id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004092-ara1.ms034	true	8234017561781510357	121	162	695	918	1652	300	فعمل شعرا وامر ا--لجرادتان فقالتاه-------------- الا يا قيل ويحك قم فهيم لعل الله يسقيكوا غماما فتسقي ارض عاد ان عادا قد اصبحوا ما ينبسون الكلاما---------------------------------------------- وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم --تماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا القوا التحية والسلاما	34	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0473	false	8347606103108557038	3	55	15	298	1574	300	فقال شعرا واعطاه للجرادتين فغنتاهم به وهو الوافر الا يا قيل ويحك قم فهيم لعل الله يصبحن-ا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد ا-مسوا لا يبينون الكلاما وان الوحش تاتيهم جهارا فلا تخشي لعاديهم سهاما وانتم هاهنا فيم- اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا -لقوا التحية والسلاما	473	5866561922135011220	195	325.0	155	287	67.94425201416016	28	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms212	true	470105495945399540	27	224	132	1115	1507	300	يوم --جمعة لباسا فاخرا عظيما وطلب---- عماءما كثير----ة فلم يزل يلبس وا-حدة بعد واحدة والمراة في يده الي ان اعجبته فلبسها ثم اخذ بيده محضرة وصعد المنبر وهو ينظر- في اعطافه عجبا ثم لما عاد من الجامع وقف بين يديه اعوانه وخدمه نظر اليهم والي نفسه وقال انا الملك المهاب المنيع الحجا-ب الكريم الوهاب ثم لما دخل الي بعض حجره تمثلت له -بعض جواريه فقال لها كيف ترين امير المءمنين فقالت اراه منا النفس وقرة العين لو لا مق--ال الشاعر فقال ويلك وما مقاله فانشدت انت نعم الامير لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان انت خال من العيوب ومما تكره الناس غير انك فاني قال فدمعت عيناه وخرج علي الناس باكيا ثم عاد علي حاله وطلب ------الجارية وقال ويحك ما حملك علي ما روعت به قلبي فقالت يا مولانا والله ما رايتك الا في هذه الساعة التي طلبتني فيها ولا دخلت عليك قبلها وجاء حريم القصر فشهدن لها بذلك ثم لم تمض --------------الا مدة يسيرة واكل التين والبيض كما تقدم ذكره فانتخم ومات رحمه الله تعالي ونظير ذلك ما وقع لامير المءمنين ابو جعفر المنصور وذلك ما رواه الفضل بن الربيع قال كنت مع امير المءمنين في السفر الذي مات فيه فنزلنا في بعض المنازل	212	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0721	false	2659011105830631330	65	201	337	1027	1497	300	يوم الجمعة لباسا شهر به ودعا بتخت فيه عماءم وبيده مراة فلم يزل يعتم بواحدة بعد اخري وارخي سدولها و--------------------------اخذ بيده مخصرة واعتلي منبر---ه ناظرا في -عطفيه وجمع حشم--------------------------------------------------------------ه وقال انا الملك ال-شاب ال-سيد الحبحاب الكريم الوهاب ف-----------------------تمثلت له احدي جواريه فقال---- كيف ترين امير المءمنين فقالت اراه مني النفس وقرة العين لو-لا ما قال الشاعر الخفيف --------------------انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان انت خلو من العيوب ومما يكره الناس غير انك فاني---- فدمعت عيناه وخرج علي الناس باكيا فلما فرغ من صلاته رجع ودعا الجارية وقال لها- ما حملك علي ما قلت قالت-------------------- والله ما رايتك----------------------------------- ولا دخلت عليك فاكبر ذلك ودعا بقية جواريه فصدقنها علي ذلك فراعه ذلك ولم يبق الا مديدة حتي مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن الربيع قال كنت مع المنصور ------في السفر الذي مات فيه فنزلنا ---بعض المنازل	721	5866561922135011220	476	634.5	370	1019	46.71246337890625	78	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms214	true	2746902336981314486	122	211	593	1036	1512	300	ومنهم عمرو بن معدي كرب الزبيدي دخل علي عمر بن الخطاب يوما فقال له عمر -------من اين اقبلت يا ابا ثور فقال من عند سيد بني مخزوم اعظمها هامة واكملها قام-ة وافضلها حلما واقدمها سلما فقال عمر ومن هذا فقال سيف الله و----رسوله خالد بن الوليد المخزومي قال فاي شء صنعت عنده قال اتيته زاءرا فدعا لي ب-----فرس لركوبي وتودوا بعيرا لضيافتي فقال عمر وابيك ان فيهم-- لشبعا---- لي ذلك فقال هو كما قلت -------------يا امير المءمنين وحقك اني لاكل البعير ان---------قيه عظما عظما واشرب العس من اللبن راءبا	214	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0378	false	7938628587909835804	6	99	33	469	1440	300	ومنهم عمرو بن معد يكرب-------- دخل علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال من اين اقبلت يا ابا ثور فقال من عند سيد بني مخزوم اعظمها هامة وا-قلها ملامة وافضلها حلما واقدمها سلما -قال -----من هو --قال سيف الله وسيف رسوله خالد بن الوليد ---------قال فاي شء صنعت عنده قال اتيته زاءرا فدعا لي بقعب وفرس وثور فقال له ع--------------------مر وابيك ان في هذا لشبعا قال لي ولك -قال لي ولك قال بلي فما تقول يا امير المءمنين----- اني لاكل الجذع من الابل انتقيه عظما عظما واشرب الشن من اللبن راءبا	378	5866561922135011220	333	526.5	260	488	68.23770141601562	54	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms215	true	-3566995936528549138	0	244	0	1335	1671	300	هاشم عباسية ولدت خليفة سواها و-لدت في حياة المنصور فسميت امة العزيز فكان المنصور اذا جاء ضمها اليه يرقصها ويقول يا زبيدة انت زبيدة فغلبت الكنية علي الاسم فسميت زبيدة واشتهرت به وكانت اموالها لا تحصي لكثرتها وصدقتها وخيرها لا يحصر وانفقت في سبيل الله اموالا جملة لا حد لها فمما انفقت في الحج و---بناء القناطر والمساجد شء لا ينحصر ولا يصل اليه احد قبلها ----------وانفقت في ا------لعين المعروفة بعين الشماس الجارية بالحجاز الشريف حفرتها ومهدت لها الارض في محل جريها في رفع وخفض -----------من مسيرة اثني عشر ميلا ف-كان ما انفق عليها جملته ال-------------ف الف دينار------------------------------------------------------- ولها في طريق مكة من جهة العراق ابار كثيرة و--مصانع للماء لوف-------------------د الحاج اذا نزلوا يكفيهم ذهابا وايابا ويفضل عنهم ما يكفي امما من الناس ولم يكن قبله في طريق العراق سوي ما فعلته وانفقته عليه من مالها رحمها الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اثارها الملوكية فشء لم يصل اليه احد قبلها في الاسلام فنذكر بعضه خوف الاطالة فانها اول من اتخذ ---الات--- الذهب والفضة المكللة بالجواهر النفيسة صنعت لها ثوب ديباج مرصع ومكلل بالجواهر الثمينة كان ----------مصروفه خمسون الف دينار وهي اول من اتخذ القباب ----------الا-------------------------------------------------------بنوس المصفح بصفاءح الذهب والفضة واول من اتخذ الحقاق المرصعة بالجواهر والمعادن واول من عمل الشموع من العنبر المعجون بالمسك الي غير ذلك مما يطول شرحه ولما مات الرشيد وافضت الخلافة لولده محمد الامين رفع منازل الخدم والطواشية لبعض خواص خدمه كمثل كوثر الخاتم وامثاله فلما علمت ذلك ورات مي---له الي ذلك عمدت الي الجواري---------- الحس-ن القدود ذوي الجمال والنهود عدة مستكثرة ف----------------البستهن الاقبية	215	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0989	false	-8440686195120896576	27	237	148	1299	1651	300	هاشم عباسية ولدت خليفة الا هي ولدت في حياة المنصور فسميت امة العزيز وكان المنصور------------------ يرقصها ويقول يا زبيدة انت زبيدة فغلب ذلك---- علي اسمها -----------------------وكانت اموالها لا -------------------------------تحصي وانفقت في سبيل الله وفي ا--------------------------------لحج وفي بناء----------المساجد--- والقناطر -ما لم ينفقه احد قبلها فمن ذلك ما انفقت في حفرها للعين المعروفة بعين المشاش-------- بالحجاز فانها حفرت-ها ومهدت الطريق لها في كل ---------رفع وخفض حتي اجرتها من مسافة اثني عشر ميلا فاحصي ما انفقت فيها فوجد -الف الف وسبعماءة الف دينار دون ما كان في وقت الشغل بها في البذل وما عم اهل الفاقة ولها في طريق مكة من الع----راق اثار كثيرة