موسي عليه السلام ثم نسخ في شريعة محمد صلي الله عليه وسلم بيوم الجمعة فليس للمسلمين ان يخصوا يوم السبت ويوم الاحد بعبادة كما تفعل اليهود والنصاري وكذلك الصخرة انما يعظمها اليهود وبعض النصاري واما ما يذكره بعض الجهال فيها من ان هناك اثر قدم النبي صلي الله عليه وسلم واثر عمامته وغير ذلك فكله كذ-----------------------------------ب وكذلك المكان الذي يذكر انه من مهد عيسي عليه السلام كذب وانما كان موضع معمودية النصاري وكذا من زعم ان هناك الصراط والميزان او ان السور الذي يضرب به بين الجنة والنار هو ذلك الحاءط المبني شرقي المسجد وكذلك تعظيم السلسلة او موضعها ليس مشروعا---- وليس في بيت المقدس مكان يقصد للعبادة سوي المسجد الاقصي لكن اذا زار قبور الموتي وسلم عليهم وترحم عليهم كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لا-حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم2 ثم قال واما زيارة	140	-8962404792827468275	1021	1972.0	834	1085	94.10137939453125	185	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0010541-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms271	false	6495901438944935164	233	283	1209	1476	1553	300	فصل واما زيارة بيت المقدس فمشروعة في جميع الاوقات ولكن لا ينبغي ان يولي في الاوقات التي تقصدها الضلال مثل وقت عيد النحر فان كثيرا من الضلال يسافرون اليه ليقفوا هناك والسفر اليه لاجل التعريف بهمعتقدا ان هذا قربةمحرم بلا ريب وينبغي ان لا يتشبه بهم ولا يكثر سوادهم وليس	271	4732633940343608413	Shamela0010541-ara1.ms140	true	-9177090598597579176	193	221	1030	1176	1584	300	قال واما زيارة بيت المقدس فمشروعة في جميع الاوقات ولكن لا ينبغي ان يءتي في الاوقات التي يقصدها الضلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبغي ان لا يتشبه بهم ولا يكثر سوادهم وقال	140	-8962404792827468275	138	247.0	110	267	51.685394287109375	23	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0010541-ara1