id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003961-ara1.ms271	false	1702324702689844527	147	191	738	989	1557	300	سمرقند علي سبعة فراسخ من قراها زاز خرج منها ناس من اهل العلم قال ابن حوقل و----اشتيخن مد----ينة منفردة في العمل عن سمرقند ولها رساتيق وقري وهي ف-ي غاية النزهة---------------------- والخصب والاشجار والثمار وكثرة البساتين والقري والرياض والمنتزهات ولها مدينة وقهندز وربض وانهار مطردة	271	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0246	true	5377579178968835520	72	106	383	588	1616	300	سمرقند---- سبعة فراسخ--------------------------------------- قال الاصطخري واما اشتيخن فهي مدينة م-فردة في العمل عن سمرقند ولها رساتيق وقري وهي علي غاية النزهة وكثرة البساتين والقري والخصب والاشجار والثمار والزروع و---------------------------------لها مدينة وقهندز وربض وانهار مطردة	246	-1987561211053828885	156	252.5	128	282	55.319149017333984	21	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms093	false	7346841464739390185	97	131	539	724	1664	300	مدينة بين جبلين وهي مصر من الامصار الجليلة وهي جنوب- مدينة سجلماسة بينهما نيف واربعون مرحلة في رمال ومفاوز علي مياه معروفة قال ول-------------------------ها اسواق جليلة------------------------ والسفر متصل اليها----- من كل بلد واهلها مسلمون	93	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0352	true	-4916693628818695012	84	124	473	689	1675	300	مدينة بين جبلين في قلب البر------------------- جنوبي مدينة سجلماسة بينهما نيف واربعون مرحلة في رمال ومفاوز علي مياه معروفة وفي بعضها بيوت البربر واوذغست بها اسواق جليلة وهي مصر من الامصار جليل والسفر----- اليها متصل من كل بلد واهلها مسلمون	352	-1987561211053828885	145	222.0	117	240	60.41666793823242	23	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms267	false	445546312517498933	194	237	1015	1234	1561	300	النوشاذر ولا يتهيا لاحد ان يدخل ذلك البيت--------- الا ان يلبس لبودا ويربطها ويدخل بسرعة و-------------ياخذ من النوشاذر قال------------ وهذا البخار ينتقل من مكان الي مكان فيحفر عليه حتي يظهر واذا لم يكن عليه البيت ليمنع البخار من التفرق لم يضر من قاربه	267	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0431	true	4588934649001894741	0	50	0	250	1553	300	النوشاذر فلا يتهيا لاحد ان يدخل هذا البيت لشدة حره الا ان يلبس لبودا -يرطبها بالماء ثم يدخله كالمختلس فياخذ ما يقدر من ذلك ويسرع الخروج وهذا البخار ينتقل من مكان الي مكان فيحفر عليه حتي يظهر واذا لم يكن عليه بناء --يمنع البخار من التفرق لم يضر من قاربه	431	-1987561211053828885	179	304.0	140	253	70.75099182128906	32	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms036	false	1860433743141497544	224	271	1214	1469	1617	300	اعلم بحيرة زره ------------------------------وهي بحيرة في بلاد سجستان يقع فيها نهر الهندمند قال ابن حوقل ويتسع فيها الماء----- وينقص علي قدر زيادة الماء ونقصانه وطولها نحو ثلاثين فرسخا-------------------------------------------------------------- وعرضها مقدار مرحلة وهي عذبة الماء ويرتفع منها سمك كثير واقصاب وحواليها كلها قري الا الوجه الذي يلي --مفازة	36	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0453	true	-8937966550620316031	155	208	789	1079	1555	300	النز بحيرة زره بالزاي وراء خفيفة بارض سجستان وهي بحيرة ---------------------------------------------------يتسع----- الماء فيها وينقص علي قدر زيادة الماء ونقصانه وطولها نحو ثلاثين فرسخا من ناحية كرين علي طريق قوهستان الي قنطرة كريهان علي طريق فارس وعرضها مقدار مرحلة وهي حلوة الماء -يرتفع منها سمك كثير وقص--ب وحوالي-----ها قري الا الوجه الذي يلي المفازة	453	-1987561211053828885	