في مصانع حفرتها وبرك احدثتها تنزل وفود الح-ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها فلا تجد ماء الي فيها فيشربون ويسقون ابلهم ويتزودون وهم في الكثرة اعداد لا يحصيهم الا خالقهم والكل داعون لزبيدة الي زماننا هذا واما اثارها الملوكي------------------------------------------------------------ة فانها اول من اتخذت الالات من الذهب والفضة المكللة بالجو-هر وبلغ-------------------------------------------------- ثوب وشي اتخذ للباسها خمسين الف دينار وهي اول من اتخذ القباب من الفضة والابنوس وكلاليبها من الذهب ملبسة بالوشي والديباج وانواع الحرير الملون ---------وهي --------اول من اتخذ الخفاف المرصعة بالجو-هر وشماع------------------------- العنبر----------------------------------------- ولما ------------افضي الامر الي ابنها ---الامين رفع منازل الخدم ك-----------------------------كوثر وغير---------ه فلما رات حبه فيهم اتخذت له----------------- الجواري المقدودات الحسان الوجوه وعممت رءوسهن وجعلت لهن الطرر والاصداغ والاقفية والبستهن الاقبية	989	5866561922135011220	603	729.0	480	1674	36.021507263183594	75	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms216	true	-4578620724640690300	80	188	433	967	1564	300	المامون قصيدة وهي اخير امام قام في خير عنصر وافضل راي فوق اعواد منبر ووارث علم الاولين وفخرهم الي الملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني تستهل دموعها اليك برغ--مي من جفوني -محجر- اصبت بادني الناس مني قرابة ومذ زال عن عيني فقل تصبر- اتي طاهر الا طهر الله قلبه- فما طاهر في فعله بمطهر فابرز في مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادور- يعز علي هارون ما قد اصابني وما نابني من ناقص الخلق اعور تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي قربة ومذكر فان كان ما قد نالني منك امره صبرت لامر من قدير مقدر وان كان ما قد صار منه فانني علي امير المءمنين فغير	216	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0990	false	-4483311437923948350	0	106	0	532	1527	300	المامون الطويل--- اخير امام قام من خير عنصر وافضل راق فوق اعواد منبر ووارث علم الاولين وفخرهم الي الملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني تستهل دموعها اليك ابن عمي من جفوني ومحجري اصبت بادني الناس منك قرابة ومن زال عن عيني فقل تصبري اتي طاهر -لا طهر الله طاهرا فما طاهر في فعله بمطهر فابرزن-ي مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي و-حرق ادءري يعز علي هارون ما قد لقيته- وما نالني من ناقص الخلق اعور تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي قربة متذكر فان كان ما ابدي لامر امرت--ه صبرت لامر من قدير مقدر وان كان ما قد كان منه تعديا علي امير المءمنين فغير	990	5866561922135011220	477	856.0	374	541	88.17005920410156	85	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms223	true	1330709444179033653	248	287	1241	1425	1495	300	وقال بعضهم في المعني لم ابك في زمن تبدو اساءته -الا بكيت عليه حين افقده ولا جزعت علي ميت فجعت به الا وكنت بسكني القبر احسده ولا دهمت زمانا في تقلبه الا وفي زمني قد صرت احمده فهو الزمان	223	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0167	false	-8070934535411101260	223	262	1144	1321	1518	300	وقال اخر البسيط----- لم ابك من زمن نكد- اساء به الا بكيت لعيه حين افقده ولا جزعت علي ميت فجعت به الا ظللت بسكني القبر احسده ولا ذممت زمانا في تقلبه الا وفي زمني قد صرت احمده --وقال ابن	167	5866561922135011220	148	260.5	113	185	80.0	27	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms225	true	-1678089809224124553	233	278	1304	1565	1683	300	عليك بحسن الشماءل فانها تدل علي الحرية ونقاء الاطراف فانها تدل علي الملوكية ونظافة البدن فانها تشهد بحسن المنشا في النعمة وطيب الراءحة فانها من اظهار المروءة والادب الحسن -فانه يكسب المحبة والمودة وليكن عقلك سرا لدينك وقولك دون فعلك ولباسك دون قدرك والزم الحياء	225	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0214	false	-2640427622340722261	230	271	1169	1411	1563	300	عليك بحسن الشماءل فانها تدل علي الحرية ونقاء الاطراف فانها تشهد ب--الملوكية ونظافة البزة فانها تشهد بالنشء----- في النعمة وطيب الراءحة فانها تظه----ر المروءة والادب الجميل فانه يكسب المحب--------ة وليكن عقلك دون -دينك وقولك دون فعلك ولباسك دون قدرك والزم الحياء	214	5866561922135011220	220	393.0	181	262	83.96946716308594	32	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms225	true	-1678089809224124553	28	57	139	310	1683	300	------وغير ذلك وقال المغيرة بن شعبة احب الامرة لثلاث خصال لرفع مقام الا-حباب وهدم عز الاعداء وقضاء المهمات لنفسي واخواني واكرهها لثلاث لروعة البريد وذل العزل وشماتة الاعداء وقال	225	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0523	false	3084180523072826	96	121	488	637	1515	300	عليم يوسف ------قال المغيرة بن شعبة احب الامرة لثلاث----- لرفع----- الاولياء و---وضع الاعداء ولستر خاص الاشياء---------- واكرهها لثلاث لروعة البريد وذل العزل وشماتة الاعداء وقال	523	5866561922135011220	118	182.0	96	178	66.2921371459961	17	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms260	true	6334692312315234079	3	29	16	143	1512	300	الابيات هنيءا لك المال الذي قد افسدته ولم يبق في كفي غير التفكري اقول لنفسي وهي في غمراتها- اقلي فقد بان الحبيب او اكثري اذا لم	260	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0876	false	-705804487565025786	273	300	1411	1534	1534	300	الطويل- هنيءا لك المال الذي قد اصب-ته ولم يبق في كفي الا --تفكري اقول لنفسي وهي في كرب غشية اقلي فقد بان الحبيب او اكثري اذا لم-	876	5866561922135011220	107	173.5	82	128	83.59375	21	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms260	true	6334692312315234079	29	98	143	473	1512	300	يكن للمرء في الدهر حيلة ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري فلما فرغت من انشادها بكي سيدها بكاءا شديدا ثم اجابها بقول هذه الابيات اروح بهم من فراقك مءلم اناجي به قلب قليل التصبر ولو لا قعود الدهر بالف-- لم يكن يفرقنا---- سوي الموت فاعذري------------------------------------------------------- سلام عليكم لا زيارة بعده- ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال عبد الله بن معمر حين سمع ما وقع بينهما قد شءت	260	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0877	false	-1317600131544622342	0	52	0	255	1582	300	يكن للوصل عندك---- حيلة ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري ف---------------------------------------------اجابها مولاها الطويل فلو----------------------------------------------------لا قعود الدهر بي عنك لم يكن لفرقتنا شء سوي الموت فاعذري اءوب بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر عليك سلا------م لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال --------ابن معمر---------------------- قد شءت	877	5866561922135011220	159	205.5	122	392	40.56122589111328	30	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms282	true	-7085867280910924078	40	109	206	573	1512	300	لهالك ما رايت وقلت هذا هزبر صير الاوضاع غابه فتكنا في بني المعري فتكا اقر الذعر فيهم والمهابة ولم نقلع عن الثوري حتي مزجنا بالدم القاني نصابه ومن يعتزم منهم بامتناع فان الي صوارمنا ايابه فيبرز واحد منا لالف فيغلبهم وتلك من الغرابة وحقك ما تركت الشعر حتي رايت البخل قد امضي شهابه وحتي زرت مشتاقا خليلي فابدي لي التعبس والكابة وظن زيارتي لسءال شء فنافرني و-غلظ لي جوابه	282	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms1235	false	6513872774376710427	0	69	0	367	1547	300	لهالك ما رايت وقلت هذا هزبر صير الاوضام غابه فتكنا في بني العنزي فتكا اقر الذعر فيهم والمهابة ولم نقلع عن الثوري حتي مزجنا بالدم القاني لعابه ومن يعتز- منهم بامتناع فان الي صوارمنا ايابه ويبرز واحد منا لالف فيغلبهم وتلك من الغرابه وحقك ما تركت الشعر حتي رايت البخل قد امضي شهابه وحتي زرت مشتاقا حميمي فابدي لي التجهم والكابة وظن زيارتي لطلاب شء فاقصاني واغلظ لي حجابه	1235	5866561922135011220	343	653.0	274	368	93.2065200805664	57	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms287	true	-3722336396405710134	187	228	974	1180	1527	300	العمر اقصر مدة من ان يمحق بالعتاب و--ان يكدر ما صفي منه بهجر واجتناب ومثله ايضا ومثله ما وقع لصديقين فكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمت فلا تكن متجنيا ان الصدود هو الفراق الاول حسب الاحبة ان يفرق بينهم ريب الزمان فلا تكن مستعجل	287	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0341	false	-4747419264068125260	40	104	212	532	1626	300	العمر اقصر مدة من ان يمحق بالعتاب او ان يكدر ما صفا منه بهجر واجتناب وقال ابن طاهر الطويل الي كم يكون الصد في كل ساعة ولم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه بقية لتفريق ذات البين فانتظري الدهر وقال اخر الكامل ولقد علمت فلا تكن متجنيا ان الصدود هو الفراق الاول حسب الاحبة ان يفرق بينهم ريب الزمان فما لنا نستعجل	341	5866561922135011220	165	286.5	130	320	51.5625	29	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms287	true	-3722336396405710134	251	296	1302	1512	1527	300	ارض مربعة حمر-- من ادم ما بين خلين موص-فين بالكرم تذاكر- الحرب فاحتالا له- شبه- من غير ان يسعيا فيه- لسفك دم هذا يغير علي هذا وذاك علي هذا يغير وعين الحرب لم تنم فانظر الي عسكر جالوا بمعرفة بين الصفوف بلا طبل ولا علم	287	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0970	false	6884850340027577387	218	263	1143	1357	1575	300	ارض مربعة حمراء من ادم ما بين خلين موصوفين بالكرم تذاكرا الحرب فاحتالا لها شبها من غير ان يسعيا فيها لسفك دم هذا يغير علي هذا وذاك علي هذا يغير وعين الحرب لم تنم فانظر الي فطن جاشت-- بمعرفة في عسكرين- بلا طبل ولا علم	970	5866561922135011220	191	332.5	148	217	88.0184326171875	35	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms288	true	4475211252777323345	0	58	0	298	1514	300	الحياء مهابة ومحبة تجري مع الانفاس واذا احب الله يوما عبده القي عليه محبة الناس تغزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صل من هويت وان ابدي معابته فاطيب العيش وصل خلي-----ن واقطع مودة من في الناس تبغضه فما اري تسع الدنيا بغيضين تغزل اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا فاذن ان ضاق المكان فانه رحيب بود ضم-ته الاضالع يضيق الفضا عن صاحبين تباغضا وسم خياط بالمحبي--ن واسع	288	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0730	false	-6794011921051678856	93	247	516	1324	1626	300	الحياء مهابة ومحبة تجري مع الانفاس واذا احب الله يوما عبده القي عليه محبة للناس كتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الي سعد بن ابي وقاص ان الله اذا احب عبدا حببه الي الناس واعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس واعلم ان مالك من الله بمنزلة ما للناس عندك وقال بعضهم اتيت الخليل فوجدته علي طنفسة صغيرة فوسع لي فكرهت ان اضيق عليه فتاخرت فاخذ بعضدي وقدمني الي نفسه وقال لا يضيق سم الخياط بمتحابين ولا تسع الارض متباغضين اخذه ابن عبد ربه فقال البسيط صل من هويت وان ابدي مباغضة فاطيب العيش وصل بين الفين واقطع ---------------------------------------------------------حباءل خدن لا تلاءمه فقلما تسع الدنيا بغيضين ولابي محمد بن ابي الوليد المالقي البسيط صير فءادك للمحبوب منزلة سم الخياط مجال للمحبين ولا تسامح بغيضا في معاشرة فقلما تسع الدنيا بغيضين ولابن الزقاق الطويل الا ادن وان ضاق الندي- فانه رحيب بود ضمنته الاضالع يضيق الفضا عن صاحبين تباغضا وسم خياط بال-حبيبين واسع	730	5866561922135011220	219	238.0	173	867	25.2595157623291	38	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms288	true	4475211252777323345	92	167	466	867	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغديه او يعشيه فانما يستكثر من---- جهنم -قال الحسن بن علي رضي الله عنهما وقال الحسن بن امير المءمنين وامام المتقين ووصي رسول رب العالمين علي بن ابي طالب عليهما السلام حسبك من السءال ان- يضعف لسان المتكلم ويكسر قلب الشجاع البطل ويوقف النسب موضع------ العبد الذليل ويذهب نضارة الوجه ويمحو الحسب وقال-------------------- الاصمعي---------- سمعت اعرابيا يقول السءال ذل ي----------سلب الشريف شرفه والحسيب حسبه	288	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0929	false	-805391497768699224	192	258	923	1281	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغديه او يعيشه فانما يستكثر من جمر جهنم وقال الحسن بن علي رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------- حسبك من السءال انه يضعف لسان المتكلم ويكسر قلب الشجاع البطل ويوقف الحر الكريم موقف العبد الذليل ويذهب بنضرة اللون ويمحو الحسب ويحبب الموت ويمقت الحياة الاصمعي رحمه الله سمعت اعرابيا يقول المسالة طريق المذلة تسلب الشريف عزة- والحسيب حسبه	929	5866561922135011220	278	468.5	223	453	61.36865234375	44	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms288	true	4475211252777323345	189	230	985	1171	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمجاشعي اذا كان لك مال كان لك حسب وان كان لك خلق فلك مروءة وان كان لك دين فلك كرم وقال رجل- لابنه يا بني ا-----------طلب المال وعليك بالاجتهاد في تحصيله فانه عز في	288	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0932	false	-8465776926759682093	120	162	617	799	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمجاشعي ا-ن كان لك مال ف---لك حسب وان كان لك خلق فلك مروءة وان كان لك دين فلك كرم وقال حكيم لابنه يا بني اوصيك عليك بطلب المال فلو لم يكن الا ------------انه عز في	932	5866561922135011220	151	255.5	115	198	76.26262664794922	32	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Masaha004092-ara1.ms315	true	6713317140576900394	146	241	764	1248	1521	300	عمر بن عبد العزيز------------- كتب لعامله عدي بن ارطا-----------------ة ان اجمع بين اياس بن معاوية وبين الق---اسم بن زمعة فولي-------- القضاء ---------افقههما واعلمهما فجمع بينهما واعلمهما امر امير المءمنين فقال كل واحد ان صاحبه افقه واعلم فقال ا---ياس سل عني وعن القاسم من فقهاء البصرة ---------------وكان القاسم يجمع بهم ---------------فعلم القاسم انه ان سال--- اشاروا به فقال القاسم وا----------------------لله الذي لا اله الا هو ان اياس ايها الامير افقه مني واعلم فقال اياس ايها الامير ان القاسم علم ان--------------------------ك ان وليته فانك توقفه --------------------------علي شفير جهنم فخلص نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو	315	5689968870207059973	Sham19Y0000760-ara1.ms0182	false	2754571909943073574	141	257	699	1286	1491	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب الي--- عدي بن ارطاة عامله علي البصرة ان اجمع ا----ياس بن معاوية المزني والقاسم بن ربيعة الحارثي فول القضاء انفذهما وافقهه---------ما فجمع بينهما ف---------------------------قال كل واحد ان صاحبه انفذ وافقه فقال له اياس سل عني وعن القاسم--- فقيهي المصر الحسن وابن سيرينوكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهمافعلم القاسم انه ان سالهما اشار-ا به فقال القاسم لا تسال عني ولا عنه فو الله الذي لا اله الا هو ان اياسا لا----------فقه مني فان كنت كاذبا فما عليك الا الا توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل فوقفته علي شفير جهنم فنحي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو	182	5866561922135011220	321	453.0	250	644	49.84471893310547	49	Masaha004092-ara1	Sham19Y0000760-ara1