id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004105Vols-ara1.ms031	false	3080782891199934161	23	95	126	470	1491	300	هل راه بعينه او بقلبه عن ابن عباس قال انه راه بعينه وروي عطاء انه راه بقلبه وذكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق -----------------------------ان ابن عمر ارسل الي ابن عباس يساله-------- هل راي محمد ربه فقال--------- نعم والاشهر عنه انه راي ربه بعينه روي ذلك عنه من طرق وقال ان الله تعالي خص موسي بالكلام وابراهيم بالخله ومحمدا بالرءية وحجته قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري	31	4732633940343608413	Shamela0008353-ara1.ms699	true	-7455800668727023635	132	259	654	1285	1469	300	هل راه بعينه او بق------------------------------------------------------لبه وعن الامام احمد رضي الله عنه كالقولين قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري جاءت عن ابن عباس رضي الله عنهما اخبار مطلقة واخري مقيدة قال فيجب حمل مطلقها علي مقيدها ذلك ما اخرجه النساءي بسند صحيح وصححه الحاكم ايضا من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما اتعجبون ان تكون الخلة لابراهيم والكلام لموسي والرءية لمحمد واخرجه ابن خزيمة بلفظ ان الله اصطفي ابراهيم بالخلة الحديث واخرج ابن اسحاق من طريق عبد الله بن ابي سلمة ان ابن عمر ارسل الي ابن عباس رضي الله عنهم هل راي محمد ربه فارسل اليه ان نعم ومنها ما اخرجه مسلم من طريق ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما في--------------------------------------------------- قوله تعالي ما كذب الفءاد ما را---------------------ي ولقد راه نزلة اخري	699	-3326886811286358432	140	188.5	106	757	18.494054794311523	28	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms022	false	-2898325382395165132	122	269	647	1381	1524	300	انس بن مالك----- ان مالك بن صعصعة -------------حدثه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في----- الحطيم وربما قال قتادة في الحجر-مضطجعا وفي طريق اخر انه اسري به من بيت ام هانء وفي طريق بينا انا بالمسجد الحرام وفي طريق انا ناءم وفي طريق انه كان بالحطيم بين الناءم واليقظاناذ اتاني ات فجعل يقول لصاحبه الاوسط بين الثلاثة قال فاتاني فقد سمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه الي هذهوقال قتادة فقلت للجارود وهو الي جانبي ما يعني به قال نق---رة نحره الي شعرته وقد سمعته يقول من قصته الي شعرتهقا-ل فاستخرج قلبي قال فاتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ----------------------------------------------------------------ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيضف-----قال الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال نعميض-ع خطوة عند اقصي طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل عليه السلام حتي اتي بي الي السماء	22	4732633940343608413	Shamela0008353-ara1.ms731	true	-5578016522742071935	122	262	677	1357	1559	300	انس رضي الله عنه ان مالك بن صعصعة رضي الله عنه حدثه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة الاسراء قال بينما انا ناءم في الحطيم وربما قال قتادة في الحجر مضطجع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ اتاني ات فجعل يقول لصاحبه الاوسط بين الثلاثة قال فاتاني فقد وقال مرة------- فشق ما بين هذه الي هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو الي ج-نبي ما يعني --فقال من ثغرة نحره الي شعرته وقد سمعته يقول من قص-ه الي شعرته قال فاستخرج قلبي---- فاتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي وفي لفظ فافرغه في صدره وملاه علما وحلما ويقينا واسلاما ثم اطبقه ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض قال فقال الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال نعم يقع خطوه عند اقصي طرفه قال فحملت عليه ولما اراد صلي الله عليه وسلم العروج ---الي السماء	731	-3326886811286358432	512	866.0	404	837	61.17084884643555	94	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms181	false	7769539466813847385	141	197	709	986	1488	300	وكان اسمه عب------------د الكعبة---------------------- فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله--------------- قال ابن قتيبة ولقبه النبي صلي الله عليه وسلم عتيقا لجمال وجهه وسماه الصديق وكان علي بن ابي طالب-رضي الله عنه-يحلف بالله ان الله------ انزل اسم ابي بكر------------- من السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الصديق يلت-----قي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرة بن كعب وهو	181	4732633940343608413	Shamela0008353-ara1.ms763	true	8480962682247395518	123	220	696	1138	1515	300	وكان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة كما قاله ابن عبد البر فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله ولقبه ب الصديق قال ابن قتيبة ولقبه النبي صلي الله عليه وسلم عتيقا لجمال وجهه------------- وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يحلف بالله ان الله تعالي انزل اسم ابي بكر رضي الله عنه من السماء الصديق فهو ابو بكر الصديق عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غال---ب يجتمع نسبه مع نسب النبي صلي الله عليه وسلم في مرة بن كعب وام	763	-3326886811286358432	243	392.0	191	458	53.05677032470703	48	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms181	false	7769539466813847385	224	299	1107	1485	1488	300	وقيل زيد بن حارثة وقيل بلال- وادعي الثعلبي المفسر اتفاق العلماء علي ان اول من اسلم خديجة بنت خويلد وان اختلافهم انما هو في اول من اسلم بعدها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد بن حارثة ومن العبيد بلال رضي الله عنهم-------------------- واسلم علي يد ابي بكررضي الله عنهعثمان بن عفان والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص	181	4732633940343608413	Shamela0008353-ara1.ms764	true	-2838067791798400697	39	171	184	843	1476	300	وقيل زيد بن حارثة وقيل خديجة وادعي الثعلبي الاجماع فيه-------------------------------------------- وان الخلاف-- انما هو في من--------- بعدها وصوبه كثير واستظهره البرماوي وغيره وقيل اولهم بلال بن حمامة وقيل خباب بن الارت حكاهما المسعودي وقيل خالد بن سعيد بن العاصي ونقل الماوردي في اعلام النبوة عن ابن قتيبة ان اول من امن به ابو بكر بن اسعد الحميري ونقل ابن سبع في الخصاءص عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه قال كنت اولهم اسلاما ويروي عن ابي حنيفة الامام رضي الله عنه انه قال الاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن--------- العبيد بلال وهذا من احسن ما قيل لجمعه الاقوال واسلم علي يد الصديق ------------عثمان بن عفان والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص	764	-3326886811286358432	263	428.5	207	735	35.78231430053711	49	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Masaha004105Vols-ara1.ms229	false	-2790416401492198447	20	112	108	569	1571	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الصدقة صدقة عثمان يعني بءر رومة وفي صحيح-------------------------- البخاري من حديث ابي عبد الرحمن السلمي ان عثمان -------------حين حوصر اشرف علي الناس وقال انشدكم----- ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم فصدقوه بما قال و-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الحفيرة حفيرة المزني يعني بءر رومة قال	229	4732633940343608413	Shamela0008353-ara1.ms784	true	8680539326337678930	100	174	496	861	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع --ثيابه حين دخل عثمان وقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة واخرج البخار------------------------------ي ان عثمان رضي الله عنه حين حوصر اشرف عليهم وق----ال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب -محمد صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------لم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم -----الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----من حف--------------ر بءر رومة فله	784	-3326886811286358432	256	372.5	196	506	50.5928840637207	45	Masaha004105Vols-ara1	Shamela0008353-ara1