183	281.0	148	354	51.694915771484375	28	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms261	false	-5798156093643582333	126	172	681	927	1580	300	-------كالغربال ل--كثرة الحفر قال وانما يتبعون عروق-ا يجدون---------------ها تفضي الي الفضة-- وهم اذا وجدوا عرقا حفروا ابدا الي ان يصيروا الي الفضة فينفق ا---لرجل منهم الاموال الكثيرة في الحفر------------------------------------ فربما خرج له من الفضة ما يستغني--- هو وعقبه وربما خاب عمله---------------------------- لغلبة الماء وغير ذلك وربما	261	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0651	true	-1600677394798251386	234	293	1272	1584	1617	300	والجبل كالغربال من كثرة الحفر---- وانما يتبعون عروقها يجدونها تدلهم علي انها تفضي الي الجواهر وهم اذا وجدوا عرقا حفروا ابدا الي ان يصيروا الي الفضة فيتفق ان للرجل منهم---------------- في الحفر ثلاثماءة الف درهم او زاءدا او ناقصا فربما صادف----------- ما يستغني به هو وعقبه وربما حصل له مقدار نفقته وربما اكدي وافتقر لغلبة الماء وغير ذلك وربما	651	-1987561211053828885	199	286.0	159	343	58.017494201660156	30	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms261	false	-5798156093643582333	179	277	961	1456	1580	300	بعينه في موضع اخر فياخذان جميعا في الحفر والعادة عندهم ان اي من سبق فاعترض علي صاحبه فقد استحق ذلك العرق وما يفضي اليه فهم يعملون عند هذه المسابقة عملا لا يعمله الشياطين واذا سبق احد الرجلين بقي الاخر وقد ذهبت نفقته----- هدرا وان استويا اشتركا وهم يحفرون ابدا ما بقيت السرج تتقد وتشتغل فاذا طفءت السرج ولم تتقد--------------------------------------------------- لم يتقدموا لان من صار في ذلك الموضع مات في اسرع من لحظة فتري الرجل----- يصبح وهو صاحب الالف الف ويمسي --ولا شء عنده ويصبح هو فقير- ويمسي وقد ملك ما لا يضبط حسابه قال ومنها الشاعر ------البنجهاري المعروف	261	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0652	true	5644959322049751309	1	83	4	443	1633	300	بعينه------------ فياخذان جميعا في الحفر والعادة عندهم ان--- من سبق فاعترض علي صاحبه فقد استحق ذلك العرق وما يفضي اليه فهم يعملون عند هذه المسابقة عملا لا تعمله الشياطين فاذا سبق احد الرجلين-------------- ذهبت نفقة الاخر هدرا وان استويا اشتركا وهم يحفرون ابدا ما حييت ال----------------------------سرج واتقدت المصابيح فاذا صاروا في البعد الي موضع لا يحيي السراج لم يتقدموا ومن تقدم---------------- مات في اسرع وقت فا--------لرجل منهم يصبح --------------غنيا ويمسي فقيرا او ------يصبح--- فقيرا ويمسي غنيا وينسب اليها --------------------شاعر يعرف بالبنجهيري --معروف	652	-1987561211053828885	320	469.0	254	565	56.637168884277344	45	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms273	false	-538600443389320780	45	150	234	808	1628	300	وقال ابن حوقل و----قصبة------ الشاش بنكث ولها قهندز ومدينة وقهندزها خارج عن المدينة الا ان حاءط المدينة والقهندز شء واحد وللمدينة ربض وعلي الربض ايضا سور ثم خارج هذا السور ربض اخر وبساتين ومنازل ويحيط به سور اخر وللقهندز بابان احدهما الي الربض والاخر الي المدينة ومسجد الجامع علي الحاءط القهندز وطول البلد------------------------------------------- فرسخ وتجري في ذلك المي-------------------------اه وفي الربض بساتين كثيرة ايلاق قال ابن حوقل وايلاق اقليم يقارب اقليم الشاش وقصبته مدينة تسمي تونكت وهي مدينة عليها سور ولها عدة ابواب ويجري في المدينة المياه ولها بساتين كثيرة ولها حاءط يمتد من --جبل اسمه شابلغ----------------------- حتي ينتهي الي وادي الشاش لمنع الترك من الدخول	273	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0654	true	4624886608947689106	102	160	554	877	1593	300	وقال الاصطخري بنكث قصبة اقليم الشاش و-----لها