id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003955Vols-ara1.ms005	false	299304164994380362	182	300	986	1618	1618	300	اعلم ان الله تعالي خلق العالم في ستة ايام ابتداءها يوم الاحد والاثنين لقوله تعالي اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وخلق الجبال يوم الثلاثاء والماء والشجر يوم الاربعاء والسماء يوم الخميس والشمس والقمر والنجوم والملاءكة وادم يوم الجمعة ولذلك سمي الج----معة لانه جمع فيه خلق كل شء قاله الشعبي وحكاه الشهرستاني في اعلام النبوة له وقال محمد بن عبد الله الكساءي في بدء الدنيا له اول ما خلق الله تعالي اللوح ثم القلم ثم الماء قال وكل شء لا يفتر عن تسبيحه في وقت عن وقت الا الماء وتسبيحه اضطرابه وقيل---- بدا بخلق السموات قبل الارض يوم الاحد والاثنين لقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين وقيل خلق الله السماء دخانا قبل الارض وفتقها سبعا بعد-	5	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms001	true	-3265938307725017214	121	240	701	1336	1645	300	اعلم ان الله تعالي خلق العالم في ستة ايام ابتداءها يوم الاحد والاثنين لقوله تعالي اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وخلق الجبال يوم الثلاثاء والماء والشجر يوم الاربعاء والسماء يوم الخميس والشمس والقمر والنجوم والملاءكة وادم يوم الجمعة ولذلك سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق كل شء قاله الشعبي -حكاه الشهرستاني في اعلام النبوة له وقال محمد بن عبد الله الكساءي في بدء الدنيا له اول ما خلق الله تعالي اللوح ثم القلم ثم الماء قال وكل شء لا يفتر عن تسبيحه في وقت عن وقت الا الماء وتسبيحه اضطرابه وقيل انه بدا بخلق السموات قبل الارض يوم الاحد والاثنين لقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين وقيل خلق الس-----ماء دخانا قبل الارض وفتقها سبعا بعد	1	-3995271879214327372	621	1219.0	505	641	96.87987518310547	113	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms006	false	-5866002622776703468	0	59	0	311	1625	300	الارض لقوله تعالي ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين قيل ان ظهور الطاعة منهما قام مقام قولهما الثاني انه تعالي خلق فيهما كلاما نطق بذلك فنطق من الارض موضع الكعبة ونطق من السماء ما بحيالها فوضع الله تعالي فيها حرمة قاله ابو النضر السكسكي وفي هذا اشارة ل---اتصال حرمة	6	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms001	true	-3265938307725017214	240	300	1336	1645	1645	300	الارض لقوله تعالي ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين قيل ان ظهور الطاعة منهما قام مقام قولهما وقيل-- انه تعالي خلق فيهما كلاما نطق بذلك فنطق من الارض موضع الكعبة ونطق من السماء ما بحيالها فوضع الله تعالي فيها حرمه قاله ابو نص--ر السكسكي وفي هذا اشارة الي اتصال حرمة-	1	-3995271879214327372	298	569.0	240	314	94.90445709228516	55	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms006	false	-5866002622776703468	123	300	668	1625	1625	300	المعمور هو الذي كان في الارض لادم عليه السلام قال عطاء وكانوا يروون ان العرش علي الحرم و--------------------------قيل خلق الله تعالي الاشياء من يوم الاحد الي يوم الخميس وخلق في يوم الخميس ثلاثة اشياء السم-وات والملاءكة والجنة الي ثلاث ساعات بقيت من يوم الجمعة فخلق في الساعة الاولي الاوقات وفي الثانية الارزاق وفي الثالثة ادم عليه السلام قال الثعلبي في كتاب-ه العراءس و-التنبيه حين ذكر بدء الارض ان الله تعالي خلق جوهرة خضراء ثم نظر اليها بالهيته فصارت ماء فخلق الارض من زبده والسماء من بخاره فاول ما ظهر علي وجه الارض مك--------------------ة-------------- ثم دحا الارض منها طبقا واحدا ثم فتقها بعد ذلك وكذلك السماء لقوله تعالي او-لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ثم حمل الارض علي عاتق ملك والملك واقف علي ياقوتة خضراء والياقوتة علي سنام الثور واسمه يونان-حكاه الكساءي-والثور علي صخرة خضراء وهي المذكورة في سورة لقمان التي ذكرها في اخر حكمه والصخرة علي النون وهو الحوت 12 واسمه لوثيا وقيل بهموت ولقبه ينموت والحوت علي البحر والبحر علي الريح والريح علي القدرة وهذا الحوت الذي تاكل اهل الجنة كبده وهو-	6	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms002	true	-8842572957403334826	1	174	6	942	1596	300	المعمور علويا بحرمة البيت------------------------------------------------------- الحرام سفليا وسياتي الكلام عليه وقيل خلق الله------ الاشياء من يوم الاحد الي يوم الخميس وخلق في يوم الخميس ثلاثة اشياء السماوات والملاءكة والجنة الي ثلاث ساعات بقيت من يوم الجمعة فخلق في الساعة الاولي الاوقات وفي الثانية الارزاق وفي الثالثة ادم عليه السلام قال الثعلبي في كتابيه العراءس و التفسير حين ذكر بدء الارض ان الله تعالي خلق جوهرة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء فخلق الارض من زبده والسماء من بخاره فاول ما ظهر علي وجه الارض مكة زاد غيره ثم المدينة ثم بيت المقدس ثم دحي الارض منها طبقا واحدا ثم فتقها بعد ذلك وكذلك السماء لقوله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ثم حمل الارض علي عاتق ملك والملك واقف علي ياقوتة خضراء والياقوتة علي سنام الثور واسمه يونان حكاه الكساءي والثور علي صخرة خضراء وهي المذكورة في سورة لقمان----------------------- والصخرة علي النون وهو الحوت وا---سمه لوثيا وقيل بهموت وقيل ب-نموت والحوت علي البحر والبحر علي الريح والريح علي القدرة وهذا الحوت الذي ياكل اهل الجنة كبده وهو	2	-3995271879214327372	836	1560.0	682	1024	81.640625	145	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms007	false	5072528875566075359	0	216	0	1140	1563	300	المذكور في سورةنون والقلم-وقيل المراد به الدواة وطالع الدنيا السرطان وهو برج متقلب واوتاده متقلبة وفيه دليل علي ما حكاه المجريطي في الرساءل وهذا بدء الدنيا وسياتي ذكر انتهاءها في الباب العاشر واول من سكن الارض بعد الجن ادم عليه السلام وذريته الي زمن نوح عليه السلام ثم قسم نوح الارض بين اولاده سام وحام ويافث عن ابي الجلد ان الارض اربعة وعشرون الف فرسخ اثنا عشر الفا للسودان وثمانية الاف للروم وثلاثة الاف لفارس والف للعرب وقيل الدنيا درهم خمسة اسداسه للروم وحام ابو السودان ويافث ابو الروم والترك والصقالبة وياجوج وسام ابو العرب وقيل سام ابو العرب وفارس والرو-------------م تنسب الي جدهم روم بن عيص وهم بنو الاصفر وقيل بنو الاصفر ملوك الروم والاصفر اسم لبالوس بن روم اول ملوك الروم وربما سمت العرب الاسود اصفر قال برناش بن باعل ملك الروم ملوك يقال لهم بنو صوفر والاسراءيليون يقولون ان صوفر هو الاصفر بن يعراء بن عيص بن اسحاق والروم تنكر ذلك وتزعم ان اول من ملك منهم بوليس وملك منهم ثلاثون ملكا في مدة ثلثماءة واثنتين وثمانين سنة وقيل الاصفر رجل اسود ملك الروم فولد له ابن في غاية الحسن فنسبت اليه الروم وقال وهب بن منبه في كتاب- التيجان ان اسحاق ولد له يعقوب وعيص فيعقوب هو اسراءيل ابو الاسباط وهو بالعربي صفوة الله وعيص هو الاصفر سمي به لان النيروز كان	7	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms002	true	-8842572957403334826	174	300	942	1596	1596	300	المذكور في سورة -ن والقلم وقيل المراد به الدواة ف--------------------------------------------------------------------------------------------هذا بدء الدنيا------------------------------------ واول من سكن الارض بعد الجن اد------------م وذريته الي زمن نوح عليه السلام ثم قسم نوح الارض بين اولاده سام وحام ويافث ان ال-------------ارض اربعة وعشرون الف فرسخ اثنا عشر الفا للسودان وثمانية الاف للروم وثلاثة الاف لفارس والف للعرب وقيل الدنيا درهم خمسة اسداسه للروم وحام ابو السودان ويافث ابو الروم والترك---------- وياجوج وسام ابو العرب وقيل سام ابو العرب وفارس والروم وفارس والروم تنسب الي جدهم روم بن عيص و---------------قيل بنو الاصفر ملوك الروم والاصفر اسم نتالوس بن روم اول ملوك الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم وقال وهب بن منبه في كتابه التيجان ان اسحاق ولد له يعقوب وعيص فيعقوب هو اسراءيل ابو الاسباط وهو بالعربي صفوة الله وعيص هو الاصفر سمي به لان النيروز كان-	2	-3995271879214327372	633	1172.0	512	1155	54.80519485473633	111	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms007	false	5072528875566075359	216	300	1140	1563	1563	300	عندهم عيدا فحلته جدته سارة بالذهب في ذلك اليوم وادخلت--ه علي اخوته فقيل له الاصفر لصفرة الذهب وقيل انه كان اسمر الي الصفرة---- موجود في ذريته الي اليوم وفي زمن يعقوب بعث ايوب بن موص وكان صهر يعقوب لان زوجة يعقوب بنت ليا بن ايوب عليه السلام وهي التي ضربها بالضغث وكان ايوب ممن امن بالخليل يوم احرق وكانت نبوة يعقوب ومن بعده من ولده مقصورة علي انفسهم حين دعا موسي الي نبوته بني اسراءيل واما العرب فمن ولد اسماعيل وسموا عربا لان ولد-	7	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms003	true	7603401837586069090	0	37	0	186	1632	300	عندهم عيدا فحلته جدته سارة بالذهب في ذلك اليوم و-دخلت به علي اخوته فقيل له الاصفر لصفرة الذهب وقيل انه كان اسمر الي الصفرة وهو موجود في ذريته الي اليوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما العرب فمن ولد اسماعيل -----------لان ولد	3	-3995271879214327372	179	302.5	145	430	41.627906799316406	32	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms008	false	2749079982734031159	0	262	0	1453	1665	300	اسماعيل نشاوا من عربة وعربة من تهامة فنسبوا اليها وقال قتادة الارض عشرون الف فرسخ اثنا عشر الف عمران والباقي خراب وقيل المعمور منها اربعة وعشرون الف فرسخ اثنا عشر الف للسند والهند وثمانية الاف لياجوج وماجوج وثلاثة الاف للروم والعجم والف للعرب ومعمور الارض هو جزء من استواء الشمس علي وسط كرة الارض الي البحر المحيط بالارض من ناحية المجوف والشرق والغرب وهو المسكون الذي قسمه نوح عليه السلام علي بني--ه فقسم سام وسط الارض منها بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحون وجيحون وذلك ما بين قيسو-ن الي شرقي النيل وما بين منخر الريح الجنوبي الي منخر الريح الشمالي ولحام قس------مه النيل---- وما وراءه الي منخر الريح الدبور وليافث من قاسيون وما وراءه الي منخر الصبا وقيل ان العجم من وراء البحر مسيرة اثنتي عشر- سنة وبلاد الروم مسيرة خمس سنين وبلاد م-سك عن يمين الدنيا مسيرة خمس- عشر سنة وبلاد ياجوج مسيرة ماءة سنة وقيل للارض ستة اجزاء خمسة منها ليا جوج وماجوج وجزء للخلق حكاه القرطبي وقال المنجمون الارض اربعة وعشرون قيراطا العامر منها اربعة قراريط وكسر وقيل ما العامر في الخراب الا كفسطاط في فلاة من الارض حكاه ابن الجوزي في ترياق الذنوب وقال في كتابه المدهش اقاليم الارض سبعة الاقليم الاول اقليم الهند والثاني اقليم الحجاز والثالث اقليم مصر والرابع اقليم بابل والخامس اقليم الشام والروم والسادس اقليم بلاد الترك والسابع اقليم بلاد الصين كل اقليم ماءة فرسخ واوسطها اقليم بابل وفيه جزيرة العرب وفيه العراق الذي هو سرة الدنيا والحجاز هو مكة والمدينة واليمن واليمامة ومخاليفها وقراها وسمي حجازا لانه حجز بين السراة ونجد وقيل لانه حجز بين الشام والبادية وقيل لانه حجز بين نجد والغور	8	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms003	true	7603401837586069090	37	274	186	1500	1632	300	اسماعيل نشاوا من عربه وعربه من تهامة فنسبوا اليها وقال قتادة الارض عشرون الف فرسخ اثنا عشر الفا----------------------------------------------------------------------- للسند والهند وثمانية الاف لياجوج وماجوج وثلاثة الاف للروم والعجم والف للعرب ومعمور الارض هو جزء من استواء الشمس علي وسط كرة الارض الي البحر المحيط بالارض------------------------------ وهو المسكون الذي قسمه نوح عليه السلام بين اولاده فقسم سام وسط الارض منه- بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحون وجيحون وذلك ما بين قاسيون الي شرقي النيل وما بين منخر الريح الجنوبي الي منخر الريح الشمالي ولحام قسمه الريح النيل الي وما وراءه الي منخر الريح الدبور وليافث من قاسيون وما وراءه الي منخر الصبا وقيل ان العجم من وراء البحر مسيرة اثنتي عشرة سنة وبلاد الروم مسيرة خمس سنين وبلاد منسك عن يمين الدنيا مسيرة خمسة عشر سنة وبلاد ياجوج مسيرة ماءة سنة وقيل الارض ستة اجزاء خمسة منها ليا-جوج وماجوج وجزء للخلق حكاه القرطبي وقال المنجمون الارض اربعة وعشرون قيراطا العامر منها اربعة قراريط وكسر وقيل ما العامر في الخراب الا كفسطاط في فلاة من الارض حكاه ابن الجوزي في درياق القلوب وقال في كتابه المدهش------------------ الاقليم الاول اقليم الهند والثاني اقليم الحجاز والثالث اقليم مصر والرابع اقليم بابل والخامس اقليم الشام و-------السادس اقليم بلاد الترك والسابع اقليم بلاد الصين كل اقليم ماءة فرسخ واوسطها اقليم بابل و-----------------فيه العراق التي هي سرة الدنيا والحجاز هو مكة والمدينة واليمن وتح---------اليفها وقراها وسمي حجازا لانه حجز بين السر-ة ونجد وقيل لانه حجز بين الشام والبادية وقيل لانه حجز بين نجد والعور	3	-3995271879214327372	1276	2444.0	1041	1469	86.86180877685547	211	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms283	false	8301817177703280407	203	300	967	1521	1521	300	السلام وكان-------- يتكلم بالعبرانية وكذلك بنوه اسماعيل واسحاق وذلك ان ابراهيم عليه السلام لما هاجر--- من كوثي وخرج من النار عبر علي الفرات ولسانه سرياني فغير لسانه فقيل عبراني حيث عبر الفرات فبعث نمرود في اثره وقال لا تدعو- من يتكلم -السريانية الا اتيتموني به فوجدوا ابراهيم يتكلم بالعبرانية فتركوه ولم يعرفوه اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتن بالقدوموق----------------------يل موضع يقال له القدوم-بالقدوم وختن اسماعيل عليه السلام لثلاث عشرة شهرا واسحاق لسبعة ايام وكان له يوم اختتن ثمانون سنة وقيل ماءة وعشرون وعاش بعدها ثمانين سنة وقيل مات ابراهيم عليه السلام وعمره ماءتي سنة وقيل ماءة وخمس وسبعون---- ودفن عند قبر سارة-	283	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms017	true	-1955397710381545794	155	287	881	1606	1680	300	النفوس وكان ابراهيم يتكلم بالعبرانية وكذلك----- اسماعيل واسحاق وذلك ان ابراهي------------م لما خرج هرب من كوثي وخرج من النار عبر الف----رات ولسانه سرياني فغير لسانه فقيل عبراني حيث عبر الفرات فبعث نمرود في اثره وقال لا تدعوا من يتكلم بالسريانية الا اءت--وني به فوجدوا ابراهيم يتكلم بالعبرانية فتركوه ولم يعرفوه وكان سن ابراهيم عليه السلام حين امر ببناء البيت ماءة سنة وسن اسماعيل ستة وثلاثين سنة وفي رواية ذكرها الازرقي ان سن اسماعيل يومءذ عشرون سنة واعلم ان ابراهيم عليه السلام اول نبي بعد نوح واول من لبس السراويل وجاريته قنطورا هي ام الترك اختتن بالقدوم وقيل بالقدوم المعروف وقيل موضع يقال له القدوم بالقدوم و-----------------------------------------------------------كان له يوم اختتن ثمانون سنة وقيل ماءة وعشرون وعاش بعدها ثمانين سنة وقيل مات-------------------- وعمره ماءتا سنة وقيل ماءة وخمس وتسعون سنة ودفن عند قبر سارة	17	-3995271879214327372	434	736.5	355	827	52.47883987426758	68	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms284	false	-7046934015719072317	34	81	152	411	1596	300	في النار ابن ستة عشر سنة وبردت النار تلك الليلة وفي ذلك الصباح في ساءر اقطار الارض فلم ينتفع احد في الدنيا بنار وسموا تلك الليلة نيروزا والنيروز بالسرياني عيد وكان استدلاله بالكواكب وهو ابن خمسة عشر شهرا وانزل عليه عشرون صحيفة بالخط السرياني وامه ع----ليه السلام	284	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms018	true	-4046937079070939039	0	47	0	259	1594	300	في النار---- ستة عشر سنة وبردت النار تلك الليلة وفي ذلك الصباح في ساءر اقطار الارض فلم ينتفع احد في الدنيا بنار وسموا تلك الليلة نيروزا والنيروز بالسرياني عيد وكان استدلاله بالكواكب وهو ابن خمسة عشر شهرا وانزل عليه عشرون صحيفة بالخط السرياني واما نوح عليه السلام	18	-3995271879214327372	253	494.0	207	263	96.19771575927734	43	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms285	false	1239941886738503476	112	300	572	1581	1581	300	عليه السلام وهو اول رسول ارسله الله تعالي الي الارض حكاه ابن عساكر -نزل الطوفان بعد مضي ستماءة سنة من عمره وقيل دعا قومه تسعماءة سنة وخمسين سنة وكان له قبل دعاءه ثل-ثماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ثل-ثماءة وخمسين سنة وقيل عاش بعد الطوفان خمسماءة عام وارسل الطوفان لثلاث عشرة خلت من رجب وركب نوح عليه السلام الفلك لعشرين خلون من رجب وصام نوح شهر رجب في السفينة وجرت بهم السفينة الي يوم عاشوراء حكاه عكرمة وقيل اقام علي الماء نحو السنة وقيل اربعين يوما وقيل اربعين سنة قاله وهب في كتاب التيجان وقيل امطر اربعين يوما وغاض الماء بعد ماءة وخمسين يوما حكاه الشهرستاني وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة وصامه نوح ومن معه من الوحش وقيل ان يوم القيامة يكون يوم عاشوراء ويوافق يوم الجمعة وارست السفينة علي الجودي و-----------------------------------------------------------------كان خشبها------ من جبل لبنان وعملها---- بدمشق واول ما حمل فيها النملة وقيل ال-وزة واخر ما حمل الحمار- ولم يكن في الارض قبل الطوفان نهر ولا بحر ومياه البحار بقية الطوفان وحمل في السفينة ثمانية انفس نوح وزوجته-غير التي عوقبت-وبنوه الثلاث وزوجاتهم وقيل كانوا سبعة واسقط امراة نوح وقيل كانوا عشرة وقيل كانوا ثمانين وقيل سبع------------ين وعنه-	285	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms018	true	-4046937079070939039	45	243	247	1301	1594	300	عليه السلام فهو اول رسول ارسله الله --الي ال----ارض حكاه ابن عساكر ونزل الطوفان بعد مضي ستماءة سنة من عمره وقيل دعا قومه تسعماءة سنة وخمسين سنة وكان له قبل دعاءه ثلاثماءة س-------نة وعاش بعد الطوفان ثلاثماءة وخمسين سنة وقيل عاش بعد الطوفان خمسماءة عام وارسل الطوفان لثلاث عشرة خلت من ا-ب وركب نوح------------ الفلك لعشرين خلون من رجب وصام نوح ----رجب في السفينة وجرت بهم السفينة الي يوم عاشوراء حكاه عكرمة وقيل اقام علي الماء نحو --سنة وقيل اربعين يوما وقيل اربعين سنة قاله وهب في كتاب التيجان وقيل امطر اربعين يوما وغاض الماء بعد ماءة وخمسين يوما حكاه الشهرستاني وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة وصامه نوح ومن معه من الوحش وقيل ان يوم القيامة يكون يوم عاشوراء ويوافق يوم الجمعة وارست السفينة علي الجودي وهو بارض الجزيرة شمالا ويسمي الناظر وقيل هو جبل فردي بقرب الموصل وكان خشب السفينة من جبل لبنان وعملها نوح بدمشق واول ما حمل فيها النملة وقيل الاوزة واخر ما حمل الحمارة ولم يكن في الارض قبل الطوفان نهر ولا بحر ومياه البحار بقية الطوفان وحمل في السفينة ثمانية انفس نوح وزوجته غير التي عوقبت وبنوه الثلاث وزوجاتهم وقيل كانوا سبعة واسقط امراة نوح وقيل كانوا عشرة و------------------قيل سبعين وقيل ثمانين وعنه	18	-3995271879214327372	955	1797.0	776	1104	86.50362396240234	166	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms286	false	-5750267909710543967	13	83	81	439	1572	300	----بارض الجزيرة شمالا ويسمي الناظر وقيل هو جبل قردي بقرب الموصل وقيل هو طور زيتا و------------------------------------------------------قيل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جودي اسم لكل جبل ويقال انه من جبال الجنة وحمل نوح عليه السلام جسد ادم معه في السفينة وكان مولد نوح عليه السلام بعد موت ادم عليه السلام بثمانماءة سنة وست وعشرين سنة ولم يعقب احد ممن كان معه بالسفينة وانما عقب اولاده قال الله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين وهم سام وحام ويافث	286	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms018	true	-4046937079070939039	171	295	914	1563	1594	300	وهو بارض الجزيرة شمالا ويسمي الناظر وقيل هو جبل فردي بقرب الموصل وكان خشب السفينة من جبل لبنان وعملها نوح بدمشق واول ما حمل فيها النملة وقيل الاوزة واخر ما حمل الحمارة ولم يكن في الارض قبل الطوفان نهر ولا بحر ومياه البحار بقية الطوفان وحمل في السفينة ثمانية انفس نوح وزوجته غير التي عوقبت وبنوه الثلاث وزوجاتهم وقيل كانوا سبعة واسقط امراة نوح وقيل كانوا عشرة وقيل سبعين وقيل ثمانين وعنه صلي الله عليه وسلم قال بقي من خشبها يعني السفينة شء ادركه اواءل هذه الام---------------------------------------ة وحمل نوح عليه السلام جسد ادم معه في السفينة وكان مولد نوح------------ بعد موت اد------------م بثمانماءة س---------------نة ولم يعقب احد ممن كان معه بالسفينة وانما عقب اولاده قال----- تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين وهم سام وحام ويافث	18	-3995271879214327372	260	283.0	208	732	35.519126892089844	43	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms287	false	-8065833262762813937	32	300	173	1658	1658	300	كان تبلبل الالسن فافترقت اثنان وسبعون لسانا في اثنين وسبعين امة منها وفي ولد سام تسعة عشر وفي ولد حام سبعة عشر وفي ولد يافث ستة وثلاثون وكان سببه وقوع الصرح الذي بناه هامان لفرعون وكان طول الصرح الي السماء خمسة الاف ذراع وقيل فرسخين كان فيه خمسون الف بناء فتبلبلت الالسن ومات الف ا-لف ومن مولد الخليل الي تبلبل الالسن اربعماءة سنة واحدي عشرة سنة ومن مولده ايضا الي مولد موسي اربعماءة وخمس وعشرون سنة واخرج بني اسراءيل من مصر بعد ثمانين سنة ودبر امرهم اربعين سنة ومات وله ماءة وعشرون سنة ومن هبوط ادم الي مجء الطوفان علي ما قاله اثنان وسبعون حبرا من بني اسراءيل نقلوا التوراة الي اليونانية بينهما الفان وماءتان واثنان واربعون سنة والي وفاة موسي عليه السلام ثلاثة الاف وثمانماءة وثمانية وستون سنة وقال اخرون من بني اسراءيل ال-قيمين علي التوراة العبرانية التي يتداولها جمهور اليهود في وقتنا ان من هبوط ادم الي مجء الطوفان الفان وستماءة وست وخمسون سنة ومن انقضاء الطوفان الي تبلبل الالسن ماءة واحدي وثلاثون سنة ومن التبلبل الي مولد الخليل ماءة واحدي وستون سنة ومن مولده عليه السلام الي وفاة موسي عليه السلام خمسماءة وخمس واربعون سنة فصار من هبوط ادم الي وفاة موسي الفين وثمانماءة وتسع واربعون سنة ومن وفاته عليه السلام الي ابتداء ملك بختنصر تسعماءة وثمان وسبعون سنة والي ملك الاسكندر الف واربعماءة وثلاث عشرة سنة وولد عيسي لسبع-ماءة وتسع وثلاثين سنة من ملك بختنصر ولثل-ثماءة واربع -سنين---- من ملك الاسكندر ومن ملك بختنصر الي ابتداء الهجرة الف وثل-ثماءة وتسع وستون سنة ومن ملك الاسكندر الي ابتداء الهجرة تسعماءة وخمس وستون سنة فكان بين موسي عليه السلام وابتداء الهجرة الفان وثل-ثماءة وسبع واربعون سنة-	287	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms019	true	1542970571325056353	0	228	0	1269	1645	300	كان تبلبل الالسن فافترقت اثنين وسبعين لسانا في --------------------------ولد سام تسعة عشر وفي ولد حام سبعة عشر وفي ولد يافث ستة وثلاثون وكان سببه وقوع الصرح الذي بناه هامان لفرعون وكان طول الصرح الي السماء خمسة الاف ذراع وقيل فرسخين كان فيه خمسون الف بناء فتبلبلت الالسن ومات الفا الف و---مولد الخليل الي تبلبل الالسن اربعماءة سنة واحدي عشرة سنة ومن مولده ايضا الي مولد موسي اربعماءة وخمس وعشرون سنة ---------------------------------------------------------------------------------------ومن هبوط ادم الي مجء الطوفان علي ما قاله اثنان وسبعون حبرا من بني اسراءيل نقلوا التوراة الي اليونانية بينهما الفان وماءتان واثنان واربعون سنة والي وفاة موسي------------ ثلاثة الاف وثمانماءة وثمانية وستون سنة وقال اخرون من بني اسراءيل المقيمين علي-------- العبرانية التي يتداولها جمهور اليهود في وقتنا ان من هبوط ادم الي مجء الطوفان الف-- وستماءة وست وخمسون سنة ومن انقضاء الطوفان الي تبلبل الالسن ماءة واحدي وثلاثون سنة ومن التبلبل الي مولد الخليل ماءة واحدي وستون سنة ومن مولده عليه السلام الي وفاة موسي------------ خمسماءة وخمس واربعون سنة ----------------------------------------------------------------ومن وفاته عليه السلام الي ابتداء ملك بختنصر تسعماءة وثمان وسبعون سنة والي ملك الاسكندر الف واربعماءة وثلاث عشرة سنة وولد عيسي لسبع ماءة وتسع وثلاثين سنة من ملك بختنصر ولثلاثماءة واربع وستين سنة من ملك الاسكندر ومن ملك بختنصر الي ابتداء الهجرة الف وثلاثماءة وتسع وستون سنة ومن ملك --بختنصر الي ابتداء الهجرة تسعماءة وخمس وستون سنة فكان بين موسي------------ وابتداء الهجرة الفان وثلاثماءة وسبع واربعون سنة	19	-3995271879214327372	1248	2378.5	1024	1497	83.36672973632812	208	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms288	false	-370453220988291339	0	74	0	385	1555	300	ومولد عيسي بعد الف وسبعماءة وسبع عشرة سنة من موت موسي وقيل بعد ستماءة وثلاثون سنة من ابتداء الهجرة --روي الكلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الناس خرجوا من السفينة ببابل ثم ضاقت بهم حتي نزلوا موضع بابل اثنا عشر فرسخا في مثلها وكان سورها عند النيل وبابها ------عند باب وردان فملكهم يومءذ نمرود ابن كنعان بن حام فلما كفروا بلبل الله السنتهم علي اثنين وسبعين لسانا وفهم الله تعالي العربية عمليق	288	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms019	true	1542970571325056353	228	298	1269	1636	1645	300	ومولد عيسي بعد الف وسبعماءة وسبع عشرة سنة من موت موسي وقيل---- ستماءة وثلاثين سنة من ابتداء الهجرة ويروي الكلبي عن ابن عباس--------------- ان الناس خرجوا من السفينة ببابل ثم ضاقت بهم حتي نزلوا موضع بابل اثنا عشر فرسخا في مثلها وكان سورها عند النيل وبابها يومءذ عند باب وردان فملكهم يومءذ نمرود -بن كنعان بن حام فلما كفروا بلبل الله السنتهم علي اثنين وسبعين لسانا وفهم الله------ العربية عمليق	19	-3995271879214327372	358	671.0	289	393	91.09414672851562	63	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms288	false	-370453220988291339	152	260	779	1350	1555	300	العماليق فاجتزت عبيل من يثرب فاسكنوهم الجحفة وقيل لما تبلبلت الالسن سلبوا اللسان السرياني الا اهل الجودي واجري جبريل علي لسان كل امة لغة واصبح عابر بالعربية وابناه هود وفالغ يتكلمون بالجودي بالسرياني وتكلم مع عابر جميع اخوته وبنو عمه ما خلا الفرس فانها تكلمت بالعجمي واما عاد وثمود وطسم وجديس وعملاق وراشب فتكلموا مع ابن عمهم بالعربية واول من تكلم باللسان العربي عزقيل بن ساروم بن خامور بن شام-خ بن ارفخشد واول من جرت الفارسية علي لسانه شاغور بن خامور بن باقر بن سام واول من جرت الحبشية علي لسانه شلخب بن باداد بن -باهاش بن شوعان بن كوش بن حام ابن نوح وهذا اصول الالسن -قال	288	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms020	true	-8895309782490703233	3	92	14	466	1559	300	العماليق صنعاء ثم تحولت فنزلت بمك----------ة وقيل لما تبلبلت الالسن سلبوا اللسان السرياني الا اهل الجودي واجري جبريل علي لسان كل امة لغة وافصح عابر بالعربية------------------------------------------- وتكلم مع عابر جميع اخوته وبنو عمه ما خلا الفرس فانها تكلمت بالعجمي واول-------------------------------------------------------------------- من تكلم باللسان العربي عزقيل بن ساروم بن خاموز بن قنالخ بن ارفخشذ واول من جرت الفارسية علي لسانه شاهور بن خاموز بن باقر بن سام واول من جرت الحبشية علي لسانه سلحب بن باداد بن زباهاش بن شوعان بن كوش بن حام -بن نوح فهذه اصول الالسن وقال	20	-3995271879214327372	412	745.0	326	574	71.7770004272461	71	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms290	false	-6776615336940489605	177	294	997	1599	1627	300	بعد ماءتين وثلاثين سنة من عمر ادم عليه السلام ومات وله تسعماءة واثن-ا عشرة سنة فكان قيامه بالامر بعد ادم ماءتين واثن-ا عشرة سنة واختلف في نبوته وانزل عليه خمسين صحيفة وقيل ثلاثين وقيل عشرة وبني الكعبة بالطين وحج ووالدته حواء مفردا وكانت تلد ذكرا وانثي في كل بطن فولدته مفردا--------------يعني بدلا من هابيل -ابن ادم عليه السلام ويكني ابا محمد بالنبي صلي الله عليه وسلم ويكني ايضا ابا البشر وفي رواية قال ادريس بن الراءد بن مهلهل بن قنان بن الطاهر بن هبة ابن ادم فالراءد هو يارد ومهلهل هو مهلاءيل وقنان هو قينان والطاهر هو انوش وهبة هو شيث وادم عبراني وقيل عربي خلقه الله تعالي من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنوه علي	290	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms020	true	-8895309782490703233	213	300	1102	1559	1559	300	بعد ماءتين وثلاثين سنة من عمر ادم عليه السلام ومات وله تسعماءة واثنتا عشرة سنة فكان قيامه بالامر بعد ادم ماءتين واثنتا عشرة سنة واختتن في نبوته وانزل عليه خمسون صحيفة وقيل ثلاثون وقيل عشرة وبني الكعبة بالطين وحج وول-دته حواء مفردا وكانت تلد ذكرا وانثي في كل بطن فولدته مفردا قال المرجاني يعني بدلا من هابيل واما ادم عليه السلام فيكني ابا محمد بالنبي صلي الله عليه وسلم و----------ابا البشر ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وادم عبراني وقيل عربي خلقه الله------ من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنوه علي-	20	-3995271879214327372	428	780.5	345	619	69.14378356933594	73	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms291	false	5505277667947445536	0	300	0	1570	1570	300	قال يا رب لم سميتني ادم قال لاني خلقتك من اديم الارض واديم الارض وجهها وخلق الله حواء من ضلعه الايسر وقال ابن جبير خلقها من مثل ما خلق ادم وهو قول تقرد به وسميت حواء لانها خلقت من حي وخلقت قبل دخولها الجنة واختلف في الشجرة التي اكلها فقيل شجرة الكافور او الحناء او الكرمة او النخلة او السنيلة او الحلبة او التين او الحن-طة وكانت حلوة واهبط علي جبل لبنان او الجودي او سرنديب علي جبل يقال له بوذ او واسم جبل بالهند وحواء بجدة وابليس علي ساحل بحر ايلة-بفتح ال--الفوقيل ببيسان اهبطت والحية بالبرية وقيل باصبهان والطاووس بارض كابل فاهبط ادم من باب التوبة وحواء من باب الرحمة وابليس من باب اللعنة والطاووس من باب الغضب والحية من باب السخط وكان وقت العصر وقيل اهبط ادم بين الظهر والعصر من باب يقال له المبرم حذاء البيت المعمور وقيل من باب المعراج واهبط ابليس برست بيسان والطاووس بالبحر ومكث في الجنة نصف يوم من ايام الاخرة وذلك بخمسماءة عام ومكث علي جبل الهند ماءة سنة يبكي وانبت الله العشب من دموعه منه الدار صينييعني القرفةوالفلفل والقرنفل وكان راسه يمس السحاب فصلع فتوارثه ذريته وخفضت قامته الي ستين ذراعا بذراعه وحج اربعين حجة وكانت خطوته مسيرة ثلاثة ايام ونزل معه الحجر الاسود وعصا موسي وهي من اس الجنة وكان الحجر اشد بياضا من الثلج فسودته خطايا بني ادم قال قاضي القضاة عز الدين ابن جماعة في منسكه رايت الحجر سنة ثمان وستماءة وبه نقطة ظاهرة لكل احد ثم حججت بعد ذلك فرايت البياض قد نقص بحيث اني لم اره في سنة ست وثلاثين الا بعسر قلت وها هي باقية الي الان واجتمع ادم وحواء بجمعاعني المزدلفةفلذلك سميت ليلة جمع وتعارفا بعرفات فلذلك سميت عرفات وهو اول من ضرب الدينار والدرهم وكان امردا وانما نبتت اللحي لذريته وانزلت عليه حروف المعجم في احدي وعشرين ورقة وانزل عليه عشر صحاءف وجميع-	291	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms021	true	-9150070805528301753	6	207	29	1079	1573	300	قال يا رب لم سميتني ادم قال لاني خلقتك من اديم الارض واديم الارض وجهها وخلق الله حواء من ضلعه الايسر------------------------------------------------------ وسميت حواء لانها خلقت من حي وخلقت قبل دخول-- الجنة واختلف في الشجرة التي اكلها فقيل شجرة الكافور او الحياة او الكرمة او النخلة او السنبلة او الحلبة او التين او الحنظلة وكانت حلوة واهبط علي جبل لبنان او الجودي او سرنديب او نوي او اسم وحوا-------------------------ء بجدة وابليس علي ساحل بحر ايلة بفتح الهمزة وقيل -بيسان وال------حية بالبربر وقيل باصبهان والطاووس بارض بابل فاهبط ادم من باب التوبة وحواء من باب الرحمة وابليس من باب اللعنة والطاووس من باب الغضب والحية من باب السخط وكان وقت العصر وقيل اهبط ادم بين الظهر والعصر من باب يقال له الميرم حذاء البيت المعمور وقيل من باب المعراج و---------------------------------------مكث في الجنة نصف يوم من ايام الاخرة وذلك -خمسماءة عام ومكث علي جبل الهند ماءة سنة يبكي وانبت الله العشب من دموعه منه الدار صيني و---القرفة و-------القرنفل وكان راسه يمس السحاب فصلع فتوارثه ذريته وخفضت قامته الي ستين ذراعا بذراعه وحج اربعين حجة وكانت خطوته مسيرة ثلاثة ايام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو اول من ضرب الدينار والدرهم وكان امرد- وانما نبتت اللحي لذريته وانزلت عليه حروف المعجم في احدي وعشرين ورقة و-نزل عليه عشر صحاءف وجميع	21	-3995271879214327372	1010	1921.5	818	1575	64.12698364257812	178	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms292	false	7430627974343893648	0	109	0	576	1556	300	الصحف ماءة واربعة كتب علي ادم عشر وعلي شيث خمسين وعلي ادريس ثلاثين وعلي ابراهيم عشرة والتوراة والانجيل والزبور والفرقان نزل بها جبريل عليه السلام وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال -نزلت صحف ابراهيم اول ليلة من رمضان والتوراة لست مضين من رمضان والانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان والزبور لثماني عشرة ليلة خلت منه والقر-ان لاربع وعشرين منه وبين نزول اول القران واخره عشرون سنة وفي رواية ان الانجيل نزل لثماني عشرة ليلة خلت منه والزبور لاثنتي عشرة ليلة خلت منه وكان ادم من المصطفين دون----- المرسلين ولم يمت حتي بلغ ولده وولد ولده اربعون الفا وقيل صلي خلفه الف رجل غير بني بنيه وورد ان	292	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms021	true	-9150070805528301753	207	300	1079	1573	1573	300	الصحف ماءة واربعة كتب علي ادم عشر وعلي شيث خمسون وعلي ادريس ثلاثون وعلي ابراهيم عشرة والتوراة والانجيل والزبور والفرقان نزل بها جبريل عليه السلام وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال انزلت صحف ابراهيم اول ليلة من رمضان والتوراة لست مضين من رمضان والانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من-----ه والزبور لثماني عشرة ليلة خلت منه والفرقان لاربع وعشرين منه وبين نزول اول القران واخره عشرون سنة----------------------------------------------------------------------------------- وكان ادم من المصطفين دون ساءر المرسلين ولم يمت حتي بلغ ولده وولد ولده اربعين الفا وقيل صلي خلفه الف رجل غير بني بنيه وورد ان-	21	-3995271879214327372	482	924.0	391	583	82.67581176757812	84	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms292	false	7430627974343893648	109	300	576	1556	1556	300	الله تعالي يشفعه من ذريته في ماءة الف الف وعشرة الاف الف من ذريته والفرس يسمون ادم كيومرث وقيل بل هذا بالهندية بعض الفرس يسميه ميشان والترك تسميه اسنوعير وبعضهم يسميه بليقون واسمه في توراة موسي ادام والسرياني كالعربي ادم وقال ابن عباس تكلم ادم بسبعماءة الف لغة افضلها العربية وكان القمح في زمنه كبيض النعام ولم يزل الي ايام ادريس ثم نقص منه قليلا ثم نقص ايام فرعون ثم نقص ايام الياس فصار كبيض الدجاج ثم نقص ايام عيسي ثم نقص ايام يحيي فصارت في ايام بختنصر كالبندق وكذلك كانت في ايام العزيز عليه السلام فلما مات قالت اليهود عزير ابن الله صار قدر الحمص ثم صار الي ما يري ويوشك ان يصير الي قدر الجاروس قاله كعب الاحبار وماتت حواء قبل ادم بعامين وعمرها تسعماءة سنة وتسع وعشرون سنة وقيل ماتت بعده بعامين وقيل بست سنين -مات ادم يوم الجمعة ووافق من شهور السريان العشرين من نيسان وقيل مات لعشر من ابريل مات علي الجبل الذي اهبط عليه وصلي عليه شيث وكبر عليه ثلاثين وحمله نوح في السفينة قيل وحمل حواء معه ودفنه ببيت المقدس بعد الطوفان وقيل صلت عليه الملاءكة وحفروا له بجبل ابي قبيس ثم حمله نوح-	292	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms022	true	-8785185932555075661	0	148	0	736	1518	300	الله -------شفعه من ذريته في ماءة الف الف وعشرة الاف الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس تكلم ادم بسبعماءة الف لغة افضلها العربية وكان القمح في زمنه كبيض النعام ولم يزل الي ايام ادريس ثم نقص منه قليل- ثم نقص ايام فرعون ثم نقص ايام الياس فصار كبيض الدجاج ثم نقص ايام عيسي ثم نقص ايام يحيي فصار- في ايام بختنصر كالبندق وكذلك كان- في ايام --عزيز------------ فلما---- قالت اليهود عزير ابن الله صار قدر الحمص ثم صار الي ما تري------------------------------ قاله كعب الاحبار وماتت حواء قبل ادم بعامين وعمرها سبعماءة سنة وتسع وعشرون سنة وقيل ماتت بعده بعامين وقيل بست سنين ومات ادم يوم الجمعة ووافق من شهور السرياني لعشرين من نيسان -----------------------مات علي الجبل الذي اهبط عليه وصلي عليه شيث وكبر عليه ثلاثين وحمله نوح في السفينة قيل وحمل حواء معه ودفنه ببيت المقدس بعد الطوفان وق-ل صلت عليه الملاءكة وحفروا له بجبل ابي قبيس ثم حمله نوح	22	-3995271879214327372	729	1349.0	583	982	74.23625183105469	135	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms293	false	-2849566982060433947	2	88	7	494	1582	300	الي مكانه بالجبل وقيل قبر ادم في مشارف الفردوس قلت -------------------------الظاهر انهيعني ادمبالشام---------- لانها كانت ارضهاعني دمشقوبها مقبرة الفراديس وقيل دفنته الملاءكة بمسجد الخيف-حكاه ابن الجوزي في ترياق الذنوبوهو مسجد صلي فيه سبعون نبيا كلهم مخطمون رواحلهم بالليف ويروي انه قبر سبعون نبيا تحت منارته ويروي ان اربعماءة نبي ماتوا بالقمل وادم الان في سماء الدنيا قال البغوي ولا يسمي احد خليفة الله تعالي بعد ادم عليه السلام وانقرض نسل ادم بالطوفان الا نسل شيث فاءدة قال الطوسي وبلغني ان من كتب للمطلقة ادم وحواء وضعت	293	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms022	true	-8785185932555075661	149	219	739	1112	1518	300	الي مكانه بالجبل وقيل قبر ادم في مشارق الفردوس قال المرجاني في بهجة النفوس والظاهر ان قبر ادم بالشام يعني دمشق لانها كانت ارضه --------وبها مقبرة الفراديس وقيل دفنته الملاءكة بمسجد الخيف حكاه ابن الجوزي في درياق القلوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادم الان في سماء الدنيا----------- ولا يسمي احد خليفة الله تعالي بعد ادم عليه السلام وانقرض نسل ادم بالطوفان الا نسل شيث قا------ل الطوسي وبلغني ان من كتب للمطلقة ادم وحواء وضعت	22	-3995271879214327372	320	563.5	261	523	61.18546676635742	54	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms258	false	4992172321210912558	208	232	1013	1138	1486	300	وقيل بعد خمسين يوما من الفيل وقيل بعد قدوم اصحاب الفيل بشهرين وكان لعشرين من نيسان وقيل بعد قدومهم بخمس وخمسين ليلة وقيل ولد	258	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms069	true	7991066880685111559	44	68	218	343	1561	300	وقيل بعد خمسين يوما من الفيل وقيل بعد قدوم اصحاب الفيل بشهرين وكان لعشرين من نيسان وقيل بعد قدومهم بخمس وخمسين ليلة وقول عبد	69	-3995271879214327372	122	241.0	98	125	97.5999984741211	22	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms263	false	8205923724409109539	122	246	663	1318	1596	300	قيل كيف منع اصحاب الفيل من الكعبة قبل مصيرها قبلة ومنسكا ولم يمنع الحجاج من هدمها وقد صارت قبلة ومنسكا حتي احرقها ونصب المنجنيق عليها فالجواب ان فعل الحجاج كان بعد استقرار الدين فاستغني عن ايات تاسيسه واصحاب الفيل كانوا قبل ظهور النبوة فجعل المنع -----اية لتاسيس النبوة ومجء الرسالة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انذر بهدمها فصار الهدم اية بعد-ما كان المنع اية المنجنيق اول من استخرجه ابليس كما استخرج المنشار حين قتل زكريا عليه السلام وقد عاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمان نبوته وبعد هجرته جماعة شاهدوا الفيل منهم حكيم بن حزام و-حويطب -بن عبد العزي و-نوفل بن معاوية لان كل واحد من هءلاء عاش ماءة وعشرين سنة منها ستين في الجاهلية وستين في الاسلام	263	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms070	true	-5981929026888583478	69	211	360	1088	1544	300	قيل كيف منع اصحاب الفيل من الكعبة قبل مصيرها قبلة ومنسكا ولم يمنع الحجاج من هدمها وقد صارت قبلة ومنسكا حين احرقها ونصب المنجنيق عليها فالجواب ان فعل الحجاج كان بعد استقرار الدين فاستغني عن ايات تاسيسه واصحاب الفيل كانوا قبل ظهور النبوة فجعل المنع منها اية لتاسيس النبوة ومجء الرسالة واجاب الزمخشري عنه بان الحجاج ما قصد التسليط علي البيت وانما تحصن به ابن الزبير فاحتال لاخراجه ثم بناه ولما قصد التسليط عليه ابرهة فعل به ما فعل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انذر بهدمها فصار الهدم ايه بعد ما كان المنع اية ---------------------------------------------------------------------------وقد عاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمان نبوته -بعد هجرته جماعة شاهدوا الفيل منهم حكيم بن حزام و حويطب ابن عبد العزي و نوفل بن معاوية لان كل واحد من هءلاء عاش ماءة وعشرين سنة----- ستين في الجاهلية وستين في الاسلام	70	-3995271879214327372	570	1061.0	460	809	70.45735168457031	106	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms397	false	5774467854789519135	81	173	431	876	1556	300	ثلاث خرجات اخرهن من بين الركن والمقام وذكر البغوي عن ابن عمر انها تخرج من صدع من الكعبة بحجري الفرس ثلاثة ايام لا يخرج ثلثهاوحكاه القرطبي-----------------وفي الركن العراقي من----- البيت صدع مستطيل فلعله المشار اليه واختلف من اي بقعة تخرج فقيل من تهامة او جبل الصفا او من---------------------------- الطواف او من مسجد الكوفة من حيث فار تنور نوح عليه السلام او من الطاءف وهي في السحاب وقواءمها في الارض او تخرج من جياد او من بين الركنين او من بعض اودية تهامة او من صخرة في شعب -جياد او من عين سدوم	397	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms079	true	-8965782791663866317	79	153	406	755	1496	300	ثلاث خرجات اخره---ن بين الركن والمقام كما تقد----------------------------------------------------------------م لا يخرج ثلثاها قال المرجاني في بهجة النفوس وفي الركن العراقي من حيال البيت صدع مستطيل فلعله المشار اليه واختلف في اي موضع تخرج فقيل من--------- جبل الصفا يتصدع فتخرج منه او من تهامة او من الطواف او من مسجد الكوفة من حيث فار تنور نوح او من------------ الطاءف او -------------------------------------من جياد او من بين الركنين او ----------------------من صخرة في شعب اجياد او من بحر سدوم	79	-3995271879214327372	259	425.0	201	496	52.217742919921875	46	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms142	false	-1636969975525509735	126	171	622	840	1545	300	ويذكر ان السلطان صلاح الدين ابو المظفر يوسف بن ايوب بن شادي ابن مروان الملك الناصر كان اذا عاد من الغزو نفض ثيابه من غبار الغزو علي نطع وامر من يجمعه وان ذلك الغبار عجن بماء زمزم وجعل لبنة لطيفة وجعلت تحت راسه في قبره	142	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms121	true	-5648181276416960	200	239	1048	1235	1541	300	ويذكر ان السلطان صلاح الدين ابا المظفر يوسف بن ايوب------------------------------- كان اذا عاد من الغزو نفض ثيابه من غبار الغزو علي نطع وامر من يجمعه وان ذلك الغبار عجن بماء زمزم وجعل لبنة لطيفة وجعلت تحت راسه في قبره	121	-3995271879214327372	186	359.0	147	218	85.32109832763672	37	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms298	false	-3123036904102357019	171	203	856	1023	1517	300	كان يسلم علي ليالي بعثت اني لاعرفه الان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هو الحجر الاسود ركن البيت العتيق وقيل الحجر المستطيل بباب دار ابي سفيان بزقاق الحجر قلت وهذا الحجر علي الدار باق الي اليوم	298	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms164	true	2293065421563236327	5	98	30	511	1626	300	كان يسلم علي ليالي بعثت وقال حسن غريب وقال عياض قيل انه الحجر الاسود قال المحب الطبري والظاهر انه غيره فان شان الحجر الاسود عظيم ولو كان اياه لذكر ولما انكره قال واليوم بمكة حجر عند ابنية تعرف بدكان ابي بكر اخبرنا شيخنا ابو الربيع سليمان بن خليل ان اكابر اشياخ اهل مكة اخبروا انه الحجر الذي كان يسلم عليه صلي الله عليه وسلم انتهي كلام الطبري وقال المرجاني في بهجة النفوس قيل هو الحجر الاسود----------------- وقيل الحجر المستطيل بباب دار ابي سفيان بزقاق الحجر قال وهذا الحجر علي الدار باق الي اليوم	164	-3995271879214327372	132	231.5	106	498	26.506023406982422	24	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms106	false	4456892979732815940	119	300	618	1558	1558	300	فهم المناسك للنقاش قال وفي كل جمعة من صعد الي ابي قبيس راي الحرم مثل الطير يزهو وان من صعد الي ثور او حراء او ثبير كان اثبت لنظره ومشاهدته وخاصة- ليالي رجب وشعبان ورمضان وليالي الاعياد وتحت القواعد ارض مخمرة محمرة من النور كشف عنها مرة فسطع النور في الحرم وجبال مكة ماءلة برءسها الي الكعبة كالسجود يري هذا من ثبير ودونها جبال من ذهب وفضة وكنوز وجواهر وربما انكشف عن بعضها انتهي وجبال مكة تسمي جبال فاران كذا وجد في الفصل العشرين من السفر الخامس عن موسيع-ليه السلام-ان الرب جاء من طور سيناء واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران ومعه وعن يمينه ربوات القديسين فمنحهم العدو وجههم الي الشعوب ودعا لجميع قديسيه بالبركة فمجء الله من طور سيناء هو انزاله التوراة علي موسي واشرافه من ساعير انزاله الانجيل علي عيسي لانه كان يسكن في ساعير ارض الخليل في قرية ناصرة واستعلانه من جبال فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم وفاران هي جبال مكة في قول الجميع فان ناكروا ذلك كان دفعا لما في التوراة قال علماء التاريخ جميع ما عرف في الارض من الجبال ماءة-	106	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms166	true	-1458703274135552292	58	179	280	891	1532	300	فهم المناسك من صعد -----في كل جمعة ا-------لي ابي قبيس راي الحرم مثل الطير يزهر وا---ن صعد الي ثور او حراء او ثبير كان اثبت لنظره ومشاهدته وخصوصا ليالي رجب وشعبان ورمضان وليالي الاع-----------------------------------------------------------------------ياد وجبال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة تسمي جبال فاران كذا وجد في الفصل العشرين من السفر الخامس عن موسي عليه السلام ان الرب جاء من طور سيناء واشرق من ساعين واستعلن من جبال فاران-------------------------------------------------------------------------------------- فمجء الله من طور سيناء هو انزاله التوراة علي موسي واشراقه من ساعين انزاله الانجيل علي عيسي لانه كان يسكن في ساعين ارض الخليل في قرية ناصرة واستعلانه من جبال فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم وفاران هي جبال مكة في قول الجميع ---------------------------------------قال علماء التاريخ جميع ما عرف في الارض من الجبال ماءة	166	-3995271879214327372	588	1069.0	471	944	62.28813552856445	105	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms107	false	-3823307590578178233	0	75	0	411	1624	300	وثمانية وتسعون جبلا من اعجبها سرنديب وهو اقرب ذري الارض الي السماء وقيل صخرة بيت المقدس اقرب ذري الارض الي السماء بثمانية عشر ميلا حكاه القرطبي وطول جبل سرنديب ماءتان ونيف وستون ميلا وفيه اثر قدم ادم وعليه شبيه البرق لا يذهب شتاء ولا صيفا وحوله الياقوت وفي واديه الماس وفيه العود والفلفل ودواب المسك وهر الزباد ووادي سرنديب متصل الي قرب سيلان وجبل الروم الذي فيه السد وطوله سبعماءة فرسخ وينتهي الي البحر المظلم	107	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms166	true	-1458703274135552292	179	254	891	1298	1532	300	وثمانية وتسعون جبلا من اعجبها سرنديب وهو اقرب ذرا الارض الي السماء وقيل صخرة بيت المقدس اقرب ذرا الارض -من السماء بثمانية عشر ميلا حكاه القرطبي وطول جبل سرنديب ماءتان ونيف وستون ميلا ف-يه اثر قدم ادم وعليه شب-ه البرق لا يذهب شتاء ولا صيفا وحوله الياقوت وفي واديه الماس وفيه العود والفلفل ودابة المسك وهر الزباد ووادي سرنديب متصل الي قرب سيلان وجبل الردم الذي فيه السد -طوله سبعماءة فرسخ وينتهي الي البحر المظلم	166	-3995271879214327372	398	770.0	323	411	96.83698272705078	67	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms092	false	6277252722104519566	178	243	951	1321	1663	300	واسمه عسلمون----------- ولاجل هذا الاسم منع استعمال تلك الحفيظة حكاه الماذري---- ووراء قاف ارض بيضاء كافورية مثل الدنيا سبع مرار ومن خلفها السبعة الابحر اولها بيطس والثاني قيس والثالث الاصم والرابع المظلم الخامس ما ليس السادس الساكن السابع الباكي وهي محيطة بعضها ببعض حكاه الكساءي قال وهب خلقها الله تعالي في اليوم الثالث قالوا والحكمة في غلبة لون قاف علي السماء بالخضرة لان النظر الي	92	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms167	true	5089753830992349190	69	132	333	678	1569	300	واسم جبل قاف عيلهون قال ولاجل هذا الاسم منع استعمال تلك الحفيظة حكاه المازري قال ووراء قاف ارض بيضاء كافورية مثل الدنيا سبع مرات ومن خلفها السبعة الابحر اولها يبطس -الثاني قيس -الثالث الاصم -الرابع المظلم الخامس ما--يس السادس الساكن السابع الباكي وهي محيطة بعضها ببعض حكاه الكساءي قال وهب خلقها الله------ في اليوم الثالث وعن انس رضي الله عنه -----------------------------ان النبي صلي	167	-3995271879214327372	296	518.5	242	385	76.88311767578125	42	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms107	false	-3823307590578178233	72	134	394	724	1624	300	----الي البحر المظلم -عن انس-رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما تجلي الله عز وجل لجبل طور سيناء تشظي منه شظايا فنزلت بمكة ثلاثة حراء وقديد وثور وبالمدينة احد وعير وورقان وعنه ايضا قال طارت لعظمة الله ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة احد وورقان ورضوي ووقعت ثلاثة بمكة ثور وثبير وحراء وقيل نزلت بمكة اربعة حراء وثبير وثور وقديد	107	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms167	true	5089753830992349190	120	183	623	952	1569	300	الله في اليوم الثالث وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما تجلي الله------- لجبل طور سيناء تشظي منه شظايا فنزلت بمكة ثلاثة حراء وقديد وثور وبالمدينة احد وعير وورقان وعنه ايضا قال صار- لعظمة الله ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة احد وورقان ورضوي ووقعت ثلاثة بمكة ثور وثبير وحراء وقيل نزلت بمكة اربعة حراء وثبير وثور وقديد	167	-3995271879214327372	313	589.0	253	337	92.87834167480469	56	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms108	false	5834998647463825722	16	53	82	258	1509	300	القاضي عياض-------------------------- ان قريشا حين طلبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير فقال له ثبير------------- اهبط---- يا رسول الله فاني اخاف ان يقتلوك علي ظهري فيعذبني الله فقال له حراء الي يا رسول الله	108	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms171	true	-8659982589347182771	194	239	984	1200	1509	300	القاضي عياض ثم الشهيلي في الروض الانف ان قريشا حين طلبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير فقال له ثبير وهو علي ظهره اهبط عني يا رسول الله فاني اخاف ان تقتل-- علي ظهري فيعذبني الله فنادا-ه حراء الي يا رسول الله	171	-3995271879214327372	169	294.0	133	219	77.16895294189453	34	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms108	false	5834998647463825722	88	204	440	1012	1509	300	عجيبة---- خرجت في بعض الايام الي زيارة حراء وكان يوم السبت الثاني --لجماد- الاول احد شهور سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة وكان يوم غيم فلما كان بعد الظهر سمعت لبعض الا---حجار فيه اصواتا عجيبة فرفعت حجرين منها في كل كف حجر فكنت اجد رعدة للحجر في يدي وهو يصيح ثم اني رفعت يدي فصاحت------------ اصابعي ايضا كل واحدة وكان مجال الصياح قامة من الارض فما كان علي سمتها صاح وما كان ارفع من ذلك او اخفض لم يتكلم فعلمت ان ذلك تسبيحا فدعوت الله تعالي بما تيسر فلما طلعت الشمس سكت فقست الشمس فوجدت ظل كل شء مثله ومثل ربعه فقدرته بعد ذلك بالاصطرلاب فكانت تلك هي الساعة العاشرة وكان صوت الحجر يسمع من مدي ماءة خطوة	108	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms172	true	8379641473049561008	181	299	897	1472	1475	300	عجيبة قال خرجت في بعض الايام الي زيارة حراء وكان يوم السبت الثاني من جمادي الاولي-------- سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة وكان يوم غيم فلما كان بعد الظهر سمعت لبعض تلك الحجار فيه اصواتا عجيبة فرفعت حجرين منها في كل كف حجر فكنت اجد رعدة الحجر في يدي وهو يصيح ثم اني رفعت يدي فصاحت كل واحدة من اصابعي ايضا و---------كان مح-ل الصياح قامة من الارض فما كان علي سمتها صاح وما كان ارفع من ذلك او اخفض لم يتكلم فعلمت ان ذلك تسبيح- فدعوت الله تعالي بما تيسر فلما طلعت الشمس سكت فقست الشمس فوجدت ظل كل شء مثله ومثل ربعه فقدرته بعد ذلك بالاسطرلان فكانت تلك هي الساعة العاشرة وكان صوت الحجر يسمع من مدي ماءة خطوة	172	-3995271879214327372	544	1021.0	432	594	91.58248901367188	104	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms108	false	5834998647463825722	204	299	1012	1507	1509	300	فذكرت ما رايته لوالدي-رحمه الله تعاليفقال وانا جري لي بحراء شبه ذلك وذلك انا كنا جماعة باءتين به وكانت ليلة غيم فقمت انا اثناء الليل واذا بابريق للفقراء وسنا النار خارجا منه وقد اضاء المكان من ذلك قال فايقظت الجماعة وكنت افتح كفي فيبقي علي راس كل اصبع شعلة نار مثل الشمع قال فوضعت عمامتي علي عكاز ورفعته فاشعل كالمشعل فذكرنا ذلك لبعض الصالحين فقال مرت بكم سحابة السكون قلت ----------الصفتان واحدة الا اني رايت ذلك نهارا فكان صوتا وهم راوه ليلا فكان نورا---- ثم اني صعدت الجبل ايضا يوم السبت الثامن عشر من شوال	108	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms173	true	-7114352797252145488	0	98	0	502	1497	300	فذكرت ما رايته لوالدي رحمه الله ف-----قال وانا جري لي بحراء شبه ذلك وذلك انا كنا جماعة باءتين به وكانت ليلة غيم فقمت في- اثناء الليل واذا بابريق للفقراء وشبه النار خارج- منه وقد اضاء المكان من ذلك قال فايقظت الجماعة وكنت افتح كفي فيبقي علي راس كل اصبع شعلة نار مثل الشمع قال فوضعت عمامتي علي عكاز ورفعته فاشعل كال-شعل فذكرنا ذلك لبعض الصالحين فقال مرت بكم سحابة السكون قال المرجاني والصفتان واحدة الا اني رايت ذلك نهارا فكان ضوءا وهم راوه ليلا فكان نورا قال ثم اني صعدت الجبل ايضا يوم السبت الثامن عشر من شوال	173	-3995271879214327372	477	904.0	382	510	93.52941131591797	88	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms109	false	-955691354742958946	0	202	0	1000	1511	300	سنة اربع وخمسين وسبعماءة وكان معي جماعة منهم اخي فاتفق لي مثل ذلك وراه الجماعة وهذا الجبل معروف بركته واول ما نزل الوحي به وحدثني والديرحمه اللهعن بعض من ادركه من كبراء وقته انه كان يصعد معه الي حراء في كل عام مرة فيلتقط ذلك الشخص من بعض ا-حجاره قال فسالته عن ذلك فقال اخرج منها نفقتي في العام ذهبا وابريزا وفيه ينشد لسان الحال فيما حازه من الجلال----------------------------------- تامل حراء في جمال محياه فكم من اناس في حلا حسنه تاه-- فمما حوي من جاء لعلياه زاءرا يفرج عنه الهم في حال مرقاه به خلوة الهادي الشفيع محمد وفيه له غار به كان يرقاه وقبلة- للقدس كانت بغاره وفيه اتاه الوحي في حال مبداه وفيه تجلي الروح بالموقف الذي به الله في وقت البداة- سواه وتحت تخوم الارض في السبع اصله ومن بعد هذا اهتز بالسفل اعلاه ولما تجلي الله قدس ذكره لطور تشظا فهو احدي شظاياه ومنها ثبير ثم ثور بمكة كذا قد اتي في نقل تاريخ مبداه وفي طيبة ايضا ثلاث- نعدها فعيرا وورقانا واحدا رويناه ويقيل فيه ساعة الظهر من دعي به وينادي من دعانا اجبناه وفي احدي الاقوال في عقبة حراء اتي مثل قابيل لهابيل غشاه ومما حوي سرا حوته صخوره من التبر اكسيرا يقام سمعناه سمعت به	109	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms173	true	-7114352797252145488	98	300	502	1497	1497	300	سنة اربع وخمسين وسبعماءة وكان معي جماعة منهم به- فاتفق لي مثل ذلك وراه الجماعة قال المرجاني------------------------------- وحدثني والدي --------عن بعض من ادركه من كبراء وقته انه كان يصعد معه الي حراء في كل عام مرة فيلتقط ذلك الشخص من بعض الحجارة قال فسالته عن ذلك فقال اخرج منها نفقتي به العام ذهبا -ابريزا انتهي كلام المرجاني وله شعر انشده في فضاءل حراء وما اختص به من الكرامات وهو تامل حراء في جمال محياه فكم من اناس في حلا حسنه تاهوا فمما حوي من هجا لعلياه زي-را يفرج عنه الهم في حال مرقاه به خلوة الهادي الشفيع محمد وفيه له غار له كان يرقاه وقبلته للقدس كانت بغاره وفيه اتاه الوحي في حال مبداه وفيه تجلي الروح بالموقف الذي به الله في وقت البداءه سواه وتحت تخوم الارض في السبع اصله ومن بعد هذا اهتز بالسفل اعلاه ولما تجلي الله قدس ذكره لطور تشظي فهو احدي شظاياه ومنها ثيبر ثم ثور بمكة كذا قد اتي في نقل تاريخ مبداه وفي طيبة ايضا ثلاثا نعدها فعيرا وورقانا واحدا رويناه ويقبل فيه ساعة الظهر من دعا به وينادي من دعانا اجبناه وفي احد- الاقوال في عقبت حرا- اتي ثم- قابيل لهابيل غشاه ومما حوي سرا حوته صخوره من التبر اكسيرا يقام سمعنها سمعت به-	173	-3995271879214327372	881	1637.0	695	1041	84.63016510009766	163	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms109	false	-955691354742958946	202	267	1000	1338	1511	300	تسبيحها غير مرة واسمعته جمعا فقالوا سمعناه به مركز النور الالهي مثبتا فلله ما احلا مقاما باعلاه قيل كان صلي الله عليه وسلم يصلي فيه الي القدس وقيل انما كان يصلي ذلك الوقت الي الكعبة ثم انتقل الي البيت المقدس ثم بعد ذلك تحول الي الكعبة قالوا وفيه---- راي النبي صلي الله عليه وسلم جبريل في الخلقة الاولياعني في خلقتهوله ستماءة جناح قد سد الافق	109	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms174	true	-1194126577199304100	0	65	0	327	1475	300	تسبيحها غير مرة واسمعته جمعا فقالوا سمعناه به مركز النور الالهي مثبتا فلله ما احلي مقاما باعلاه قيل كان صلي الله عليه وسلم يصلي فيه الي القدس وقيل انما كان يصلي ذلك الوقت الي الكعبة ثم انتقل الي --بيت المقدس ثم بعد ذلك تحول الي الكعبة قالوا وفي حراء راي النبي صلي الله عليه وسلم جبريل في الخلقة الاولي -------------له ستماءة جناح قد سد الافق	174	-3995271879214327372	320	614.0	257	342	93.56725311279297	61	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms328	false	-6881265720732852927	169	300	876	1495	1495	300	الله رضي الله عنهم روي----------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه لما كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغا-------------ر عطش------- فشكي--------------------------------- ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب الي صدر الغار فاشرب قال ابو بكر فانطلقت الي صدر الغار فشربت ماء احلي من العسل وابيض من اللبن وازكي راءحة من المسك ثم عدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشربت فقلت بلي شربت يا رسول الله فقال الا ابشرك فقلت بلي فداك ابي وامي يا رسول الله قال -------------------ان الله امر الملك الموكل بانهار الجن-ة ان يخرق يخرق نهرا من الجنة جنة الفردوس-الي صدر الغار ليشرب منه ابو بكر قال ابو بكر ا------------ولي عند الله هذه المنزلة قال------------------- نعم وافضل والذي-	328	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms176	true	822200084944546420	3	142	13	670	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم وعن مجاهد عن ابن عباس قال ك----------ان ابو بكر رضي الله عنه -مع --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الغار فعطش ابو بكر عطشا شديدا فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ف---------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب الي صدر الغار فاشرب------------ فانطلقت الي صدر الغار فشربت ماء احلي من العسل وابيض من اللبن وازكي راءحة من المسك ثم عدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ش-ربت فقلت ش----ربت يا رسول الله فقال الا ابشرك فقلت بلي فداك ابي وامي يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ان الله امر الملك الموكل بانهار الجنان ان ا-----خرق نهرا من------ جنة الفردوس الي صدر الغار ليشرب---- ابو بكر قال ابو بكر رضي الله عنه ولي عند الله هذه المنزلة قال صلي الله عليه وسلم نعم وافضل والذي	176	-3995271879214327372	514	845.5	401	736	69.83695983886719	96	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms329	false	-6317779631056312076	92	188	430	880	1426	300	صلي الله عليه وسلم واين ثوبك يا ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر فاخبره بالذي صنع فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اجعل ابا بكر معي في درجتي يوم القيامة فاوحي الله عز وجل اليه ان الله قد استجاب لك وروي الزهري بسن-------------ده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحسان هل -----قلت في ابي بكر شيءا فقال نعم ف--قال قل وانا اسمع فقال وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ ص-عد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من البرية -لم يعدل به رجلا ف-ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	329	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms179	true	4561399255072747594	96	188	511	927	1536	300	صلي الله عليه وسلم---------- يا ابا بكر ومنها جواز التكنية بابي فلان وان لم يكن للمكني ابن مسمي بذلك اذ لم يكن لابي بكر ابن يسمي بكرا وعن غالب بن عبد الله عن ابيه عن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده انه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت قلت في ابي بكر شيءا قل حتي اسمع قال قلت-------------- وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صاعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من الخلاءق لم يعدل به بدلا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	179	-3995271879214327372	233	245.0	179	605	38.51239776611328	46	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms031	false	-6478366080855285030	0	111	0	536	1485	300	العمالين انه عرف رجلا كان له بنون جماعة----- واموال كثيرة وانه اصيب في ذلك كله فلم يحزن علي شء من ذلك لقوة صبره قال فسالته عن ذلك فقال انه روي انه من دخل غار ثور-الذي اوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه-وسال الله تعالي ان يذهب عنه الحزن لم يحزن بعدها علي شء من مصاءب الدنيا وقد فعلت ذلك فما تري منه قلت--------- والخاصية في ذلك من قوله تعالي ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا و----رايت بهذا الجبل حيوانا يسمي الحلقوم له الف كراع في ماءتي رجل ورايته----- بارض الطاءف ونخلة وبالقدس من ارض فلسطين وانشدت	31	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms180	true	879321879041730037	100	214	500	1039	1474	300	الحمالين انه عرف رجلا كان له----- جماعة بنين واموال كثيرة وانه اصيب في ذلك كله فلم يحزن علي شء من ذلك لقوة صبره قال فسالته عن ذلك فقال انه روي ان- من دخل غار ثور الذي اوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------- رضي الله عنه وسال الله تعالي ان يذهب عنه الحزن لم يحزن------ علي شء من مصاءب الدنيا وقد فعلت ذلك فما تري منه قال المرجاني والخاص-ة في ذلك من قوله تعالي ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا قال ورايت بهذا الجبل حيوانا يسمي الحلقوم له الف كراع في ماءتي رجل ورايته ايضا بارض الطاءف ونخله -بالقدس من ارض فلسطين انتهي -	180	-3995271879214327372	503	926.0	396	561	89.66131591796875	99	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms014	false	2527887988936437531	132	300	543	1418	1418	300	ذكر اول من نزل المدينة الشريفة قال اهل السير اول من نزل المدينة بعد الطوفان قوم يقال لهم صعل وفالج فغزاهم داود عليه السلام فاخذ منهم ماءة الف عذراء ثم سلط الله تعالي عليهم الدود في اعناقهم فهلكوا فقبورهم هذه التي في السهل والجبل -داود عليه السلام هو من ولد يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام بينه وبين يهوذا عشرة اباء عاش ماءة سنة وقيل ماءة واربعون وقيل سبعون وكان يدعو الي شريعة موسي عليه السلام لان الزبور لم يكن فيه احكام وكان خمسون وماءة سورة في خمسين منها ذكر ما يلقون من بخت نصر واهل بابل وفي خمسين ذكر ما يلقون من اهل ايرون وخمس---ين مواعظ وحكم وكان يقرءه بسبعين لحنا وكل كتاب يكتب يكون غليظ الكتابة يقال له زبور وقيل الزبور كل كتاب يصعب الوقوف عليه من الكتب الالهية وقيل الزبور الكتاب المقصور علي الحكم--------ة العقلية دون الاحكام الشرعية ونزل عليه الزبور بالعبرانية وكانت مدة ملكه اربعين سنة كان يبيع الدرع باربعه الاف وهو اول من عمل الدروع قال الله تعالي والنا له-	14	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms188	true	2776763564774285787	34	198	210	1066	1605	300	ذكر اول من نزل المدينة الشريفة قال اهل السير اول من نزل المدينة بعد الطوفان قوم يقال لهم صعل وفالح فغزاهم داود عليه السلام فاخذ منهم ماءة الف عذراء ثم سلط الله------ عليهم الدود في اعناقهم فهلكوا فقبورهم هذه التي في السهل والجبل وداود عليه السلام هو من ولد يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهي-------------م بينه وبين يهوذا عشرة اباء عاش ماءة سنة وقيل ماءة واربعين وقيل سبعين وكان يدعو الي شريعة موسي عليه السلام لان الزبور لم يكن فيه احكام فكان خمسين وماءة سورة في خمسين----- ذكر ما يلقون من بخت-نصر واهل بابل وفي خمسين ذكر ما يلقون من اهل ايرون وفي خمسين مواعظ وحكم وكان يقراه بسبعين لحنا وكل كتا-----ب يكون غليظ الكتابة يقال له زبور وقيل الزبور كل كتاب يصعب الوقوف عليه من الكتب الالهية وقيل الزبور الكتاب المقصور علي الحكمة الالهية العقلية دون الاحكام الشرعية ونزل عليه الزبور بالعبرانية وكان- مدة ملكه اربعين سنة كان يبيع الدرع باربعة الاف وهو اول من عمل الدر-ع قال الله تعالي والنا له	188	-3995271879214327372	833	1604.5	672	888	93.80630493164062	145	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms015	false	-575643895337473257	27	140	145	751	1554	300	قال اهل السير وكانت سكني العماليق غزة وعسقلان وساحل بحر الروم وما بين مصر وفلسطين ثم سكنوا مكة والمدينة والحجاز كله وعتوا عتوا كبيرا فبعث اليهم موسي عليه السلام جندا من بني اسراءيل فقتلوهم -عن زيد بن اسلم قال بلغني ان ضبعا رءيت هي واولادها رابضة في حجاج عين رجل من العماليق قال ولقد كان يمضي في ذلك الزمان اربعماءة سنة وما يسمع بجنازة وكان جالوت من العماليقوالضبع الانثي خاصة والضبعان الذكر منهاوكان عوج وامه عناق من العماليق ا-لذين كانوا باريحا عن ابن عمر رضي الله عنه قال كان طول عوج ثلاثة وعشرون الف ذراع وثل-ثماءة وثلاثين ذراعا وثلث------ بذراع الملك وعاش ثلاثة الاف سنة امه- احدي بنات ادم عليه السلام لصلبه وهي	15	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms188	true	2776763564774285787	200	300	1079	1605	1605	300	قال اهل السير وكان- سكني العماليق غزة وعسقلان وساحل بحر الروم وما بين مصر وفلسطين ثم سكنوا مكة والمدينة والحجاز كله وعتو-----------ا فبعث اليهم موسي------------ جندا من بني اسراءيل فقتلوهم وعن زيد بن اسلم قال بلغني ان ضبعا رءيت--- واولادها رابضة في حجاج عير رجل من العماليق قال ولقد كان يمضي في ذلك الزمان اربعماءة سنة وما يسمع بجنازة وكان جالوت من العماليق و-------------------------------------كان عوج وامه عناق من العماليق اللذين كانوا باريحا عن ابن عمر -------------قال كان طول عوج ثلاثة وعشرين الف ذراع وثلاثماءة وثلاثين ذراعا وثلثي ذراع بذراع الملك وعاش ثلاثة الاف سنة واخذ احدي بنات اد------------م لصلبه وهي-	188	-3995271879214327372	509	915.0	412	616	82.62986755371094	84	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms015	false	-575643895337473257	140	209	751	1084	1554	300	اول من بغي -علي وجه الارض فهلكت كان--- اصبع من اصابعها ثلاثة اذرع في ذراعين ولدت حواء علي اثرها قابيل ثم هابيل قال ابن قتيبة في تاويل مختلف الحديث ومن العجب ان عوجا كان في زمن موسي عليه السلام وله هذا الطول العجيب وفرعون في زمنه وهو ضده في القصر علي ما ذكره الحسن قال ما كان من طول فرعون الا ذراعا وكانت لحيته ذراعا وقيل كان طوله ذراعان	15	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms189	true	1687487003751885207	0	65	0	315	1641	300	اول من تغني علي وجه الارض فهلكت كان كل اصبع من اصابعها ثلاثة اذرع في ذراعين ولدت حواء علي اثرها قابيل ثم هابيل قال ابن قتيبة في تاويل مختلف الحديث ومن العجب ان عوجا كان في زمن موسي عليه السلام وله هذا الطول------- وفرعون------------ ضده في القصر علي ما ذكره الحسن قال ما كان--- طول فرعون الا ذراعا وكانت الحية ذراعا وقيل كان طوله ذراعين	189	-3995271879214327372	302	565.5	239	337	89.61424255371094	58	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms016	false	-2215770113155506770	134	217	685	1120	1532	300	كان----------------------------------------------- طوله الفي ذراع وكان قصيراه حسرا نيل مصر دهرا طويلا وكان لفرعون----- من فسطاط مصر الي ارض الحبشة جبال فيها معادن الذهب والفضة والزبرجد والياقوت طمس الله عليها فصارت حجارة لقول موسي ربنا اطمس علي اموالهم الاية اتبع فرعون موسي عليه السلام في الفي الف وستماءة الف وكان بنو اسراءيل ستماءة الف وعشرون الفا وقيل كان علي مقدمة فرعون هامان في الف الف وسبعماءة الف وقوم فرعون الف الف وخمسماءة الف ملك مسود مع كل ملك الف وفرعون اول من خضب بالسواد	16	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms189	true	1687487003751885207	53	97	252	492	1641	300	كان طول فرعون الا ذراعا وكانت الحية ذراعا وقيل كان طوله----- ذراعين و----------------------------------كان لفرعون موسي من فسطاط مصر الي ارض الحبشة جبال فيها معادن الذهب والفضة والزبرجد والياقوت طمس الله عليها فصارت حجارة لقول موسي ربنا اطمس علي اموالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون اول من خضب بالسواد	189	-3995271879214327372	184	330.5	151	487	37.78234100341797	30	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms021	false	-1639859018079905015	28	253	135	1346	1604	300	ذكر سكني اليهود الحجاز بعد العماليق اعلم ان موسي عليه الس--------لام لما اهلك فرعون وطء الشام واهلك من بها وبعث بعثا من اليهود الي الحجاز وامرهم ان لا يستبقوا من العماليق احدا بلغ الحلم فقدموا فقتلوهم وقتلوا ملكهم وكان يقال له الا--------------رقم واستحيوا ابنا له شابا وقدموا به فقبض موسي عليه السلام قبل قدومهم فتلقتهم بنو اسراءيل فوجدوا الغلام معهم فقالوا لهم ان هذا لمعصية منكم لما خالفت-م من امر نبيكم----------------------------- وحالوا بينهم وبين الشام فرجعوا فسكنوا الحجاز وكان-------- اذ ذاك اشجر بلاد الله واطهره واكثره ماء وكانوا ---------------------------------------جميعهم بزهرة بين الحرة والسافلة مما يلي القف وكانت لهم الاموال بالسافلة ونزل جمهورهم ب-----------يثرب -مجتمع السيول سيل بطحان وسيل العقيق وسيل قناة مما يلي زغابة وخرجت قريظة واخوتهم بنو هدل وهدل هو عمرو بن- الخزرج بن الصريح بن القوم بن السبيط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن جسر بن النحام بن ينحوم بن عاذر بن عزار بن هارون بن عمران اخو موسي عليهما السلام والنضير هو ابن النحام بن الخزرج بن الصريح وقيل قريظة والنضير اخوان وهما---- ابنا- الخزرج بن الصريح بن القومان بن السبط بن سعد بن لاوي بن جسر بن النحام بن يعقوب فخرجوا بعد هءلاء فتتبعوا اثارهم فنزلوا بالعالية علي واديين يقال لهما مذينب ومهزوز وبنوا---- النضير علي مذينب وبنو قري----------------------ظة وهدل علي مهزوز وكان---------------------وا اول من احتفر بها البيار واغترس الاموال وابتني الاطام والمنازل فكان جميع ما ابتني اليهود بالمدينة من	21	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms189	true	1687487003751885207	97	300	492	1641	1641	300	ذكر سكني اليهود الحجاز بعد العماليق اعلم ان موسي عليه الصلاة والسلام لما اهلك فرعون وطء الشام واهلك من بها وبعث بعثا من اليهود الي الحجاز وامرهم ان لا يستبقوا من العماليق احدا بلغ الحل- فقدموا فقتلوهم وقتلوا ملكهم وكان يقال له الارقم بن ابي الارقم واستجبوا ابنا له شابا وقدموا به فقبض موسي عليه السلام قبل قدومهم فتلقتهم بنو اسراءيل فوجدوا الغلام معهم فقالوا لهم ان هذه لمعصية منكم لما خالفتكم من امر نبيكم والله لا تدخلوا علينا بلادنا وحالوا بينهم وبين الشام فرجعوا فسكنوا الحجاز وكانت الحجاز اذ ذاك اشجر بلاد الله واطهرها قالوا وكان هذا اول سكني اليهود الحجاز بعد العماليق وكان جميعهم بزهرة بين الحرة والسافلة مما يلي القف وكانت لهم الاموال بالسافلة ونزل جمهور بمكان يقال له يثرب بمجتمع السيول سيل بطحان و----العقيق وسيل قناة مما يلي زغابة وخرجت قريظة واخوتهم بنو هذل وه---------م بنو الخزرج --والنضير بن النحام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------ابن الخزرج---------- وقيل قريظة والنضير اخوان وهما بنو ابناء الخزرج بن الصريخ------------------------------------------------------------- فخرجوا بعد هءلاء فتتبعوا اثارهم فنزلوا بالعالية علي واديين يقال لهما مذينب ومهرور فنزلت بنو النضير علي مذينب واتخذوا عليه الاموال ونزلت قريظة وهذل علي مهرور واتخذوا عليه الاموال وكانوا اول من احتفر بها البنار واغترس الاموال وابتني الاطام وال-نازل فكان جميع ما ابتني اليهود بالمدينة من-	189	-3995271879214327372	927	1610.5	758	1375	67.41818237304688	143	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms021	false	-1639859018079905015	253	300	1346	1604	1604	300	الاطام تسعا وخمسين اطما -الاطام الحصون واحدها اطم قال ابو سليمان الخطابي هو بناء من الحجارة ومثله الاجام والصياصي الفصل الخامس في ذكر نزول احياء ال---عرب علي يهود وذلك ان قرا-------------- واسواق كانوا من يهود بني اسراءيل وكان قد نزلها عليهم احياء من العرب وابتنوا معهم الاطام-	21	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms190	true	7714056980756362538	0	44	0	241	1555	300	الاطام تسعا وخمسين اطما والاطام الحصون واحدها اطم قال----------- الخطابي هو بناء من الحجارة ومثله الاجام والعياص ثم نز-------------------ل احياء من العرب علي يهود وذلك انه كان بالمدينة قري واسواق------ من يهود بني اسراءيل وكان قد نزلها عليهم احياء من العرب وابتنوا معهم الاطام	190	-3995271879214327372	210	369.5	173	277	75.81227111816406	32	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms022	false	4234697963126698591	0	237	0	1223	1550	300	والمنازل قبل نزول الاوس والخزرج وهم بنو انيف حي من بلي ويقال انهم -من بقية العماليق وبنو مرثد حي من بلي وبنو معاوية بن الحارث بن بهثة وب--------------------نو الجذماء حي من اليمن وكان جميع ما ابتني العرب من الاطام بالمدينة ثلاثة عشر اطما الفصل السادس في ذكر نزول الاوس والخزرج المدينة اعلم ان اليهود لم تزل------- الغالبة علي المدينة حتي جاء سيل العرم------------------------------------- وذلك ان اهل مارب وهي ارض سبا وسبا اسم ارض وقيل رجل حكاه العزيزي وقيل القبيلة من اولاد سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وقيل بل هو رجل له عشرة اولاد باليمن منهم ستة وبالشام اربعة فاليمانيون مذحج وكندة والازد والاشعريون وانمار وحمير واما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان ثم ان اهل مارب كان من كثرة امنهم تخرج المراة من منزلها لا تتزود شيءا تبيت في قرية وتقيل في اخري ال-----ي الشام ولم يكن في ارضهم حية ولا عقرب ولا ما يءذي فبعث الله اليهم ثلاثة عشر نبيا فكذبوهم وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فارسل الله عليهم سيل العرم والعرم السيل الشديد الذي لا يطاق وقيل العرم اسم الوادي وقيل اسم المياه حكاه ابن الجوزي في الترياق وذلك ان الله بعث عليهم جرذا يسمي الخلد والخلد--- الفار الاعمي فنقب السد من اسفله-------------------- فغرق- ارضهم وخربها وقيل ارسل عليهم ماء احمر فخرب السد وتمزق من سلم منهم في البلاد وكان السد فرسخا في فرسخ بناه لقمان الاكبر العادي للدهر علي زعمه وكان يجتمع اليه مياه اليمن من مسيرة شهر وكانت---------------------- طريفة بنت ربيعة الكاهنة	22	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms190	true	7714056980756362538	44	245	241	1252	1555	300	والمنازل قبل نزول الاوس والخزرج وهم بنو انيف حي من بلي ويقال انهم لمن بقية العماليق وبنو مرثد حي من بلي وبنو معاوية بن الحارث بن بهية من بني قيس بن عيلان وبنو الجذم-ي حي من اليمن وكان جميع ما ابتني العرب من الاطام بالمدينة ثلاثة عشر اطما---------------- ذكر نزول الاوس والخزرج المدينة--------------- لم تزل اليهود الغالبة علي المدينة حتي جاء سيل العرم وكان منه ما كان وما قص الله في كتابه وذلك ان اهل مارب وهي ارض سبا كانوا امنين في بلاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم تخرج المراة بمغ--زلها لا تتزود شيءا تبيت في قرية وتقيل في اخري حتي تاتي الشام ولم يكن في ارضهم حية ولا عقرب ولا ما يءذي فبعث الله اليهم ثلاثة عشر نبيا فكذبوهم وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فسلط ا-لله عليهم سيل العرم وهو السبي--ل الشديد الذي لا يطاق وقيل العرم اسم الوادي وقيل اسم ا---------------------------لمياه وذلك ان الله بعث عليهم جرذا يسمي الخلد والخلد هو الفار الاعمي فنقب السد من اسفله حتي دخل السيل عليهم فغرقت ارضهم وق-------يل ارسل عليهم ماء احمر فخرب السد وتمزق من سلم منهم في البلاد وكان السد فرسخا في فرسخ بناه لقمان الاكبر العادي للدهر علي زعمه وكان يجتمع اليه مياه اليمن من مسيرة شهر وتقدم في الباب قبل هذا قضية طريف----------ة الكاهنة	190	-3995271879214327372	848	1528.0	678	1339	63.33084487915039	154	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms023	false	8514463485985422576	121	243	661	1320	1639	300	قريظة والنضير وكان بينهم حلفا فقطعوه اليهو---د ف-خافت الاوس والخزرج ولم يزالوا كذلك ---------------------حتي نج-----م مالك بن العجلان اخو بني سالم بن عوف بن الخزرج الفصل السابع في قتل اليهود واستيلاء الاوس والخزرج علي المدينة قالوا ولما نجم مالك بن العجلان سوده الحيان عليهما فبعث هو وجماعة قومه الي من وقع بالشام من قومهم يخبرونهم حالهم ويشكون اليهم غلبة اليهود و----كان رسولهم الرمق بن زيد فقد---------------------------------------------------------------------------------------م علي ملك من ملوك غسان الذين ساروا من يثرب---------- يقال له ابو جب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة فشكي اليهم حالهم فقدم ابو جبيلة لنصرة الاوس والخزرج فلما قدم المدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وهي يومءذ يثرب صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طعاما وارسل الي --------رءساء اليهود وكان---------------------------------------------------------------------------------- قد بني---- حيزا وجعل فيه- قوما وامرهم بقتل من دخل عليهم ---------------حتي اتي علي وجوههم ورءساءهم ف-----------اتخذ الاوس والخزرج----------------- الديار والاموال	23	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms191	true	2364814848286168049	42	295	245	1566	1595	300	قريظة وال-----------------------نضير اعز واكثر فاقامت الاوس والخزرج في منازلهم وهم خاءفون ان تجليهم يهود حتي نجم منهم مالك بن العجلان اخو بني سالم بن عوف بن الخزرج ذكر من--------- قتل اليهود واستيلاء الاوس والخزرج علي المدينة -------لما نجم مالك بن العجلان سودة الجنان عليهما فبعث هو وجماعة قومه الي من وقع بالشام من قومهم يخبرونهم حالهم ويشكون اليهم غلبة اليهود لهم وكان رسولهم الرمق بن زيد بن امرء القيس احد بني سالم بن عوف بن الخزرج وكان قبيحا ذميما شاعرا بليغا فمضي حتي قدم الشام علي ملك من ملوك غسان الذين ساروا من يثرب الي الشام يقال له ابو حبيلة من ولد حفنة بن عمرو بن عامر وقيل احد بني جشم بن الخزرج وكان قد اصاب ملكا بالشام وشرفا فشكا اليهم الرمق حالهم وغلبة اليهود لهم وما يتخوفون منهم وانهم يخشون ان يخرجوهم فاقبل ابو حبيلة في جمع كثير-------------------- لنصرة الاوس والخزرج وعاهد الله ان لا يبرح حتي يخرج من بها من اليهود ويذلهم او يصيرهم تحت ايدي الاوس والخزرج فسار واظهر انه يريد اليمن حتي قدم المدينة وهي يومءذ يثرب فلقيه الاوس والخزرج واعلمهم ما جاء به فقالوا ان علم القوم ما تريد تحصنوا في اطامهم فلم نقدر عليهم ولكن ندعوهم للقاءك وتلطفهم حتي يامنوك ويطمءنوا فنتمكن منهم فصنع لهم طعاما وارسل الي وجوههم ورءساءهم فلم يبق من وجوههم احد الا اتاه وجعل الرجل منهم ياتي بحاشيته وحشمه رجاء ان يحبوهم الملك وكان قد بني لهم حيزا وجعل فيها قوما وامرهم----- من دخل عليهم منهم ان يقتلوه حتي اتي علي وجوههم ورءساءهم فلما فعل ذلك عزت الاوس والخزرج بالمدينة واتخذوا الديار والاموال	191	-3995271879214327372	514	807.5	411	1385	37.11191177368164	84	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms023	false	8514463485985422576	243	300	1320	1639	1639	300	والاطام وكان--- ابتنوا من الاطام ماءة وسبعا وعشرين اطما---------------------------------- ثم دخلت بين الاوس والخزرج حروب عظيمة الي ان-------------------------------------------------- بعث الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم فاكرمهم----- باتباعه -الاوس والخزرج حيان ينتسبان الي قحطان لان من قحطان افترقت سبع وعشرون قبيلة منهم الاوس والخزرج وهما الانصار والانصار جمع نصير مثل شريف واشراف وسموا انصارا حين اووا رسول-	23	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms192	true	-3411321765686991121	26	94	131	510	1589	300	والاطام وكان ما ابتنوا من الاطام ماءة وسبعة وعشرين اطما واقاموا كلمتهم واحدة وامرهم مجتمع ثم دخلت بينهم------------ حروب عظام وكانت لهم ايام ومواطن واشعار فلم تزل تلك الحروب بينهم حتي بعث الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم فاكرمهم الله باتباعه والاوس والخزرج حيان ين-سبان الي قحطان لان من قحطان افترقت سبع وعشرون قبيلة منهم الاوس والخزرج وهما الانصار وهو----- جمع نصير---------------- وسموا انصارا حين اووا رسول	192	-3995271879214327372	271	455.5	222	413	65.617431640625	43	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms026	false	-2827961436449297593	65	270	309	1408	1578	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الضب فاجابه فاسلم الرجل ورجع الي قومه فاتي منهم الف فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكونوا تحت راية خالد بن الوليد حكاه الشهرستاني الضب دابة لا ترد الماء ابدا انتهي الباب الثاني في ذكر---- المدينة الشريفة وهجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اليها وفيه فصلان الفصل الاول ما جاء في فتحها عن-- عاءشة-رضي الله عنهاقالت كل البلاد افتتحت بالسيف وافتتحت المدينة بالقران واختلف في فتح مكة فذهب مالك وابو حنيفة وجماعة من المتقدمين والمتاخرين انها افتتحت عنوة وقال الشافعي وحده افتتحت صلحا حكاه القاضي عبد الوهاب في عيون المجالس قال الحافظ محب الدين بن النجار في تاريخه فالمدينة الشريفة لم تفتح بقتال انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه في كل موسم علي قباءل العرب ويقول الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي فياتونه فيقولون له قوم الرجل اعلم به حتي لقي في بعض السنين نفرا عند العقبة الاولي من الاوس والخزرج قدموا في المنافرة التي كانت بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلسوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فدعاهم الي الله عز وجل وتلي عليه-------------------م القران وكانوا اص--------حاب اوثان وكان-- اذا وقع بينهم وبين اليهود واقع ق------------------الت اليهو-----------------------د لهم ان النبي المبعوث الان -قد اظل زمانه فنتبعه ونقتلكم معه	26	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms192	true	-3411321765686991121	93	276	505	1472	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونصروه وعنه صلي الله عليه وسلم اسلمت الملاءكة طوعا والاوس والخزرج طوعا وجميع العرب كرها الفصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثان---ي ذكر فتح المدين--------ة وهجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اليها ذكر------------------- ما جاء في فتحها قالت عاءشة رضي الله عنها---- كل البلاد افتتحت بالسيف وافتتحت المدينة بالقران قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ محب الدين بن النجار في تاريخه فالمدينة الشريفة لم تفتح بقتال انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه في كل موسم علي قباءل العرب ويقول الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي فيابونه ويقولون له قوم الرجل اعلم به حتي لقي في بعض السنين----- عند العقبة نفرا م--ن الاوس والخزرج قدموا في المنافرة التي كانت بينهم فقال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون كلكم قالوا بلي فجلسوا معه------------------------ فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكانوا اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا اذا كان بينهم وبين اليهود الذين معهم بالمدينة شء قالت اليهود لهم وكانوا اصحاب كتاب وعلم ان النبي --مبعوث الان وقد اظل زمانه فنتبعه فنقتلكم معه	192	-3995271879214327372	637	948.0	512	1396	45.63037109375	104	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms027	false	-4440195042144567866	131	300	687	1552	1552	300	من الستة عوف بن عفراء وعفراء امه وابوه الحارث -بن رفاعة الثالث رافع بن مالك بن العجلان الرابع قطبة بن عامر بن حديدة الخامس عقبة بن عامر بن نابي السادس جابر بن عبد الله بن رءاب وهءلاء هم النقباء الستة فلما قدموا المدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا لقومهم رسول الله صلي الله عليه وسل------------م ودعوهم الي الاسلام ففشي ذلك- حتي لم يبق دار من دور الانصار الا ولرسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ذكر و---------------------وافي الموسم في العام القابل منهم اثنا عشر رجلا اسعد بن زرارة وسعد بن عبادة وسعد بن الربيع وسعد بن خيثمة والمنذر بن عمرو وعبد الله بن رواحة والبراء بن معرور وابو الهيثم بن التيهان واسيد بن حضير وعبد الله بن عمرو بن حرام ابو جابر وعبادة بن الصامت ورافع بن مالك فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالع-----------قبة الاولي ف--------لما انصرفوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير الي المدينة وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام فقدموا المدينة-- وكان منزله علي اسعد بن زرارة-	27	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms193	true	-8161398765957829032	86	205	457	1063	1558	300	و--------عوف بن عفراء وهي--- امه وابوه الحارث ابن رفاعة ------ورافع بن مالك بن العجلان و------قطبة بن عامر بن حديدة وع------قبة بن عامر بن نابي وج------ابر بن عبد الله بن رءاب ف------------------------لما قدموا المدينة الي قومه-----------------------م ذكروا ل---هم رسول الله صلي الله عليه وسلم وما جري لهم ودعوهم الي الاسلام ففشا فيهم حتي لم يبق دار من دور الاسلام الا ولرسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ذكر فلما كان العام المقبل وافي الموسم---------------- منهم اثنا عشر رجلا فلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة وهي العقبة الاولي فبايعوه فلما انصرفوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير الي المدينة وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين وكان منزله علي -سعد بن زرارة	193	-3995271879214327372	507	847.0	401	922	54.98915481567383	86	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms028	false	-5037399955794312617	5	115	25	605	1553	300	في الموسم الثالث سبعون رجلا من الانصار ومعهم امراتان فبايعوه وفي هذه البيعة نزل قول الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم الاية وكان اصغرهم سنا عقبة بن عمرو وهذه بيعة العقبة الكبري وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه الي المدينة ثم خرج الي غار ثور بعد ذلك الفصل الثاني في -----------------------------ذكر هجرة النبي------------ صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة المشرفة اعلم ان هجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هي من بعض معرفة دلاءل صفات نعوته في الكتب الالهية وقد نطقت الاخبار بان المدينة دار هجرة نبي يخرج في اخر الزمان ذكر صاحب الدر المنظم والشهرستاني في كتابه اعلام النبوة في قصة مختصرها ان	28	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms193	true	-8161398765957829032	206	300	1069	1558	1558	300	في الموسم الاخر- سبعون رجلا من الانصار من-هم امراتان فبايعوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه الي المدينة ثم خرج الي الغا--ر بعد ذلك ثم توجه هو وابو بكر رضي الله عنه الي المدينة ذكر هجرة النبي الي المدينة صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة الشريفة اعلم ان هجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هي من بعض معرفة دلاءل صفات نعوته في الكتب الالهية وقد نطقت الاخبار بان المدينة دار هجرة نبي يخرج في اخر الزمان ذكر صاحب الدر المنظم والشهرستاني في كتابه اعلام النبوة في قصة يلخص-ها ان-	193	-3995271879214327372	418	768.0	336	621	67.310791015625	75	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms028	false	-5037399955794312617	115	300	605	1553	1553	300	سيف بن ذي يزن الحميري لما ظفر بالحبشة وذلك بعد مولد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قصدته وفود العرب بالتهنءة وخرج اليه وفد قريش وفيهم عبد المطلب الي صنعاء وهو في قصره المعروف بغمدان فلما دخلوا عليه واتفق ما اتفق قال سيف لعبد المطلب اني وجدت في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة وهو للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة ثم قال له اذا ولد بتهامة غلام به علامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة ولو لا ان الموت يجتاحني قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار مملكته فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب استحكام ملكه واهل نصرته وموضع قبره فيها ولو لا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاوطاته العرب ولكني صارف اليك ذلك عن غير يقين- بمن معك ثم امر لكل واحد من قومه بجاءزة واجاز عبد المطلب باضعافها ثم قال له اءتني بخبره وما يكون من امره علي راس الحول فمات سيف قبل ان يحول عليه الحول وقد جاء في بعض الاحاديث اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صفته-	28	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms194	true	8770548500639891550	0	180	0	933	1566	300	سيف بن ذي يزن الحميري لما ظفر بالحبشة وذلك بعد مولد----- النبي صلي الله عليه وسلم قصدته وفود العرب بالهني-ة وخرج اليه وفد قريش وفيهم عبد المطلب الي صنعاء وهو في قصره المعروف بغمدان فلما دخلوا عليه وانفق ما انفق قال سيف لعبد المطلب اني وجدت في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة وهو للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة ثم قال له اذا ولد بتهامة غلام به علامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة ولول-ا ان الموت يجتاحني قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار ملكي-- فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب استحكام ملكه واهل نصرته وموضع قبره ولول------ا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاوطاته العرب ولكني صارف اليك ذلك عن غير يقيني بمن معك ثم امر لكل واحد من قومه بجاءزة واجاز عبد المطلب باضعافها ثم قال--- اءتني بخبره وما يكون من امره علي راس الحول فمات سيف قبل ان يحول عليه الحول وقد جاء في بعض الاحاديث اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صفته	194	-3995271879214327372	915	1782.0	736	951	96.21450805664062	170	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms029	false	-248447234204340576	0	124	0	660	1501	300	في التوراة عبدي احمد المختار مولده م-كة ومهاجره بالمدينة-او قال طيبة-امته الحمادون لله علي كل حال وقيل في معني قوله تعالي ووجدك ضالا فهدي اي وجدك ضالا عن الهجرة فهداك اليها وقيل وجدك ضالا بين مكة والمدينة فهداك الي المدينة وقيل في قوله تعالي التاءبون العابدون الحامدون الساءحون ان الساءحين المهاجرون وقيل لم يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلب الهجرة لقوله تعالي حكاية عنه ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا فالداعي محمد صلي الله عليه وسلم والقرية مكة والولي -النصير الانصار وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقلت له يا جبريل من يهاجر معي قال ابو بكر وهو يلي امتك من	29	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms194	true	8770548500639891550	180	300	933	1566	1566	300	في التوراة عبدي احمد المختار مولده بمكة ومهاجره بالمدينة او قال طيبة امته الحمادون لله علي كل حال وقيل--- معني قوله تعالي ووجدك ضالا فهدي اي ض-----الا عن الهجرة فهداك اليها وقيل وجدك ضالا بين مكة والمدينة فهداك الي المدينة وقيل في قوله تعالي التاءبون العابدون الحامدون الساءحون ان الساءحين المهاجرين وقيل لم يهاجر------ صلي الله عليه وسلم حتي طلب الهجرة لقوله تعالي---------- ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا فالداعي محمد صلي الله عليه وسلم والرق-ة مكة والولي والنصير الانصار وعن علي رضي الله عنه عن-----ه صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقلت له يا جبريل من يهاجر معي قال ابو بكر وهو يلي امتك من-	194	-3995271879214327372	623	1182.0	506	664	93.82530212402344	110	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms029	false	-248447234204340576	124	300	660	1501	1501	300	بعدك وهو افضل امتك وروي---- البخاري في صحيحه من حديث الهجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمسلمين اني رايت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان وروينا في الصحيحين من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب فلما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا المقام لاصحابه هاجر من هاجر منهم قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وكان اول من هاجر الي ارض الحبشة حاطب بن عمرو وقيل عبد الله بن عبد الاسد بن هلال واول مولود ولد في الاسلام بارض الحبشة عبد الله بن جعفر------- بن ابي طالب رضي الله عنه وتجهز ابو بكر رضي الله عنه قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال له ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	29	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms195	true	772675082776046466	0	174	0	831	1418	300	بعدك وهو افضل امتك وفي صحيح البخاري--------- من حديث الهجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمسلمين اني رايت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان وف------ي الصحيحين من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب فلما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا المنام لاصحابه هاجر من هاجر منهم قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وكان اول من هاجر الي الح----بشة حاطب بن عمرو وقيل عبد الله بن عبد الاسد بن هلال واول مولود ولد في الاسلام بارض الحبشة عبد الله بن جعفر بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وتجهز ابو بكر رضي الله عنه قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال--- ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	-3995271879214327372	812	1582.5	642	853	95.19343566894531	165	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms030	false	523824141359726766	0	105	0	508	1511	300	ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده الخبط اربعة اشهر قالت عاءشة رضي الله عنها فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا-في ساعة لم يكن ياتينا فيهافقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء--- في هذه الساعة الا لامر---- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل ق------------------------------------------------------------------------------------------ال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت وامي يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول	30	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms195	true	772675082776046466	174	300	831	1418	1418	300	ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده الخبط اربعة اشهر قالت عاءشة رضي الله عنها -بينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحو الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصح-بة-------------- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول-	195	-3995271879214327372	486	906.0	385	606	80.1980209350586	97	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms030	false	523824141359726766	110	234	532	1184	1511	300	بالثمن قالت عاءشة-------------- فجهزناهما احث الجهاز وصنعت- لهما سفرة في جراب -السفرة طعام يتخذه المسافر وكان اكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام الي الجلد كالراوية اسم البعير ونقلت الي المزادة قاله الخليل قالت عاءشة فقطعت اسماء ابنة ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فلذلك سميت ذات النطاقين ال-نطاق ان تاخذ المراة الثوب فتشتمل به ثم تشد وسطها بخيط ثم ترسل الاعلي علي الاسفل اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنه تزوجها الزبير بن العوام فولدت له عبد الله وعروة والمنذر وعاصم والمهاجر وخديجة وام الحسن توفيت سنة ثلاث وسبعين بمكة جميع ما روت ثمانية وخمسون حديثا قالت عاءشة رضي الله عنها ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه	30	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms196	true	3201155776302769109	1	90	5	471	1550	300	بالثمن قالت عاءشة رضي الله عنها فجهزناهما احث الجهاز ووضعنا لهما سفرة في جراب والسفرة طعام يتخذه المسافر وكان اكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام الي الجلد كالراوية اسم للبعير ونقلت الي المزادة قاله الخليل قالت عاءشة فقطعت اسماء -بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين والنطاق ان تاخذ المراة الثوب فتشتمل به ثم تشد وسطها بخيط ثم ترسل الاعلي علي الاسفل قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار--- جبل ثور فمكثا فيه	196	-3995271879214327372	434	812.5	348	669	64.8729476928711	77	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms031	false	-6478366080855285030	155	281	763	1375	1485	300	فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن فيدلج من عندهما بسحر ويصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكت--ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وفي حديث مرسل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مكثت في الغار مع صاحبي بضعة عشر يوما ما لنا طعام الا ثمر البرير يعني ثمر الاراك الحديث المرسل هو الذي يرويه التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير واسطة قالت عاءشة رضي الله عنها ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل حتي ينعق به-ا عامر بغلس يفعل ذلك في كل ليلة عامر بن فهي-----رة احد كتاب النبي صلي الله عليه وسلم	31	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms196	true	3201155776302769109	88	166	461	844	1550	300	فمكثا فيه ثلاثا---- يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا به يكادان ---الا وعاه حتي ياتيهما بخ-ر ذلك حين يختلط الظلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من لبن فيريحها عليهما حتي تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل حتي ينعق بهما عامر بغلس ففعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي واستاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	196	-3995271879214327372	340	597.5	266	620	54.83871078491211	60	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms033	false	-3713729286843036714	38	194	184	991	1517	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الدءلوهو من بني عبد بن عدي ماهرا بالهداية وهو علي دين كفار قريش فامناه ودفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث----------- وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل وكان اسم دليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي ولم يعرف له اسلام بعد ذلك وكانت هجرته صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين لثمان خلون من---- ربيع الاول وقيل كانت اخر ليلة من صفر وعمره اذ ذاك ثلاثا وخمسين سنة بعد----------- المعراج بسنة وشهرين ويوم واحد فكان بين المبعث والهجرة اثنتا عشرة سنة وتسعة اشهر وعشرين يوما وقيل كانت اقامته بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة وقيل كان دليل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة سعد العرجي وهو سعد ابن الحارث بن كعب بن هوازن وانما قيل له العرجي لانه اجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج وهو يريد المدينة فاسلم وكان دليلهم ومروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية	33	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms196	true	3201155776302769109	159	274	807	1412	1550	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا--------------- ماهرا بالهداية وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعد-ه غار ثور بعد ثلاث براحلتيهما وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل وكان اسم دليلهم عبد الله بن --اريقط الليثي ولم يعرف له اسلام بعد ذلك وكانت هجرته صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين لثمان خلون من شهر ربيع الاول وقيل كانت اخر ليلة من صفر وعمره اذ ذاك ثلاث- وخمسون سنة وتسعة اشهر بعد المعراج بسنة وشهرين ويوم واحد فكان بين ال-بعث والهجرة اثن-ا عشر- سنة وتسعة اشهر وعشرون يوما وقيل كانت اقامته بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية	196	-3995271879214327372	567	1034.0	457	833	68.06723022460938	98	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms034	false	2871584668581267096	31	250	176	1290	1526	300	قال اهل السير ولقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسي الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمعوا اهل المد----ينة بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكان المسلمون في كل يوم يخرجون من الصبح الي ثنية الوداع ينتظرون قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحين قدم قال قاءلهم طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعي لله داع انت مرسل حقا جءت من امر مطاع جءتنا تمشي رويدا نحونا يا خير ساع قال صاحب رفع الغواشي اضيفت الثنية الي الوداع لانها موضع التوديع وهو اسم قديم جاهلي وهذه الثنية خارج المدينة الشريفة واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان مردفا لابي بكر وابو بكر شيخ يعرف والنبي صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل الذي يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير وقدم---------- صلي الله عليه وسلم المدينة حين اشتد الضحي من يوم الاثنين--------------------------------------------- وتلقي المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوفكما سياتيفقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا وطفق من جاء من الانصار ممن لم	34	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms198	true	7748196887843832533	77	300	380	1503	1503	300	قال اهل السير ولقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة -------------------الي ثنية الوداع ينتظرون قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحين قدم قال قاءلهم طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع انت مرسل حقا جءت من امر مطاع جءتنا تمشي رويدا نحونا يا خير داع و--------------------اضيفت الثنية الي الوداع لانها موضع التوديع وهو اسم قديم جاهلي وهذه الثنية خارج المدين--------ة واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان مردفا لابي بكر وابو بكر شيخ يعرف والنبي صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل الذي يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حين اشتد الضحي من يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وهو الاصح وتلقي المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمر- بن عوف --------فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا وطفق من جاء من الانصار ممن لم-	198	-3995271879214327372	1023	1945.5	821	1180	86.69491577148438	194	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms034	false	2871584668581267096	250	291	1290	1486	1526	300	ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اشارة الي ميل النفس الي	34	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms199	true	5304985929392083711	0	40	0	191	1478	300	ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ونزل رسول الله صلي -----	199	-3995271879214327372	174	340.5	137	196	88.7755126953125	36	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms040	false	894344804556253475	0	281	0	1380	1471	300	سميت به لسواد احجارها كانها طليت بالزيت وهو موضع كان يستسقي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و------يقال لها احجار البيت واحجار الليث وكله خطا قال البراء بن عازب اول من قدم علينا المدينة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرءان الناس القران ثم عمار بن ياسر وبلال ثم عمر بن الخطاب في عشرين راكبا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء قط فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي وسورا من المفصل ومصعب بن عمير اول مهاجر الي المدينة وقالت عاءشة رضي الله عنها لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عن---هما-------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله -ذكر ابو عبيد الله المرزباني ان هذا البيت لحكيم بن الحارث ابن نهيك النهشلي وكان جاهليا قتل يوم الوقيط وهو يوم كان لبني قيس بن ثعلبة علي بني تميم وكان حكيم ينشده في ذلك اليوم وهو يقاتل بني تميم من ولد اسماعيل وهم اولاد تميم بن الياس بن مضر بن نزار وكذلك عكل وبنو عدي والتميمي منسوب الي تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس وكان لتميم ثلاثة اولاد زيد مناة وعمرو والحارث والقيسيون بطن من تميم وهم رهط قيس بن عاصم المنقري حكاه الحاكم قالت عاءشة رضي الله عنها وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدو- لي شامة وطفيل	40	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms199	true	5304985929392083711	54	257	261	1256	1478	300	سميت به لسواد احجارها كانها طليت بالزيت وهو موضع كان يستقر- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعضهم يقول---- احجار البيت وذلك------------- خطا قال البراء بن عازب اول من قدم علينا المدينة-------------------------------------- مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرءان الناس ثم قد---م عمار بن ياسر وبلال ثم عمر بن الخطاب في عشرين------ من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء--- فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وذكر ابو عب-د الله المرزباني ان هذا البيت لحكيم بن الحارث -بن نهيك النهشلي وكان جاهليا قيل يوم الوقيظ وهو يوم كان لبني قيس بن ثعلبة علي بني تميم وكان حكيم ينشده في ذلك اليوم وهو يقاتل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل	199	-3995271879214327372	896	1619.5	709	1442	62.135921478271484	169	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms044	false	7536932690689913116	0	99	0	493	1543	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ----- لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل معه علي كلثوم بن الهدم ولم يبق بمكة من المهاجرين الا من حبسه اهله او فتنوه -عن زيد بن اسلم عن ابيه في قول الله عز وجل وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا قال جعل الله مدخل صدق المدينة ومخرج صدق مكة وسلطانا نصيرا الانصار نزلت حين امر النبي صلي الله عليه وسلم بالهجرة وقيل ادخلنيي-عني غار ثور مدخل صدق واخرجنيي-عني منه-الي المدينة مخرج صدق وقيل غير ذلك	44	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms200	true	2491740401867316766	3	94	16	455	1510	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ منها لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل معه علي كلثوم بن الهدم ولم يبق بمكة------------- الا من حبسه اهله او فتنوه وعن زيد بن اسلم عن ابيه في قو----له عز وجل وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا قال جعل الله مدخل صدق المدينة ومخرج صدق مكة وسلطانا نصيرا الانصار و----------------------------------------------قيل ادخلني يعني غار ثور مدخل صدق واخرجني يعني منه الي المدينة مخرج صدق وقيل غير ذلك	200	-3995271879214327372	427	803.5	340	502	85.05976104736328	84	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms045	false	-4769112663544925555	109	222	613	1216	1587	300	الباب الثالث في اثبات حرمة المد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة الشريفة وذكر فضاءلها وتحريمها وتحديد حدود حرمها وحكم الصيد فيها وفيه اثنا عشر فصلا الفصل الاول في اثبات حرمتها روينا في الشفا للقاضي عياض رحمه الله تعالي ان مالك بن انسرحمه اللهك-----ان لا يركب في المدينة دابة وكان يقول استح-ي من الله ان اطا تربة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابتي وروي انه وهب للشافعي-رحمه الله-كراعا كثيرا كان عنده فقال له الشافعي امسك منها دابة فاجابه بمثل هذا الجواب و----قد افتي مالك-رحمه الله-فيمن قال تربة المدينة ردية ي-ضرب ثلاثين درة وامر بحبسه وكان له قدر وقال ما احوجه الي ضرب عنقه تربة دفن فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم يزعم انها غير طيبة وعن	45	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms200	true	2491740401867316766	98	225	477	1125	1510	300	الفصل ال---------ثالث حرمة المدينة وغبارها وتمرها وحدود حرمها في ما جاء في حرمة المدينة وغبارها وتمرها ودعاءه صلي الله عليه وسلم لهم بالبركة وما يءول اليه امرها وحدود حرمها ذكر حرمة المدينة المشرفة روي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقاضي عياض في الشفاء------ ان مالك بن انس رضي الله عنه كان لا يركب في المدينة دابة وكان يقول استحيي من الله ان اطا تربة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابتي وروي انه وهب للشافعي رحمه الله كراعا كثيرا كان عنده فقال له الشافعي امسك منها دابة فاجابه بمثل هذا الجواب وكان قد افتي مالك رحمه الله فيمن قال تربة المدينة رديءة بضرب ثلاثين درة وامر بحبسه وكان له قدر وقال ما احوجه الي ضرب عنقه تربة دفن فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يزعم انها غير طيبة وعن	200	-3995271879214327372	440	775.0	353	778	56.55527114868164	82	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms046	false	-5737041943833724542	81	164	400	823	1560	300	----------صلي الله عليه وسلم روي ابو سعيد المفضل في باب رفع الكعبة المشرفة الي البيت المقدس عن الزهري انه قال اذا كان يوم القيامة رفع الله تعالي الكعبة البيت الحرام الي البيت المقدس فتمر بقبر النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فتقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فيقول عليه السلام وعليك السلام يا كعبة الله ما حال امتي فتقول يا محمد اما من وفد الي من امتك فانا القاءمة بشانه واما من لم يفد الي من امتك فانت القاءم بشانه	46	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms200	true	2491740401867316766	214	291	1073	1463	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يزعم انها غير طيبة و-------------------------------------------عن الزهري انه قال اذا كان يوم القيامة رفع الله تعالي الكعبة البيت الحرام الي البيت المقدس فتمر بقبر النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فتقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فيقول عليه السلام وعليك السلام يا كعبة الله ما حال امتي فتقول يا محمد اما من وفد الي من امتك فانا القاءمة بشانه واما من لم يفد الي من امتك فانت القاءم بشانه	200	-3995271879214327372	360	686.0	289	433	83.14087677001953	70	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms046	false	-5737041943833724542	164	300	823	1560	1560	300	وكفي بهذا الشرف تعظيما التنبيه الثاني ---------------------------------------------------------------لما جري سابق شرفها في القدم اخذ من تربتها حين خلق ادم فاوجد الموجد وجودها من بعد العدم قال اهل السير ان الله تعالي لما خمر طينة ادم-عليه السلام-حين اراد خلقه امر جبريلعليه السلامان ياتيه بالقبضة البيضاء التي هي قلب الارض وبهاءها ونورها ليخلق منها محمدا صلي الله عليه وسلم فهبط جبريل في ملاءكة الفراديس المقربين وملاءكة الصفح الاعلي فقبض قبضة من موضع قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ بيضاء نقية فعجنت بماء التسنيم ورعرعت حتي صارت كالدرة البيضاء ثم غمست في انهار الجنة كلها وطيف بها في السم-وات والارض والبحار فعرفت الملاءكة حينءذ محمدا صلي الله عليه وسلم وفضله قبل ان تعرف ادم وفضله ثم عجنت بطينة ادم بعد ذلك ولا يخلق ذلك الجسد الا من افضل بقاع الارض حكاه الثعلبي تحقيق الحرمة حكي عبيد الجرهمي-	46	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms201	true	4505686103449518312	17	166	102	888	1565	300	وكفي بهذا الشرف تعظيما قال الشيخ عبد الله المرجاني في بهجة النفوس والاسرار في تاريخ دار هجرة المختار لما جري سابق شرفها في القدم اخذ من تربتها حين خلق ادم فاوجد الموجد وجودها من بعد العدم قال اهل السير ان الله تعالي لما خمر طينة ادم عليه السلام حين اراد خلقه امر جبريل ----------ان ياتيه بالقبضة البيضاء التي هي قلب الارض وبهاءها ونورها ليخلق منها محمدا صلي الله عليه وسلم فهبط جبريل في ملاءكة الفراديس المقربين وملاءكة الصفح الاعلي فقبض قبضة من موضع قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ بيضاء نقية فعجنت بماء التسنيم ورعرعت حتي صارت كالدرة البيضاء ثم غمست في انهار الجنة كلها وطيف بها في السماوات والارض والبحار فعرفت الملاءكة حينءذ محمدا صلي الله عليه وسلم وفضله قبل ان تعرف ادم وفضله ثم عجنت بطينة ادم بعد ذلك ولا يخلق ذلك الجسد الا من افضل بقاع الارض حكاه الثعلبي وحكي ابو-------- عبيد الجرهمي	201	-3995271879214327372	697	1335.0	567	804	86.69154357910156	131	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms047	false	9115505765056355003	0	201	0	1059	1572	300	وكان كبير السن عالما باخبار الامم-ان تبع- الاصغر وهو تبع بن حسان بن تبع سار الي يثرب فنزل في سفح جبل احد وذهب الي اليهود وقتل منهم ثل-ثماءة وخمسين رجلا حبرا واراد -خرابها فقام اليه حبر من اليهود فقال له ايها الملك مثلك لا يقبل علي الغضب ولا يقبل قول الزور امرك اعظم من ان يطير بك برق او تصرع بك لجاج فانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيلعليه السلاميخرج من هذه البنية-يعني البيت الحرام-فكف تبع ومضي الي مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر عالم من اليهود فكسي البيت الحرام كسوة ونحر عنده ستة الاف جزور واطعم الناس وقال قد كسونا البيت الذي حرم الله ملاء معضدا وبرودا ولم يزل بعد ذلك يحوط المدينة الشريفة ويعظمها قيل ان تبع هذا ملك ثلثماءة وعشرين سنة وكان اسم الحبرين اللذين اتيا معه من المدينة سحيت ومنبه الاول بالسين والحاء المهملتين والياء المثناة من اسفل وتاء عكسها والاخر بالميم والنون والباء الموحدة هكذا ذكره في الدلاءل وذكر ابن اسحاق في غير رواية ابن هشام في السيرة ان اسم احدهما نقيامين ويروي ان سليمان-عليه السلام-لما حملته الريح من اصطخر علي ممره بوادي النمل سار الي اليمن فتوغل في البادية فسلك مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم	47	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms201	true	4505686103449518312	166	300	888	1565	1565	300	وكان كبير السن عالما باخبار الامم ان تبعا الاصغر وهو تبع بن حسان بن تبع سار الي يثرب فنزل في سفح جبل احد وذهب الي اليهود وقتل منهم ثلاثماءة وخمسين رجلا صبرا واراد اخرابها فقام اليه حبر من اليهود فقال له ايها الملك مثلك لا يقبل علي الغضب ولا يقبل قول الزور وانت-------------------------------------------- لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل ----------يخرج من هذه البنية يعني البيت الحرام فكف تبع ومضي الي مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر عالم من اليهود فكسا البيت الحرام كسوة ونحر عنده ستة الاف جزور واطعم الناس ----------------------------------------------------ولم يزل بعد ذلك يحوط المدينة الشريفة ويعظمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي ان سليمان عليه السلام لما حملته الريخ من اصطخر علي ممره بوادي النمل سار الي اليمن فتوغل في البادية فسلك مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم-	201	-3995271879214327372	661	1238.5	534	1067	61.94939041137695	123	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms252	false	8346457203721543324	12	164	66	884	1606	300	بهجة النفوس والاسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الجزء الثاني الباب الثامن في ابتداء خلقه صلي الله عليه وسلم وشرف نسبه وطهارة مولده وذكر اسماءه وصفاته وذكر وفاته ووفاته صاحبيه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وذكر نبذة من فضاءلهما وفيه اثنا عشر فصلا الفصل الاول في ابتداء خلقه صلي الله عليه وسلم لما خمر الله تعالي-------- طينة ادم عليه السلام حين اراد خلقه امر جبريل عليه السلام ان ياتيه بالقبضة البيضاء التي هي قلب الارض -بهاءها ونورها ليخلق منها محمدا صلي الله عليه وسلم فهبط جبريل عليه السلام في ملاءكة الفراديس--------- وملاءكة الصفح الاعلي فقبض قبضة من موضع قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ بيضاء نقية فعجنت بماء التنسيم وزعر-ت حتي صارت كالدرة البيضاء ثم غمست في انهار الجنة ف-----طيف بها في السم-وات والارض والبحار فعرفت الملاءكة حينءذ محمدا صلي الله عليه وسلم وفضله قبل ان تعرف ادم وفضله ثم عجنت بطينة ادم عليه السلام بعد ذلك	252	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms201	true	4505686103449518312	27	151	156	811	1565	300	بهجة النفوس والاسرار في تاريخ دار هجرة------ المختار لما جري سابق شرفها في القدم اخذ من تربتها حين خلق ادم فاوجد الموجد وجودها من بعد العدم قال اهل السير ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي لما خمر طينة ادم عليه السلام حين اراد خلقه امر جبريل------------ ان ياتيه بالقبضة البيضاء التي هي قلب الارض وبهاءها ونورها ليخلق منها محمدا صلي الله عليه وسلم فهبط جبريل------------ في ملاءكة الفراديس المقربين وملاءكة الصفح الاعلي فقبض قبضة من موضع قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ بيضاء نقية فعجنت بماء التسنيم ورعرعت حتي صارت كالدرة البيضاء ثم غمست في انهار الجنة كلها وطيف بها في السماوات والارض والبحار فعرفت الملاءكة حينءذ محمدا صلي الله عليه وسلم وفضله قبل ان تعرف ادم وفضله ثم عجنت بطينة اد------------م بعد ذلك	201	-3995271879214327372	521	776.5	423	948	54.95780563354492	88	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms047	false	9115505765056355003	201	242	1059	1263	1572	300	فقال سليمان-عليه السلام هذه دار هجرة نبي في اخر الزمان طوبي لمن امن به واتبعه فقال له قومه كم بيننا وبين خروجه قال زهاء الف عام واد-ي النمل هو وادي السديرة بارض الطاءف من ارض الحجاز قاله كعب وقيل هو بالشام	47	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms202	true	2255088430018006475	0	42	0	205	1517	300	فقال سليمان عليه السلام هذه دار هجرة نبي في اخر الزمان طوبي لمن امن به واتبعه فقال له قوم- كم بيننا وبين خروجه قال زهاء الف عام ووادي النمل هو وادي السديرة بارض الطاءف من ارض الحجاز قاله كعب وقيل هو بالشام	202	-3995271879214327372	201	391.0	160	206	97.57281494140625	40	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms049	false	8930587112581427252	102	176	529	905	1552	300	وعن انس-رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر -نظر الي جدران المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها وعن ابي هريرةرضي الله عنهقال يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة قال الترمذي حديث حسن روي عن سفيان بن عيينة انه قال هو مالك بن انسرحمه اللهوكذلك قال عبد الرزاق وروي عن ابن ايضاانه قال هو العمري الزاهد	49	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms202	true	2255088430018006475	42	114	205	548	1517	300	وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدران المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حرك--------ها وعن ابي هريرة -----------قال يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة قال الترمذي حديث حسن روي عن سفيان بن عيينة انه قال هو مالك بن انس رضي الله عنه وعن- عبد الرزاق ----------------انه قال هو العمري الزاهد	202	-3995271879214327372	326	595.5	260	379	86.01583099365234	64	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms050	false	-4961322225394884225	196	300	1081	1654	1654	300	-ايضا يقول كنت ذات يوم جالسا في البستان فاذا بمقدار ثلاثين-او اربعين-فارسا لابسين بياض- معممين ملثمين جميعهم قاصدين المدينة فاتبعتهم في اثرهم فلم اجد لهم خبرا فسالت عنهم فلم اجد من يخبرني عنهم بخبر ولم اجد لهم اثرا فعلمت انهم من الملاءكة او من مءمني الجن او من صالحي الانس اتوا لزيارة النبي صلي الله عليه وسلم---- والبستان اليوم باق معروف بالمرجانية بالقرب من المصلي----------- وسمعتهرحمة الله عليهيقول من بركة ارض المدينة اني زرعت بالبستان بطيخا اخضر فلما استوي اتاني بعض الفقراء من اصحابي فاشاروا الي بطيخة قد انتهت وقالوا هذه لا تتصرف فيها فهي لنا الي اليوم الفلاني فلما خرجوا اتي من قطعها-	50	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms203	true	8579953635985036382	5	112	31	607	1546	300	والدي يقول كنت ذات يوم جالسا في البستان فاذا بمقدار ثلاثين او اربعين فارسا لابسين ثيابا معممين ملثمين جميعهم قاصدين المدينة فاتبعتهم في اثرهم فلم اجد لهم خبرا فسالت عنهم فلم اجد من يخبرني عنهم بخبر ولم اجد لهم اثرا فعلمت انهم من الملاءكة او من مءمني الجن او--- صالحي الانس اتوا لزيارة النبي صلي الله عليه وسلم قال والبستان اليوم باق معروف بالمرجانية بالقرب من المصلي قال العفيف وسمعته ي-------------قول من بركة ارض المدينة اني زرعت بالبستان بطيخا اخضر فلما استوي اتاني بعض الفقراء من اصحابي فاشاروا الي بطيخة قد انتهت وقالوا هذه لا تتصرف فيها -هي لنا الي اليوم الفلاني فلما خرجوا اتي من قطعها	203	-3995271879214327372	549	1035.5	449	593	92.5801010131836	99	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms051	false	-3347227217341082083	170	231	859	1155	1488	300	وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دني من المدينة منصرفة من تبوك خرج اليه يتلقاه اهل المدينة من المشاءخ والغلمان ثار من اثارهم غبرة فخمر بعض من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انفه من الغبار فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاماطه- عن وجهه وقال اما علمتم ان عجوة المدينة شفاء	51	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms203	true	8579953635985036382	239	300	1251	1546	1546	300	وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دنا من المدينة منصرفا من تبوك خرج اليه يتلقاه اهل المدينة من المشايخ والغلمان ثار من اثارهم غبرة فخمر بعض من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انفه من الغبار فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاماطها عن وجهه وقال اما علمت- ان عجوة المدينة شفاء-	203	-3995271879214327372	291	564.0	231	297	97.97979736328125	55	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms051	false	-3347227217341082083	0	69	0	349	1488	300	ولم اعلم فتشوشت من ذلك ونظرت فاذا بنوارة قد طلعت مكان تلك البطيخة وعقدت بطيخة فلم يات يوم وعد الفقراء الا وهي اكبر من الاولي فاتوا واكلوها ولم يشكوا انها الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الفصل الثاني في ذكر-------------------------------------------------------------------------- ما جاء في غبار المدينة الشريفة عن محمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيهرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غبار المدينة شفاء من الجذام	51	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms203	true	8579953635985036382	112	239	607	1251	1546	300	ولم اعلم فتشوشت من ذلك ونظرت فاذا بنوارة قد طلعت مكان تلك البطيخة وعقدت بطيخة فلم يات يوم وعد الفقراء الا وهي اكبر من الاولي فاتوا واكلوها ولم يشكوا انها الاولي وقال العفيف في تاريخه ايضا سمعت والدي يقول سحرت امراة من اهل اليمن زوجها وغيرت صورته واتفق لهم حكاية طويلة ثم شفع فيه بعض الناس فقالت امراته لا بد ان اترك فيه علامة فاطلقته بعد ان نبت له ذنب كذنب الحمار فحج وهو علي تلك الحالة فشكا ذلك الي ابي عبد الله محمد بن يحيي الغرناطي فقيه كان بمكة فامره بالسفر الي المدينة فسافر في طريق المشيان اليها قال فعند وصوله الي قباء سقط منه ذلك الذنب باذن الله تعالي ما جاء في غبار المدينة الشريفة تقدم في باب الفضاءل حديث غبار المد------------------------------------------------------------------------------------ينة شفاء من الجذام	203	-3995271879214327372	219	403.0	175	728	30.08241844177246	39	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms054	false	1085250748926115375	29	106	136	529	1576	300	سمعت والديرحمه الله تعالييقول سحرت امراة من اهل اليمن زوجها وغيرت صورته واتفق لهم حكاية طويلة ثم تشفع فيه بعض الناس فقالت امراته لا بد ان اترك فيه علامة فاطلقته ولكن بعد ان نبت له ذنب نعت ذنب الحمار فحج وهو علي تلك الحالة فشكي ذلك الي ابي عبد الله محمد بن يح-ي الغرناطي فقيه كان بمكة-فامره بالسفر الي المدينة فسافر في طريق المشيان اليها قال فعند وصوله الي قباء سقط منه ذلك الذنب باذن الله تعالي	54	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms203	true	8579953635985036382	148	223	795	1167	1546	300	سمعت والدي --------------يقول سحرت امراة من اهل اليمن زوجها وغيرت صورته واتفق لهم حكاية طويلة ثم -شفع فيه بعض الناس فقالت امراته لا بد ان اترك فيه علامة فاطلقته----- بعد ان نبت له ذنب ك---ذنب الحمار فحج وهو علي تلك الحالة فشكا ذلك الي ابي عبد الله محمد بن يحيي الغرناطي فقيه كان بمكة فامره بالسفر الي المدينة فسافر في طريق المشيان اليها قال فعند وصوله الي قباء سقط منه ذلك الذنب باذن الله تعالي	203	-3995271879214327372	367	691.5	294	395	92.91139221191406	69	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms051	false	-3347227217341082083	231	300	1155	1488	1488	300	من السقم وغبارها شفاء من الجذام وعن ابراهيم بن الجهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني الحارث فاذا هم روبي- فقال ما لكم يا بني الحارث روبي قالوا نعم يا رسول الله اصابتنا هذه الحمي قال فاين انتم من صعيب قالوا يا رسول الله ما نصنع به قال تاخذون من ترابه فتجعلونه في ماء ثم يتفل عليه احدكم ويقول بسم الله تراب ارضنا بريق بعضنا شفاء-	51	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms204	true	-1106501707456432684	0	69	0	334	1525	300	من الس-م وغبارها شفاء من الجذام وعن ابراهيم بن الجهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني الحارث فاذا هم وءباء فقال ما لكم يا بني الحارث وءبي قالوا نعم يا رسول الله اصابتنا هذه الحمي قال فاين انتم عن صعيب قالوا يا رسول الله ما نصنع به قال تاخذون من ترابه فتجعلونه في ماء ثم يتفل عليه احدكم ويقول بسم الله تربة ارضنا بريق بعضنا شفاء	204	-3995271879214327372	324	625.0	256	335	96.71641540527344	64	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms052	false	-1075208432177071809	0	241	0	1253	1547	300	لمريضنا باذن ربنا ففعلوا فتركتهم الحمي تفل معه شء من الريق والنفث عكسه واما صعيب فقال ابو القاسم طاهر بن يح-ي العلوي هو-- وادي بطحان دون الماجشونية وفيه حفرة ياخذ الناس منها وهو اليوم اذا وبا انسان -اخذ منه وقال الشيخ جمال الدين صعيب مع ركن الماجشونية الشرقي الشمالي قال ابو عبيد القاسم بن سلام بطحان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة سمي بذلك لسعته وانبساطه من البطح وهو البسط قال الحافظ محب الدين راي----------ت هذه الحفرة والناس ياخذون منها وذكروا انهم قد جربوه فوجدوه صحيحا ثم قال واخذت انا منها ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة- ان رجلا اتي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرجله قرحة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم طرف الحصير ثم وضع اصبعه التي تلي الابهام علي التراب بعد ما مسها بريقه فقال بسم الله بريق بعضنا بتربة ارضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا ثم وضع اصبعه علي القرحة فكانما حل من عقال الفصل الثالث في ذكر ما جاء في تمر المدينة الشريفة وثمارها-------------------------------------- اول من غرس النخل في الارض انوش بن شيث واول من غرسه بالمدينة بنو قريظة وبنو النضير حدث العوفي عن الكلبي في تاريخ ملوك الارض ان شرية الخثعمي عمر ثل-ثماءة سنة وادرك زمان عمر بن الخطابرضي الله عنهفقال وهو بالمدينة لقد رايت هذا الوادي الذي انتم فيه وما به نخ-لة ولا شجرة مما ترون ولقد سمعت اخريات قومي يشهدون بمثل شهادتكم هذه-يعني لا اله الا الله وممن عمر مثل هذا جماعة منهم سلمان الفارسي والمستوعز بن ربيعة	52	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms204	true	-1106501707456432684	69	286	334	1461	1525	300	لمريضنا باذن ربنا ففعلوا فتركتهم الحمي قال -------------------------------------------ابو القاسم طاهر بن يحيي العلوي صعيب وادي بطحان دون الماجشونية وفيه حفرة ياخذ الناس منها وهو اليوم اذ اوبا انسان ياخذ منها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ محب الدين بن النجار رايت هذه الحفرة والناس ياخذون منها وذكروا انهم قد جربوه فوجدوه صحيحا ق---ال واخذت انا منها ايضا وبطحان بضم الباء وسكون الطاء المهملة سمي بذلك لسعته وانبساطه من البطح وهو البسط قاله ابو عبيد القاسم بن سلام و-----------------------------عن ابن سلمان ان رجلا اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرجله قرحة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم طرف الحصير ثم وضع اصبعه التي تلي الابهام علي التراب بعد-ما مسها بريقه فقال بسم الله بريق بعضنا بتربة ارضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا ثم وضع اصبعه علي القرحة فكانما حل من عقال-------------------- ما جاء في تمر المدين--------ة وثمارها ودعاءه صلي الله عليه وسلم لها بالبركة اول من غرس النخل في الارض انوس بن شيث واول من غرس- بالمدينة بنو قريظة وبنو النضير حدث العوفي عن الكلبي في تاريخ ملوك الارض ان شرية الخثعمي عمر ثلاثماءة سنة وادرك زمان عمر بن الخطاب فق-----------ال وهو بالمدينة لقد رايت هذا الوادي الذي انتم---- وما به نخالة ولا شجرة مما ترون ولقد سمعت اخريات قومي يشهدون بمثل شهادتكم هذه يعني لا اله الا الله وممن عمر مثل هذا جماعة منهم سلمان الفارسي والمستوغر بن ربيعة	204	-3995271879214327372	939	1727.5	756	1421	66.0802230834961	164	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms055	false	8548047331801109054	187	280	1089	1553	1652	300	وعن ابي هريرةرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان وفي رواية الترمذي اصغر وليد يراه وفي رواية ابن السني عن ابي هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوتي بباكورة الرطب وضعها علي عينيه ثم علي شفتيه وقال اللهم كما اريتنا اوله فارنا اخره ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان وعنه ايضا قال -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي	55	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms205	true	-6576620535740149368	31	118	149	569	1503	300	وعن ابي هريرة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي كدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان وفي روا---------------------------------ية ابن السني عن ابي هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ا-تي بباكورة------ وضعها علي عينيه ثم علي شفتيه وقال اللهم كما اريتنا اوله فارنا اخره ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان وعن علي-- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا	205	-3995271879214327372	400	744.5	317	473	84.56659698486328	77	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms056	false	-7657928636597957713	15	107	76	538	1517	300	عليرضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالسقيا التي كانت لسعد بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني بوضوء فلما توضا قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم مثل ما باركت لاهل مكة ومع البركة بركتين و------------------------------------عن ابن -شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اجعل بالمدينة ضعفي---- ما جعلت	56	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms205	true	-6576620535740149368	105	196	511	962	1503	300	علي -----------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالسقيا التي كانت لسعد بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني بوضوء فلما توضا قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك------------- ان تبارك لهم في مدهم مثل ما باركت لاهل مكة ومع البركة بركتين ذكر ما يءول اليه امر المدينة الشريفة عن ابي هريرة قال----------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----لتتركن المدينة -علي خير ما كانت	205	-3995271879214327372	391	689.5	310	504	77.5793685913086	74	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms067	false	-2166771576689136907	163	273	816	1421	1580	300	ذكر ما يءول اليه امر المدينة الشريفة عن ابي هريرةرضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتتركن المدينة علي خير ما كانت مذللة ثم-ارها لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي الطير والسباع-واخر من يحشر منها راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما اخرجه البخاري في صحيحه وعنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتركن المدينة علي احسن ما كانت حتي يدخل الكلب-او الذءب-فيغذي علي بعض سواري المسجد-او علي المنبر فقالوا يا رسول الله فلمن تكون الثمار--- ذلك الزمان فقال للعوافي الطير والسباع رواه مالك في الموطا وقد جاء في الحديث -ان سواد المدينة	67	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms205	true	-6576620535740149368	171	283	838	1423	1503	300	ذكر ما يءول اليه امر المدينة الشريفة عن ابي هريرة -----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتتركن المدينة علي خير ما كانت مدللة ثم ارها لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي الطير والسباع واخر من يحشر منها راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما روا-ه البخاري--------- وعنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتركن المدينة علي احسن ما كانت حتي يدخل الكلب او الذءب فيغذي علي بعض سواري المسجد او علي المنبر فقالوا يا رسول الله فلمن تكون الثمار في ذلك الزم-ن فقال للعوافي الطير والسباع رواه مالك في الموطا ما- جاء في -تحديد حدود حرم المدينة	205	-3995271879214327372	560	1022.0	456	614	91.20521545410156	101	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms070	false	-4022407685217584893	78	155	397	777	1550	300	اثنا عشر ميلا حول المدينة حمي ق----------ال الماذري نقل بعض اهل العلم ان ذكر ثور هنا وهم من الراوي لان ثورا بمكة والصحيح ما بين عير الي احد وقال ابو عبيد القاسم بن سلام--- عير وثور جبلان---- بالمدينةوهو قول ابي سليمان الخطابيواهل المدينة لا يعرفون بها جبلا يقال له ثور انما ثور- بمكة في--------ري ان---- الحديث اصله ما بين عير الي ----------------------------------------------------------------------------------------احد-------------------------------------------------------- قالوا او يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم سما ث-----ورا تشبيها بثور مكة لوقوعه	70	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms206	true	2112920436042350422	196	300	996	1486	1486	300	اثني عشر ميلا------------ حمي رواه مسلم قال المازني نقل بعض اهل العلم ان ذكر ثور هنا وهم من الراوي لان ثورا بمكة والصحيح ما بين ثور الي احد وقال ابو عبيد القاسم بن سلام ان عير----ا جبل معروف بالمدينة وان ثورا----------------------------- لا يعرف-- بها و----------------انما يعرف بمكة قال فاذا نري ان اصل الحديث----- ما بين عير الي احد وكذلك قال غيره وقال ابو بكر الحازمي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين عير الي احد قال هذه الرواية الصحيحة وقيل الي ثور فليس له معني انتهي قالوا او يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم سمي احدا ثورا تشبيها بثور مكة لوقوعه-	206	-3995271879214327372	287	458.5	224	559	51.34168243408203	50	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms070	false	-4022407685217584893	155	300	777	1550	1550	300	في مقابلة جبل يسمي عيرا وقيل اراد بهما مازمي المدينة لما ورد في حديث ابي سعيد حرمت المدينة ما بين مازميها وهما شعبتان يكتنفانها فشبههما بعير عدو وثور المحل والمحل اسم الجبل وانما غلب عليه اسم ثور لان ثور بن مناة بن اد بن طابخة كان ينزله فعرف به فقيل جبل ثور وغلب عليه ذلك حتي قيل للجبل ثور ثم اضيف الي المحل لاختلاف الاسمين وقيل اراد به لابتيها وقيل اراد به الحرتين شبه احد- الحرتين بعير لنتوء وسطه ونشوزه والاخر بثور لامتناعه تشبيها بثور الوحش او لاجتماعه وا------------------------------------------نما قيل هذه التاويلات لما لم يعرف بالمدينة جبل يسمي ثورا حكي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- ابو -----عبيد في مشكل غريب الحديث ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------ المطري وابو القاسم السروري وغيرهما قد ثبت بالمدينة الشريفة عن اهلها القدماء الساكنين بالعمرية والغابة انهم يعرفون عن اباءهم واجدادهم ان وراء جبل احد جبلا يقال له ثور معروف قال المطري والسروري قد شاهدنا الجبل ولم يختلف-	70	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms207	true	-261529235487127294	0	168	0	892	1528	300	في مقابلة جبل يسمي عيرا وقيل اراد بهما مازمي المدينة لما ورد في حديث ابي سعيد حرمت ما --------بين مازمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقيل اراد--- الحرتين شبه احدي الحرتين بعير لنتوء وسطه ونشوزه والاخر بثور لامتناعه تشبيها بثور الوحش وقيل ان ما بين عير مكة الي ثورها من المدينة مثله حرام وانما قيل هذه التاويلات لما لم يعرف بالمدينة جبل يسمي ثورا قال المحب الطبري وقد اخبرني الثقة الصدوق الحافظ العالم المجاور بحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبل صغير يقال له ثور واخبر انه تكرر سءاله عنه لطواءف من العرب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور فعلمنا بذلك ان ما تضمنه الخبر صحيح وعدم علم اكابر العلماء به لعدم شهرته وعدم سءالهم وبحثهم عنه انتهي وقال جمال الدين المط--------------------ري وغيره-- قد ثبت بالمدينة الشريفة عن اهلها القدماء الساكنين بالعمرية والغابة انهم يعرفون عن اباءهم واجدادهم ان وراء ----احد جبلا يقال له ثور معروف قال و------------------شاهدنا الجبل ولم يختلف	207	-3995271879214327372	435	747.0	355	1186	36.67790985107422	68	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms071	false	5526502331619953179	0	97	0	466	1446	300	في ذلك احد وعسي ان يكون اشكل علي من تقدم لقلة سكناهم -المدينة قال المطري وهو خلف جبل احد من شمالي-----ه وهو جبل صغير مدور وعير شرقية قال وهما حد الحرم كما نقل ثم قالرحمه الله ولعل هذا الاسم لم يبلغ ابا عبيد ولا الما------ذري وحسبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة و------------------------------------------------------------------------------اني احرم ما بين لابتيها وعن ابي هريرةرضي الله عنهكان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما زعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين	71	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms207	true	-261529235487127294	168	271	892	1382	1528	300	في ذلك احد وعسي ان يكون اشكل علي من تقدم لقلة سكناهم بالمدينة قال -------وهو خلف جبل احد من شماليه تحته وهو جبل صغير مدور--------------- وهما حد الحرم كما نقل قال------------ ولعل هذا الاسم لم يبلغ ابا عبيد ولا المازني انتهي واما عير فهو الجبل الكبير الذي من جهة قبلة المدينة واختلف في صيد حرم المدينة وشجره ومذهبنا انه لا يحرم وتقدم اخر الباب التاسع الجواب عن حديث سعد بن ابي وقاص وعن قو--------------------له صلي الله عليه وسل------------------------------------------م ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة وعن حديث سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني احرم ما بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	207	-3995271879214327372	238	397.0	184	707	33.663368225097656	45	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms076	false	2772769419628857626	0	65	0	307	1533	300	وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي عز وجل فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وكان عبد الله بن عمر ينيخ بالوادي يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول هو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك وعن عامر بن سعد بن ابي وقاص قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms208	true	-4426787793171645614	246	300	1251	1511	1511	300	وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي الحديث---------------------------------------------- وكان عبد الله بن عمر ينيخ بالوادي يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول هو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك وعن عامر بن سعد بن ابي وقاص قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	208	-3995271879214327372	254	485.0	201	307	82.73615264892578	52	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms076	false	2772769419628857626	65	214	307	1080	1533	300	الي العقيق ثم رجع فقال يا عاءشة جءنا من هذا العقيق فما الين موطاه وما اعذب ماءه قالت افلا تنتقل اليه قال كيف وقد ابتني الناس فيه قال اهل السير وجد قبر ارمي به عند جماء ام خالد بالعقيق مكتوب عليه انا عبد الله رسول رسول الله سليمان بن داود الي اهل يثرب ووجد حجر اخر علي قبر ارمي ع-----ليه مكتوب انا اسود بن سوادة رسول رسول الله عيسي -بن مريم الي اهل هذه القرية قال الشيخ جمال الدين------- والجماوات اربعة اجبل غربي وادي العقيق وابتني الناس بالعقيق من خلافة عثمان-رضي الله عنه-ونزلوه وحفروا به الابار وغرسوا فيه النخيل والاشجار من جميع نواحيه علي جنبي وادي العقيق الي هذه الجماوات وسميت كل جماء منها باسم من بني فيها ونزل---ه جماعة من الصحابة-رضي الله عنهم-منهم ابو هريرةرضي الله عنهوسعيد بن العاص بن سعيد بن العاص وسعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد وماتوا جميعهم به وحملوا الي المدينة ودفنوا ب--البقيع	76	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms209	true	-2450767878843676903	0	154	0	773	1564	300	الي العقيق ثم رجع فقال يا عاءشة جءنا من هذا العقيق فما الين موطءه وما اعذب ماءه قالت افلا تنتقل اليه قال كيف وقد ابتني الناس ق----ال اهل السير وجد قبر ادمي--- عند جما- ام خالد بالعقيق مكتوب ف-يه انا عبد الله رسول رسول الله سليمان بن داود الي اهل يثرب ووجد حجر اخر علي قبر ادمي ايضا عليه مكتوب انا -سود بن سوادة رسول رسول الله عيسي ابن مريم الي اهل هذه القرية قال الشيخ جمال الدين المطري والجماوات اربعة اجبل غربي وادي العقيق وابتني الناس بالعقيق من خلافة عثمان رضي الله عنه ونزلوه وحفروا به الابار وغرسوا فيه النخيل والاشجار من جميع نواحيه علي جنبي وادي العقيق الي هذه الجماوات وسميت كل جما- منها باسم من بني فيها ونزل فيه جماعة من الصحابة رضي الله عنهم منهم ابو هريرة----------- وسعيد بن العاص بن سعيد بن العاص وسعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد وماتوا جميعهم به وحملوا الي المدينة ودفنوا في البقيع	209	-3995271879214327372	743	1390.0	598	795	93.45912170410156	139	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms083	false	-8347031228287634926	57	253	231	1256	1506	300	ولما بني عروة بن الزبير قصره بالعقيق ونزله قيل له جفوت عن مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت مساجدهم لاهية واسواقهم لاغية والفاحشة في فجاجهم عالية فكان فيما هنالك عما هم فيه في عافية وكذلك سكنه جماعة من التابعين ومن بعدهم وكانت فيه القصور المشيدة والابار العذبة وولي رسول الله صلي الله عليه وسلم العقيق لرجل اسمه هيصم المزني ولم تزل الولاة علي المدينة الشريفة يولون عليه واليا حتي كان داود بن عيسي فتركه في سنة ثمان وتسعين وماءة قال الحافظ محب الدين وهو--- اليوم ليس به سكا-ن وفيه بقايا بنيان خراب واثار تجد النفس برءيتها انسا وذكر محمد بن الحسن بن زبالة ان تبعا لما وصل الي المدينةكما قدمنا كان منزله بقناة قال فلما شخص عن منزله بقناة قال هذه قناة الارض فسميت قناة فلما مر بالجرف قال هذا جرف الارض فسمي الجرف ثم مر بالعرصة وكانت تسمي السليل فقال هذا عقيق الارض فسمي به قال الشيخ منتخب الدين ابو الفتح وبالمدينة الشريفة عقيقان الاصغر فيه بءر رومة والاكبر فيه بءر عروة سميا بذلك لانهما عقا من حرة المدينة اي قطعا قال الشيخ جمال الدين- ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل من العرصة التي تسيل من الجماء الشمالية	83	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms209	true	-2450767878843676903	172	300	887	1564	1564	300	ولما بني عروة بن الزبير قصره بالعقيق ونزله قيل له جفوت عن مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت مساجدهم لاهية واسواقهم لاغية والفاحشة في فجاجهم عالية فكان فيما هنالك عما هو فيها-- عافي-------------------------------------------------------------------------------ة وولي رسول الله صلي الله عليه وسلم العقيق لرجل اسمه هيضم المزني ولم تزل الولاة علي المدينة الشريفة يولون عليه واليا حتي كان داود بن عيسي فتركه في سنة ثمان وتسعين وماءة فال ابن النجار ووادي العقيق اليوم ليس فيه ساكن وفيه بقايا بنيان خراب واثار تجد النفس برءيتها انسا قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ منتخب الدين---------- وبالمدين--------ة عقيقان الاصغر فيه بءر رومة والاكبر فيه بءر عروة سميا بذلك لانهما عقا عن حرة المدينة اي قطعا قال ال----جمال المطري ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ن العرصة التي تسيل من الجما- الشمالية-	209	-3995271879214327372	635	1180.5	511	1030	61.65048599243164	107	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms093	false	-700694719728503722	197	300	972	1527	1527	300	وماءها عذب حلو---- وذرعناها فكان طولها عشرون ذراعا منها احد عشر ذراعا ونصف ماء والباقي بنيان وعرضها ثلاثة اذرع ويسير وهي مقابلة المسجد كما ورد في الحديث -قال المطري وهي اليوم في وسط حديقة صغيرة فيها نخل جيد وهي شمالي سور المدينة قريبة من البقيع بينها وبين السور الطريق وتعرف اليوم بالنويرية اشتراها واوقفها علي الفقراء وغيرهم غزا ابو المذكورالبحر فمات فيه فلم يجدوا له جزيرة يدفن فيها الا بعد سبعة ايام فدفنوه وهو لم يتغير جملة ما روي خمسة وعشرون حديثا الثانية بءر اريس عن ابي موسي الاشعري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنهانه توضا في بيته ثم خرج فقال لالزمن رسول الله صلي الله عليه-	93	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms210	true	-2149727469235237446	100	189	509	988	1548	300	وماءها عذب حلو قال وذرعت-ها فكان طولها عشرين ذراعا منها احد عشر ذراعا ونصف ماء والباقي بنيان وعرضها ثلاثة اذرع ويسير وهي مقابلة المسجد كما ورد في الصحيح وقال المطري ------------------------------------------وهي شمالي سور المدينة---------------- بينها وبين السور الطريق وتعرف اليوم بالنويرية اشتراها و-وقفها علي الفقراء وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثانية بءر اريس --------وهي البءر التي جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر وكان بابها من جريد فدخل عليه ابو بكر رضي الله عنه فبشره بالجنة وجلس عن يمي---------ن رسول الله صلي الله عليه	210	-3995271879214327372	315	524.0	259	683	46.120059967041016	48	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms094	false	-6952010203236428231	27	158	133	775	1476	300	بءر اريس قال فجلست عند البابوبابها من جريدحتي قضي رسوله الله صلي الله عليه وسلم حاجته وتوضا فقمت اليه فاذا هو قد جلس علي بءر اريس---------------------- وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر الصديقرضي الله عنهفدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك قال ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم	94	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms210	true	-2149727469235237446	147	201	783	1042	1548	300	بءر اريس وهي البءر التي----------------------------------------------------------------------------------------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر وكان بابها من جريد فدخل عليه ابو بكر ---------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشره بالجنة وج---------------------------------------------------------------------------------------------لس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر وكشف عن سا-------------------------------------قيه ثم	210	-3995271879214327372	163	223.0	125	664	24.548192977905273	30	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms095	false	-4367832226215008121	3	64	15	327	1544	300	فوجد القف قد ملء فجلس وجاههم من الشق الاخر قال شريك ----------------------------------------قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم قال الحافظ بن محب الدين و--------------------------------------------ماءها عذب طيب وذرعناها فكان طولها اربعة عشر ذراعا وشبرا منها ذراعان ونصف ماء وعرضها خمسة اذرع وطول قفها الذي جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحباه ثلاثة اذرع تشف كفا والبءر تحت اطم عال خراب من	95	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms210	true	-2149727469235237446	226	300	1158	1548	1548	300	فوجد القف قد ملء فجلس وجاههم من الشق الاخر ثبت ذلك في الصحيحين وكان البواب ابو موسي الاشعري قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم قال ابن النجار وهذه البءر مقابلة مسجد قباء وعندها مزارع ويستسقي منها ماءها عذب قال وذرعت-ها فكان طولها اربعة عشر ذراعا وشبرا منها ذراعان ونصف ماء وعرضها خمسة اذرع وطول قفها الذي جلس عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم وصاحباه ثلاثة اذرع تشف كفا والبءر تحت اطم عال خراب من-	210	-3995271879214327372	269	474.5	215	396	67.92929077148438	50	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms095	false	-4367832226215008121	64	144	327	747	1544	300	حجارة قال الشيخ جمال الدين البءر غربي مسجد قباء في حديقة الاشراف الكبري- من بني الحسين بن علي بن ابي طالب والاطم المذكور من جهة القبلة وقد بن---ي اعلاه مسكن يسكنه من يقوم بالحديقة ويخدم --مسجد قباء-- وحولها دور الانصار واثارهم رضي الله عنهم وقد جدد لها الشيخ صفي الدين ابو بكر بن احمد السلامي-رحمه الله-درجا ينزل اليها منه وعلي الدرج قبو وذلك في سنة اربع عشرة وسبعماءة وعن انسرضي الله عنهقال كان خاتم رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	95	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms211	true	9180035895392038009	0	81	0	422	1545	300	حجارة قال المطري---------- البءر غربي مسجد قباء في حديقة الاشراف الكبراء من بني الحسين بن علي بن ابي طالب والاطم المذكور من جهة القبلة وقد بني في اعلاه مسكن يسكنه من يقوم بالحديقة ويخدم المسجد الشريف وحولها دور الانصار واثارهم رضي الله عنهم وقد جدد لها الشيخ صفي الدين ابو بكر--- احمد السلامي رحمه الله درجا ينزل اليها منه وعلي الدرج قبو وذلك في سنة اربع عشرة وسبعماءة الثالثة بءر بضاعة وقد تقدم في الفضاءل ان النبي صلي الله عليه وسلم	211	-3995271879214327372	359	637.5	288	435	82.52873229980469	65	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms095	false	-4367832226215008121	251	299	1277	1541	1544	300	البءر كانت لبني ساعدة وهم قوم من الخزرج----------------------- والظاهر ان بضاعة اسم رجل او امراة تنسب اليه البءر واهل اللغة يضمون الباء ويكسرونها والمحفوظ الضم وقد حكاه بعضهم بالصاد المهملة وليس بمحفوظ وكان موضعها ممر السيول فتكمح الاقذار من الطرق اليها لكن الماء الكثير- لا يءثر ذلك فيه	95	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms211	true	9180035895392038009	86	123	445	639	1545	300	البءر كانت لبني ساعدة وهم قوم من الخزرج قال المرجاني في تاريخه والظاهر ان بضاعة---- رجل او امراة تنسب اليه البءر----------------------------------------------------------------------------------------- وكان موضعها ممر السيول فتكمح الاقذار من الطرق اليها لكن الماء -لكثرته لا يءثر ذلك فيه	211	-3995271879214327372	168	296.5	135	288	58.33333206176758	30	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms096	false	6835763513825119307	98	300	462	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم بصق في بءر بضاعة وعن مالك بن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا لبءر بضاعة قال ابو داود السجست----------------------------اني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السنن سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود ف--ذرعت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ف-يه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون قال ابن العربي وهي في وسط السبخة فماءها يكون متغيرا من قرارها والله اعلم سجستان هي التي افتتحها عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب حين فتح كابل قال الحافظ محب الدين وماء بءر بضاعة عذب طيب------------------------------------------ وذرعتها فكان طولها احد عشر ذراعا وشبرا منها ذراعان راجحة ماء والباقي بناء وعرضها ستة اذرع كما ذكر ابو داود قال الشيخ جمال الدين -وهي اليوم في ناحية حديقة شمال- سور المدينة وغربي بءر حاء الي جهة الشمال يستقي منها اهل الحديقة والحديقة في قبلة البءر ويستقي منها اهل حديقة اخري شمال- البءر والبءر وسط بينهما------------------------------------------- الرابعة بءر غرس عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال جاءنا انس بن-	96	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms211	true	9180035895392038009	77	288	403	1485	1545	300	صلي الله عليه وسلم بصق فيها و-------------------------------------------------------------------------------دعا لها وهذه البءر كانت لبني ساعدة وهم قوم من الخزرج قال المرجاني في تاريخه والظاهر ان بضاعة رجل او امراة تنسب اليه البءر وكان موضعها ممر السيول فتكمح الاقذار من الطرق اليها لكن الماء لكثرته لا يءثر ذلك فيه قال ابو داود في السنن------------------------ سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قد ذرعت بءر بضاعة برداء- مددته عليها ثم ذرعته فهذا عرضه- ستة اذرع وسالت الذي فتح--- باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون قال ابن العربي وهي في وسط السبخة فماءها يكون متغيرا من قرارها قال المحب بن النجار--------------------------------------------------------------------------- وماءها-------- عذب طيب صاف ابيض وريحه كذلك ويستقي منها كثيرا قال وذرعتها فكان طولها احد عشر ذراعا وشبرا منها ذراعان راجحة ماء والباقي بناء وعرضها ستة اذرع كما ذكر ابو داود قال ال----جمال المطري وهي اليوم في ناحية حديقة شمالي سور المدينة وغربي بءر حا -الي جهة الشمال يستقي منها اهل الحديقة والحديقة في قبلة البءر ويستقي منها اهل حديقة اخري شمالي البءر والبءر وسط بينهما وهذه الابار المذكورة تقدم فضلها في الفضاءل الرابعة بءر غرس عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال جاءنا انس بن	211	-3995271879214327372	749	1338.5	601	1278	58.607200622558594	134	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms097	false	931442309070117781	10	280	59	1428	1530	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم جاءها وانها ليستقي منها علي حمار بسحر فدعي النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماءها فتوضا منه ثم سكبه فيها فما نزفت بعد- وعن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت الليلة اني اصبحت علي بءر من الجنة فاصبح علي بءر غرس فتوضا منها وبزق فيها وغسل منها حين مات صلوات الله عليه وسل-------------امه قال الحافظ محب--- ال-دين وهذه البءر بينها وبين مسجد قباء نحو نصف ميل وهي في وسط الشجر --وقد خربها السيل وطمها وفيها ماء اخضر الا انه عذ----ب وريحه الغالب----- الاجون و----ذرعتها فكان طولها سبعة اذرع شافة منها ذراعان ماء وعرضها عشرة اذرع قال الشيخ جمال الدين وهي شرقي مسجد قباء الي جهة الشمال وهي بين النخيل ويعرف مكانها اليوم وما حولها بالغرس وهي ملك بعض اهل المدينة وجددت بعد السبعماءة وهي كثيرة الماء وعرضها عشرة اذرع وطولها يزيد علي ذلك وماءها عذب لكن يغلب عليه الخضرة الخامسة بءر البصة عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشهداء وابناءهم ويتعاهد عيالاتهم قال فجاء يوما ابا سعيد الخدري فقال هل عندك شء من سدر اغسل به راسي فان اليوم الجمعة قال نعم فاخرج له سدرا وخرج معه الي البصة فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وصب غسالة راسه ومراقة شعره في البصة قال الحافظ محب ال-دين وهذه البءر قريبة من البقيع علي يسار الماضي الي قباء وهي بين نخل وقد هدمها السيل وطمها وفيها ماء اخضر-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولونه----- اذا انفصل منها ابيض وطعمه حلو الا ان الاجون غالب عليه قال وذكر لي الثقة ان اهل المدينة كانوا يستقون منها قبل ان يطمها السيل	97	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms212	true	-3755771873791015830	0	285	0	1441	1522	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم جاءها وانها لتسني ------علي حمار بسحر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماءها فتوضا منه ثم سكبه فيها فما نزفت بعده وعن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت الليلة اني اصبحت علي بءر من الجنة فاصبح علي بءر غرس فتوضا منها وبصق فيها وغسل منها حين مات صل--ي الله عليه وسلم وكان يشرب منها قال ال-----محب بن النجار وهذه البءر بينها وبين مسجد قباء نحو نصف ميل وهي في وسط الصحراء وقد خربها السيل وطمها وفيه- ماء اخضر الا انه عذب طيب وريحه الغالب عليه الاجون قال وذرعتها فكان طولها سبعة اذرع شافة منها ذراعان ماء وعرضها عشرة اذرع قال المطري -----------هي شرقي ق-----باء الي جهة الشمال وهي بين النخيل ويعرف مكانها اليوم وما حولها بالغرس وهي ملك بعض اهل المدينة وج-دت بعد السبعماءة وهي كثيرة الماء وعرضها عشرة اذرع وطولها يزيد علي ذلك-------------------------------- الخامسة بءر البصة ع--------ن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشهداء وابناءهم ويتعاهد عيال--هم قال فجاء يوما ابا سعيد الخدري فقال هل عندك--- من سدر اغسل به راسي فان اليوم الجمعة قال نعم فاخرج له سدرا وخرج معه الي البصة فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه وصب غسالة راسه ومراقة شعره في البصة قال ا-------بن النجار وهذه البءر قريبة من البقيع علي يسار الماضي الي قباء وهي بين نخل وقد هدمها السيل وطمها وفيها ماء اخضر ووقفت علي قفها وذرعت طولها فكان احد عشر ذراعا منها ذراعان ماء وعرضها تسعة اذرع وهي مبنية بالحجارة ولون ماءها اذا انفصل منها ابيض وطعمه حلو الا ان الاجون غالب عليه قال وذكر لي الثقة ان اهل المدينة كانوا يستقون منها قبل ان يطمها السيل	212	-3995271879214327372	1257	2321.0	1005	1524	82.48031616210938	232	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms098	false	-1643654271972936453	10	293	56	1604	1638	300	منها والناس يختلفون فيهما ايهما بءر البصة الا ان الشيخ محب الدين قطع بانها الكب-ري القبلية وقياس الصغري كالكبري وعرضها ستة اذرع وهي التي تلي اطم مالك بن سنان ابو ابي سعيد الخدريرضي الله عنهما قال وسمعت بعض من ادركت من اكابر خدام الحرم الشريف وغيرهم من اهل المدينة يقولون انها الكبري القبلية وان الفقيه الصالح ابا العباس احمد بن موسي بن عجيلرحمه اللهوغيره من صلحاء اليمن اذا جاءها للتبرك بها انما يقصدون الكبري القبلية والحديقة التي هي فيها اليوم وقف علي الفقراء والمساكين والواردين والصادرين لزيارة سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم اوقفها الشيخ عزيز الدولة ريحان البدري الشهابي شيخ خدام الحرم الشريف قبل وفاته بعامين او ثلاثة وكانت وفاته سنة سبع وتسعين وستماءة السادسة بءر رومة قال الامام منتخب الدين ابو الفتح العجلي لما قدم المهاجرون المدينة الشريفة استنكروا الماء لملوحته وكان لرجل من بني غفار عين يقال لها بءر رومة يبيع منها القربة بمد من الطعام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعينها بعين في الجنة فقال ليس لي غيرها فبلغ عثمان-رضي الله عنه-فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلت--- فقال نعم قال الشيخرحمه الله وهذه البءر في العقيق الاصغر وفي العقيق الاكبر بءر عروة-كما قدمنا وعن موسي بن طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الحفيرة حفيرة المزني يعني بءر رومةف-لما سمع بذلك عثمان-رضي الله عنه-ابتاع نصفها بماءة بكرة وتصدق بها فجعل الناس يستقون منها فلما راي صاحبها ان قد امتنع منه ما كان يصيب عليها باع من عثمان النصف الباقي بشء يسير فتصدق بها كلها وعن ابي- عبد الرحمن السلمي ان عثمانرضي الله عنهحين حوصر اشرف علي الناس وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	98	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms213	true	-6533482757279063246	0	276	0	1464	1596	300	منها والناس يختلفون فيهما ايهما بءر البصة الا ان الشيخ محب الدين قطع بانها الكبيرة القبلية وقياس الصغري كالكبري وعرضها ستة اذرع وهي التي تلي اطم مالك بن سنان ابو ابي سعيد الخدري --------------قال وسمعت بعض من ادركت من اكابر خدام الحرم الشريف وغيرهم من اهل المدينة يقولون انها الكبري القبلية وان الفقيه الصالح ابا العباس احمد بن موسي بن عجيل و--------غيره من صلحاء اليمن اذا جاءها للتبرك---- انما يقصدون الكبري-------- والحديقة التي هي فيها اليوم وقف علي الفقراء والمساكين والواردين والصادرين لزيارة سيد المرسلين------------------- اوقفها الشيخ عزيز الدولة ريحان الند-ي الشهابي شيخ خدام الحرم الشريف قبل وفاته بيومين او ثلاثة وكانت وفاته سنة سبع وتسعين وستماءة السادسة بءر رومة قال الامام منتخب الدين ابو الفتح العجلي لما قدم المهاجرون المدينة الشريفة استنكروا الماء لملوحته وكان لرجل من بني غفار عين يقال لها بءر رومة يبيع منها القربة بمد من الطعام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيها بعين في الجنة فقال ليس لي غيرها فبلغ عثمان رضي الله عنه فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلت له فقال نعم قال الشيخ--------- وهذه البءر في العقيق الاصغر وفي العقيق الاكبر بءر عروة كما قدمنا وعن موسي بن طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الحفيرة حفيرة المزني يعني---- رومة فلما سمع بذلك عثمان رضي الله عنه ابتاع نصفها بماءة بكرة وتصدق بها فجعل الناس يستقون منها فلما راي صاحبها ان قد امتنع منه ما كان يصيب عليها باع من عثمان النصف الباقي بشء يسير فتصدق بها كلها وذكر ابن عبد ال---------بر ان بءر رومة كانت ركية ليهودي يبيع من ماءها للمسلمين فقال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	213	-3995271879214327372	1381	2600.0	1122	1559	88.58242797851562	248	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms099	false	-984779849425427002	25	73	124	377	1581	300	وذكر ابو عمر بن عبد البر ان بءر رومة كانت ركية ليهودي يبيع من ماءها للمسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري رومة فيجعلها للمسلمين يضرب بدلوه في دلاء-هم وله بها مشرب- في الجنة فاتي عثمانرضي الله عنهاليهودي فساومه بها فابي ان يبيعها كلها فاشتري	99	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms213	true	-6533482757279063246	255	300	1360	1596	1596	300	وذكر ا-------بن عبد البر ان بءر رومة كانت ركية ليهودي يبيع من ماءها للمسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري رومة فيجعلها للمسلمين يضرب بدلوه في دلاءلهم وله بها مشربة في الجنة فاتي عثمان -----------اليهودي فساومه بها فابي ان يبيعها كلها فاشتري-	213	-3995271879214327372	233	432.0	190	255	91.37255096435547	40	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms099	false	-984779849425427002	73	297	377	1567	1581	300	عثمان نصفها باثني عشر الف درهم فجعله- للمسلمين فقال له عثمان ان شءت جعلت لنصيبي قربتين وان شءت فلي يوم ولك يوم فقال بل لك يوم ولي يوم فكان اذا كان يوم عثمان استقي المسلمون ما يكفيهم يومين فلما راي ذلك اليهودي قال افسدت علي ركيتي فاشتر- النصف الاخر فاشتراه عثمان بثمانية الاف درهم قال الحافظ محب الدين وهذه البءر ------بعيدة عن المدينة جدا وعندها بناء بالحجارة والجص خرابوالجص الجبس يقال بفتح الجيم وكسرها لغتان بمعني واحدقيل انه كان دير اليهودية شمالي مسجد القبلتين بعيدا منه وحولها مزارع وابار كثيرة وارضها رملة وقد انتقضت خرازها واعلا-ها الا انها بءر مليحة مبنية بالحجارة الموجهة---- وذرعتها فكان طولها ثمانية عشر ذراعا منها ذراعان ماء والباقي م--طموم بالرمل الذي تسفيه الرياح فيها وعرضها ثمانية اذرع وماءها صاف وطعمه- حلو الا ان الاجون قد غلب عليه قال الشيخ جمال الدين هي وسط وادي العقيق من اسفله في براح واسع من الارض وهي قبلي الجرف المعروف بالمدينة وقد خربت واخذت حجارتها ولم يبق الا اثارها قال ابن النجار واعلم ان هذه المذكورةقد يزيد ماءها --------------وقد ينقص وربما بقي منها ما كان مطمورا وقد ذكر المطري ان الابار المذكورة ستة والسابعة لا تعرف اليوم الا ما يسمع من قول العامة انها بءر جمل ولم يعلم اين هي ولا من ذكرها غير ما- ورد في حديث ابي هريرة-رضي الله عنهق-ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل	99	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms214	true	6216318529984614592	0	206	0	1049	1559	300	عثمان نصفها باثني عشر الف درهم فجعلها للمسلمين فقال له عثمان ان شءت جعلت قرن--------ين وان شءت فلي يوم ولك يوم فقال بل لك يوم ولي يوم فكان اذا كان يوم عثمان يستقي المسلمون ما يكفيهم يومين فلما راي ذلك اليهودي قال افسدت علي ركيتي فاشتري النصف الاخر-------------- بثمانية الاف درهم قال ابن النجار------ وهذه البءر اليوم بعيدة عن المدينة جدا وعندها بناء من حجارة------ خراب --------------------------------------------------قيل انه كان ديرا ليهودية------------------------------ وحولها مزارع وابار------ وارضها رملة -قد انتفضت خرزتها واعلامها الا -----بءر مليحة مبنية بالحجارة الموجهة قال وذرعتها فكان طولها ثمانية عشر ذراعا منها ذراعان ماء و--باقيها مطموم بالرمل الذي تسفيه الرياح فيها وعرضها ثمانية اذرع وماءها صاف وطعمها حلو الا ان الاجون قد غلب عليه قال المطر-------------ي وسط وادي العقيق من اسفله في براح واسع من الارض --------------------------------وقد خربت واخذت حجارتها ولم يبق الا اثارها قال ابن النجار واعلم ان هذه الابار -قد يزيد ماءها في بعض الزمان وقد ينقص وربما بقي منها ما كان مطموما وقد ذكر المطري ان الابار المذكورة ستة والسابعة لا تعرف اليوم الا ما يسمع من قول العامة انها بءر جمل ولم يعلم اين هي ولا من ذكرها الا انه ورد في حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل	214	-3995271879214327372	977	1758.0	784	1223	79.88552856445312	172	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms100	false	8012050379233155651	59	182	268	938	1553	300	الله عليه وسلم فقال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والخمار ولم يذكر بءر جمل في السبع المشهورات والله اعلم ثم قال رحمه الله الا اني رايت حاشية بخط الشيخ امين الدين ابو اليمن بن عساكر علي نسخة من الدرة الثمينة في اخبار المدينة لابن النجار ما مثاله العدد ينقص علي المشهور بءرا واحدة لان المثبت ست والماثور المشهور سبع والسابعة اسمها بءر العهن بالعالية يزرع عليها اليوم وعندها سدرة -لها اسم اخر مشهورة به قال الشيخ جمال الدين بءر العهن هذه معروفة بالعوالي انتقلت بالشراء الي الشهيد المرحوم علي بن مطرف العمري وهي بءر مليحة منقورة في الجبل وعندها سدرة-كما ذكر-ولا تكاد تنزف ابدا العوالي ويقال العالية ايضا سميت به لاشراف مو-ضعها وهي منازل حول المدينة قال مالك	100	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms214	true	6216318529984614592	192	300	987	1559	1559	300	الله عنه قال اقبل------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو --------------------------بءر جمل------------------------------ ثم قال---------- الا اني رايت حاشية بخط الشيخ -محب الدي----------ن بن عساكر علي نسخة من الدرة الثم-----------------ينة لابن النجار ما مثاله العدد ينقص علي المشهور بءرا واحدة لان المثبت ست والماثور المشهور سبع والسابعة اسمها بءر العهن بالعالية يزرع عليها اليوم وعندها سدرة ولها اسم اخر مشهورة به قال الشيخ جمال الدين بءر العهن هذه معروفة بالعوالي انتقلت بالشراء الي الشهيد المرحوم علي بن مطرف العمري وهي بءر مليحة منقورة في الجبل وعندها سدرة كما ذكر ولا تكاد تنزف ابدا العوالي ويقال العالية ايضا سميت به لاشراف مواضعها وهي منازل حول المدينة قال مالك-	214	-3995271879214327372	548	1007.0	447	674	81.3056411743164	94	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms100	false	8012050379233155651	182	300	938	1553	1553	300	بين ابعد العوالي والمدينة ثلاثة اميال وقد ذكر ابن زبالة في تاريخه عدة ابار بالمدينة وسماها في دور الانصار ونقل ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاها وتوضا من بعضها وشرب منها لا يعرف اليوم منها شء قال الشيخ جمال الدين ومن جملة ما ذكر ابار في اخر الحرة الغربية في اخر منازل النقا --علي يسار السالك ا------لي بءر علياعني ذا الحليفةوعلي جانبها الشمالي بناء مستطيل مجصص يقال له- السقيا كانت لسعد بن ابي وقاص-تقدم ذكرها نقل ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض جيش بدر بالسقيا وصلي في مسجدها ودعا--- هناك لاهل المدينة ان يبارك لهم في مدهم وصاعهم وان ياتيهم بالرزق من هاهنا وهاهنا وشرب صلي الله عليه وسلم من بءرها ويقال لارضها ال-فلجان وهي اليوم-	100	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms215	true	-7255579655142109379	0	120	0	619	1536	300	بين ابعد العوالي والمدينة ثلاثة اميال وقد ذكر ابن زبالة في تاريخه عدة ابار بالمدينة وسماها في دور الانصار ونقل ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاها وتوضا من بعضها وشرب منها لا يعرف اليوم منها شء قال الشيخ جمال الدين ومن جملة ما ذكر ابار في---- الحرة الغربية في اخر منزلة المنعمي علي يسار السالك اليوم علي بءر علي المحرم -------وعلي جانبها الشمالي بناء مستطيل مجصص يقال لها السقيا كانت لسعد بن ابي وقاص تقدم ذكرها نقل ان النبي صلي الله عليه وسلم عوض جيش بدر بالسقيا وصلي في مسجدها ودعا في هناك لاهل المدينة ان يبارك لهم في مدهم وصاعهم وان ياتيهم بالرزق من هاهنا وهاهنا وشرب صلي الله عليه وسلم من بءرها ويقال لارضها السفلجان وهي اليوم	215	-3995271879214327372	589	1120.0	475	630	93.4920654296875	109	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms101	false	4052156009765603153	1	232	4	1175	1548	300	معطلة خراب وهي بءر كبير------ة منقورة في الجبل وقيل ان السقيا عين من طرف الحرة بينها وبين المدينة يومان كذا في كتاب ابي داود ونقل الحافظ عبد الغني انه----- صلي الله عليه وسلم عرض جيشه علي بءر ابي عنبة بالحرة فوق هذه البءر الي المغرب ونقل انها علي ميل من المدينة ومنها بءر اخري اذا وقفت علي---- المذكورة وانت علي جادة الطريق وهي علي يسارك كانت هذه علي يمينك ولكنها بعيدة عن الطريق قليلا وهي في سند من الحرة قد حوط حولها بناء مجصص وكان علي شفيرها حوض من حجارة تكسر لم يزل اهل المدينة قديما يتبركون بها ويشربون من ماءها وينقل الي الافاق منها كما ينقل ماء زمزم ويسمونها زمزم ايضا لبركتها قال ولم اعلم احدا ذكر فيها اثرا يعتمد عليه والله اعلم ايتهما هي السقيا الاولي لقربها من الطريق ام هذه لتواتر البركة -بها قلت وقد -----------------يمكن ان يكون تسميتهم اياها بزمزم لكثرة ماءها يقال ماء زمزم------------ اي كثير وسميت بءر مكة زمزم لصوت الماء فيها حين ظهر والزمزم صوت الرعد وقيل لان هاجر زمت الماء بالتحجير عليها وماء زمزم لما شرب له فاءدة روي ان من شرب من اربعة اعين حرم الله جسده علي النار عين البقر بعكا وعين فلوس ببيسان وعين سلوان ببيت المقدس وعين زمزم بمكة ويروي ان مياه الارض ترفع قبل يوم القيامة غير زمزم قال الشيخ جمال الدين و--لعلها البءر التي احتفرتها فاطمة ابنة الحسين بن علي زوجة الحسن بن الحسن بن علي-رضي الله	101	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms215	true	-7255579655142109379	120	299	619	1532	1536	300	معطلة خراب وهي بءر كبيرة مليحة منقورة في الجبل ونقل ان السقيا عين من طرف الحرة بينها وبين المدينة يومان كذا في كتاب ابي داود ونقل الحافظ عبد الغني ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض جيشه علي بءر ابي عنبة بالحرة فوق هذه البءر الي المغرب ونقل انها علي ميل من المدينة ومنها بءر اخري اذا وقفت علي هذه المذكورة وانت علي جادة الطريق وهي علي يسارك كانت هذه علي يمينك ولكنها بعيدة عن الطريق قليلا وهي في سند من الحرة قد حوط حولها بناء مجصص وكان علي شفيرها حوض من حجارة لم ت-----زل اهل المدينة قديما يتبركون بها ويشربون من ماءها وينقل الي الافاق منها كما ينقل ماء زمزم ويسمونها زمزم ايضا لبركتها قال ولم اعلم احدا ذكر منها احدا يعتمد عليه والله اعلم ايتهما هي السفلي الاولي لقربها من الطريق ام هذه لتواتر البركة فيها قال عفيف الدين المرجاني ويمكن ان يكون تسميتهم اياها -زمزم لكثرة ماءها يقال ماء زمزم لكثرة ماءها اي كثير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ جمال الدين او لعلها البءر التي احتفرتها فاطمة بنت -الحسين بن علي زوجة الحسن بن الحسن بن علي رضي الله	215	-3995271879214327372	839	1585.5	672	1219	68.826904296875	156	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms101	false	4052156009765603153	233	298	1183	1539	1548	300	اخرجت من بيت جدتها فاطمة الكبري ايام الوليد بن عبد الملك حين امر بادخال حجر ازواج رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وبيت فاطمة-رضي الله عنهاف-ي المسجد فانها بنت دارها ب--الحرة وامرت بحفر بءر فيها فطلع لهم جبل فذكروا ذلك لها فتوضات وصلت ركعتين ودعت ورشت موضع البءر بفضل وضوءها وامرتهم فحفروا فلم يتوقف عليهم من الجبل شء حتي ظهر الماء قال الشيخ جمال الدين فالظاهر انها	101	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms216	true	-4614045937194259950	1	71	4	366	1566	300	اخرجت من بيت جدتها فاطمة الكبري ايام الوليد بن عبد الملك حين امر بادخال حجر ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيت فاطمة رضي الله عنهن في المسجد فانها بنت دارها في الحرة وامرت بحفر بءر فيها فطلع لهم جبل فذكروا ذلك لها فتوضات وصلت ركعتين ودعت ورشت موضع البءر بفضل وضوءها وامرتهم فحفروا فلم يتوقف عليهم من الجبل شء حتي ظهر الماء قال الشيخ جمال الدين والظاهر انها	216	-3995271879214327372	352	677.5	287	362	97.2375717163086	66	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms102	false	4666215295188636641	1	236	9	1268	1611	300	السقيا هي الاولي لانها علي جادة الطريق وهو الاقرب والله اعلم الفصل الثالث في ذكر عين النبي صلي الله عليه وسلم عن طلحة بن خراش قال كانوا ايام الخندق يحفرون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخافون عليه فيدخلون به كهف بني حرام فيبيت فيه حتي اذا اصبح هبط قال ونقر رسول الله صلي الله عليه وسلم العينية التي عند الكهف فلم تزل تجري حتي اليوم قال الحافظ محب الدين وهذه العين في ظاهر المدينة وعليها بناء وهي مقابلة المصلي قال الشيخ جمال الدين اما الكهف الذي ذكره ابن النجار فمعروف ف-ي غربي جبل سلع- عن يمين السالك الي مساجد الفتح من الطريق القبلية وعلي يسار السالك الي المدينة الشريفة اذا زار المساجد وسلك المدينة مستقبل القبلة تقابله حديقة نخل تعرف بالغنيمة في بطن وادي بطحان غربي جبل سلع وفي هذا الوادي عين تاتي من عوالي المدينة تسقي ما حول المساجد من المزارع والنخيل تعرف بعين الخيف خيف شامي وتعرف تلك الناحية بالسيح بالسين المهملة بعدها ياء مثناة من اسفل وحاء مهملة-واما العينا-لتي ذكر الشيخ محب الدين المقابلة للمصلي فهي عين الازرق وهو مروان ابن الحكم-التي اجراها بامر معاوية-رضي الله عنه-وهو واليه علي المدينة واصلها من قباء من بءر كبيرة غربي مسجد قباء في حديقة نخل وهي تجري الي المصلي وعليها في المصلي قبة كبيرة والقبة مقسومة نصفين يخرج الماء منها من وجهين مدرجين وجه قبلي والاخر شمالي يغتسل فيهما وينتفع بهما وتخرج العين من القبة- من جهة المشرق ثم ياخذ الي جهة الشمال	102	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms216	true	-4614045937194259950	73	300	374	1566	1566	300	السقيا هي الاولي لانها علي جادة الطريق وهو الاقرب والله اعلم ----------------ذكر عين النبي صلي الله عليه وسلم عن طلحة بن خراش قال كانوا ايام الخندق يحفرون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخافون عليه فيدخلون به كهف بني حزام فيبيت فيه حتي اذا اصبح هبط قال ونقر رسول الله صلي الله عليه وسلم العيينة التي عند الكهف فلم تزل تجري حتي اليوم قال الحافظ محب الدين وهذه العين في ظاهر المدينة وعليها بناء وهي مقابلة المصلي قال الشيخ جمال الدين اما الكهف الذي ذكره ابن النجار فمعروف علي غربي جبل يبلغ عن يمين الي ساحل-------- الفتح من الطريق القبلية وعلي يسار السالك الي المدينة الشريفة اذا زار المس-جد وسلك المدينة مستقبل القبلة يقابله حديقة نخل تعرف بالغنيمة في بطن وادي بطحان غربي جبل سلع وفي هذا الوادي عين تاتي من عوالي المدينة تسقي ما حول المساجد من المزارع والنخيل تعرف بعين الخيف خيف شامي وتعرف تلك الناحية بالسيح بالسين المهملة بعدها ياء مثناة من اسفل وحاء مهملة واما العين التي ذكر الشيخ محب الدين المقابلة للمصلي فهي عين الازرق وهو مروان ب-ن الحكم التي خرج-ها بامر معاوية رضي الله عنه وهو واليه علي المدينة واصلها من قباء من بءر كبيرة غربي مسجد قباء في حديقة نخل----------------------------------------------- والقبة مقسومة نصفين يخرج الماء منها من وجهين مدرجين وجه قبلي والاخر شمالي يغتسل فيهما وينتفع بهما وتخرج العين من القبلة من جهة المشرق ثم تاخذ الي جهة الشمال-	216	-3995271879214327372	1163	2238.0	943	1267	91.79163360595703	211	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms102	false	4666215295188636641	236	300	1268	1611	1611	300	واخذ الامير سيف الدين الحسين بن ابي الهيجاء في حدود الستين وخمسماءة منها شعبة من عند مخرجها من القب-ة فساقها الي باب المدينة الشريفة-باب المصلي-ثم اوصلها الي باب الرحبة التي عند مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلم من جهة باب السلام المعروف قديما بباب مروان وبني لها منهلا بدرج من تحت الدور يستقي منه اهل المدينة وذلك الموضع موضع سوق المدينة الان ثم جعل-	102	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms217	true	2292863009689383255	0	66	0	347	1525	300	واخذ الامير سيف الدين الحسين بن ابي الهيجاء في حدود الستين وخمسماءة منها شعبة من عند مخرجها من القبلة فساقها الي باب المدينة الشريفة باب المصلي ثم اوصلها الي---- الرحبة التي عند مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جهة باب السلام المعروف قديما بباب مروان وبني لها منهلا بدرج من تحت الدور يستقي منه اهل المدينة وذلك الموضع موضع سوق المدينة الان ثم جعل	217	-3995271879214327372	334	631.5	272	351	95.15669250488281	62	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms103	false	89253011618808692	0	129	0	660	1510	300	لها مصرفا من تحت الارض يشق وسط المدينة علي البلاط ثم يخرج الي ظاهر المدينة من جهة الشمال شرقي حصن امير المدينة وجعل منها شعبة صغيرة تدخل الي صحن المسجد الشريف ازيلت-كما سياتي ذكره في الباب السادس ان شاء الله تعالي واعلم ان العين اذا خرجت من القبة التي في المصلي سارت الي جهة الشمال حتي تصل الي سور المدينة فتدخل من تحته الي منهل اخر بوجهين مدرجين ثم تخرج الي خارج المدينة الشريفة فتصل الي منهل اخر بوجهين عند قبر النفس الزكية ثم تخرج من هنالك وتجتمع هي وما يتحصل من مصلها في قناة واحدة الي البركة التي ينزلها الحجاج ثم قال-رحمه الله------ واما عين النبي صلي الله عليه وسلم التي ذكرها ابن النجار فليست تعرف اليوم وان كانت كما ----قال عند الكهف المذكورة فقد دثرت وعفا اثرها	103	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms217	true	2292863009689383255	66	198	347	1012	1525	300	لها مصرفين-- تحت الارض تشق وسط المدينة علي البلاط ثم تخرج علي ظاهر المدينة من جهة الشمال شرقي حصن امير المدينة وجعل م-ها شعبة صغيرة تدخل الي صحن المسجد الشريف ازيلت كما سياتي ذكره في الفصل السادس ان شاء الله تعالي واعلم ان العين اذا خرجت من القبة التي في المصلي سارت الي جهة الشمال حتي تصل الي سور المدينة فتدخل من تحته الي منهل اخر بوجهين مدرجين ثم تخرج الي خارج المدينة الشريفة فتصل الي منهل اخر بوجهين عند قبر النفس الزكية ثم تخرج من هنا-ك وتجتمع هي وما يتحصل من فضلها في قناة واحدة الي البركة التي ينزلها الحجاج ثم قال رحمه الله تعالي واما عين النبي صلي الله عليه وسلم التي ذكر-- ابن النجار فليست تعرف اليوم وان كانت كما ذكر قال عند الكهف المذكور- فقد دثرت وعفا اثرها	217	-3995271879214327372	643	1229.0	515	672	95.68452453613281	120	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms104	false	-606063878749640638	223	282	1116	1413	1501	300	اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيد-- قيل ان قوله صلي الله عليه وسلم هذا اشارة عما احدث- قوم موسيع-ليه السلام-لما اختار السبعين للميقات ووقع في نفوسهم ما وقع تزلزل الجبل به فكانه صلي الله عليه وسلم اشار انه ليس عليك ممن يشك كقوم موسي وكانوا ابو بكر وعمر وعثمان---------------- وعن ا-----نس قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم	104	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms217	true	2292863009689383255	227	288	1160	1456	1525	300	اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قيل ان قوله صلي الله عليه وسلم هذا اشارة عما احدثه قوم موسي عليه السلام لما اختار السبعين للميقات ووقع في نفوسهم ما وقع تزلزل الجبل به فكانه صلي الله عليه وسلم اشار انه ليس عليك ممن يشك كقوم موسي--------------------------- وعن جابر بن عتيك عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	-3995271879214327372	256	464.5	204	323	79.25696563720703	49	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms107	false	-3823307590578178233	244	282	1325	1535	1624	300	قال الشيخ جمال الدين فاحد معروف وهو شمالي المدينة واقرب الجبال اليها وهو علي---- فرسخين منها وقيل علي نحو اربعة اميال وعير مقابلة من قبلة المدينة والمدينة بينهما وورقان قبل شعب علي ما بين الشعب والروحاء الي القبلة	107	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms218	true	2671683309686093355	67	106	351	565	1531	300	قال الشيخ جمال الدين فاحد معروف وهو شمالي المدينة واقرب الجبال اليها وهو علي نحو فرسخين منها وقيل علي نحو اربعة اميال وعير مقابله في قبلة المدينة والمدينة بينهما وورقان قبل شعب علي ما بين الشعب والروحاء الي القبلة	218	-3995271879214327372	207	404.5	169	214	96.72897338867188	36	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms107	false	-3823307590578178233	76	126	414	681	1624	300	انس-رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما تجلي الله عز وجل لجبل طور سيناء تشظي منه شظايا فنزلت بمكة ثلاثة حراء وقديد وثور وبالمدينة احد وعير وورقان وعنه ايضا قال طارت لعظمة الله------ ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة احد وورقان ورضوي ووقعت ثلاثة بمكة ثور وثبير وحراء	107	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms218	true	2671683309686093355	32	67	171	351	1531	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما تجلي الله------- لجبل طور سيناء فصار---------------------------------------------------------------------------------------- لعظمة الله تعالي ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة احد وورقان ورضوي ووقعت ثلاثة بمكة ثور وثبير وحراء	218	-3995271879214327372	168	297.5	136	275	61.09090805053711	32	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms116	false	-5903081706460539304	205	278	1059	1416	1529	300	وقتل حمزة يوم احد وحشي بن حرب الحبشي مولي جبير بن مطعم وذلك في النصف من شوال يوم السبت علي راس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة وكان يقاتل بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بسيفين فعثر فوقع فانكشف الدرع عن بطنه فطعن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه وقد مثل به جاءني جبريل فاخبرني ان حمزة مكتوب في اهل السم-وات السبع حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله	116	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms218	true	2671683309686093355	131	203	697	1050	1531	300	وقتل حمزة يوم احد وحشي بن حرب الحبشي مولي جبير بن مطعم وذلك في النصف من شوال يوم السبت علي راس اثنين وثلاثين----- من الهجرة وكان يقاتل بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بسيفين فعثر فوقع فانكشف الدرع عن بطنه فطعن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه وقد مثل به جاءني جبريل فاخبرني ان حمزة مكتوب في اهل السماوات السبع حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله	218	-3995271879214327372	352	692.0	280	358	98.32402038574219	70	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms117	false	-2892413961813704579	8	118	34	569	1452	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة كبر عليها اربعا وانه كبر علي حمزة سبعين تكبيرة وقيل كبر عليه سبعا ودفنه هو وابن اخته عبد الله بن جحش في قبر -----------------واحد جميع ما روي حمزة حديثان ولم يخرج له في الصحاح شء ----------------------------------الثاني عبد الله بن جحش بن رءاب الاسدي من المهاجرين الاولين اخته زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي انقطع سيفه يوم احد فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم عرجون نخلة فصارت في يده سيفا يقال انه كان قاءمته منه ولم يزل ينتقل حتي بيع من بغا التركي بماءتي دينار قتله ابو المحلم بن الاخنس بن شريق ودفن مع حمزةكما ذكرنا الثالث مصعب	117	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms218	true	2671683309686093355	206	300	1065	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلم ف---------ي جنازته--------------------------------- سبعين تكبيرة وقيل كبر عليه سبعا ودفن- هو وابن اخته عبد الله بن حجر في قبر واحد والشهداء يوم احد سبعون الاول حمزة بن عبد المطلب احد اعمام النبي صلي الله عليه وسلم واخوه من الرضاعة الثاني عبد الله بن جحش-------- الاسدي من المهاجرين الاولين اخته زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي انقطع سيفه يوم احد فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم عرجون نخلة فصار- في يده سيفا و------------------------لم يزل ينتقل حتي بيع من بغا التركي بماءتي دينار و----------------------------------دفن مع حمزة ---------الثالث مصعب-	218	-3995271879214327372	367	613.5	291	586	62.627986907958984	66	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms117	false	-2892413961813704579	118	287	569	1390	1452	300	بن عمير العبدري وهو اول من هاجر الي المدينة واول من جمع في الاسلام يوم الجمعة وكان لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعظم لواء المهاجرين يوم بدر معه ويوم احد وضرب ابن قميءة يد مصعب فقطعها ومصعب يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل واخذ اللواء بيده اليسري فضربها ابن قميءة فقطعها فجثا علي اللواء فضمه بين عضديه الي صدره ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فانفذه ووقع مصعب وسقط اللواء وذكر ابن سعد ان مصعب- حين قتل اخذ الراية ملك علي صورته فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول تقدم يا مصعب فقال الملك لست بمصعب فعلم انه ملك الرابع شماس بن عثمان بن الشريد القرشي شماس لقبه واسمه عثمان حمل من بين القتلي الي المدينة وبه رمق ثم مات عند ام سلمة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي احد فيدفن كما هو في ثيابه التي مات فيها بعد ان مكث يوما وليلة الا انه لم ياكل ولم يشرب ولم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يغسله	117	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms219	true	-7491142365915208308	0	163	0	788	1480	300	بن عمير العبدري وهو اول من هاجر الي المدينة واول من جمع في الاسلام يوم الجمعة وكان لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعظم لواء المهاجرين يوم بدر معه ويوم احد وضرب ابن قم-ءة يد مصعب فقطعها ومصعب يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل واخذ اللواء بيده اليسري فضربها ابن قم-ءة فقطعها فجثا علي اللواء فضمه بين عضديه الي صدره ثم حمل عليه الثالثة------- فانفذه ووقع مصعب وسقط اللواء وذكر ابن سعد ان مصعبا حين قتل اخذ الراية ملك علي صورته فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول تقدم يا مصعب فقال الملك لست بمصعب فعلم انه ملك الرابع شماس بن عثما---ن الشريد القرشي ----------------------حمل من بين القتلي الي المدينة وبه رمق ثم مات عند ام سلمة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي احد فيدفن كما هو في ثيابه التي مات فيها بعد ان مكث يوما وليلة الا انه لم ياكل ولم يشرب ولم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يغسله	219	-3995271879214327372	787	1533.0	624	822	95.74209594726562	157	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms118	false	9179020117660868063	0	118	0	614	1546	300	زياد بن السكن لما اثخن وسده رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمه فمات السادس عمرو بن ثابت بن وقش كان يابي الاسلام فلم يسلم الا يوم احد فاسلم وقاتل حتي قتل فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنة السابع والثامن ثابت بن وقش-ابو عمرو المذكوروالحسيل وهو اليمان ابو حذيفة كانا شيخين ارتفعا في الاطام مع النساء والصبيان -لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد فقال احدهما للاخر ما ننتظر وخرجا فقاتلا حتي قتلا التاسع حنظلة بن ابي عامر الاوسي قتله ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قتل ان صاحبكم لتغسله الملاءكة فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع النداء فكان يعرف بغسيل الملاءكة	118	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms219	true	-7491142365915208308	166	284	803	1408	1480	300	زياد بن السكن لما اثخن وسد- رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمه فمات السادس عمرو بن ثابت بن وقش كان يابي الاسلام فلم يسلم الا يوم احد واسلم وقاتل حتي قتل فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنة السابع والثامن ثابت بن وقش ابو عمرو المذكور و----------اليمان ابو حذيفة كانا شيخين ارتفعا في الاطام مع النساء والصبيان ولما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد فقال احدهما للاخر ما تنتظر وخرجا فقاتلا حتي قتلا التاسع حنظلة بن ابي عامر الاوسي قتله ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قتل ان صاحبكم لتغسله الملاءكة فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع النداء فكان يعرف بغسيل الملاءكة	219	-3995271879214327372	599	1171.0	483	616	97.2402572631836	113	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms119	false	-5133113490332420058	64	199	330	957	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من رجل ينظر -لي ما فعله سعد بن الربيع في الاحياء هو ام في الاموات فنظر رجل من الانصار-قيل هو ابي بن كعب-فوجده جريحا في القتلي فيه رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر في الاحياء انت ام في الاموات فقال انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان خلص الي نبيكم وفيكم عين تطرف قال ثم لم ابرح حتي مات فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخ------------------------------------برته وخلف سعد بن الربيع ابنتين فاعطاهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	119	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms220	true	2667568187656189974	20	168	90	755	1395	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من رجل ينظر الي ما فعل- سعد بن الربيع في الاحياء هو ام في الاموات فنظر رجل من الانصار قيل هو ابي بن كعب فوجده جريحا في القتلي فيه رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر في الاحياء انت ام في الاموات فقال انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته وابلغ قومك مني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان خلص الي نبيكم وفيكم عين تطرف قال ثم لم ابرح حتي مات فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته الثاني عشر عبد الله بن عمرو بن حرام و-هو اول من قتل يم احد وهو الذي قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم	220	-3995271879214327372	591	1118.0	458	667	88.60569763183594	125	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms120	false	-54605469116240293	0	177	0	916	1575	300	فيه النبي صلي الله عليه وسلم لابنه جابر لا تبكه ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه الثالث عشر عمرو بن الجموح احد نقباء الانصار وكان اعرجا وكان له بنون اربعة فارادوا حبسه فامتنع وقال النبي صلي الله عليه وسلم لبنيه ما عليكم الا تمنعوه لعل الله عز وجل يرزقه الشهادة فخرج معه فقتل فيءخذ من هذا ان اصحاب الاعذار اذا خرجوا نالوا درجة الشهادة الرابع عشر الحارث بن اوس بن معاذ بن النعمان الخامس عشر سعد بن سويد بن قيس من بني خدرة السادس عشر الحارث بن انس بن رافع السابع عشر عمرو بن معاذ بن النعمان الثامن عشر سلمة بن ثابت بن وقش التاسع عشر رفاعة بن وقش العشرون صيفي بن قيظي الحادي والعشرون حباب بن قيظي الثاني والعشرون عباد بن سهل الثالث والعشرون اياس بن اوس بن عتيك الرابع والعشرون عبيد بن التيهان ويقال عتيك الخامس والعشرون حبيب بن زيد بن تيم البياضي السادس والعشرون يزيد بن حاطب بن عمرو الاشهلي وقيل انه من بني ظفر واسم ظفر كعب بن الخزرج السابع والعشرون ابو سفيان بن الحارث بن قيس البياضي الثامن والعشرون انيس بن	120	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms220	true	2667568187656189974	162	300	726	1395	1395	300	فيه النبي صلي الله عليه وسلم لابنه جابر لا تبكه ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه الثالث عشر عمرو بن الجموح احد نقباء الانصار وكان اعرج و-كان له بنون اربعة فاراجوا حبسه فامتنع وقال النبي صلي الله عليه وسلم لبنيه ما عليكم الا تمنعوه لعل الله عز وجل يرزقه الشهادة فخرج معه قيل --يءخذ من هذا ان اصحاب الاعذار اذا خرجوا نالوا درجة الشها-----------دة الحارث بن اوس بن معاذ بن النعمان وا---------سعد بن سويد بن قيس من بني حد-----------رة الحارث بن انس بن رافع----------- عمرو بن معاذ بن النعمان ا----------سلمة بن ثابت بن وقش----------- رفاعة بن وقش ص---------في بن قيظي---------------- حباب بن قيظي غ----------------باد بن سهل---------------- اياس بن اوس بن عتيك---------------- عبيد بن التيهان ويقال عتيك---------------- حبيب بن زيد بن تيم البياضي---------------- يزيد بن حاطب بن عمرو الاشهلي----------------------------------------------------------- ابو سفيان بن الحارث بن قيس البياضي---------------- انيس بن-	220	-3995271879214327372	653	1144.5	518	916	71.2882080078125	118	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms120	false	-54605469116240293	180	297	938	1555	1575	300	ابو حية بالياء المثناة من تحت ويقال بالباء الموحدة اخو سعد بن خيثمة لامه -قيل اسمه عامر وقيل مالك وقيل انما هو ابو حنة بالنون لانه شهد بدرا وليس فيمن شهد بدرا احد يقال له ابو حبة-بالباء الموحدةحكاه الواقدي وحكي يونس بن بكير عن ابن اسحاق انه بالباء الموحدة وكذلك قال ابن نمير وامه هند بنت اوس حكاه ابن عبد البر الثلاثون عبد الله بن جبير بن النعمان الحادي والثلاثون خيثمة ابو سع-د بن خيثمة الثاني والثلاثون عبد الله بن سلمة الثالث والثلاثون سبيع بن حلوان بن الحارث وقيل سبيع بن حاطب بن الحارث الرابع والثلاثون عمرو بن قيس بن زيد الخامس والثلاثون ابنه قيس السادس والثلاثون ثابت بن عمرو بن زيد السابع والثلاثون عامر بن مخلد	120	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms221	true	-1135091379180132514	1	74	6	348	1394	300	ابو حية بالياء المثناة من تحت ويقال بالباء الموحدة اخو سعد بن خيثمة لامه وقيل ا---------------------------------بو حنة بالنون لانه شهد بدرا وليس فيمن شهد بدرا احد يقال له ابو حبة بالباء الموحدة عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبير بن النعمان خيث-----------------مة ابو سعيد بن خيثمة----------------- عبد الله بن سلمة يسبع -----------------بن حلوان بن الحارث وقيل سبيع بن حاطب بن الحارث عمرو----------------- بن قيس بن زيد ابن قيس----------------------------------- ثابت بن عمرو بن زيد ع-----------------امر بن مخلد	221	-3995271879214327372	315	514.0	246	620	50.80644989013672	60	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms121	false	-6305447024014980008	0	264	0	1417	1595	300	هبيرة بن الحارث ويقال ابو اسيرة و-قيل ان ابا سب-رة اخوه وقيل ان ابا اسيرة غلط من الواقدي التاسع واللاثون عمرو بن مطرف بن علقمة الاربعون اوس بن ثابت بن المنذر اخو حسان بن ثابت الحادي والاربعون قيس بن مخلد الثاني والاربعون كيسان عبد لبني مازن بن النجار الثالث والاربعون سليم بن الحارث الرابع والاربعون نعمان بن عبد عمرو الخامس والاربعون خارجة بن زيد السادس والاربعون اوس بن الارقم بن زيد السابع والاربعون مالك بن سنان ابو ابي سعيد الخدري الثامن والاربعون عتبة بن ربيع بن رافع التاسع والاربعون ثعلبة بن سعد بن مالك الخمسون ثقف بن فروة--- البدي الحادي والخمسون عبد الله بن عمرو بن وهب الثاني والخمسون ضمرة حليف لبني طريف من جهينة الثالث والخمسون نوفل بن عبد الله الرابع والخمسون عباس بن عبادة الخامس والخمسون نعمان بن مالك بن ثعلبة السادس والخمسون المجذر بن زياد السابع والخمسون عبادة بن الحسحاس الثامن والخمسون رفاعة بن عمرو وقيل رفاعة بن رافع بن -زيد بن عمرو التاسع والخمسون خلاد بن عمرو بن الجموح الستون ابو ايمن مولي خلاد بن----- المذكورالحادي والستون سليم ويقال سليمان والاول اصح وقيل سالم بن عامر وقيل ابن عمرو ابن حديدة الثاني والستون مولاه عنزة ويقال عنيزة او عنترة الثالث والستون سهل بن قيس بن ابي--- كعب الرابع والستون ذكوان بن عبد قيس بن خالد بن مخلد الزرقي الخامس والستون عبيد بن المعلي بن لوذان السادس والستون مالك بن نميلة السابع والستون الحارث بن عدي بن خرشة الثامن والستون مالك بن اياس التاسع والستون اياس بن عدي السبعون عمرو من اياس -عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد	121	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms221	true	-1135091379180132514	75	267	352	1229	1394	300	هبيرة بن الحارث ويقال ابو اسيرة ويقال ان ابا اسيرة -------------------------------------------------اخوه عمرو بن مطرف بن عل---------قمة اوس بن ثابت بن المنذر اخو حسان بن ثابت----------------- قيس بن مخلد----------------- كيسان عبد ابي قارون بن النجار س-----------------ليم بن الحارث----------------- نعمان بن عمرو--------------------- خارجة بن زيد اوس ب-----------------ن الارقم بن زيد مالك -----------------بن سنان ابو ابي سعيد الخدري----------------- عتبة بن ربيع بن رافع ثع-----------------لبة بن سعد بن مالك-------- ثقف بن فروة بن الندي عبد ا----------------لله بن عمرو بن وهب---------------- ضمرة حليف لبني طريف من جهينة---------------- نوفل بن عبد الله---------------- عباس بن عبادة---------------- نعمان بن مالك بن ثعلبة---------------- المجذر بن زياد عب----------------ادة بن ----------------الخشخاش رفاعة بن عمرو وقيل رفاعة بن رافع بن يزيد بن عمرو---------------- خلاد بن عمرو بن الجموح ا-------بو ايمن مولي خلاد بن عمرو المذكور س--------------ليم وقي-ل سليمان والاول اصح وقيل سالم بن عامر وقيل ابن عمرو -بن حديدة--------------- مولاه عنزة ويقال عنيزة او عنترة--------------- سهل بن قيس بن ابي بن كعب--------------- ذكوان بن عبد قيس بن خالد بن مخلد الزرقي--------------- عبيد بن المعلي بن لوذان مالك--------------- بن نميلة الح---------------ارث بن عدي بن ---------------خرشة مالك بن اياس ا---------------ياس بن عدي-------- عمرو بن اياس وعن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال في------------- قتلي احد	221	-3995271879214327372	793	1207.0	610	1432	55.37709426879883	140	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms123	false	-8883959225024402646	130	173	654	864	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في قتلي احد هءلاء شهداء فاتوهم وسلموا عليهم ولن يسلم عليهم احد ما قامت السم-وات والارض الا ردوا عليه وروي جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن جده ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه	123	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms221	true	-1135091379180132514	257	300	1184	1394	1394	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في قتلي احد هءلاء شهداء فاتوهم وسلموا عليهم ولن يسلم عليهم احد ما قامت السماوات والارض الا ردوا عليه وروي جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن جده ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه-	221	-3995271879214327372	209	408.0	167	211	99.05213165283203	41	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms123	false	-8883959225024402646	173	259	864	1317	1522	300	وسلم كانت تختلف بين اليومين والثلاثة الي قبور الشهداء باحد فتصلي هناك وتدعو وتبكي حتي ماتت وروي العطاف بن خالد قال حدثتني خالة لي-وكانت من العوابد---قالت ركبت يوما مع غلامي حتي جءت قبر حمزة فصليت ما شاء الله ولا والله ما في الوادي من داع ولا مجيب وغلامي اخذ براس دابتي فلما فرغت من صلاتي قلت السلام عليكم-واشرت بيدي-فسمعت رد السلام علي من تحت الارض اعرفه كما اعرف ان الله سبحانه خلقني فاقشعرت كل شعرة مني فدعوت الغلام وركبت اشارة ال-------------ي ان اجساد الشهداء لا تبلي	123	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms222	true	7355092913916454703	0	91	0	462	1560	300	وسلم كانت تختلف بين اليومين والثلاثة الي قبور الشهداء باحد فتصلي هناك وتدعو وتبكي حتي ماتت وروي العطاف بن خالد قال حدثتني خالة لي وكانت من الع-ابدات قالت ركبت يوما ---------حتي جءت قبر حمزة فصليت ما شاء الله ولا والله ما في الوادي من داع ولا مجيب وغلامي اخذ براس دابتي فلما فرغت من صلاتي قلت السلام عليكم واشرت بيدي فسمعت رد السلام علي من تحت الارض اعرفه كما اعرف ان الله سبحانه خلقني فاقشعرت كل شعرة مني فدعوت الغلام وركبت وقد وردت اثار كثيرة في ان اجساد الشهداء لا تبلي	222	-3995271879214327372	435	822.0	352	472	92.16101837158203	84	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms129	false	-212273854664432241	0	44	0	215	1580	300	يفعل لي ذلك اذا انا مت واشار الي ان يطلي بالشمس والقمر مرموزا وهو الزءبق والملح بالرمز الثاني ويروي انه متي سد جميع مسام الشخص بالذهب لا يبلي ما بقي الذهب وقد وجد شخص مكفن------- في ورقة من ذهب فقلعت فاذا فيها سبعون درهما	129	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms222	true	7355092913916454703	181	225	969	1186	1560	300	يفعل بي ذلك اذا انا مت واشار الي ان يطلي بالشمس والقمر مرموزا وهو الزءبق والملح بالرمز الثاني ويروي انه متي شد جميع----- الشخص بالذهب لا يبلي ما بقي الذهب وقد وجد شخص مكفن بالذهب في ورقة من ذهب فقلعت فاذا فيها سبعون درهما	222	-3995271879214327372	208	399.0	165	222	93.69369506835938	40	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms137	false	-4357302061881214954	256	300	1360	1586	1586	300	قال الشيخ جمال الدين وفي قبلة جبل احد قبور الشهداء ولا يعلم منها الان الا قبر حمزة-رضي الله عنه-ومعه في القبر ابن اخته عبد الله بن جحشكما تقدم وعليه قبة عالية ومشهد محكم البناء بنته ام الخليفة الناصر لدين الله ابي العباس احمد بن-	137	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms222	true	7355092913916454703	225	266	1186	1388	1560	300	قال الشيخ جمال الدين وفي قبلة جبل احد قبور الشهداء ولا يعلم منها الان الا قبر حمزة رضي الله عنه ومعه في القبر ابن اخته ---------------كما تقدم وعليه قبة عالية ومشهد------------ بنته ام الخليفة الناصر لدين الله ابي العباس احمد بن	222	-3995271879214327372	199	360.5	161	229	86.89956665039062	39	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms138	false	8190171397937001725	0	34	0	172	1564	300	المستضء سنة تسعين وخمسماءة وعلي المشهد باب من حديد يفتح كل خميس وشمال- المشهد ارام من حجارة يقال انها من قبور الشهداء وكذلك من غربية ايضا وقد ورد ان هذه قبور اناس ماتوا عام	138	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms222	true	7355092913916454703	266	300	1388	1560	1560	300	المستضء سنة تسعين وخمسماءة وعلي المشهد باب من حديد يفتح كل خميس وشمالي المسجد ارام من حجارة يقال انها من قبور الشهداء وكذلك من غربته ايضا وقد ورد ان هذه قبور اناس ماتوا عام-	222	-3995271879214327372	167	320.0	134	173	96.53179168701172	30	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms110	false	-6135504575931884742	0	78	0	402	1524	300	من شوال سنة ثلاث من الهجرة عند جبل احد وقيل كان نزول قريش يوم احد بالمدينة يوم الجمعة وقال ابن اسحاق يوم الاربعاء فنزلوا--------- برومة من وادي العقيق وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة بالمدينة ثم لبس لامته وخرج هو واصحابه علي الحرة الشرقية-حرة واقم وبات بالشيخين موضع بين المدينة واحد مع الحرة الي جبل احدوغد-ا صبح يوم السبت الي احد ففيه كانت وقعة احد وقيل خرج---------- صلي الله عليه وسلم يوم السبت لسبع ليال خلون	110	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms223	true	5026369796560672256	219	300	1111	1526	1526	300	من شوال سنة ثلاث من الهجرة عند جبل احد وقيل كان نزول قريش يوم احد بالمدينة بالج---معة وقال ابن اسحاق يوم الاربعاء فنزلوا بالمدينة برومة من وادي العقيق وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة بالمدينة ثم لبس لامته وخرج هو واصحابه علي الحرة الشرقية حرة واقم وباك بالسيحين موضع ب---المدينة واحد مع الحرة الي جبل احد وغزا صبح يوم السبت الي احد ففيه كانت وقعة احد -قيل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم السبت لسبع ليال خلون-	223	-3995271879214327372	384	722.5	309	423	90.78014373779297	71	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms138	false	8190171397937001725	34	241	172	1250	1564	300	الرمادة في خلافة عمر-رضي الله عنه----------------------------------------------اذ لا ضرورة ان يبعدوا عنه وعند رجلي حمزة قبر رجل تركي كان متوليا عمارة المشهد الشريف يقال له سنقر توفي فدفن هناك وكذلك في صحن المسجد الشريف قبر دفن فيه بعض الاشراف من امراء المدينة وتحت جبل احد من جهة القبلة لاصقا بال-جبل مسجد ص-----غير قد تهدم يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه الظهر والعصر يوم احد بعد انقضاء القتال وفي جهة القبلة من هذا المسجد موضع منقور في الحجر علي قدر راس الانسان يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي الصخرة التي تحته وادخل راسه فيه وكذلك شمال- المسجد غار في الجبل يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دخله ولم يرد بذلك كله نقل صحيح فلا يعتمد عليه وقبلي --مشهد حمزةرضي الله عنه جبل صغير يسمي عينين بفتح العين المهملة وكسر النون الاولي-والوادي بينهما كان عليه الرماة يوم احد وعنده مسجدان احدهما-مع ركنه الشرقي-يقال انه الموضع الذي طعن فيه حمزة والمسجد الاخر شمال- هذا المسجد علي شفير---- الوادي-يقال انه مصرع حمزة وانه مشي بطعنته الي هناك ثم صرع رضي الله عنه وبين المشهد والمدينة ثلاثة اميال ونصف ميل او ما يقاربه والي احد ما يقارب اربعة اميال من المدينة وكانت غزوة احد في السنة الثالثة من ال------------------------------------------------هجرة المشهور من غزواته 7صلي الله عليه وسلم	138	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms223	true	5026369796560672256	0	215	0	1088	1526	300	الرمادة في خلافة عمر رضي الله عنه ولا شك ان قبور الشهداء حول حمزة رضي الله عنه اذ لا ضرورة ان يبعدوا عنه وعند رجل ح-مزة قبر رجل تركي كان متوليا عمارة المشهد الشريف يقال له سنقر وك---------------ذلك في صحن المسجد الشريف قبر دفن فيه بعض الاشراف من امراء المدينة وتحت جبل احد من جهة القبلة لاصقا بالمسجد مسجد شريف صغير قد تهدم يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه الظهر والعصر-------- بعد انفصال القتال وفي جهة القبلة من هذا المسجد موضع منقور في الحجر علي قدر راس الانسان يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي الصخرة التي تحته وادخل راسه فيه وكذلك شمالي المسجد غار في الجبل يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دخله ولم يرد بذلك---- نقل صحيح--------------- وقبلي المشهد -----------------جبل صغير يسمي ع-نين بفتح العين المهملة وكسر النون الاولي والوادي بينهما كان علية الرماة يوم احد وعنده مسجدان احدهما مع ركنة الشرقي يقال انه الموضع الذي طعن فيه حمزة والمسجد الاخر شمالي هذا المسجد علي شفير هذا الوادي يقال انه مصرع حمزة وانه مشي بطعنته الي هناك ثم صرع رضي الله عنه وبين المشهد والمدينة ثلاثة اميال ونصف----------------- والي احد ما يقارب اربعة اميال----------- وكانت غزاة احد في السنة الثالثة من الهجرة قال الحافظ محب الدين جاءت قريش من مكة لحرب رسول ال-------------له -صلي الله عليه وسلم	223	-3995271879214327372	956	1743.0	770	1191	80.26868438720703	172	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms110	false	-6135504575931884742	78	248	402	1256	1524	300	من شوال علي راس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة وكان دليل رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة احد ابو------- حثمة -عن قتادة لما قدم ابو سفيان بالمشركين راي النبي صلي الله عليه وسلم رءيا في النوم فتاولها قتل -في اصحابه وراي سيفه ذو الفقار انقصم فكان قتل حمزة وراي كبشا اغبر قتل فكان صاحب لواء المشركين عثمان بن ابي طلحة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه بعد الرءيا انا في جنة حصينة-يعني المدينة-فدعوهم يدخلون نقاتلهم فقال ناس من الانصار يا رسول الله انا نكره ان نقتل في طرق المدينة فابرز بنا الي القوم فلبس النبي صلي الله عليه وسلم لامته وندم القوم فيما اشاروا به واعتذروا اليه فقال انه ليس لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل ستكون فيكم مصيبة قالوا يا رسول الله خاصة او عامة قال مكي فقتادة يذهب الي ان الذنب الذي عدده الله تعالي في قوله او-لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم هو ما اشاروا به وروي ابن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم	110	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms224	true	-6493752380037503512	0	174	0	859	1494	300	من شوال علي راس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة وكان دليل رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة احد سهل بن ابي حثمة وعن قتادة لما قدم ابو سفيان بالمشركين راي النبي صلي الله عليه وسلم رءيا في النوم فتاولها قتلا في اصحابه وراي سيفه ذا الفقار انفصم فكان قتل حمزة وراي كبشا اغبر قتل فكان صاحب لواء المشركين عثمان بن ابي طلحة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه بعد الرءيا اني في جنة حصينة يعني المدينة فدعوهم يدخلون نقاتلهم فقال ناس من الانصار يا رسول الله انا نكره ان نقتل في طرف المدينة فابرز بنا الي القوم فلبس النبي صلي الله عليه وسلم لامته وندم القوم فيما اشاروا به واعتذروا اليه فقال انه ليس لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل ستكون فيكم مصيبة قالوا يا رسول الله خاصة ام عامة قال مكي فقتادة يذهب الي ان الذنب الذي عدده الله------ في قوله او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم هو ما اشاروا به وقيل فيه -غير ذلك وكان صلي الله عليه وسلم	224	-3995271879214327372	823	1585.5	656	866	95.0346450805664	158	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms111	false	5875186876023760466	60	185	296	936	1550	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد في الف والمشركين في ثلاثة الاف وكان جبريل وميكاءيل-عليهما السلام------------------------------------------------يقاتلان كاشد القتال -عن جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا يوم احد فقال يا صريخ المكروبين ومجيب المضطرين وكاشف الكرب العظيم اكشف كربي وهمي وغمي فانك تري حالي وحال اصحابي قال فصرف الله عدوه وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا علي فرسه السكب كان اشتراه من اعرابي من بني فزارة بالمدينة وكان اسمه عند الاعرابي ال-ضرس وهو اول فرس ملكه رسول الله صلي الله عليه وسلم واول غزاة غزا ب--ه احدا وكان اغر محجل طلق اليمين له سبحة وسابق عليه فسبق ففرح به رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال فرس سكب اي كثير الجري -وكان لرسول ال-له صلي الله عليه	111	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms224	true	-6493752380037503512	169	300	835	1494	1494	300	وكان---------- صلي الله عليه وسلم يوم احد في الف والمشركون في ثلاثة الاف وكان جبريل وميكاءيل عليهما السلام عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن يساره يقاتلان لشدة القتال وعن جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا يوم احد فقال يا صريخ المكروبين ومجيب المضطرين وكاشف الكرب العظيم اكشف كربي وهمي وغمي فانك تري حالي وحال اصحابي قال فصرف الله عدوه وغزا---------- صلي الله عليه وسلم احدا علي فرسه السكب كان اشتراه من اعرابي من بني فزارة بالمدينة وكان اسمه عند الاعرابي المضرس وهو اول فرس ملكه رسول الله صلي الله عليه وسلم واول غزاة غزا عليه احدا وكان--------- طلق اليمين له سبحة وسابق عليه فسبق فعرج به رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال فرس سكب اي كثير الجري ثم ان------ النبي صلي الله عليه-	224	-3995271879214327372	592	1086.0	475	695	85.17985534667969	108	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms115	false	-8187612515463808144	91	133	465	693	1580	300	وسلم قاتل المشركين يوم احد والمسلمون وخلص العدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذب بالحجارة حتي وقع لشقه فانكسرت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان ذلك كرامة له صلي الله عليه وسلم ولاصحابه------ استشهدوا بين يديه وكانوا سبعين رجلا	115	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms225	true	-8774077897146398925	0	43	0	234	1552	300	وسلم قاتل المشركين يوم احد والمسلمين وخلص العدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذب بالحجارة حتي وقع بشقه فانكسرت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان ذلك كرامة له صلي الله عليه وسلم ولاصحابه الذين استشهدوا بين يديه وكانوا سبعين رجلا	225	-3995271879214327372	226	442.5	184	234	96.5811996459961	40	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms144	false	-6580917941773966282	93	300	477	1534	1534	300	الباب الخامس في ذكر اجلاء بني النضير من المدينة وحفر الخندق وقتل بني قريظة بالمدينة وفيه ثلاثة فصول الفصل الاول في ذكر اجلاء بني النضير من المدينة اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قد عقد حلفا بين بني النضير من اليهود وبين بني عامر فعدا عمرو بن امية الضمري من بني ضمرة ع--لي رجلين من بني عامر فقتلهما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بني النضير يستعينهم في دية القتيلين فقالوا نعم ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا الرجل علي مثل حاله هذا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا الي جنب جدار من بيوتهمافمن رجل يعلو -علي هذا البيت فيلقي عليه صخرة فصعد احدهم لذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء فقام ورجع الي المدينة واخبر اصحابه الذين معه منهم ابو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم وامرهم بالتهيء لحربهم وسار حتي نزل بهم في شهر ربيع الاخر سنة اربع من الهجرة فتحصنوا في الحصون فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع نخيلهم وتحريقها وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا السلاح ففعل فخرجوا الي خيبر ومنهم من سار الي الشام وخلوا الاموال فقسمها رسول الله صلي الله-	144	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms225	true	-8774077897146398925	45	245	243	1267	1552	300	الفصل الخامس--- ذكر -جلاء بني النضير من المدينة وحفر الخندق وقتل بني قريظة بالمدينة---------------------------span ذكر -جلاء بني النضير من المدينة اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قد عقد حلفا بين بني النضير من اليهود وبين بني عامر فعدا عمرو بن امية الضمري من بني النضير علي رجلين من بني عامر فقتلهما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بني قريظة- يستعينهم في دية القتيلين فقالوا نعم ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا الرجل علي مثل حاله هذا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا الي جنب جدار من بيوتهم فمن رجل يعلوا علي هذا البيت فيلقي عليه صخرة فصعد احدهم لذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء فقام ورجع الي المدينة واخبر اصحابه الذين معه منهم ابو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم وامرهم بالتهيء لحربهم وسار حتي نزل بهم في شهر ربيع الاخر سنة اربع من الهجرة فتحصنوا في الحصون فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع نخيلهم وتحريقها وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا السلاح ففعل فخرجوا الي خيبر ومنهم من سار الي الشام وخلوا الاموال فقسمها رسول الله صلي الله	225	-3995271879214327372	999	1926.5	803	1061	94.15645599365234	189	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms145	false	-2955304892913740644	0	55	0	287	1541	300	عليه وسلم علي المهاجرين الاولين دون الانصار الا ان سهل بن حنيف وابا دجانة سماك بن خرشة ذكرا فقرا فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسلم من بني النضير الا رجلان يامين بن عمير وابو سع-د بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاهما وانزل الله تعالي في بني النضير سورة الحشر باسرها وكانت نخيل	145	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms225	true	-8774077897146398925	245	300	1267	1552	1552	300	عليه وسلم علي المهاجرين الاولين دون الانصار الا ان سهل بن حنيف وابا دجانة سماك بن خرشة ذكرا فقرا فاعطاهم- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسلم من بني النضير الا رجلان يامين بن عمير وابو سعيد بن وهب اسلما علي اموالهم- فاحرزاهما وانزل الله تعالي في بني النضير سورة الحشر باسرها وكانت نخيل-	225	-3995271879214327372	284	548.0	230	288	98.61111450195312	51	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms145	false	-2955304892913740644	55	299	287	1536	1541	300	بني النضير تسمي بويرةحكاه صاحب رفع الغواشيوقيل بويرة اسم بلدة او موضع من مواضع بني النضير الفصل الثاني في ذكر حفر الخندق حفر رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق يوم الاحزاب وذلك ان نفرا من بني النضير الذين اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا بخيبر وكان رءيسهم حيي بن اخطب قدم هو ورءساء قومه الي مكة علي قريش فدعوهم لحرب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطاعتهم قريش وغطفان بمن جمعوا فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم وبما اجمعوا له من الامر ضرب الخندق علي المدينة روي البخاري في صحيحه من حديث البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه روي جابر بن عبد الله ان صخرة اشتدت عليهم----- في الخندق فشكوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء من ماء فتفل فيه ثم دعا بما شاء----- ان يدعوه به ثم نضح ذلك الماء علي تلك الصخرة فانهالت حتي عادت كالكثيب لا ترد فاسا ولا مسحاة ولم يزل المسلمون يعملون فيه حتي اتموه وحفره صلي الله عليه وسلم طولا من اعلي وادي بطحان غربي الوادي مع الحرة الي غربي المصلي-مصلي العيد-ثم الي مسجد الفتح ثم الي الجبلين الصغيرين ال-ذين في غربي الوادي يقال لاحدهما راتج وللاخر جبل بني عبيد واقبلت قريش وكنانة ومن تبعهما من الاحابيش في عشرة الاف حتي نزلوا بمجتمع السيول من رومة من وادي العقيق وقاءدهم ابو سفيان واقبلت غطفان وبنو- اسد ومن تبعهما من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد-ما بين طرفي وادي	145	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms226	true	4931178651936561257	0	225	0	1145	1504	300	بني النضير تسمي نويرة --------------------وقيل بويرة اسم بلدة او موضع من مواضع بني النضير---------------- ذكر حفر الخندق حفر رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق يوم الاحزاب وذلك ان نفرا من بني النضير الذين اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا بخيبر وكان رءيسهم حيي بن اخطب قدم هو ورءساء قومه الي مكة علي قريش فدعوهم لحرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطاعتهم قريش وغطفان بمن جمعوا فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ضرب الخندق علي الم-----------------------------------------------------دينة وكان صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه كما ثبت في صحيح البخاري و----اشتدت عليهم صخرة في الخندق فشكوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء من ماء فتفل فيه ثم دعا بما شاء الله ان يدعوا به ثم نضح ذلك الماء علي تلك الصخرة فانهالت حتي عادت كالكثيب لا ترد فاسا ولا مسحاة ولم يزل المسلمون يعملون فيه حتي اتموه وحفره صلي الله عليه وسلم طولا من اعلي وادي بطحان غربي الوادي مع الحرة الي غربي المصلي مصلي العيد ثم الي مسجد الفتح ثم الي الجبلين الصغير-ن اللذين في غربي الوادي يقال لاحدهما رابح وللاخر جبل بني عبيد واقبلت قريش وكنانة ومن تبعه-ا من الاجاييش في عشرة الاف حتي نزلوا بمجتمع السيول من رومة و---ادي العقيق وقاءدهم ابو سفيان واقبلت غطفان وبنوا اسد ومن تبعها -من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمييعلي جانب احد ما بين طرفي وادي	226	-3995271879214327372	1083	2011.0	869	1269	85.34278869628906	198	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms146	false	3864610208483951581	0	73	0	353	1503	300	وقاءدهم عيينة بن حصين واتي الحارث--- بن عوف في بني مرة ومسعود بن رحيلة في اشجع وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في ثلاثة الاف حتي جعلوا ظهورهم الي جبل سلع وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبته علي القرن الذي في غربي جبل سلع موضع مسجده اليوم ثم سعي حيي بن اخطب حتي قطع الحلف الذي كان بين بني قريظة وبين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واجابوه لحرب	146	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms226	true	4931178651936561257	226	299	1152	1500	1504	300	وقاءدهم عيينة بن حص-ن واتي الحارث بن بن عوف في بني مرة ومسعود بن رحيلة في اشجع وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في ثلاثة الاف حتي جعلوا ظهورهم الي جبل سلع وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبته علي القرن الذي في غربي جبل سلع موضع مسجده اليوم ثم سعي حيي بن اخطب حتي قطع الحلف الذي كان بين بني قريظة وبين----- النبي صلي الله عليه وسلم وخاف--- لحرب	226	-3995271879214327372	339	647.0	267	357	94.9579849243164	68	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms146	false	3864610208483951581	74	300	359	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم فاشتد الخوف واشتد الحصار علي المسلمين وكان في ذلك ما قص الله تعالي بقوله اذ جاءكم من فوقكم ومن اسفل منكم الايات فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون بضعا وعشرين ليلة ولم يكن لهم حرب الا الرمي بالنبل الا الفوارس من قريش فانهم قاتلوا فقتلوا وقتلوا واصاب سعد بن معاذ سهم فحسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جرحه فانتفخت يده ونزف الدم فلما راي ذلك قال اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها اللهم ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة وكان راميه حبان بن العرقةوقيل حبار بالراء والعرقة هي قلابة بنت سعيدبرفع السينبن سهم بن عمرو بن هصيص وحبان ابنها وهو ابن عبد مناف بن منقذ والعرقة تكني ام فاطمة رماه بسهم في عضده اصاب اكحله فانقطع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب فسطاط في المسجد لسعد فكان يعوده في كل يوم الاكحل كالابهر اذا انقطع لم يكن معه حياة والابهر عرق مستبطن في الصلب والقلب متصل به والاكحل عرق معروف في اليد يفصد واقع في وسط الباسليق الانسي والقيفال الوحشي ويقال له ايضا نهر البدن واستشهد يومءذ من المسلمين ستة من الانصار انس بن اوس بن عتيك وعبد الله بن سهل والطفيل بن النعمان وثعلبة بن غنمة وكعب بن زيد وسعد بن معاذ عاش حتي قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	146	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms227	true	4012918315246112812	1	146	5	734	1551	300	صلي الله عليه وسلم فاشتد الخوف واشتد الحصار علي المسلمين وكان في ذلك ما قص الله تعالي بقوله اذ جاءكم من فوقكم ومن اسفل منكم الايات فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون بضعا وعشرين ليلة -لم يكن لهم حرب الا الرمي بالنبل الا الفوارس من قريش فانهم قاتلوا فقتلوا وقتلوا واصاب سعد بن معاذ سهم فحسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جرحه فانتفخت يده ونزف الدم فلما راي ذلك قال اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها اللهم ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني في بني قريظة وكان راميه حبان بن العرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رماه بسهم في عضده اصاب اكحله فانقطع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب فسطاط في المسجد لسعد فكان يعوده في كل يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستشهد يومءذ من المسلمين ستة من الانصار ولم يز---------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	-3995271879214327372	721	1389.5	577	1145	62.96943283081055	139	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms147	false	-194232565632700868	7	223	37	1180	1608	300	ولم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه علي ما هم عليه من الخوف والشدة حتي هدي الله------ نعيم بن مسعود احد- غطفان للاسلام ولم يعلم اصحابه وخدع بين بني قريظة وقريش وغطفان ورمي بينهم الفتن وبعث الله تعالي عليهم الريح في ليال باردة فجعلت تكفء قدورهم وتطرح ا-نيتهم فرجعوا الي بلادهم وكان مجيءهم وذهابهم في شوال سنة خمس من الهجرة يروي انهم لما وقفوا علي الخندق قالوا ان هذا لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ويقال ان سلمان-------- اشار به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاءدة حضر الخندقعلي احد الاقوالسبعة اخوة ليس في الصحابة سبعة اخوة غيرهم هاجروا وصحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما ذكره ابن عبد البر وهم بنو مقرن المزينون النعمان ومعقل وعقيل وسويد وشيبان وفلان والسابع لم يسم وهم الذين انزل الله فيهم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم الاية ولم يشاركهم في هذه المكرمة غيرهم وقيل غير ذلك قال الحافظ محب الدين والخندق اليوم باق وفيه قناة تاتي من عين بقباء الي النخل الذي باسفل المدينة المعروف بالسيح حول مسجد الفتح وقد انطم اكثره وتهدمت حيطانه قال الشيخ جمال الدين------- واما اليوم فقد عفي اثر الخندق ولم يبق منه شء يعرف الا ناحيته لان وادي بطحان استولي علي موضع الخندق فصار مسيله في موضع الخندق قلت--------------------- وفي سنة تسع واربعين وسبعماءة اراني والدي-رحمه الله تعاليباقي	147	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms227	true	4012918315246112812	138	300	697	1551	1551	300	ولم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه علي ما هم عليه من الخوف والشدة حتي هذي الله تعالي نعيم بن مسعود داخل غطفان للاسلام ولم يعلم اصحابه وخدع بين بني قريظة وقريش وغطفان ورمي بينهم الفتن وبعث الله تعالي عليهم الريح في ليال باردة فجعلت تكفا قدورهم وتطرح ابنيتهم فرجعوا الي بلادهم وكان مجيءهم وذهابهم في شوال سنة خمس من الهجرة يروي انهم لما وقفوا علي الخندق قالوا ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ويقال ان سلمان الفارسي اشار به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ محب الدين والخندق اليوم باق وفيه قناة تاتي من عين بقباء الي النخل الذي باسفل المدينة المعروف بالسيح حول مسجد الفتح وقد انطم ا-ثره وتهدمت حيطانه قال الشيخ جمال الدين المطري واما اليوم فقد عفا اثر الخندق ولم يبق منه شء يعرف الا ناحيته لان وادي بطحان استولي علي موضع الخندق فصار مسيله في موضع الخندق وقال عفيف الدين المرجاني وفي سنة تسع واربعين وسبعماءة اراني والدي رحمه الله -----باقي-	227	-3995271879214327372	798	1460.0	644	1188	67.17171478271484	146	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms147	false	-194232565632700868	223	300	1180	1608	1608	300	جدار منه الفصل الثالث في ذكر قتل بني قريظة بالمدينة الشريفة قال ابن اسحاق -لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخندق رجع الي المدينة والمسلمون ووضعوا السلاح فاتي جبريلع-ليه السلام-رسول الله صلي الله عليه وسلم معتجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها قطيفة من ديباجالسندس رقيق الديباج والاستبرق صفيقهفقال لقد وضعت السلاح يا رسول الله فقال نعم فقال ما وضعت الملاءكة بعد السلاح وما رجعت الان الا من طلب القوم ان الله يامرك بالسير-	147	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms228	true	263083264388659547	0	73	0	381	1508	300	جدار منه---------------- ذكر قتل بني قريظة بالمدينة الشريفة قال ابن اسحاق ولما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق رجع الي المدينة والمسلمون ووضعوا السلاح فاتي جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم معتجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها قطيفة من د-------------------يباج ف---------------قال لقد وضعت السلاح يا رسول الله فقال نعم -قال ما وضعت الملاءكة بعد السلاح وما رجعت الان الا من طلب القوم ان الله يامرك بالسير	228	-3995271879214327372	374	699.0	304	432	86.5740737915039	66	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms148	false	52538161910631345	0	233	0	1181	1523	300	الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة وقذف الله تعالي في قلوبهم الرعب حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس وقالوا يا رسول الله انهم موالينا دون الخزرج فهم لنا فقال الا ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل- منكم قالوا بلي قال فذلك الي سعد بن معاذ وكان سعد في خيمته قبة في صحن المسجد النبوي الشريف بالمدينةيداوي جرحه وكان حارثة بن كلدة هو الذي يداويهو-كان طبيب العرب وهو مولي ابي بكرة نفيع بن مسروح-فاتت الاوس بسعد بن معاذ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له احكم في بني قريظة فقال اني احكم فيهم ان يقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة اي من فوق سبع سم-وات وكانوا الذين نزلوا علي حكمه صلي الله عليه وسلم اربعماءة واستنزلوا بني قريظة من حصونهم فحبسوا بالمدينة في دار امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة فخندق ب-ها خنادق ثم بعث اليهم فجء بهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق وكانوا سبعماءة وفيهم حيي بن اخطب الذي- حرضهم علي نقض العهد فقتل منهم صلي الله عليه وسلم كل من انبت واستحيي من	148	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms228	true	263083264388659547	73	300	381	1508	1508	300	الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة وقذف الله تعالي في قلوبهم الرعب حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس وقالوا يا رسول الله انهم موالينا دون الخزرج فهم لنا فقال الا ترضون يا معشر الاوس ان نحكم فيهم رجلا منكم قالوا بلي قال فذلك الي سعد بن معاذ وكان سعد في خيمته ي----------------------------------------داوي جرحه وكان حارثة بن كلدة هو الذي يداويه وكان طبيب العرب وهو مولي ابي بكرة-------- مسروح فاتت الاوس -سعد بن معاذ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له احكم في بني قريظة فقال اني احكم فيهم ان تقتل الرج-ل وتقسم الاموال وتسبي الذراري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة اي من فوق سبع سماوات وكان ال--ذين نزلوا علي حكمه صلي الله عليه وسلم اربعماءة واستنزلوا بني قريظة من حصونهم فحبسوا بالمدينة في دار امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة فخندق فيها خنادق ثم بعث اليهم فجء بهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق وكانوا سبعماءة وفيهم حيي بن اخطب الذين حرضهم علي نقض العهد فقتل منهم صلي الله عليه وسلم كل من انبت واستحيي من-	228	-3995271879214327372	1111	2137.5	889	1190	93.36134338378906	212	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms148	false	52538161910631345	233	300	1181	1523	1523	300	لم ينبت وقتل منهم امراة كانت طرحت رحي علي خلاد بن سويد من الحصن فقتلته يوم قتال بني قريظة فقتلها به النبي صلي الله عليه وسلم واخبر صلي الله عليه وسلم ان لخلاد اجر شهيدين ثم قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اموالهم ونساءهم وابناءهم علي المسلمين وانزل الله تعالي في بني قريظة والخندق من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم الي-	148	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms229	true	-6306603673084469282	0	67	0	343	1506	300	لم ينبت وقتل منهم امراة كانت طرحت رحي علي خلاد بن سويد من الحصن فقتلته يوم قتال بني قريظة فقتلها به النبي صلي الله عليه وسلم واخبر صلي الله عليه وسلم ان لخلاد اجر شهيدين ثم قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اموالهم ونساءهم وابناءهم علي المسلمين وانزل الله تعالي في بني قريظة والخندق من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم الي	229	-3995271879214327372	342	679.0	276	343	99.70845794677734	67	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms149	false	-3150094553422316937	0	52	0	253	1460	300	قوله تعالي واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها وقيل هي نساءهم ثم انفتق علي سعد بن معاذ جرحه فمات منه شهيدا وذلك بعد ان اصابه السهم----- في شهر شوال سنة خمس وكان رجلا طوالا ضخما طوالا بضم الطاء عن سعد بن ابي وقاص--------------------------- عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم انه قال	149	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms229	true	-6306603673084469282	67	125	343	629	1506	300	قوله------ واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها -قيل هي نساءهم ثم انفتق علي سعد بن معاذ جرحه فمات منه شهيدا وذلك بعد ان اصابه السهم بشهر في---- شوال سنة خمس وكان رجلا طوالا ضخما ولم تزل بقايا اليهود بالمدينة الي خلافة عمر رضي الله عنه وروي عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال	229	-3995271879214327372	203	337.5	160	301	67.44186401367188	36	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms150	false	-4922736991879470924	77	185	384	919	1532	300	ولم يزل بقايا اليهود بالمدينة الي خلافة عمر-رضي الله عنه وروي عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال ابن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-حتي اتاه الثلج واليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر واجلي يهود نجران وفدك انتهي الباب السادس في ذكر------------ مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضله وما زيد فيه او نقص منه الي هذا التاريخ وفيه سبعة وعشرون فصلا الفصل -----الاول في ابتداء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تقدم ان---- النبي صلي الله عليه وسلم	150	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms229	true	-6306603673084469282	102	210	519	1037	1506	300	ولم تزل بقايا اليهود بالمدينة الي خلافة عمر رضي الله عنه وروي عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال ابن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي اتاه -------اليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر واجلي يهود نجران وفدك انتهي الفصل السادس--- ذكر ابتداء بناء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وما زيد فيه او نقص منه الي هذا التاريخ -----------------------وفيه ذكر ما جاء في قب--لة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	229	-3995271879214327372	470	853.0	371	559	84.0787124633789	93	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms150	false	-4922736991879470924	142	300	712	1532	1532	300	السادس في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضله وما زيد فيه او نقص منه الي هذا التاريخ وفيه سبعة وعشرون فصلا الفصل الاول في ابتد-----اء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تقدم ان النبي صلي الله عليه وسلم حين ق-------------------------دم المدينة نزل علي--- كلثوم بن الهدم في بني عمرو بن سالم -بن عوف فمكث عندهم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وكان كلثوم بن الهدم اسلم قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وتوفي في السنة الاولي وكلثوم من اسماء السباع فكلثوم الفيل وعنبس الاسد وكذلك حيدرة وفرافصة واسامة وهيصم وهرماس والدلهمس وهرثمة والضيغم كل هءلاء اسماء الاسد واوس الذءب ومثله ذءالة ونهشل وثعلبة انثي الثعالب حكاه ابن قتيبة في ادب الكاتب وقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم مكث في بني عمرو بن عوف بضع عشر- ليلة رواه البخاري في صحيحه وفي صحيح مسلم انه اقام فيهم اربعة عشر- ليلة واخذ مربد كلثوم بن الهدم وعمله مسجدا واسسه وصلي فيه الي بيت المقدس-	150	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms230	true	-5595701974824267156	12	129	75	680	1558	300	التي كانت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ذرع المسجد اليوم وعدد اساطينه وطيقانه وحدود المسجد القديم وذكر اسوار المدينة الشريفة ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتداء بناء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لما------------------------------------ قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة نزل علي ام كلثوم بن الهدم في بني عمرو بن سالم ابن عوف فمكث عندهم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وكان كلثوم بن الهدم اسلم قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وتوفي في السنة الاولي و-------------------------روي البخاري في صحيحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مكث في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة وعن--------------------------- مسلم---- اقام فيه- اربع- عشرة ليلة واخذ مربد كلثوم بن الهدم وعمله مسجدا واسسه وصلي فيه الي بيت المقدس	230	-3995271879214327372	411	697.0	327	984	41.76829147338867	71	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms151	false	621065608103822152	0	171	0	882	1521	300	وخرج من عندهم يوم الجمعة عند ارتفاع النهار فركب ناقته القصواء وجد المسلمون ولبسوا السلاح عن يمينه وشماله وخلفه وكان لا يمر بدار من دور الانصار الا قالوا هلم يا رسول الله الي القوة والمنعة والثروة فيقول لهم خيرا ويقول عن ناقته انها مامورة خلو- سبيلها فمر ببني سالم بن عوف فاتي مسجدهم الذي في وادي رانوناء وادركته صلاة الجمعة فصلاها بهم هنالك وكانوا ماءة رجل وقيل اربعون فكانت اول جمعة صلاها بالمدينة ثم ركب راحلته وارخي لها زمامها وما يحركها وهي تنظر يمينا وشمالا حتي انتهت به الي زقاق الحبشي من بني النجار فبركت علي باب دار ابي ايوب الانصاري وقيل بركت اولا علي باب مسجده صلي الله عليه وسلم ثم ثارت وهو عليها فبركت علي باب ابي ايوب ثم التفتت وثارت وبركت في مبركها الاول والقت جرانها في الارض ورزمت فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا المنزل يا رسول الله فاحتمل ابو ايوب رحله وادخله بيته فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب سبعة اشهر ثم بني مسجده ثم لم ينزل	151	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms230	true	-5595701974824267156	129	300	680	1558	1558	300	وخرج من عندهم يوم الجمعة عند ارتفاع النهار فركب ناقته القصواء وجد المسلمون ولبسوا السلاح عن يمينه وشماله وخلفه وكان لا يمر بدار من دور الانصار الا قالوا هلم يا رسول الله الي القوة والمنعة والثروة فيقول لهم خيرا ويقول عن ناقته انها مامورة خلوا سبيلها فمر ببني سالم بن عوف فاتي مسجدهم الذي في وادي رانوناء وادركته صلاة الجمعة فصلي-- بهم هنالك وكانوا ماءة رجل وقيل اربعون وكانت اول جمعة صلاها بالمدينة ثم ركب راحلته وارخي لها زمامها وما يحركها وهي تنظر يمينا وشمالا حتي انتهت به الي زقاق الحسني من بني النجار فبركت علي باب دار ابي ايوب الانصاري وقيل بركت اولا علي باب مسجده صلي الله عليه وسلم ثم ثارت وهو عليها فبركت علي باب ابي ايوب ثم التف-ت وثارت وبركت في مبركها الاول والقت جرانها في الارض وزرمت فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا المنزل يا رسول الله فاحتمل ابو ايوب رحله وادخله بيته فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب سبعة ايام ثم بني مسجده ثم لم يزل--	230	-3995271879214327372	865	1698.5	695	883	97.96149444580078	162	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms151	false	621065608103822152	171	206	882	1059	1521	300	في بيت ابي ايوب ينزل عليه--- الوحي حتي ابتني مسجده ومساكنه فكان ابتداء بنيانه صلي الله عليه وسلم مسجده في شهر ربيع الاول من السنة الاولي وكانت اقامته في دار ابي ايوب سبعة اشهر ابو	151	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms231	true	719985387395391084	0	36	0	180	1560	300	في بيت ابي ايوب ينزل عليه من الوحي حتي ابتني مسجده ومساكنه وكان ابتداء بنيانه صلي الله عليه وسلم مسجده في شهر ربيع الاول من السنة الاولي وكانت اقامته في دار ابي ايوب سبعة اشهر قال	231	-3995271879214327372	173	336.0	138	180	96.11111450195312	33	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms152	false	2225322695204899407	12	288	66	1537	1587	300	قال الشيخ جمال الدين ودار ابي ايوب مقابلة لدار عثمان رضي الله عنه من جهة القبلة والطريق بينهما وهي اليوم مدرسة للمذاهب الاربعة اشتري عرصتها الملك المظفر شهاب الدين غازي بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب بن شادي وبناها واوقفها علي المذاهب الاربعة واوقف عليها وقفا بميافارقين وهي دار ملكه ولها بدمشق وقف ايضا وتليها من جهة القبلة عرصة كبيرة تحاذيها من القبلة كانت دارا لجعفر بن محمد الصادق وفيها الان قبلة مسجده وفيها اثر المحاريب وهي اليوم ملك للاشراف المنايفة وللمدرسة قاعدتان كبري وصغري وفي ايوان الصغري الغربي خزانة صغيرة مما يلي القبلة فيها محراب يقال انها مبرك ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال رحمه الله------ واعلم ان المسجد الشريف في دار بني غنم بن مالك بن النجار وكان كما ورد مربدا للتمر لسهل وسهيل ابني رافع بن ابي عمرو بن مالك بن عباد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وكانا غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالوا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما وبناه وقيل لم ياخذوا له ثمنا وقيل اشتراه من ابني عفراء بعشرة دنانير ذهبا دفعها---- ابو بكر رضي الله عنه المربد كل شء حبست فيه الابل ولذلك قيل مربد النعم الذي كان بالمدينة والمربد ايضا موضع التمر مثل الجرين والبيدر للحنطة والمربد بلغة اهل الحجاز والجرين لهم ايضا والبيدر لاهل العراق والاندر لاهل الشام والجوخان لاهل البصرة وهو جرن التمر كما ان المراح جرن الغنم وكانت دار بني النجار اوسط دور الانصار وافضلها وبنو النجار اخوال عبد المطلب بن هاشم جد رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms231	true	719985387395391084	35	241	176	1269	1560	300	قال الشيخ جمال الدين ودار ابي ايوب مقابلة لدار عثمان رضي الله عنه من جهة القبلة والطريق بينهما وهي اليوم مدرسة للمذاهب الاربعة اشتري عرصتها الملك المظفر شهاب الدين غازي بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب بن شادي وبناها واوقفها علي المذاهب الاربعة واوقف عليها وقفا بميافارقين وهي دار ملكه ولها بدمشق وقف ايضا ويليها من جهة القبلة عرصة كبيرة تحاذيها من القبلة كانت دارا لجعفر بن محمد الصادق وفيها الان قبلة مسجده وفيها اثر المحاريب وهي اليوم ملك للاشراف المنايفة وللمدرسة قاع-تان كبري وصغري وفي ايوان الصغري الغربي خزانة صغيرة مما يلي القبلة فيها محراب يقال انه- مبرك ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال رحمه الله تعالي واعلم ان المسجد الشريف في دار بني غنم بن مالك بن النجار وكان --------مربدا للتمر لسهل وسهيل -بني راف--------------------------------------------ع بن مالك بن النجار وكانا غلام------------------------------------------------------------------------ين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقال-ا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما وبناه وقيل لم ياخذ-- له ثمنا وقيل اشتراه من -بني عفراء بعشرة دنانير----- دفعها عنه ابو بكر رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت دار بني النجار اوسط دور الانصار وافضلها وبنو النجار اخوال عبد المطلب بن هاشم جد رسول الله صلي الله عليه وسلم	231	-3995271879214327372	1074	2039.0	871	1486	72.2745590209961	190	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms153	false	3554648835626080942	8	98	32	471	1527	300	والنجار تيم الله- بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وهم بطون كثيرة سمي بالنجار لانه اختتن بالقدوم وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خير دور الانصار دور بني النجار وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم بخير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار خير وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اخذ المربد من بني النجار كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب فامر النبي صلي الله عليه وسلم	153	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms231	true	719985387395391084	241	300	1269	1560	1560	300	والنجار تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وهم بطون كثيرة سمي بالنجار لانه اختتن بالقدوم وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خير دور الانصار دور بني النجار وعن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اخذ المربد من بني النجار كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب فامر النبي صلي الله عليه وسلم-	231	-3995271879214327372	289	564.0	231	440	65.68181610107422	56	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms153	false	3554648835626080942	98	296	471	1510	1527	300	بالنخ-ل فقطع وبقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت قال فصفوا النخل قبلة له وجعلوا عضادتيه حجارة وكانوا يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم اللهم ان الخير خير الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في ثياب-ه وبني صلي الله عليه وسلم مسجده مربعا وجعل قبلته الي بيت المقدس وطوله سبعون ذراعا في عرض ستين او ازيد وجعل له ثلاثة ابواب باب خلفه وباب عن يمين المصلي وباب عن يساره وجعلوا اسا---س المسجد من الحجارة وبنوا باقية من اللبن وفي الصحيحين كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزه قالت عاءشة رضي الله عنها كان طول جدار المسجد بسطة وكان عرض الحاءط لبنة لبنة ثم ان المسلمين كثروا فبنوه لبنة ونصفا ثم قالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل قال نعم فاقيم له سواري من جذوع النخل شقة شقة ثم طرحت عليها العوارض والخصف والاذخر وجعل وسطه رحبة فاصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم عريش كعريش موسي ثمام وخشيبات نعم فتعمل والامر اعجل من ذلك فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال ان عريش موسي عليه السلام كان اذا قام به اصاب راسه السقف	153	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms232	true	-2967536785599712867	0	170	0	884	1513	300	بالنخيل فقطع وبقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت قال فصفوا النخل قبلة له وجعلوا عضادتيه حجا----------------------------------------------------------------------------------------------------رة وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه وبني صلي الله عليه وسلم مسجده مربعا وجعل قبلته الي بيت المسجد وطوله سبعون ذراعا في عرض شبر- او ازيد وجعل له ثلاثة ا-------------------------------------------بواب وجعلوا -ساريتي المسجد من الحجارة وبنوا باقيه من اللبن وفي الصحيحين كان جدار المسجد----------- ما كادت الشاة تجوزه وعن- عاءشة رضي الله عنها كان طول جدار المسجد بسطة وكان عرض الحاءط لبنة لبنة ثم ان المسلمين كثروا فبنوه لبنة ونصفا ثم قالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل قال نعم فاقيم له سوار- من جذوع النخل شقة شقة ثم طرحت عليها العوارض والخصف والاذخر وجعل وسطه رحبة فاصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف ب--هم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم عريش كعريش موسي ثمام وخشيبات يعم فيعمل والامر اعجل من ذلك فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال ان عريش موسي عليه السلام كان اذا قام به اصاب راسه السقف	232	-3995271879214327372	857	1634.5	687	1044	82.08811950683594	156	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms154	false	2157795526394917432	145	288	780	1480	1550	300	قال اهل السير وبني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده مرتين بناه حين قدم اقل من ماءة في ماءة فلما فتح الله ع------ليه خيبر بناه وزاد عليه في الدور مثله الفصل الثاني ما جاء في قبلة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجده متوجها الي بيت المقدس سبعة عشر شهرا وقيل ستة عشر ثم امر بالتحول الي الكعبة في السنة الثانية من الهجرة في صلاة الظهر يوم الثلاثاء للنصف من شعبان وقيل في رجب فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا علي زوايا المسجد ليعدل القبلة فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله ضع القبلة وانت تنظر الي الكعبة ثم قال بيده هكذا فاماط كل جبل بينه وبين الكعبة فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة وهو ينظر الي الكعبة لا يحول دون نظره شء فلما فرغ قال جبريل	154	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms232	true	-2967536785599712867	170	300	884	1513	1513	300	قال اهل السير وبني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده مرتين بناه حين قدم اقل من ماءة في ماءة فلما فتح الله تعالي عليه خيبر بناه فزاد ف-----ي الدور مثله ذكر--------- ما جاء في قبلة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجده متوجها الي بيت المقدس سبعة عشر شهرا وقيل ستة عشر ثم امر بالتحول الي الكعبة في السنة الثانية من الهجرة في صلاة الظهر ي-م الثلاثاء النصف من شعبان وقيل في رجب فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا علي زوايا المسجد ليعدل القبلة فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله ضع القبلة وانت تنظر الي الكعبة ثم قال بيده هكذا فامات كل جبل بينه وبين الك-------------------------------------------------------------عبة لا يحول دون نظره شء فلما فرغ قال جبريل-	232	-3995271879214327372	615	1191.5	487	706	87.11048126220703	120	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms155	false	-8825161126892418755	0	141	0	723	1554	300	البيت فهي المقطوع بصحتها وعي ابي هريرة رضي الله عنه قال كانت قبلة النبي صلي الله عليه وسلم الي الشام وكان مصلاه الذي يصلي فيه بالناس الي الشام من مسجده ان تضع الاسطوانة المخلقة اليوم خلف ظهرك ثم تمشي مستقبل الشام وهي خلف ظهرك حتي اذا كنت محاذيا لباب عثمان المعروف اليوم بباب جبريل عليه السلام والباب علي منكبك الايمن وانت في صحن المسجد كانت قبلته في ذلك الموضع وانت واقف في مصلاه صلي الله عليه وسلم وسياتي ذكر الاسطوانة في محله يروي ان اول ما نسخ من امور الشرع امر القبلة وذلك ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون بمكة الي الكعبة فلما قدموا المدينة امروا ان يصلوا الي بيت المقدس ليكون اقرب الي تصديق اليهود وكانت الانصار قد صلت الي بيت المقدس سنين قبل قدومه صلي الله عليه وسلم ثم ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم	155	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms233	true	33551541930441426	12	136	71	697	1523	300	البيت فهي المقطوع بصحتها وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كانت قبلة النبي صلي الله عليه وسلم الي الشام وكان مصلاه الذي يصلي فيه ل-لناس من ال-شام من مسجده ان تضع الاسطوانة المحلقة اليوم خلف ظهرك ثم تمشي مستقبل الشام وهي خلف ظهرك حتي اذا كنت محاذيا لباب عثمان المعروف اليوم بباب جبريل عليه السلام والباب عن- منكبك الايمن وانت في صحن المسجد كانت قبلته في ذلك الموضع وانت واقف في مصلاه صلي الله عليه وسلم وسياتي ذكر الاسطوانة في محله يروي ان اول ما نسخ من امور الشرع امر القبلة وتقدم في باب الفضاءل فضل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-------------------------------------------ن المسجد الذي اسس علي التقوي هو مسجد---------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ذكر حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	233	-3995271879214327372	547	1027.5	436	753	72.64276123046875	101	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms168	false	-656715527341850076	45	220	223	1103	1501	300	ذكر حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اعلم انه لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده بني بيتين لزوجتيه عاءشة وسودة رضي الله عنهما علي نعت بناء المسجد من لبن وجريد وكان لبيت عاءشة رضي الله عنها مصراع واحد من عرعر او ساج ولما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم نساءه بني لهن حجرات وهي تسعة ابيات وهي ما بين بيت عاءشة رضي الله عنها الي الباب الذي يلي باب النبي صلي الله عليه وسلم قال اهل السير ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجرات ما بينه وبين القبلة والشرق الي الشام ولم يضربها في غربيه وكانت خارجة من المسجد مديرة به الا من جهة المغرب وكانت ابوابها شارعة في المسجد قال عمران بن ابي انس كان- منها اربعة ابيات بلبن لها حجر من جريد وكانت خمسة ابيات من جريد مطينة لا حجر لها علي ابوابها مسوح الشعر قال ابن النجار وذرعت الستر فوجدته ثلاثة اذرع في ذراع وكان الناس يدخلون حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته يصلون فيها يوم الجمعة-حكاه مالك-وقال وكان المسجد يضيق عن- اهله وحجرات	168	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms233	true	33551541930441426	128	300	658	1523	1523	300	ذكر حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------- لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده بني بيتين لزوجتيه عاءشة وسودة رضي الله عنهما علي نعت بناء المسجد من لبن وجريد وكان لبيت عاءشة رضي الله عنها مصراع واحد من عرعر او-ساج ولما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم نساءه بني لهن حجرات وهي تسعة ابيات وهي ما بين بيت عاءشة رضي الله عنها الي الباب الذي يلي باب النبي صلي الله عليه وسلم قال اهل السير ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجرات ما بينه وبين القبلة والشرق الي الشام ولم يضربها في غربيه وكانت خارجة من المسجد مديرة به الي--- جهة المغرب وكانت ابوابها شارعة في المسجد قال عمران بن ابي انس كانت منها اربعة ابيات بلبن لها حجر من جريد وكانت خمسة ابيات من جريد مطينة لا حجر لها علي ابوابها مسوح الشعر قال---- النجار وذرعت الستر فوجدته ثلاثة اذرع في ذراع وكان الناس يدخلون حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته يصلون فيها يوم الجمعة حكاه مالك وقال -كان المسجد يضيق علي اهله وحجرات-	233	-3995271879214327372	859	1659.5	690	884	97.17194366455078	164	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms168	false	-656715527341850076	220	300	1103	1501	1501	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليست من المسجد ولكن ابوابها شارعة فيه وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وعن عبد الله بن يزيد الهذلي قال رايت بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين هدمها عمر بن عبد العزيز كانت بيوتا باللبن ولها حجر من جريد ورايت بيت ام سلمة وحجرتها من لبن فسالت ابن ابنها فقال لما غزا رسول-	168	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms234	true	143172317413825013	0	80	0	399	1515	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليست من المسجد ولكن ابوابها شارعة فيه وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وعن عبد الله بن يزيد الهذلي قال رايت بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين هدمها عمر بن عبد العزيز كانت بيوتا باللبن ولها حجر من جريد ورايت بيت ام سلمة وحجرتها من لبن فسالت ابن ابنها فقال لما غزا رسول	234	-3995271879214327372	398	791.0	319	399	99.74937438964844	80	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms169	false	724886473359393281	0	225	0	1142	1552	300	الله صلي الله عليه وسلم دومة الجندل بنت ام سلمة بابها وحجرتها بلبن فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي اللبن فقال ما هذا البناء فقالت اردت ان اكف ابصار الناس فقال--- يا ام سلمة ان شر ما ذهب فيه مال المسلمين البنيان وقال عطاء الخراساني ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد النخل علي ابوابها المسوح من شعر اسود فحضرت كتاب الوليد بن عبد الملك يقرا يامر بادخالهم في المسجد فما رايت باكيا اكثر من ذلك اليوم قال عطاء وسمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت انهم يتركونها علي حالها يغشاها ناس من اهل المدينة فيقدم القادم من الافاق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته فيكون ذلك مما يزهد الناس في التكاثر والفخر وقال يزيد بن ابي امامة ليتها تركت حتي يقصر الناس عن البنيان ويروا ما رضي الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ومفاتيح الدنيا بيده واما بيت فاطمة رضي الله عنها فانه كان خلف بيت النبي صلي الله عليه وسلم عن يسار المصلي الي القبلة وكان فيه خوخة الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل الي المخرج اطلع منه يعلم خبرهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي بابها كل صباح فياخذ بعضادتيه ويقول الصلاة الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	169	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms234	true	143172317413825013	80	300	399	1515	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم دومة الجندل بنت ام سلمة بابها وحجرتها بلبن فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي اللبن فقال ما هذا البناء فقالت اردت ان اكف ابصار الناس فقال لي يا ام سلمة--- شر ما ذهب فيه مال المسلمين البنيان وقال عطاء الخر-ساني ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد النخل علي ابوابها المسوح من شعر اسود فحضرت كتاب الوليد------------- يقرا يامر بادخالهم في المسجد فما رايت باكيا اكثر من ذلك اليوم--------- وسمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت انهم يتركونها علي حالها ينش--ا ناس من اهل المدينة فيقدم القادم من الافاق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته فيكون ذلك مما يزهد الناس في التكاثر والفخر وقال يزيد بن---- امامة ليتها تركت حتي يقصر الناس من البنيان ويروا ما رضي الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ومفاتيح الدنيا عنده واما بيت فاطمة رضي الله عنها فانه كان خلف بيت النبي صلي الله عليه وسلم عن يسار المصلي الي القبلة وكان فيه خوخة الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل الي المخرج اطلع منه يعلم خبرهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي بابها كل صباح فياخذ بعضادتيه ويقول الصلاة الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا-	234	-3995271879214327372	1102	2132.0	885	1150	95.82608795166016	208	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms170	false	6557918550132961007	216	300	1084	1490	1490	300	قال الحافظ محب الدين بن النجار وبيتها اليوم حوله مقصورة وفيه محراب وهو خلف حجرة النبي صلي الله عليه وسلم قلت --------------------وهو اليوم ايضا ----علي ذلك الفصل السابع في ذكر مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------روي عن عيسي بن عبد الله عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرح حصيرا كل ليلة اذا انكفت الناس وراء بيت علي رضي الله عنه ثم يصلي صلاة الليل قال عيسي وذلك موضع الاسطوان الذي مما يلي الدو-رة علي طريق النبي صلي الله-	170	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms235	true	5483896495074516234	0	85	0	418	1492	300	قال الحافظ محب الدين بن النجار وبيتها اليوم حوله مقصورة وفيه محراب وهو خلف حجرة النبي صلي الله عليه وسلم قال عفيف الدين المرجاني وهو اليوم ايضا باق علي ذلك---------------- ذكر مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل وروي ع---يسي بن عبد الله عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرح حصيرا كل ليلة اذا انكفت الناس وراء بيت علي رضي الله عنه ثم يصلي صلاة الليل قال----- وذلك موضع الاسطوان الذي مما يلي الدويرة علي طريق النبي صلي الله	235	-3995271879214327372	380	693.0	302	442	85.97284698486328	73	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms171	false	-4589909001570976793	0	126	0	643	1645	300	عليه وسلم وعن سعيد بن عبد الله بن فضيل قال مر بي محمد بن الحنفية وانا اصلي اليها فقال لي اراك تلزم هذه الاسطوانة هل جاءك فيها اثر قلت لا قال فالزمها فانها كانت مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل ثم قال قلت هذه الاسطوانة قال نعم قال الشيخ جمال الدين وهذه الاسطوانة خلف بيت فاطمة رضي الله عنها والواقف المصلي اليها يكون باب جبريل المعروف قديما بباب عثمان علي يساره وحولها الدرابزين الداءر علي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وبيت فاطمة رضوان الله عليها وقد كتب فيها بالرخام هذا متهجد النبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ محب الدين وبيت فاطمة رضي الله عنها من جهة الشمال وفيه محراب اذا توجه المصلي اليه كانت يساره الي باب عثمان رضي الله عنه	171	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms235	true	5483896495074516234	85	206	418	1030	1492	300	عليه وسلم وعن سعيد بن عبد الله بن فض-ل قال مر بي محمد بن الحنفية وانا اصلي اليها فقال لي اراك تلزم هذه الاسطوانة هل جاءك فيها اثر قلت لا قال فالزمها فانها كانت مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل ثم قال قلت هذه الاسطوانة قال نعم قال الشيخ جمال الدين وهذه الاسطوانة خلف بيت فاطمة رضي الله عنها فالواقف المصلي اليها يكون باب جبريل المعروف قديما بباب عثمان علي يساره وحول-- الدرابزين الدابر علي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- وقد كتب فيها بالرخام هذا متهجد النبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ محب الدين وبيت فاطمة رضي الله عنها من جهة الشمال وفيه محراب اذا توجه المصلي اليه كانت يساره الي باب عثمان رضي الله عنه	235	-3995271879214327372	610	1189.0	489	643	94.86780548095703	116	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms171	false	-4589909001570976793	241	300	1359	1645	1645	300	ذكر قصة الجذع عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة الي جنب خشبة مسندا ظهره اليها فلما كثر الناس قالوا ابنوا له منبرا فبنوا له منبرا له عتبتان فلما قام علي المنبر يخطب حنت الخشبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فانا في المسجد فسمعت الخشبة تحن-	171	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms235	true	5483896495074516234	206	265	1030	1317	1492	300	ذكر قصة الجذع عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة الي جنب خشبة مسندا ظهره اليها فلما كثر الناس قالوا ابنوا له منبرا فبنوا له منبرا له عتبتان فلما قام علي المنبر يخطب حنت الخشبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس وانا في المسجد فسمعت الخشبة تحن	235	-3995271879214327372	285	564.0	227	287	99.30313873291016	58	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms172	false	-2019023099327386445	0	35	0	176	1486	300	حنين الواله فما زالت تحن حتي نزل اليها فاحتضنها فسكتت فكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه من الله	172	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms235	true	5483896495074516234	265	300	1317	1492	1492	300	حنين الواله فما زالت تحن حتي نزل اليها فاحتضنها فسكنت وكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه من الله-	235	-3995271879214327372	173	339.0	139	176	98.29545593261719	32	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms172	false	-2019023099327386445	35	300	176	1486	1486	300	عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه وعن جابر بن عبد الله كان المسجد مسقوفا علي جذوع نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع المنبر سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار وفي رواية انس حتي ارتج المنبر بخواره وروي بجواره بالجيم وفي رواية سهل وكثر بكاء الناس لما راوا به وفي رواية المطلب حتي تصدع وانشق حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكت وزاد غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا بكي لما فقد من الذكر وزاد غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم التزمه لم يزل هكذا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فدفن تحت المنبر كذا في حديث المطلب وسهل بن سعد واسحاق عن انس وفي بعض الروايات جعل في السقف وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلي اليه فلما هدم المسجد اخذه ابي فكان عنده الي ان اكلته الارض وذكر الاسفراييني ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءه يخرق الارض فالتزمه ثم امره فعاد الي مكانه الاسفراييني هو ابو حامد احمد بن ابي طاهر ينسب الي اسفراءن بلدة بخراسان بنواحي نيسابور توفي سنة ست واربعماءة وفي حديث---- بريدة قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم-ان شءت اردك الي الحاءط الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل--- خلقك ويجدد لك خوص وثمرة وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم يسمع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة ياكل مني اولياء الله واكون في مكان-	172	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms236	true	3172934374180087594	0	243	0	1177	1457	300	عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه وعن جابر بن عبد الله كان المسجد مسقوفا علي جذوع نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع المنبر سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار وفي رواية انس حتي ارتج المنبر لخواره -روي بجواره بالجيم وفي رواية سهل وكثر بكاء الناس لما راوا به وفي رواية المطلب حتي تصدع وانشق حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكت -زاد غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا بكي لما فقد من الذكر وزاد غيره------------------------------ والذي نفسي بيده لو لم التزمه لم يزل هكذا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فدفن تحت المنبر كذا في حديث المطلب وسهل بن سعد واسحاق عن انس وفي بعض الروايات جعل في السقف -قيل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلي اليه فلما هدم المسجد اخذه ابي وكان عنده الي ان اكلته الارض و-عن الاسفراءيني ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءه يهرق الارض فالتزمه ثم امره فعاد الي مكانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث ابي بريدة قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت اردك الي الحاءط الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل لك خلقك ويجدد لك خوص وثمرة وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم يسمع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة ياكل مني اولياء الله واكون في مكان	236	-3995271879214327372	1162	2247.0	923	1319	88.0970458984375	231	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms173	false	-5787558067901752509	0	57	0	279	1532	300	لا ابلي فيه فسمعه ومن يليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلت ثم قال اختار دار البقاء علي دار الفناء قالت عاءشة رضي الله عنها لما قال له النبي صلي الله عليه وسلم ذلك غار الجذع فذهب وقصة الجذع نظير احياء الموتي لعيسي عليه السلام------ وقال ابن ابي الزناد ولم يزل الجذع علي حاله زمان	173	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms236	true	3172934374180087594	243	300	1177	1457	1457	300	لا ابلي فيه فسمعه -من يليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلت ثم قال اختار دار البقاء علي دار الفناء قالت عاءشة رضي الله عنها لما قال--- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك غار الجذع فذهب وقصة الجذع نظير احياء الموتي لعيسي عليه السلام واكبر وقال ابن ابي الزناد ولم يزل الجذع علي حاله زمان-	236	-3995271879214327372	274	524.5	219	285	96.14035034179688	53	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms173	false	-5787558067901752509	57	300	279	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما هدم عثمان رضي الله عنه المسجد اختلف في الجذع فمنهم من قال اخذه ابي بن كعب ومنهم من قال دفن في موضعه قال الحافظ محب الدين وكان الجذع في موضع الاسطوانة المخلقة عن يمين-------- محراب النبي صلي الله عليه وسلم عند الصندوق وذكر الشيخ جمال الدين انه كان لاصقا بجدار المسجد القبلي في موضع كرسي الشمعة اليمني التي عن يمين المصلي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم والاسطوانة التي قبلي الكرسي م-قدمة عن موضع الجذع فلا يعتمد علي قول من جعلها موضع الجذع وفي الاسطوانة خشبة ظاهرة مثبتة بالرصاص بموضع كان في حجر من حجارة الاسطوانة مفتوح قد حوط عليه بالبياض والخشبة ظاهرة تقول العامة هذا الجذع الذي حن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس كذلك بل هو من جملة البدع التي تجب ازالتها لءلا يفتتن بها الجهال كما ازيلت الجذعة التي في المحراب القبلي فان الشيخ ابا حامد رحمه الله لما ذكر مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حققه بقوله اذا وقف المصلي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم تكون رمانة المنبر الشريف حذو منكبه الايمن ويجعل الجذعة التي في القبلة بين---- عينيه فيكون واقفا في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ جمال الدين وذلك قبل احتراق المسجد الشريف وقبل ان يجعل هذا اللوح القاءم في قبلة مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما جعل بعد حريق المسجد وكان يحصل بتلك الجذعة تشويش كثير وذلك انهم كانوا يقولون هذه خرزة-	173	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms237	true	8119888611078956242	0	234	0	1212	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهم- فلما هدم عثمان رضي الله عنه المسجد اختلف في الجذع فمنهم من قال اخذه ابي بن كعب ومنهم من قال دفن في موضعه قال الحافظ محب الدين وكان الجذع في موضع الاسطوانة المحلقة عن يمين المحراب محراب النبي صلي الله عليه وسلم عند الصندوق -قال الشيخ جمال الدين انه كان لاصقا بجدار المسجد القبلي في موضع كرسي الشمعة اليمني التي عن يمين المصلي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم والاسطوانة التي قبل- الكرسي متقدمة عن موضع الجذع فلا يعتمد علي قول من جعلها موضع الجذع وفي الاسطوانة خشبة ظاهرة مثبتة بالرصاص بموضع كان في حجر من حجارة الاسطوانة مفتوح قد حوط عليه بالبياض والخشبة ظاهرة تقول العامة هذا الجذع----------------------------------------- وليس كذلك بل هو من جملة البدع التي يجب ازالتها لءلا يفتتن بها------- كما ازيلت الجذعة التي في المحراب القبلي فان الشيخ ابا حامد رحمه الله---- ذكر مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حققه بقوله اذا وقف المصلي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم اكون رمانة المنبر الشريف حذو منكبه الايمن ويجعل الجذعة التي في القبلة بين يدي عينيه فيكون واقفا في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ جمال الدين وذلك قبل احتراق المسجد الشريف وقبل ان يجعل هذا اللوح القاءم في قبلة مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما جعل بعد حريق المسجد وكان يحصل بتلك الجذعة تشويش كثير وذلك انهم كانوا يقولون هذه خرزة	237	-3995271879214327372	1192	2298.5	961	1267	94.08050537109375	222	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms174	false	583849749296355857	0	66	0	351	1494	300	فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت عالية فتتعلق النساء والرجال اليها فلما كانت سنة احدي وسبعماءة جاور الصاحب زين احمد بن محمد بن علي المعروف بابن حنا فامر بقلعها فقلعت وهي اليوم في حاصل الحرم الشريف ثم توجه الي مكة في اثناء السنة فراي ايضا ما يقع من الفتنة عند دخول البيت الحرام من الرجال والنساء الاستمساك بالعروة الوثقي في زعمهم فامر بقلع	174	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms237	true	8119888611078956242	234	300	1212	1560	1560	300	فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت عالية فيتعلق النساء والرجال اليها فلما كانت سنة احدي وسبعماءة جاور الصاحب زين احمد بن محمد بن علي المعروف بابن حنا فامر بقلعها فقلعت وهي اليوم في حاصل الحرم الشريف ثم توجه الي مكة في اثناء السنة فراي ايضا ما يقع من الفتنة عند دخول البيت الحرام من الرجال والنساء -لاستمساك -العروة الوثقي في زعمهم فامر بقلع-	237	-3995271879214327372	347	678.0	282	351	98.86039733886719	62	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms174	false	583849749296355857	66	300	351	1494	1494	300	ذلك المثال ايضا والحمد لله وحده الفصل التاسع في ذكر العود الذي في الاسطوانة التي عن يمين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الجذع المتقدم ذكره قا-ل الحافظ محب الدين روي عن مصعب بن ثابت قال طلبنا علم العود الذي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم فلم نعثر علي احد يذكر لنا عنه شيءا حتي اخبرني محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة انه جلس الي جنبه انس بن مالك فقال اتدري لم صنع هذا العود-ولم اساله-فقلت ما ادري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع عليه يمينه ثم يلتفت الينا فيقول استووا وعدلوا صفوفكم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سرق العود فطلبه ابو بكر فلم يجده ثم وجده عمر عند رجل من الانصار بقباء قد دفنه في الارض فاكلته الارضة فاخذ له عودا فشقه وادخله فيه ثم شعبه ورده الي الجدار وهو العود الذي وضعه عمر بن عبد العزيز في القبلة وهو الذي في المحراب اليوم باق قال مسلم بن حباب كان ذلك العود من طرفاء الغابة وقيل بل كا---ن الجذع المذكور------------- قلت والله اعلم ان هذا الجذع الذي ذكره ابن النجار وانه في القبلة باق ال----يوم لعله الذي قاس به الغزالي------- وقلعه ابن حنا قال الشيخ جمال الدين وكان ذلك قبل حريق المسجد الشريف الفصل العاشر في ذكر منبر النبي صلي الله عليه وسلم وفضله--------- عن ابن ابي حازم ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد -قد تماروا في المنبر من اي عود هو-	174	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms238	true	2530543507089886546	0	235	0	1141	1462	300	ذلك المثال ايضا والحمد لله و--------------------اما العود الذي في الاسطوانة التي عن يمين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الجذع المتقدم ذكره فقال الحافظ محب الدين روي عن مصعب بن ثابت قال طلبنا علم العود الذي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم فلم نقدر علي احد يذكر لنا فيه شيءا حتي اخبرني محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة انه جلس الي جنبه انس بن مالك فقال -تدري لم صنع هذا العود ولم اساله فقلت ما ادري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع عليه يمينه ثم يلتفت الينا فيقول استووا وعدلوا صفوفكم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سرق العود فطلبه ابو بكر فلم يجده ثم وجده عمر عند رجل من الانصار بقباء قد دفنه في الارض فاكلته الارض- فاخذ له عودا فشقه وادخله فيه ثم شعبه ورده الي الجدار وهو العود الذي وضعه عمر بن عبد العزيز في القبلة وهو الذي في المحراب اليوم باق قال مسلم بن حيان كان ذلك العود من طرفاء الغابة وقيل بل كان من الجذع المذكور قال المرجاني قلت والله اعلم ان هذا الجذع الذي ذكره ابن النجار -انه في القبلة باق الي اليوم لعله الذي قاس به الشيخ ابو حامد وقلعه ابن حنا قال الشيخ جمال الدين وكان ذلك قبل حريق المسجد الشريف ----------------ذكر منبر النبي صلي الله عليه وسلم وروضته الشريفة ع----ن ابي حازم ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد وقد تماروا في المنبر من اي عود هو	238	-3995271879214327372	1080	2050.0	855	1184	91.21621704101562	213	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms175	false	8847724114780169680	0	64	0	318	1498	300	فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من- جلس عليه فقلت له فحدثنا فقال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث الدرجات ثم امر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع وهي من طرفاء الغابة -الطرفاء	175	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms238	true	2530543507089886546	235	300	1141	1462	1462	300	فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه فقلت له فحدثنا فقال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا احكم للناس عليها فعمل هذه الثلاث --درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع وهي من طرفاء الغابة والطرفاء-	238	-3995271879214327372	310	588.0	247	324	95.67901611328125	59	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms175	false	8847724114780169680	64	300	318	1498	1498	300	شجر يشبه الاثل الا ان الاثل اعظم منه وعن جابر بن عبد الله ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا فقال ان شءت فعمل له المنبر وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي قال فاتخذ له منبرا مرقاتين قوله بدن اي اسن وضعف وقد اختلفت الرواية في بدن رووه مخففا بضم الدال من قولهم بدن يبدن بدانة وبدن بفتح الدال يبدن بدنا والبدانة والبدن والبدن السمن والاكتناز ورووه بفتح الدال وتشديدها من التبدين يعني مسه الكبر واسن وهذه الرواية التي يرتضيها اهل العلم لان النبي صلي الله عليه وسلم لا يوصف بالسمن والاكتناز وقد قال عليه السلام قد بدنت فلا تبادروني بالركوع والسجود فاختاروا تشديد الدال ومن خفف صحف قاله ابو عبيد في غريب الحديث وعن ابن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب--- يوم الجمعة الي جذع في المسجد قاءما فقال ان القيام قد -شق علي وشكي ضعفا في رجليه فقال له تميم الداري-وكان من اهل فلسطين-يا رسول الله انا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام قال فلما اج-مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذوو الراي من اصحابه علي اتخاذه قال العباس بن عبد المطلب ان لي غلاما-يقال له كلابا-عمل الناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-	175	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms239	true	-3512087972455675940	0	162	0	757	1449	300	شجر يشبه الاثل الا ان الاثل اعظم منه وعن جابر بن عبد الله ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا فقال ان شءت فعمل له المنبر وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي قال فاتخذ له منبرا مرقاتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع----ن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب في يوم الجمعة الي جذع في المسجد------ فقال ان القيام قد يشق علي وشكا ضعفا في رجليه فقال له تميم الداري وكان من اهل فلسطين يا رسول الله انا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام قال فلما اجتمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذوا الراي من اصحابه علي اتخاذه قال العباس بن عبد المطلب ان لي غلاما يقال له فلان اعمل الناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	239	-3995271879214327372	742	1421.5	586	1190	62.35293960571289	153	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms176	false	-6608814181419406073	0	141	0	710	1507	300	فمره يعمل فارسل الي اثلة بالغابة فقطعها ثم عملها درجتين ومجلسا ثم جاء بالمنبر فوضعه في موضعه اليوم ثم راح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فلما جاوز الجذع يريد المنبر حن الجذع ثلاث مرات كانه خوار بقرة حتي ارتاع الناس وقام بعضهم علي رجليه واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مسه بيده فسكن فما سمع له صوت بعد ذلك ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنبر فقام عليه وقد روي ان اسم هذا الغلام الذي صنع المنبر----- مينا-بياء ساكنة مثناة من اسفل بعدها نون وقال عمر بن عبد العزيز عمله صباح غلام العباس بن عبد المطلب قال الواقدي وذلك في السنة الثامنة من الهجرة اتخذه درجتين ومقعدة قال ابن ابي الزناد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس علي المنبر ويضع رجليه علي الدرجة الثانية فلما ولي ابو بكر رضي الله عنه	176	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms239	true	-3512087972455675940	162	300	757	1449	1449	300	فمره يعمل فارسل الي اثلة بالغابة فقطعها ثم عملها درجتين ومجلسا ثم جاء بالمنبر فوضعه في موضعه اليوم ثم راح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فلما جاوز الجذع يريد المنبر حن الجذع ثلاث مرات كانه خوار بقرة حتي ارتاع الناس وقام بعضهم علي رجليه واقبل رسول الله -------------------حتي مسه بيده فسكن فما سمع له صوت بعد ذلك ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنبر فقام عليه وقد روي ان---- هذا الغلام الذي صنع المنبر اسمه مينا بياء ساكنة مثناة من اسفل بعدها نون وقال عمر بن عبد العزيز عمله صباح غلام العباس بن عبد المطلب قال الواقدي وذلك في السنة الثامنة من الهجرة اتخذه درجتين ومقعدة قال ابن ابي الزناد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس علي المنبر ويضع رجليه علي الدرجة الثانية فلما ولي ابو بكر رضي الله عنه-	239	-3995271879214327372	686	1334.5	551	716	95.81005859375	134	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms176	false	-6608814181419406073	141	300	710	1507	1507	300	قام علي الدرجة الثانية ووضع رجليه علي الدرجة الثالثة السفلي فلما ولي عمر رضي الله عنه قام علي الدرجة السفلي ووضع رجليه علي الارض اذا قعد فلما ولي عثمان رضي الله عنه فعل كما فعل عمر رضي الله عنه ست سنين ثم علي فجلس موضع النبي صلي الله عليه وسلم وكسي المنبر قبطية وذكر الشيخ محب الدين عن محمد بن الحسن بن زبالة قال كان طول------- منبر النبي صلي الله عليه وسلم الاول في السماء ذراعين وشبرا وثلاثة اصابع وعرضه ذراع راجح وطول صدره وهو مست----ند النبي صلي الله عليه وسلم ذراع وطول رمانتي المنبر الذي --كان يمسكه-ا صلي الله عليه وسلم اذا جلس يخطب شبرا واصبعان وعرضه ذراع في ذراع او يزيد وتربيعه سواء وعدد درجاته ثلاث بالمقعد وفيه خمسة اعواد من جوانبه الثلاث قال الشيخ جمال الدين هذا ما كان عليه في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي خلافة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فلما حج معاوية رضي الله عنه في خلافته-	176	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms240	true	2818917095834374176	0	145	0	733	1482	300	قام علي الدرجة الثانية ووضع رجليه علي الدرجة الثالثة السفلي فلما ولي عمر رضي الله عنه قام علي الدرجة السفلي------------------------------------------------------------- كما فعل عمر رضي الله عنه ست سنين ثم علا فجلس موضع النبي صلي الله عليه وسلم وكسا المنبر قبطية -ذكر الشيخ محب الدين عن محمد بن الحسن بن زبالة قال كان طول المنبر منبر النبي صلي الله عليه وسلم الاول في السماء ذراعين وشبرا وثلاثة اصابع وعرضه ذراع راجح وطول صدره وهو مس-ند الي النبي صلي الله عليه وسلم ذراع وطول رمانتي المنبر اللتين كان يمسكهما صلي الله عليه وسلم اذا جلس يخطب شبر- واصبعان وعرضه ذراع في ذراع-------- وتربيعه سواء وعدد درج--ه ثلاث بالمقعد وفيه خمسة اعواد في جوانبه الثلاث قال الشيخ جمال الدين هذا ما كان عليه في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي خلافة ابي بكر وعمر وعثمان----- رضي الله عنهم فلما حج معاوية رضي الله عنه في خلافته	240	-3995271879214327372	709	1317.5	568	812	87.31526947021484	131	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms177	false	3926416524218967056	0	161	0	785	1515	300	كساه قبطية ثم كتب الي مروان بن---- الحكم-وهو عامله علي المدينة ان ارفع المنبر عن الارض فدعي--- النجارين ورفعوه عن الارض وزادوا من اسفله ست درجات ورفعوه عليها فصار للمنبر تس-ع درجات بالمجلس قال ابن زبالة ثم لم يزد فيه احد قبله ولا بعده قا-ل الشيخ جمال الدين هذا في زمان محمد بن زبالة وروي ايضا عن ابن زبالة ان طول منبر النبي صلي الله عليه وسلم بما زيد فيه اربعة اذرع ومن اسفل- عتبته الي اعلاه تسعة اذرع وشبر وذكر ابن زبالة ايضا ان المهدي بن المنصور لما حج سنة احدي وستين وماءة قال للامام مالك بن انس رحمه الله اريد ان اعيد منبر النبي صلي الله عليه وسلم علي حاله الاول فقال له مالك انما هو من طرفاء وقد شد الي هذه العيدان وسمر فمتي نزعته خفت ان يتهافت فلا اري تغييره فتركه المهدي علي حاله قيل ان المهدي فرق في هذه الحجة ثلاثين الف الف درهم وماءة الف وخمسين الف ثوب وحمل اليه الثلج من بغداد الي مكة	177	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms240	true	2818917095834374176	145	300	733	1482	1482	300	كساه قبطية ثم كتب الي مروان بن عبد الحكم وهو عامله علي المدينة ان ارفع المنبر عن الارض فدعا له النجارين ورفعوه عن الارض وزادوا من اسفله ست درجات و-------------صار المنبر بسبع درجات بالمجلس قال ابن زبالة--- لم يزد فيه احد قبله ولا بعده وقال الشيخ جمال الدين هذا في زمان محمد بن زبالة وروي ايضا عن ابن زبالة ان طول منبر النبي صلي الله عليه وسلم بما زيد فيه اربعة اذرع ومن اسفله عتبة-------------------------- وذكر ابن زبالة ايضا ان المهدي بن المنصور لما حج سنة احدي وستين وماءة قال للامام مالك بن انس رحمه الله اريد ان اعيد منبر النبي صلي الله عليه وسلم علي حاله الاول فقال له مالك انما هو من طرفاء وقد شد الي هذه العيدان وسمر فهي ببركته حفت ان تتهافت فلا اري تغييره فتركه المهدي علي حاله قيل ان المهدي فرق في هذه الحجة ثلاثين ----الف درهم وماءة الف وخمسين الف ثوب وحمل اليه الثلج من بغداد الي مكة-	240	-3995271879214327372	723	1358.5	573	796	90.82914733886719	139	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms177	false	3926416524218967056	161	300	785	1515	1515	300	وكسي البيت الحرام ثلاث كساوي بيضاء وحمراء وسوداء توفي بماسبذ--ان بموضع يقال له الرذ في المحرم سنة تسع وستين وماءة قال الشيخ جمال الدين وذكر لي يعقوب بن ابي بكر بن اوحد-من اولاد المجاورين بالمدينة الشريفة وكان ابوه ابو بكر فراشا من قوام المسجد الشريف وهو الذي كان حريق المسجد علي يديه واحترق--- ايضا في حاصل الحرم ان هذا المنبر الذي زاده معاوية ورفع منبر النبي صلي الله عليه وسلم وجد قد تهافت علي طول الزمان وان بعض خلفاء بني العباس جدده واتخذوا من بقايا اعواد منبر النبي صلي الله عليه وسلم امشاطا للتبرك بها وعمل المنبر الذي ذكره ابن النجا-----------ر اولا فانه قال في تاريخه وطول المنبر اليوم ثلاثة اذرع وشبر وثلاثة اصابع والدكة التي هو عليها من رخام طولها شبر وعقد ومن راسه الي عتبته خمسة اذرع وشبر واربع اصابع وقد زيد فيه اليوم عتبتان وجعل عليه-	177	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms241	true	-3927090616796964352	0	142	0	737	1571	300	وكسا البيت -------ثلاث كساوي بيضاء وحمراء وسوداء توفي بماء سندان بموضع يقال له الرد في المحرم سنة تسع وستين وماءة قال الشيخ جمال الدين وذكر لي يعقوب بن ابي بكر بن اوحد من اولاد المجاورين بالمدينة الشريفة وكان ابوه ابو بكر فراشا من قوام المسجد الشريف وهو الذي كان حريق المسجد علي يديه واحترق هو ايضا في حاصل الحرم ان هذا المنبر الذي زاده معاوية ورفع منبر النبي صلي الله عليه وسلم وجد قد تهافت علي طول الزمان وان بعض خلفاء بني العباس جدده واتخذوا من بقايا اعواد منبر النبي صلي الله عليه وسلم امشاطا للتبرك بها و----المنبر الذي ذكره ابن النجار هو المذكور اولا فانه قال في تاريخه وطول المنبر اليوم ثلاثة اذرع وشبر وثلاثة اصابع والدكة التي هو عليها من رخام طولها شبر وعقد ومن راسه الي عتبته خمسة اذرع وشبر واربع اصابع وقد زيد فيه اليوم عتبتان وجعل عليه	241	-3995271879214327372	714	1381.0	578	748	95.45454406738281	132	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms178	false	5172546545844409319	0	162	0	862	1593	300	باب يفتح يوم الجمعة قال الشيخ جمال الدين فدل ذلك علي ان المنبر الذي احترق غير المنبر الاول الذي عمله معاويةرضي الله عنهورفع منبر النبي صلي الله عليه وسلم فوقه قال الفقيه يعقوب بن ابي بكر سمعت ذلك من جماعة ممن ادركت بان بعض الخلفاء جدد المنبر واتخذوا من بقايا اعواده امشاطا وان المنبر المحترق هو الذي جدده الخليفة المذكور وهو الذي ادركه الشيخ محب الدين قبل احتراق المسجد الشريف فان الحافظ محب الدين كتب التاريخ في سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وتوفي سنة ثلاث واربعين وستماءة وكان احتراق المسجد ليلة الجمعة اول رمضان سنة اربع وخمسين وستماءة كما سياتي قال الشيخ جمال الدين ثم ان الملك المظفر عمل منبرا وارسله في سنة ست وخمسين وستماءة ونصب في موضع منبر النبي صلي الله عليه وسلم رمانتاه من الصندل ولم يزل الي سنة ست وستين وستماءة عشر سنين يخطب عليه ثم ان الملك الظاهر ارسل هذا المنبر الموجود اليوم فقلع منبر صاحب اليمن وحمل الي حاصل الحرم وهو باق فيه ونصب هذا مكانه وطوله	178	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms241	true	-3927090616796964352	142	300	737	1571	1571	300	باب يفتح يوم الجمعة قال الشيخ جمال الدين فدل ذلك علي ان المنبر الذي احترق غير المنبر الاول الذي عمله معاوية -----------ورفع منبر النبي صلي الله عليه وسلم فوقه قال الفقيه يعقوب بن ابي بكر سمعت ذلك--------- ممن ادركت بان بعض الخلفاء جدد المنبر واتخذ-- من بقايا اعواده امشاطا وان المنبر المحترق هو الذي جدده الخليفة المذكور وهو الذي ادركه الشيخ محب الدين قبل احتراق المسجد الشريف فان الحافظ محب الدين كتب التاريخ في سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وتوفي سنة ثلاث واربعين وستماءة وكان احتراق المسجد ليلة الجمعة اول رمضان سنة اربع وخمسين وستماءة كما سياتي قال الشيخ جمال الدين ثم ان الملك المظفر عمل منبرا وارسله في سنة ست وخمسين وستماءة ونصب في موضع منبر النبي صلي الله عليه وسلم رمانتاه من الصندل ولم يزل الي سنة ست وستين وستماءة عشر سنين يخطب عليه ثم ان الملك الظاهر ارسل هذا المنبر الموجود اليوم فحمل منبر صاحب اليمن -----الي حاصل الحرم وهو باق فيه ونصب هذا مكانه وطوله-	241	-3995271879214327372	830	1619.5	674	862	96.28770446777344	152	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms178	false	5172546545844409319	162	204	862	1078	1593	300	اربعة اذرع ومن راسه الي عتبته سبعة اذرع يزيد قليلا وعدد درجاته سبع بالمقعد والمنقول ان ذرع ما بين المنبر الشريف ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه الي ان توفي صلوات الله وسلامه عليه اربعة عشر ذراعا	178	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms242	true	7459733718645092595	0	40	0	201	1456	300	اربعة اذرع ومن راسه الي عتبته سبعة اذرع يزيد قليلا وعدد درجاته سبع بالمقعد والمنقول ان---- ما بين المنبر------- ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه الي ان توفي صل--ي الله عليه وسلم-- اربعة عشر ذراعا	242	-3995271879214327372	191	354.0	152	216	88.4259262084961	35	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms181	false	-4963323605248217838	87	278	454	1390	1510	300	صلي الله عليه وسلم كانت الصحابة تقتبس منه العلم في ذلك الموضع وهو مثال ------------------الروضة قال ال----------حافظ محب الدين ويءيده قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا مررتم ب----------------رياض الجنة فارتعوا وعن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين حجرتي وم-------------------------------------نبري روضة من رياض الجنة وعن محمد بن المنكدر قال رايت جابرا وهو يبكي عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول هاهنا نسكب العبرات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وعن عبد الله بن زيد المازني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة قال القاضي عياض قال الطبري فيه معنيان احدهما ان المراد بالبيت بيت سكناه علي الظاهر مع انه روي ما يبينه ما بين حجرتي ومنبري والثاني ان البيت --هنا القبر وهو قول زيد بن اسلم في هذا الحديث كما روي--- بين قبري ومنبري قال الطبري واذا كان قبره في بيته اتفقت معاني الروايات ولم يكن بينها خلاف لان قبره صلي الله عليه وسلم في حجرته وهو بيته و--------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	181	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms242	true	7459733718645092595	22	164	117	820	1456	300	صلي الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه الي ان توفي صلي الله عليه وسلم اربعة عشر ذراعا واما الروضة---- الشريفة فتقدم في باب ال-----فضاءل قول-----ه صلي الله عليه وسلم ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وتقدم معني الحديث وفي حديث اخر ما ------------------------------------بين حجرتي ومنبري روضة من رياض الجنة وفي رواية ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين بيتي ومنبري قا-------------------ل القاضي عياض قال الطبري فيه معنيان احدهما ان المراد بالبيت بيت سكناه علي الظاهر مع انه روي ما يبينه ما بين حجرتي ومنبري والثاني ان البيت هاهنا القبر وهو قول زيد بن اسلم في هذا الحديث كما روي ما بين قبري ومنبري قال الطبري واذا كان قبره في بيته اتفقت معاني الروايات ولم يكن بينها خلاف لان قبره صلي الله عليه وسلم في حجرته وهو بيته ذكر سد الابواب الشوارع في المسجد عن ابي ---سعيد ال--خدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم	242	-3995271879214327372	465	604.0	367	1054	44.117645263671875	84	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms182	false	8840609219042131822	62	219	351	1095	1498	300	ذكر سد الابواب الشوارع في المسجد الشريف عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند----ه فبكي ابو بكر فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكون عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا فقال يا ابا بكر لا تبكي ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر وكان باب ابي بكر رضي الله عنه في غربي المسجد وروي ابن عباس رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم امر بالابواب كلها فسدت الا باب علي رضي الله عنه فسدت الفصل الثالث عشر في ذكر تجمير المسجد الشريف وتخليقه ذكر اهل السير ان عمر بن الخطاب اتي	182	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms242	true	7459733718645092595	147	299	735	1452	1456	300	ذكر سد الابواب الشوارع في المسجد -------عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكون عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا فقال يا ابا بكر لا تبك -ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر وكان باب ابي بكر رضي الله عنه في غربي المسجد وروي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالابواب كلها فسدت الا باب علي رضي الله عنه -------------------------ذكر تجمير المسجد الشريف وتخليقه ذكر اهل السير ان عمر بن الخطاب رضي	242	-3995271879214327372	707	1371.0	557	750	94.26667022705078	145	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms182	false	8840609219042131822	218	300	1091	1498	1498	300	اتي بسفط من عود فلم يسع الناس فقال اجمروا به المسجد لينتفع به المسلمون قال الحافظ محب الدين فبقيت سنة في الخلفاء الي اليوم يءتي في كل عام بسفط من عود يجمر به المسجد ليلة الجمعة ويوم الجمعة عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه اذا كان الامام يخطب قالوا واتي عمر رضي الله عنه بمجمرة من فضة فيها تماثيل من الشام فكان يجمر بها المسجد ثم توضع بين يديه فلما قدم ابراهيم بن يحيي واليا علي المدينة غيرها وجعلها-	182	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms243	true	1063383695258723559	1	80	4	398	1485	300	اتي بسفط من عود-------------- فقال اجمروا به المسجد لينتفع به المسلمون قال الحافظ محب الدين فبقيت سنة في الخلفاء الي اليوم يءتي في كل عام بسفط من عود يجمر به المسجد ليلة الجمعة ويوم الجمعة عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه اذا كان الامام يخطب قالوا واتي عمر رضي الله عنه بمجمرة من فضة فيها تماثيل من الشام فكان يجمر بها المسجد ثم توضع بين يديه فلما قدم ابراهيم بن يحيي واليا علي المدينة غيرها وجعلها	243	-3995271879214327372	393	772.0	315	408	96.32353210449219	78	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms183	false	-262775069021920702	0	100	0	516	1526	300	ساذجا -قال الحافظ محب الدين وهي في يومنا هذا منقوشة قلت-------------------- وكذلك هي مستمرة الي يومنا هذا واما تخليقه فروي ان عثمان بن مظعون رضي الله عنه تفل في المسجد فاصبح كءيبا فقالت له امراته ما لي اراك كءيبا فقال لا شء الا اني تفلت في القبلة وانا اصلي فعمدت الي القبلة فغسلتها ثم خلقتها فكان اول من خلق القبلة وقال جابر بن عبد الله اول من خلق القبلة عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم لما حجت الخيزران-ام موسي وهارون الرشيد-في سنة سبعين وماءة امرت بالمسجد الشريف ان يخلق فتولي تخليقه جاريتها مءنسة فخلقته جميعه وخلقت الحجرة الشريفة جميعها	183	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms243	true	1063383695258723559	80	185	398	935	1485	300	سا-جا فقال الحافظ محب الدين وهي في يومنا هذا منقوشة قال عفيف الدين المرجاني وكذلك هي مستمرة الي يومنا هذا واما تخليقه فروي ان عثمان بن مظعون رضي الله عنه تفل في المسجد فاصبح كءيبا فقالت له امراته ما لي اراك كءيبا فقال ما شء الا اني تفلت في المسجد وانا اصلي فعمدت الي القبلة فغسلتها ثم خلقتها فكان اول من خلق القبلة وعن- جابر بن عبد الله اول من خلق القبلة عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم لما حجت الخيزران ام موسي وهارون الرشيد في سنة سبعين وماءة امرت بالمسجد الشريف ان يخلق فتولي تخليقه جاريتها مءنسة فخلقته جميعه وخلقت الحجرة الشريفة جميعها	243	-3995271879214327372	505	961.5	405	539	93.69202423095703	96	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms185	false	-5834739533962668965	166	284	815	1379	1460	300	ذكر موضع تاذين بلال رضي الله عنه روي ابن اسحاق ان امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر عليه الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن وذكر اهل السير ان بلالا كان يءذن علي اسطوان في قبلة المسجد يرقي اليها باقتاب وهي قاءمة الي الان في منزل عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان بلال يءذن علي منارة في دار حفصة بنت عمر التي تلي المسجد قال فكان يرقي علي اقتاب فيها فكانت خارجة من مسجد	185	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms243	true	1063383695258723559	185	300	935	1485	1485	300	ذكر موضع تاذين بلال رضي الله عنه روي ابن اسحاق ان امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر عليه الفجر فاذا راه تمطي ---قال اللهم---- احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن وذكر اهل السير ان بلالا كان يءذن علي اسطوان في قبلة المسجد يرقي اليها باقباب وهي قاءمة الي الان في منزل عبد الله بن عب-د الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن ابن عمر رضي الله عنهما---- كان بلال يءذن علي منارة في دار حفصة بنت عمر التي ف-ي المسجد قال وكان يرقي علي اقباب فيها وكانت خارجة من مسجد-	243	-3995271879214327372	545	1051.0	431	564	96.6312026977539	105	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms186	false	8535419211483812648	0	292	0	1401	1446	300	الله بن ام مكتوم الاعمي واذن بعدهم -سعد بن عاءذ مولي عمار بن ياسر وهو سعد القرظ وسمي سعد القرظ لانه كان اذا اتجر في شء وضع فيه فاتجر في القرظ فربح فلزم التجارة فيه جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا بقباء فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك بلال الاذان نقل ابو بكر رضي الله عنه سعد- هذا الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يءذن فيه الي ان مات وتوارث عنه بنوه الاذان فيه الي زمن مالك رحمه الله وبعده ايضا وقد قيل ان الذي نقله الي المدينة للاذان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقيل انه كان يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم واستخلفه بلال علي الاذان في خلافة عمر رضي الله عنه حين خرج بلال الي الشام وقال خليفة بن خياط اذن لابي بكر رضي الله عنه سعد القرظ مولي عمار بن ياسر الي ان مات ابو بكر واذن بعده لعمر رضي الله عنه حكاه ابن عبد البر في الاستيعاب الفصل السادس عشر في ذكر اهل الصفة روي البخاري في صحيحه ان اهل الصفة كانوا فقراء وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لقد رايت سبعين من اهل الصفة ما منهم رجل عليه- رداء اما ازار واما كساء وقد ربطوه في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته وروي اهل السير ان محمد بن مسلمة راي اضيافا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال الا تفرق هذه الاضياف في دور الانصار ونجعل لك من كل حاءط قنو ليكون لمن ياتيك من هءلاء الاقوام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فكان كل من جذ ماله جاء بقنو فجعله في المسجد بين ساريتين فجعل الناس يفعلون ذلك وكان معاذ بن جبل يقوم عليه- وكان يجعل عليه حبلا بين الساريتين	186	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms244	true	-1930580914676636801	19	300	88	1437	1437	300	الله بن ام مكتوم الاعمي واذن بعدهما سعد بن عابد مولي عمار بن ياسر وهو سعد القرط وسمي سعد القرط لانه كان اذا اتجر في شء وضع فيه فاتجر في القرط فربح فلزم التجارة فيه جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا بقباء فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك بلال الاذان نقل ابو بكر رضي الله عنه سعدا هذا الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يءذن فيه الي ان مات وتوارث عنه بنوه الاذان فيه الي زمن مالك رحمه الله وبعده ايضا وقي---ل ان الذي نقله الي المدينة للاذان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقيل انه كان يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم واستخلفه----- علي الاذان في خلافة عمر رضي الله عنه حين خرج بلال الي الشام وقال خليفة بن خياط اذن لابي بكر رضي الله عنه سعد القرط مولي عمار بن ياسر الي ان مات ابو بكر واذن بعده لعمر رضي الله عنه حكاه ابن عبد البر--------------------------------- ذكر اهل الصفة روي البخاري في صحيحه ان اهل الصفة كانوا فقراء وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لقد رايت سبعين من اهل الصفة ما منهم رجل عليهم رداء اما ازار واما كساء وقد ربطوه في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمع --يده كراهية ان تري عورته وروي اهل السير ان محمد بن مسلمة راي اضيافا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال الا تفرق هذه الاضياف في دور الانصار ويجعل لك من كل حاءط قنو ليكون لمن ياتيك من هءلاء الاقوام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فكان كل من جذ ماله جاء بقنو فجعله في المسجد بين ساريتين فجعل الناس يفعلون ذلك وكان معاذ------- يقوم عليهم وكان يجعل----- حبلا بين الساريتين-	244	-3995271879214327372	1335	2595.5	1057	1405	95.01779174804688	264	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms187	false	-6487935102118277804	0	291	0	1615	1668	300	وياتي غيرهم فيفعل لهم مثل ذلك فاذا كان الليل فعل---- مثل ذلك القنو جمعه اقناء وقنو وهو العثكال وهو العذق بلغة اهل المدينة والعذق بكسر العين وبفتح العين النخلة بحملها وقيل الفتح والكسر لغتان بمعني واحد وهو العرجون والكباسة مثله ايضا بكسر الكاف والعثكال للرطب بمنزلة القنو للعنب ويقال له العثكول والاثكال والاثكول ويقال للكباسة الاهان ايضا واهل الصفة رضي الله عنهم هم اهل صفة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والصفة بالمدينة خارج المسجد وبمكة داخل المسجد وسدة المسجد هي الظلال التي حول المسجد وقيل الباب نفسه والسدي منسوب اليه وجاء في الحديث وكان يصلي في السدة سدة المسجد واما اهل الصفة فمنهم ابو عبيدة بن الجراح وعبد الله بن مسعود والمقداد وبلال وابو ذر وصهيب وخباب بن الارت وعمار بن ياسر وعتبة بن غزوان وزيد بن الخطاب وسالم مولي ابي حذيفة وابو مرثد وعتبة بن مسعود وابو الدرداء ومسطح بن اثاثة وعكاشة بن محصن وطلحة بن عمرو وواثلة بن الاسقع ومعاذ بن الحارث والساءب بن خلاد وصفوان بن البيضاء ومسعود بن الربيع وابو اليسر كعب بن عمرو وابو عبس- بن جبر وعويم- بن ساعدة وابو لبابة وسالم بن عمير وخبيب بن يساف وعبد الله بن انيسوفي الصحابة من اسمه عبد الله ماءتين وسبعة واربعينوحذيفة بن اليمان وعبد الله بن بدر والحجاج بن عمرو وابو هريرة وثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----عبيد- مولاه ايضا وثابت------------------- بن وديعة-------------- وجرهد بن خويلد وبشير بن الخصاصيةوفي الصحابة عشرون بشيرا وعشرون بشراوربيعة بن كعبوفي الصحابة ربيعة مذكر تسعة عشروثابت بن الضحاكوفي الصحابة تسعة وعشرون ثابتاواسماء بن- حارثة وسالم بن عبيد- الاشجعيوجميع من في الصحابة اسمه سالم اربعة واشجع منسوب الي اشجع بن ريثوابو سعيد الخدري وجميع من في الصحابة اسمه ابو سعيد ستةوخريم بن فاتكوفي الصحابة خريمان الفصل السابع عشر في ذكر الاسطوانات المشهورة في الروضة وفضلها وفضيلة الصلاة الي --	187	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms245	true	5700264841490079356	19	232	108	1212	1524	300	وياتي غيرهم فيفعل لهم مثل ذلك فاذا كان الليل فعل لهم مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهل الصفة-------------- هم اهل---- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والصفة بالمدينة خارج المسجد وبمكة داخل المسجد وسدة المسجد هي الظلال التي حول المسجد وقيل الباب نفسه والسدي منسوب اليه وجاء في الحديث وكان يصلي في السدة سدة المسجد واما اهل الصفة ف--هم ابو عبيدة بن الجراح وعبد الله بن مسعود والمقداد وبلال وابو ذر وصهيب وخباب بن الارت وعمار بن ياسر وعتبة بن غزوان وزيد بن الخطاب وسالم مولي ابي حذيفة وابو مرثد------ بن مسعود وابو الدرداء ومسطح بن اياثة وعكاشة بن محصن وطلحة بن عمرو وواثلة بن الاسقع ومعاذ بن الحارث والساءب بن خلاد وصفوان بن --بيضاء ومسعود بن الربيع وابو اليسر كعب بن عمرو وابو عيسي بن حي- وعويمر بن ساعدة وابو لبانة وسالم بن عمير وخبيب بن يساف وعبد الله بن انيس ------------------------------------------------وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن بدر والحجاج بن عمرو وابو هريرة وثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو عبيدة مولاه ايضا صلي الله عليه وسلم وثابت بن وديعة وسالم بن عبيد وجرهد بن خويلد وبشير بن الخصاصة -----------------------------------وربيعة ب------------------------------ن كعب وثابت بن الضحاك ----------------------------واسماء بنت حارثة وسالم من عبيدة ال---------------------------------------------------------اشجع-----ي وابو سعيد الخدري وحزيم------------------------------------- بن فاتك فهءلاء اهل الصفة وتقدم في باب الفضاءل فضل الاسطوانات المشهورة في الروضة و-------------الصلاة اليها	245	-3995271879214327372	995	1744.5	804	1663	59.83163070678711	170	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms191	false	-7838483269941014687	27	102	138	482	1472	300	اليها الفصل الثامن عشر في ذكر زيادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يروي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني اريد ان ازيد في المسجد ما زدت فيه وعن مسلم- بن خباب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما وهو في الصلاة في المسجد لو زدنا في مسجدنا واشار بيده نحو القبلة	191	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms245	true	5700264841490079356	231	300	1206	1524	1524	300	اليها فلينظر ثم---------- ذكر زيادة عمر بن الخطاب في م-------------سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يروي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو-لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني اريد ان ازيد في المسجد ما زدت فيه وعن -سلمة بن خباب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما وهو في -مصلاه في المسجد لو زدنا في مسجدنا واشار بيده نحو القبلة-	245	-3995271879214327372	303	564.5	237	345	87.82608795166016	61	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms191	false	-7838483269941014687	130	300	616	1472	1472	300	فاجلسوا رجلا في موضع مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفعوا يد الرجل وخفضوها حتي راوا ان ذلك نحو ما راوا ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يده ثم مدوا ميقاطا فوضعوا طر--فه بيد الرجل ثم مدوه فلم يزالوا يقدمونه ويءخرونه حتي راوا ان ذلك شبيه لما اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم من الزيادة فقدم عمر القبلة فكان موضع جدار عمر رضي الله عنه في موضع عيدان المقصورة وكان صاحب المقصورة في زم-ن الصحابة الساءب بن خباب مولي قريش وقيل مولي فاطمة بنت عتبة قال اهل السير كان بين المنبر وبين الجدار الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدر ما تمر شاة فاخذ عمر رضي الله عنه موضع المقصورة وزاده فيه وزاد في يمين القبلة فصار طول المسجد الشريف اربعين وماءة ذراع وعرضه عشرون وماءة وطول السقف احد عشر ذراعا وسقفه جريد ذراعان وبني فوق ظهر المسجد سترة ثلاثة اذرع وبني اساسه بالحجارة الي ان بلغ قامة وجعل له ستة ابواب بابان عن يمين القبلة وبابان عن يسارها ولم يغير باب عاتكة-	191	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms246	true	-4692021596042130816	0	158	0	803	1482	300	فاجلسوا رجلا في موضع مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفعوا يد الرجل وحط-وها حتي راوا ان ذلك نحو ما راوا ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يده ثم مدوا ميقاطا فوضعوا اطرافه بيد الرجل ثم مدوه فلم يزالوا يقدمونه ويءخرونه حتي راوا ان ذلك شبيه لما اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم من الزيادة فقدم عمر القبلة فكان موضع جدار عمر رضي الله عنه في موضع عيدان المقصورة وكان صاحب المقصورة في زمان الصحابة الساءب بن خباب مولي قريش وقيل مولي فاطمة بنت عتبة قال اهل السير كان بين المنبر وبين الجدار---------------------------------------------- بقدر ما تمر شاة فاخذ عمر رضي الله عنه موضع المقصورة ----------وزاد في يمين القبلة فصار طول المسجد الشريف اربعين وماءة ذراع وعرضه عشرين وماءة وطول السقف احد عشر ذراعا وسقفه جريد ذراعان وبني فوق ظهر المسجد سترة ثلاثة اذرع وبني اساسه بالحجارة الي ان بلغ قامة وجعل له ستة ابواب بابين عن يمين القبلة وبابين عن يسارها ولم يغير باب عاتكة	246	-3995271879214327372	792	1540.0	635	860	92.09302520751953	150	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms192	false	-8730756554784363328	0	178	0	853	1479	300	ولا الباب الذي كان يدخل منه النبي صلي الله عليه وسلم وفتح بابا عند دار مروان بن الحكم وبابين في مءخر المسجد وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بني هذا المسجد الي صنعاء كان مسجدي وروي غيره مرفوعا انه قال هذا مسجدي وما زيد فيه فهو منه ولو بلغ صنعاء كان مسجدي وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو زيد في هذا المسجد ما زيد لكان الكل مسجدي وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو مد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة لكان منه وكان ابو هريرة رضي الله عنه يقول ظهر المسجد كقعره وادخل عمر رضي الله عنه في هذه الزيادة دار العباس بن عبد المطلب وهبها للمسلمين واشتري نصف موضع كان خطه النبي صلي الله عليه وسلم لجعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وهو بالحبشة دارا بماءة الف فزاده في المسجد وبناه علي بناء-ه الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا	192	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms246	true	-4692021596042130816	158	299	803	1479	1482	300	ولا الباب الذي كان يدخل منه النبي صلي الله عليه وسلم وفتح بابا عند دار مروان بن الحكم وبابين في مءخر المسجد وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بني هذا المسجد الي صنعاء كان مسجدي وروي غيره مرفوعا ----قال هذا مسجد- وما زيد فيه فهو منه ولو بلغ صنعاء كان مسجدي وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو زيد في هذا المسجد ما زيد لكان الكل مسجدي وعن عمر---------- رضي الله عنه---- لو مد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه الزيادة دار العباس بن عبد المطلب وهبها للمسلمين واشتري نصف موضع كان خطه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فزاده في المسجد وبناه علي بنيانه الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا	246	-3995271879214327372	672	1221.5	531	854	78.68852233886719	133	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms083	false	-8347031228287634926	233	267	1152	1322	1506	300	قال الشيخ جمال الدين ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل م---------------ن العرصة التي تسيل من الجماء الشمالية الي الوادي فيحمل منه وليس في الوادي رمل احمر غير ما يسيل من الجبل	83	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms247	true	7940396358954027509	199	235	1006	1188	1519	300	قال الشيخ جمال الدين ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل من وادي العقيق من العرصة التي تسيل من الجما- الشمالية الي الوادي فيحمل منه وليس بالو--ادي رمل احمر غير ما يسيل من الجما	247	-3995271879214327372	161	302.5	128	185	87.02702331542969	29	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms192	false	-8730756554784363328	183	297	877	1462	1479	300	بطحاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بشر بن سعيد او سليمان بن يسار يشك الضحاك-انه حدثه ان المسجد كان يرش زمان النبي صلي الله عليه وسلم وزمان ابو بكر وعامة زمان عمر رضي الله عنهما فكان الناس يتنخمون فيه ويبصقون حتي عاد زلقا حتي قدم ابن مسعود الثقفي فقال لعمر رضي الله عنه اليس بقربكم واد قال بلي قال فمر بحصباء تطرح فيه فهو اكف للمخاط والنخامة فامر عمر رضي الله عنه بها ثم قال هو اغفر للمخاط والنخامة والين في الموطء الغفر بالغين المعجمة التغطية والستر ومنه المغفر- وقد حرم التنخم في المسجد ابراهيم النخعي وقال انها نجس وتفرد بهذا القول ولم يتبع فيه بل كفارتها سترها وروي ان المسجد	192	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms247	true	7940396358954027509	0	113	0	576	1519	300	بطحاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بشر بن سعيد او سليمان بن يسار -شك الضحاك انه حدثه ان المسجد كان يرش زمان النبي صلي الله عليه وسلم وزمان ابي بكر وعامة زمان عمر رضي الله عنه و--كان الناس يتنخمون فيه ويبصقون حتي عاد زلقا حتي قدم ابو مسعود الثقفي فقال لعمر رضي الله عنه اليس بقربكم واد قال بلي قال فمر بحصباء تطرح فيه فهو الف للمخاط والنخامة فامر عمر رضي الله عنه بها ثم قال هو اغفر للنخ--------امة والين في الموطء الغفر بالغين المعجمة التغطية والستر ومنه المغفرة وقد حرم التنخم في المسجد ابراهيم النخعي وقال بنجاستها وتفرد بهذا القول ولم يتبع فيه بل كفارتها سترها وعن ابي الوليد	247	-3995271879214327372	553	1062.0	443	587	94.20783996582031	102	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms193	false	-6710134862607117516	2	193	9	986	1567	300	وعن ابي الوليد قال سالت ابن عمر---------- رضي الله عنهما عن الحصباء التي كانت في المسجد فقال انا مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل يجء بالحصباء في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما احسن هذا وعن محمد بن سعد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه القي الحصباء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الناس اذا رفعوا رء-سهم من السجود ينفضون ايديهم من التراب فجء بالحصباء من العقيق من هذه العرصة فبسط- في المسجد قال الشيخ جمال الدين ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل من وادي العقيق من العرصة التي تسيل من الجماء الشمالية الي الوادي فيحمل منه وليس بالوادي رمل احمر غير ما يسيل من الجماءوالجماوات اربعة-وهو رمل احمر يغربل ثم يبسط في المسجد الشريف الفصل العشرون في ذكر زيادة عثمان رضي الله عنه روي---- البخاري في الصحيح ان عثمان رضي الله عنه ولي الخلافة سنة اربع وعشرين فلما بلغت خلافته اربع سنين كلمه الناس في الزيادة وشكوا اليه ضيق المسجد يوم الجمعة فشاور عثمان رضي الله عنه اهل الراي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وزاد في المسجد زيادة	193	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms247	true	7940396358954027509	110	300	561	1519	1519	300	وعن ابي الوليد قال سالت ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن الحصباء التي كانت في المسجد فقال انا مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل يجء بالحصباء في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما اجر- هذا وعن محمد بن سعد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه القي الحصباء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الناس اذا رفعوا رءوسهم من السجود ينفضون ايديهم من ايديهم فجء بالحصباء من العقيق من هذه العرصة فبسطت في المسجد قال الشيخ جمال الدين ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل من وادي العقيق من العرصة التي تسيل من الجما- الشمالية الي الوادي فيحمل منه وليس بالوادي رمل احمر غير ما يسيل من الجما والجماوات اربعة وهو رمل احمر يغربل ثم يبسط في المسجد------------------------ ذكر زيادة عثمان رضي الله عنه في صحيح البخاري ك---------ان عثمان رضي الله عنه ولي الخلافة سنة اربع وعشرين فلما بلغت خلافته اربع سنين كلمه الناس في الزيادة وشكوا اليه ضيق المسجد يوم الجمعة فشاور عثمان رضي الله عنه اهل الراي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وزاد في المسجد زيادة-	247	-3995271879214327372	929	1774.5	745	994	93.46076202392578	178	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms193	false	-6710134862607117516	193	300	986	1567	1567	300	كبيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة حشوها اعمدة الحديد والرصاص وسقفه بالساج وباشر ذلك بنفسه وكان عمله في اول ربيع الاول سنة تسع وعشرين وفرغ منه حين دخلت السنة لهلال المحرم سنة ثلاثين فكان عمله عشرة اشهر وزاد في القبلة الي موضع الجدار اليوم وزاد فيه من المغرب اسطوانا بعد المربعة وزاد فيه من الشام خمسين ذراعا ولم يزد من المشرق شيءا وقدر زيد بن ثابت اساطينه فجعلها علي قدر النخل وجعل فيه طاقات- مما يلي المشرق والمغرب وبني المقصورة بلبن وجعل فيها كوة ينظر الناس منها الي الامام وجعل طول المسجد الشريف ستين وماءة ذراع وعرضه خمسين وماءة ذراع وجعل ابوابه-	193	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms248	true	-4577922268414409046	0	107	0	582	1545	300	كثيرة وبنة جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة حشوها اعمدة الحديد والرصاص وسقفه بالساج وباشر ذلك بنفسه وكان عمله في اول ربيع الاخر سنة تسع وعشرين وفرغ منه حين دخلت السنة لهلال المحرم سنة ثلاثين وكان عمله عشرة اشهر وزاد في القبلة الي موضع الجدار اليوم وزاد فيه من المغرب اسطوانا بعد المربعة وزاد فيه من الشام خمسين ذراعا ولم يزد من ال-شرق شيءا وقدر زيد بن ثابت اساطينه فجعلها علي قدر النخل وجعل فيها طبقين مما يلي المشرق والمغرب وبني المقصورة بلبن وجعل فيها كوة ينظر الناس فيها الي الامام وجعل طول المسجد الشريف ستين وماءة ذراع وعرضه خمسين وماءة ذراع وجعل ابوابه	248	-3995271879214327372	567	1115.0	462	583	97.25557708740234	99	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms194	false	8077198061842083144	0	227	0	1148	1511	300	ستة علي ما كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باب عاتكة والباب الذي يليه وباب مروان وبان النبي صلي الله عليه وسلم وبابين في اخره قال عبد الرحمن بن سفينة رايت القصة تحمل الي عثمان رضي الله عنه وهو يبني المسجد من بطن نخل والقصة الجص وهو الجبس الفصل الحادي والعشرون في ذكر زيادة الوليد بن عبد الملك بن مروان وذلك انه لما استعمل عمر بن عبد العزيز علي المدينة الشريفة امره بالزيادة في المسجد وبنيانه فاشتري عمر ما حوله من المشرق والمغرب والشام ومن ابي ان يبيع هدم عليه ووضع له الثمن فلما صار الي القبلة قال له عبيد الله بن عبد الله بن عمر لسنا نبيع هذا هو من حق حفصة وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يسكنها فلما كثر الكلام بينهما قال له عمر بن عبد العزيز اجعل لكم في المسجد بابا تدخلون منه واعطيكم دار الرقيق مكان هذا الطريق وما بقي من الدراهم فهي لكم-يعني التي تفضل من العمارة-ففعلوا فاخرج بابهم في المسجد وهي الخوخة التي في المسجد تخرج في دار حفصة رضي الله عنها وقدم الجدار في موضعه اليوم وزاد من المشرق ما بين الاسطوانة المربعة الي جدار المسجد ومعه عشرة اساطين من مربعة القبر الشريف الي الرحبة والي الشام ومد من ال-غرب اسطوانتين وادخل فيه حجرات ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وبيت فاطمة رضي الله عنها وادخل فيه دور عبد الرحمن بن عوف ودار عبد الله	194	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms248	true	-4577922268414409046	107	300	582	1545	1545	300	ستة علي ما كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باب عاتكة والباب الذي يليه وباب مروان وباب النبي صلي الله عليه وسلم وبابين في اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر زيادة الوليد بن عبد الملك بن مروان وذلك انه لما استعمل عمر بن عبد العزبز علي المدينة الشريفة امره بالزيادة في المسجد-------- فاشتري عمر ما حوله من المشرق والمغرب والشام ومن ابي ان يبيع هدم عليه ووضع له الثمن فلما صار الي القبلة قال--- عبيد الله بن عبد الله بن عمر لسنا نبيع هذا هو في حق حفصة وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يسكنها فلما كثر الكلام بينهما قال له عمر بن عبد العزيز اجعل لكم في المسجد بابا----------- واعطيكم دار الرف-----------------ق وما بقي من الدراهم فهي لكم يعني التي تفضل من العمارة ففعلوا فاخرج بابهم في المسجد وهي الخوخة التي---------- تخرج من دار حفصة رضي الله عنها وقدم الجدار في موضعه اليوم وزاد من ال-شرق ما بين الاسطوانة المربعة الي جدار المسجد ومعه عشرة اساطين من مربعة القبر الشريف الي الرحبة والي الشام ومد من المغرب اسطوانتين وادخل فيه حجرات ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وبيت فاطمة رضي الله عنها وادخل فيه دور عبد الرحمن بن عوف ودار عبد الله-	248	-3995271879214327372	953	1820.0	763	1151	82.79756927490234	180	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms194	false	8077198061842083144	227	300	1148	1511	1511	300	بن مسعود وادخل فيه من المغرب دار طلحة بن عبيد الله ودار ابي سبرة بن ابي رهم ودار عمار بن ياسر وبعض دار العباس بن عبد المطلب وعلم ما دخل منها فجعل ساءر سواريها التي تلي السقف اعظم من غيرها من السواري وبعث الوليد بن عبد الملك الي ملك الروم انا نريد ان نعمل في مسجد نبينا الاعظم صلي الله عليه وسلم فاعنا فيه بعمال وفسيفساء وهي الفصوص المرجحة بالذهب- فبعث اليه باربعين-	194	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms249	true	-114299548414621451	0	68	0	343	1646	300	بن مسعود وادخل فيه من المغرب دار طلحة بن عب-د الله ودار---- سبرة بن ابي رهم ودار عمار بن ياسر وبعض دار العباس-------------- وعلم ما دخل منها فجعل ساءر سواريها التي تلي السقف اعظم من غيرها من السواري وبعث الوليد بن عبد الملك الي ملك الروم انا نريد ان نعمل--- مسجد نبينا الاعظم صلي الله عليه وسلم فاعنا فيه بعمال وفسيفساء وهي الفصوص المزججة المذهبة فبعث اليه باربعين	249	-3995271879214327372	336	628.0	269	365	92.05479431152344	62	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms195	false	7466722163782525063	0	240	0	1343	1663	300	من الروم وباربعين من القبط وباربعين الف مثقال عونا له وباحمال من فسيفساء وبسلاسل التي فيها القناديل اليوم وهدم عمر المسجد واخمر النورة التي يعمل -بها الفسيفساء سنة وحمل القصة من بطن نخل وعمل الاساس بالحجارة والجدار بالحجارة المنقوشة المطابقة وجعل عمد المسجد حجارة حشوها عمد الحديد والرصاص وجعل طوله ماءتي ذراع وعرضه من مقدمه ماءتي ذراع ومن مءخره ماءة وثمانين ذراعا وعمله بالفسيفساء والمرمر وسقفه بالساج وموهه بالذهب وادخل الحجرات والقبر المقدس في في المسجد ونقل لبن الحجرات وبني به داره في الحرة قال الحافظ محب الدين فهو بها اليوم له بياض علي اللبن وقال بعض الذين عملوا الفسيفساء انا- عملناه علي ما وجدناه من صور شجر الجنة وقصورها وكان عمر بن عبد العزيز اذا عمل العامل الشجرة الكبيرة من الفسيفساء واحسن عملها نفله ثلاثين درهما وكانت زيادة الوليد من المشرق الي المغرب ستة اساطين وزاد من الشام الاسطوانة المربعة التي في القبر الشريف اربعة عشر اسطوانا منها عشرة في الرحبة واربعة في السقاءف الاول ا-لتي كانت قبل وزاد من الاسطوانة التي دون المربعة الي المشرق اربع اساطين وادخلت بيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وبقي ثلاث- اساطين في السقاءف وجعل المسجد في اربع زواياه اربع منارات وكانت الرابعة مطلة علي دار مروان فلما حج سليمان بن عبد الملك اذن المءذن فاطل عليه فامر بهدمها فهدمت وامر عمر بن الع----زيز حين بني المسجد باسفل الاساطين فجعل قدر سترة اثنين يصليان اليها وقدر مجلس اثنين يستندان اليها ولما صار عمر الي جدار القبلة دعي مشاءخه من اهل المدينة	195	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms249	true	-114299548414621451	68	300	343	1646	1646	300	من الروم وباربعين من النبط وباربعين الف مثقال عونا له وباجمال--- فسيفساء و-سلاسل---------- القناديل اليوم وهدم عمر المسجد واخمد النورة التي يعمل منها الفسيفساء سنة وحمل القصة من ال--نخل وعمل الاساس بالحجارة والجدار بالحجارة المنقوشة المطابقة وجعل عمد المسجد حجارة حشوها عمد الحديد والرصاص وجعل طوله ماءتي ذراع وعرضه من مقدمه ماءتي ذراع ومن مءخره ماءة وثمانين ذراعا وعمله بالفسيفساء والمرمر وسقفه بالساج وماء --الذهب وادخل الحجرات والقبر المقد---س في المسجد ونقل لبن الحجرات فبني به داره في الحرة قال الحافظ محب الدين فهو بها لليوم له بياض علي اللبن وقال---- الذين عملوا الفسيفساء انما عملنا -علي ما وجدنا- من صور شجر الجنة وقصورها وكان عمر بن عبد العزيز اذا عمل العامل الشجرة الكبيرة من الفسيفساء واحسن عملها نفله ثلاثين درهما وكانت زيادة الوليد من المشرق----------- ستة اساطين وزاد من الشام الاسطوانة المربعة التي في القبر الشريف اربعة عشر اسطوانا منها عشرة في الرحبة واربعة في السقايف الاولي التي كانت قبل وزاد في الاسطوانة التي دون المربعة الي المشرق اربع اساطين وادخل- بيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وبقي ثلاثة اساطين في السقايف وجعل للمسجد في اربع زواياه اربع منارات وكانت الرابعة مطلة علي دار مروان فلما حج سليمان بن عبد الملك اذن المءذن فاطل عليه فامر ب---ها فهدمت وامر عمر بن عبد العزيز حين بني المسجد باسفل الاساطين فجعل قدر سترة اثنين يصليان اي-ها وقدر مجلس اثنين يستندان اليها ولما صا----ر الي جدار القبلة دعا مشايخه من اهل المدينة-	249	-3995271879214327372	1268	2425.0	1041	1351	93.85639953613281	200	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms195	false	7466722163782525063	240	300	1343	1663	1663	300	من قريش والانصار والعرب والموالي فقال لهم احضروا بنيان قبلتكم لا تقولوا غير عمر قبلتنا فجعل لا ينزع حجرا الا وضع حجرا وهو اول من احدث الشرف-ات والمحراب يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال تبني المداءن والمساجد جما ومسجد المدينة ليس له شرفات وعمل -الميازيب من رصاص ولم يبق منها الا ميزابان احدهما في موضع الجناءز والاخر-	195	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms250	true	1387343271189625588	0	41	0	226	1569	300	من قريش والانصار والعرب والموالي فقال---- احضروا بنيان قبلتكم لا تقولوا غير عمر قبلتنا فجعل لا ينزع حجرا الا وضع حجرا وهو اول من احدث الشرافات والمحراب--------------------------------------------------------------------------------------------- وعمل بالميازيب من رصاص ولم يبق منها الا ميزابان احدهما في موضع الجناءز والاخر	250	-3995271879214327372	222	415.5	182	323	68.73065185546875	37	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms196	false	-4022238239202598718	0	260	0	1354	1560	300	علي الباب الذي يدخل منه اهل السوق-يعني باب عاتكة-وعمل المقصورة من ساج وجعل للمسجد عشرين بابا وكان هدمه للمسجد في سنة احدي وتسعين ومكث في بناء-ه ثلاث سنين فلما قدم الوليد بن عبد الملك حاجا جعل ينظر الي البنيان فقال حين راي سقف المقصورة الا عملت السقف مثل هذا فقال يا امير المءمنين اذا تعظم النفقة جدا فقال وان كان وكانت النفقة في ذلك اربعين الف مثقال ولما استنفذ الوليد النظر الي المسجد التفت الي ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال اين بنياننا من بنيانكم فقال ابان انا بنيناه بناء المساجد وبنيتموه بناء الكناءس -قال الحافظ محب الدين وخلا في بعض الايام المسجد فقال بعض الروم لابولن علي قبر نبيهم فنهاه اصحابه فلم يقبل فلما هم اقتلع---- فالقي علي راسه فانتثر دماغه فاسلم بعض اولءك النصاري وعمل احدهم علي راس خمس طاقات من جدار القبلة في صحن المسجد صورة خنزير فظهر عليه عمر بن عبد العزيز فامر به فضربت عنقه وكان عمل القبط مقدم المسجد والروم ما خرج من السقف من جوانبه ومءخره واراد عمر بن عبد العزيز ان يعمل علي كل باب سلسلة تمنع الدواب من الدخول فعمل واحدة في باب مروان ثم بدا له عن البواقي واقام الحرس فيه يمنعون الناس من الصلاة علي الجناءز فيه قال الحافظ محب الدين والسنة من الجناءز باقية الي يومنا هذا الا في حق العلويين والامراء وغيرهم من الاعيان والباقون يصلي عليهم خلف الحاءط الشرقي في المسجد اذا وقف الامام علي الجنازة كان النبي صلي الله عليه وسلم علي يمينه قلت--------------------- وكذلك الامر باق الي هذا التاريخ والوليد بن عبد الملك هو الذي بني مسجد المدينة ومسجد مكة ومسجد	196	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms250	true	1387343271189625588	41	300	226	1569	1569	300	علي الباب الذي يدخل منه اهل السوق يعني باب عاتكة وعمل المقصورة من ساج وجعل للمسجد عشرين بابا وكان هدمه للمسجد في سنة احدي وتسعين ومكث في بنيانه ثلاث سنين فلما قدم الوليد بن عبد الملك حاجا جعل ينظر الي البنيان فقال حين راي سقف المقصورة الا عملت السقف مثل هذا فقال يا امير المءمنين اذا تعظم النفقة جدا فقال وان كان وكانت النفقة في ذلك اربعين الف مثقال ولما استنفد الوليد النظر الي المسجد التفت الي ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال اين بنياننا من بنيانكم فقال----- انا بنيناه بناء المساجد وبنيتموه بناء الكناءس وقال الحافظ محب الدين وخلا في بعض الايام المسجد فقال بعض الروم لابولن علي قبر نبيهم فنهاه اصحابه فلم يقبل فلما هم اقتلع حجر فالقي علي راسه فانتثر دماغه فاسلم بعض اولءك النصاري وعمل احدهم علي راس خمس طاقات من جدار القبلة في صحن المسجد صورة خنزير فظهر عليه عمر بن عبد العزيز فامر به فضربت عنقه وكان عمل القبط مقدم المسجد والروم ما خرج من الصقف من جوانبه ومءخره واراد عمر بن عبد العزيز ان يعمل علي كل باب سلسلة تمنع الدواب---------- فعمل واحدة في باب مروان ثم بدا له عن البواقي واقام الحرس فيه يمنعون الناس من الصلاة علي الجناءز فيه قال الحافظ محب الدين والسنة في الجناءز باقية الي يومنا هذا الا في حق العلويين والامراء وغيرهم من الاعيان والباقون يصلي عليهم خلف الحاءط الشرقي ----------اذا وقف الامام علي الجنازة كان النبي صلي الله عليه وسلم علي يمينه وقال عفيف الدين المرجاني وكذلك الامر باق الي هذا التاريخ والوليد بن عبد الملك هو الذي بني م--------------سجد مكة ومسجد-	250	-3995271879214327372	1305	2530.5	1053	1383	94.3600845336914	244	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms196	false	-4022238239202598718	256	300	1330	1560	1560	300	المدينة ومسجد مكة ومسجد دمشق والمسجد الاقصي وقبة الصخرة وانفق علي مسجد دمشق احد عشر ----الف مثقال ونيفا وقيل انفق عليه خراج الدنيا ثلاث دفعات وهو اول من نقل الي مكة اساطين الرخام مدة خلافته عشرين سنة- وتسعة اشهر -توفي بدير مر-ان وحمل الي-	196	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms251	true	-2060948708686887658	0	43	0	226	1558	300	المدينة ومسجد د----------مشق والمسجد الاقصي وقبة الصخرة وانفق علي مسجد دمشق احد عشر الف الف مثقال ونيفا وقيل انفق عليه خراج الدنيا ثلاث دفعات وهو اول من نقل الي مكة اساطين الرخام مدة خلافته عشر-- سنين وتسعة اشهر وتوفي بدير مروان وحمل الي	251	-3995271879214327372	216	401.5	175	238	90.75630187988281	37	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms197	false	535248457679027497	0	298	0	1553	1563	300	دمشق فدفن في مقبرة الفراديس وكان مسجد دمشق للصابءين ثم صار لليونانيين ثم صار لليهود وفي ذلك الزمان قتل يحيي بن زكريا ونصب راسه علي باب حبرون وعليه نصب راس الحسين رضي الله عنه ثم غلبت عليه النصاري ثم غلب- عليه المسلمون الفصل الثاني والعشرون في ذكر ذيادة المهدي وذلك انه لما ولي الخلافة اخر ذي الحجة من سنة ثمان وخمسين وماءة شرع في بناء المسجد الحرام ومسجد المدينة المشرفة علي ما هما عليه اليوم وبني بيت المقدس وقد كان هدم-ه الزلازل وحج في سنة ستين وماءة واستعمل في هذه السنة علي المدينة جعفر-------- بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وامره بالزيادة في المسجد النبوي وولاه بناءه هو وعبد الله بن عاصم بن عمر بن عبد العزيز وعبد الملك بن شبيب الغساني من اهل الشام فزادوا في المسجد من جهة الشام الي منتهاه اليوم فكانت زيادته ماءة ذراع ولم يزد فيه من الشرق والغرب ولا القبلة شيءا ثم سد علي ال عمر خوختهم التي في دار حفصة فكثر كلامهم فصالحهم---- ان يخفض المقصورة ثم خفض المقصورة ذراعين وزاد في المسجد لتلك الخوخة ثلاث درجات وحفر الخوخة حتي صارت تحت ارض المقصورة وجعل عليها في جدار القبلة شباك حديد فهو عليها اليوم وكان الذي دخل في المسجد من الدور دار عبد الرحمن بن عوف ودار شرحبيل بن حسنة وبقية دار عبد الله بن مسعود ودار المسور بن مخرمة الزهري وفرغ من بناءه -سنة خمس وستين وماءة وكان ابتداءه من سنة اثنتين وستين وماءة وعرض منقبة جداري المسجد مما يلي المغرب ذراعان ينقصان شيءا يسيرا وعرض منقبته مما يلي المشرق ذراعان واربع اصابع وهو اعرضها لانه من ناحية السيل الفصل الثالث والعشرون في ذكر بلاعات المسجد وستاءر صحنه والسقايات التي كانت فيه بلاعات المسجد قال الحافظ محب الدين وفي صحن المسجد اربع وستون بلاعة لماء المطر عليها ارحاء ولها صماءم من حجارة وكان ابو البختري وهب بن	197	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms251	true	-2060948708686887658	43	300	226	1558	1558	300	دمشق فدفن في مقبرة الفراديس وكان مسجد دمشق للصابءين ثم صار لليونانيين ثم صار لليهود وفي ذلك الزمان قتل يحيي بن زكريا ونصب راسه علي باب حيرون وعليه نصب راس الحسين------------- ثم غلبت عليه النصاري ثم غلبت عليه المسلمون ذكر زي-------------------------ادة المهدي وذلك انه لما ولي الخلافة اخر ذي الحجة من سنة ثمان وخمسين وماءة شرع في بناء المسجد الحرام ومسجد المدينة المشرفة علي ما هما عليه اليوم وبني بيت المقدس وقد كان هدمته الزلازل وحج في سنة ستين وماءة واستعمل في هذه السنة علي المدينة جعفر بن محمد بن سليم-------ان بن عبد الله بن عباس وامره بالزيادة في المسجد النبوي وولاه بناءه هو و------------عاصم بن عمر بن عبد العزيز وعبد الملك بن شبيب الغساني------------- فزادوا في المسجد من جهة الشام الي منتهاه اليوم فكانت زيادته ماءة ذراع ولم يزد فيه من الشرق والغرب ش-----------يءا ثم سد علي ال عمر خوختهم التي في دار حفصة فكثر كلامهم فصالحهم علي ان يخفض المقص----------------ورة ذراعين وزاد في المسجد لتلك الخوخة ثلاث درجات وحفر الخوخة حتي صارت تحت---- المقصورة وجعل عليها في جدار القبلة شباك حديد فهو عليها اليوم وكان الذي دخل في المسجد من الدور دار عبد الرحمن بن عوف ودار شرحبيل-------- وبقية دار عبد الله بن مسعود ودار المسور بن مخرمة------- وفرغ من بنيانه سنة خمس وستين وماءة وكان ابتداءه ---سنة اثن-ين وستين وماءة وعرض ----------------------------------------------------------------منقبته مما يلي المشرق ذراعان واربع اصابع وهو اعرضها لانه من ناحية السيل -------------------------ذكر بلاعات المسجد وستاءر صحنه والسقايات التي كانت فيه-------------- قال الحافظ محب الدين وفي صحن المسجد اربع وستون بلاعة علي-----------ها ارحاء -لها صماءم من حجارة وكان ابو البحتري وهب بن-	251	-3995271879214327372	1299	2451.5	1048	1568	82.84439086914062	230	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms198	false	-7762803582945408602	0	225	0	1170	1535	300	واليا علي المدينة لهارون الرشيد وكشف سقف المسجد في سنة ثلاث وتسعين وماءة فوجد فيه سبعين خشبة مكسورة فاصلحها وكان ماء المطر اذا كثر في صحن المسجد يغشي قبلة المسجد فجعل بين القبلة والصحن لاصقا حجارة من المربعة التي في غربي المسجد الي المربعة التي في شرقيه التي تلي القبر المقدس تمنع الماء والحصباء ان تصل الي الصحن واما الستاءر التي كانت في صحن المسجد فذلك انه لما قدم ابو جعفر المنصور المدينة سنة اربعين وماءة امر بستور فستر بها صحن المسجد علي عمد لها رءوس كقريات الفساطيط وجعلت في الطيقان فكانت الريح تدخل فيها فلا تزال العمد تسقط علي الناس فغيرها وامر بستور اكثف من تلك الستور وحبال تاتي من جدة تسمي القنبار وجعلت مش-بكة فكانت تجعل علي الناس كل جمعة فلم تزل حتي خرج محمد بن عبد الله بن حسن يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة سنة خمس واربعين وماءة فامر بها فقطعت دراريع لمن كان يقاتل معه فتركت حتي كان زمان هارون فاخذت هذه الاستار اليوم ولم يكن يستر بها في زم-ن بني امية قلت-------------------- ثم انها تركت لما جدد الملك الناصر الرواقين -عن حسين بن مصعب قال ادركت كسوة الكعبة ياتي بها المدينة قبل ان تصل الي مكة فتنشر علي الرضراض في مءخر المسجد ثم يخرج بها الي مكة وذلك في سنة احدي وثلاثين-او اثنتين وثلاثين-وماءة قلت-- واما الان فلا يءتي بها الي المدينة وانما يءتي بها صحبة الركب المصري	198	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms252	true	-8805998899009621956	2	220	11	1144	1549	300	واليا علي المدينة لهارون الرشيد وكشف سقف المسجد في سنة ثلاث وتسعين وماءة فوجد فيه سبعين خشب-------ة فاصلحها وكان ماء المطر اذا كثر في صحن المسجد يغشي قبلة المسجد فجعل بين القبلة والصحن لاصقا حجارا من المربعة التي في غربي المسجد الي المربعة التي في شرقيه التي تلي القبر المقدس تمنع الماء والحصب وام-------------------ا الستاءر التي كانت في صحن المسجد فذلك انه لما قدم ابو جعفر المنصور س--------نة اربعين وماءة امر بستور فستر بها صحن المسجد علي عمد لها رءوس كقريات الفساطيط وجعلت في الطيقان فكانت -----------------لا تزال العمد تسقط علي الناس فغيرها وامر بستور اكثف من تلك الستور وحبال تاتي من جدة تسمي القنبار وجعلت مشتبكة فكانت تجعل علي الناس كل جمعة فلم تزل حتي خرج محمد بن عبد الله بن حسن يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة سنة خمس واربعين وماءة فامر بها فقطعت ذراريع لمن كان يقاتل معه فتركت حتي كان زمان هارون فاخذت هذه الاستار اليوم ولم يكن يستر بها في زمان بني امية قال عفيف الدين المرجاني ثم انها تركت لما جدد الملك الناصر الرواقين وعن حس-ن بن مصعب قال ادركت كسوة الكعبة يءتي بها المدينة قبل -----------مكة فتنشر علي الرضراض في مءخر المسجد ثم يخرج بها الي مكة وذلك في سنة احدي وثلاثين او اثن-ين وثلاثين وماءة انتهي واما الان فلا يءتي بها الي المدينة وانما يءتي بها صحبة الركب المصري	252	-3995271879214327372	1094	2090.0	882	1197	91.39515686035156	200	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms199	false	-3154181921195914664	29	107	150	550	1603	300	واما السقايات فقال محمد بن الحسن بن زبالة كان في صحن المسجد تسع عشرة سقاية الي ان كتبنا كتابنا هذا في صفر سنة تسع وتسعين وماءة منها ثلاث عشرة احدثتها خالصة وهي اول من احدث ذلك وثلاث ليزيد البربري مولي امير المءمنين وسقاية لابي البختري وهب بن وهب وسقاية لسحر ام---- هارون الرشيد وسقاية لسلسبيل ام ولد جعفر بن ابي جعفر قال الحافظ محب الدين واما الان فليس به سقاية الا--- في وسطه بركة كبيرة مبنية بالاجر والجص	199	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms252	true	-8805998899009621956	220	300	1144	1549	1549	300	واما السقايات فقال محمد بن الحسن بن زبالة كان في صحن المسجد تسع عشرة سقاية الي ان كتبنا كتابنا هذا في صفر سنة تسع وتسعين وماءة منها ثلاث عشرة احدثتها خالصة وهي اول من احدث ذلك وثلاث ل-زيد البربري مولي امير المءمنين وسقاية لابي البحتري وهب بن وهب وسقاية لسحر ام ولد هارون الرشيد وسقاية لسلسبيل ام ولد جعفر بن ابي جعفر قال الحافظ محب الدين واما الان فليس به سقاية الا ان في وسطه بركة كبيرة مبنية بالاجر والجص-	252	-3995271879214327372	397	770.5	320	407	97.54299926757812	75	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms084	false	3274029982517817793	166	280	876	1489	1593	300	النار نار الحرة وقصة هذه النار --علي ما نقله ابو---- شامة والمطري وغيرهما وذلك انه لما كانت------- ليلة الاربعاء ثالث جمادي الاخرة من سنة اربع وخمسين وستماءة ظهر بالمدينة دوي عظيم ثم زلازل رجفت منها المدينة والحيطان ساعة بعد ساعة وكان بين اليوم والليلة اربعة عشر زلزلة واضطرب المنبر الي ان سمع منه صوت الحديد واضطربت قناديل المسجد وسمع لسقف المسجد صرير وتمت الزلازل الي يوم الجمعة ضحي ثم انبجست الارض بنار عظيمة من واد يقال له احيليين بينه وبين المدينة نصف يوم-ثم انبجست من راسه في الحرة الشرقية من وراء قريظة علي طريق السوارقية--------- ثم ظهر لها دخان عظيم في السماء ينعقد حتي يبقي كالسحاب الابيض وللنار السن -حمر- صاعدة في الهواء وبقي	84	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms253	true	3359147564094693676	185	300	999	1622	1622	300	النار---------- وقصة هذه النازلة علي ما نقله ابن ابي شامة والمطري وغيرهما وذلك انه لما كانت الليلة ليلة الاربعاء ثالث جمادي الاخرة--- سنة اربع وخمسين وستماءة ظهر بالمدينة دوي عظيم ثم زلازل رجفت منها المدينة والحيطان ساعة بعد ساعة وكان بين اليوم والليلة اربعة عشر زلزلة واضطرب المنبر الي ان سمع منه صوت الحديد واضطربت قناديل المسجد وسمع لسقف المسجد صرير وتمت الزلازل الي يوم الجمعة ضحي ثم انبجست الارض بنار عظيمة في واد يقال له اخيل-ين بينه وبين المدينة نصف يوم ثم انبجست من راسه في الحرة الشرقية من وراء قريظة علي طريق الشوارقية بالمقاعد ثم ظهر لها دخان عظيم في السماء ينعقد حتي يبقي كالسحاب الابيض وللنار السن محمرة صاعدة في الهواء وبقي-	253	-3995271879214327372	591	1109.5	482	638	92.63323211669922	103	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms199	false	-3154181921195914664	107	300	550	1603	1603	300	والخشب لها درج اربع في جوانبها والماء ينبع من فوارة في وسطها ياتي من العين الزرقاء ولا يكون فيها الماء الا في ايام الموسم وبقية السنة تكون فارغة بناها بعض امراء الشام يسمي شامة قال الشيخ جمال الدين وكان يحصل بهذه البركة انتهاك لحرمة المسجد فسدت لذلك قال الحافظ محب الدين وعملت الجهمة ام الخليفة الناصر لدين الله في مءخر المسجد سنة تسعين وخمسماءة سقاية فيها عدة من البيوت وحفرت لها بءرا وفتحت لها بابا الي المسجد في الحاءط الذي يلي الشام وهي تفتح في المواسم الفصل الرابع والعشرون في ذكر احتراق المسجد الشريف اح-ترق مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجمعة اول شهر رمضان من سنة اربع وخمسين وستماءة بعد خروج نار الحرةالمتقدم ذكرها في السنة نفسها فكتب بذلك الي الخليفة المستعصم بالله ابي احمد عبد الله بن المستنصر في الشهر المذكور فوص-ل الصناع والالة في صحبة حجاج العراق وابتدء فيه بالعمارة من اول سنة خمس وخمسين وستماءة واستولي الحريق علي جميع سقوفه حتي لم يبق فيه خشبة واحدة وبقيت السواري قاءمة وذاب رصاص بعضها فسقطت واحترق سقف الحجرة المقدسة وقال -بعضهم -------لم يحترق حرم النبي لحادث يخشي عليه ولا دهاه العار لكنها ايدي الروافض لامست ذاك الجناب فطهرته النار-	199	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms253	true	3359147564094693676	0	186	0	1005	1622	300	والخشب بها درج اربع في جوانبها والماء ينبع من فوارة في وسطها تاتي من العين الزرقاء ولا يكون فيها الماء الا في المواسم--------------------------- بناها بعض امراء الشام تسمي شامة قال الشيخ جمال الدين وكان يحصل بهذه البركة انتهاك لحرمة المسجد فسدت لذلك قال الحافظ محب الدين وعملت الجه-ة ام الخليفة الناصر لدين الله في مءخر المسجد سنة تسعين وخمسماءة سقاية فيها عدة من البيوت وحفرت لها بءرا وفتحت لها بابا الي المسجد في الحاءط الذي يلي الشام وهي تفتح في الموسم-------------------------- ذكر احتراق المسجد الشريف واحترق مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجمعة اول شهر رمضا---ن سنة احدي وخمسين وستماءة بعد خروج نار الحرة الاتي- ذكرها في السنة نفسها فكتب بذلك الي الخليفة المستعصم بالله ابي احمد عبد الله بن المستنصر في الشهر المذكور فواصل الص-اع والاله في صحبة حجاج العراق وابتدء فيه بالعمارة من اول سنة خمس وخمسين وستماءة واستولي الحريق علي جميع سقوفه حتي لم يبق فيه خشبة واحدة وبقيت السواري قاءمة وذاب رصاص بعضها فسقطت واحترق سقف الحجرة المقدسة وانشد بعضهم في ذلك لم يحترق حرم النبي لحادث يخشي عليه ولا دهاه العار لكنها ايدي الروافض لامست ذاك الجناب فطهرته النار	253	-3995271879214327372	966	1843.5	785	1064	90.78947448730469	170	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms085	false	-8289180657354021811	0	280	0	1412	1506	300	ثلاث مناءر وهي ترمي بشرر كالقصر وشررها صخر كالجبال وسال من هذه النار واد يكون مقداره خمسة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة ونصف وهو يجري علي وجه الارض وتخرج منه امهاد وجبال تسير علي وجه الارض وهو صخر يذوب حتي يصير كالانك فاذا جمد صار اسود وقبل الجمود لونه احمر وسال منها واد من نار حتي حاذي جبل احد وسالت من احيليين نار تنحدر مع الوادي الي الشظاة والحجارة تسير معها حتي عادت تقارب حرة العريض ثم وقفت اياما تخرج من النار السن ترمي بحجارة خلفها وامامها حتي نبت لها جبل ولها كل يوم صوت من اخر النهار ورءي ضوء هذه النار من مكة ومن الينبع ولا تري الشمس والقمر من يوم ظهور النار الا كاسفين قال ابو---- شامة ظهرت عندنا بدمشق اثر الكسوف من ضعف نور الشمس علي الحيطان وكلنا حياري من ذلك ما هو حتي اتي خبر النار قال المطري سارت النار من مخرجها الاول---- جهة الشمال مدة ثلاثة اشهر تدب كدبيب النمل تاكل كل ما مرت عليه من جبل او حجر ولا تاكل الشجر فتثير كل ما مرت عليه فيصير سدا لا مسلك فيه لانسان ولا دابة الي منتهي الحرة من جهة الشمال فقطعت في وسط وادي الشظاة الي جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور بسد عظيم بالحجر المسبوك بالنار ولا كسد ذي القرنين لا يصفه الا من راه طولا وعرضا وارتفاعا وانقطع وادي الشظاة بسببه وصار السيل اذا سال ينحبس خلف السد وهو واد عظيم فتجتمع خلفه المياه حتي تصير بحرا كنيل مصر عند زيادته قال رحمه الله------ شاهدته كذلك في شهر رجب من سنة سبع وعشرين وسبعماءة قال واخبرني علم الدين سنجر المعزي- من عتقاء الامير عز الدين منيف بن شيحه بن القاسم بن مهني الحسيني امير المدينةق-ال ارسلني------------- المذكور-بعد ظهور النار بايام ومعي شخص	85	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms254	true	410750507784195797	19	300	101	1517	1517	300	ثلاث مناءر وهي ترمي بشرر كالقصر وشررها صخر كالجمال وسال من هذه النار واد يكون مقداره خمسة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة ونصف وهو يجري علي وجه الارض ويخرج منه امهاد وحبال يسير علي وجه الارض وهو صخر يذوب حتي يصير كالانك فاذا جمد صار اسود وقبل الجمود لونه احمر وسال منها واد من نار حتي حاذي جبل احد وسالت من اخيل-ين نار تنحدر مع الوادي الي الشظاة والحجارة تسير معها حتي عادت تقارب حرة العريض ثم وقعت اياما تخرج من النار السن ترمي بحجارة خلفها وامامها حتي نبت لها جبل ولها كل يوم صوت من اخر النهار ورءي ضوء هذه النار من مكة ومن الينبع ولا يري الشمس والقمر من يوم ظهور النار الا كاسفين قال ابن ابي شامة ظهر- عندنا بدمشق اثر الكسوف من ضعف نور الشمس علي الحيطان وكلنا حياري من ذلك ما هو حتي اتي خبر النار قال المطري سارت النار من مخرجها الاول الي جهة الشمال---- ثلاثة اشهر تدب كدبيب النمل تاكل كل-ما دبت عليه من جبل او حجر ولا تاكل الشجر فتثير كل ما مرت عليه فيصير سدا لا مسلك فيه لانسان ---------الي منتهي الحرة من جهة الشمال فقطعت في وسط وادي الشظاة الي جبل وغيره فسدت الوادي المذكور بسد عظيم بالحجر المسبوك بالنار ولا كسد ذي القرنين لا يصفه الا من راه طولا وعرضا وارتفاعا وانقطع وادي الشظاة بسببه وصار السيل م--------نحبس خلف السد وهو واد عظيم فيجتمع خلفه المياه حتي يصير بحرا كنيل مصر عند زيادته قال رحمه الله تعالي شاهدته كذلك في شهر رجب من سنة تسع وعشرين وسبعماءة قال واخبرني علم الدين س-حر المغربي من عتقاء الامير عز الدين منيف بن شيحة بن القاسم بن مهنا الحسيني امير المدينة قال ارسلني مولاي الامير المذكور بعد ظهور النار بايام ومعي شخص-	254	-3995271879214327372	1362	2613.5	1089	1442	94.4521484375	252	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms086	false	-7367292935448726692	2	286	11	1479	1564	300	الي ان قربنا منها فلم نجد لها حرا فنزلت عن فرسي وسرت الي ان وصلت اليها وهي تاكل الصخر والحجر ومددت يدي اليها بسهم فعرق النصل ولم يحترق العود واحترق الريش انته------------------------ي انظر الي عظيم لطف الباري تعالي بعباده اذ سخرها بلا حرارة اذ لو كانت كنارنا لاحرقت من هذا البعد فناهيك بقربها وعظمها ولكنها ليست باول مكارمه صلي الله عليه وسلم وامتنان خالقها عز وجل اذ اخمد حرها وجعل سيرها تهويدا لا تنقيبا حفظا لنبيه صلي الله عليه وسلم و-امته ورفقا لعباده ولطفا بهم الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير وقد ظهر بظهورها معجزات بان بها ايات -اسرار بديعة وعنايات ربانية منيعة ففي انطماس نورها----- وسببه عدم حرها وفي عدم حرها عبرة وسببه خفة سيرها وفي استرسال دبيبها قدرة وسببه عدم اكلها وفي عدم اكلها حرمة وسببه لا يعضد نبتها قال الشيخ جمال الدين واخبرتني بعض من ادركتها من النساء انهن كن يغزلن علي ضوءها بالليل علي اسطحة البيوت قال رحمه الله وظهرت بظهورها معجزة من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ما ورد في الصحيحين من حديث ابي هريرة-رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تظهر نار بالحجاز تضء بها اعناق الابل ببصري فكانت هي هذه النار اذ لم يظهر قبلها من ايامه صلي الله عليه وسلم نار مثلها ثم قال رحمه الله وظهر لي---- في معني انها كانت تاكل الحجر ولا تاكل الشجر ان ذلك لتحريم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم شجر المدينة فمنعت من اكل شجرها اكراما له لوجوب طاعته وهذا من اوضح معجزاته صلي الله عليه وسلم وقدم الي المدينة الشريفة في جمادي الاخرةم-ن السنة المذكورة نجابة من العراق واخبروا ان بغداد اصابها غرق عظيم حتي دخل الماء من اسوارها الي البلد وغرق كثيرا من البلد ودخل	86	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms255	true	1255176320595507660	20	300	96	1532	1532	300	الي ان قربنا منها فلم نجد لها حرا فنزلت عن فرسي وسرت الي ان وصلت اليها وهي تاكل الصخ-------ر ومددت يدي اليها بسهم فغرق النصل ولم يحترق------ واحترق الريش انتهي قال عفيف الدين المرجاني انظر الي عظ-م لطف الباري تعالي بعباده اذ سخرها بلا حرارة اذ لو كانت كنارنا لاحرقت من مدي البعد فناهيك بقربها وعظمها ولكنها ليست باول مكارمه صلي الله عليه وسلم وامتنان خالقها عز وجل اذ -خمد حرها وجعل سيرها تهويدا لا تنفيثا حفظا لنبيه صلي الله عليه وسلم ولامته ورفقا بعباده ولطفا بهم الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير وقد ظهر بظهورها معجزات بان بها ايات واسرار بديعة وعنايات ربانية منيعة ففي انطماس نورها فكرة وسببه عدم حرها وفي عدم حرها عبرة وسببه خفة سيرها وفي استرسال دبيبها قدرة وسببه عدم اكلها وفي عدم اكلها حرمة وسببه لا يعضد نبتها قال الشيخ جمال الدين واخبرتني بعض من ادركتنا من النساء انهن كن يغزلن علي ضوءها بالليل علي اسطحة البيوت قال رحمه الله وظهر- بظهورها معجزة من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ما ورد في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تظهر نار بالحجاز تضء لها اعناق الابل ببصري فكانت هي اذا--------- لم يظهر قبلها ولا بعد----------------------------ها ثم قال رحمه الله وظهر لي انه في معني انها كانت تاكل الحجر ولا تاكل الشجر ان ذلك لتحريم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم شجر المدينة فمنعت من اك---------------له لوجوب طاعته وهذا من اوضح معجزاته صلي الله عليه وسلم وقدم الي المدينة الشريفة في جمادي الاخرة من السنة المذكورة نجابة من العراق واخبروا ان بغداد اصابها غرق عظيم حتي دخل الماء من اسوارها الي البلد وغرق كثير م-ن البلد ودخل-	255	-3995271879214327372	1377	2629.0	1109	1506	91.43426513671875	253	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms087	false	1504456941744716949	0	210	0	1082	1548	300	السلاح شء كثير واشرف الناس علي الهلاك وتخرقت ازقة بغداد ودخلت السفن وسط البلد-- وفي تلك المذكورةاحترق مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ليلة الجمعة اول ليلة من رمضان المعظم كما سياتي قال الشيخ جمال الدين وانخرق السد من تحته في سنة تسعين وستماءة لتكاثر الماء من خلفه فجري ف-------ي المذكور-سنة كاملة سيلا يملا ما بين جانبي الوادي ثم سنة اخري دون ذلك ثم انخرق مرة اخري في العشر الاول بعد السبعماءة فجري سنة او ازيد ثم انخرق في سنة اربع وثلاثين وسبعماءة بعد تواتر امطار عظيمة في الحجاز في تلك السنة وكثر الماء وعلا------ من جانبي السد ومن دونه مما يلي جبل وعيرة وتلك النواحي فجاء --سيل طام لا يوصف ومجراه علي مشهد حمزة رضي الله عنه وحفر-- واديا اخر قبلي الوادي ومشهد حمزة وقبلي جبل عينين وبقي المشهد وجبل عينين في وسط السيل اربعة اشهر او نحو ذلك لا يقدر احد علي الوصول الي قبر حمزة ولا الي الجبل المذكور الا بمشقة ولو زاد الماء مقدار ذراع وصل الي المدينة الشريفة قال رحمه الله------ وكنا نقف خارج باب البقيع علي التل الذي هناك فنراه ونسمع خريره ثم استقر في الوادي بين القبلي الذي احدثته النار والشمالي قريبا من سنة وكشف عن عين قديمة قبل الوادي فجددها الامير ودي بن جماز امير المدينة --------في ولايته انتهي واعلم	87	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms256	true	-1589091025348194534	14	201	87	1055	1586	300	السلاح شء كثير واشرف الناس علي الهلاك وتخرقت ازقة بغداد ودخلت السفن وسط البلدان وفي تلك السنة --احترق مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ليلة الجمعة اول ليلة من رمضان المعظم ----------قال الشيخ جمال الدين وانخرق السد من تحته في سنة تسعين وستماءة لتكاثر الماء من خلفه فجري في الوادي المذكور سنة كاملة سيلا يملا ما بين جانبي الوادي ثم سنة اخري دون ذلك ثم انخرق ف---------ي العشر الاول بعد السبعماءة فجري سنة او ازيد ثم انخرق في سنة اربع وثلاثين وسبعماءة بعد تواتر امطار عظيمة---------------------------------- وعلا الماء من جانبي السد -من دونه مما يلي جبل او غيره----------- فجاء السيل طام لا يوصف ومجراه علي مشهد حمزة رضي الله عنه وحفروا واديا اخر قبلي الوادي ومشهد حمزة وقبلي جبل ع-نين وبقي المشهد وجبل ع-نين في وسط السيل اربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------- ولو زاد الماء مقدار ذراع وصل الي المدينة الشريفة قال رحمه الله تعالي وكنا نقف خارج باب البقيع علي التل الذي هناك فنراه ونسمع خريره ثم استقر في الوادي بين القبلي الذي احدثته النار والشمالي قريبا من سنة وكشف عن عين قديمة قبل الوادي فجددها الامير ودي بن جماز امير المدينة الشريفة في ولايته انتهي رجعنا	256	-3995271879214327372	918	1703.0	738	1116	82.25806427001953	167	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms200	false	-5472354214230224001	0	97	0	520	1626	300	قال الشيخ جمال الدين ولما ابتداوا بالعمارة قصدوا ازالة ما وقع من السقوف علي القبور المقدسة فلم يجسروا وراوا من الراي ان يطالعوا الامام المستعصم في ذلك وكتبوا اليه فلم يصل اليهم جواب وحصل-------- المذكور-شغل باستيلاء التت-ر علي بلادهم تلك السنة فتركوا الردم علي ما كان عليه واعادوا سقفا فوقه---- رءوس السواري التي حول الحجرة الشريفة فان الحاءط الذي بناه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه حول بيت النبي صلي الله عليه وسلم بين هذه السواري التي حول---- النبي صلي الله عليه وسلم لم يبلغ به السقف الاعلي بل جعلوا فوق الح-اءط وبين السواري الي السقف	200	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms256	true	-1589091025348194534	203	300	1067	1586	1586	300	قال الشيخ جمال الدين ولما ابتداوا بالعمارة قصدوا ازالة ما وقع من السقوف علي القبور المقدسة فلم يجسروا وراوا من الراي ان يطالعوا الامام المستعصم في ذلك وكتبوا ل--ه فلم يصل اليهم حول- وحصل للخليفة المذكور شغل باستيلاء التتار علي بلادهم تلك السنة فتركوا الردم---------------- واعادوا سقفا فوقه علي رءوس السواري التي حول الحجرة الشريفة فان الحاءط الذي بناه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه حول بيت النبي صلي الله عليه وسلم بين هذه السواري التي حول بيت النبي صلي الله عليه وسلم لم يبلغ به السقف الاعلي بل جعلوا فوق الحواءط وبين السواري الي السقف-	256	-3995271879214327372	497	927.0	405	539	92.20779418945312	88	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms200	false	-5472354214230224001	97	300	520	1626	1626	300	شباكا من خشب يظهر لمن تامله من تحت الكسوة التي علي الحاءط علي دوران الحاءط جميعه لانه اعيد بعد الاحتراق علي ما كان عليه قبل ذلك وسقفوا في هذه السنة-وهي سنة خمس وخمسين وستماءةالحجرة الشريفة وما حولها الي الحاءط القبلي الي الحاءط الشرقي الي باب جبريل عليه السلام المعروف قديما بباب عثمان رضي الله عنه ومن جهة المغرب الروضة الشريفة جميعها الي المنبر المنيف ثم دخلت سنة ست وخمسين وستماءة فكان في المحرم -منها واقعة بغداد وقتل الخليفة المذكور ووصلت الالة من مصر وكان المتولي بها تلك السنة الملك المنصور علي بن الملك المعز ايب----ك الصالحي فارسل الالات والاخشاب فعملوا الي باب السلام المعروف قديما بباب مروان بن الحكم ثم عزل صاحب مصر المذكور وتولي مكانه مملوك ابيه------ المظفر سيف الدين قطز المعزي واسمه الحقيقي محمود بن ممدود -امه اخت السلطان جلال الدين خوارزم شاه وابوه ابن عمه وقع عليه السبي عند غلبة التت-ر فبيع بدمشق ثم انتقل بالبيع الي مصر وتملك ---سنة ثمان وخمسين وستماءة وفي شهر رمضان-من السنة المذكورةك-انت وقعة عين جالوت علي يده ثم قتل بعد الوقعة بشهر وهو داخل الي مصر فكان العمل في المسجد الشريف-تلك السنة-من باب السلام الي باب الرحمة المعروف قديما بباب عاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية كانت لها دارا تقابل الباب فنسب-	200	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms257	true	7802615384019097899	0	192	0	1011	1586	300	شباكا من خشب يظهر لمن تامله من تحت الكسوة ----------------علي دوران الحاءط جميعه لانه اعيد بعد الاحتراق علي ما كان عليه قبل ذلك وسقفوا في هذه السنة وهي سنة خمس وخمسين -------الحجرة الشريفة وما حولها الي الحاء------------------ط الشرقي الي باب جبريل عليه السلام-------------------------------------- ومن جهة ال-غرب الروضة الشريفة جميعها الي المنبر المنيف ثم دخلت سنة ست وخمسين وستماءة فكان في المحرم ومنها واقعة بغداد وقتل الخليفة المذكور ووصلت الالة من مصر وكان المتولي لها تلك السنة الملك المنصور علي بن الملك العزيز بن ابيك الصالحي فارسل الال-ت والاخشاب فعملوا الي باب السلا----------------------------------م ثم عزل صاحب مصر المذكور وتولي مكانه مملوك ابيه الملك المظفر سيف الدين قطز المعزي واسمه الحقيقي محمد -بن ممدود وامه اخت السلطان جلال الدين خوارزم شاه وابوه ابن عمه وقع عليه السبي عند غلبة التتار فبيع بدمشق ثم انتقل بالبيع الي مصر وتملك في سنة ثمان وخمسين وستماءة وفي شهر رمضان من السنة المذكورة كانت وقعة عين جالوت علي يده ثم قتل بعد الوقعة بشهر وهو داخل الي مصر وكان العمل في المسجد الشريف تلك السنة من باب السلام الي باب الرحمة المعروف قديما بباب عاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية كانت لها دار- تقابل الباب فنسب	257	-3995271879214327372	977	1804.0	796	1128	86.61347198486328	171	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms201	false	-8876528916236398640	1	98	6	516	1504	300	كما نسب باب عثمان وباب مروان ومن باب جبريل الي باب النساء المعروف قديما بباب ريطة ابنة ابي العباس السفاح وتولي مصر من- تلك السنة الملك الظاهر ركن الدين بيبرس الصالحي المعروف بالبندقداري فعمل في ايامه --في المسجد الشريف من باب الرحمة الي شمالي المسجد ثم الي باب النساء وكمل سقف المسجد كما كان قبل الحريق سقفا فوق سقف ولم يزل علي ذلك حتي جدد-- السقف الشرقي والسقف الغربي في سنة- خمس او ست وسبعماءة في اول دولة السلطان الملك الناصر محمد ابن قلاوون فجعل س-قفا واحدا يشبه السقف الشمالي فانه جعل في عمارة الملك الظاهر كذلك	201	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms257	true	7802615384019097899	193	289	1015	1528	1586	300	كما نسب باب عثمان وباب مروان ومن باب جبريل الي باب النساء المعروف قديما بباب ريطة بنت- ابي العباس السفاح وتولي مصر اخر تلك السنة الملك الظاهر ركن الدين بيبرس الصالحي المعروف بالبندقداري فعمل في ايامه باقي المسجد الشريف من باب الرحمة الي شمالي المسجد ثم الي باب النساء وكمل سقف المسجد كما كان قبل الحريق سقفا فوق سقف ولم يزل علي ذلك حتي جددوا السقف الشرقي والسقف الغربي في سنتي خمس و--ست وسبعماءة في اول دولة السلطان الملك الناصر محمد -بن قلاوون فجعلا سقفا واحدا يشبه السقف الشمالي فانه جعل في عمارة الملك الظاهر كذلك	257	-3995271879214327372	496	952.5	401	517	95.93810272216797	87	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms201	false	-8876528916236398640	46	300	253	1504	1504	300	ثم الي باب النساء وكمل سقف المسجد كما كان قبل الحريق سقفا فوق سقف ولم يزل علي ذلك حتي جدد-- السقف الشرقي والسقف الغربي في سنة- خمس او ست وسبعماءة في اول دولة السلطان الملك الناصر محمد ابن قلاوون فجعل س-قفا واحدا يشبه السقف الشمالي فانه جعل في عمارة الملك الظاهر كذلك الفصل الخامس والعشرون في ذكر الخوخ والابواب التي كانت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر خوخ المسجد قال الشيخ جمال الدين اعلم ان الخوخة التي تحت الارض ولها شباك في القبلة وطابق مقفل يفتح ايام الحاج -هي طريق ال عبد الله بن عمر رضي الله عنهم الي دارهم التي تسمي اليوم دار العشرة وانما هي دار--- عبد الله بن عمر رضي الله عنهم وكان بيت حفصة رضي الله عنها قد صار الي ال عبد الله بن عمر رضي الله عنهم------- فلما ادخل عمر بن عبد العزيز بيت حفصة في المسجد جعل لهم طريقا في المسجد وفتح لهم باب -----الحاءط القبلي يدخلون منه الي المسجد ولم يزل كذلك حتي عمل المهدي بن المنصور المقصورة علي الرواقين القبلي فسد الباب وجعل لهم عليه شباك- حديد- وحفر لهم--- تحت الارض طريقا تخرج الي خارج المقصورة فهي---- الموجودة اليوم وهي الي الان بيد ال عبد الله بن عمر رضي الله عنهم واما خوخة ابي بكر رضي الله عنه فان باب ابي بكر كان في غربي المسجد ونقل ايضا انه كان قريبا من المنبر ولما زادوا في المسجد الي ح-ده من المغرب نقلوا الخوخة وجعلوها في مثل مكانها الاول كما نقل باب عثمان رضي الله عنه الي موضعه -----وقال الشيخ جمال الدين وباب خوخة-	201	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms258	true	2817015516419812935	0	247	0	1216	1471	300	ثم الي باب النساء وكمل سقف المسجد كما كان قبل الحريق سقفا فوق سقف ولم يزل علي ذلك حتي جددوا السقف الشرقي والسقف الغربي في سنتي خمس و--ست وسبعماءة في اول دولة السلطان الملك الناصر محمد -بن قلاوون فجعلا سقفا واحدا يشبه السقف الشمالي فانه جعل في عمارة الملك الظاهر كذلك -------------------------ذكر الخوخ والابواب التي كانت في مسجد رسول الله صلي الله عليه ---------------وسلم قال الشيخ جمال الدين اعلم ان الخوخة التي تحت الارض ولها شباك في القبلة وطابق مقفل يفتح ايام الحاج وهي طريق ال عبد الله بن عمر رضي الله عنهم الي دارهم التي تسمي اليوم دار العشرة وانما هي دار ال عبد الله بن عمر-------------- وكان بيت حفصة رضي الله عنها قد صار الي ال عبد الله بن عمر رضي الله عنهم اجمعين فلما ادخل عمر بن عبد العزيز بيت حفصة في المسجد جعل لهم طريقا في المسجد وفتح لهم حاءطا في الحاءط القبلي يدخلون منه الي المسجد ولم يزل كذلك حتي عمل المهدي بن المنصور المقصورة علي الرواقين------- فسد الباب وجعل لهم----- شباكا حديدا وحفر لهم من تحت الارض طريقا يخرج الي خارج المقصورة فهي هذه الموجودة اليوم وهي الي الان بيد ال عبد الله بن عمر رضي الله عنهم واما خوخة ابي بكر رضي الله عنه فان باب ابي بكر كان في غربي المسجد ونقل ايضا انه كان قريبا من المنبر ولما زاد-- في المسجد الي عمده من المغرب نقلوا الخوخة وجعلوها في مثل مكانها الاول كما نقل باب عثمان رضي الله عنه الي موضعه اليوم قال الشيخ جمال الدين وباب خوخة	258	-3995271879214327372	1167	2191.5	929	1287	90.67598724365234	223	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms202	false	3856711923817425768	0	53	0	255	1508	300	ابي بكر رضي الله عنه اليوم هو باب خزانة لبعض حواصل الحرم- اذا دخلت من باب السلام كانت علي يسارك قريبا من الباب واما ابواب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك انه لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده اولا جعل له ثلاثة ابواب باب في مءخره وباب عاتكة	202	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms258	true	2817015516419812935	247	300	1216	1471	1471	300	ابي بكر رضي الله عنه اليوم هو باب خزانة لبعض حواصل المسجد اذا دخلت من باب السلام كانت علي يسارك قريبا من الباب واما ابواب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك انه لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده اولا جعل له ثلاثة ابواب باب في مءخره وباب عاتكة-	258	-3995271879214327372	251	489.0	199	256	98.046875	51	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms202	false	3856711923817425768	57	300	272	1508	1508	300	الرحمة والباب الذي كان يدخل منه النبي صلي الله عليه وسلم وهو باب عثمان رضي الله عنه المعروف اليوم بباب جبريل قا------------ل الحافظ محب الدين روي عن ربيعة بن عثمان قال لم يبق من الابواب التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل منها الا باب عثمان رضي الله عنه قال الشيخ جمال الدين فلما بني الوليد بن عبد الملك المسجد ووسعه جعل له عشرين بابا ثمانية--- جهة المشرق في الحاءط القبلي الاول باب النبي صلي الله عليه وسلم سمي بذلك لمقابلته بيت النبي صلي الله عليه وسلم لا لانه دخل منه عليه السلام وقد سد عند تجديد الحاءط وجعل منه شباك يقف الانسان عليه من خارج المسجد فيري حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الثاني باب علي رضي الله عنه كان يقابل بيته خلف بيت النبي صلي الله عليه وسلم وقد سد ايضا عند تجديد الحاءط الثالث باب عثمان رضي الله عنه نقل عند بناء الحاءط الشرقي قبالة الباب الاول الذي كان--------- النبي صلي الله عليه وسلم يدخل منه وهو باب جبريل وهو مقابل لدار عثمان رضي الله عنه ثم اشتري عثمان رضي الله عنه دارا حولها الي القبلة والشرق وشمالها الطريق الي باب جبريل الي باب المدينة الاول من عمل جمال الدين الاصبهاني ومنه يخرج الي البقيع فالذي يقابل باب جبريل عليه السلام منها اليوم رباط انشاه جمال الدين محمد بن علي بن منصور الاصبهاني وزير بني زنكي واوقفه علي فقراء العجم وجعل له فيها مشهدا فلما توفي حملوه الي المدينة ودفن فيه وكان قد جدد اماكن كثيرة بمكة والمدينة-	202	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms259	true	-1721936434241818098	1	240	5	1213	1538	300	الرحمة والباب الذي كان يدخل منه------ صلي الله عليه وسلم وهو باب عثمان رضي الله عنه المعروف اليوم بباب جبريل عليه السلام قال الحافظ محب الدين روي عن ربيعة بن عثمان قال لم يبق من الابواب التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل منها الا باب عثمان رضي الله عنه قال الشيخ جمال الدين فلما بني الوليد بن عبد الملك المسجد------ جعل له عشرين بابا ثمانية في جهة ال-شرق في الحاءط القبلي الاول باب النبي صلي الله عليه وسلم سمي بذلك لمقابلته بيت النبي صلي الله عليه وسلم لا لانه دخل منه عليه السلام وقد سد عند تجديد الحاءط وجعل منه شباك يقف الانسان عليه من خارج المسجد فيري حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الثاني باب علي رضي الله عنه كان يقابل بيته خلف بيت النبي صلي الله عليه وسلم وقد سد ايضا عند تجديد الحاءط الثالث باب عثمان رضي الله عنه نقل عند بناء الحاءط الشرقي قبالة الباب الاول الذي كان يدخل منه النبي صلي الله عليه وسلم--------- وهو باب جبريل وهو مقابل لدار عثمان رضي الله عنه ثم اشتري عثمان رضي الله عنه دارا حولها الي القبلة والشرق وشمالها الطريق الي باب جبريل الي باب المدينة الاول من عمل جمال الدين الاصبهاني ومنه يخرج الي البقيع فالذي يقابل باب جبريل عليه السلام منها اليوم رباط انشاه جمال الدين محمد بن علي بن منصور الاصبهاني وزير بني زنكي و-وقفه علي فقراء العجم وجعل له فيه- مشهدا -----------------------------دفن فيه وكان قد جدد اماكن كثيرة بمكة والمدينة	259	-3995271879214327372	1181	2281.5	948	1261	93.65583038330078	226	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms203	false	-2941458135695726685	0	64	0	350	1605	300	منها باب ابراهيم بمكة وزيادته واسمه مكتوب علي الباب وتاريخه من سنة ست واربعين وخمسماءة ومنها المنابر بمكة التي بالمسجد الحرام وعليها اسمه وكان اولا قد جدد باب الكعبة واخذ الباب العتيق وحمله الي بلده وعمل منه لنفسه تابوتا حمل فيه بعد موته الي المدينة الشريفة -مات مسجونا بقلعة الموصل سنة تسع وخمسين وخمسماءة وحمل الي مكة ثم الي المدينة وقيل- في ذلك سري	203	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms259	true	-1721936434241818098	240	300	1213	1538	1538	300	منها باب ابراهيم بمكة وزيادته واسمه مكتوب علي الباب وتاريخه من سنة ست واربعين وخمسماءة ومنها المنابر بمكة-------------------- وعليها اسمه وكان اولا قد جدد باب الكعبة واخذ الباب العتيق وحمله الي بلده وعمل من------ه تابوتا حمل فيه بعد موته الي المدينة الشريفة ومات مسجونا بقلعة الموصل سنة تسع وخمسين وخمسماءة وحمل الي مكة ثم الي المدينة وانشد في ذلك سري-	259	-3995271879214327372	320	600.0	261	352	90.90908813476562	55	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms203	false	-2941458135695726685	64	300	350	1605	1605	300	نعشه فوق الركاب وطال ما سري جوده فوق الركاب وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالنادي فتثني ارامله وهو الذي بني سور المدينة الثاني بعد السور الاول القديم وعمل له- ابوابا من حديد ولكنه كان علي ما حول المسجد فلما كثر الناس بالمدينة ووصل السلطان الملك العادل نور الدين الشهيد محمود بن زنكي بن اق سنقر ملك الشام الي المدينة لامر حدث بها-ياتي ذكره في اخر الباب---- امر ببناء هذا السور الموجود اليوم وبلغنا ان الميت اذا دخل به في قرية وقع بها الغلاء والنقل حرام علي المذهب الصحيح وقيل مكروه قال الشافعي الا ان يكون بقرب مكة او المدينة او بيت المقدس فينقل اليها وقد ورد في الحديث ان لله ملاءكة نقالين وفي قبلة الرباط المذكور من دار عثمان تربة اشتري عرصتها اسد الدين شيركوه بن شادي عم السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف وعملها تربة نقل اليها هو واخوه نجم الدين ايوب بعد موتهما ودفنا بها تو-في اسد الدين شهيدا بخانوق كان يعتريه سنة اربع وستين وخمسماءة بالقاهرة الرابع باب ريطة وريطة الملاءة بها سميت المراة ويعرف بباب النساء وفي اعلاه من خارج لوح من الفسيفساء مكتوب اية---- الكرسي من بقية البنيان القديم الذي بناه عمر بن عبد العزيز ودار ريطة المقابلة لها كانت دارا لابي بكر الصديق رضي الله عنه ونقل انه توفي بها وهي الان مدرسة للحنفية بناها يازكوج احد امراء الشام وتعرف باليازكوجية وعمل له فيها مشهدا نقل اليه من الشام بعد موته والطريق الي البقيع بينها وبين دار عثمان-	203	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms260	true	980770393866316442	0	190	0	1024	1597	300	نعشه فوق الركاب وطال-ما سري جوده فوق الركاب وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالبادي فتثني ارامله وهو الذي بني سور المدينة الثاني بعد السور الاول القديم وعمل لها ابوابا من حديد ولكنه كان علي ما حول المسجد فلما كثر الناس بالمدينة ووصل السلطان الملك العادل نور الدين الشهيد محمود بن زنكي----------- ملك الشام الي المدينة لامر حدث بها ياتي ذكره في اخر هذا الفصل امر ببناء هذا السور الموجود اليوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي قبلة الرباط المذكور من دار عثمان تربة اشتري عرصتها اسد الدين شيركوه بن شادي عم السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف وعملها تربة نقل اليها هو واخوه نجم الدين ايوب بعد موتهما ودفنا بها وتوفي اسد الدين شهيدا بخانوق كان يعتريه سنة اربع وستين وخمسماءة بالقاهرة الرابع باب ريط------------------------------ة ويعرف بباب النساء وفي اعلاه من خارج لوح من الفسيفساء مكتوب فيه ايه الكرسي من بقية البنيان القديم الذي بناه عمر بن عبد العزيز ودار ريطة المقابلة له- كانت دارا لابي بكر الصديق رضي الله عنه ونقل انه توفي بها وهي الان مدرسة للحنفية بناها ياركوج احد امراء الشام ويعرف بالياركوجية وعمل له فيها مشهدا نقل اليه من الشام بعد موته والطريق الي البقيع بينها وبين دار عثمان	260	-3995271879214327372	999	1933.0	813	1267	78.84767150878906	175	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms204	false	3203425395892592927	0	110	0	575	1600	300	رضي الله عنه والطريق سبعة اذرع قاله ابن زبالة قال الشيخ جمال الدين وهي------ قريب من هذا الخامس باب يقابل دار اسماء ابنة الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس وكانت لجبلة بن عدي -الساعدي الانصاري ثم صارت لسعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان ثم صارت لاسماء وقد سد هذا الباب عند تجديد الحاءط الشرقي في ايام الناصر لدين الله سنة تسع وثمانين وخمسماءة ودار الم------ذكورة-هي اليوم رباط للنساء السادس باب يقابل دار خالد بن الوليد وقد دخل في بناء الم-------ذكور ودار خالد الان رباط للرجال ومعها من جهة الشمال دار عمرو بن العاص والرباطان المذكوران بناهما قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل محمد ابن عبد الله	204	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms260	true	980770393866316442	190	300	1024	1597	1597	300	رضي الله عنه والطريق سبعة اذرع قاله ابن زبالة قال الشيخ جمال الدين وهي اليوم قريب من هذا الخامس باب يقابل باب اسماء ابنة الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس -كانت لجبلة بن عمرو الساعدي الانصاري ثم صارت لسعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان ثم صارت لاسماء وقد سد---------- عند تجديد الحاءط الشرقي في ايام الناصر لدين الله سنة تسع وثمانين وخمسماءة ودار اسماء المذكورة هي اليوم رباط للنساء السادس باب يقابل دار خالد بن الوليد وقد دخل في بناء الحاءط المذكور ودار خالد الان رباط للرجال ومعها من جهة الشمال دار عمرو بن العاص والرباطان المذكوران بناهما قاضي القضاة كمال الدين---------- محمد -بن عبد الله-	260	-3995271879214327372	545	1025.0	441	596	91.44295501708984	98	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms204	false	3203425395892592927	110	300	575	1600	1600	300	بن القاسم الشهرزوري السابع باب يقابل زقاق المناصع بين دار عمرو بن العاص ودار موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي والزقاق اليوم ينفذ الي دار الحسن بن علي العسكري رحمه الله------ وكان الزقاق نافذا الي المناصع خارجا عن المدينة وهو متبرز للنساء بالليل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار موسي بن ابراهيم المخزومي اليوم رباط للرجال انشاه القاضي الفاضل محي الدين عبد الرحيم بن علي بن الحسن- اللخمي البيساءي ثم العسقلاني ودخل هذا الباب في الحاءط ايضا الثامن باب كان يقابل ابيات الصوافي دورا كانت بين موسي بن ابراهيم وبين عبد الله بن الحسين الاصغر بن علي--- زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله عنهم ودخل في الحاءط ايضا وموضع هذه الدور اليوم دار اشتراها الشيخ صفي الدين ابو بكر بن احمد السلامي واوقفها علي قرابته السلاميين وفي شمال- المسجد الشريف اربعة ابواب سدت ايضا عند تجديد الحاءط الشمالي وليس في شمالي المسجد------ الا باب سقاية عمرتها ام الامام الناصر لدين الله للوضوء في سنة تسعين وخمسماءة كما تقدم ومما يلي المغرب ثمانية ابواب منها بابان مسدودان وبقية باب ثالث سد وبقيت منه قطعة ودخل باقيه عند تجديد الحاءط-	204	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms261	true	-7088456705763087137	0	185	0	993	1576	300	بن القاسم الشهرزوري السابع باب يقابل زقاق المناصع بين دار عمرو بن العاص ودار موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي والزقاق اليوم ينفذ الي دار الحسن بن علي العسكري رحمه الله تعالي وكان الزقاق نافذا الي المناصع خارجا عن المدينة وهو متبرز النساء بالليل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار موسي بن ابراهيم ال---------يوم رباط للرجال انشاه محيي ال-------------دين عبد الرحيم بن علي بن الحسين اللخمي التبان-ي ثم العسقلاني ودخل هذا الباب في الحاءط ايضا الثامن باب كان يقابل ابيات الصوافي دورا كانت بين موسي بن ابراهيم وبين عبد الله بن الحسين الاصغر بن علي بن زين العابدين بن الحسين بن علي ---------------دخل في الحاءط ايضا وموضه هذه الدور اليوم دار اشتراها------ صفي الدين ابو بكر بن احمد السلامي و-وقفها علي قرابته السلاميين وفي شمالي المسجد الشريف اربعة ابواب سدت ايضا عند تجديد الحاءط الشمالي وليس في شمالي المسجد اليوم الا باب سقاية عمرتها ام الامام الناصر لدين الله للوضوء في سنة تسعين وخمسماءة كما تقدم ومما يلي المغرب ثمانية ابواب----- بابان مسدودان وبقية باب ثالث سد وبقيت منه قطعة ودخل باقيه عند تجديد الحاءط	261	-3995271879214327372	961	1838.0	781	1043	92.1380615234375	170	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms205	false	-5366503984862117557	1	119	3	607	1608	300	باب عاتكة اليه ثم باب عاتكة بنت عبد الله بن يزيد وهو باب الرحمة وكان يقابل دار عاتكة ثم صارت الدار بعدها ليحيي بن خالد بن برمك وزير الرشيد وبابان سدا ايضا عند تجديد الحاءط ما بين باب عاتكة هذا وخوخة ابي بكر رضي الله عنه ثم خوخة ابي بكر رضي الله عنه وقد تقدم ذكرها ثم الباب الثامن باب مروان بن---- الحكم وكانت داره تقابله من المغرب ومن القبلة ويعرف الان بباب السلام وباب الخشوع ولم يكن في القبلة ولا الي اليوم باب الا خوخة ال عمر المتقدم ذكرها وخوخة كانت لمروان عند داره في ركن المسجد الغربي قال الشيخ جمال الدين شاهدناها عند بناء المنارة الكبيرة المستجدة في سنة ست وسبعماءة امر بانشاءها السلطان الملك الناصر	205	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms261	true	-7088456705763087137	186	300	996	1576	1576	300	باب عاتكة اليه ثم باب عاتكة بنت عبد الله بن يزيد وهو باب الرحمة وكان يقابل دار عاتكة ثم صارت الدار------ ليحيي بن خالد بن برمك وزير الرشيد وبابان سدا ايضا عند تجديد الحاءط ما بين باب عاتكة هذا وخوخة ابي بكر رضي الله عنه ثم خوخة ابي بكر------------- وقد تقدم ذكرها ثم الباب الثامن باب مروان بن عبد الحكم وكانت داره تقابله من المغرب ومن القبلة ويعرف الان بباب السلام وباب الخشوع ولم يكن في القبلة ولا الي اليوم باب الا خوخة ال عمر المتقدم ذكرها وخوخة كانت لمروان عند داره في ركن المسجد الغربي قال الشيخ جمال الدين شاهدناها عند بناء المنارة الكبيرة المستجدة في سنة ست وسبعماءة امر بانشاءها-------- الملك الناصر-	261	-3995271879214327372	576	1116.0	464	608	94.7368392944336	109	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms205	false	-5366503984862117557	119	300	607	1608	1608	300	محمد بن قلاوون وكان بابها عليها-وهو من ساج-فلم يبل الي هذا التاريخ وقد استدت بحاءط المنارة ال-غربي الفصل السادس والعشرون في ذكر ذرع المسجد اليوم وعدد اساطينه وطيقانه وذكر حدود المسجد القديم ذرع المسجد اليوم------- اعلم ان طول المسجد اليوم-بعد الزيادات كلها-من قبلته الي الشام ماءتا ذراع واربع وخمسون ذراعا واربع اصابع وعرضه من مقدمه من المشرق الي المغرب ماءة ذر-اع وسبعون ذراعا شافة وعرضه من مءخره ماءة ذراع وخمسة وثلاثون ذراعا وطول رحبته من القبلة الي الشام ماءة ذراع وتسع وخمسون ذراعا وثلاثة اصابع وذلك قبل زيادة الرواقات ومن شرقيه الي غربيه سبع وتسعون ذراعا راجحة وطول المسجد في السماء خمسة وعشرون ذراعا قال الحافظ محب الدين هذا ما ذرعته---- بخيط وذكر الشيخ جمال الدين ان ابن زبالة ذكر مثل ذلك او ما يقارب- وذكر ابن زبالة ان طول مناءره خمسة وخمسون ذراعا وعرضهن ثمانية اذرع في ثمانية واما الطيقان ففي القبلة احد عشر وفي الشام مثلها وفي المشرق والمغرب تسعة عشر بين كل طاقتين اسطوان واما الاساطين غير التي في الطيقان ففي القبلة ثمان وستون اسطوانة منها في القبر المقدس اربعة وفي الشام مثلها وفي المشرق اربعون منها اثنتان-	205	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms262	true	7438727600245696323	0	158	0	859	1633	300	محمد بن قلاوون وكان بابها عليها وهو من ساج فلم يبل الي هذا التاريخ وقد استدت بحاءط المنارة المغرب-------------------------ي ذكر ذرع المسجد اليوم وعدد اساطينه وطيقانه وذكر حدود المسجد القديم قال عفيف الدين المرجاني اعلم ان طول المسجد اليوم بعد الزيادات كلها من قبلته الي الشام ماءتا ذراع واربع وخمسون ذراعا واربع اصابع وعرضه من مقدمه من المشرق الي المغرب ماءتا ذراع وسبعون ذراعا شافة وعرضه من مءخره ماءة ذراع وخمسة وثلاثون ذراعا وطول رحبته من القبلة الي الشام ماءة ذراع وتسع وخمسون ذراعا وثلاث- اصابع وذلك قبل زيادة الرواقين ومن شرقيه الي غربيه سبع وتسعون ذراعا راجحة وطول المسجد في السماء خمسة وعشرون ------قال الحافظ محب الدين هذا ما ذرعته انا بخيط وذكر الشيخ جمال الدين ان ابن زبالة ذكر مثل ذلك و--ما يقاربه وذكر ابن زبالة ان طول مناءره خمس- وخمسون ذراعا وعرضهن ثمانية اذرع في ثمانية واما الطيقان ففي الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة ثمان وستون م--------نها في القبر المقدس اربعة وفي الشام مثلها وفي المشرق اربعون منها اثنتان	262	-3995271879214327372	817	1534.0	668	1020	80.09803771972656	142	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms206	false	-7360512316652592135	0	145	0	791	1608	300	في الحجرة المعظمة وفي المغرب ستون اسطوانة وبين كل اسطوانتين تسعة اذرع وذلك قبل زيادة الرواقات وليس علي رء-س السواري اقواس بل عوارض غير الداءر بالرحبة والرواقان اللذان زيدا في دولة الملك الناصر واما حدود مسجد سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم القديم المشار اليه اولا فذكر الحافظ محب الدين ان حده من القبلة الدرابزينات التي بين الاساطين التي في قبة الروضة الشريفة ومن الشام الخشبتان المغروزتان في صحن المسجد هذا طوله واما عرضه من المشرق الي المغرب فهو من حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسطوان الذي بعد المنبر الشريف وهو اخر البلاط قال الشيخ جمال الدين اما الدرابزينات التي ذكر- في جهة القبلة فهي متقدمة عن موضع الحاءط القبلي الذي كان محاذيا لمصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ورد ان الواقف في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون رمانة المنبر الرفيع حذو منكبه الايمن فمقام النبي صلي	206	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms262	true	7438727600245696323	158	300	859	1633	1633	300	في الحجرة المعظمة وفي المغرب ستون-------- وبين كل اسطوانتين تسعة اذرع وذلك قبل زيادة الرواقين وليس علي رءوس السواري اقواس بل عوارض غير الداءر بالرحبة والرواقين اللذين زيدا في دولة الملك الناصر واما حدود مسجد ----الرسول----- صلي الله عليه وسلم القديم المشار اليه اولا فذكر الحافظ محب الدين ان حده من القبلة الدرابزينات التي بين الاساطين التي في قبة الروضة الشريفة ومن الشام الخشبتان المغروزتان في صحن المسجد هذا طوله -اما عرضه من المشرق الي المغرب فهو من حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسطوان الذي بعد المنبر الشريف وهو اخر البلاط قال الشيخ جمال الدين اما الدرابزينات التي ذكرت في جهة القبلة فهي متقدمة عن موضع الحاءط القبلي الذي كان محاذيا لمصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ورد ان الواقف في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون رمانة المنبر الرفيع حذو منكبه الايمن فمقام النبي صلي-	262	-3995271879214327372	767	1487.0	626	793	96.7213134765625	133	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms206	false	-7360512316652592135	145	300	791	1608	1608	300	الله عليه وسلم لم يغير باتفاق وكذلك المنبر الشامي لم يءخر عن منصبه الاول وانما جعل هذا الصندوق الذي في قبلة مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سترة بين المقام وبين الاسطوانات وورد----- انه كان بين الحاءط القبلي وبين المنبر ممر --شاة وبين المنبر والدرابزين اليوم مقدار اربعة اذرع وربع ثم قال رحمه الله وفي صحن المسجد اليوم حجران يذكر انهما حد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشام والمغرب ولكنهما ليسا علي سمت المنبر الشريف بل هما داخلان الي جهة ال-شرق بمقدار اربعة اذرع او اقل---------- متقدمان الي القبلة بمثل ذلك لاني اعتبرت ذلك بالذراع فوجدتهما ليسا علي حد ذرعة المسجد الاول والله اعلم وقال الحارث بن اسد المحاسبي حد المسجد الاول ست- اساطين في عرضه عن يمين المنبر الي القناديل التي حذاء الخوخة وثلاث سواري عن يساره من ناحية المنحرف ومنتهي طوله من قبلته الي مءخره حذاء تمام الرابع من طيقان المسجد اليوم وما زاد علي ذلك فهو خارج عن-	206	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms263	true	-6052962698819363814	0	158	0	834	1551	300	الله عليه وسلم لم يغير باتفاق وكذلك المنبر الشامي لم يءخر عن منصبه الاول وانما جعل هذا الصندوق الذي في قبلة مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سترة بين المقام وبين الاسطوانات وورد ايضا انه كان بين الحاءط القبلي وبين المنبر ممر الشاة وبين المنبر والدرابزين اليوم مقدار اربعة اذرع وربع ثم قال رحمه الله وفي صحن المسجد اليوم حجران يذكر انهما حد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشام والمغرب ولكنهما ليسا علي سمت المنبر الشريف بل هما داخلان الي جهة المشرق -مقدار اربعة اذرع او اقل وكذلك هما متقدمان الي القبلة بمثل ذلك لاني اعتبرت ذلك بالذراع فوجدتهما ليسا علي حد ذرع- المسجد الاول والله اعلم -قال الحارث بن اسد المحاسبي حد المسجد الاول ستة اساطين في عرضه عن يمين المنبر الي القناديل التي حذاء الخوخة وثلاث سواري عن يساره من ناحية المنحرف ومنتهي طوله من قبلته الي مءخره حذاء تمام الرابع من طيقان المسجد اليوم فما زاد علي ذلك فهو خارج عن	263	-3995271879214327372	813	1573.5	659	837	97.13261413574219	148	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms207	false	4225580788483339023	0	118	0	598	1548	300	المسجد الاول قال وقد روي عن مالك انه قال مءخر المسجد بحذاء عضادة الباب الثاني من الباب الذي يقال له باب عثمان وهو باب النبي صلي الله عليه وسلم اعني العضادة الاخرة السفلي وهو اربع- طيقان من المسجد ما قصر حتي يصير في الر--------وضة ما بين القبر والمنبر فما كان منها من الاسطوانة السادسة التي حددت لك عن يمين المنبر فليس من المسجد الاول انما كان من حجرة عاءشة رضي الله عنها فوسع به المسجد وهو من الروضة وتدنو من ناحية المنبر علي يمينك حذاء الصندوق الموضوع هناك الي المنبر يروي انه من وقف حذاء ذلك الصندوق وجعل عمود المنبر حذاب منكبيه الايمن فقد وقف موقف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يقوم فيه وفي رحبة	207	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms263	true	-6052962698819363814	158	273	834	1426	1551	300	المسجد الاول قال و---روي عن مالك انه قال مءخر المسجد بحذاء عضادة الباب الثاني ا---------لذي يقابل --باب عثمان وهو باب النبي صلي الله عليه وسلم اعني العضادة الاخرة السفلي وهو اربعة طيقان من المسجد ما قصر حتي يصير في الروضة والروضة ما بين القبر والمنبر فما كان منها من الاسطوانة السادسة التي حدثت لك عن يمين المنبر فليس من المسجد الاول انما كان من حجرة عاءشة رضي الله عنها فوسع به المسجد وهو من الروضة وتدنو من ناحية المنبر علي يمينك حذاء الصندوق الموضوع هناك الي المنبر يروي انه من وقف حذاء ذلك الصندوق وجعل عمود المنبر حذاء منكب-ه الايمن فقد وقف موقف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يقوم فيه قال قاضي	263	-3995271879214327372	570	1096.5	457	607	93.90444946289062	103	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms207	false	4225580788483339023	118	292	598	1507	1548	300	المسجد مقدار ثلاثة عشر نخلة وعلي جانبها بءر وعلي جانبها الغربي قبة حاصل المسجد الشريف انشاها---------- الملك الناصر وبهذه القبة المصحف العثماني اعلم ان اول من جمع القران بين اللوحين ابو بكر رضي الله عنه ثم انه امر زيد بن ثابت بجمع القران وذلك بعد ايام اليمامة فلما جمعه زيد كان عند حفصة فارسل عثمان الي حفصة ارسلي الينا بالمصحف فننسخها بالمصاحف ثم جمع زيدا وعبد الله بن عمرو بن العاص وابن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشامرضي الله عنهموامرهم بنسخها في مصحف ففعلوا ثم رد عثمان المصحف الي حفصة وقيل احرقها وقيل جعل منها اربع نسخ فبعث احداهن الي الكوفة والي البصرة اخري والي الشام الثالث- وامسك عند نفسه واحدة فهي التي بالمدينة وقيل جعل سبع نسخ ووجه من ذلك ايضا نسخة الي مكة ونسخة الي اليمن ونسخة الي البحرين والاول اصح قلت-------------------- وبمكة الان منهن نسخة رايتها في سنة ثمان واربعين وسبعماءة وذكروا انها كانت عليها شبكة من --لءلء فيما تقدم وكان اهل مكة يستسقون بها وكانت في جوف الكعبة وهي في مقدار قطع ذراع في ذراع	207	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms264	true	-2799783836969550385	110	279	601	1482	1595	300	المسجد مقدار ثلاثة عشر----- وعلي جانبها بءر وعلي جانبها الغربي قبة حاصل المسجد الشريف انشا لها السلطان الملك الناصر وبهذه القبة المصحف العثماني و-------اول من جمع القران بين اللوحين ابو بكر رضي الله عنه ثم انه امر زيد بن ثابت بجمع القران وذلك بعد ايام اليمامة فلما جمعه زيد كان عند حفصة فارسل عثمان الي حفصة ارسلي الينا بالمصحف فننسخها بالمصاحف ثم جمع زيدا وعبد الله بن عمرو بن العاص وابن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ------------وامرهم بنسخها في مصحف ففعلوا ثم رد عثمان المصحف الي حفصة وقيل احرقها وقيل جعل منها اربع نسخ فبعث احد-هن الي الكوفة والي البصرة اخري والي الشام الثالثة وامسك عند نفسه واحدة فهي التي بالمدينة وقيل جعل سبع نسخ ووجه من ذلك ايضا نسخة الي مكة ونسخة الي اليمن ونسخة الي البحرين والاول اصح قال عفيف الدين المرجاني وبمكة الان منهن نسخ------------------------------------ة وذكروا انها كانت عليها شبكة من اللءلء فيما تقدم وكان اهل مكة يستسقون بها وكانت في جوف الكعبة وهي في مقدار قطع ذراع في ذراع	264	-3995271879214327372	842	1602.0	679	942	89.38428497314453	156	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms208	false	3610482722219933328	217	266	1136	1394	1554	300	الدولة ابن بويه المسمي بالحسن بن كوسي بعد الستين وثل-ثماءة في خلافة الامام الطاءع لله بن المطيع ثم تهدم علي طول الزمان ولم يبق الا اثاره وهي باقية الي الان السور الثاني هو الذي بناه جمال الدين محمد بن علي بن ابي منصور الاصبهاني وذلك علي راس الاربعين وخمسماءة	208	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms265	true	-2545116817764578715	0	42	0	229	1600	300	الدولة ابن نوبة المسمي بالحسن بن موسي بعد الستين وثلاثماءة في خلافة الامام الطاءع لله بن المطيع ثم تهدم علي طول الزمان ولم يبق الا اثاره وهي باقية الي الان السور الثاني هو الذي بناه جمال الدين------------------------- الاصبهاني -----علي راس الاربعين وخمسماءة	265	-3995271879214327372	224	420.0	182	259	86.48648834228516	37	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms209	false	-5719477011229736558	137	300	735	1588	1588	300	السور الثالث بناه السلطان الملك العادل وذلك ان المدينة الشريفة ضاقت باهلها فلما قدم السلطان المذكور في سنة سبع وخمسين وخمسماءة الي المدينة بسبب رءيا راها استغاث به اهل المدينة وطلبوا ان يبني عليهم سورا يحفظهم ويحفظ مواشيهم فامر ببناء هذا السور الموجود اليوم فبني في سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وكتب اسمه علي باب البقيع وهو باق الي اليوم وكان ما راي علي ما حكاه المطري وغيره ان السلطان محمود -راي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات في ليلة واحدة وهو يقول له في كل واحدة منها يا محمود انقذني من هذين الشخصين الاشقرين تجاهه فاستحضر وزيره قبل الصبح فذكر له ذلك فقال له هذا امر حدث بالمدينة ليس له غيرك فتجهز وخرج علي عجل بمقدار الف راحلة وما يتبعها من خيله وغير ذلك حتي دخل المدينة الشريفة علي غفلة من اهلها والوزير معه وزار وجلس في المسجد لا يدري ما يصنع فقال له وزيره اتعرف الشخصين اذا رايتهما قال نعم فامر- بالصدقة وطلب الناس عامة وفرق عليهم ذهبا وفضة وقال لا-	209	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms265	true	-2545116817764578715	42	201	229	1069	1600	300	السور الثالث بناه السلطان الملك العادل وذلك ان المدينة الشريفة ضاقت باهلها فلما قدم السلطان المذكور في سنة سبع وخمسين وخمسماءة الي المدينة بسبب رءيا راها استغاث به اهل المدينة وطلبوا ان يبني عليهم سورا يحفظهم ويحفظ مواشيهم فامر ببناء هذا السور الموجود اليوم فبني في سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وكتب اسمه علي باب البقيع وهو باق الي اليوم وقصة الرءيا علي ما حكاه الطبري وغيره ان السلطان محمودا راي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات في ليلة واحدة وهو يقول له في كل واحدة منها يا محمود انقذني من هذين الشخصين الاشقرين فحلفه فاستحضر وزيره قبل الصبح فذكر له ذلك فقال ه---ذا امر حدث بالمدينة ليس له غيرك فتجهز وخرج علي عجل بمقدار الف راحلة وما يتبعها من خيل -وغير ذلك حتي دخل المدينة الشريفة علي غفلة من اهلها------------ وزار وجلس في المسجد لا يدري ما يصنع فقال له وزيره اتعرف الشخصين اذا رايتهما قال نعم فامره بالصدقة وطلب الناس عامة وفرق عليهم ذهبا وفضة وقال لا	265	-3995271879214327372	819	1594.0	663	856	95.67756652832031	150	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms210	false	-1698908748857646071	0	99	0	533	1567	300	يبقين احد بالمدينة الا جاء فلم يبق الا رجلين مهاجرين من اهل الاندلس نازلين في الناصية التي تلي قبلة حجرة النبي صلي الله عليه وسلم من خارج المسجد عند دار ال عمر بن الخطاب رضي الله عنهم فطلبهما للصدقة فامتنعا فجد في طلبهما فجء بهما فلما راهما قال هما هذان فسالهما عن حالهما فقالا جءنا للمجاورة فقال اصدقاني وتكرر السءال حتي افضي الي معاقبتهما فاقرا انهما من النصاري وانهما وصلا لكي ينقلان من في هذه الحجرة المقدسة باتفاق من ملوكهم- ووجدوهما قد حفرا نقبا من تحت الارض من تحت حاءط المسجد القبلي وهما قاصدان الي جهة الحجرة الشريفة ويجعلان	210	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms265	true	-2545116817764578715	201	300	1069	1600	1600	300	يبقين احد بالمدينة الا جاء فلم يبق الا رجلين مهاجرين من اهل الاندلس نازلين في الناحية التي تلي قبلة حجرة النبي صلي الله عليه وسلم من خارج المسجد عند دار ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه- فطلبهما للصدقة فامتنعا فجد في طلبهما فجء بهما فلما راهما قال هما هذان فسالهما عن حالهما فقالا جءنا للمجاورة فقال اصدقاني وتكرر السءال حتي افضي الي معاقبتهما فاقرا انهما من النصاري وانهما وصلا لكي ينقلا- من في هذه الحجرة المقدسة باتفاق من ملوكهما ووجدوهما قد حفرا نقبا من تحت الارض من تحت حاءط المسجد القبلي وهما قاصدان الي جهة الحجرة الشريفة ويجعلان-	265	-3995271879214327372	529	1037.0	431	534	99.06366729736328	94	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms210	false	-1698908748857646071	100	267	536	1408	1567	300	التراب في بءر عندهما في البيت الذي هما فيه فضرب اعناقهما عند الشباك الذي في شرقي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم خارج المسجد ثم احرقا اخر النهار وركب وتوجه الي الشام الملك العادل نور الدين الشهيد محمود بن زنكي اق سنقر توفي بدمشق ودفن بها بسوق الخواصين الباب السابع في ذكر المساجد التي صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فيها المعروفة بالمدينة الشريفة وغيرها وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمسة فصول الفصل الاول في-------------------------------------------------------------- ذكر المساجد المعروفة بالمدينة الشريفة -منها مسجد قباء قال الله تعالي لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم اي بنيت جدره ورفعت قواعده عن ابن عباس والضحاك والحسن هو مسجد قباء وتعلقوا بقوله تعالي من اول يوم وهو قول بريدة وابن زيد وعروة ودليل الظرف يقتضي الرجال المتطهرين فهو مسجد قباء وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا الاية فيه اي من حاضريه قيل كانوا يجمعون بين الماء والحجر عند التطهير وعن شرحبيل----------------------- بن اسعد عن عويم بن ساعدة ان النبي صلي الله عليه وسلم	210	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms266	true	-9006630586376450070	0	185	0	987	1569	300	التراب في بءر عندهما في البيت الذي هما فيه فضرب اعناقهما عند الشباك الذي في شرقي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم خارج المسجد ثم احرقا اخر النهار وركب وتوجه الي الشام انتهي والله اعلم الفصل--------------------------------------------------------------------- السابع--- ذكر المساجد التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم----- المعروفة بالمدين--------ة وغيرها وفيه ذكر المساجد المعروفة بالمدينة المشرفة وذكر مساجد بالمدينة صلي فيها لا تعرف اليوم وذكر المساجد التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة وذكر المساجد المشهورة في الغزوات وغيرها التي صلي فيها صلي الله عليه وسلم ذكر المساجد المعروفة بالمدينة الشريفة فمنها مسجد قباء قال الله تعالي لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم اي بنيت جدره ورفعت قواعده عن ابن عباس والضحاك والحسن هو مسجد قباء وتعلقوا بقوله تعالي من اول يوم وهو قول بريرة وابن زيد وعروة ودليل الظرف يقتضي الرجال المتطهرين فهو مسجد قباء وعن ابي هريرة -------------قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا ------فيه اي من حاضريه قيل كانوا يجمعون بين الماء والحجر مسجد قباء في بني عمرو بن عوف كان مربدا لكلثوم بن الهد-------م فاعطاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	266	-3995271879214327372	687	1223.0	551	1099	62.511375427246094	120	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms211	false	-5120854368492041364	3	82	17	395	1454	300	يغسلون ادبارهم من الغاءط فغسلنا كما غسلوا مسجد قباء في بني عمرو بن عوف كان مربدا لكلثوم بن الهدم فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فبناه مسجدا واسسه وصلي فيه قبل ان يدخل المدينة حين قدومه من مكة كما تقدم وعن عبد الله بن دينا-------------------------------------------------------------ر ان ابن عمر كان ياتي مسجد قباء كل سبت ويقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياتيه كل سبت وعن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms266	true	-9006630586376450070	162	249	872	1303	1569	300	يجمعون -------بين الماء والحجر مسجد ق-----------باء في بني عمرو بن عوف كان مربدا لكلثوم بن الهدم فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فبناه مسجدا واسسه وصلي فيه قبل ان يدخل المدينة حين قدومه من مكة كما تقدم وتقدم في باب الفضاءل الاحاديث الواردة في فضل قباء والصلاة فيه وروي نافع عن ابن عمر ان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي الاسطوان الثالث في مسجد قباء التي في الرحبة قال الحافظ محب الدين ولم يزل مسجد قباء علي ما بناه رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	-3995271879214327372	238	392.0	185	494	48.178138732910156	43	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms212	false	6375129947579310995	4	73	23	375	1551	300	الذهب -قال الحافظ محب الدين -لم يزل مسجد قباء علي ما بناه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان بناه عمر بن عبد العزيز حين بني مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووسعه ونقشه بالفسيفساء وسقفه بالساج وعمل له منارة وجعل له اروقة وفي وسطه رحبة وتهدم حتي جدده جمال الدين الاصبهاني وزير بني زنكي في سنة خمس وخمسين وخمسماءة قال وذرعته فكان طوله ثمانية وستين ذراعا	212	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms266	true	-9006630586376450070	231	300	1216	1569	1569	300	الرحبة قال الحافظ محب الدين ولم يزل مسجد قباء علي ما بناه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان بناه عمر بن عبد العزيز حين بني مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووسعه ونقشه بالفسيفساء وسقفه بالساج وعمل له منارة وجعل له اروقة وفي وسطه رحبة فتهدم حتي جدده جمال الدين الاصبهاني وزير بني زنكي في سنة خمس وخمسين وخمسماءة قال وذرعته فكان طوله ثمانية وستين ذراعا-	266	-3995271879214327372	347	678.0	280	354	98.02259826660156	65	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms212	false	6375129947579310995	74	300	379	1551	1551	300	قليلا وعرضه كذلك وارتفاعه في السماء عشرون ذراعا وطول منارته من سطحه اثنان وعشرون ذراعا وعلي راسها قبة نحو العشرة اذرع وفي المسجد تسع وثلاثون اسطوانة بين كل اسطوانتين سبعة اذرع شاف-ة وفي جدرانه طاقات في كل جانب ثمان طاقات الا الجانب الشامي فان الثانية سدت بالمنارة ومنارته مربعة وهي علي يمين المصلي وقباء علي ثلاثة اميال من المدينة وقال الباجي علي ميلين وقال القاضي عياض بنو عمرو بن عوف علي ثلثي فرسخ وهذا كالقول الاول وهو مروي عن مالك ومنها مسجد الفتح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك رضي الله عنه قال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين فعرف البشر في وجهه------------------------ وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمسجد الفتح الذي علي الجبل وقد حضرت صلاة العصر فرقي وصلي فيه صلاة العصر وروي هارون بن كثير عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا يوم الخندق علي الاحزاب في موضع الاسطوانة الوسطي من مسجد الفتح الذي علي الجبل قال الشيخ جمال الدين مسجد الفتح علي قطعة من جبل سلع من جهة ال-غرب وغربيه وادي بطحان وتحته في الوادي عين تجري ويعرف الموضع بالسيح بالسين المهملة-يصعد الي المسجد من درجتين شمالية وشرقية وكانت فيه ثلاث اسطوانات قبل-	212	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms267	true	-5678586970223594539	1	160	6	852	1557	300	قليلا وعرضه كذلك وارتفاعه في السماء عشرون ذراعا وطول منارته في سطحه اثنان وعشرون ذراعا وعلي راسها قبة نحو العشرة اذرع وفي المسجد تسع وثلاثون اسطوانة بين كل اسطوانتين سبعة اذرع راجحة وفي جدرانه طاقات في كل جانب ثمان------ الا الجانب الشامي فان الثانية سدت بالمنارة ومنارة- مربعة وهي علي يمين المصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها مسجد الفت---------------------------------ح عن جابر رضي الله عنه---------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح يوم الاثنين ويوم الثلاثاء وي-م الاربعاء فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين فعرف البشر في وجهه وقد تقدم في باب الفضاءل وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون بن كثير عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا يوم الخندق علي الاحزاب في موضع الاسطوانة الوسطي من مسجد الفتح الذي علي الجبل قال الشيخ جمال------ مسجد الفتح علي قطعة من جبل سلع من جهة المغرب وغربيه وادي بطحان وتحته في الوادي عين تجري ويعرف الموضع بالسيح بالسين المهملة يصعد الي المسجد من درجتين شمالية وشرقية وكانت فيه ثلاث اسطوانات قبل	267	-3995271879214327372	808	1528.5	656	1200	67.33333587646484	141	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms213	false	4075011237959158057	0	141	0	715	1544	300	هذا البناء الذي هو عليه اليوم م-----ن بناء عمر بن عبد العزيز فتهدم ثم جدده الامير سيف الدين بن الحسين بن ابي الهيجاءاحد وزراء العبيديين بمصر-في سنة خمس وسبعين وخمسماءة وكذلك جدد بناء المسجدين اللذين تحته من جهة القبلة يعرف الاول منهما القبلي بمسجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه والثاني يلي الشمال يعرف بمسجد سلمان الفارسي رضي الله عنه جددهما في سنة سبع وسبعين وخمسماءة وذكر الحافظ محب الدين انه كان معهما مسجد ثالث فذلك لم يبق له اثر قال الحافظ محب الدين وروي عن معاذ بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد الفتح الذي علي الجبل وفي المساجد التي حوله وفي --مسجد-- القبلتين ومنها مسجد القبلتين عن عثمان بن محمد الاخنسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار امراة من بني سلمة يقال لها ام بشر في بني سلمة فصنعت له طعاما	213	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms267	true	-5678586970223594539	160	300	852	1557	1557	300	هذا البناء الذي هو----- اليوم عليه من بناء عمر بن عبد العزيز فتهدم ثم جدده الامير سيف الدي---ن الحسين بن ابي الهيجا احد وزراء العبيديين بمصر في سنة خمس وسبعين وخمسماءة وكذلك جدد----- المسجدين اللذين تحته من جهة القبلة يعرف الاول ال------قبلي بمسجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه والثاني يلي الشمال يعرف بمسجد سلمان الفارسي رضي الله عنه جددهما في سنة سبع وسبعين وسبعماءة وذكر الحافظ محب الدين انه كان معهما مسجد ثالث فذلك لم يبق له اثر قال الحافظ محب الدين وروي عن معاذ بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد الفتح الذي علي الجبل وفي المساجد التي حوله وفي المسجدين القبليين ومنها مسجد القبلتين عن عثمان بن محمد الاخنسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار امراة من بني سلمة يقال لها ام بشر في بني سلمة فصنعت له طعاما-	267	-3995271879214327372	687	1319.5	551	725	94.75862121582031	130	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms213	false	4075011237959158057	141	300	715	1544	1544	300	فحانت الظهر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه في مسجد القبلتين الظهر فلما صلي ركعتين امر ان يتوجه الي الكعبة فاستدار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الكعبة فسمي لذلك مسجد القبلتين وكانت الظهر يومءذ اربع ركعات منها اثنتان الي بيت المقدس واثنتان الي الكعبة وصرفت القبلة يوم الثلاثاء للنصف من شعبان في السنة الثانية من الهجرة وقيل بل صرفت القبلة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العصر يوم الاثنين في النصف من رجب علي راس سبعة عشر شهرا من الهجرة وقال ابن المسيب صرفت قبل بدر بشهرين والاول اصح قال الحافظ محب الدين وهذا المسجد بعيد من المدينة قريب من بءر رومة وقد تهدم ولم يبق الا اثاره وموضع المسجد يعرف بالقاع والقاع المكان المستوي قلت-------------------- وبهذا الوادي سار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه بالخيل والابل علي ظهر الماء لما ان غزا خيبر قال علي رضي الله عنه ووجدنا السيول بالقاع فقدرنا الماء فاذا هو اربعة عشر قامة-	213	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms268	true	-4495568244661952526	0	160	0	839	1538	300	فحانت الظهر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه في مسجد القبلتين الظهر فلما صلي ركعتين امر ان يتوجه الي الكعبة فاستدار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الكعبة فسمي -ذلك مسجد القبلتين وكانت الظهر يومءذ اربع ركعات منها اثن-ان الي بيت المقدس واثن-ان الي الكعبة وصرفت القبلة يوم الثلاثاء النصف من شعبان في السنة الثانية من الهجرة وقيل بل صرفت القبلة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العصر يوم الاثنين--- النصف من رجب علي راس سبعة عشر شهرا من الهجرة وقال ابن المسيب صرفت قبل بدر بشهرين والاول اصح قال الحافظ محب الدين وهذا المسجد بعيد من المدينة قريب من بءر رومة وقد تقدم ولم يبق الا اثاره وموضع المسجد يعرف بالقاع والقاع المكان المستوي قال عفيف الدين المرجاني وبهذا الوادي سار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه بالخيل والابل علي ظهر الماء لما ان غزا خيبر قال---- رضي الله عنه -وجدنا السيول بالقاع فقدرنا الماء فاذا هو اربعة عشر قامة	268	-3995271879214327372	814	1572.0	658	850	95.76470947265625	148	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms214	false	-8941927180964579098	0	139	0	694	1568	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد ودعا ثم قال سيروا علي اسم الله فسرنا علي الماء وكان ذلك نظير فلق البحر لموسي عليه السلام قال الشيخ جمال الدين ومسجد القبلتين بعيد عن مسجد الفتح من جهة الغرب علي ر-بية علي شفير وادي العقيق وحوله خراب عقيق---- الحرة وحوله ابار ومزارع تعرف بالعرض في قبلة مزارع الجرف المعروف بالمسجد المذكور في قرية بني سلمة ويقال لها خربا- ثم قال وفي هذا المسجد وهو مسجد بني حرام من بني سلمة راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النخامة فحكها بعرجون كان في يده ثم دعا بخلوق فجعله علي راس العرجون ثم جعله علي موضع النخامة فكان اول مسجد خلق في الاسلام ومنها مسجد الفضيخ روي هشام بن عروة والحارث بن فضيل انهما قالا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الفضيخ وعن جابر بن عبد الله ان	214	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms268	true	-4495568244661952526	160	300	839	1538	1538	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد ودعا ثم قال سيروا علي اسم الله فسرنا علي الماء وكان ذلك نظير فلق البحر لموسي عليه السلام قال الشيخ جمال الدين ومسجد القبلتين بعيد عن مسجد الفتح من جهة الغرب علي رابية علي شفير وادي العقيق وحوله خراب عتيق علي الحرة وحوله ابار ومزارع تعرف بالعرض في قبله مزارع الجرف المعروف بالمسجد المذكور في قرية بني سلمة ويقال لها خرباة ثم قال وفي هذا المسجد وهو مسجد بني حزام من بني سلمة راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النخامة فحكها بعرجون كان في يده ثم دعا بخلوق فجعله علي راس العرجون ثم جعله علي موضع النخامة فكان اول مسجد خلق في الاسلام ومنها مسجد الفضيخ روي هشام بن عروة والحارث بن فضيل انهما قالا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الفضيح وعن جابر بن عبد الله ان-	268	-3995271879214327372	689	1352.5	551	700	98.42857360839844	132	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms214	false	-8941927180964579098	139	254	694	1290	1568	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما حاصر بني النضير ضرب قبته في موضع مسجد الفضيخ واقام بها ستا قال جابر وجاء تحريم الخمر في السنة الثالثة من الهجرة وقيل في السنة الرابعة وابو ايوب في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضعه معهم راوية خمر من فضيخ فامر ابو ايوب رضي الله عنه بعزلاء المزادة ففتحت فسال الفضيخ فيه فسمي مسجد الفضيخ الراوية هي السطيحة وانما الراوية البعير الذي يسقي عليه فنقل الاسم اليها لغلبتها عليه والراوية المزادة ايضا وقيل السطيحة اصغر من الراوية والمزادة اكبر منها والفضيخ جنس من الخمر سمي به وهو ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه النار ويقال له الفضوخ وهو من اسماء الخمر ومن	214	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms269	true	1707653353149816139	0	87	0	428	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما حاصر بني النضير ضرب قبته في موضع مسجد الفضيح واقام بها ستا قال----- وجاء تحريم الخمر في السنة الثالثة من الهجرة وقيل في السنة الرابعة وابو ايوب في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضعه معهم رواية خمر من فضيخ فامر ابو ايوب رضي الله عنه بعزلا- المزادة ففتحت فسال الفضيخ فيه فسمي مسجد الفضيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفضيخ نوع من الخمر و-------هو ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه النار ويقال له الفضوخ وهو من اسماء الخمر قال	269	-3995271879214327372	418	775.0	331	596	70.13423156738281	79	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms215	false	5207103447560616721	264	300	1665	1847	1847	300	قال الحافظ محب الدين ومسجد الفضيخ قريب من قباء من شرقيه ويعرف بمسجد الشمس قال الشيخ جمال الدين وهو علي شفير الوادي علي نشز من الارض مرضوم بحجارة سود وهو صغير جدا ومنها مسجد بني قريظة-	215	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms269	true	1707653353149816139	86	122	424	607	1501	300	قال الحافظ محب الدين ومسجد الفضيخ قريب من قباء من شرقيه ويعرف بمسجد الشمس قال الشيخ جمال الدين وهو علي شفير الوادي علي نشز من الارض مرضوم بحجارة سود وهو صغير جدا ومنها مسجد بني قريظة	269	-3995271879214327372	182	359.0	147	183	99.45355224609375	36	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms216	false	-8061793214919871220	0	180	0	901	1496	300	عن محمد بن عقبة بن ابي مالك ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت امراة من الحضر في بني قريظة فادخل الوليد بن عبد الملك ذلك البيت في المسجد حين بناه قال الحافظ محب الدين روي عن علي بن رفاعة وعن اشياخ من قومه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في بيت امراة من بني قريظة فادخل ذلك البيت- في مسجد بني قريظة وهو المكان الذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ببني قريظة وقيل انما ادخل البيت في المسجد عمر بن عبد العزيز حين بن-ي مسجد قباء قال الحافظ محب الدين وهذا المسجد باق بالعوالي طوله نحو العشرين ذراعا وعرضه كذلك وفيه نحو --ستة عشر اسطوانا- فتهدم ووقعت منارته واخذت احجاره وقد كان مبنيا علي شكل بناء مسجد قباء وحوله بساتين ومزارع قال الشيخ جمال الدين هذا المسجد شرقي مسجد الشمس بعيدا عنه بالقرب من الحرة الشرقية علي باب حديقة تعرف الان بحاجزه وقف علي الفقراء بين ابيات خراب هي بعض دور بني قريظة وهي شمالي باب الحديقة وطوله نحو من خمسة واربعين ذراعا وعرضه كذلك وبقي اثره الي العشر الاول بعد السبعماءة	216	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms269	true	1707653353149816139	122	300	607	1501	1501	300	عن محمد بن عتبة بن ابي مالك قال قا--------------ل صلي الله عليه وسلم في بيت امراة من الحضر في بني قريظة فادخل الوليد بن عبد الملك ذلك البيت في المسجد حين بناه قال الحافظ محب الدين روي عن علي بن رفاعة -عن اشياخ من قومه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في بيت امراة من بني قريظة فادخل ذلك المكان في مسجد بني قريظة وهو المكان الذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ببني قريظة وقيل انما ادخل البيت في المسجد عمر بن عبد العزيز حين بناء مسجد قباء قال الحافظ محب الدين وهذا المسجد باق بالعوالي طوله نحو العشرين ذراعا وعرضه كذلك وفيه نحو الستة عشر اسطوانات فتهدم ووقعت منارته واخذت احجاره وقد كان مبنيا علي شكل بناء مسجد قباء وحوله بساتين ومزارع قال الشيخ جمال الدين هذا المسجد شرقي مسجد الشمس بعيدا عنه بالقرب من الحرة الشرقية علي باب حديقة يعرف الان بحاجوم وقف علي الفقراء بين ابيات خراب هي بعض دور بني قريظة وهي شمالي باب الحديقة وطوله نحو من خمسة واربعين ذراعا وعرضه كذلك وبقي اثره الي العشر الاول بعد السبعماءة-	269	-3995271879214327372	876	1709.5	700	910	96.26373291015625	167	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms216	false	-8061793214919871220	180	300	901	1496	1496	300	فجدد وبني عليه حظير مقدار نصف قامة وكان قد نسي فمن ذلك التاريخ عرف ومنها مسجد الجمعة وهو الذي ادرك فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجمعة بعد ان اسس مسجد قباء وهو قادم الي المدينة قال الشيخ جمال الدين وهذا المسجد علي يمين السالك الي مسجد قباء شماليه اطم خراب -يقال له المزدلف -اطم عتبان بن---- مالك وهو في بطن الواديكما تقدم وهو مسجد صغير مبني محوط بحجارة قدر نصف القامة وهو الذي كان يحول السيل بينه وبين عتبان اذا سال والان منازل بني سالم بن عوف كانت غربي هذا الوادي علي طرف الحرة واثارهم باقية هنالك فسال عتبان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي ---في بيته في مكان يتخذه مصلي ففعل صلي الله عليه-	216	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms270	true	-3935887832915121729	0	118	0	583	1451	300	فجدد وبني عليه حضير مقدار نصف قامة وكان قد نسي فمن ذلك التاريخ عرف ومنها مسجد الجمعة وهو الذي ادرك فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجمعة بعد ان اسس مسجد قباء وهو قادم الي المدينة قال الشيخ جمال الدين وهذا المسجد علي يمين السالك الي مسجد قباء شماليه اطم خراب ويقال له المزدلفة اطم عتبان من بني مالك وهو في بطن الوادي --------وهو مسجد صغير مبني----- بحجارة قدر نصف القامة وهو الذي كان يحول السيل بينه وبين عتبان اذا سال والان منازل بني سالم بن عوف كانت غربي هذا الوادي علي طرف الحرة واثارهم باقية هنا-ك فسال عتبان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي له في بيته-------- يتخذه مصلي ففعل صلي الله عليه	270	-3995271879214327372	569	1083.5	456	605	94.0495834350586	108	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms217	false	7838831466799127843	0	182	0	876	1488	300	وسلم ومنها مسجد بني ظفر من الاوس عن ادريس بن محمد بن يونس بن محمد بن انيس بن فضالة الظفري عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي الحجر الذي في مسجد بني ظفر وان زياد بن عبيد الله امر بقلعة حتي جاءته مشيخة بني ظفر فاعلموه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس عليه فرده قال فقل امراة يصعب حملها تجلس عليه الا حملت وعنده اثر في الحجر يقال انه اثر حافر بغلة النبي صلي الله عليه وسلم من جهة القبلة وفي غربيه حجر عليه اثر كانه اثر مرفق وعلي حجر اخر اثر اصابع والناس يتبركون بها وقال الشيخ جمال الدين وهذا المسجد شرقي البقيع من طرف الحرة الشرقية ويعرف اليوم بمسجد البغلة ومنها مسجد بني معاوية بن مالك بن النجار بن الخزرج عن ابن عتيك بن الحارث انه قال جاءنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في بني معاوية-وهي قرية من قري الانصار-فقال هل تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدكم هذا قلت نعم واشرت له الي ناحية منه فقال فهل تدري ما الثلاث التي دعا بها قلت نعم قال فاخبرني	217	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms270	true	-3935887832915121729	118	300	583	1451	1451	300	وسلم ومنها مسجد بني ظفر من الاوس عن ادريس بن محمد بن يوسف بن محمد بن انيس بن فضالة الصفري عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي الحجر الذي في مسجد بني ظفر وان زياد بن عبيد الله امر بقلعه حتي جاءته مشيخة بني ظفر فاعلموه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس عليه فرده قال فقل امراة يصعب حملها تجلس عليه الا حملت وعنده اثر في الحجر يقال انه اثر حافر بغلة النبي صلي الله عليه وسلم من جهة القبلة وفي غربيه حجر عليه اثر كانه اثر مرفق وعلي حجر اخر اثر اصابع والناس يتبركون بها قا-ل الشيخ جمال الدين وهذا المسجد شرقي البقيع مع طرف الحرة الشرقية ويعرف اليوم بمسجد البغلة ومنها مسجد بني معاوية بن مالك بن النجار بن الخزرج ع----ن عتيك بن الحارث انه قال جاءنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في بني معاوية وهي قرية من قري الانصار فقال هل تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدكم هذا قلت نعم واشرت--- الي ناحية منه فقال هل- تدري ما الثلاث التي دعا بها قلت نعم قال فاخبرني-	270	-3995271879214327372	857	1679.5	678	878	97.60820007324219	173	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms217	false	7838831466799127843	182	300	876	1488	1488	300	بهن قلت دعا ان لا يظهر عليهم عدو من غيرهم فاعطيها وان له يهلكهم بالسنين فاعطيها وان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها قال عبد الله بن عمر صدقت فلن يزال الهر-ج الي يوم القيامة الهرج القتل وهو بالحبشية وقيل الاختلاط قال الشيخ جمال الدين ويعرف هذا المسجد اليوم بمسجد الاجابة وهو شمال- البقيع علي يسار----- السالك الي العريض وسط تلول وهي اثر قرية بني معاوية وهو اليوم خراب قال الحافظ محب الدين فتستحب زيارة هذه المواضعو-ان لم يعرف اسماءها-لان الوليد بن عبد الملك كتب الي عمر بن عبد العزيز كلما صح عندك من المواضع التي صلي فيها النبي ----صلي الله عليه وسلم فابن عليها مسجدا فالاثار كلها اثر بناء عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه واما مشربة-	217	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms271	true	4550719460621376278	0	116	0	585	1499	300	بهن قلت دعا ان لا يظهر عليهم عدو من غيرهم فاعطيها وان لا يهلكهم بالسنين فاعطيها وان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها قال عبد الله بن عمر صدقت فلن يزال الهراج الي يوم القيامة قا---------------------------------------ل الشيخ جمال الدين ويعرف هذا المسجد اليوم بمسجد الاجابة وهو شمالي البقيع علي يسار طريق السالك الي العريض وسط تلول وهي اثر قرية بني معاوية وهي اليوم خراب قال الحافظ محب الدين فيج--ب زيارة هذه المواضع وان لم تعرف اسماءها لان الوليد بن عبد الملك كتب الي عمر بن عبد العزيز مهما صح عندك من المواضع التي صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن عليها مسجدا فالاثار كلها اثر بناء عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه واما مشربة	271	-3995271879214327372	555	1051.5	445	626	88.65814971923828	104	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms218	false	2625525967685685064	0	130	0	660	1519	300	ام ابراهيم بن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن يحيي بن محمد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مشربة ام ابراهيم عليه السلام قال------- محب الدين هذا الموضع بالعوالي بين النخ-ل وهو اكمة قد حوط حولها بلبن والمشربة البستان واظنه قد كان بستانا لمارية القبطية ام ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ جمال الدين المشربة شمالي مسجد بني قريظة قريبا من الحرة الشرقية في موضع يعرف بالدشت بين نخل يعرف بالاشراف القواسم من بني قاسم بن ادريس بن جعفر اخي الحس-ن العسكري لان ال شعيب بن جماز منهم وصعيب بالقرب من دار بني الحارث بن الخزرج التي كان ابو بكر رضي الله عنه نازلا فيها بزوجته حبيبة ابنة خارجة وقيل مليكة-اخت زيد بن خارجة	218	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms271	true	4550719460621376278	116	244	585	1239	1499	300	ام ابراهيم بن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي ابراهيم بن محمد ب------------ن يحيي بن محمد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مشربة ام ابراهيم عليه السلام قال الحافظ محب الدين هذا الموضع بالعوالي بين النخيل وهو اكمة قد حوط حولها بلبن والمشربة البستان واظنه قد كان بستانا لمارية القبطية ام ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ جمال الدين المشربة شمالي مسجد بني قريظة قريبا من الحرة الشرقية في موضع يعرف بالدشت بين نخل يعرف بالاشراف القواسم من بني قاسم بن ادريس بن جعفر اخ- الحسين العسكري لان ال شعيب بن جماز منهم وصهيب بالقرب من دار بني الحارث بن الخزرج التي كان ابو بكر رضي الله عنه نازلا فيها بزوجته حبيبة -بنت خارجة وقيل مليكة اخت ا---بن خارجة	271	-3995271879214327372	640	1222.5	514	671	95.3800277709961	119	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms219	false	2254023713509931240	71	128	347	611	1434	300	مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلي العيد عن هشام بن سعيد عن ابراهيم بن ابي امية وعن شيخ من اهل السن ان اول عيد صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه في حارة الدوس عند بيت ابن ابي الجنوب ثم صلي العيد الثاني بفناء دار حكيم بن العداء عند دار جفرة داخلا في البيت	219	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms271	true	4550719460621376278	245	300	1245	1499	1499	300	مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العيد عن هشام بن سعيد بن ابراهيم بن ابي امية وعن شيخ من اهل السن ان اول عيد صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه في حارة الدوس عند بين ا----بي الجنوب ثم صلي العيد الثاني بفناء دار حكيم بن العداء عند دار حفرة داخلا في البيت-	271	-3995271879214327372	251	483.5	197	264	95.07575988769531	49	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms219	false	2254023713509931240	128	300	611	1434	1434	300	الذي بفناء المسجد ثم صلي العيد الثالث عند دار عبد الله بن درة الم-زني داخلا بين الدارين دار معاوية ودار كثير بن الصلت ثم صلي العيد الرابع عند احجار كانت عند الحناطين بالمصلي ثم صلي داخلا في منزل محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت ثم صلي حيث صلي الناس اليوم وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اول فطر و--اضحي جمع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بفناء دار حكيم بن العداء عند اصحاب المحامل وروي عن محمد بن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلك الي المصلي من الطريق العظمي علي اصحاب الفساطيط ويرجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر رضي الله عنه وروي ايضا عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين مسجدي هذا الي مصلاي روضة من رياض الجنة وروي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح اضحيته بيده اذا انصرف من المصلي علي ناحية-	219	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms272	true	-3765498865337552693	0	169	0	805	1482	300	الذي بفناء المسجد ثم صلي العيد الثالث عند دار عبد الله بن درة المازني داخلا بين الدارين دار معاوية ودار كثير بن الصلت ثم صلي العيد الرابع عند احجار ع-----ند الحناطين بالمصلي ثم صلي داخلا في منزل محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت ثم صلي حيث صلي الناس اليوم وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اول فطر او اضحي جمع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بف---------ناء دار حكيم بن العداء عند اصحاب المحامل وروي عن محمد بن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلك الي المصلي من الطريق العظمي علي اصحاب الفساطيط ويرجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر رضي الله عنه وروي----- عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين مسجدي الي ال--مصل-ي روضة من رياض الجنة وروي عن حمزة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح اضحيته بيده اذا انصرف من المصلي علي ناحية	272	-3995271879214327372	793	1535.0	626	827	95.88875579833984	161	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms220	false	-3286218914913443372	0	136	0	699	1540	300	الطريق التي كان ينصرف منها وتلك الطريق والمكان الذي---- يذبح فيه صلي الله عليه وسلم مقابل المغرب مما يلي طريق بني زريق قال الشيخ جمال الدين واما --طريق العظماء فهي طريق الناس اليوم من باب المدينة الي المصلي وهو الذي ذكره وقال فيه ثم صلي حيث يصلي الناس------ ولا يعرف من المساجد التي ذكر- لصلاة العيد ال----ا الذي يصلي فيه العيد اليوم قال وشماليه مسجد وسط الحديقة المعروفة بالعريضي المتصلة بقبة عين الازرق ويعرف اليوم بمسجد ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولعله صلي فيه في خلافته رضي الله عنه وشمالي الحديقة مسجد ايضا----- كبير متصل بها يسمي مسجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولم يرد انه صلي بالمدينة عيدا في خلافته فتكون هذه المساجد الموجودة اليوم من الاماكن التي صلي فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة بعد سنة اذ لا يختص	220	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms272	true	-3765498865337552693	169	300	805	1482	1482	300	الطريق التي كان ينصرف منها وتلك الطريق والمكان الذي كان يذبح فيه صلي الله عليه وسلم مقابل المغرب مما يلي طريق بني زريق قال الشيخ جمال الدين واما الطريق العظمي- فهي طريق الناس اليوم من باب المدينة الي المصلي وهو الذي ------قال فيه ثم صلي حيث صل-ي الناس اليوم ولا يعرف من المساجد التي ذكرت لصلاة العيد الا هذا الذي يصلي فيه العيد اليوم قال وشماليه مسجد وسط الحديقة المعروفة بالعريص- المتصلة بقبة عين الازرق ويعرف اليوم بمسجد ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولعله صلي فيه في خلافت-------------ه وشمالي الحديقة----- ايضا مسجد كبير متصل---- يسمي مسجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولم يرد انه صلي بالمدينة عيدا في خلافته فتكون هذه المساجد الموجودة اليوم من الاماكن التي صلي فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم --------سنة اذ لا يختص-	272	-3995271879214327372	648	1191.5	522	722	89.75069427490234	113	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms220	false	-3286218914913443372	136	300	699	1540	1540	300	ابو بكر وعلي رضي الله عنهما بمسجدين لانفسهما ويتركان المسجد الذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ جمال الدين وليس بالمدينة الشريفة مسجد يعرف غير ما ذكر الا مسجد علي ثنية الوادي علي يسار الداخل الي المدينة من طريق الشام ومسجد اخر صغير علي طريق السافلة وهي الطريق اليمني الشرقية الي مشهد حمزة رضي الله عنه يقال انه مسجد ابي ذر الغفاري رضي الله عنه ولم يرد فيهما نقل يعتمد عليه واما مسجد الضرار فهو المسجد الذي بناه المنافقون مضاهاة لمسجد قباء فلما بنوه اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فسالوه ان يصلي لهم فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمناا-ن شاء الله تعاليلاتين-كم فصلينا لكم فيه فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار مرجعه من تبوك-اتاه خبر المسجد فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي او اخاه عاصما وفي رواية وعاصم بن عدي-- ووحشي- قاتل حمزة-	220	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms273	true	-1583763804103618982	0	165	0	841	1527	300	ابو بكر وعلي رضي الله عنهما بمسجدين لانفسهما ويتركان المسجد الذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ جمال الدين وليس بالمدينة الشريفة مسجد يعرف غير ما ذكر الا مسجد علي ثنية الوادي علي يسار الداخل الي المدينة من طريق الشام ومسجد اخر صغير علي طريق السافلة وهي الطريق اليمني الشرقية الي مسجد حمزة رضي الله عنه يقال انه مسجد ابي ذر الغفاري رضي الله عنه ولم يرد فيهما نقل يعتمد عليه واما مسجد الضرار فهو المسجد الذي بناه المنافقون مضاهاة لمسجد قباء فلما بنوه اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو متجهز الي تبوك فامروه ان يصلي لهم فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا عن شاء الله -----لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي اولن بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار مرجعه من تبوك اتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي و--اخاه عاصما وفي رواية وعامر بن السكن ووحشيا قاتل حمزة	273	-3995271879214327372	819	1580.0	657	848	96.58018493652344	154	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms221	false	7252755094786280483	0	165	0	847	1524	300	فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا حتي اتيا بني سالم بن عوف فاخذا سعفا من النخل واشعلاه ثم دخلا المسجد وفيه اهله فحرقاه وهدماه وانزل الله تعالي فيه والذين اتخذوا مسجدا ضرارا الي اخر القصة نزلت هذه الاية في ابي عامر الراهب لانه كان خرج الي قيصر الروم وتنصر ووعدهم قيصر انه سياتيهم فبنوا مسجد الضرار وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خدام بن خالد-ومن بيته اخرج المسجد-ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الاذعر وعباد بن حنيف وجارية ابن عامر وابناه مجمع وزيد وعبد الله بن نبتل بن الحارث وبحزج وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت وثعلبة بن حاطب مذكور فيهم وفيه نظر لانه شهد بدرا قاله ابن عبد البر قوله تعالي ضرارا قيل الضرار الذي لك فيه منفعة وعلي جارك مضرة والضرار بالفتح الذي ليس لك فيه منفعة وعلي جارك مضرة وقيل هما بمعني واحد وكل مسجد بني علي ضرار او رياء او سمعة فحكمه حكم مسجد الضرار لا تجوز الصلاة فيه قال النقاش فيلزم ان لا يصلي في كنيسة	221	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms273	true	-1583763804103618982	165	300	841	1527	1527	300	فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا حتي اتيا---- سالم بن عوف فاخذ- سعفا من النخل واشعلاه ثم دخلا المسجد وفيه اهله فحرقاه وهدماه وانزل الله تعالي فيه والذين اتخذوا مسجدا ضرارا الي اخر القصة نزلت هذه الاية في ابي عامر الراهب لانه كان خرج الي قيصر------ وتنصر ووعدهم قيصر انه سياتيهم فبنوا مسجد الضرار وكان الذين بنوه اثنا عشر رجلا خذام بن خالد ومن بيته اخرج المسجد ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف وجارية -بن عامر وابناه مجمع وبحزج ونبي-----------ل بن الحارث ويخلد ------بن عثمان وذريعة بن ثابت وثعلبة بن حاطب مذكور فيهم وفيه نظر لانه شهد بدرا قاله ابن عبد البر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل مسجد بني علي ضرار او رياء او سمعة فحكمه حكم مسجد الضرار لا تجوز الصلاة فيه قال النقاش فيلزم ان لا يصلي في كنيسة-	273	-3995271879214327372	666	1256.0	535	849	78.44522857666016	121	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms221	false	7252755094786280483	165	269	847	1369	1524	300	ونحوها فانها بنيت علي شر قال القرطبي هذا لا يلزم لان الكنيسة لم يقصد بها الضرر بالعين وان كان اصل بناءها علي شر انما بنوها لعبادتهم وقد اجمع العلماء علي ان من صلي في كنيسة او بيعة علي موضع طاهر جاز وذكر ابو داود عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كانت طواغيتهم عثمان بن ابي العاص الثقفي جملة ما روي تسعة وعشرون حديثا قوله تعالي وكفرا قيل انهم كفروا ب----------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم ولما جاء بهحكاه القشيريوقيل كفروا حين اعتقدوا ا------------------------------------------------------------------ن لا حرمة --لمسجد قباء ولا لمسجد النبي صلي الله عليه وسلم	221	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms274	true	-2428065040094694039	0	99	0	485	1508	300	ونحوها فانها بنيت علي شر قال القرطبي--------------------------------------------------------------------------- انما بنوها لعبادتهم وقد اجمع العلماء---- ان من صلي في كنيسة او بيعة علي موضع طاهر جاز وذكر ابو داود عن عثمان بن الع----اص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كانت طواغيتهم و-------------------------------------------------------قوله تعالي ---لا تقم فيه ابدا قد يعبر عن الصلاة بالقيام ومنه من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم ك---------------------------------------------ان لا يمر بالطريق التي فيها هذا المسجد وامر بموضعه ان يتخذ كناسة ومزبلة وروي سعيد بن جبير -------ان النبي صلي الله عليه وسلم	274	-3995271879214327372	294	486.5	230	678	43.362831115722656	53	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms222	false	3178727570216513321	22	295	127	1497	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابو عامر هذا هو ابو حنظلة غسيل الملاءكة قنسرين قرية بالقرب من حلب بين حماه وحلب علي مرحلة من سرمين قوله تعالي لا تقم فيه ابدا قد يعبر عن الصلاة بالقيام ومنه من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يمر بالطريق التي فيها هذا المسجد وامر بموضعه ان يتخذ كناسة -مزبلة -روي سعيد بن جبير ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ارسل ليهدم مسجد الضرار رءي الدخان يخرج منه وقيل كان الرجل يدخل فيه سعفه فيخرجها سوداء محترقة وعن ابن مسعود انه قال جهنم في الارض ثم تلي فانهار به في نار جهنم قال القرطبي واختلف هل ذلك حقيقة او مجازا علي قولين احدهما ان ذلك حقيقة وانه كان يحفر ذلك الموضع الذي انهار--- فيخرج منه دخان ق-ال جابر بن عبد الله انا رايت الدخان يخرج منه وقال خلف بن يامين رايت في مسجد المنافقين حجرا يخرج منه الدخان قال الحافظ محب الدين هذا المسجد قريب من مسجد قباء وهو كبير وحيطانه عالية وقد كان بناءه مليحا قال الشيخ جمال الدين واما اليوم فلا اثر له ولا يعرف له مكان وما ذكره الشيخ محب الدين فهو وهم ولا اصل له قلت --------------------وقد ذكر الشيخ جمال------ وابن النجار هذا المسجد في تاريخهما وعداه في جملة المساجد التي صلي النبي صلي الله عليه وسلم فيها والنبي صلي الله عليه وسلم لم يصل فيه فلذلك اخرنا ذكر------------ه واما النقا- وحاجر المذكور-- في الاشعار فاعلم ان النقا- من غربي مصلي------ المذكور-الي منزلة الحجاج غربي وادي بطحان والوادي يفصل بين المصلي ------والنقا- من اجل مجاورة المكانين وفيه يقول بعضهم موريا عن الشيب ومصلي الجناءز الا يا ساريا في قفر	222	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms274	true	-2428065040094694039	32	300	154	1508	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كانت طواغيتهم و--------------------------------------------------------قوله تعالي لا تقم فيه ابدا قد يعبر عن الصلاة بالقيام ومنه من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يمر بالطريق التي فيها هذا المسجد وامر بموضعه ان يتخذ كناسة ومزبلة وروي سعيد بن جبير ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ارسل ليهدم------------ رءي الدخان يخرج منه وقيل كان الرجل يدخل فيه سعفة فيخرجها سوداء محترقة وعن ابن مسعود انه قال جهنم في الارض ثم تلا فانهار به في ج----هنم قال القرطبي -اختلف هل ذلك حقيقة ام مجاز -علي قولين احدهما ان ذلك حقيقة وانه كان يحفر ذلك الموضع الذي انهار به فيخرج منه دخان وقال جابر بن عبد الله انا رايت الدخان يخرج منه وقال خلف بن سيرين رايت في مسجد المنافقين حجرا يخرج منه الدخان قال الحافظ محب الدين هذا المسجد قريب من مسجد قباء وهو كبير وحيطانه عالية وقد كان بناءه مليحا قال الشيخ جمال الدين واما اليوم فلا اثر له ولا يعرف له مكان وما ذكره الشيخ محب الدين فهو وهم -لا اصل له قال عفيف الدين المرجاني وقد ذكر الشيخ جمال الدين وابن النجار هذا المسجد في تاريخهما وعداه من جملة المساجد التي صلي النبي صلي الله عليه وسلم فيها والنبي صلي الله عليه وسلم لم يصل فيه فلذلك اخرنا ذكره انتهي كلامه واما النقاء وحاجز المذكوران في الاشعار فاعلم ان النقاء من غربي مصلي العيد المذكور الي منزلة الحجاج غربي وادي بطحان والوادي يفصل بين --مصلي العيد والنقاء من اجل مجاورة المكانين وفيه يقول بعضهم موريا عن الشيب ومصلي الجناءز الا يا ساءرا في قفر-	274	-3995271879214327372	1233	2271.0	984	1432	86.10335540771484	226	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms223	false	-3077196705680083239	109	300	553	1506	1506	300	ذكر مساجد صلي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------فيها بالمدينة الشريفة ولا يعرف اليوم الا بعض اماكنها وهي في قري الانصار منها مسجد بني زريق من الخزرج وهو اول مسجد قرء فيه القران بالمدينة قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وان رافع بن مالك الزرقي رضي الله عنه لما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة اعطاه ما نزل عليه من القران بمكة الي ليلة العقبة وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فيه ولم يصل واعجب من اعتدال قبلته قال الشيخ جمال الدين وقرية بني زريق قبلي سور المدينة المشرفة وقبلي المصلي وبعضها كان من داخل السور اليوم بالموضع المعروف بذروان-او ذي اروان التي وضع لبيد -بن الاعصم وهو من يهود بني زريق-السحر في راعوفة بءرها والحديث مشهور -قال الشيخ ابو الفتح ذي اروان اسم محلة بني زريق وهناك بءر تسمي بءر ذي اروان والمسجد هناك ومسجد بني ساعدة من الخزرج رهط سعد بن عبادة ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وجلس في السقيفة عن عبد المهيمن بن عباس بن سه-ل بن سعد عن ابيه عن جده قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفتنا التي عند المسجد واستسقي فخضت له-	223	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms275	true	-358000341820614887	28	217	144	1075	1477	300	ذكر مساجد صلي------------------------- فيها النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة المشرفة -لا يعرف اليوم الا بعض اماكنها وهي في قري الانصار منها مسجد بني زريق من الخزرج وهو اول مسجد قرء فيه القران بالمدينة قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وان رافع بن مالك الزرقي رضي الله عنه لما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة اعطاه ما نزل عليه من القران بمكة الي ليلة العقبة وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فيه ولم يصل قال ال----------------------شيخ جمال الدين وقرية بني زريق قبل- سور المدينة الشريفة وقبل- المصلي وبعضها كان من داخل السور اليوم بالموضع المعروف بدردان او ذي اروان التي وضع لبيد ابن عا--صم وهو من يهود بني زريق السحر في راعونة بءرها والحديث مشهور وقال الشيخ ابو الفتح ذو اروان اسم محلة بني زريق وهناك بءر يسمي بءر ذي اروان والمسجد هناك ومسجد بني ساعدة من الخزرج رهط سعد بن عبادة ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وجلس في السقيفة عن عبد المهيمن بن عباس عن سهيل بن سعد عن ابيه عن جده قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفتنا التي عند المسجد واست-قي فخصت له	275	-3995271879214327372	876	1664.0	696	984	89.0243911743164	164	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms224	false	-1590572993197546776	0	84	0	419	1513	300	وطبة فشرب ثم قال زدني فخضت له اخري فشرب ثم قال كانت الاولي اطيب وفي هذه السقيفة كانت بيعة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقرية بني ساعدة عند بءر بضاعة والبءر وسط بيوتهم وشمالي البءر اليوم الي جهة المغرب بقية اطم من اطام المدينة يقال انه في دار ابي دجانة-رضي الله عنهالص-غري التي عند بضاعة ومسجد عند بيوت المطرفي عند خيام بني غفار روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وان تلك المنازل كانت منازل ال ابي رهم كلثوم بن الحصين	224	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms275	true	-358000341820614887	217	300	1075	1477	1477	300	وطاة فشرب ثم قال زدني فخصت له اخري فشرب ثم قال كانت الاولي اطيب وفي هذه السقيفة كانت بيعة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقرية بني ساعدة عند بءر بضاعة والبءر وسط بيوتهم وشمالي البءر اليوم الي جهة المغرب بقية اطم---------------- يقال انه من دار ابي دجانة رضي الله عنه السغري التي عند بضاعة ومسجد عند بيوت المطر --عند خيام بني عفان روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وان تلك المنازل كانت منازل ال بني وهم كلثوم بن الحصين-	275	-3995271879214327372	387	740.0	308	421	91.92398834228516	73	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms224	false	-1590572993197546776	84	300	419	1513	1513	300	الغفاري رضي الله عنه قال الشيخ جمال الدين وليست الناحية معروفة اليوم ومسجد لجهينة ولمن هاجر من بلي------- عن خارجة بن الحارث بن رافع عن ابيه عن جده قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود رجلا من اصحابه من بني الربعة من جهينة يقال له ابو مريم فعاده بين منزل بني قيس العطار الذي فيه الاراكة وبين منزلهم الاخر ا-لذي يلي دار الانصار فصلي في المنزل فقال نفر من جهينة لابي مريم لو لحقت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته ان يخط لنا مسجدا فقال احملوني فحملوه فلحق النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما-لك يا ابا مريم فقال يا رسول الله لو خططت لنا مسجدا فجاء الي مسجد جهينة وفيه خيام لبلي فاخذ ضلعا-او محجنا-فخط لهم به فالمنزل لبلي والخطة لجهينة قال الشيخ جمال الدين وهذه الناحية اليوم معروفة غربي حصن صاحب المدينة والسور القديم بينهما وبين جبل سلع وعندها اثر باب من ابواب المدينة خراب ويعرف اليوم بدرب جهينة والناحية من داخل السور بينه وبين حصن الامير صاحب المدينة ومسجد دار النابغة ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ومسجد بني عدي بن النجار ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ايضا قال الشيخ جمال الدين وهذه الدار غربي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي دار بني عدي بن النجار ومسجد رسول الله صلي الله-	224	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms276	true	-931539527181426639	0	213	0	1071	1495	300	الغافري رضي الله عنه قال الشيخ جمال الدين وليست الناحية معروفة اليوم ومسجد لجهينة ولمن هاجر من بني الربعة عن خارجة بن الحارث بن رافع عن ابيه عن جده قال جاء رسول الله------------------- يعود رجلا من اصحابه في بني الربعة من جهينة يقال له ابو مريم فعاده بين منزل بني قيس العطار الذي فيه الاراكة وبين منزلهم الاخري الذي يلي دار الانصار فصلة في المنزل فقال نفر من جهينة لابي مريم لو جء-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته ان يخط لنا مسجدا فقال احملوني فحملوه فلحق النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لك يا ابا مريم فقال يا رسول الله لو خططت لنا مسجدا فجاء الي مسجد جهينة وفيه خيام ليلي فاخذ طلقا او محجنا فخط لهم--- فالمنزل لبلي والخطة لجهينة قال الشيخ جمال الدين وهذه الناحية اليوم معروفة غربي حصن صاحب المدينة والسور القديم بينهما وبين جبل سلع وعندها اثر باب من ابواب المدينة خراب ويعرف اليوم بدرب جهينة والناحية من داخل السور بينه وبين حصن المدي------------نة ومسجد قار النابغة ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ومسجد بني عدي بن النجار ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ايضا قال الشيخ جمال الدين وهذه الدار غربي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي دار بني عدي بن النجار ومسجد رسول الله صلي الله	276	-3995271879214327372	1043	2018.0	836	1106	94.30379486083984	199	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms225	false	1855865811855812581	0	86	0	422	1548	300	عليه وسلم وما يليه من جهة المشرق دار غنم بن مالك بن النجار ومسجد بني خدرة وخ----درة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة واسمه الابجر بن عوف بن الحارث وقيل خدرة ام ابجر والاول اشهر وهم بطن من الانصار وابجر بفتح الهمزة والجيم وسكون الباء الموحدة عن هشام بن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني خدرة وعن يعقوب بن محمد بن ابي صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بعض منازل بني خدرة فهو المسجد الصغير الذي في	225	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms276	true	-931539527181426639	213	300	1071	1495	1495	300	عليه وسلم وما يليه من جهة المشرق دار غنم بن مالك بن النجار ومسجد بني خدرة وقيل خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة واسمه -لابجر بن عوف بن الحارث وقيل خدرة ام ابجر والاول اشهر وهو بطن من الانصار وابجر بفتح الهمزة والجيم وسكون الباء الموحدة عن هشام بن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني خدرة وعن يعقوب بن محمد بن ابي صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بعض منازل بني خدرة فهو المسجد الصغير الذي في-	276	-3995271879214327372	418	820.5	333	426	98.12206268310547	82	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms225	false	1855865811855812581	86	169	422	809	1548	300	بني خدرة مقابل بيت الحية قال الشيخ جمال الدين ودار بني خدرة عند بءر البصة ومسجد بني مازن عن عمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع مسجد بني مازن بن النجار بيده وهيا قبلته ولم يصلي فيه وعن يعقوب بن محمد بن ابي صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بيت ام ابي بردة في بني مازن قال الشيخ جمال الدين ودار بني مازن قبل- بءر البصة وتسمي الناحية اليوم ابا مازن	225	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms277	true	-6503477963515108416	0	79	0	368	1446	300	بني خدرة مقابل بيت الحية قال الشيخ جمال الدين ودار بني خدرة عند بءر البصة ومسجد بني مازن عن عمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه ان رسول الله------------------- وضع مسجد بني مازن بن النجار بيده وهيا قبلته ولم يصل- فيه وعن يعقوب بن محمد بن ابي صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بيت ام ابي بردة في بني مازن قال الشيخ جمال الدين ودار بني مازن قبلي بءر البصة وتسمي الناحية اليوم ابا مازن	277	-3995271879214327372	367	710.0	288	388	94.58763122558594	76	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms226	false	-6962525469160678143	141	300	872	1656	1656	300	ومسجد بني حديلة وهو مسجد ابي بن كعب رضي الله عنه عن يوسف الاعرج وربيعة بن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني حديلة قال الشيخ جمال الدين ودار بني حديلة عند بءر حاء شمالي سور المدينة من جهة المشرق وبنو حديلة هم بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار بن الخزرج ومسجد بني دينار ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني دينار عند الغسالين وان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من بني دينار بن النجار فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فكلموه ان يصلي لهم في مكان يصلون فيه فصلي لهم في هذا المسجد ومسجد بني دينار بين دار بني حديلة ودار بني معاوية اهل مسجد الاجابة-المتقدم ذكره اعني مسجد بني معاوية فهذه بطون بني النجار كلها ودورهم هذه المذكورة بالمدينة وما حولها من جهة الشمال الي مسجد الاجابة وهم بنو غنم بن النجار وبنو عدي بن النجار وبنو مازن بن النجار وبنو دينار-	226	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms277	true	-6503477963515108416	79	239	368	1153	1446	300	ومسجد بني جديلة وهو مسجد ابي بن كعب رضي الله عنه عن يوسف الاعرج وربيعة بن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني جديلة قال الشيخ جمال الدين ودار بني جديلة عند بءر حاء شمالي سور المدينة من جهة المشرق وبنو جديلة هم بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار بن الخزرج ومسجد بني دينار ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني دينار عند الع-الين وان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من بني دينار بن النجار فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فكلموه ان يصلي لهم في مكان يصلون فيه فصلي لهم في هذا المسجد ومسجد بني دينار بين دار بني جديلة ودار بني معاوية اهل مسجد الاباجة المتقدم ذكره اعني مسجد بني معاوية فهذه بطون بني النجار كلها ودورهم هذه المذكورة بالمدينة وما حولها من جهة الشمال الي مسجد الاجابة وهم بنو غنم بن النجار وبنو عدي بن النجار وبنو مازن بن النجار وبنو دينار	277	-3995271879214327372	775	1527.0	617	786	98.60050964355469	153	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms227	false	4502353931742722823	0	77	0	375	1460	300	بن النجار وبنو معاوية بن النجار وفيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار دور بني النجار ومسجد باصل المنارتين من طريق العقيق الكبري صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يعرف ومسجد بني حارثة من الاوس ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ودار بني حارثة بيثرب ومسجد بني عبد الاشهل رهط سعد بن معاذ واسيد بن حضير ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وان	227	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms277	true	-6503477963515108416	239	300	1153	1446	1446	300	بن النجار وبنو معاوية بن النج----------------------------------------------------------------------ار ومسجد باصل المنارتين من طريق العقيق الكبري صلي في----------ه صلي الله عليه وسلم وهو لا يعرف ومسجد بني حارثة من الاوس ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ودار بني حارثة بيثرب ومسجد بني عبد الاشهل رهط سعد بن معاذ واسيد بن ح-صن ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وان-	277	-3995271879214327372	291	555.5	231	375	77.5999984741211	57	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms227	false	4502353931742722823	77	295	375	1436	1460	300	ام عامر بن يزيد بن السكن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فتعرقه ثم قام---- فصلي ولم يتوضا وبنو عبد الاشهل منسوبون الي عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث ثم بنو ساعدة وفي كل دور---- الانصار خير ومسجد بني الحبلي وهم رهط عبد الله بن ابي سلول ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ومسجد بني الحارث بن الخزرج ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال الشيخ جمال الدين ودار بني الحبلي بين قباء وبين دار بني الحارث ودار بني الحارث شرقي وادي بطحان ويعرف اليوم بالحارث باسقاط بني ومسجد بني امية بن زيد بالعوالي في الكباء عند مال نهيك بن ابي نهيك ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال الشيخ جمال الدين ودارهم شرقي دار بني الحارث وفيهم كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه نازلا بامراته الانصارية ام عاصم بنت-او اخت-عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح رضي الله عنه ومسجد بني خدارة ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي في- مسجد بني خدارة عند الاطم الذي بجرار سعد بن عبادة ووضع------------------- يده صلي الله عليه وسلم علي الحجر الذي في اطم سعد قال الشيخ جمال الدين وهذه الدار قبلي دار بني ساعدة وبءر بضاعة -مما يلي سوق المدينة	227	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms278	true	7037694140185042233	0	220	0	1060	1453	300	ام عامر بن يزيد بن السكن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرف فتعرفه ثم قام قال فصلي فلم يتوضا وبنو عبد الاشهل منسوبون الي عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث ثم بنو ساعدة وفي كل دور بني الانصار خير ومسجد بني الحبلي وهم رهط عبد الله بن---- سلول ذكر ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي فيه ومسجد بني الحارث بن الخزرج ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال الشيخ جمال الدين ودار بني الحبلي بين قباء وبين دار بني النجار ودار بني النجار شرقي وادي بطحان ت-عرف اليوم بالحارث باسقاط بني ومسجد بني امية بن زيد بالعوالي في الكبا -عند مال نهيك بن ابي نهيك ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال الشيخ جمال الدين ودارهم شرقي دار بني الحارث وفيهم كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه نازلا بامراته الانصارية ام عاصم بنت او اخت عاصم بن ثابت بن ابي الافلح رضي الله عنه ومسجد بني خد-رة ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه مسجد بني خد-رة عند الاطم الذي بجوار سعد بن عبادة ووضع صلي الله عليه وسلم يده------------------- علي الحجر الذي في اطم سعد قال الشيخ جمال الدين وهذه الدار قبلي دار بني ساعدة وبين بضاعة ومما يلي سوق المدينة	278	-3995271879214327372	1011	1923.0	800	1092	92.5824203491211	197	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms228	false	1255195832377032482	0	82	0	405	1478	300	بين المصلي الي جرار سعد المذكور وهي جرار كان يستقي الناس فيها الماء كما ورد عنه بعد وفاة امه رضي الله عنه ومسجد النور صلي صلي الله عليه وسلم فيه ولا يعلم اليوم مكانه ومسجد بني واقف ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه وهو موضع بالعوالي كانت فيه منازل بني واقف من الاوس رهط هلال بن امية الواقفي احد الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك ولا يعرف مكان دارهم اليوم الا انها بالعوالي ومسجد في دار سعد بن خيثمة بقباء	228	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms278	true	7037694140185042233	222	300	1068	1453	1453	300	بين المصلي الي جدار سعد المذكور وهي جدار كان يستقي الناس فيها الماء كما ورد عنه بعد وفاة امه رضي الله عنه ومسجد النور صلي صلي الله عليه وسلم فيه ولا يعرف اليوم وم------سجد بني واقف ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه وهو موضع بالعوالي كانت فيه منازل بني واقف من الاوس رهط هلال بن امية الواقفي احد الثلاثة الذين خ-------------لفوا ولا يعرف مكان دارهم اليوم الا انها بالعوالي ومسجد في دار سعد بن خيثمة بقباء-	278	-3995271879214327372	376	736.5	299	405	92.83950805664062	72	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms228	false	1255195832377032482	82	300	405	1478	1478	300	ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال الشيخ جمال الدين ودار سعد بن خيثمة احد الدور التي قبلي مسجد قباء يزورها الناس اذا ارادوا قباء وهناك ايضا دار كلثوم بن الهدم في تلك العرصة وكان صلي الله عليه وسلم نازلا بها حين قدم المدينة وكذلك اهله صلي الله عليه وسلم واهل ابي بكر رضي الله عنه حين قدم بهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهن سودة بنت زمعة وعاءشة وامها ام رومان واختها اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه وولدت اسماء عبد الله بن الزبير قبل نزولهم الي المدينة فكان اول مولود ولد من المهاجرين بالمدينة ومسجد التوبة صلي صلي الله عليه وسلم فيه وهو بالعصبة عند بءر هجيم وهو غير معروف قال الشيخ جمال الدين اما العصبة فهي غربي مسجد قباء فيها مزارع وابار كثيرة وهي منازل بني جحجبا بن كلفة بطن من الاوس ومسجد بني انيف صلي صلي الله عليه وسلم فيه عن عاصم بن سويد عن ابيه قال سمعت مشيخة بني انيف يقولون صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين- كان يعود طلحة ابن البراء رضي الله عنه قريبا من اطمهم قال الشيخ جمال الدين تكون دار بني انيف-وهم بطن من الاوس-بين قرية بني عمرو بن عوف بقباء وبين العصبة ومسجد الشيخ-ين ويسمي مسجد الشيخ صلي صلي الله عليه وسلم فيه وهو موضع بين المدينة وبين احد علي الطريق-	228	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms279	true	1368788808216809643	0	201	0	995	1480	300	ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال الشيخ جمال الدين ودار سعد بن خيثمة احد الدور التي قبل- مسجد قباء يزورها الناس اذا زار-وا قباء وهناك ايضا دار كلثوم بن الهدم في تلك العرصة وكان صلي الله عليه وسلم نازلا بها خين قدم المدينة وكذلك اهله صلي الله عليه وسلم واهل ابي بكر رضي الله عنه حين قدم بهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهن سودة بنت زمعة وعاءشة وامها ام رومان واختها اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه وولدت اسماء عبد الله بن الزبير قبل نزولهم الي المدينة فكان اول مولود ولد من المهاجرين بالمدينة ومسجد التوبة صلي صلي الله عليه وسلم فيه وهو بالعصبة عند بءره---م وهو غير معروف قال الشيخ جمال الدين اما العصبة فهي غربي مسجد قباء فيها مزارع وابار كثيرة وهي منازل بني -حججا-بن لعله بطن من الاوس ومسجد بني ا---------------------------------------------------------------------------نيف يقولون صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما كان يعود طلحة ب-ن البراء رضي الله عنه قريبا من اطمهم قال الشيخ جمال الدين يلون دار بني انيف وهم بطن من الاوس بين قرية بني عمرو بن عوف بقباء وبين العصبة ومسجد الشيختين ويسمي مسجد الشيخ صلي صلي الله عليه وسلم فيه وهو موضع بين المدينة وبين احد علي الطريق	279	-3995271879214327372	975	1882.0	777	1078	90.44526672363281	190	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms229	false	3914668744866543490	0	96	0	475	1498	300	الشرقية مع الحرة والي جبل احد وذكروا انه صلي الله عليه وسلم من هناك غدا الي --------احد كما قدمنا ومسجد بني خطمة صلي صلي الله عليه وسلم فيه ومسجد العجوز ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد العجوز ببني خطمة وهي امراة من---- سليم ومسجد بني واءل صلي صلي الله عليه وسلم فيه قال الشيخ جمال الدين الظاهر ان منازلهم بالعوالي شرقي مسجد الشمس لان تلك النواحي كلها ديار الاوس وما سفل من ذلك الي المدينة ديار الخزرج ومسجد بني بياضة من الخزرج صلي صلي الله عليه وسلم فيه وبنو بياضة بطن من الانصار	229	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms279	true	1368788808216809643	201	300	995	1480	1480	300	الشرقية مع الحرة -الي جبل احد وذكروا انه صلي الله عليه وسلم من هناك غدا الي احد يوم احد كما قدمنا ومسجد بني حطمة صلي صلي الله عليه وسلم فيه ومسجد العجوز ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد العجوز ببني حطمة وهي امراة من بني سليم ومسجد بني واءل صلي صلي الله عليه وسلم فيه قال الشيخ جمال الدين الظاهر ان منازلهم بالعوالي شرقي مسجد الشمس لان تلك النواحي كلها ديار الاوس وما سفل من ذلك الي المدينة ديار الخزرج ومسجد بني بياضة من الخزرج صلي صلي الله عليه وسلم فيه وبنو بياضة بطن من الانصار-	279	-3995271879214327372	471	920.5	376	487	96.7145767211914	92	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms229	false	3914668744866543490	120	300	587	1498	1498	300	الحجاز قال المطري وكانت دار بني بياضة فيما بين دار بني سالم بن عوف من الخزرج بوادي رانوناء عند مسجد الجمعة الي وادي بطحان قبلي دار بني مازن بن النجار لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صلي الجمعة في بني سالم ابن عوف برانوناء ركب راحلته فانطلقت به حتي وازنت دار بني بياضة وتلقاه زياد بن لبيد وفروة بن عمرو في رجال بني بياضة ومسجد بفيفاء الخبار ذكر ابن اسحاق في غزوة العشيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سلك علي نقب بني دينار ثم علي فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال لها ذات الساق فصلي عندها فثم مسجده وصنع له طعاما عندها وموضع اثافي البرمة معلومة واستقي له من ماء يقال له المشيرب قال الشيخ جمال الدين فيفاء الخبار غربي الجماوات التي بوادي العقيق وهي الجبال التي في غربي وادي العقيق وهي ارض فيها سهولة وفيها حجارة وحفاءر وهو الموضع الذي كانت ترعي فيه ابل الصدقة ولقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه ورد في رواية انها ابل الصدقة وفي اخري انها لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها كانت ترعي بذي-	229	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms280	true	-6941583696420793289	2	164	6	824	1537	300	الخزرج قال المطري وكانت دار بني بياضة فيما بين دار --------------------------------------------------------------------------------بني مازن---------- لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صلي الجمعة في بني سالم -بن عوف برانوناء ركب راحلته فانطلقت به حتي وا-رت دار بني بياضة -تلقاء زياد بن لبيد وفروة بن عمرة في رجال بني بياضة ومسجد بفيفاء الخيار ذكر ابن اسحاق في غزوة العشيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سلك علي نقب بني دينار ثم علي فيفاء الخيار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن زاهر يقال لها ذات الساق فصلي عندها فثم مسجده وصنع له طعاما عندها وموضع اباني المرمة معلوم- واستقي له من ماء يقال له المشترب قال الشيخ جمال الدين فيفاء الخيار غربي الجماوات التي بوادي العقيق وهي الجبال التي في غربي وادي العقيق وهي ارض فيها سهولة وفيها حجارة وحفاءر وهو الموضع الذي كانت ترعي فيه ابل الصدقة ولقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه ورد في رواية انها ابل الصدقة وفي اخري انها لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها كانت ترعي بذي	280	-3995271879214327372	801	1548.5	640	912	87.82894897460938	147	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms230	false	2171134817038924695	2	134	11	716	1564	300	جبل عير علي ستة اميال من المدينة والروايتان صحيحتان والجمع بينهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له ابل من نصيبه من المغنم وكانت ترعي مع ابل الصدقة فاخبروه مرة عن ابله ومرة عن ابل الصدقة وان النفر من عكل-او من عرينة-امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا بابل الصدقة يشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا ثم قتلوا الراعي وكان يسمي يسار من موالي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقول الابل فبعث في اثرهم عشرين فارسا واستعمل عليهم كرز بن جابر الفهري فادركوهم فربطوهم وفقدوا واحدة من لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم تدعي الحناء فلما دخلوا بهم المدينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغابة اسفل المدينة فخرجوا بهم نحوه فلقوه وهو راجع الي المدينة وهو------ موضع معروف اليوم يجتمع فيه سيل قناة وسيل بطحان فامر	230	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms280	true	-6941583696420793289	166	300	834	1537	1537	300	جبل عير علي ستة اميال من المدينة والروايتان صحيحتان والجمع بينهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له ابل من نصيبه من المغنم وكانت ترعي مع ابل الصدقة فنحر--- مرة عن ابله ومرة عن ابل الصدقة وان النفر من عكل او من عرينة امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا بابل الصدقة يشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا ثم قتلوا الراعي وكان يسمي يسار من موالي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا الابل فبعث في اثرهم عشرين فارسا واستعمل عليهم ثور بن جابر الفهري فادركوهم فربطوهم وفقدوا واحدة من لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم تدعي الحناء فلما دخلوا بهم المدينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغابة اسفل المدينة فخرجوا بهم نحوه فلقوه وهو راجع الي المدينة وهو اليوم موضع معروف------ يجتمع فيه سيل قباء وسيل بطحان فامر-	280	-3995271879214327372	686	1327.0	556	713	96.21318054199219	127	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms235	false	3070775727986762116	0	169	0	842	1519	300	المسجد الكبير الذي هنالك وكانت فيه عقود في قبلته ومنارة في ركنه الغربي الشمالي فتهدم علي طول الزمان وهو مبني ف-ي موضع الشجرة التي كانت هنالك وبها سمي مسجد الشجرة والبءر من جهة شماليه وفي هذا المسجد مسجد اخر اصغر منه ولا يبعد ان يكون صلي الله عليه وسلم صلي فيه بينهما مقدار رمية سهم -عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال بات رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة مبداه وصلي في مسجدها وعنه ايضا انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قاءمة اهل من ذي الحليفة يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد الشجرة الي جهة الاسطوانة الوسطي استقبلها وكان موضع الشجرة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم صلي اليها وكانت سمرة فينبغي للحاج اذا وصل الي ذي الحليفة ان لا يتعدي في نزوله المسجد المذكور من اربع نواحيه ومن لم يتحر في ذلك تجاوز الميقات و-----------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	235	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms281	true	801623972063750593	41	185	224	952	1546	300	المسجد الكبير الذي هنا-ك وكانت فيه عقود في قبلته ومنارة في ركنه الغربي الشمالي فتهدم علي طول الزمان وهو مبني علي موضع الشجرة التي كانت هنالك وبها سمي مسجد الشجرة والبءر من جهة شماليه وفي هذا المسجد مسجد اخر اصغر منه ولا يبعد ان يكون صلي الله عليه وسلم صلي فيه بينهما مقدار رمية سهم وعن عبد الله بن عمر انه ---------------قال بات رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة مبداه وصلي في مسجدها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد الشجرة الي جهة الاسطوان- الوسطي استقبلها وكان موضع الشجرة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم صلي اليها وكانت سمرة فينبغي للحاج اذا وصل الي ذي الحليفة ان لا يتعدي في نزوله المسجد المذكور من اربع نواحيه ومسجد بشرقي الروحاء الروحاء من اعمال الفرع عن سالم بن عبد الله ------------عن ابيه --قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	281	-3995271879214327372	653	1216.0	520	873	74.79954528808594	121	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms238	false	4306803445197837827	166	300	884	1574	1574	300	التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة م--------------------------------------------------------------------------------------------سجد بشر-ف الروحاء والروحاء من اعمال الفرع عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر-ف الروحاء عن يمين الطريق وانت ذاهب الي مكة وعن يسارها وانت مقبل من مكة قال الشيخ جمال الدين شرف الروحاء وهو اخر السيالة وانت متوجه الي مكة واول السيالة اذا قطعت فرش م-لل وانت مغرب وكانت الصخي-------رات الثمام عن يمينك وهبطت من فرش ملل- ثم رجعت علي يسارك واستقبلت القبلة فهذه السيالة وكانت قد تجدد فيها بعد النبي صلي الله عليه وسلم عيون وسكان واخرها الشرف المذكور والمسجد عنده وعنده قبور قديمة ثم تهبط في وادي الروحاء مستقبل القبلة ويعرف اليوم بوادي بني سالم بطن من حرب فتمشي مستقبل القبلة وشعب علي------------- رضي الله عنه علي يسارك-	238	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms281	true	801623972063750593	135	287	702	1487	1546	300	التي -----كان النبي صلي الله عليه وسلم صلي اليها وكانت سمرة فينبغي للحاج اذا وصل الي ذي الحليفة ان لا يتعدي في نزوله المسجد المذكور من اربع نواحيه ومسجد بشرقي الروحاء -الروحاء من اعمال الفرع عن سالم بن عبد الله عن ابي-------------ه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشرقي الروحاء عن يمين الطريق وانت ذاهب الي مكة وعن يسارها وانت مقبل من مكة قال الشيخ جمال الدين شرق الروحاء -هو اخر السيالة وانت متوجه الي مكة واول السيالة اذا قطعت فرش مالك وانت مغرب وكانت الصخيرات صخيرات الامام عن يمينك وهبطت من فرش مالك ثم رجعت عن يس-ارك واستقبلت القبلة -هذه السيالة وكانت قد تجدد فيها بعد النبي صلي الله عليه وسلم عيون وسكان واخرها الشرق المذكور والمسجد عنده وعنده قبور قديمة ثم تهبط في وادي الروحاء مستقبل القبلة وتعرف اليوم بوادي بني سالم بطن من حرب فتمشي مستقبل القبلة وشعب علي ابن ابي طالب رضي الله عنه علي يسارك	281	-3995271879214327372	637	1141.5	511	807	78.934326171875	110	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms239	false	-7322399596316004567	13	296	60	1491	1511	300	يمينك فاول ما يلقاك مسجد علي يمينك ويعرف ذلك المكان بعرق الظبية ويبقي جبل ورقان علي يسارك ومسجد بعرق الظبية وهو المتقدم ذكره و-----كان فيه قب-ر كبير- في قبلته فتهد-م صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي المسجد الان حجر قد نقش عليه بالخط الكوفي عند عمارته الميل الفلاني من البريد الفلاني قال-- الزبير حدثنا ابن الحسن عن اخيه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال اول غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه غزوة الابواء حتي اذا كنا بالروحاء عند عرق الظبية قال اتدرون ما اسم هذا الجبليع-ني ورقان-هذا حمت اللهم بارك فيه وبارك لاهله فيه تدرون ما اسم هذا الوادييع-ني وادي الروحاء-هذا سجاسج لقد صلي في هذا المسجد قبلي سبعون نبيا ولقد مر بهاي-عني الروحاء-موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم في سبعين الفا من بني اسراءيل عليه عباءتان قطوانيتان علي ناقة ---ورقاء ولا تقوم الساعة حتي يمر بها عيسي -بن مري--------------م حاجا او معتمرا او يجمع الله------ له ذلك وفي رواية اخري قال هذا سجاسج واد من اودية الجنة الحديث وذكر ابو عبيد البكري ان قبر مضر بن نزار بالروحاء علي ليلتين من المدينة بينهما احدي واربعون ميلا وقيل اربعون وقيل عشرة فراسخ وذلك ثلاثون ميلا وفي صحيح مسلم ان ما بين الروحاء والمدينة ستة وثلاثون ميلا ومسجد الغزالة في اخر وادي الروحاء مع طرف الجبل علي يسارك وانت ذاهب الي مكة و-------لم يبق فيه اليوم الا عقد الباب صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن يمين الطريق اذا كنت بهذا المسجد وانت مستقبل البادية موضع كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ينزل فيه ويقول هذا منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ثم شجرة وكان ابن عمر رضي الله عنه اذا نزل	239	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms282	true	3223877509455793977	0	276	0	1384	1511	300	يمينك واول ما يلقاك مسجد علي يمينك ويعرف ذلك المكان بغرف الظبية ويبقي جبل ورقان علي يسارك ومسجد بغرف الظبية وهو المتقدم ذكره انفا وكان فيه قبور كثيرة في قبلته فمهده------------------م صلي الله عليه وسلم وفي المسجد الان حجر قد نقش عليه بالخط الكوفي عند عمارته الميل الفلاني من البريد الفلاني ومسجد الزبير حدثنا ابن الحسن عن اخيه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال اول غزاة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه غزوة الايواء حتي اذا كان بالروحاء عند غرف الظبية قال اتدرون ما اسم هذا الجبل يعني ورقان هذا حمت اللهم بارك فيه وبارك لاهله فيه تدرون ما اسم هذا الوادي يعني وادي الروحاء هذا سجاسج لقد صلي في هذا المسجد قبلي سبعون نبيا ولقد مر بها يعني الروحاء موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم في سبعين الفا من بني اسراءيل عليه عباءتان قطوانيتان علي ناقة له ورقاء ولا تقوم الساعة حتي يمر بها عيسي ابن مريم عليهما السلام حاجا او معتمرا او يجمع الله تعالي له ذلك------------------------------------------------------- وذكر ابو عبيد البكري ان قبر مضر بن نزار بالروحاء علي ليلتين من المدينة بينهما احد- واربعون ميلا وقيل اربعون وقيل عشرة فراسخ وذلك ثلاثون ميلا وفي صحيح مسلم ان ما بين الروحاء والمدينة ستة وثلاثون ميلا ومسجد الغزالة في اخر وادي الروحاء مع طرف الجبل علي يسارك وانت ذاهب الي مكة المشرفة لم يبق منه اليوم الا عقد الباب صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن يمين الطريق اذا كنت بهذا المسجد وانت مستقبل النازية موضع كان عبد الله بن عمر--------------- ينزل فيه ويقول هذا منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ثم شجرة -كا----ن عمر رضي الله عنه يصب فضل	282	-3995271879214327372	1302	2456.5	1038	1478	88.0920181274414	244	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms240	false	-5774027801479575103	158	298	819	1545	1556	300	علي يمين الطريق المذكورة تجده حين تفضي من اكمة دون الرويثة بميلين تحت صخ-رة ضخمة قد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي ساق والرويثة معروفة والمسجد غير معروف ومسجد بطريق تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي مكة عل-------ي يمين الطريق علي راس خمسة اميال من العرج الي هضبة هناك وعندها ثلاثة اقبر ورضم من حجارة بين سلمات هناك كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في هذا المسجد والعرج معروف اما المسجد فهو غير معروف ومسجد ثنية هرشي علي يسار الطريق وانت ذاهب الي مك--------ة في مسيل دون ثنية هرشي -الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن وعقبة هرش-ي معروفة سهلة المس-لك ومسجد بالاثاية ولا تعرف ومسجد بالمسيل الذي بوادي مر الظهران حين تهبط من الصفراء وانت علي يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة	240	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms283	true	-5509749381923703617	43	175	237	935	1587	300	علي يمين الطريق المذكورة تجده حين تفضي من اكمة دون الدويثة بميلين تحت صخيرة ضخمة قد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي ساق والدويثة معروفة والمسجد غير معروف ومسجد بطريق بلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي مكة المشرفة عن يمين الطريق علي راس خمسة اميال من العرج الي هبطة هناك وعندها ثلاثة اقبر ورضم من حجارة بين سلمات----- كان عبد الله بن عمر--------------- يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في هذا المسجد والعرج معروف الا المسجد-------------- ومسجد---------- علي يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة المشرفة في مسيل دون ثنية هرشاء الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن وعقبة هرشاء معروفة سهلة المسالك ومسجد بالاثاثة ولا تعرف ومسجد بالمسيل الذي بوادي مر الظهران حين تهبط من الصفراوا---ت علي يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة	283	-3995271879214327372	665	1241.5	536	745	89.2617416381836	113	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms240	false	-5774027801479575103	24	68	127	370	1556	300	عليه وسلم الي مكة المشرفة علي يساره مستقبل القبلة وهي الطريق المعهودة من قديم الزمان يمر علي بءر يقال لها السقيا ثم علي ثنية هرشي -وهي طريق الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم والطريق اليوم من طرف- الروحاء علي البادية الي مضيق الصفراء و--في الصحيحين	240	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms283	true	-5509749381923703617	0	45	0	246	1587	300	عليه وسلم الي مكة المشرفة علي يساره مستقبل القبلة وفي الطريق المعهود- من قديم الزمان يمر علي بءر يقال لها السقيا ثم علي ثنية هرشاء وهي طريق الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم والطريق اليوم في طريق الروحاء علي النازية الي مضيق الصفراء ومسجد علي يمين	283	-3995271879214327372	228	424.5	185	247	92.30769348144531	36	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms241	false	6155248006797783615	2	129	7	680	1543	300	المعروف ومسجد بذي طوي ووادي طوي بمكة بين الثنيتين و-صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اكمة سوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها يمينا ثم تصلي مستقبل الفرضتين بين الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة وليس بمعروف ومسجد بدبة المستعجلة وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بالدبة-دبة المستعجلة من المضيق واستقي له من بءر الشعبة الصابة اسفل من الدبة فهو لا يفارقها الماء ابدا قال الشيخ جمال الدين والمستعجلة هي المضيق الذي يصعد اليه الحاج اذا قطع النازية وهو متوجه الي الصفراء وذكر ابن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بشعب سي-ر وهو الشعب الذي بين المستعجلة والصفراء وقسم به غناءم اهل بدر ولا يزال فيه الماء--- غالبا ومسجد الصفراء ذكر ابن زبالة ان النبي صلي الله عليه	241	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms283	true	-5509749381923703617	175	300	935	1587	1587	300	المشرفة ومسجد بذي طوي ووادي طوي بمكة بين الثنيتين ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه اكمة سوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها يمينا ثم تصلي مستقبل الفرض-ين بين الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة وليس بمعروف وذ---------------------كر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بالدبة دبة المستعجلة من المضيق واستقي له من بءر الشعبة الصابة اسفل من الدبة فهو لا يفارقها الماء ابدا قال الشيخ جمال الدين والمستعجلة هي المضيق الذي يصعد اليه الحاج اذا قطع النازية وهو متوجه الي الصفراء وذكر ابن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بشعب يسفر وهو الشعب الذي بين المستعجلة والصفراء وقسم به غناءم اهل بدر ولا يزال---- الماء به غالبا ومسجد الصفراء ذكر ابن زباله ان النبي صلي الله عليه-	283	-3995271879214327372	637	1218.5	515	679	93.8144302368164	115	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms241	false	6155248006797783615	129	254	680	1293	1543	300	وسلم صلي فيه وصلي بمسجد اخر بموضع يسمي ذات ال من مضيق الصفراء وفي مسجد اخر بذفران واد معروف يصب في الصفراء من جهة الغرب وانهم حفروا بءرا في موضع سجود النبي صلي الله عليه وسلم ووجدوا الماء بها فضلا ع--ن العذوبة علي ما حولها ببركة النبي صلي الله عليه وسلم ومسجد بالبرود ذكر-- ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد الذي بالبرود من مضيق الفرع وصلي في----------ه صلي الله عليه وسلم ومسجد من طريق مبرك ذكر-- انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه في مطلعه من طريق مبرك- في مسجد هناك بينه وبين دعان -ستة اميال الفصل الرابع في ذكر المساجد--------- التي صلي فيها رسول الله 4صلي الله عليه وسلم بي------------------------------------------ن المدينة وتبوك لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms284	true	-8487553875132569788	0	129	0	644	1501	300	وسلم صلي فيه وصلي بمسجد اخر بموضع يسمي ذات ال-من مضيق الصفراء وفي مسجد اخر بدفران واد معروف يصب في الصفراء من جهة الغرب وانهم حفروا بءرا في موضع سجود النبي صلي الله عليه وسلم ووجدوا الماء بها له فضل من العذوبة علي ما حولها ببركة النبي صلي الله عليه وسلم ومسجد بالبرود ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد الذي بالبرود من مضيق الفرج وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسجد من طريق مبرك ذكروا انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه في مطلعه من طريق مبركه في مسجد هناك بينه وبين زعان بستة اميال ذ----------------كر المساجد المشهورة التي صلي فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم في الغزوات وغيرها منها مسجد بعضد علي مرحلة من المدينة ----------------صلي فيه صلي الله عليه وسلم	284	-3995271879214327372	555	993.5	441	682	81.3782958984375	100	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms242	false	128123624124052006	224	300	1176	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم بذي اوان ولم يذكر------- انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه وقد تقدم ذكره الفصل الخامس في-------------------------------- ذكر المشهور من المساجد--------- التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم في الغزوات وغيرها منها مسجد بعصر علي مرحلة من المدينة صلي فيه صلي الله عليه وسلم عند خروجه الي خيبر ومسجد بالصهباء والصهباء--- ادني من خيبر صلي به المغرب- وهو معروف وذكر ابن زبالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وصل-	242	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms284	true	-8487553875132569788	73	156	366	780	1501	300	صلي الله عليه وسلم ومسجد من طريق مبرك ذكروا انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه في مطلعه من طريق مبركه في مسجد هناك بينه وبين زعان بستة اميال ذكر----------- المساجد المشهورة التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم في الغزوات وغيرها منها مسجد بعضد علي مرحلة من المدينة صلي فيه صلي الله عليه وسلم عند خروجه الي خيبر ومسجد بالصهباء والصهباء من ادني خ---يبر صلي به المعروف وهو معروف وذكر ابن زبالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وصل	284	-3995271879214327372	314	538.0	248	428	73.36448669433594	59	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms243	false	5119633699423327655	1	151	5	762	1504	300	نزل بين اهل الشق واهل النطاة وصلي الي عوسجة هناك وجعل حول مصلاه حجارة يعرف بها ومسجد بشمران ذكر ابن زبالة انه صلي الله عليه وسلم صلي ايضا علي راس جبل بخيبر يقال له شمران فثم مسجده من ناحية سهم بني النزار قال المطري ويعرف الجبل اليوم بسمران بالسين المهملة يروي ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال ميلان في ميلين من خيبر مقدس وانه صلي الله عليه وسلم قال نعم القريات في سنيات المسيخ خيبر وعن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيبر مقدسة والسوارقية مءتفكة وخيبر كانت مسكن اليهود وموضع الخيابرة منها علي ثمانية برد من المدينة وفي خيبر رد رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس علي علي رضي الله عنه بعد ما غربت حتي صلي العصر ومسجد ببدر كان عند العريش الذي بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وهو معروف اليوم يصلي فيه ببطن الوادي بين النخيل والعين قريبة	243	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms284	true	-8487553875132569788	162	300	808	1501	1501	300	نزل بين اهل الشق واهل النضاة وصلي الي عوسجة هناك وجعل حول مصلاه حجارة يعرف بها ومسجد بشمران ذكر ابن زبالة انه صلي الله عليه وسلم صلي ايضا علي---- جبل بخيبر يقال له شمران فثم مسجده من ناحية سهم بني النزار قال المطري ويعرف الجبل اليوم بسمران بالسين المهملة يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ميلان في ميل-- من خيبر مقدس------------------------------------------------------------- وعن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيبر مقدسة والسوارق-ة مءتفكة وخيبر كانت مسكن اليهود وموضع الجبابرة منها علي ثمانية برد من المدينة وفي خيبر رد رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس علي علي رضي الله عنه بعد ما غربت حتي صلي العصر ومسجد ببدر كان عند العريش الذي بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وهو معروف اليوم يصلي فيه ببطن الوادي بين النخيل والعين قريبة-	284	-3995271879214327372	684	1326.0	548	762	89.76377868652344	130	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms243	false	5119633699423327655	151	190	762	962	1504	300	منه ومسجد بالعشيرة في بطن ينبع معروف اليوم ومسجد بالحديبية لا يعرف بل تعرف ناحيتها لا غير وهو ب---جدة ----------وبين مكة وجدة مثل ما بين مكة والطاءف ومثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وبينهما اربعة برد وقيل------- الحديبية	243	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms285	true	2669804251570699154	0	42	0	214	1531	300	منه ومسجد بالعشيرة في بطن ينبع معروف اليوم ومسجد بالحديبية لا يعرف بل يعرف ناحيته- لا غير وهو بين جدة ومكة بينه وبين -----جدة مثل ما بين مكة والطاءف ومثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وبينهما اربعة برد وتقدم تحديد الحديبية	285	-3995271879214327372	190	344.0	152	220	86.36363983154297	34	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms244	false	-538950071582738064	145	294	799	1532	1558	300	ومسجد بلية من ارض الطاءف وبين الطاءف ولية قريب من ثمانية اميال قال الشيخ جمال الدين وهو معروف رايته وعنده اثر في حجر يقال انه اثر خف ناقة النبي صلي الله عليه وسلم واقاد------ صلي الله عليه وسلم ببحرة الرغا- حين نزلها بدم وهو اول دم اقيد في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من بني هذيل فقتله به قال ابن اسحاق ثم سلك من لية علي نخب وهي عقبة في الجبل حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة ثم ارتحل فنزل -الطاءف وكان قد نزل قريبا من حصن الطاءف وقتل ------من اصحابه بالنبل فانتقل الي موضع مسجده الذي بالطاءف اليوم قلت-------------------- وهذا الحصن باق الي الان بالبناء الجاهلي وفيه مقدار اربعين بيتا وفيه بءر وفيها تنين عظيم يمنعهم البناء ا----لا ان يذبحوا عنده وهو بالقرب من مسجد الحجاج بن يوسف و---كان قد بني هذا المسجد بتربة حمراء يءتي بها من اليمن ولم يبق الا اثاره ومنارت-ه خراب	244	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms285	true	2669804251570699154	45	188	232	936	1531	300	ومسجد -لية من ارض الطاءف قا--------------------------------------ل الشيخ جمال الدين وهو معروف رايته وعنده اثر في حجر يقال انه اثر خف ناقة النبي صلي الله عليه وسلم واقاد النبي صلي الله عليه وسلم بنحرة الرغاء حين ق------دم وهو اول دم اقيد في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من بني هذيل فقتله به قال اين اسحاق ثم سلك من لية علي نخب وهي عقبة في الجبل حين نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة ثم ارتحل فنزل بالطاءف وكان قد نزل قريبا من حصن الطاءف فقتل جماعة من اصحابه بالنبل فانتقل الي موضع مسجده الذي بالطاءف اليوم قال عفيف الدين المرجاني وهذا الحصن باق الي الان بالبناء الجاهلي و-----------------------فيه بءر وفيها تنين عظيم يمنعهم البناء فيه الا ان يذبحوا عنده وهو بالقرب من مسجد الحجاج بن يوسف وقد كان بن---ي هذا المسجد بتربة حمراء يءتي بها من اليمن ولم يبق الا اثاره ومنارتاه خراب	285	-3995271879214327372	649	1203.5	513	775	83.74193572998047	122	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms245	false	-2446143843718938857	173	287	866	1469	1536	300	ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاءف في وسط المسجد المعروف اليوم بمسجد------ عبد الله بن عباس--------------- وفي ركن المسجد الكبير منار- عال-- بني -في ايام الناصر لدين الله----------- احمد بن المستضء وخلفه تحت المنارة بءر ينزل فيها الي الماء بدرج قريب الاربعين درجة نزلتها في سنة اربع وخمسين وسبعماءة ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الجامع بين قبتين صغيرتين يقال انهما بنيتا في موضع قبتي زوجتيه صلي الله عليه وسلم اللتين كانتا معه زينب بنت جحش وام سلمة رضي الله عنهما وبين القبتين محراب وكذلك قدام القبتين ايضا محراب ولا يبعد ان يكون صلي الله عليه وسلم صلي في المحرابين وللمسجد العباسي اربعة اروقة في قبلته وله ثلاثة ابواب	245	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms285	true	2669804251570699154	188	300	936	1531	1531	300	ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاءف في وسط المسجد المعروف اليوم بمسجد سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وفي ركن المسجد الكبير منارة عالية بنيت في ايام الناصر لدين الله ابي العباس احمد بن المستضء وخلفه تحت المنارة بءر ينزل فيها الي الماء بدرج قريب الاربعين درج-----------------------------------ة ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الجامع بين قبتين صغيرتين يقال انهما بنيتا في موضع قبتي زوجتيه صلي الله عليه وسلم اللتين كانتا معه عاءشة------- وام سلمة رضي الله عنهما وبين القبتين محراب وكذلك قدام القبلة- ايضا محراب ولا يبعد ان يكون صلي الله عليه وسلم صلي في المحرابين وللمسجد العباسي اربعة اروقة في قبلته وله ثلاثة ابواب-	285	-3995271879214327372	551	1026.0	447	639	86.22848510742188	99	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms246	false	-6060381083291270149	1	254	5	1361	1596	300	ابن عم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي قبره -لبن ساج علي بنيان طوله من الارض ثلاثة اشبار وعرضه بطول القبر عشرة اشبار وقليل وعرض القبر ستة اشبار وقليل امر بعمله الامام المقتفي لامر الله في سنة سبع واربعين وخمسماءة كذا مكتوب في الخشب امه لبابة بنت الحارث اخت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ولد بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين وتوفي بالطاءف سنة ثمان وستين وقد اصم قال ميمون بن مهران شهدت- جنازة سيدنا عبد الله بن العباس بالطاءف فلما وضع ليصلي عليه جاء طاءر ابيض حتي دخل في اكفانه فالتمس فلم يوجد فلما سوي عليه التراب سمعنا صوتا ولم نر شخصا يقول يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي جملة ما روي الف وستماءة وستون حديثا اخرج له منها في الصحيحين ماءتان واربعة وثلاثون حديثا المتفق عليه منها خمسة وسبعون وانفرد البخاري بماءة وعشرة ومسلم بتسعة واربعين وعنده في القبة ثلاثة قبور وقدامها الي القبلة ثلاثة اخري علي يمين الداخل من الباب علي احدي تلك القبور هذا قبر زبيدة توفيت في جمادي الاخرة من سنة خمس وستين وثل-ثماءة قلت ---------------------الظاهر ان هذه غير زبيدة بنت جعفر امراة هارون الرشيد فقد ذكر المسعودي في مروج الذهب ان زبيدة بنت جعفر توفيت سنة ست عشرة وماءتين في خلافة المامون اسمها امة العزيز وهي ابنة عمة الرشيد وزوجته وام الامين وهي التي بنت الابار والبرك والمصانع بمك--------ة وحفرت العين المعروفة بعين المشاش بالحجاز- واجرتها من مسافة اثني عشر ميلا الي مك--------ة وانفقت عليها الف الف مثقال وسبعماءة الف مثقال وادخلتها مكة وفرقتها في شوارعها	246	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms286	true	-7947592555609312483	14	205	75	1102	1607	300	ابن عم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي قبره ملبن ساج علي بنيان طوله من الارض ثلاثة اشبار وعرضه بطول القبر عشرة اشبار وقليل وعرض القبر ستة اشبار وقليل امر بعمله الامام المقتفي لامر الله في سنة سبع واربعين وخمسماءة كذا مكتوب في الخشب-------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي بالطاءف سنة ثمان وستين وقد اضر قال ميمون بن مهران شهدنا جنازته بالط------------------------اءف فلما وضع ليسلم عليه جاء طاءر ابيض حتي دخل في اكفانه فالتمس فلم يوجد فلما سوي عليه التراب سمعنا صوتا ولم نر شخصا يقول يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية الي اخر السورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده في القبة ثلاثة ق---------------------------------------------------------------------------بور هذا قبر زبيدة توفيت في جمادي الاخرة من سنة خمس وستين وثلاثماءة قال عفيف الدين المرجاني والظاهر ان هذه عين زبيدة بنت جعفر امراة هارون الرشيد وقد ذكر المسعودي في مروج الذهب ان زبيدة بنت جعفر توفيت سنة ست عشر- وماءتين في خلافة المامون اسمها امة العزيز وهي ابنة عمة الرشيد وزوجته وام الامين وهي التي بنت الابار والبرك والمصانع بمكة المشرفة وحفرت العين المعروفة بعين المشاش بالحجارة واجرتها من مسافة اثني عشر ميلا الي مكة المشرفة وانفقت عليها الف الف مثقال وسبعماءة الف مثقال وادخلتها مكة وفرقتها في شوارعها	286	-3995271879214327372	954	1800.0	771	1397	68.28919219970703	166	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms250	false	7259417715905404778	41	110	205	580	1551	300	قال الشيخ جمال الدين ورايت بالطاءف شجرات سدر يذكر انهن من عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنهن واحدة دور جذرها خمسة واربعون شبرا واخري تزيد علي الاربعين واخري سبعة وثلاثون سمعت والديرحمه الله تعالييقول ذرعت جذر واحدة منهن فكان ستة وثلاثون ذراعا قال الشيخ جمال الدين يذكر ان ناقته صلي الله عليه وسلم دخلت من بينهما وهو ناعس قال رحمه الله تعالي2 رايتها--- سنة ست وتسعين وستماءة	250	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms286	true	-7947592555609312483	229	300	1243	1607	1607	300	قال الشيخ جمال الدين ورايت بالطاءف شجرات سدر يذكر انهن من عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في-هن واحدة دفر جدرها خمسة واربعون شبرا واخري تزيد علي الاربعين واخري سبعة وثلاثون قال وهناك شجرة يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهو علي راحلته فانفرق جدرها نصف-----ين يذكر ان ناقته صلي الله عليه وسلم دخلت من بينهما وهو ناعس قال رحمه الله------- رايتها في سنة ست وتسعين وستماءة-	286	-3995271879214327372	279	472.5	221	378	73.80952453613281	47	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms250	false	7259417715905404778	110	224	580	1178	1551	300	وحملت من ثمرها الي المدينة ثم دخلت الطاءف في سنة تسع وعشرين وسبعماءة فرايتها قد وقعت ويبست وجذرها ملقي لا يمسها احد لحرمتها قلت ور---------ايت بوجق-رية من قري الطاءف-سدرة محاذية للحبرة-قريبة ايضا-يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس تحتها حين اتاه عداس بالطبق فيه العنب واسلم وقالوا سحره محمد والقصة مشهورة ور----ايت غارا في جبل هناك عند اخر الحبرة تحته العين يذكر انه جلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك الوادي جميعه محرم كحرم مكة لا ينفر صيده ولا يعضد شجره فاءدة ويستحب الصلاة في مكة في ثمانية عشر موضعا موضع مولد رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم و--------منزل خدي---------جة رضي الله عنها وهي دار سكني------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	250	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms287	true	-4888416375349492274	0	112	0	567	1489	300	وحملت من ثمرها الي المدينة ثم دخلت الطاءف في سنة تسع وعشرين وسبعماءة فرايتها قد وقعت ويبست وجدرها ملقي لا يمسه- احد لحرمتها قال المرجاني ورايت بوح قرية من قري الطاءف سدرة محاذية للحيرة قري-ة ايضا يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس تحتها حين اتاه عديس بالطبق---- العنب واسلم وقال شجرة-- محمد والقصة مشهورة قال ورايت غارا في جبل هناك عند اخر الحيرة تحت- العين يذكر انه جلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي الفصل الثامن ذكر وفاة---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله وصاحبيه صلي الله عليه وسلم وفيه ذكر وفاة ابي بكر الصديق رضي الله عنه ووفاة عمر رضي الله عنه وذكر ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم	287	-3995271879214327372	439	695.5	350	664	66.11445617675781	74	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms302	false	-8531476531754848223	199	300	1010	1504	1504	300	ذكر وفات---------ه صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انك -ميت وانهم ميتون حكي ابو معاذ عن النحويين الاولين ان الميت-بالتخفيف الذي فارقه الروح وبالتشديد الذي لم يكن مات بعد وهو يموت فاخبره تعالي انه ميت اشارة الي قوله------ كل من عليها فان ثم ان الله تعالي خيره بين البقاء واللقاء فاختار اللقاء ثم انه تعالي خيره ايضا حين بعث اليه ملك الموت علي ان يقبض روحه او ينصرف ولم يخير قبله نبي ولا رسول الا تري الي موسي عليه السلام حين قال له ملك الموت اجب ربك فلطمه ففقا عينه ولو اتاه علي وجه التخيير لما بطش به وقول ملك-	302	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms287	true	-4888416375349492274	136	229	692	1137	1489	300	ذكر وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انك لميت وانهم ميتون حكي ابو معاذ عن النحوي--------ين ان الميت بالتخفيف الذي فارقه الروح وبالتشديد الذي لم يكن يمت بعد وهو يموت فاخبره تعالي انه ميت اشارة الي قوله تعالي كل من عليها فان ثم عن الله تعالي خيره --------------------------------------------------------حين بعث اليه ملك الموت علي ان يقبض روحه او ينصرف فلم يخير قبله نبي ولا رسول الا تري الي موسي عليه السلام حين قال--- ملك الموت اجب ربك فلطمه ففقا عينه ولو اتاه علي وجه التخيير لما بطش به وقول ملك	287	-3995271879214327372	422	779.5	334	512	82.421875	82	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms303	false	3325063769419058849	0	68	0	342	1534	300	الموت حين رجع انك ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال الامام ابو اسحاق الثعلبي وقصة موسي وملك الموت لا يردها الا كل مبتدع ضال يءيده قو---------له عليه الصلاة والسلام ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا حتي اتي موسي------------ ليقبضه فلطمه ففقا عينه فجاء ملك الموت بعد ذلك خفية وكذلك قصته مع داود عليه السلام حين غلقت عليه ابوابه فراي ملك الموت عنده فقال له ما ادخلك	303	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms287	true	-4888416375349492274	229	300	1137	1489	1489	300	الموت حين رجع انك ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال الامام ابو اسحاق الثعلبي وقصة موسي وملك الموت لا يردها الا كل مبتدع ضال يءيده قوله صلي الله عليه وسل----------م ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا حتي اتي موسي عليه السلام ليقبضه فلطمه ففقا عينه فجاء ملك الموت بعد ذلك خفية وكذلك قصته مع داود عليه السلام حين غلقت عليه ابوابه فراي ملك الموت عنده فقال له ما ادخلك-	287	-3995271879214327372	328	623.5	262	363	90.35812377929688	64	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms303	false	3325063769419058849	68	131	342	639	1534	300	داري بغير اذني فقال انا الذي ادخل علي الملوك بغير اذن فقال فانت ملك الموت قال نعم قال جءت داعيا ام ناعيا قال بل ناعيا قال فهلا ارسلت الي قبل ذلك لاستعد للموت فقال كم ارسلت اليك فلم تنتبه قال ومن كان- رسلك قال يا داود اين ابوك اين امك اين اخوك قال ماتوا قال افما علمت انهم رسلي وان النوبة تبلغك قال	303	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms288	true	-8160441633433540578	0	63	0	296	1452	300	داري بغير اذني فقال انا الذي ادخل علي الملوك بغير اذن فقال فانت ملك الموت قال نعم قال جءت داعيا ام ناعيا قال بل ناعيا قال فهلا ارسلت الي قبل ذلك لاستعد للموت -قال كم ارسلت اليك فلم تنتبه قال ومن كانت رسلك قال يا داود اين ابوك اين امك اين اخوك قال ماتوا قال ا-ما علمت انهم رسلي وان النوبة تبلغك قال	288	-3995271879214327372	295	575.0	232	298	98.9932861328125	60	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms304	false	1947545075526426735	41	282	209	1386	1470	300	قال العلماء وابتدا برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس في ليال بقين من صفر وقيل في اول ربيع الاول في السنة الحادية عشر من الهجرة ومدة مرضه-------------------- اثني عشر يوما وقيل اربعة عشر وكان مرضه بالصداع واشتد وجعه في -------------------بيت ميمونة فدعي نساءه واستاذنهن في ان يمرض في بيت عاءشة-------------- فاذن له فخرج يمشي بين رجلين من اهل بيته الفضل بن العباس وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما وخرج للخطبة نهار الخميس فصلي علي اصحاب احد واستغفر لهم ثم امر بسد الابواب اللافظة في المسجد الا باب ابي بكر قالت عاءشة رضي الله عنها اضطجع في حجري فدخل عبد الرحمن ابن ابي بكر وفي يده سواك اخضر قالت فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده نظرا عرفت انه يريده قالت فقلت يا رسول الله اتحب ان اعطيك هذا السواك قال نعم قالت فاخذته فمضغته له حتي لينته ثم اعطيته اياه قالت فاستن به كاشد ما رايته استن بسواك قط ثم وضعه ووجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثقل في حجري فذهبت انظر في وجهه فاذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الاعلي في الجنة فقلت خير ما اخترت والذي بعثك بالحق قيل كان هذا السواك المذكور جريدة خضراء وروي ابن ابي مليكة قال لما كان يوم الاثنين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاصبا راسه الي صلاة الصبح وابو بكر يصلي بالناس فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرج الناس فعرف ابو بكر ان الناس لم يصنعوا ذلك الا لرسول	304	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms288	true	-8160441633433540578	62	300	292	1452	1452	300	قال العلماء وابتدا برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس في ليال بقين من صفر وقيل في اول ربيع الاول في السنة الحادية عشر من الهجرة ومدة مرضه عليه الصلاة والسلام اثني عشر يوما وقيل اربعة عشر وكان مرضه بالصداع واشتد وجعه صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فدعا نساءه واستاذنهن في ان يمرض في بيت عاءشة رضي الله عنها فاذن له فخرج يمشي بين رجلين من اهل بيته الفضل بن العباس ------------وعلي رضي الله عنهما وخرج------- نهار الخميس فصلي علي اصحاب احد واستغفر لهم ثم امر بسد الابواب ف--------ي المسجد الا باب ابي بكر قالت عاءشة رضي الله عنها اضطجع في حجري فدخل عبد الرحمن -بن ابي بكر -في يده سواك اخضر قالت فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده نظرا عرفت انه يريده قالت فقلت يا رسول الله اتحب ان اعطيك هذا السواك قال نعم قالت فاخذته فمضغته له حتي لينته ثم اعطيته اياه قالت فاستن به كاشد ما رايته استن بسواك قط ثم وضعه ووجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثقل في حجري فذهبت انظر في وجهه فاذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الاعلي في الجنة فقلت خيرت ف-اخترت والذي بعثك بالحق--------------------------------------- وروي ابن ابي مليكة قال لما كان يوم الاثنين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاصبا راسه الي صلاة الصبح وابو بكر يصلي بالناس فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرج الناس فعرف ابو بكر ان الناس لم يصنعوا ذلك الا لرسول-	288	-3995271879214327372	1096	2106.5	871	1230	89.1056900024414	217	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms305	false	-7464348571399234601	0	286	0	1369	1451	300	صل بالناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فصلي قاعدا عن يمين ابي بكر فلما فرغ من صلاته اقبل علي الناس وكلمهم رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد يقول يا ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله ما تمسكون علي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من كلامه قال--- ابو بكر يا نبي الله اراك قد اصبحت بنعمة الله وفضل- كما نحب واليوم يوم ابنة خارجة افاتيها قال نعم و--دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر الي اهله بالسنح وخرج علي رضي الله عنه من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المسلمون يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا قال فاخذ العباس بيده ثم قال يا علي انت والله عبد العصا بعد ثلاث احلف بالله لقد عرفت الموت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كنت اعرفه في وجوه بني عبد المطلب فانطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان هذا الامر فينا عرفناه وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا الناس فقال والله لا افعل والله لءن منعناه لا يوتينا----ه احد بعده فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الضحي من ذلك اليوم قيل ان الصلاة التي صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس عن يمين ابي بكر انها صلاة الظهر قاله ابن وضاح وابو عبد الله بن عتاب وذكر ابن الجوزي ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة ايام فقال يا احمد ان الله تعالي ارسلني اليك يسالك عما هو اعلم به منك يقول لك كيف تجدك فقال اجدني يا	305	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms289	true	785313602676102539	18	300	85	1426	1426	300	صل بالناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فصلي قاعدا عن يمين ابي بكر فلما فرغ من صلاته اقبل علي الناس------- رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد يقول يا ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم -اني والله ما تمسكون علي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من كلامه قال له ابو بكر يا نبي الله اراك قد اصبحت بنعمة الله وفضله كما تحب واليوم يوم ابنة خارجة افاتيها قال نعم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر الي اهله بالسنح وخرج علي رضي الله عنه من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المسلمون يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا قال فاخذ العباس بيده ثم قال يا علي انت والله عبد العصا بعد ثلاث احلف بالله لقد عرفت الموت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كنت اعرفه في وجوه بني عبد المطلب فانطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان هذا الامر فينا عرفناه وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا الناس فقال والله لا افعل والله لءن منعناه لا يءتينا بعده احد----- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الضحي من ذلك اليوم قيل ان الصلاة الني صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس عن يمين ابي بكر----- صلاة الظهر قاله ابن وضاح وابو عبد الله بن عتاب وذكر ابن الجوزي ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة ايام فقال يا احمد ان الله------ ارسلني اليك يسالك عما هو اعلم به منك يقول ---كيف تجدك فقال اجدني يا-	289	-3995271879214327372	1325	2561.5	1047	1381	95.9449691772461	266	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms306	false	7721360324580040745	0	177	0	859	1508	300	ثم قال في اليوم الثالث مثل ذلك وهو يجيب كذلك فاذا ملك الموت يستاذن فقال يا احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فدخل فوقف بين يديه فقال ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في كل ما تامرني فان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها قال وتفعل يا ملك الموت قال كذلك ان اطيعك فقال جبريل يا ا------------حمد ان الله قد اشتاق اليك قال امض لما امرت به يا ملك الموت فقال جبريل الس------------لام عليك يا رسول الله هذا اخر موطء- الارض انما كنت حاجتي من الدنيا فتوفي صلي الله عليه وسلم مستندا الي ظهر عاءشة في كساء ملبد وازار غليظ وتوفي صلي الله عليه وسلم عن اثر السم ل---------قوله عليه الصلاة والسلام في وجعه الذي مات فيه ما زالت اكلة خيبر تعاودني فالان اوان قطع- ابهري قال ابن اسحاق ان كان المسلمون ليرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات شهيدا مع ما اكرمه الله تعالي به من النبوة وذلك ان يهودية اهدت للنبي صلي الله عليه وسلم	306	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms290	true	-1469155665981551854	14	179	83	890	1505	300	ثم قال في اليوم الثالث مثل ذلك وهو يجيب كذلك فاذا ملك الموت يستاذن فقال يا احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فدخل فوقف بين يديه فقال ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك---------------- فان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان امرتني ان اتركها تر-----------------------------------------كتها فقال جبريل عليه السلام يا احمد ان الله قد اشتاق اليك قال امض لما امرت به يا ملك الموت فقال جبريل عليه السلام السلام عليك يا رسول الله هذا اخر موطءي الارض انما كنت حاجتي في الدنيا فتوفي صلي الله عليه وسلم مستندا الي ظهر عاءشة في كساء ملبد وازار غليظ وتوفي صلي الله عليه وسلم عن اثر السم لقوله صلي الله عليه وسل----------م في وجعه الذي مات فيه ما زالت اكلة خيبر تعاودني فالان اوان قطعت ابهري قال ابن اسحاق ان كان المسلمون ليرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات شهيدا مع ما اكرمه الله تعالي به من الن--------------------بوة وتوفي صلي الله عليه وسلم	290	-3995271879214327372	748	1441.5	590	894	83.66890716552734	147	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms307	false	6814349733430900429	16	140	74	715	1529	300	صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين حين اشتد الضحي لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وقيل لليلتين خلتا منه ودفن ليلة الاربعاء وقيل ليلة الثلاثاء----- وكانت وفاته صلي الله عليه وسلم في سنة تسعماءة وثلاث وثلاثين---- من سني ذي القرنين-حكاه المسعودي في مروج الذهب وقد بلغ من العمر ثلاثا وستين سنة وقيل خمسا وستين و----قيل ستين---- والاول اصح روي الثلاثة مسلم والثلاثة صحيحه فقول من قال ثلاثا وستين فهو علي اصله ومن قال ستين فقد اسقط الكسر فانهم كانوا في ذلك الزمان------ لا يذكرون الكسر وقول من قال خمسة وستين حسب السنة التي ولد فيها صلي الله عليه وسلم والتي توفي فيها -------------------قال الحاكم اختلفت الرواية في سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يختلفوا انه ولد--- عام الفيل وانه بعث وهو	307	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms290	true	-1469155665981551854	175	300	871	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين حين اشتد الضحي لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وقيل لليلتين خلتا منه ودفن ليلة الاربعاء وقيل ليلة الثلاثاء وقيل وكانت وفاته صلي الله عليه وسلم ---سنة تسعماءة وخمس و-ثلاثين سنة من سن- ذي القرنين حكاه المسعودي في مروج الذهب وقد بلغ من العمر ثلاثا وستين سنة وقيل خمسا وستين سنة وقيل ستين سنة والاول اصح روي الثلاثة مسلم وهي----- صحيحة فقول من قال ثلاثا وستين فهو علي اصله ومن قال ستين--------------- فانهم كانوا في---- الزمان الاول لا يذكرون الكسر ومن ----قال خمسا وستين حسب السنة التي ولد فيها------------------- والتي توفي فيها صلي الله عليه وسلم قال الحاكم اختلفت الرواية في سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يختلفوا انه ولد في عام الفيل وانه بعث وهو-	290	-3995271879214327372	575	1029.0	464	687	83.69723510742188	101	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms307	false	6814349733430900429	140	300	715	1529	1529	300	ابن اربعين سنة وانه اقام بالمدينة عشرا وانما اختلفوا في مقامه بمك--------ة بعد البعث فقيل عشرا وقيل اثني عشر وقيل ثلاثة عشر وقيل خمسة عشر وسجي صلي الله عليه وسلم ببرد حبرة وقيل ان الملاءكة سجته وكذب بعض اصحابه بموته دهشة منهم عمر بن الخطاب واخرس بعضهم فما تكلم الا بعد الغد منهم عثمان بن عفان واقعد اخرون منهم علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قلت-------------------- والحكمة في ذلك انه لما كان عمر ابلغ الناس نظرا واعلاهم فراسة صحيح تخيل الفكر عظيم قياسه ادهش حتي لم يتخيل بموت المختار عليه الصلاة والسلام ولما كان عثمان حوي اتقان الفصاحة وله في القول علي من سواه رجاحة اخرس بانطلاق حجب الاستار ولما كان علي سيف الله القاطع وعليه اسم القوة واقع اقعد عن مد خطوات الاقدار ولم يكن اثبت من العباس وابي بكر رضي الله عنهما وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته يوم الاثنين وليلة الثلاثاء فلما كان يوم الثلاثاء اقبل ل-ناس علي جهاز رسول الله صلي الله-	307	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms291	true	-7129816244672340935	0	158	0	808	1528	300	ابن اربعين سنة وانه اقام بالمدينة عشرا وانما اختلفوا في مقامه بمكة المشرفة بعد البعث فقيل عشرا و--------------قيل ثلاثة عشر وقيل خمسة عشر وسجي صلي الله عليه وسلم ببرد حبرة وقيل ان الملاءكة سجته وكذب بعض اصحابه بموته دهشة منهم عمر بن الخطاب واخرس بعضهم فما تكلم الا بعد الغد منهم عثمان بن عفان واقعد اخرون منهم علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال عفيف الدين المرجاني والحكمة في ذلك انه لما كان عمر ابلغ الناس نظرا واعلاهم فراسة صحيح تخيل الفكر عظيم قياسة ادهش حتي لم يتخيل -موت الم--------------------ختار ولما كان عثمان حوي اثقال الفصاحة وله في القول علي من سواه رجاحة اخرس بانط-اق حجب الاستار ولما كان علي سبف الله القاطع وعليه اسم القوة واقع اقعد عن مد خطوات الاقدار ولم يكن اثبت من العباس وابي بكر رضي الله عنهما وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته يوم الاثنين وليلة الاربعاء فلما كان يوم الثلاثاء اقبل الناس علي جهاز رسول الله صلي الله	291	-3995271879214327372	764	1471.5	611	844	90.52132415771484	143	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms308	false	-7707803728946106490	0	150	0	772	1514	300	عليه وسلم فسمعوا من باب الحجرة حين ذكروا غسله لا تغسلوه فانه طاهر مطهر ثم سمعوا بعده غسلوه فان ذلك ابليس وانا الخضر وقال ان في الله عزاء عن كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجعوا فان المصاب من حرم الثواب ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه وكانوا قد اختلفوا في ذلك فغسلوه صلي الله عليه وسلم في قميصه وكانوا لا يريدون ان يقلبوا منه عضوا الا انقلب بنفسه وان معهم لحفيفا كالريح يصوت بهم ارفقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فانكم ستكفونه وتولي غسله علي والعباس والفضل وقثم ابنا العباس يقلبونه معه- واسامة بن زيد وشقران موليا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبان الماءوسياتي ذكر مواليه صلي الله عليه وسلم اخر هذا الفصلواوس -بن خولي الانصاري ممن حضر غسله صلي الله عليه وسلم يروي عن علي رضي الله عنه قال اوصاني	308	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms291	true	-7129816244672340935	158	300	808	1528	1528	300	عليه وسلم فسمعوا من باب الحجرة حين ذكروا غسله لا تغسلوه فانه طاهر مطهر ثم سمعوا بعده غسلوه فان ذلك ابليس وانا الخضر وقال ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله نتقوي واياه فارجعوا فان المصاب من حرم الثواب ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه وكانوا قد اختلفوا في ذلك فغسلوه صلي الله عليه وسلم في قميصه وكانوا لا ير--ون ان يقلبوا منه عضوا الا انقلب بنفسه وان معهم لحفيفا كالريح يصوت بهم ارفقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فانكم ستكفونه وتولي غسله علي والعباس والفضل وقثم بن-- العباس يقلبونه معهم واسامة بن زيد وشقران موليا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبان الماء -------------------------------------------------واوس ابن خولي الانصاري ممن حضر غسله صلي الله عليه وسلم يروي عن علي رضي الله عنه قال اوصاني-	291	-3995271879214327372	711	1377.5	571	774	91.86046600341797	134	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms308	false	-7707803728946106490	150	300	772	1514	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يغسله غيري فانه لا يري احد عورتي الا طمست عيناه وسطعت منه صلي الله عليه وسلم ريح لم يجدوا مثلها قط وكفن صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة الكرسف القطن وسحول بضم السين وفتحها بلدة معروفة وكان في حنوطه صلي الله عليه وسلم المسك ثم وضع علي سريره في بيته ودخل الناس يصلون عليه ارسالا افذاذا الرجال ثم النساء ثم الصبيان ولم يءمهم احد بوصية منه صلي الله عليه وسلم قال فيها اول من يص----لي خليلي وحبيبي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع ملاءكة كثيرة قيل فعل ذلك صلي الله عليه وسلم ليكون كل منهم في صلاة وقيل ليطول وقت الصلاة فيلحق من ياتي من حول المدينة واختلفوا في مكان الدفن- فقاءل يقول بالبقيع وقال قاءل عند منبره وقال قاءل في مصلاه فجاء ابو بكر رضي الله عنه فقال ان عندي-	308	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms292	true	4103785672189454776	0	143	0	698	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يغسله غيري فانه لا يري احد عورتي الا طمست عيناه وسطعت منه صلي الله عليه وسلم ريح لم يجدوا مثلها قط وكفن صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمام------------------------------------------------ة وكان في حنوطه صلي الله عليه وسلم المسك ثم وضع علي سريره في بيته ودخل الناس يصلون عليه ارسالا افذاذا الرجال ثم النساء ثم الصبيان ولم يءمهم احد بوصية منه صلي الله عليه وسلم قال فيها اول من يصلي علي خليلي وحبيبي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع ملاءكة كثيرة قيل فعل ذلك صلي الله عليه وسلم ليكون كل منهم في صلاة وقيل ليطول وقت الصلاة فيلحق من ياتي من حول المدينة واختلفوا في مكان --دفنه فقاءل يقول بالبقيع وقال قاءل عند منبره وقال قاءل في مصلاه فجاء ابو بكر رضي الله عنه فقال ان عندي	292	-3995271879214327372	692	1353.5	551	748	92.51336669921875	139	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms309	false	-6924904509820476712	0	161	0	807	1497	300	من هذا خبرا وعلما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن حيث توفي فحول فراشه وحفر له موضعه وكان بالمدينة ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة يلحد لاهل المدينة فبعث العباس خلفهما رجلين وقال اللهم خر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابو طلحة فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء ونزل قبره صلي الله عليه وسلم علي والعباس وقثم والفضل ابنا العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم واوس بن خولي وبسط شقران تحته في القبر قطيفة حمراء كان يفرشها صلي الله عليه وسلم وقيل كان يتغطي بها وقيل ان عبد الرحمن بن الاسود نزل معهم وكذلك عبد الرحمن بن عوف واطبق اسامة علي قبره صلي الله عليه وسلم سبع لبنات نصبن نصبا ولما دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءت فاطمة رضي الله عنها فوقفت علي قبره واخذت قبضة من تراب القبر الشريف فوضعته علي	309	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms292	true	4103785672189454776	143	300	698	1482	1482	300	من هذا خبرا وعلما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن حيث توفي فحول فراشه وحفر له موضعه وكان بالمدينة---- عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة يلحد لاهل المدينة فبعث العباس خلفهما رجلين وقال اللهم خر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابو طلحة فلحد -رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء ونزل قبره صلي الله عليه وسلم علي والعباس وقثم والفضل ابنا العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم واوس بن خولي وبسط شقران تحته في القبر قطيفة حمراء كان يفرشها صلي الله عليه وسلم وقيل كان يتغطي بها وقيل ان عبد الرحمن بن الاسود نزل معهم وكذلك عبد الرحمن بن عوف واطبق اسامة علي قبره صلي الله عليه وسلم سبع لبنات نصبن نصبا ولما دفن---------- صلي الله عليه وسلم جاءت فاطمة رضي الله عنها فوقفت علي قبره واخذت قبضة من تراب القبر------- فوضعته علي-	292	-3995271879214327372	784	1534.0	628	807	97.14994049072266	152	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms309	false	-6924904509820476712	161	268	807	1339	1497	300	عينها وبكت وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا وتوفيت بعده صلي الله عليه وسلم بستة اشهر قاله جعفر بن محمد وقيل ثمانية اشهر وقيل ثلاثة اشهر وقيل سبعون يوما وكان صلي الله عليه وسلم اخبرها انها اول اهله لحوقا به فكان- كذلك وقبض صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة وعشرين الفا من الصحابة رضوان الله تعالي عليهم اجمعين قاله ابو موسي وقال ايضا شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع اربعون الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع منه وشهد معه تبوك سبعون الفا	309	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms293	true	921318184555483865	0	101	0	502	1482	300	عينها وبكت وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا وتوفيت بعده صلي الله عليه وسلم بستة اشهر وق------------------يل ثمانية اشهر وقيل ثلاثة اشهر وقيل سبعون يوما وكان صلي الله عليه وسلم اخبرها انها اول اهله لحوقا به فكانت كذلك وقبض صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة وعشرين الفا من الصحابة رضوان الله ------عليهم ق-------اله ابو موسي وقال ايضا شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع اربعون الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع منه وشهد معه تبوك سبعون الفا	293	-3995271879214327372	498	968.0	397	533	93.43339538574219	97	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms326	false	7129750332585485086	79	266	421	1347	1507	300	ذكر محمد بن جرير الطبري ان اليهود سمت ابا بكر في ارزة وقيل اكل هو والحارث -بن كلدة جذيذة اهديت لابي بكر فقال الحارث ارفع يدك ان فيها -سم سنة وانا وانت نموت في يوم واحد فماتا في يوم واحد عند انقضاء سنة وقيل توفي من لدغة الحريش ليلة الغار وقيل كان به طرف من السل قاله الزبير بن بكار ومرض خمسة عشر يوما وكان في داره التي قطع له رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاه دار عثمان رضي الله تعالي عنه توفي رضي الله عنه بين المغرب والعشاء من ليلة الثلاثاء لثمان ليال بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة وهو الاشهر وقال ابن اسحاق توفي يوم- الجمعة لسبع ليال بقين من جمادي الاخرة وقيل ت----------------------------------وفي في جمادي الاول--حكاه الحاكم وقيل يوم الاثنين لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة وكانت خلافته سنتين وثلاثة اشهر و---خمس ليال وق--------------يل وثمانية ايام وقيل وسبعة عشر يوما استوفي بخلافته سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما ولي الخلافة استعمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الحج ثم حج من قابل ثم اعتمر في رجب سنة اثنتي عشرة وتوفي ابو بكر قبل ابي قحافة فورث ابو قحافة	326	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms293	true	921318184555483865	109	300	539	1482	1482	300	ذكر محمد بن جرير الطبري ان اليهود سمت ابا بكر في ارزة وقيل اكل هو والحارث ابن كلدة حريرة اهديت لابي بكر فقال الحارث ارفع يدي ان فيها لسم سنة وانا وانت نموت في يوم و------------------احد عند انقضاء سنة وقيل توفي من لدغة الجريش ليلة الغار وقيل كان به طرف من السل قاله الزبير بن بكار ومرض خمسة عشر يوما وكان في داره التي قطع له رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاه دار عثمان رضي الله ------عنه توفي رضي الله عنه بين المغرب والعشاء من ليلة الثلاثاء لثمان ليال بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة وهو الاشهر وقال ابن اسحاق توفي ليلة الجمعة لسبع ليال بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشر من الهجرة وهو الاشهر وقيل توفي في جمادي الاولي حكاه الحاكم وقيل يوم الاثنين لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة وكانت خلافته سنتين وثلاثة اشهر الا خمس ليال وقيل عشر ليال وقيل وثمانية ايام وقيل وسبعة عشر يوما استوفي بخلافته سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما ولي الخلافة استعمل عمر بن الخطاب------------- علي الحج ثم حج من قابل ثم اعتمر في رجب سنة اثنتي عشر- وتوفي ابو بكر قبل ابي قحافة فورث ابو قحافة-	293	-3995271879214327372	872	1667.5	695	982	88.79837036132812	165	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms326	false	7129750332585485086	266	300	1347	1507	1507	300	منه السدس ورده علي ولد ابي بكر ومات ابو قحافة في المحرم سنة اربع عشرة من الهجرة وهو ابن سبع وتسعين سنة وغسل- ابا بكر رضي الله عنه زوجته اسماء بوصية منه وابنه عبد-	326	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms294	true	8335316875185778358	0	34	0	161	1445	300	منه السدس ورده علي ولد ابي بكر ومات ابو قحافة في المحرم سنة اربع عشر- من الهجرة وهو ابن سبع وتسعين سنة وغسلت ابا بكر رضي الله عنه زوجته اسماء بوصية منه وابنه عبد	294	-3995271879214327372	159	303.0	126	162	98.14814758300781	32	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms327	false	7767886207544982317	0	65	0	321	1489	300	الرحمن يصب عليها الماء وحمل علي السرير الذي حمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه عمر رضي الله عنه وجا-ه المنبر ودفن الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم بوصية منه والصق لحده بلحد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل قبره عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهم اسماء امراة ابي بك-------------ر رضي الله عنه	327	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms294	true	8335316875185778358	34	94	161	456	1445	300	الرحمن يصب عليها الماء وحمل علي السرير الذي حمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه عمر رضي الله عنه وجاءه المنبر ودفن الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم بوصية منه والصق لحده بلحد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل قبره عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن ب----------------------------------------ن ابي بكر ذكر وفاة عمر رضي الله عنه	294	-3995271879214327372	280	543.0	223	335	83.58209228515625	54	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms333	false	3713447830613533958	160	293	826	1469	1504	300	ذكر وفاة عمر رضي الله عنه هو الفاروق ابو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رباح ابن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي اسلم سنة ست من النبوة امه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة ومولده معروف بمكة من اسفلها علي الجبل الذي بين كداء وكدي وهو من المهاجرين الاولين خرج يطوف بالسوق-بعد حجته فلقيه ابو لءلءة فيروز الفارسي غلام المغيرة بن شعبة وكان نصرانيا-وقيل مجوسيا فقال اعدي علي المغيرة بن شعبة فان علي خراجا كثيرا قال فكم خراجك قال درهمان في كل يوم قال فايش صناعتك قال نقاش نجار حداد قال فما اري خراجك كثيرا علي ما تصنع من الاعمال ثم قال له وبلغني انك قلت لو اردت--- اعمل رحا	333	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms294	true	8335316875185778358	88	159	430	772	1445	300	ذكر وفاة عمر رضي الله عنه يروي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج يطوف بالسوق بعد حجته فلقيه ابو لءلءة فيروز الفارسي غلام للمغيرة بن شعبة وكان نصرانيا وقيل مجوسيا----- اعدا علي المغيرة بن شعبة فان علي خراجا كثيرا قال فكم خراجك قال درهمان في كل يوم قال فايش صناعتك قال نقاش نجار حداد قال فما اري خراجك كثير -علي ما تصنع من الاعمال ثم قال له وبلغني انك قلت لو اردت ان اعمل رحي	294	-3995271879214327372	325	603.5	259	648	50.154319763183594	63	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms334	false	1787465389662372414	6	150	27	720	1464	300	لك رحا يتحدث بها من ب---المشرق والمغرب ثم انصرف فقال عمر رضي الله عنه لقد توعدني العلج انفا ثم اتي عمر منزله فجاءه كعب الاحبار فقال يا امير المءمنين اعهد فانك ميت في ثلاثة ايام فقال وما يدريك فقال اجده في كتاب الله التوراة فقال عمر الله انك لتجد عمر بن الخطاب في التوراة قال اللهم لا ولكن اجد صفتك وحليتك وانه قد فني اجلك فلما كان من الغد جاءه كعب فقال يا امير المءمنين ذهب يوم وبقي يومان ثم جاءه بعد ذلك فقال ذهب يومان وبقي يوم وليلة وهي لك الي صبيحتها فلما كان الصبح خرج عمر الي الصلاة ودخل ابو لءلءة في الناس في يده خنجر له راسان نصابه في وسطه فضرب عمر ست ضربات احداهن تحت سرته وهي التي قتلته وسقط عمر وظهر العلج لا يمر علي احد يمينا او شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة-وقيل	334	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms294	true	8335316875185778358	158	300	768	1445	1445	300	---رحي يتحدث بها من بين المشرق والمغرب ثم انصرف فقال عمر------------- لقد توعدني العلج انفا ثم اتي عمر منزله فجاءه كعب الاحبار فقال يا امير المءمنين اعهد فانك ميت في ثلاثة ايام فقال وما يدريك فقال اجد- في كتاب الله التوراة فقال عمر الله انك لتجد عمر بن الخطاب في التوراة قال اللهم لا ولكن اجد صفتك وحليتك وانه قد فني اجلك فلما كان من الغد جاءه كعب فقال يا امير المءمنين ذهب يوم وبقي يومان ثم جاءه بعد ذلك فقال ذهب يومان وبقي يوم وليلة وهي لك الي صبح--ها فلما كان الصبح خرج عمر الي الصلاة ودخل ابو لءلءة في الناس في يده خنجر له راسان نصابه في وسطه فضرب عمر ست ضربات احداهن تحت سرته وهي التي قتلته وسقط عمر وظهر العلج لا يمر علي احد يمينا او شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة وقيل-	294	-3995271879214327372	671	1302.5	532	697	96.26972961425781	136	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms334	false	1787465389662372414	150	300	720	1464	1464	300	ستةف-طرح عليه رجل من المسلمين برنسا واحتضنه من خلفه فنحر العلج نفسه واخذ عمر بيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فصلي بالناس ب قل هو الله احد -قل يا ايها الكافرون وحمل عمر الي منزله ودخل عليه المهاجرون والانصار يسلمون عليه ودخل في الناس كعب فلما نظر اليه عمر انشا يقول واوعدني كعب ثلاثا اعدها ولا شك ان القول ما قاله كعب وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذار الذنب يتبعه الذنب طعن يوم السبت غرة المحرم سنة اربع وعشرين بعد حجته تلك السنة وقيل طعنه يوم الاثنين لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وقيل لثلاث ليال بقين من ذي الحجة وبقي ثلاثة ايام بعد الطعنة ثم توفي واستاذن عاءشة رضي الله عنها ان يدفن مع صاحبيه فاذنت له وقالوا له اوصي استخلف فقال ما اجد احدا اولي ولا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض-	334	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms295	true	-1434121809697066384	0	150	0	742	1490	300	ستة وطرح عليه رجل من المسلمين برنسا واحتضنه من خلفه فنحر العلج نفسه واخذ عمر بيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فصلي بالناس ب-قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وحمل عمر الي منزله ودخل عليه المهاجرون والانصار يسلمون عليه ودخل في الناس كعب فلما نظر اليه عمر انشا يقول وواعدني كعب ثلاثا اعدها ولا شك ان القول ما قاله كعب وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذار الذنب يتبعه --ذنب طعن يوم السبت غرة المحرم سنة اربع وعشرين بعد حجة- تلك السنة وقيل طعن- يوم الاثنين لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وقيل لثلاث ليال بقين من ذي الحجة وبقي ثلاثة ايام بعد الطعنة ثم توفي واستاذن عاءشة رضي الله عنها ان يدفن مع صاحبيه فاذنت له وقالوا له اوصي استخلف فقال ما اجد احدا اولي ولا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	295	-3995271879214327372	735	1430.5	587	747	98.3935775756836	143	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms335	false	-4024644768688618472	0	90	0	459	1520	300	فسمي عثمان وعليا والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن بن عوف فهم اهل الشوري وتوفي وسنه يومءذ ثلاثة وستون سنة وقيل ستون وقيل احدي وستون وقيل ست وستون وقيل خمس وستون وقيل خمس وخمسون ونزل قبره عثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص وقيل صهيب وابنه عبد الله بن عمر عوضا عن الزبير وسعد تولي الخلافة سنة ثلاث عشرة من الهجرة لثمان بقين من جمادي الاخرة وقيل بويع له في رجب وقيل في ذي الحجة من السنة المذكورة فكانت مدة خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام	335	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms295	true	-1434121809697066384	150	240	742	1200	1490	300	فسمي عثمان وعليا والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن بن عوف فهم اهل الشوري وتوفي وسنه يومءذ ثلاث- وستون سنة وقيل ستون وقيل احدي وستون وقيل ست وستون وقيل خمس وستون وقيل خمس وخمسون ونزل قبره عثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص وقيل صهيب وابنه عبد الله بن عمر عوضا عن الزبير وسعد تولي الخلافة سنة ثلاث عشرة من الهجرة لثمان بقين من جمادي الاخرة وقيل بويع له في رجب وقيل في ذي الحجة من السنة المذكورة فكانت مدة خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام	295	-3995271879214327372	458	911.0	368	459	99.78213500976562	89	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms335	false	-4024644768688618472	258	300	1318	1520	1520	300	ولما دفن عمر رضي الله تعالي عنه قالت عاتكة ابنة زيد بن عمرو بن نفيل امراة عمر بن الخطاب ترثاه وفجعني فيروز لا در دره بابيض تال للكتاب منيب رءفا علي الادني غليظا علي العدي اخي ثقة في الناءبات مجيب متي ما-	335	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms295	true	-1434121809697066384	240	281	1200	1396	1490	300	ولما دفن عمر رضي الله------ عنه قالت عاتكة ابنة زيد بن عمرو بن عقيل امراة عمر بن الخطاب ترثيه وفجعني فيروز لا در دره بابيض تال للكتاب منيب رءوف علي الادني غليظ- علي العدا اخا ثقة في الناءبات نجيب متي ما	295	-3995271879214327372	187	348.5	147	203	92.11822509765625	33	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms336	false	5056496705056875846	39	300	186	1474	1474	300	عنها ثم عمر فقتل عنها ثم الزبير فقتل عنها ثم توفيت سنة احدي واربعين وانشد بعضهم قتلوه مظلوما ما لدا محرابه من غير ما ذنب سوي الاحقاد ثم استحلوه عقيلة ماله ونسوا جميلا بينهم ووداد ولما دفن رضي الله عنه لزمت عاءشة رضي الله عنها ثيابها الدرع والخمار والازار وقالت انما كان ابي وزوجي فلما دخل معهما غيرهما لزمت ثيابي وابتنت حاءطا بينها وبين القبور وبقيت في بقية البيت من جهة الشام ويروي ع--------------نها انها رات في المنام انه سقط في حجرها-وروي في حجرتها-ثلاثة اقمار فذكر -ذلك لابي بكر فقال خيرا قال يحيي بن سعيد فسمعت بعد ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دفن في بيتها قال ابو بكر هذا احد اقمارك يا بنية وهو خيرها نبذة من بعض--------------- فضاءل---ه رضي الله عنه كان ادم شديد الادمة طوالا كث اللحية اصلع عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت عمر رضي الله عنه في المنام بعد وفاته فقلت له يا امير المءمنين من اين اقبلت قال من حضرة ربي عز وجل فسالته ماذا فعل الله بك ق-ال اوقفني بين يديه فسالني ثم قال يا عمر تناديك امراة علي شاطء الفرات قد هلك من شياهها شاة تقول واعمراه- والمراة- تستغيث بك فلا تجيبها فقلت وعزتك وجلالك ما علمت بذلك وانت اعلم مني فقال لي وقد كان يجب عليك واني ارعد من تلك المسالة الي هذا الوقت قال ابن عباس رضي الله عنهما ثم ماذا ق----ال رددت الي مضجعي فهبط علي منكر ونكير فقالا لي من ربك ومن نبيك فقلت لهما اما تستحيان مني ولمثلي تقولان هذا وجذبتهما الي وقلت الله ربي وضجيعي نبي وانتما من ربكما فقال نكير لمنكر-	336	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms296	true	8407524391211399571	0	229	0	1124	1456	300	عنها ثم عمر فقتل عنها ثم الزبير فقتل عنها ثم توفيت سنة احدي واربعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دفن رضي الله عنه لزمت عاءشة --------------ثيابها الدرع والخمار والازار وقالت انما كان ابي وزوجي فلما دخل معهما غيرهما لزمت ثيابي وابتنت حاءطا بينها وبين القبور وبقيت في بقية البيت من جهة الشام ويروي عنها رضي الله عنها انها رات في المنام انه سقط في حجرها وروي في حجرتها ثلاثة اقمار فذكرت ذلك لابي بكر فقال خيرا قال يحيي-------- فسمعت بعد ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دفن في بيتها قال ابو بكر هذا احد اقمارك يا بنية وهو خيرها قال عفيف الدين المرجاني في فضاءل عمر رضي الله عنه----------------------------------------- عن ابن عباس ق---------------ال رايت عمر رضي الله عنه في المنام بعد وفاته فقلت له يا امير المءمنين من اين اقبلت قال من حضرة ربي عز وجل فسالته ماذا فعل الله بك فقال اوقفني بين يديه فسالني ثم قال يا عمر تناديك امراة علي شاطء الفرات فا-هلك من شا--ها شاة تقول واعمراها واعمراها تستغيث بك فلا تجيبها فقلت وعزتك وجلالك ما علمت بذلك وانت اعلم مني فقال لي وقد كان يجب عليك واني ارعد من تلك المسالة الي هذا الوقت قال ابن عباس--------------- ثم ماذا قال قال رددت الي مضجعي فهبط علي منكر ونكير فقالا لي من ربك ومن نبيك فقلت لهما اما تستحيان مني ولمثلي تقولان هذا وجذبتهما الي وقلت الله ربي وضجيعي نبي وانتما من ربكما فقال نكير لمنكر	296	-3995271879214327372	1061	1965.5	845	1331	79.7145004272461	205	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms337	false	-9196339099574340164	0	31	0	149	1612	300	والله يا اخي ما ندري نحن المبعوثون الي عمر ام عمر المبعوث الينا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من لحده فقال لهما ---عمر بن الخطاب هو اعرف بربه منكما	337	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms296	true	8407524391211399571	229	262	1124	1281	1456	300	والله يا اخي ما ندري نحن المبعوثون الي عمر ام عمر المبعوث الينا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من لحده فقال لهما هو عمر بن الخطاب هو اعرف بربه منكما	296	-3995271879214327372	149	285.0	118	157	94.90445709228516	31	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms342	false	-5061185099931208613	140	180	713	897	1528	300	ما جاء في ان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما وعيسي عليه السلام خلقوا من طينة واحدة وان كل مخلوق يدفن في تربته التي خلق منها عن انيس بن ابي يحيي قال لقي رسول الله	342	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms296	true	8407524391211399571	262	300	1281	1456	1456	300	ما جاء--- ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما وعيسي عليه السلام خلقوا من طينة واحدة وان كل مخلوق يدفن في تربته التي خلق منها عن ان-س بن---- يحيي قال لقي رسول الله-	296	-3995271879214327372	174	324.5	137	184	94.56521606445312	33	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms342	false	-5061185099931208613	180	300	897	1528	1528	300	صلي الله عليه وسلم جنازة في بعض سكك المدينة فسال عنها فقالوا فلان الحبشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيق من ارضه وسماءه الي التربة التي خلق منها سكك المدينة يعني ازقتها سميت بذلك لاصطفاف الدور فيها كطريق النخل المابورة التي قد لقحت وفي الحديث سكة مابورة هي الطريق المستوية المصطفة من النخل قال الحافظ محب الدين بن النجار فعلي هذا طينة النبي صلي الله عليه وسلم التي خلق منها من المدينة وطينة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من طينة النبي صلي الله عليه وسلم وهذه منزلة رفيعة قلت في قوله تعالي م-نها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم اشارة الي رد الانسان الي طينة المبدا التي منها النشاة الاولي فالانسان يدفن في مكان اخذ تربته علي حد-	342	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms297	true	-5521594041093437810	0	94	0	485	1481	300	صلي الله عليه وسلم جنازة في بعض سكك المدينة فسال عنها فقالوا فلان الحبشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيق من ارضه وسماءه الي التربة التي خلق منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ محب الدين بن النجار فعلي هذا طينة النبي صلي الله عليه وسلم التي خلق منها من المدينة وطينة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من طينة النبي صلي الله عليه وسلم وهذه منزلة رفيعة و---في قوله تعالي ممنها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم اشارة الي رد الانسان الي طينة المبدا التي منها النشاة الاولي فالانسان يدفن في مكان اخذ تربته علي حد	297	-3995271879214327372	482	912.5	389	633	76.14533996582031	91	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms343	false	-500568997327159784	0	143	0	678	1538	300	الموازنة فلا يقال لاهل البقيع انهم من تربة النبي صلي الله عليه وسلم وانما لهم شركة في الارض الماخوذ منها دليله ما روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا وفي سرته من تربته التي -خلق منها فاذا رد الي ارذل العمر رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها واني وابا بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن الدليل ما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مولود يولد الا وقد ذر عليه من تراب حفرته قلت هذا الحديث اتي علي حد الموازنة ومن دفن منه جزء بارض ودفن با--------رض اخري يمكن ان يقال خلق من تربتين من ارضين وقيل لا يمكن وليست تربته الا ما حازت عجب الذنب منه لانها فيما يظهر لي انها تربة حفرته -دليله بقاءها ومنها ينبت في النشاة الثانية	343	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms297	true	-5521594041093437810	94	207	485	1030	1481	300	الموازنة فلا يقال لاهل البقيع انهم من تربة النبي صلي الله عليه وسلم وانما لهم شركة في الارض الماخوذ منها دليله ما روي عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا وفي سرته من تربته التي يخلق منها فاذا رد الي ارذل العمر رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها واني وابا بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن دفن منه جزء بارض ودفن جزء اخر بارض اخري يمكن ان يقال خلق من تربتين من ارضين وقيل لا يمكن وليست تربته الا ما حازت عجب الذنب منه لانها فيما يظهر ت--------ربة حفرته بدليل- بقاءها ومنها ينبت في النشاة الثانية	297	-3995271879214327372	529	1003.0	418	688	76.88953399658203	105	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms345	false	3703035810448178472	0	80	0	383	1469	300	سعيد بن المسيب فيه يدفن عيسي ابن مريم عليه السلام مع النبي صلي الله عليه وسلم وعن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال يدفن عيسي -بن مريم عليه السلام مع النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما ويكون قبره الرابع فعلي هذا فطينته من طينتهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اهبط الله تعالي المسيح فيعيش في هذه الامة ما يعيش فيموت	345	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms297	true	-5521594041093437810	227	300	1132	1481	1481	300	سعيد بن المسيب فيه يدفن عيسي ابن مريم عليه السلام مع النبي صلي الله عليه وسلم وع----------------ن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال يدفن عيسي ابن مري------------م مع النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما ويكون قبره الرابع فعلي هذا فطينته من طينتهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اهبط الله ا------لمسيح فيعيش في هذه الامة ما يعيش فيموت-	297	-3995271879214327372	347	655.5	275	384	90.36458587646484	68	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms349	false	5124292526390547788	91	300	508	1561	1561	300	هارون بن موسي الفروي قال سمعت جدي ابا علقمة يسال كيف كان الناس يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يدخل البيت في المسجد فقال كان يقف الناس عند باب البيت ويسلمون عليه وكان الباب ليس عليه غلق حتي هلكت عاءشة رضي الله عنها وقيل كان الناس ياخذون من تراب قبر النبي صلي الله عليه وسلم فامرت عاءشة رضي الله عنها بجدار فضرب عليهم ويروي ان امراة قالت لعاءشة اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفته لها فبكت حتي ماتت وانشد بعضهم يقول ثلاثة برزوا بسبقهم بهم يطيب الحديث والخبر محمد المصطفي وصاحبه الصديق والثالث الرضا عمر عاشوا بلا فرقة حياتهم واجمعوا في الممات اذ قبر هم هداة الوري وقاداتهم وفضلهم زينت به السور وليس من مسلم له بصر ينكر من فضلهم اذا ذكر الفصل الثاني عشر ما جاء في صفة وضع القبور المقدسة و-------------------سبب الاختلاف------- شدة هيبة تلحق الناظر فتزيل منه كيفية التمييز كما سءل بعض من نزل الحجرة المقدسة في هذا القدرلسبب ياتي فقال لا ادري ما رايت عن عثيم بن نسطاس قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم لما هدم عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه البيت مرتفعا نحوا من اربع اصابع عليه حصباء الي الحمرة ماءلة ورايت قبر ابي بكر------------- وراء قبر النبي صلي الله عليه وسلم-	349	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms298	true	3906926635866922387	20	186	103	914	1445	300	هارون بن موسي العروي قال سمعت جدي ابا علقمة سء-ل كيف كان الناس يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يدخل البيت في المسجد فقال كان يقف الناس عند باب البيت -يسلمون عليه وكان الباب ليس عليه غلق حتي هلكت عاءشة رضي الله عنها وقيل كان الناس ياخذون من تراب قبر النبي صلي الله عليه وسلم فامرت عاءشة رضي الله عنها بجدار فضرب عليهم ويروي ان امراة قالت لعاءشة اكشفي لي ---قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفته لها فبكت حتي ماتت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء في صفة وضع القبور المقدسة وصفة الحجرة الشريفة سبب الاختلاف في ذلك شدة هيبة تلحق الناظر فتزيل منه كيفية التمييز كما سءل بعض من نزل الحجرة المقدسة ------------لسبب ياتي فقال لا ادري ما رايت عن ع-مر بن ب-طاس قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم لما هدم عمر بن عبد العزيز ---------عنه البيت مرتفعا نحوا من اربع اصابع عليه حصباء الي الحمرة ما هي ورايت قبر ابي بكر رضي الله عنه وراء قبر النبي صلي الله عليه وسلم	298	-3995271879214327372	762	1425.5	606	1093	69.71637725830078	148	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms350	false	446764473483035294	0	111	0	522	1415	300	ورايت قبر عمر اسفل منه وصوره هكذا قبر النبي صلي الله عليه وسلم---- ابو بكر رضي الله عنه---- عمر---------- رضي الله عنه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت راس النبي صلي الله عليه وسلم مما يلي المغرب وراس ابي بكر عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر خلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم وهذه صفته قبر النبي صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه ابو بكر رضي الله عنه وعن نافع بن ابي نعيم ان صفة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما قبر النبي صلي الله عليه وسلم امامهما الي القبلة مقدما ثم قبر ابي بكر حذاء منكبي رسول الله	350	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms298	true	3906926635866922387	186	300	914	1445	1445	300	ورايت قبر عمر اسفل منه و-هذه صفته قبر النبي صلي الله عليه وسلم قبر ابي بكر رضي الله عنه قبر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت راس النبي صلي الله عليه وسلم مما يلي المغرب وراس ابي بكر عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر خلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم وهذه صفته قبر النبي صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه ابو بكر رضي الله عنه وعن نافع بن ابي نعيم ان صفة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر رضي الله------ عنهما قبر النبي صلي الله عليه وسلم امامهما الي القبلة مقدما ثم قبر ابي بكر حذاء منكبي رسول الله-	298	-3995271879214327372	506	960.0	397	540	93.70370483398438	104	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms350	false	446764473483035294	111	300	522	1415	1415	300	صلي الله عليه وسلم وقبر عمر حذاء منكبي ابي بكر رضي الله عنهما وهذه صفته---- النبي صلي الله عليه وسلم---- ابو بكر رضي الله عنه---- عمر رضي الله عنه وعن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امه اريني قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن قبورهم فاذا هي لا مرتفعة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء حمراء من بطحاء العرصة واذا قبر النبي صلي الله عليه وسلم امامهما ورجلا ابي بكر عند راس النبي صلي الله عليه وسلم وراس عمر عند رجلي ا--بي بكر--------------- وهذه صفته قبر النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه وروي---- المنكدر بن محمد عن ابيه قال قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا وقبر ابي بكر خلفه وقبر عمر عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وهذه صفته النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه وعن عبد الله بن محمد بن عقيل قال خرجت في ليلة ممطرة الي المسجد حتي اذا كنت عند دار المغيرة بن شعبة لقيتني راءحة لا والله ما-	350	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms299	true	6355333303308649449	0	193	0	910	1444	300	صلي الله عليه وسلم وقبر عمر حذاء منكبي ابي بكر رضي الله عنهما وهذه صفته قبر النبي صلي الله عليه وسلم قبر ابو بكر رضي الله عنه قبر عمر رضي الله عنه وعن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه --قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امه اريني قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن قبورهم فاذا هي لا مرتفعة ولا لاطءة مبطوحة بيض-اء حمراء من بطحاء العرصة واذا قبر النبي صلي الله عليه وسلم امامه-ا ورجلا ابي بكر عند راس النبي صلي الله عليه وسلم وراس عمر عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وهذه صفته---- النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه وروي ابن المنكدر بن محمد عن ابيه قال قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقب-----ر ابي بكر خلفه وقبر عمر عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم وهذه صفته النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه وعن عبد الله بن محمد بن عقيل قال خرجت في ليلة مطيرة الي المسجد حتي اذا كنت عند دار المغيرة بن شعبة لقيتني راءحة--- والله ما	299	-3995271879214327372	864	1639.5	680	927	93.2038803100586	175	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms351	false	-4442017834072263086	0	97	0	483	1456	300	وجدت مثلها قط فجءت المسجد فبدات بقبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جداره قد انهدم فدخلت فسلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ومكثت فيه مليا ورايت القبور فاذا قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر عند رجليه وقبر عمر عند رجلي ابي بكر رضي الله عنهما وهذه صفتها النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه وعلي هذه الصفة المذكورة روي عن عبد الله بن الزبير ايضا وقد اختلفت الرواية في قبره صلي الله عليه وسلم هل هو مسنم او مسطوح فروي الوصفان جميعا والمسنم المرتفع	351	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms299	true	6355333303308649449	193	290	910	1391	1444	300	وجدت مثلها قط فجءت المسجد فبدات لقبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جداره قد انهدم فدخلت فسلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ومكثت فيه مليا ورايت القبور فاذا قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر عند رجليه وقبر عمر عند رجلي ابي بكر رضي الله عنهما وهذه صفته- النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه وعلي هذه الصفة المذكورة روي عن عبد الله بن الزبير ايضا وقد اختلفت الرواية في قبره صلي الله عليه وسلم هل هو مسنم ام مسط-ح فروي الوصفان جميعا والمسنم المرتفع	299	-3995271879214327372	479	946.0	382	483	99.17184448242188	93	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms351	false	-4442017834072263086	181	298	898	1450	1456	300	محب الدين وسقط جدار حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يلي موضع الجناءز في زمان عمر بن عبد العزيز------------- فظهرت القبور فامر عمر بن عبد العزيز بقباطي فخيطت ثم ستر الموضع وامر ابن ورد-- ان يكشف عن الاساس فبينما هو يكشفه اذ رفع يده وتنحي فقام عمر بن عبد العزيز فزعا فراي قدمين وراء الاساس وعليهما الشعر فقال له عبد الله بن عبيد الله ابن عبد الله بن عمر رضي الله عنهوكان حاضرا ايها الامير لا يرو عنك فهما قدما جدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضاق البيت عنه فحفر له في الاساس فقال له يا ابن ورد ان غط ما رايت ففعل وعن هشام بن عروة عن ابيه قال لما سقط الحاءط--- زمن الوليد	351	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms300	true	-5579774613809980679	0	111	0	525	1472	300	محب الدين وسقط جدار حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يلي موضع الجناءز في زمان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فظهرت القبور فامر عمر بن عبد العزيز بقباطي فخيطت ثم ستر الموضع وامر ابن وردان ان يكشف عن الاساس فبينما هو يكشفه اذ رفع يده وتنحي فقام عمر بن عبد العزيز فزعا فراي قدمين وراي الاساس وعليه-ا السعد فقال له عبد الله بن عب-د الله -------------بن عمر رضي الله عنه---------- ايها الامير لا يروع--ك فهما قدما جدك عمر بن الخطاب------------- ضاق البيت عنه فحفر له في الاساس فقال له--- ابن ورد-ان غط ما رايت ففعل وعن هشام بن عوف -عن ابيه قال لما سقط الحاءط في زمن الوليد	300	-3995271879214327372	499	915.0	393	570	87.54386138916016	93	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms352	false	6240004276531043371	0	191	0	987	1647	300	الملك- اخذوا في بنيانه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر وامر عمر بن عبد العزيز ابا حفصة مولي عاءشة رضي الله عنهما وناسا معه فبنوا الجدار وجعلوا فيه كوة فلما فرغوا منه ورفعوه دخل مزاحم مولي عمر فضم------------- ما سقط علي القبر من التراب والطين ونزع القباطي وقال الحافظ محب الدين وبني عمر بن عبد العزيز علي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حاءطا ولم يوصله الي السقف بل دونه بمقدار اربعة اذرع وادار عليه- شباكا من خشب قال الشيخ جمال الدين وبعد احتراق المسجد اعيد الشباك كما كان اولا-وهو يظهر اليوم لمن تامله من تحت الكسوة-وادخل عمر بن عبد العزيز بعض بيت فاطمة رضوان الله عليها من جهة الشمال في الحاءط الذي بناه محرفا وعلي الحجرة الشريفة يلتقي علي ركن واحد-كما سنبينه-فصار لها ركن خامس لءلا تكون الحجرة الشريفة مربعة كالكعبة فيتصور الجهال العامة ان الصلاة اليها كالصلاة الي الكعبة وبقي بقية من البيت من جهة الشمال وفيه اليوم صندوق مربع من خشب وفيه اسطوان وخلفه محراب قال الحافظ محب	352	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms300	true	-5579774613809980679	110	300	518	1472	1472	300	الوليد اخذوا في بنيانه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر وامر عمر بن عبد العزيز ابا حفصة مولي عاءشة رضي الله عنه-ا وناسا معه فبنوا الجدار وجعلوا فيه كوة فلما فرغوا منه وربعوه دخل مزاحم مولي عمر رضي الله عنه فقم ما سقط علي القبر من التراب والطين ونزع القباطي -قال الحافظ محب الدين وبني عمر بن عبد العزيز علي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حاءطا ولم يوصله الي السقف بل دونه بمقدار اربعة اذرع وادار عليها شباكا من خشب قال الشيخ جمال الدين وبعد احتراق المسجد اعيد الشباك كما كان اولا وهو يظهر اليوم لمن تامله من تحت الكسوة وادخل عمر بن عبد العزيز بعض بيت فاطمة رض--ي الله عن-ها من جهة الشمال في الحاءز الذي بناه بحرفاء------------------- يلتقي علي ركن واحد كما سنبينه فصار لها ركن خامس لءلا تكون الحجرة الشريفة مربعة كالكعبة فتتصور --جهال العامة ان الصلاة اليها كالصلاة الي الكعبة وبقي بقية من البيت من جهة الشمال وفيه اليوم صندوق مربع من خشب ف-يه اسطوان وخلفه محراب قال الحافظ محب-	300	-3995271879214327372	923	1734.5	741	1006	91.74950408935547	172	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms352	false	6240004276531043371	191	300	987	1647	1647	300	الدين ولما ولي المتوكل الخلافة امر اسحاق بن سلمةو-كان علي عمارة الحرمين من قبله-بان يازر الحجرة المقدسة بالرخام من حولها ففعل ولم يزل الي سنة ثمان واربعين وخمسماءة من خلافة المقتفي فجدد تازيرها جمال الدين الاصبهانيوزير بني زنكيوجعل الرخام حولها قامة وبسطة وهو الذي عمل الشباك الداءر بالحجرة المقدسة اللاصق بالسقف وهو الذي احترق وكان من خشب الصندول والابنوس مكتوبا علي اقطاع الخشب الاروانك سورة الاخلاص-صنعة بديعة ولم تزل الحجرة علي ذلك حتي عمل لها الحسين ابن ابي الهيجا--صهر الملك الصالح ستارة وعليها الطرز والجامات المرقومة بالابريسم وادار عليها زنارا من الابريسم مكتوبا فيهس-ورة يس-فعلقها نحو العامين ثم جاءت من الخليفة ستارة فنفذت تلك المتقدمة الي مشهد علي بالكوفة-	352	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms301	true	-6265702493530805497	0	110	0	636	1642	300	الدين -لما ولي المتوكل الخلافة امر اسحاق بن سلمة وكان علي عمارة الحرمين من قبله بان تءزر الحجرة المقدسة بالرخام من حولها ففعل ولم يزل الي سنة ثمان واربعين وخمسماءة في خلافة المقتفي فجدد تازيرها جمال الدين الاصبهاني ------------وجعل الرخام حولها قامة وبسطة وهو الذي عمل الشباك الداءر بالحجرة المقدسة اللاصق بالسقف وهو الذي احترق وكان من خشب الصندوق والابنوس مكتوبا ب---اقطاع الخشب الاراونك سورة الاخلاص صنعة بديعة ولم تزل--------------- حتي عمل لها الحسين -بن ابي الهيجاء صهر الملك الصالح ستارة وعليها الطرز والجامات المرقومة بالابريسم وادار عليها ازارا من الابريسم مكتوبا فيه سورة يس فعلقها نحو العامين ثم جاءت من الخليفة ستارة فنفذت تلك المتقدمة الي مشهد علي بالكوفة	301	-3995271879214327372	615	1152.0	513	668	92.06586456298828	97	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms353	false	-2624358207813008897	0	190	0	1003	1591	300	وعلقت هذه عوض-ا فلما ولي الامام الناصر لدين الله انفذ ستارة اخري فعلقت فوق تلك المذكورة فلما حجت الجهم-ة ام الخليفة وعادت ل----لعراق عملت ستارة فعلقت علي الستارتين قال ابن النجار ففي يومنا هذا عليها ثلاث ستاءر ثم قال رحمه الله واليوم في سق----ف المسجد الذي بين الحجرة والقبلة نيف واربعون قنديلا كبارا وصغارا من الفضة المنقوشة والساذجة وفيها اثنان بلور وواحد ذهب وفيها قمطر فضة مغموس في الذهب نفذتها الملوك وارباب الاموال قلت وهي------------------ باقية الي الان قال المطري ولم يكن علي الحجرة الشريفة قبة بل كان ما حول حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حظيرا في السطح مبنيا بالاجر مقدار نصف قامة يميز الحجرة عن السطح الي سنة ثمان وسبعين وست-ماءة في دولة السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوون عمل هذه القبة وهي اخشاب اقيمت وسمر عليها الواح خشب ثم الواح رصاص وعمل مكان الحظير شباكا من خشب وتحته بين السقفين ايضا شباكا من خشب كحلية وفي سقف الحجرة الشريفة بين السقفين الواح خشب سمر بعضها الي بعض وسمر عليها ثوب مشمع وهناك طابق مقفل اذا فتح كان النزول منه الي ما بين حاءط بيت النبي صلي الله عليه وسلم وبين الحاجز الذي بناه عمر بن عبد العزيز	353	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms301	true	-6265702493530805497	110	300	636	1642	1642	300	وعلقت هذه عوضها فلما ولي الامام الناصر لدين الله -نفذ ستارة اخري فعلقت فوق تلك المذكورة فلما حجت الخليفة ام الخليفة وعادت الي العراق نفذت ستارة فعلقت علي الستارتين قال ابن النجار ففي يومنا هذا عليها ثلاث ستاءر ثم قال رحمه الله واليوم في رصف سقف المسجد الذي بين الحجرة والقبلة نيف واربعون قنديلا كبارا وصغارا من الفضة المنقوشة والسادج- وفيها اثنان بلور وواحد ذهب وفيها قم-ر فضة مغموس في الذهب نفذتها الملوك وارباب الاموال قال المرجاني وهي الي الان باقية قال--------- المطري ولم يكن علي الحجرة الشريفة قبة بل كان ما حول حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حصيرا في السطح مبنيا بالاجر مقدار نصف قامة يميز الحجرة عن السطح الي سنة ثمان وسبعين وسبعماءة في دولة السلطان الملك المنصور---------- قلاوون عمل هذه القبة وهي اخشاب اقيمت وسمر عليها الواح خشب ثم الواح رصاص وعمل مكان الحصير شباكا من خشب وتحته بين السقفين ايضا شباكا--- خشب تحكيه وفي سقف الحجرة الشريفة بين السقفين الواح خشب سمر بعضها الي بعض وسمر عليها ثوب مشمع وهناك طابق مقفل اذا فتح كان النزول منه الي ما بين حاءط بيت النبي صلي الله عليه وسلم وبين الحاءز الذي بناه عمر بن عبد العزيز-	301	-3995271879214327372	952	1812.5	768	1032	92.24806213378906	166	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms353	false	-2624358207813008897	190	300	1003	1591	1591	300	قال ولما حج السلطان الملك الظاهر في سنة سبع وستين وستماءة اقتضي رايه علي ان يدير علي الحجرة الشريفة درابزينا فقاس ما حولها بيده وعمل الدرابزين الموجود اليوم وارسله في سنة ثمان وستين واداره عليها وفيه ثلاثة ابواب قبلي وشرقي وغربي ونصبه ما بين الاساطين التي تلي الحجرة الشريفة الا من ناحية الشمال فانه زاد فيه الي متهجد النبي صلي الله عليه وسلم وظن ان في ذلك زيادة حرمة الحجرة المقدسة فحجز طاءفة من الروضة مما يلي بيت النبي صلي الله عليه وسلم فلو كان-------- عكس ما حجزه وجعله من الناحية الشرقية والصق الداربزين بالحجرة مما يلي الروضة لكان اخف اذ الناحية الشرقية ليست من الروضة ولا من المسجد القديم-	353	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms302	true	9085675943354314724	0	96	0	507	1632	300	قال وكما حج السلطان الملك الظاهر في سنة سبع وستين وستماءة اقتضي رايه---- ان يدير علي الحجرة الشريفة درابزينا فقاس ما حولها بيده وعمل الدرابزين الموجود اليوم وارسله في سنة ثمان وستين واداره عليها وفيه ثلاثة ابواب قبلي وشرقي وغربي ونصبه ما بين الاساطين التي تلي الحجرة الشريفة الا من ناحية الشمال فانه زاد فيه الي متهجد النبي صلي الله عليه وسلم وظن------ ذلك زيادة حرمة للحجرة المقدسة فحجر طاءفة من الروضة مما يلي بيت النبي صلي الله عليه وسلم فلو كان ما حجره عكس-------- وجعل م-ن الناحية فيه----------------------------------------------------------------------- ليست من الروضة ولا من المسجد القديم	302	-3995271879214327372	490	930.5	398	597	82.0770492553711	86	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms354	false	-8926988999202072570	0	217	0	1185	1603	300	بل مما زيد في ايام الوليد ثم قال ولم يبلغني ان احدا من اهل العلم والصلاح ممن حضر ذلك ولا ممن راه بعد تحجيره انكر ذلك ولا القي اليه بالا وهذا من اهم ما ينظر فيه وكان الدرابزين الذي عمله الملك الظاهر نحو القامتين فلما كان في تاريخ سنة اربع وتسعين وستماءة زاد عليه الملك العادل زين الدين كتبغا شباكا داءرا عليه ورفعه حتي اوصله السقف قال رحمه الله ومما احدث في صحن المسجد الشريف قبة كبيرة عمرها الامام الناصر لدين الله في سنة ست وسبعين وخمسماءة لحفظ حواصل الحرم وذخاءره مثل المصحف العثماني ولما احترق المسجد سلم ما فيها ببركة المصحف الكريم ولكونها في وسط المسجد ومما احدث ايضا في الصحن- من جهة القبلة رواقان امر بانشاءهما السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون في سنة تسع وعشرين وسبعماءة فاتسع ظل السقف القبلي بهما وعم نفعهما وهما المقوس اعلاه-ا وازيلت المقصورة التي كانت تظل الحجرة الشريفة للاستغناء عنها بهما وكان المتسبب في ازالتها امام المدينة الشريفة شرف الدين ابو الفتح محمد بن محمد بن احمد الاميوطي وذلك -انها كان- يجتمع فيها اهل البدع وكانت لهم كالمتهجد فاجتهد في ازالتها وهدمها ليلا وادخلها في الحجرة الشريفة فتربعت الحجرة الشريفة وذلك في اواخر سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وتوفي رحمه الله يوم الرابع والعشرين من صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة وهذه صفة مثال الحاجز الذي بناه عمر بن عبد العزيز	354	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms302	true	9085675943354314724	96	300	507	1632	1632	300	بل مما زيد في ايام الوليد ثم قال ولم يبلغني ان احدا-------------------------------------------------------- انكر ذلك ولا القي اليه بالا وهذا من اهم ما ينظر فيه وكان الدرابزين الذي عمل- الملك الظاهر نحو القامتين فلما كان في تاريخ سنة اربع وتسعين وستماءة زاد عليه الملك العادل زين الدين كتبغا شباكا داءرا عليه ورفعه حتي اوصله السقف قال رحمه الله ومما احدث في صحن المسجد الشريف قبة كبيرة عمرها الامام الناصر لدين الله في سنة ----سبعين وخمسماءة لحفظ حواصل الحرم وذخاءره مثل المصحف العقماني ولما احترق المسجد سلم ما فيها ببركة المصحف الكريم ولكونها في وسط المسجد ومما احدث ايضا في الصخرة من جهة القبلة رواقان امر بانشاءهما السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون في سنة تسع وعشرين وسبعماءة فاتصل ظل السقف القبلي بهما وعم نفعهما وهما المقوس اعلاهما وازيلت المقصورة التي كانت تظل الحجرة الشريفة للاستغناء عنها بهما وكان المتسبب في ازالتها امام المدينة الشريفة شرف الدين ابو الفتح محمد بن محمد بن احمد الاسيوطي وذلك لانها كانت يجتمع فيها اهل البدع وكانت لهم كالمجتهد فاجتهد في ازالتها وهدمها ليلا وادخلها في الحجرة الشريفة فتربعت الحجرة الشريفة وذلك في اواخر سنة ثمان وعشرين وسبعماءة -توفي رحمه الله يوم الرابع والعشري- من صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة وهذه صفة مثال الحاءز الذي بناه عمر بن عبد العزيز-	302	-3995271879214327372	1111	2153.5	908	1189	93.43986511230469	189	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms355	false	4031076360728341226	0	257	0	1378	1604	300	محب الدين واعلم ان في سنة ثمان واربعين وخمسماءة سمعوا صوت هدة في الحجرة المقدسة وكان الامير يومءذ قاسم بن مهنا الحسيني فاخبروه بالحال فقال ينبغي ان ينزل شخص لينظر ما هذه الهدة فلم يجدوا امثل حالا من الشيخ عمر النساءي شيخ شيوخ الصوفية بالموصل وكان مجاورا بالمدينة فاعتذر لمرض كان به يحتاج الي الوضوء في غالب الاوقاف فالزموه فامتنع من الاكل والشرب مدة وسال النبي صلي الله عليه وسلم امساك المرض عنه بقدر ما يبصر ويخرج ونزل بحبال من بين السقفين ومعه شمعة ودخل الي الحجرة فراي شيءا من طين السقف قد وقع علي القبور المقدسة فازاله وكنس التراب بلحيته وامسك الله عنه الداء بقدر ما خرج وعاد اليه توفي الشيخ عمر بمكة بعد نزوله بتسع سنين في سنة ست وخمسين وخمسماءة وكذلك ايضا في سنة اربع وخمسين وخمسماءة في ايامق-اسم المذكور-وجد من الحجر--------ة راءحة منكرة فذكروه للامير فامرهم بالنزول فانزل الطواشي و------------------------------------نزل معه الصفي الموصلي متولي عمارة المسجد وهارون الشاوي الصوفي بعد ان بذل جملة من المال للامير في ذلك فلما نزلوا وجدوا هرا قد هبط من الشباك الذي في اعلي الحاجز ومات وجاف----------------------------------- فاخرجوه وكان في الحاجز بين الحجرة والمسجد وطيبوا مكانه وكان نزولهم يوم السبت الحادي عشر من ربيع الاخر الباب------------ التاسع في حكم زيارة----- ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وفضلها وكيفيتها وحكم الصلاة------------------------------------------------------------------------- والسلام عليه صلي الله عليه وسلم وفرض ذلك وفضيلته وكيفيته والتوسل به الي الله عز وجل واثبات حياته صلي الله عليه وسلم وحرم-----------------------------ته وذكر ما شوهد في حرمه وحجرته م---ن العجاءب او راي بها من الغراءب وفيه عشرة فصول الفصل الاول -في حكم زيارة النبي------- صلي الله عليه وسلم	355	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms303	true	-6278218592881423083	11	279	54	1498	1618	300	محب الدين واعلم ان في سنة ثمان واربعين وخمسماءة سمعوا صوت هدة في الحجرة المقدسة وكان الامير يومءذ قاسم بن مهنا الحسيني فاخبروه بالحال فقال ينبغي ان ينزل شخص لينظر ما هذه الهدة فلم يجدوا امثل حالا من الشيخ عمر النشاءي شيخ شيوخ الصوفية بالموصل--------------------- فاعتذر لمرض كان به يحتاج الي الوضوء في غالب الاوقات فالزموه فامتنع من الاكل والشرب مدة وسال النبي صلي الله عليه وسلم امساك المرض عنه بقدر ما يبصر ويخرج ونزل بحبال من بين السقفين ومعه شمعة ودخل الي الحجرة فراي شيءا من ا----لسقف قد وقع علي القبور المقدسة فازاله وكنس التراب بلحيته وامسك الله عنه الداء بقدر ما خرج وعاد اليه توفي الشيخ عمر بمكة بعد نزوله بتسع سنين في سنة ست وخمسين وخمسماءة وكذلك ايضا في سنة اربع وخمسين وخمسماءة في ايام قاسم المذكور وجد في الحجرة الشريفة راءحة منكرة فذكروه للامير فامرهم بالنزول ف-نزل الطواشي بيان الاسود احد خدام الحجرة الشريفة ونزل معه الصفي الموصلي متولي عمارة المسجد وهارون الشادي الصوفي بعد ان بذل جملة من المال للامير في ذلك ف----------وجدوا هرا قد هبط من الشباك الذي في اعلي الحاءز بين الحاءز وبين بيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجوه---------------------------------- وطيبوا مكانه وكان نزولهم يوم السبت الحادي عشر من ربيع الاخرة صفحة فارغة الفصل التاسع--- حكم زيارة رسول الله وكيفيتها صلي الله عليه وسلم وفضلها وكيفيتها وكيفية زيارة ضجيعيه رضي الله عنهما وكيفية السلام عليه صلي الله عليه وسلم حال الزيارة والسلام علي ضجيعي--------------------------------------ه والتوسل به الي الله عز وجل واثبات حياته وبقاء --------------حرمته صلي الله عليه وسلم بعد وفاته وذكر ما رو-ي في الحجرة الشريفة من العجاءب وشوهد فيها من الغ---------------------------راءب ذكر حكم زيارة النبي وفضلها صلي الله عليه وسلم	303	-3995271879214327372	1150	2073.5	930	1597	72.01001739501953	198	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms382	false	2242439160704703318	46	106	239	532	1506	300	صلي الله عليه وسلم الانب--------------------------------ياء احياء في قبورهم يصلون وعنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت علي موسي ليلة اسري بي وهو قاءم يصلي في قبره فوصفه بالصلاة---------------------- وذكر--------- انه قاءم ومثل هذا لا توصف به الروح فقط وانما توصف به مع الجسد وعنه ص---------------------------لي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي حرم علي الارض-------- اجساد الانبياء	382	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms306	true	6270245149731211304	145	239	765	1255	1580	300	صلي الله عليه وسلم مات شهيدا ثانيها حديث انس يرفعه الانبياء احياء في قبورهم يصلون وفي لفظ عند البيهقي الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عز وجل حتي ينفخ في الصور ثالثها حديث انس عند مسلم اتيت علي موسي ليلة اسري بي وهو قاءم يصلي في قبره رابعها حديث الاسراء ورءيته الانبياء وذكره لكل احد انه -----------------------------------------------------------علي صورة كذا وبهيءة كذا ومستند الي البيت المعمور وامثال ذلك دلاءل قاطعة علي انهم احياء باجسادهم خامسها حديث اوس بن اوس ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	306	-3995271879214327372	158	194.5	122	555	28.468467712402344	26	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms379	false	4231579782456915851	143	227	739	1174	1581	300	---------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم وعلي فعل هذا واستحبابه اجمع المسلمون قال------------------------------- القاضي عياض من اعظام النبي صلي الله عليه وسلم واكباره اعظام جميع اسبابه واكرام مشاهده وامكنته من مكة والمدينة ومعاهده وما لمسه عليه الصلاة والسلام او عرف به وذكر الاثار في ذلك ثم قال وحدثت ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة------ وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	379	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms311	true	-1906392316349368540	76	152	390	766	1538	300	صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي وفد عبد القيس حين نزلوا عن الرواحل لما راوه صلي الله عليه وسلم وتعظيم جهته صلي الله عليه وسلم وحرمه المقدس بعد وفاته كهو في حياته وحكي القاضي عياض في الشفاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة زاءرا وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا---- من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبي نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	311	-3995271879214327372	218	375.5	171	547	39.8537483215332	41	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms358	false	2422442573828742536	15	173	85	937	1614	300	المعظم وليقدم رجله اليمني في --دخوله المسجد الشريف قاءلا اللهم افتح لي ابواب رحمتك واليسري في --خروجه قاءلا اللهم افتح لي ابواب فضلك ----------------------------------------------------------------------واستحب العلماء ان يقصد اول دخوله الروضة المقدسة----------------------------- فيصلي ------------في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم او-------------- غيره من الروضة -تحية المسجد النبوي ركعتين ثم شكر الله تعالي علي ما انعم وي-------ساله -تمام المقص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم ينهض الي القبر الشري----------------------------ف قبالة وجهه صلي الله عليه وسلم وهو ان يستدبر القبلة ويستقبل المسمار الفضة الذي بالجدار علي -------------نحو اربع- اذرع من السارية التي هي غربي راس القبر الشريف في زاوية جداره وقال الشيخ عز الدين ابن عبد السلام يكون بينه وبين الجدار نحو من ثلاثة اذرع---------- ويجعل القنديل الكبير علي راسه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحكي البيهقي عن الشافعي رحمه الله قال حدثنا الثقات من اصحابنا ان قبر النبي صلي الله عليه وسلم عن يمين الداخل من البيت اللاصق بالجدار الذي اللحد تحته قبلة البيت وان لحده صلي الله عليه وسلم تحت الجدار واستدبار القبلة هو المستحب عند الش------افعية والحنابلة	358	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms312	true	-3031245292794524570	9	230	46	1254	1623	300	السلام و-يقدم رجله اليمني في الدخول----------------------------------------------- واليسري في الخروج وليقل ما قدمناه في دخول المسجد الحرام وليدخل بخضوع وتذلل وادب حامدا لله تعالي شاكرا له علي نعمته عليه واستحب العلماء ان يقصد اول دخوله الروضة المقدسة وهي بين المنبر والقبر المقدس فيصلي تحية المسجد في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي الحفرة او في غيره من الروضة او من المسجد فاذا صلي التحية- شكر الله تعالي علي ما انعم به عليه وساله اتمام النعمة بقبوله زيارته قال الكرماني ويسجد بعد تحية المسجد سجدة شكرا لله تعالي علي وصوله الي تلك البقعة الشريفة والروضة المنيفة وفي الاختيار يسجد شكرا لله علي ما وقفه فان خاف فوت المكتوبة بدا بها وكفته عن تحية المسجد ثم ينهض الي القبر الشريف المقدس من ناحية القبلة فيقف قبالة وجهه الشريف قال رشيد الدين ف---يستدبر القبلة ويستقبل المسمار الفضة الذي ب--جدار القبر المقدس علي نحو اربعة اذرع من السارية التي هي غربي راس القبر الشريف في زاوية جداره وقال الشيخ عز الدين -بن عبد السلام يقف علي نحو----------------- ثلاثة اذرع من الجدار ويجعل القنديل الكبير علي راسه ناظرا الي الارض غاض الطرف في مقام الهيبة والتعظيم والاجلال فارغ القلب من علاءق الدنيا مستحضرا في نفسه جلالة موقفه ومنزلة من هو بحضرته وعلمه-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بحضوره وقيامه وسلامه ويمثل صورته الشريفة في حياته موضوعا في---------- لحده ------------------------------واستدبار القبلة هو المستحب عند مالك والشافعية والحنابلة	312	-3995271879214327372	518	630.5	418	1394	37.15925216674805	79	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms358	false	2422442573828742536	227	261	1214	1404	1614	300	عليه وسلم ناظرا الي الارض غاض الطرف في مقام الهيبة والتعظيم والاجلال فارغ القلب من علاءق الدنيا مستحضرا في قلبه جلالة موقفه ومنزلة من هو بحضرته وعلمه صلي الله عليه وسلم بحضوره وقيامه وسلامه	358	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms312	true	-3031245292794524570	180	214	965	1154	1623	300	علي راسه- ناظرا الي الارض غاض الطرف في مقام الهيبة والتعظيم والاجلال فارغ القلب من علاءق الدنيا مستحضرا في نفسه جلالة موقفه ومنزلة من هو بحضرته وعلمه صلي الله عليه وسلم بحضوره وقيامه وسلامه	312	-3995271879214327372	182	352.0	149	190	95.78947448730469	32	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms183	false	-262775069021920702	237	300	1211	1526	1526	300	ابو جعفر امير المءمنين مالكا رحمه الله في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز وجل ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم -قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان-	183	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms313	true	-5042277812582069375	82	145	405	717	1548	300	ابا جعفر المنصور ناظر مالك بن انس----- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز وجل ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم اقوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان	313	-3995271879214327372	286	545.5	228	317	90.22081756591797	56	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms184	false	821979908894338547	1	48	6	241	1464	300	ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وادعو فقال له مالك رحمه الله ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله عز وجل الي يوم القيامة	184	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms313	true	-5042277812582069375	146	186	724	930	1548	300	ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال------------------ ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تع-----الي يوم القيامة	313	-3995271879214327372	204	380.0	164	235	86.80850982666016	37	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms360	false	3211478535226398438	0	50	0	271	1587	300	يذكرون العلامة بالمسمار ويصفونه بانه صفر ولعله غير-------------------------------------------------------- واما الدلالة بالقنديل فقال الشيخ جمال الدين الان هنا-ك عدة قناديل جدد- بعد احتراق المسجد ثم قال وموقف الناس اليوم للسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عرصة بيت ام المءمنين حفصة رضي الله عنها بنت عمر ابن الخطاب رضي الله	360	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms313	true	-5042277812582069375	241	299	1229	1543	1548	300	يذكرون العلامة بالمسمار ويصفونه بانه صفر ولعله غير والذي هو موجود الان عيانا ومشاهدة انه من فضة والله اعلم واما الدلالة بالقنديل فقال الشيخ جمال الدين الان هنالك عدة قناديل جددت بعد احتراق المسجد ثم قال وموقف الناس اليوم للسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عرصة بيت ام المءمنين حفصة-------------- بنت عمر -بن الخطاب رضي الله	313	-3995271879214327372	256	479.5	209	329	77.81155395507812	43	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms360	false	3211478535226398438	49	276	266	1456	1587	300	الله عنه وذكر لي بعض المتبصرين انه اذا اتي للسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم يري في الحجر الاسود الذي تحت الرخامة الحمراء التي فيها المسمار الفضة صورة شخص له شعر طويل مرة يفرقه ومرة يتركه وهو ينظر الي من ياتي للسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرة يبتسم في وجه المسلم عليه ومرة لا ينظر الي احد واكثر قعوده طاويا احدي رجليه نصف تربيعة وركبته الاخري قاءمة ومن جانبه الايمن مما يلي الروضة شخص اخر ومن جانبه ------الايسر------- شخصان اخران قال الراءي فعدمت الخشوع في ذلك المحل الشريف بسبب رءيتي لهما وشغل خاطري بهما------------- اشارة ا-----لي اثبات الوقار والحرمة المحركة -خواطر الاعتبار سمعت والدي رحمه الله يقول صلينا يوما الظهر بحرم المدينة واقبل طاءر عظيم ط-----ويل الساقين اتي من جهة باب السلام وهو يطير مع جدار القبلة وقد ملات جناحاه ما بين الحاءط القبلي والسواري فلما حاذي المحراب وقف ومشي قليلا قليلا الي ان وصل الي الشباك موقف المسلمين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل النبي صلي الله عليه وسلم ووقف وجعل يضع منقاره علي الارض ويرفعه مرارا الي ان فرغ الناس من صلاتهم واجتمعوا عليه ينظرونه ثم مشي حتي خرج الي صحن المسجد الي نحو الحجارة التي يذكر انها حد المسجد القديم ثم فتح اجنحته وطار مرتفعا في الجو غير ماءل يمينا ولا يسارا حتي غاب عن اعيننا الفصل الرابع في حكم الصلاة والسلام عليه صلي الله عليه وسلم قال	360	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms314	true	-5557413836422836657	2	228	9	1204	1591	300	المرجاني وذكر لي بعض المتبصرين ----انه اتي للسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم يري في الحجر الاسود الذي تحت الرخامة الحمراء الذي فيها المسمار الفضة صورة شخص له شعر طويل مرة يعرفه ومرة يتركه وهو ينظر الي من ياتي للسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرة يتبسم في وجه المسلم و-----مرة لا ينظر الي احد واكثر قعوده ثانيا احدي رجليه نصف تربيعة وركبته الاخري قاءمة ومن جانبه الايمن مما يلي الروضة شخص اخر ومن جانبه الاخر الايسر البكري شخصان اخران قال الراءي فعدمت الخشوع في ذلك المحل الشريف بسبب رءيتي لهما وشغل خاطري بهما قال المرجاني اشارة ايضا الي اثبات الوقار والحرمة المحركة لخواطر الاعتبار سمعت والدي رحمه الله يقول صلينا يوما الظهر بحرم المدينة واقبل طاءر عظيم ابيض طويل الساقين اتي من جهة باب السلام وهو يطير مع جدار القبلة وقد ملا- جناحاه ما بين الحاءط القبلي والسواري فلما حاذي المحراب وقف ومشي قليلا قليلا الي ان وصل الي الشباك موقف المسلمين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل النبي صلي الله عليه وسلم ووقف وجعل يضع منقاره علي الارض ويرفعه مرارا الي ان فرغ الناس من صلاتهم واجتمعوا عليه ينظرونه ثم مشي حتي خرج الي صحن المسجد الي نحو الحجارة التي يذكر انها حد المسجد القديم ثم فتح اجنحته وطار مرتفعا في الجو غير ماءل يمينا ولا شمالا حتي غاب عن اعيننا كيفية السلام ع----------------------ليه صلي الله عليه وسلم حال	314	-3995271879214327372	1129	2177.0	909	1227	92.0130386352539	204	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms362	false	-5598966713995865264	204	260	1104	1370	1558	300	قال سمعت بعض من ادركه يقول بلغنا ان من وقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فتلي هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ثم قال صلي الله عليك يا محمد حتي يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان -لم تسقط لك حاجة	362	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms317	true	679246030163033405	212	259	1046	1264	1476	300	قال سمعت بعض من ادركت يقول بلغنا ان من وقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فتلا هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الاية-------------------------------------- ثم قال صلي الله عليك يا محمد----------- سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان ولم يسقط له حاجة	317	-3995271879214327372	208	374.5	161	267	77.90261840820312	40	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms390	false	-1127884397463922911	164	230	871	1218	1598	300	وقد خمس هذين البيتين الشيخ محمد بن احمد بن امين الافشهري-رحمه الله تعالي فقال خير المزار لدينا ثم اعظمه وخير من سر عرش الرب مقدمه ناديته بمقول وهو اقومه يا خير من دفنت في التراب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم طوبي لجاركم طابت مساكنه جار يجاور جار الرب-ع امنه قول اذا قلت تشفيني محاسنه نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم الباب -	390	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms318	true	-8610006673312597906	219	287	1187	1536	1602	300	وقد خمس هذين البيتين الشيخ محمد بن احمد بن امين الاقشهري رحمه الله تعالي فقال خير المزار لدنيا ثم اعظمه وخير من سر عرش الرب مقدمه ناديته بمقول وهو اقومه يا خير من دفنت في التر-ب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم طوبي لجاركم طابت مساكنه جار بجار وجار المرتع امنه قول اذا قلت تشفيني محاسنه نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال عز	318	-3995271879214327372	331	639.0	267	350	94.57142639160156	60	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms390	false	-1127884397463922911	104	163	561	863	1598	300	الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني جءتك مستغفرا الي ربي مستشفعا بك ثم بكي وانشد ي---قول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف فرقدت-------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول-------------- الحق الرجل---- فبشره ان الله عز وجل قد غفر له	390	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms318	true	-8610006673312597906	0	62	0	323	1602	300	الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد- جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف فغلبتني عيناي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال يا عتبي الحق بالاعرابي فبشره ان الله------- قد غفر له	318	-3995271879214327372	257	457.0	205	331	77.64350128173828	45	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha003955Vols-ara1.ms380	false	-3319700616198836987	0	122	0	735	1657	300	البشر وانتشر عنها من دين الله وسنة رسوله ما انتشر مدارس ايات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين ومواقف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة وحيث فاض عبابها ومواطن مهبط الرسالة واول ارض مس جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتنتسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وانشد يقول يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدرات والعرصات لاغفرن مصون شيبي بينها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن شاهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ازكي من المسك المفتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواكي الصلوات ونوامي التسليم والبركات وقال	380	8508630938620342931	Shamela0005539-ara1.completed.ms319	true	37161326536946874	66	186	360	1082	1705	300	البشر وانتشر عنها من دين الله وسنة نبي-ه ما انتشر مدارس ايات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات ومساكن الدين ومشاعر المسلمين ومو-قف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة و----فاض عبابها ومواطن مهبط الرسالة واول ارض مس جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتن-سم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وانشد----- يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدرات والعرصات لاعفرن مصون شيبي بينها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن ساهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ازكي من المسك المفتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواكي الصلوات وتوامي التسليم والبركات -قال	319	-3995271879214327372	713	1383.5	593	735	97.00680541992188	110	Masaha003955Vols-ara1	Shamela0005539-ara1.completed