قهندز ومدينة وقهندزها خارج عن المدينة------------------------------------- وللمدينة ربض -علي----------------------------------------------------------------ه سور--------------------------------------------------------------------------------------- وطول البلد من السور الثالث الي ان تقطع عرضه كله مقدار فرسخ وتجري في المدينة الداخلة والربض جميعا المياه وفي الربض بساتين كث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة و---------يمتد من الجبل المعروف بسابلع حاءط في وجه القلاص حتي ينتهي الي وادي الشاش يمنع الترك من الدخول	654	-1987561211053828885	195	249.0	157	677	28.803544998168945	27	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms183	false	-2288768946333161938	123	157	669	859	1606	300	الخطاب الشاعر الجبلي كان من المجيدين وكان بينه وبين ابي العلاء بن سليمان المعري مشاعرة وفيه يقول المعري---- قصيدته المشهورة واولها غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وتوفي ابو الخطاب	183	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0839	true	5861385010893102672	158	188	813	973	1548	300	الجبلي الشاعر------- كان من المجيدين وكان بينه وبين ابي العلاء الم----------عري مشاعرة وفيه -قال ابو العلاء قصيدته---------------- غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شادي ومات ابو الخطاب	839	-1987561211053828885	137	226.0	109	194	70.6185531616211	21	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms182	false	410371974644373631	1	90	7	460	1627	300	كهيءة الهلال او كنصف داءرة وله---- ابواب -اولها با-------------ب الغربة وهو علي دجلة ثم يليه باب سوق التمر وهو باب شاهق و------اغلق في---- ايام الخليفة الامام الناصر--------------------- واستمر ---------------غلقه ثم باب البدرية ثم باب النوبي وفيه----- العتبة التي كانت يقبلها -------الملوك -------وا--لرسل ثم باب العامة ويقال له ايضا باب عمورية -----ثم يمتد السور نحو ميل لا باب فيه---- الا باب بستان تحت المنظرة التي تنحر تحتها الضحايا ثم باب المراتب وبينه وبين دجلة نحو رميتي سهم قال----------- وجميع ما يشتمل عليه هذا السور يقال له حريم دار الخلافة وفيه	182	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1037	true	-6286205980253607367	131	229	673	1165	1561	300	كهيءة -----------نصف داءرة وله عدة ابواب واولها من جهة الغرب باب الغربة وهو قرب دجلة جدا ثم -باب سوق التمر وهو باب شاهق البناء اغلق في اول ايا---------------م الناصر لدين الله بن المستضء واستمر غلقه الي هذه الغاية ثم باب البدرية ثم باب النوبي وعنده باب العتبة التي ت-----قبلها الرسل والملوك اذا قدموا بغداد ثم باب العامة وهو ----------باب عمورية ايضا ثم يمتد قرابة---- ميل ليس--- فيه باب الا باب بستان قرب المنظرة التي تنحر تحتها الضحايا ثم باب المراتب -بينه وبين دجلة نحو غلوتي سهم في شرقي الحريم وجميع ما يشتمل عليه هذا السور من دور العامة ----------------	1037	-1987561211053828885	331	471.0	260	558	59.31899642944336	53	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms005	false	-1201776283788071855	0	83	0	448	1604	300	الي براري سودان المغرب----------------- وينتهي الي --بحر المحيط في المغرب فمن سكن في احد الاماكن التي علي خط الاستواء لم يختلف عليه الليل والنهار واستويا عليه ابدا وكان قطبا العالم علي افق بلده وكانت المدارات قاءمة علي الافق----- واجتازت الشمس علي سمت راسه في السنة مرتين عند كون الشمس في راس الحمل والميزان وبعضهم يري انه اعدل المواضع وبعضهم يري انه حار وانه انما سمي خط الاستواء --لاستواء ----الليل والنهار فيه وانه غير-------------------------------------- معتدل المزاج ل-----------------احتراق اهله ومن قرب منهم لونا وشعرا وخلقا	5	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1206	true	5523305873885429263	34	123	202	686	1593	300	علي براري سودان المغرب الذين منهم الخدم وينتهي الي البحر المحيط بالم--غرب فمن سكن هذا الخط--------------------------- لم يختلف عليه الليل والنهار واستويا----- ابدا وكان قطب- الكل ع--لي افقه فقام----ت المدارات وسطوحها عليه ولم تمل واجتازت الشمس علي سمت راسه في السنة مرتين عند كون الشمس في راس الحمل والميزان ثم مالت منه نحو الشمال ونحو الجنوب بمقدار واحد وي--------سمي خط الاستواء والاعتدال بسبب تساوي النهار والليل فقط فاما ما يسبق في اوهام بعض الناس منه انه معتدل المزاج فباطل يشهد بخلافه احتراق اهله ومن قرب منهم لونا وشعرا وخلقا	1206	-1987561211053828885	298	433.5	239	533	55.909942626953125	44	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms176	false	-3586628091584260173	191	234	1024	1245	1619	300	اراد الشاعر بقوله ------------------------لقد قلت لرحلي بين حران ودارا اصبري يا رحل حتي يرزق الله حمارا ودارا ايضا اسم قلعة حصينة في جبال طبرستان ودارا ايضا اسم واد في بلاد بني عامر وفيه قيل------------------------------------------------------- بلي فاذكرا عام انتجعنا واهلنا مدافع دارا والجناب خصيب	176	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1258	true	-2296025956020861027	201	257	1080	1367	1583	300	اراد الشاعر بقوله انشده ابو الندي اللغوي ولقد قلت لرجلي بين حران ودارا اصبري يا رجل حتي يرزق الله حمارا ودارا ايضا---- قلعة حصينة في جبال طبرستان ودارا--------- واد في ديار بني عامر قال حميد بن ثور وقاءلة زور مغب وان يري بحلية او ذات الخمار عجيب بلي فاذكرا عام انتجعنا واهلنا مدافع دارا والجناب خصيب	1258	-1987561211053828885	196	341.0	157	300	65.33333587646484	32	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms234	false	-1066332460402371105	163	212	895	1155	1638	300	القاضي ابو الحسن علي بن الحسن------- الميانجي بقوله ابيات منها--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ذكر الحسان من الجنان فحي هلا بوادي --ماوشان تجد شعبا تشعب كل هم وملهي ملهيا عن كل شان--------------------------------------------- بروض مءنق وخرير ماء الذ من المثالث والمثاني وتغريد الهزار علي ثمار تراها كالعقيق وكالجمان فيا-لك منزلا لو لا اشتياقي	234	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1296	true	-6022909417490805262	223	300	1170	1582	1582	300	القاضي ابو الحسن علي بن الحسن بن علي الميانجي الفقيه الشافعي وكان رفيقا لابي اسحاق الشيرازي في القراءة علي ابي الطيب الطبري يذكر هذا الدرب ويصف ماوشان همذان فقال اذا ذكر الحسان من الجنان فحي هلا بوادي الماوشان تجد شعبا تشعب كل هم وملهي ملهيا عن كل شان ومغني مغنيا عن كل ظبي وغانية تدل علي الغواني بروض مءنق وخرير ماء الذ من المثالث والمثاني وتغريد الهزار علي ثمار تراها كالعقيق وكالجمان فيا لك منزلا لو-لا اشتياقي-	1296	-1987561211053828885	242	428.0	197	414	58.454105377197266	43	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Masaha003961-ara1.ms085	false	-4403206082708026522	237	270	1267	1443	1591	300	الساعاتي بغير الف في قوله لله يوم في سيوط وليلة عمر الزمان بمثلها لا يغلط بيتنا بها والبدر في غلواءه وله يجنح الليل فرع اشمط والطير يقرا والغدير صحيفة والريح تكتب والغمام- ينقط	85	7769948150964211434	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1823	true	2125490507210182220	63	94	321	494	1535	300	الساعاتي الشاعر العصري--- لله يوم في سيوط وليلة صرف الزمان بمثلها لا يغلط ب-تنا وعمر الليل في غلواءه وله بنور البدر فرع اشمط والطير يقرا والغدير صحيفة والريح تكتب والغمامة تنقط	1823	-1987561211053828885	140	242.5	111	177	79.0960464477539	21	Masaha003961-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown