id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003955Vols-ara1.ms015	false	-575643895337473257	28	184	149	968	1554	300	اهل ---------السير وكانت سكني العماليق غزة وعسقلان وساحل بحر الروم وما بين مصر وفلسطين ثم سكنوا مكة والمدينة والحجاز كله وعتوا عتوا كبيرا فبعث اليهم موسي عليه السلام جندا من بني اسراءيل فقتلوهم -عن زيد بن اسلم قال بلغني ان ضبعا رءيت هي واولادها رابضة في حجاج عين رجل من العماليق قال ولقد كان يمضي في ذلك الزمان اربعماءة سنة وما يسمع بجنازة وكان جالوت من العماليقوالضبع الانثي خاصة والضبعان الذكر منهاوكان عوج وامه عناق من العماليق الذين كانوا باريحا عن -ابن عمر رضي الله عنه قال كان طول عوج ثلاثة وعشرون الف ذراع وثل-ثماءة وثلاثين ذراعا --وثلث------ بذراع الملك وعاش ثلاثة الاف سنة امه احدي بنات ادم عليه السلام لصلبه وهي اول من بغي علي وجه الارض فهلكت كان---- اصبع من اصابعها ثلاثة اذرع في ذراعين ولدت حواء علي اثرها قابيل ثم هابيل قال ابن قتيبة في تاويل مختلف الحديث ومن العجب ان عوجا كان في زمن--- موسي عليه السلام وله هذا الطول العجيب وفرعون	15	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms001	true	-2979993175984459475	26	170	148	895	1610	300	اهل التاريخ والسير -كان- سكني العماليق غزة وعسقلان وساحل بحر الروم وما بين مصر وفلسطين ثم سكنوا مكة والمدينة والحجاز كله وعتود----------- فبعث اليهم موسي------------ جندا من بني اسراءيل فقتلوهم وعن زيد بن اسلم قال بلغني ان ضبعا رعيت--- واولادها رابضة في حجاج عين رجل من العماليق قال ولقد كان يمضي في ذلك الزمان اربعماءة سنة وما يسمع بجنازة وكان جالوت من العماليق و-------------------------------------كان عوج وامه عناق من العماليق الذين كانوا باريحا قال ابن عمر -----------------كان طول عوج ثلاثة وعشرين الف ذراع وثلاثماءة وثلاثين ذراعا 22وثلثي ذراع بذراع الملك وعاش ثلاثة الاف سنة و---احدي بنات اد------------م لصلبه وهي اول من بغي علي وجه الارض فهلكت كانت كل اصبع من اصابعها ثلاثة اذرع في ذراعين ولدت حواء علي اثرها قابيل ثم هابيل قال ابن قتيبة في تاويل مختلف الحديث ومن العجب ان عوجا كان في زمن ق3 موسي عليه السلام وله هذا الطول وكان ل--فرعون	1	6268305591976077664	705	1265.5	568	846	83.33333587646484	123	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms016	false	-2215770113155506770	145	217	740	1120	1532	300	وكان لفرعون----- من فسطاط مصر الي ارض الحبشة جبال فيها معادن الذهب والفضة والزبرجد والياقوت طمس الله ------عليها فصارت حجارة لقول موسي---------------------------------- ربنا اطمس علي اموالهم الاية اتبع فرعون موسي عليه السلام في الفي الف وستماءة الف وكان بنو اسراءيل ستماءة الف وعشرون الفا وقيل كان علي مقدمة فرعون هامان في الف الف وسبعماءة الف وقوم فرعون الف الف وخمسماءة الف ملك مسود مع كل ملك الف وفرعون اول من خضب بالسواد	16	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms001	true	-2979993175984459475	168	207	883	1100	1610	300	وكان لفرعون موسي من فسطاط مصر الي ارض الحبشة جبال فيها معادن الذهب والفضة والزبرجد والياقوت طمس الله تعالي عليها فصارت حجارة لقول موسي عليه السلام كما حكي القران الكريم ربنا اطمس علي اموالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون اول من خضب بالسواد	1	6268305591976077664	172	301.5	141	425	40.47058868408203	30	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms021	false	-1639859018079905015	28	112	135	591	1604	300	ذكر سكني اليهود الحجاز بعد العماليق اعلم ان موسي عليه السلام لما اهلك فرعون وطء الشام واهلك من ب-ها وبعث بعثا من اليهود الي الحجاز وامرهم ان لا يستبقوا من العماليق احدا بلغ الحلم فقدموا فقتلوهم --وقتلوا ملكهم وكان يقال له الا--------------رقم واستحيوا ابنا له شابا وقدموا به فقبض موسي عليه السلام قبل قدومهم فتلقتهم بنو اسراءيل فوجدوا الغلام معهم فقالوا لهم ان هذا لمعصية منكم لما خالفتم من امر نبيكم----------------------------- وحالوا بينهم وبين الشام فرجعوا فسكنوا الحجاز وكان-------- اذ ذاك اشجر ---بلاد الله	21	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms001	true	-2979993175984459475	208	300	1105	1610	1610	300	ذكر سكني اليهود الحجاز بعد العماليق اعلم ان موسي عليه السلام لما اهلك فرعون وطء الشام واهلك من فيها وبعث بعثا من اليهود الي الحجاز وامرهم ا--لا يستبقوا من العماليق احدا بلغ الحلم فقدموا فقتلوهم 23وقتلوا ملكهم وكان يقال له الارقم بن ابي الارقم واستحيوا ابنا له شابا وقدموا به فقبض موسي عليه السلام قبل قدومهم فتلقتهم بنو اسراءيل فوجدوا الغلام معهم فقالوا---- ان هذه لمعصية منكم لما خالفتم من امر نبيكم والله لا تدخلوا علينا بلادنا وحالوا بينهم وبين الشام فرجعوا فسكنوا الحجاز وكانت الحجاز اذ ذاك -شجر ق4 بلاد الله-	1	6268305591976077664	446	831.0	365	513	86.93956756591797	73	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms021	false	-1639859018079905015	29	300	139	1604	1604	300	سكني اليهود الحجاز بعد العماليق اعلم ان موسي عليه السلام لما اهلك فرعون وطء الشام واهلك من بها وبعث بعثا من اليهود الي الحجاز وامرهم ان لا يستبقوا من العماليق احدا بلغ الحلم فقدموا فقتلوهم وقتلوا ملكهم وكان يقال له الارقم واستحيوا ابنا له شابا وقدموا به فقبض موسي عليه السلام قبل قدومهم فتلقتهم بنو اسراءيل فوجدوا الغلام معهم فقالوا لهم ان هذا لمعصية منكم لما خالفتم من امر نبيكم وحالوا بينهم وبين الشام فرجعوا فسكنوا الحجاز وكان اذ ذاك اشجر بلاد الله واطهره واكثره ماء وكانوا جميعهم بزهرة بين- الحرة والسافلة مما يلي القف وكانت لهم الاموال بالسافلة ونزل جمهورهم ب-------------يثرب -مجتمع السيول سيل بطحان وسيل العقيق وسيل قناة مما يلي زغابة وخرجت قريظة واخوتهم بنو هدل وهدل هو عمرو-- بن- الخزرج بن الصريح بن القوم بن السبيط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن جسر بن النحام بن ينحوم بن عاذر بن عزار بن هارون بن عمران اخو موسي عليهما السلام والنضير هو ابن النحام بن الخزرج بن الصريح وقيل قريظة والنضير اخوان وهما ابنا الخزرج بن الصريح بن القومان بن السبط بن سعد بن لاوي بن جسر بن النحام بن يعقوب فخرجوا بعد هءلاء فتتبعوا اثارهم فنزلوا بالعالية علي واديين يقال لهما مذينب ومهزوز وبنوا---- النضير علي مذينب وبنو قري----------------------ظة وهدل علي مهزوز وكان---------------------وا اول من احتفر بها البيار واغترس الاموال وابتني الاطام والمنازل فكان جميع ما ابتني اليهود بالمدينة من الاطام تسعا وخمسين اطما -الاطام الحصون واحدها اطم -----قال ابو سليمان الخطابي هو بناء من الحجارة ومثله الاجام والصياصي الفصل الخامس في ذكر نزول احياء ال---عرب علي يهود وذلك ان قرا-------------- واسواق كانوا من يهود بني اسراءيل وكان قد نزلها عليهم احياء من العرب وابتنوا معهم الاطام-	21	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms002	true	2551205196631536959	7	156	35	889	1604	300	سكني اليهود الحجاز بعد العماليق وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميعهم بزهرة بعين الحرة والسافلة مما يلي القف وكانت لهم الاموال بالسافلة ونزل جمهورهم بمكان يقال له يثرب بمجتمع السيول سيل بطحان و----العقيق وسيل قناة مما يلي زغاية وخرجت قريظة واخوتهم بنو هدل -------معا وهم بنو الخزرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنضير ----بن النحام بن الخزرج---------- وقيل قريظة والنضير اخوان وهما ابنا الخزرج بن الصريح------------------------------------------------------------- فخرجوا بعد هءلاء فتتبعوا اثارهم فنزلوا بالعالية علي واديين يقال لهما مذينب ومهزوز فنزلت بنو النضير علي مذينب واتخذوا عليه الاموال ونزلت قريظة وهذل علي مهزور واتخذوا عليه الاموال وكانوا اول من احتفر بها الابار واغترس الاموال وابتني الاطام والمنازل فكان جميع ما ابتني اليهود بالمدينة من الاطام تسعة وخمسين اطما والاطام الحصون واحدها اطم ق5 24قال----------- الخطابي هو بناء من الحجارة ومثله الاجام والصياصي ثم نز------------------ل احياء من العرب علي يهود وذلك انه كان بالمدينة قري واسواق------ من يهود بني اسراءيل وكان قد نزل ع--ليهم احياء من العرب -ابتنوا معهم الاطام	2	6268305591976077664	723	1222.5	594	1554	46.52509689331055	104	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms022	false	4234697963126698591	0	176	0	903	1550	300	والمنازل قبل نزول الاوس والخزرج وهم بنو انيف حي من بلي ويقال انهم من بقية العماليق وبنو مرثد حي من بلي وبنو معاوية بن الحارث بن بهثة وب--------------------نو الجذماء حي من اليمن وكان جميع ما ابتني العرب من الاطام بالمدينة ثلاثة عشر اطما الفصل السادس في ذكر نزول الاوس والخزرج المدينة اعلم ان اليهود لم تزل------- الغالبة علي المدينة حتي جاء سيل العرم وذلك ان اهل م--------------------------------------ارب وهي ارض سبا وسبا اسم ارض وقيل رجل حكاه العزيزي وقيل القبيلة من اولاد سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وقيل بل هو رجل له عشرة اولاد باليمن منهم ستة وبالشام اربعة فاليمانيون مذحج وكندة والازد والاشعريون وانمار وحمير واما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان ثم ان اهل مارب كان من كثرة امنهم تخرج المراة من منزلها لا تتزود شيءا تبيت في قرية وتقيل في اخري ال-----ي الشام ولم يكن في ارضهم حية ولا عقرب ولا ما يءذي فبعث الله ------اليهم ثلاثة عشر نبيا فكذبوهم--- وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فارسل- الله------ عليهم سيل العرم والعرم السيل الشديد الذي لا يطاق وقيل العرم اسم الوادي وقيل اسم المياه	22	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms002	true	2551205196631536959	156	298	889	1597	1604	300	والمنازل قبل نزول الاوس والخزرج وهم بنو انيف حي من بلي ويقال انهم من بقية العماليق وبنو مرثد حي من بلي وبنو معاوية بن الحارث بن بهثة من بني قيس بن غيلان وبنو الجذم-ي حي من اليمن وكان جميع ما ابتني العرب من الاطام بالمدينة ثلاثة عشر اطما AUTO----------- ذكر نزول الاوس والخزرج المدينة--------------- لم تزل اليهود الغالبة علي المدينة حتي جاء سيل العرم وكان منه ما كان وما قص الله تعالي في كتابه ان اهل مارب وهي ارض سبا كانوا امنين في بلاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم تخرج المراة بمع--زلها لا تتزود شيءا تبيت في قرية وتقيل في اخري حتي تاتي الشام ولم يكن في ارضهم حية ولا عقرب ولا ما يءذي فبعث الله تعالي اليهم ثلاثة عشر نبيا فكذبوهم ق6 وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا ف--سلط الله تعالي عليهم سيل العرم وهو--- السيل الشديد الذي لا يطاق وقيل العرم اسم الوادي وقيل اسم المياه	2	6268305591976077664	582	1029.5	463	989	58.847320556640625	107	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms022	false	4234697963126698591	183	232	938	1193	1550	300	الله بعث عل------يهم جرذا يسمي الخلد والخلد--- الفار الاعمي فنقب السد من اسفله-------------------- فغرق ---ارضهم وخربها وقيل ارسل عليهم ماء احمر فخرب السد وتمزق من سلم منهم في البلاد وكان السد فرسخا في فرسخ بناه لقمان الاكبر العادي للدهر علي زعمه وكان يجتمع اليه مياه اليمن من مسيرة شهر	22	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms003	true	-6322720410062448685	0	54	0	280	1572	300	الله تعالي سلط عليهم جرذا يسمي الخلد والخلد هو الفار الاعمي فنقب السد من اسفله حتي دخل السيل عليهم فغرقت 25ارضهم------- وقيل ارسل عليهم ماء احمر فخرب السد وتمزق من سلم منهم في البلاد وكان السد فرسخا في فرسخ بناه لقمان الاكبر العادي للدهر علي زعمه وكان يجتمع اليه مياه اليمن من مسيرة شهر	3	6268305591976077664	242	449.5	196	287	84.320556640625	44	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms023	false	8514463485985422576	107	200	571	1083	1639	300	الاوس والخزرج------- الاطام والاموال والقوة لليهود فعاملوهم زمانا فصار لهم مالا وعددا فخافت منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قريظة والنضير و--------------------------------------------------------------------------كان بينهم حلفا فقطعوه اليهو---د ف-خافت الاوس والخزرج ولم يزالوا كذلك ---------------------حتي نج-----م مالك بن العجلان اخو بني سالم بن عوف بن الخزرج الفصل السابع في قتل اليهود واستيلاء الاوس والخزرج علي المدينة قالوا ولما نجم مالك بن العجلان سوده الحيان عليهما فبعث هو وجماعة قومه الي من وقع بالشام من قومهم يخبرونهم حالهم ويشكون اليهم غلبة اليهود و----كان رسولهم الرمق -بن زيد فقدم ---------------------------------------------------------------------------------------علي ملك من ملوك غسان الذين ساروا من يثرب---------- يقال له--- ابو جبيلة	23	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms003	true	-6322720410062448685	84	260	437	1374	1572	300	الاوس والخزرج فوجدوا الاطام والاموال والقوة لليهود فعاملوهم زمانا فصار لهم مال- وعدد فمكث الاوس والخزرج معهم ما شاء الله ثم سالوهم ان يعقدوا بينهم الجوار او حلفا ق7 يامن به بعضهم من بعض ويمتنعون به ممن سواهم فتعاقدوا وتحالفوا واشتركوا وتعاملوا فلم يزالوا علي ذلك زمانا طويلا حتي قويت الاوس والخزرج وصار لهم مال وعدد فلما رات قريظة والنضير حالهم خافوا ان يغلبوهم علي دورهم واموالهم فتنمروا لهم حتي قطعوا الحلف الذي كان بينهم وكان النضير اعد واكثر فاقامت الاوس والخزرج في منازلهم وهم خاءفون ان تجليهم يهود حتي نجم منهم مالك بن عج--لان اخو بني سالم بن عوف بن الخزرج AUTO ذكر------- قتل اليهود واستيلاء الاوس والخزرج علي المدينة -------لما نجم مالك بن عج--لان سوده الحيان عليهما فبعث هو وجماعة قومه الي من وقع بالشام من قومهم يخبرونهم حالهم ويشكون اليهم غلبة اليهود لهم وكان رسولهم الرمق ابن زيد بن امرء القيس احد بني سالم بن عوف من الخزرج وكان قبيحا دميما شاعرا بليغا فمضي حتي قدم الشام علي ملك من ملوك غسان الذين ساروا من يثرب الي الشام يقال له ق8 ابو جبيلة	3	6268305591976077664	432	693.5	347	956	45.18828582763672	72	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms023	false	8514463485985422576	207	300	1121	1639	1639	300	الاوس والخزرج فلما------------------------- قدم المدينة وهي يومءذ يثرب صنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعاما وارسل الي رءساء اليهود و----------------------------------------------------------------------------------------كان قد بني---- حيزا وجعل فيه قوما وامرهم بقتل من دخل عليهم ---------------حتي اتي علي وج-وههم ورءساءهم-------- فاتخذ------ الاوس والخزرج----------------- الديار والاموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والاطام وكان ابت-نوا من الاطام ماءة وسبعا وعشرين اطما---------------------------------- ثم دخلت بين الاوس والخزرج حروب عظيمة الي ان-------------------------------------------------- بعث الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم فاكرمهم----------- باتباعه -الاوس والخزرج حيان ينتسبان الي قحطان لان من قحطان افترقت سبع وعشرون قبيلة منهم الاوس والخزرج وهما الانصار والانصار جمع نصير مثل شريف واشراف وسموا انصارا حين اووا رسول-	23	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms004	true	-7593266792355152994	19	214	98	1166	1624	300	الاوس والخزرج فسار واظهر انه يريد اليمن حتي قدم المدينة وهي يومءذ يثرب فلقيهم الاوس والخزرج واعلمهم ما جاء به فقالوا ان علم القوم ما تريد تحصنوا في اطامهم فلم تقدر عليهم ولكن تدعوهم للقاءك وتلطفهم حتي يامنوك ويطمءنوا فتستمكن منهم فصنع لهم طعاما وارسل الي وجهاءهم ورءساءهم فلم يبق من وجهاءهم الا اتاه وجعل الرجل منهم ياتي بحاشيته وحشمة رجاء ان يحبوهم الملك وكان قد بني لهم حيزا وجعل فيه قوما وامرهم----- من دخل عليهم منهم ان يقتلوه حتي اتي علي وجهاءهم ورءساءهم ق9 فلما فعل ذلك عزت الاوس والخزرج بالمدينة واتخذوا الديار والاموال وانصرف ابو جبيلة وتفرقت الاوس والخزرج في عالية المدينة وسافلها وكان منهم من جاء الي عفاء من الارض لا ساكن فيه فنزله ومنهم من لجا الي قرية من قراها واتخذوا الاموال والاطام وكان ما بنوا من الاطام ماءة وسبعة وعشرين اطما واقاموا كلمتهم واحدة وامرهم مجتمع ثم دخلت بينهم------------ حروب عظام وكانت لهم ايام ومواطن واشعار فلم تزل تلك الحروب بينهم حتي بعث الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم فاكرمهم الله تعالي باتباعه والاوس والخزرج حيان ين-سبان الي قطحان لان من قطحان افترقت سبع وعشرون قبيلة منهم الاوس والخزرج وهما الانصار وهو----- جمع نصير---------------- وسموا انصارا حين اووا رسول	4	6268305591976077664	435	656.0	353	1107	39.29539108276367	66	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms026	false	-2827961436449297593	65	197	309	1028	1578	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الضب فاجابه فاسلم الرجل ورجع الي قومه فاتي منهم الف فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكونوا تحت راية خالد بن الوليد حكاه الشهرستاني الضب دابة لا ترد الماء ابدا انتهي الباب الثاني في ذكر---- المدينة الشريفة وهجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اليها وفيه فصلان الفصل الاول ما جاء في فتحها عن-- عاءشة-رضي الله عنهاقالت كل البلاد افتتحت بالسيف وافتتحت المدينة بالقران واختلف في فتح مكة فذهب مالك وابو حنيفة وجماعة من المتقدمين والمتاخرين انها افتتحت عنوة وقال الشافعي وحده افتتحت صلحا حكاه القاضي عبد الوهاب في عيون المجالس قال الحافظ محب الدين بن النجار في تاريخه فالمدينة الشريفة لم تفتح بقتال انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه في كل موسم علي قباءل العرب ويقول الا رجل يحملني	26	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms004	true	-7593266792355152994	213	300	1161	1624	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونصروه وعنه صلي الله عليه وسلم اسلمت الملاءكة طوعا والاوس والخزرج طوعا وجميع العرب كرها AUTO الفصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني في ذكر فتح المدين--------ة وهجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اليها AUTO ذكر-------------- ما جاء في فتحها قالت عاءشة رضي الله عنها---- كل البلاد افتتحت بالسيف واف-تحت المدينة بالقران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الحافظ مجد الدين بن النجار في تاريخه فالمدينة الشريفة لم تفتح بقتال انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه في كل موسم علي قباءل العرب ويقول الا رجل يحملني-	4	6268305591976077664	318	388.0	256	853	37.28018569946289	54	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms026	false	-2827961436449297593	197	297	1028	1564	1578	300	الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي فياتونه فيقولون له قوم الرجل اعلم به حتي لقي في بعض السنين نفرا عند العقبة الاولي من الاوس والخزرج قدموا في المنافرة التي كانت بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلسوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فدعاهم الي الله عز وجل وتلي عليه-------------------م القران وكانوا اص--------حاب اوثان وكان-- اذا وقع بينهم وبين اليهود واقع------------------ قالت اليهود له-----------------------م ان النبي ال---------------------مبعوث الان -قد اظل زمانه فنتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم فقال--------------------------------------- النفر-------------------------- بعضهم لبعض------- تعلمون والله انه النبي الذي توعدكم به يهود فلا يسبقنكم اليه فاغتنمو----------ه فاجابو----------------ه وصدقوه ثم انصرفوا راجعين الي----- المدينة وكانوا	26	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms005	true	-6692474462094780319	0	153	0	800	1544	300	الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي فياتونه ويقولون له قوم الرجل اعلم به حتي لقي في بعض السنين----- عند العقبة نفرا من --الاوس والخزرج قدموا في المنافرة التي كانت بينهم فقال لهم من انتم فقالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه------------------------ فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكانوا اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا اذا كان بينهم وبين اليهود الذين معهم بالمدينة شء قالت اليهود لهم وكانوا اصحاب كتاب وعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ق11 مبعوث الان وقد اظل زمانه فنتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله تعالي قال بعضهم لبعض يا قوم تعلمون والله انه النبي الذي توعدكم به يهود فلا تسبقنكم اليه فاغتنموه وامنوا به فاجابوه فيما دعاهم اليه وصدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام وقالوا	5	6268305591976077664	456	725.5	365	831	54.8736457824707	69	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms027	false	-4440195042144567866	120	219	629	1130	1552	300	الله صلي الله عليه وسلم اسلام قوم فسموا بذلك نقباء ---------------------------------------------------------------------الثاني من الستة عوف بن عفراء وعفراء امه وابوه الحارث بن رفاعة الثالث رافع بن مالك بن العجلان الرابع قطبة بن عامر بن حديدة الخامس عقبة بن عامر بن نابي السادس جابر بن عبد الله بن---- رءاب وهءلاء هم النقباء الستة فلما قدموا المدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا لقومهم رسول الله صلي الله عليه وسل------------م ودعوهم الي الاسلام ففشي ذلك- حتي لم يبق دار من دور الانصار الا ولرسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ذكر و---------------------وافي الموسم في العام القابل منهم اثنا عشر رجلا	27	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms005	true	-6692474462094780319	195	295	1017	1520	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا وكانوا ستة اسعد بن زرارة وهو احد النقباء ليلة العقبة الاولي والثانية و-------عوف بن عفراء وهي--- امه وابوه الحارث بن رفاعة و------رافع بن مالك بن العجلان و------قطبة بن عامر بن حديدة وع------قبة بن عامر بن نابء و------جابر بن عبد الله بن ق12 رياب ف------------------------لما قدموا المدينة الي قومه-----------------------م ذكروا ل---هم رسول الله صلي الله عليه وسلم وما جري لهم ودعوهم الي الاسلام ففشي فيهم حتي لم تبق دار من دور الانصار الا ولرسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ذكر فلما كان العام المقبل وافي الموس---------------------م اثنا عشر رجلا	5	6268305591976077664	344	523.0	270	608	56.578948974609375	58	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms027	false	-4440195042144567866	267	300	1369	1552	1552	300	عليه وسلم بالع-----------قبة الاولي-------- فلما انصرفوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير الي المدينة وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام فقدموا المدينة-- وكان منزله علي اسعد بن زرارة-	27	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms006	true	7813028275692393135	0	37	0	205	1576	300	عليه وسلم بالعقبة وهي العقبة الاولي فبايعوه فلما انصرفوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير الي المدينة وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين وكان منزله علي اسعد بن زرارة	6	6268305591976077664	169	312.5	138	205	82.43902587890625	30	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms028	false	-5037399955794312617	5	289	25	1497	1553	300	في الموسم الثالث سبعون رجلا من الانصار ومعهم امراتان فبايعوه وفي هذه البيعة نزل قول الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم الاية وكان اصغرهم سنا عقبة بن عمرو وهذه بيعة العقبة الكبري وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه الي المدينة ثم خرج الي غار ثور بعد ذلك الفصل الثاني في ----------------------------------ذكر هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة المشرفة اعلم ان هجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هي من بعض معرفة دلاءل صفات---- نعوته في الكتب الالهية وقد نطقت الاخبار بان المدينة دار هجرة نبي يخ--رج في اخر الزمان ذكر صاحب الدر المنظم والشهرستاني في كتابه اعلام النبوة في قصة مختصرها ان سيف بن ذي --يزن الحميري لما ظفر بالحبشة وذلك بعد مولد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --قصدته وفود العرب بالتهنءة وخرج اليه وفد قريش وفيهم عبد المطلب الي صنعاء وهو في قصره المعروف بغمدان فلما دخلوا عليه واتفق ما اتفق قال سيف لعبد المطلب اني وجدت في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة وهو للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة ثم قال له اذا ولد بتهامة غلام به علامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة ولو لا ان الموت يجتاحني قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار مملكته فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب استحكام ملكه واهل نصرته---- وموضع قبره فيها ولو لا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاوطاته العرب ولكني صارف اليك ذلك عن غير يقين بمن معك ثم امر لكل واحد من قومه بجاءزة واجاز عبد المطلب باضعافها ثم قال له اءتني بخبره وما يكون من امره علي راس الحول فمات سيف قبل ان يحول عليه الحول وقد جاء في	28	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms006	true	7813028275692393135	38	300	211	1576	1576	300	في الموسم الاخر- سبعون رجلا من الانصار ومنهم امراتان فبايعوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه الي المدينة ثم خرج الي الغا--ر بعد ذلك ثم توجه هو وابو بكر رضي الله عنه الي المدينة AUTO ذكر هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة الشريفة اعلم ان هجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هي من بعض معرفة دلاءل صفات ق13 نعوته في الكتب الالهية وقد نطقت الاخبار بان المدينة دار هجرة بني الخزرج في اخر الزمان ذكر صاحب الدر المنظم والشهرستاني في كتاب- اعلام النبوة في قصة ملخص-ها ان سيف بن ذي اليزن الحميري لما ظفر بالحبشة وذلك بعد مولد----- النبي صلي الله عليه وسلم 32قصدته وفود العرب بالتهنءة وخرج اليه وفد قريش وفيهم عبد المطلب الي صنعاء وهو في قصره المعروف بعمدان فلما دخلوا عليه وانفق ما انفق قال سيف لعبد المطلب اني وجدت في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة وهو للناس عامة ولرهطك كافة ولل-خاصة ثم قال--- اذا ولد بتهامة غلام به علامة كانت له الاماة- ولكم به الزعامة الي يوم القيامة ولو-لا ان الموت يجتاحني قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير ي-ثرب دار ملكي-- فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب استحكام ملكه واهل نصرته ق14 وموضع قبره ولول------ا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاوطاته العرب ولكنه صارف اليك ذلك عن غير يقين -من معك ثم امر لكل واحد من قومه بجاءزة واجاز عبد المطلب باضعافها ثم قال--- اءتني بخبره وما يكون من امره علي راس الحول فمات سيف قبل ان يحول عليه الحول وقد جاء في-	6	6268305591976077664	1268	2377.0	1019	1521	83.36620330810547	222	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms029	false	-248447234204340576	0	291	0	1460	1501	300	في التوراة عبدي احمد المختار مولده م-كة ومهاجره بالمدينة-او قال طيبة-امته الحمادون لله ------علي كل حال وقيل في معني قوله تعالي ووجدك ضالا فهدي اي وجدك ضالا عن الهجرة فهداك اليها وقيل وجدك ضالا بين مكة والمدينة فهداك الي المدينة وقيل في قوله تعالي- التاءبون العابدون الحامدون الساءحون ان الساءحين المهاجرون وقيل لم يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلب الهجرة لقوله تعالي حكاية عنه ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك---- نصيرا فالداعي محمد صلي الله عليه وسلم والقرية مكة والو-لي -النصير الانصار و-عن علي رضي الله------ عنه ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقلت له يا جبريل من يهاجر معي قال ابو بكر وهو يلي امتك من بعدك وهو- افضل امتك وروي---- البخاري في صحيحه من حديث الهجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمسلمين اني رايت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان وروينا في الصحيحين من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة -يثرب فلما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا المقام لاصحابه هاجر من هاجر منهم قبل المدينة ورجع عامة --من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وكان اول من هاجر الي ارض الحبشة حاطب بن عمرو وقيل عبد الله بن عبد الاسد بن هلال واول مولود ولد في ----الاسلام بارض الحبشة عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وتجه-ز ابو بكر رضي الله عنه قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال له ابو بكر------------------- وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو	29	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms007	true	-8536344273786982110	11	300	57	1509	1509	300	في التوراة عبدي احمد المختار مولده بمكة ومهاجره بالمدينة او قال طيبة امته الحمادون لله تعالي علي كل حال وقيل--- معني قوله تعالي ووجدك ضالا فهدي اي ض-----الا عن الهجرة فهداك اليها وقيل وجدك ضالا بين مكة والمدينة فهداك الي المدينة وقيل في قوله عز وجل التاءبون العابدون الحامدون الساءحون ان الساءحين المهاجرون وقيل لم يهاجر------ صلي الله عليه وسلم حتي طلب الهجرة لقوله تعالي---------- ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك ق15 نصيرا فالداعي محمد صلي الله عليه وسلم والقرية مكة والوالي والنصير الانصار 33عن علي رضي الله تعالي عنه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل عليه السلام فقلت له يا جبريل من يهاجر معي قال ابو بكر وهو يلي امتك من بعدك لانه افضل امتك وفي صحيح البخاري--------- من حديث الهجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمسلمين اني رايت امر هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان وف------ي الصحيحين من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة بيثرب فلما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا المنام لاصحابه هاجر من هاجر منهم قبل المدينة ورجع عامة 34من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وكان اول من هاجر الي الح----بشة حاطب بن عمرو وقيل عبد الله بن عبد الاسد بن هلال واول مولو----د في ق16 الاسلام بارض الحبشة عبد الله بن جعفر بن ابي طالب------------- وتجهيز ابو بكر رضي الله عنه قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال--- ابو بكر رضي الله تعالي عنه وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو-	7	6268305591976077664	1367	2520.5	1092	1521	89.87508392333984	252	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms030	false	523824141359726766	0	252	0	1268	1511	300	ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده الخبط اربعة اشهر -قالت عاءشة رضي الله عنها فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في ن------------حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا-في ساعة لم يكن ياتينا فيهافقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء--- في هذه الساعة الا لامر---- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاني قد اذن لي في الخروج---- فقال ابو بكر الصحابة بابي انت وامي يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة-------------- فجهزناهما احث- الجهاز وصنع-ت لهما سفرة في جراب ---السفرة طعام يتخذه المسافر وكان اكثر -ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام الي الجلد كالراوية اسم البعير ونقلت الي المزادة قاله الخليل قالت عاءشة-------------- فقطعت اسماء ابنة ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فلذلك سميت ذات النطاقين ال-نطاق ان تاخذ المراة الثوب فتشتمل به ثم تشد وسطها بخيط ثم ترسل الاعلي علي الاسفل اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنه تزوجها الزبير بن العوام فولدت له عبد الله وعروة والمنذر وعاصم والمهاجر وخديجة وام الحسن توفيت سنة ثلاث وسبعين بمكة جميع ما روت ثمانية وخمسون حديثا قالت عاءشة رضي الله عنها ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال عن انس بن مالك وزيد بن ارقم والمغيرة بن شعبة ان ليلة الغار امر الله تعالي	30	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms008	true	-1364307437527190046	9	253	42	1231	1460	300	ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده الخبط اربعة اشهر وقالت عاءشة رضي الله عنها -بينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر رضي الله عنه في حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا- له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر رضي الله عنه انما هم اهلك بابي انت وامي قال فاني قد اذن لي في الخروج ق17 فقال ابو بكر الصح-بة-------------- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة رضي الله عنها فجهزناهما احسن الجهاز وصنعنا لهم- سفرة في جراب 35والسفرة طعام يتخذه المسافر وكان اكثر مما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام الي الجلد كالرواية اسم للبعير ونقلت الي المزادة قاله الخليل قالت عاءشة رضي الله عنها فقطعت اسماء -بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين والنطاق ان تاخذ المراة------ فتشتمل به ثم تشد وسطها بخيط ثم ترسل الاعلي علي الاسفل قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بغار--- جبل ثور فمكثا فيه ثلاثا يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر رضي ا-------------------------------لله تعالي	8	6268305591976077664	950	1683.5	755	1450	65.51724243164062	173	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms031	false	-6478366080855285030	152	258	749	1269	1485	300	رضي الله عنها فكمن------------ا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر------------------- وهو غلام شاب لقن فيدلج من عندهما بسحر ويصبح مع قريش بمكة كباءت---- فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وفي حديث مرسل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مكثت في الغار مع صاحبي بضعة عشر يوما ما لنا طعام الا ثمر البرير يعني ثمر الاراك الحديث المرسل هو الذي يرويه التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير واسطة قالت عاءشة رضي الله عنها ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر------------- منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب- ساعة من العشاء	31	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms008	true	-1364307437527190046	234	300	1142	1460	1460	300	رضي الله عنه بغار جبل ثور فمكثا فيه ثلاثا---- يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر رضي الله تعالي عنه وهو غلام شاب لقن فيلجه من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت ق18 فلا يسمع امرا -----------الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر رضي الله عنه منحة من لبن فير-------يحها حتي يذهبا ساعة من العشاء-	8	6268305591976077664	250	409.5	197	569	43.936729431152344	44	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms033	false	-3713729286843036714	38	147	184	752	1517	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الدءلوهو من بني عبد بن عدي ماهرا بالهداية وهو علي دين كفار قريش فامناه ودفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث----------- وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل وكان اسم دليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي ولم يعرف له اسلام بعد ذلك وكانت هجرته صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين لثمان خلون من---- ربيع الاول وقيل كانت اخر ليلة من صفر وعمره اذ ذاك ثلاثا وخمسين سنة بعد المعراج بسنة وشهرين ويوم واحد فكان بين المبعث والهجرة اثنتا عشرة سنة وتسعة---- اشهر وعشرين يوما وقيل كا--نت اقامته بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة	33	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms009	true	5377903949662803656	17	125	81	653	1525	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الايل هاديا--------------- ماهرا بالهداية وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث براحلتيهما وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل وكان اسم دليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي ولم يعرف له اسلام بعد ذلك وكانت هجرته صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين لثلاث خلون من شهر ربيع الاول وقيل كانت اخر ليلة من صفر وعمره اذ ذاك ثلاث- وخمسون سنة بعد المعراج بسنة وشهرين ويوم واحد فكان بين ال-بعث والهجرة اثنتا عشرة سنة وتسعة ق19 اشهر وعشرون يوما وقيل 36كانت اقامته بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة	9	6268305591976077664	537	1017.5	433	589	91.17147827148438	96	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms034	false	2871584668581267096	31	74	176	397	1526	300	قال اهل السير ولقي رسول الله صلي الله عليه وسلم --الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسي الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وابا بكر ثياب- بياض و-سمعوا اهل ----المدينة بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان --	34	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms010	true	4751609456754199073	250	296	1206	1441	1461	300	قال اهل السير ولقي رسول الله صلي الله عليه وسلم 38الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم ق22 وابا بكر ثيابا بيضا و سمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة	10	6268305591976077664	204	360.0	164	235	86.80850982666016	36	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms034	false	2871584668581267096	81	286	432	1462	1526	300	الي ثنية الوداع ينتظرون قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحين قدم قال قاءلهم----- طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعي لله داع انت--- مرسل حقا جءت من امر مطاع جءتنا تمشي رويدا نحونا يا خير ساع قال صاحب رفع الغواشي اضيفت الثنية الي الوداع لانها موضع التوديع وهو اسم قديم جاهلي وهذه الثنية خارج المدينة الشريفة واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان مردفا لابي بكر------------- وابو بكر شيخ يعرف والنبي صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف فيلقي الرجل ابا بكر فيقو------ل يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل الذي يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه يعني الطريق وانما يعني سبيل---- الخير وقدم---------- صلي الله عليه وسلم المدينة حين اشتد الضحي من يوم الاثنين وتلقي المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوفكما سياتيفقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا وطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل --ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك	34	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms011	true	-7740210555746789948	0	194	0	960	1480	300	الي ثنية الوداع ينتظرون قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحين قدم قال قاءلهم شعرا طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا مادعا- لله داع انت يا مرسل حقا جءت من امر مطاع جءتنا تمشي رويدا نحونا يا خير ساع و--------------------اضيفت الثنية الي الوداع لانها موضع التوديع -هو اسم قديم جاهلي وهذه الثنية خارج المدين--------ة واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان مردفا لابي بكر رضي الله عنه وابو بكر شيخ يعرف والنبي صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف فيلقي الرجل ابا بكر فيقول الرجل يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل الذي يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه يعني الطريق وانما يعني سبيل ق23 الخير وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة-------------------------------------------------------------------------- بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في ال- عمرو بن عوف --------فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا وطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل 39ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك	11	6268305591976077664	910	1698.5	726	1073	84.80894470214844	176	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms040	false	894344804556253475	0	96	0	474	1471	300	سميت به لسواد احجارها كانها طليت بالزيت وهو موضع كان يستسقي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و------يقال لها احجار البيت واحجار الليث وكله خطا قال البراء بن عازب اول من قدم علينا المدينة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرءان الناس القران ثم عمار بن ياسر وبلال ثم عمر بن الخطاب------------------ في عشرين راكبا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء قط فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل	40	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms011	true	-7740210555746789948	209	298	1035	1474	1480	300	سميت به لسواد احجارها كانها طليت بالزيت وهو موضع كان يستقر- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعضهم يقول---- احجار البيت واحجار الليث وذلك خطا قال البراء بن عازب اول من قدم علينا المدينة-------------------------------------- مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرءان الناس ثم قد---م عمار بن ياسر وبلال ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنهم ق24 في عشرين------ من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء--- فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جفل	11	6268305591976077664	401	720.5	318	499	80.3607177734375	73	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms040	false	894344804556253475	129	281	637	1380	1471	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -وعك ابو بكر------------- وبلال رضي الله عن---هما-------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله -ذكر ابو عبيد الله المرزباني ان هذا البيت لحكيم بن الحارث ابن نه--يك النهشلي وكان جاهليا قتل يوم الوقيط وهو يوم كان لبني قيس بن ثعلبة علي بني تميم وكان حكيم ينشده في ذلك اليوم وهو يقاتل بني تميم من ولد اسماعيل وهم اولاد تميم بن الياس بن مضر بن نزار وكذلك عكل وبنو عدي والتميمي منسوب الي تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس وكان لتميم ثلاثة اولاد زيد مناة وعمرو والحارث والقيسيون بطن من تميم وهم رهط قيس بن عاصم المنقري حكاه الحاكم قالت عاءشة رضي الله عنها وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته فيقول----- الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدو- لي شامة وطفيل	40	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms012	true	8390141733160690291	1	105	5	515	1492	300	قدم رسول الله------------------- المدينة ووعك ابو بكر رضي الله عنه وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وذكر ابو عبيد الله المرزباني ان هذا البيت لحك-م بن الحارث -بن 40غصيك النهشلي وكان جاهليا قتل يوم الوفيط وهو يوم كان لبني قيس بن ثعلبة ف-ي بني تميم وكان حكيم ينشده في ذلك اليوم وهو يقاتل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته فيقول شعرا الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل	12	6268305591976077664	436	765.0	345	801	54.43196105957031	80	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms044	false	7536932690689913116	0	117	0	585	1543	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ لحق------ برسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل معه علي كلثوم بن الهدم ولم يبق بمكة من المهاجرين الا من حبسه اهله او فتنوه عن زيد بن اسلم عن ابيه في قول الله عز وجل وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا قال جعل الله------ مدخل صدق المدينة ومخرج صدق مكة وسلطانا نصيرا الانصار نزلت حين امر النبي صلي الله عليه وسلم بالهجرة وقيل ادخلنييعني غار ثور مدخل صدق واخرجنيي-عني منه-الي المدينة مخرج صدق وقيل غير ذلك قال------------ الكلبي سلطانه النصير عتاب بن اسيد بن امية وهو الذي استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms012	true	8390141733160690291	155	255	771	1270	1492	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ منها لحقد برسول الله------------------- فنزل معه علي كلثوم بن الهدم ولم يبق بمكة من المهاجرين الا من حبسه اهله او فتنوه عن زيد بن اسلم عن ابيه في قو----له عز وجل وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ------------------------------قال جعل الله تعالي مدخل صدق المدينة ومخرج صدق مكة وسلطانا نصيرا الانصار و----------------------------------------------قيل ادخل----ني غار ثور مدخل صدق واخرجني يعني منه الي المدينة مخرج صدق وقيل غير ذلك والله اعلم AUTO ال-فصل الثالث ---فيما جاء في حرمة المدينة و---غبارها وتمره-ا ودعا-ءه صلي الله عليه وسلم	12	6268305591976077664	428	700.5	337	611	70.04910278320312	78	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms045	false	-4769112663544925555	162	222	899	1216	1587	300	الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابتي وروي انه وهب للشافعي-رحمه الله-------كراعا كثيرا كان عنده فقال له الشافعي امسك منها دابة فاجابه بمثل هذا الجواب وقد افتي مالك-رحمه الله-------فيمن قال تربة المدينة ردية يضرب- ثلاثين درة وامر بحبسه وكان له قدر وقال ما احوجه الي ضرب عنقه تربة دفن فيها النبي صلي الله عليه وسلم يزعم انها غير طيبة --وعن	45	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms013	true	9020165259952284589	0	66	0	336	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابتي ويري انه وهب للشافعي رحمه الله تعالي كراعا كبيرا كان عنده فقال له الشافعي امسك منها دابة فاجابه بمثل هذا الجواب وقد افتي مالك رحمه الله تعالي فيمن قال تربة المدينة ردية بضربه ثلاثين درة وامر بحبسه وكان له قدر وقال ما احوجه الي ضرب عنقه تربة دفن فيها النبي صلي الله عليه وسلم يزعم انها غير طيبة 44وعن	13	6268305591976077664	313	585.5	253	336	93.1547622680664	60	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms046	false	-5737041943833724542	81	284	400	1476	1560	300	صلي الله عليه وسلم روي ابو سعيد المفضل في باب رفع الكعبة المشرفة الي البيت المقدس عن الزهري انه قال اذا كان يوم القيامة رفع الله تعالي الكعبة البيت الحرام الي البيت المقدس فتمر بقبر النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فتقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فيقول عليه السل--------ام وعليك السلام يا كعبة الله ما حال امتي فتقول يا محمد اما من وفد الي من امتك فانا القاءمة بشانه واما من لم يفد الي من امتك فانت القاءم بشانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكفي بهذا الشرف تعظيما التنبيه الثاني -----------------------------------------------------------------لما جري سابق شرفها في القدم اخذ من تربتها حين خلق اد------------م فاوجد الموجد وجودها من بعد العدم قال اهل السير ان الله تعالي لما خمر طينة ادم-عليه السلام-حين اراد خلقه امر جبريل---عليه السلام-ان ياتيه بالقبضة البيضاء التي هي قلب الارض وبهاءها ونورها ليخلق منها محمدا صلي الله عليه وسلم فهبط جبريل في ملاءكة الفراديس المقربين وملاءكة الصف-ح الاعلي فقبض قبضة من موضع قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ بيضاء نقية فعجنت بماء التسنيم ورعرعت حتي صارت كالدرة البيضاء ثم غمست في انهار الجنة كلها وطيف بها في السموات والارض والبحار فعرفت الملاءكة حينءذ محمدا صلي الله عليه وسلم وفضله قبل ان تعرف ادم وف------------ضله ثم عجنت بطينة ادم بعد ذلك	46	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms013	true	9020165259952284589	57	300	292	1579	1579	300	صلي الله عليه وسلم يزعم انها غير طيبة 44و-----------------------------------------عن الزهري انه قال اذا كان يوم القيامة رفع الله تعالي الكعبة البيت الحرام الي البيت المقدس فتمر بقبر النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فتقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فيقول عليه الصلاة والسلام وعليك السلام يا كعبة الله ما حال امتي فتقول يا محمد اما من وفد الي من امتك فانا القاءمة بشانه واما من لم يفد الي من امتك فانت القاءم به رواه سعيد الموصلي في باب رفع الكعبة المشرفة الي البيت المقدس فانظر لسر زيارة البيت الحرام للنبي صلي الله عليه وسلم ودخول الكعبة ق27 المشرفة مدينة خير الانام وكفي بهذا الشرف تعظيما ذكر الشيخ عبد الله المرجاني في بهجة النفوس والاسرار في تاريخ دار الهجرة المختار لما جري سابق شرفها في القدم اخذ من تربتها حين خلق ادم عليه السلام فاوجد الموجد وجودها من بعد العدم قال اهل السير ان الله تعالي لما حمر طينة ادم عليه السلام حين اراد خلقه امر جبريل 45عليه السلام ان ياتيه بالقبضة البيضاء التي هي قلب الارض وبهاءها ونورها ليخلق منها محمدا صلي الله عليه وسلم فهبط جبريل في ملاءكة الفراديس المقربين وملاءكة الصفيح الاعلي فقبض قبضة من موضع قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ بيضاء----- فعجنت بماء التسنيم ورعرعت حتي صارت كالدرة البيضاء ثم غمست في انهار الجنة كلها وطيف بها في السموات والارض والبحار فعرفت الملاءكة حينءذ محمدا صلي الله عليه وسلم وفضله قبل ان تعرف ادم عليه السلام وفضله ثم عجنت بطينة ادم بعد ذلك-	13	6268305591976077664	984	1837.5	797	1334	73.76311492919922	182	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms252	false	8346457203721543324	12	164	66	884	1606	300	بهجة النفوس والاسرار في تاريخ دار --هجرة النبي المختار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجزء الثاني الباب الثامن في ابتداء خلقه صلي الله عليه وسلم وشرف نسبه وطهارة مولده وذكر اسماءه وصفاته وذكر وفاته ووفاته صاحبيه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وذكر نبذة من فضاءلهما وفيه اثنا عشر فصلا الفصل الاول في ابتداء خلقه صلي الله عليه وسلم لما خمر الله تعالي-------- طينة ادم عليه السلام حين اراد خلقه امر جبريل --عليه السلام ان ياتيه بالقبضة البيضاء التي هي قلب الارض -بهاءها ونورها ليخلق منها محمدا صلي الله عليه وسلم فهبط جبريل عليه السلام في ملاءكة الفراديس--------- وملاءكة الصف-ح الاعلي فقبض قبضة من موضع قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ بيضاء نقية فعجنت بماء التنسيم وزعر-ت حتي صارت كالدرة البيضاء ثم غمست في انهار الجنة ف-----طيف بها في السموات والارض والبحار فعرفت الملاءكة حينءذ محمدا صلي الله عليه وسلم وفضله قبل ان تعرف ادم وف------------ضله ثم عجنت بطينة ادم عليه السلام بعد ذلك	252	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms013	true	9020165259952284589	171	300	890	1579	1579	300	بهجة النفوس والاسرار في تاريخ دار الهجرة------ المختار لما جري سابق شرفها في القدم اخذ من تربتها حين خلق ادم عليه السلام فاوجد الموجد وجودها من بعد العدم قال اهل السير ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي لما حمر طينة ادم عليه السلام حين اراد خلقه امر جبريل 45عليه السلام ان ياتيه بالقبضة البيضاء التي هي قلب الارض وبهاءها ونورها ليخلق منها محمدا صلي الله عليه وسلم فهبط جبريل------------ في ملاءكة الفراديس المقربين وملاءكة الصفيح الاعلي فقبض قبضة من موضع قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ بيضاء----- فعجنت بماء التسنيم ورعرعت حتي صارت كالدرة البيضاء ثم غمست في انهار الجنة كلها وطيف بها في السموات والارض والبحار فعرفت الملاءكة حينءذ محمدا صلي الله عليه وسلم وفضله قبل ان تعرف ادم عليه السلام وفضله ثم عجنت بطينة اد------------م بعد ذلك-	13	6268305591976077664	525	759.5	427	976	53.790985107421875	86	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms047	false	9115505765056355003	0	242	0	1263	1572	300	وكان كبير السن عالما باخبار الامم-ان تبع- الاصغر وهو تبع بن حسان بن تبع سار الي يثرب فنزل في سفح جبل احد وذهب الي اليهود وقتل منهم ثل-ثماءة وخمسين رجلا حبرا واراد خرابها فقام اليه حبر من اليهود فقال له ايها الملك مثلك لا يقبل علي الغضب ولا يقبل قول الزور امرك اعظم من ان يطير بك برق او تصرع بك لجاج فانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيلعليه السلاميخرج من هذه البنية--يعني البيت الحرام-فكف تبع ومضي الي مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر ---عالم من اليهود فكسي البيت الحرام كسوة ونحر عنده ستة الاف جزور واطعم الناس وقال قد كسونا البيت الذي حرم الله ملاء معضدا وبرودا ولم يزل بعد ذلك يحوط المدينة الشريفة ويعظمها قيل ان تبع هذا ملك ثلثماءة وعشرين سنة وكان اسم الحبرين اللذين اتيا معه من المدينة سحيت ومنبه الاول بالسين والحاء المهملتين والياء المثناة من اسفل وتاء عكسها والاخر بالميم والنون والباء الموحدة هكذا ذكره في الدلاءل وذكر ابن اسحاق في غير رواية ابن هشام في السيرة ان اسم احدهما نقيامين ويروي ان سليمان-عليه السلام-لما حملته الريح من اصطخر علي ممره بوادي النمل سار الي اليمن فتوغل في البادية فسلك مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم فقال سليمان-عليه السلام --هذه دار هجرة نبي في اخر الزمان طوبي لمن امن به واتبعه فقال له قومه كم بيننا و----بين خروجه قال زهاء الف عام -وادي النمل هو وادي السديرة بارض الطاءف من ارض الحجاز قاله كعب وقيل هو بالشام	47	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms014	true	-2990134117506533405	16	191	80	958	1489	300	وكان كبير السن عالما باخبار الامم ان تبعا الاصغر وهو تبع بن حبان بن تبع سار الي يثرب فنزل في سفح جبل احد وذهب الي اليهود وقتل منهم ثلاثماءة وخمسين رجلا حبرا واراد خرابها فقام اليه حبر من اليهود فقال له ايها الملك مثلك لا يقتل علي الغضب ولا يقبل قول الزور وانت-------------------------------------------- لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل ----------يخرج من هذه المدينة يعني البيت الحرام فكف تبع ومضي الي مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر من عالم--- اليهود فكسا البيت الحرام كسوة ونحر عنده ستة الاف جزور واطعم الناس ----------------------------------------------------ولم يزل بعد ذلك يحوط المدينة الشريفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي ان سليمان عليه السلام لما حملته الريح من اصطخر علي ممره بوادي النمل سار الي اليمن فتوغل في البادية فسلك مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم فقال سليمان عليه السلام 46هذه دار هجرة ----في اخر الزمان طوبي لمن امن به واتبعه فقال له قومه كم بيننا وق29 بين خروجه قال زهاء الف عام ووادي النمل هو وادي السديرة بارض الطاءف من ارض الحجاز قاله كعب وقيل هو بالشام	14	6268305591976077664	848	1581.5	682	1282	66.14664459228516	159	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms049	false	8930587112581427252	102	176	529	905	1552	300	وعن انس-رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر -نظر الي جدران المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها وعن ابي هريرة-رضي الله عنه-قال يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة قال الترمذي حديث حسن روي عن سفيان بن عيينة انه قال هو مالك بن انس-رحمه اللهوكذلك قال--- عبد الرزاق وروي عن ابن ايضاانه قال هو العمري الزاهد	49	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms014	true	-2990134117506533405	191	266	958	1319	1489	300	وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الي جد-ار المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حرك--------ها وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال توشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة قال الترمذي حديث حسن روي عن سفيان بن عيينة انه قال هو مالك بن انس رحمه الله تعالي 47وعن عبد الرزاق ان قاءله--------------- هو العمري الزاهد	14	6268305591976077664	332	595.5	265	385	86.2337646484375	66	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms050	false	-4961322225394884225	196	300	1081	1654	1654	300	-ايضا يقول كنت ذات يوم جالسا في البستان فاذا بمقدار ثلاثين-او اربعين-فارسا لابسين بياض- معممين ملثمين جميعهم قاصدين المدينة فاتبعتهم في اثرهم فلم اجد لهم خبرا فسالت عنهم فلم اجد---- من يخبرني عنهم بخبر ولم اجد لهم اثرا فعلمت انهم من الملاءكة او من مءمني الجن او من صالحي الانس اتوا لزيارة النبي صلي الله عليه وسلم والبستان اليوم باق معروف بالمرجانية بالقرب من المصلي----------- وسمعتهرحمة الله عليهيقول من بركة ارض المدينة اني زرعت بالبستان بطيخا اخضر فلما استوي اتاني بعض الفقراء من اصحابي فاشاروا الي بطيخة قد انتهت وقالوا هذه لا تتصرف فيها فهي لنا الي اليوم الفلاني فلما خرجوا اتي من قطعها-	50	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms015	true	8363987624722310711	162	266	858	1421	1595	300	والدي يقول كنت ذات يوم جالسا في البستان فاذا بمقدار ثلاثين او اربعين فارسا لابسين بياضا معممين ملثمين جميعهم قاصدين المدينة فاتبعتهم في اثرهم فلم اجد لهم خبرا فسالت عنهم فلم اجد ق31 من يخبرني عنهم----- ولم اجد لهم اثرا فعلمت انهم من الملاءكة او من مءمني الجن او--- صالحي الانس اتوا لزيارة النبي صلي الله عليه وسلم والبستان اليوم باق معروف بالمرجانية بالقرب من المصلي قال العفيف وسمعته ي-------------قول من بركة ارض المدينة اني زرعت بالبستان بطيخا ف-----لما استوي اتاني بعض الفقراء من اصحابي فاشاروا الي بطيخة--- انتهت وقالوا هذه لا تتصرف فيها -هي لنا الي اليوم الفلاني فلما خرجوا اتي من قطعها	15	6268305591976077664	537	995.5	440	593	90.5564956665039	93	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms051	false	-3347227217341082083	0	34	0	177	1488	300	ولم اعلم فتشوشت من ذلك ونظرت فاذا بنوارة قد طلعت مكان تلك البطيخة وعقدت بطيخة فلم يات يوم وعد الفقراء الا وهي اكبر من الاولي فاتوا واكلوها ولم يشكوا انها الاولي الفصل الثاني في	51	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms015	true	8363987624722310711	266	298	1421	1584	1595	300	ولم اعلم فتشوشت من ذلك ونظرت فاذا بنوارة قد طلعت مكان تلك البط------------يخة فلم يات يوم وعد الفقراء الا وهي اكبر من الاولي فاتوا واكلوها ولم يشكوا انها الاولي --قال العفيف في	15	6268305591976077664	157	299.5	125	177	88.7005615234375	29	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms051	false	-3347227217341082083	171	300	863	1488	1488	300	ابن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دني من المدينة منصرفة من تبوك خرج اليه يتلقاه اهل المدينة من المشاءخ والغلمان ثار من اثارهم غبرة فخمر بعض من كان مع رسول- الله صلي الله عليه وسلم انفه من الغبار فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاماطه--- عن وجهه وقال اما علمتم ان عجوة المدينة شفاء من السقم وغبارها شفاء من الجذام وعن ابراهيم بن الجه-م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني الحارث فاذا هم روبي فقال ما لكم يا بني الحارث روبي قالوا نعم يا رسول الله اصابتنا هذه الحمي قال فاين انتم من صعيب قالوا يا رسول الله ما نصنع به قال تاخذون من ترابه فتجعلونه في ماء ثم يتفل عليه احدكم ويقول ب-سم الله تراب ارضنا بريق بعضنا شفاء-	51	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms016	true	1754350702951243724	94	226	476	1116	1523	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دنا من المدينة منصرفه من تبوك خرج اليه يتلقي- اهل المدينة من المشايخ والغلمان ثار من اثارهم غبار فخمر بعض من كان مع رسوله الله صلي الله عليه وسلم انفه من الغبار فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاماط بها عن وجهه وقال اما علمت- ان عجوة المدينة شفاء من الس-م وغبارها شفاء من الجذام وعن ابراهيم بن الجهيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني الحارث فاذا هم ووبي فقال ما لكم يا بني الحارث ووبي قالوا---- يا رسول الله اصابتنا هذه الحمي قال فاين انتم عن صعيب قالوا يا رسول الله ما نصنع به قال تاخذون من ترابه فتجعلونه في ماء ثم يتفل عليه احدكم ويقول باسم الله تراب ارضنا بريق بعضنا شفاء	16	6268305591976077664	607	1150.0	480	647	93.81761932373047	113	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms052	false	-1075208432177071809	0	92	0	495	1547	300	لمريضنا باذن ربنا ففعلوا فتركتهم الحمي تفل معه شء من الريق والنفث عكسه واما صعيب فقال ابو القاسم---- طاهر بن يح-ي العلوي هو-- وادي بطح-ان دون الماجشونية وفيه حفرة ياخذ الناس منها وهو اليوم اذا وبا------ انسان اخذ منه وقال الشيخ جمال الدين صعيب مع ركن الماجشونية الشرقي الشمالي قال ابو عبيد القاسم بن سلام بطحان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة سمي بذلك لسعته وانبساطه من البطح وهو البسط قال الحافظ----- محب الدين---------- رايت هذه الحفرة والناس ياخذون منها وذكروا انهم قد جربوه فوجدوه صحيحا ثم قال واخذت انا منها ايضا	52	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms016	true	1754350702951243724	226	281	1116	1417	1523	300	لمريضنا باذن ربنا ففعلوا فتركتهم الحمي قال -------------------------------------------ابو القاسم ق33 طاهر بن يحيي العلوي صعيب وادي الطعان دون الماجشونية وفيه حفرة ياخذ الناس منها وهي اليوم اذا اصاب وباء انسان اخذ منها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ محمد محب الدين بن النجار رايت هذه الحفرة والناس ياخذون منها وذكروا انهم--- جربوه فوجدوه صحيحا ---قال واخذت انا منها ايضا	16	6268305591976077664	260	435.0	211	524	49.61832046508789	39	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms054	false	1085250748926115375	29	106	136	529	1576	300	سمعت والديرحمه الله تعالييقول سحرت امراة من اهل اليمن زوجها وغيرت صورته واتفق لهم حكاية طويلة ثم تشفع فيه بعض الناس فقالت امراته لا بد ان اترك فيه علامة فاطلقته ولكن بعد ان نبت له ذنب نعت ذنب الحمار فحج وهو علي تلك الحالة فشكي ذلك الي ابي عبد الله محمد بن يح-ي الغرناطي فقيه كان بمكة-فامره بالسفر الي المدينة فساف---ر في طريق المشيان اليها قال فعند وصوله الي قباء سقط منه ذلك الذنب باذن الله تعالي	54	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms016	true	1754350702951243724	0	75	0	374	1523	300	سمعت والدي --------------يقول سحرت امراة من اهل اليمن زوجها وغيرت صورته واتفق لهم حكاية طويلة ثم -شفع فيه بعض الناس فقالت امراته لا-بد ان اترك فيه علامة فاطلقته----- بعد ان نبت له ذنب ك---ذنب الحمار فحج وهو علي تلك الحالة فشكي ذلك الي ابي عبد الله محمد بن يحيي الغرناطي فقيه كان بمكة فامره بالسفر الي المدينة ق32 فسار في طريق المدينة اليها قال فعند وصوله الي قباء سقط منه ذلك الذنب باذن الله تعالي	16	6268305591976077664	360	665.0	288	398	90.45226287841797	66	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms052	false	-1075208432177071809	99	300	528	1547	1547	300	ابي سلمة ان رجلا اتي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرجله قرحة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم طرف الحصير ثم وضع اصبعه التي تلي الابهام علي التراب بعد ما مسها بريقه فقال ب-سم الله بريق بعضنا بتربة ارضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا ثم وضع اصبعه علي القرحة فكانما حل من عقال الفصل الثالث في ذكر ما جاء في تمر المدينة الشريفة وثمارها اول من غرس النخل في الارض انوش- بن شيث واول من غرسه بالمدينة بنو قريظة وبنو النضير حدث العوفي عن الكلبي في تاريخ ملوك الارض ان شرية الخثعمي عمر ثل-----ثماءة سنة وادرك زمان عمر بن الخطاب-رضي الله عنهف-قال وهو بالمدينة لقد رايت هذا الوادي الذي انتم فيه وما به نخلة ولا شجرة مما ترون ولقد سمعت اخريات قومي يشهدون بمثل شهادتكم هذه-يعني لا اله الا الله وممن عمر مثل هذا جماعة منهم سلمان الفارسي والمستوعز بن ربيعة وبابارتن وهو الذي رويت عنه حديث المعمر المشهور عن والدي عن نجم الدين الاصبهاني عن ابن بابارتن عن ابيه بابارتن عن النبي صلي الله عليه وسلم حسبما هو في البرنامج روينا في صحيح مسلم من حديث سعد بن ابي وقاصرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره-	52	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms017	true	-1115791435635914373	2	167	9	826	1481	300	ابي سلمة ان رجلا اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيد-ه قرحة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح لحصير ثم وضع اصبعه التي تلي الابهام علي التراب بعد--- مسها بريقه فقال باسم الله بريق بعضنا بتربة ارضنا تشفي سقيمنا باذن ربنا ثم وضع اصبعه علي القرحة فكانما حل من عقال---------------------------------------------------------- اول من غرس النخل في الارض انوشن بحدشيت واول من غرس- بالمدينة بنو قريظة وبنو النضير حدث العوفي عن الكلبي في تاريخ ملوك الارض ان شربة الخثعمي عمر ق34 ثلاثماءة سنة وادرك زمن -عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال وهو بالمدينة لقد رايت هذا الوادي الذي انتم فيه وما به نخلة ولا شجرة مما ترون ولقد سمعت اخريات قومي يشهدون بمثل شهادتكم هذه يعني لا اله الا الله وممن عمر مثل هذا جماعة منهم سلمان الفارسي والمستوغر بن ربيعة و-----تقدم في الفضاءل----- حديث من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر 51و--------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم------------------------------------------------------------------- من اكل سبع تمرات من- بين لابتيها حين يصبح لم يضره	17	6268305591976077664	714	1277.0	570	1033	69.11907196044922	129	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms055	false	8548047331801109054	187	280	1089	1553	1652	300	وعن ابي هريرةرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الو-لدان وفي رواية الترمذي اصغر وليد يراه وفي رواية ابن السني عن ابي هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوتي بباكورة الرطب وضعها علي عينيه ثم علي شفتيه--- وقال اللهم كما اريتنا اوله فارنا اخره ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيا----------------ن وعنه -ايضا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي	55	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms017	true	-1115791435635914373	183	272	911	1340	1481	300	وعن ابي هريرة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول التمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا و---ثمارها وفي مدنا و---صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الوالدان وفي روا---------------------------------ية ابن السني عن ابي هريرة --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ا-تي بباكورة------ وضعها علي عينيه ثم علي شفتيه ثم يقول اللهم كما اريتنا اوله فارنا اخرن ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان وعن علي رضي الله عنه خرجنا ق35 -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا	17	6268305591976077664	383	674.5	302	489	78.32310485839844	67	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms056	false	-7657928636597957713	15	57	76	287	1517	300	علي-رضي الله عنهقال خرجنا---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالسقيا التي كانت لسعد بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني بوضوء فلما توضا قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم ان ابراهيم	56	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms017	true	-1115791435635914373	256	300	1269	1481	1481	300	علي رضي الله عنه--- خرجنا ق35 مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالسقيا التي كانت لسعد بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني بوضوء فلما توضا قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم ان ابراهيم-	17	6268305591976077664	207	391.5	166	216	95.83333587646484	41	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms056	false	-7657928636597957713	57	107	287	538	1517	300	كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم مثل ما باركت لاهل مكة ومع البركة بركتين و-----------------------------------------عن ابن شهاب-------------- قال اخبرني انس بن مالك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اجعل بالمدينة ضعفي---- ما جعلت	56	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms018	true	1313445893937063410	0	54	0	269	1553	300	كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك------------- ان تبارك لهم في مدهم مثل ما باركت لاهل مكة ومع البركة بركتين AUTO ذكر ما يءول اليه امر المدينة الشريفة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسلو ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم يقول لل-----تركن المدينة -علي خير ما كانت	18	6268305591976077664	183	299.0	144	310	59.032257080078125	33	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms067	false	-2166771576689136907	163	273	816	1421	1580	300	ذكر ما يءول اليه امر المدينة الشريفة عن ابي هريرة-رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتتركن المدينة علي خير ما كانت مذللة ثمارها لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي الطير والسباعواخر من يحشر منها راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما اخرجه البخاري في صحيحه وعنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتركن المدينة علي احسن ما كانت -----حتي يدخل الكلب-او الذءب-فيغذي علي بعض سواري المسجد-او علي المنبر فقالوا يا رسول الله فلمن تكون الثمار--- ذلك الزمان فقال للعوافي الطير والسباع ر----واه مالك في الموطا وقد---- جاء في الحديث -ان سواد المدينة	67	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms018	true	1313445893937063410	26	141	132	737	1553	300	ذكر ما يءول اليه امر المدينة الشريفة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسلو الله صلي الله عليه وسلم يقول للتركن المدينة علي خير ما كانت مذللة ثمارها لا يغشاها الا العوافي-يريد عوافي الطير والسباعواخر من يحشر منها راعيين من مزينة يريدان المدينة ينغفا- بغنمه-ا فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجهيهما روا-ه البخاري--------- وعنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتركن المدينة علي احسن ما كانت عليه حتي يدخل الكلب او الذءب فيغذي علي بعض سواري المسجد او علي المنبر -قالوا يا رسول الله فلمن تكون الثمار في ذلك الزم-ن فقال -لعوافي الطير والسباع ق36 رواه مالك في الموطا AUTO ما جاء في -تحديد حدود حرم المدينة	18	6268305591976077664	559	985.0	454	627	89.15470123291016	93	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms069	false	8806430178709283970	100	223	484	1091	1477	300	في تحديد حدود حرم المدينة الشريفة روي ابو داود في سننه من حديث عليرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره وروينا في الصحيحين من حديثه ايضا----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله------ والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا	69	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms018	true	1313445893937063410	136	186	711	958	1553	300	في تحديد حدود حرم المدينة الشريفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله تعالي والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه------------ صرفا ولا عدلا	18	6268305591976077664	225	408.0	180	624	36.05769348144531	43	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms070	false	-4022407685217584893	51	283	258	1466	1550	300	المدينة مثله حرام وعن ابي هريرة-رضي الله عنهحرم المدينة اثنا عشر ميلا حواليها وهذا قدر ما روي عن ابي بكر بن النعمان كما سياتي وعنه ايضا جعل اثنا عشر ميلا حول المدينة حمي قال---------- الماذري نقل بعض اهل العلم ان ذكر ثور هنا وهم من الراوي لان ثورا بمكة والصحيح ما بين عير الي احد وقال ابو عبيد القاسم بن سلام--- عير وثور جبلان بالمدينةوهو قول ابي سليمان الخطابيواهل المدينة لا يعرفون بها جبلا يقال له ثور انما ثور- بمكة فيري-------- ان---- الحديث اصله ما بين عير- الي ---------------------------------------------------------------------------------------------احد-------------------------------------------------------- قالوا او يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم سما ث-----ورا تشبيها بثور مكة لوقوعه في مقابلة جبل ي--سمي عيرا وقيل اراد بهما ما-زمي المدينة لما ورد في حديث ابي سعيد---- حرمت المدينة ما بين مازميها وهما شعبتان يكتنفانها فشبههما بعير عدو وثور المحل والمحل اسم الجبل وانما غلب عليه اسم ثور لان ثور بن مناة بن اد بن طابخة كان ينزله فعرف به فقيل جبل ثور وغلب عليه ذلك حتي قيل للجبل ثور ثم اضيف الي المحل لاختلاف الاسمين وقيل اراد به لابتيها وقيل اراد به الحرتين شبه احد- الحرتين بعير لنتوء وسطه ونشوزه والاخر بثور لا-متناعه تشبيها بثور الوحش او لاجتماعه وا-----------------------------------------نما قيل هذه التاويلات لما لم يعرف بالمدينة جبل يسمي ثورا حكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ابو عبيد في مشكل غريب الحديث قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- المطري وابو القاسم السروري وغيرهما قد ثبت بالمدينة الشريفة عن اهلها القدماء الساكنين بالعمرية والغابة انهم يعرفون عن اباءهم واجدادهم	70	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms019	true	3241545308830389951	23	300	110	1511	1511	300	المدينة قال ابو---------- هريرة رضي الله عنه فلو وجدت الظبا ما بين لابتيها ما ذعرتها و--------------------------------------------------جعل اثني عشر ميلا------------ حمي رواه مسلم قال المازري نقل بعض اهل العلم ان ذكر ثور هنا وهم من الراوي لان ثورا بمكة والصحيح ما بين عير الي احد وقال ابو عبيد القاسم بن سلام ان عيرا جبل معروف بالمدينة وان ثورا----------------------------- لا يعرف---------------- بها و--انما يعرف بمكة قال فاذن تري ان اهل الحديث----- ما بين عيرا الي احد كذا وكذلك قال غيره وقال ابو بكر الحازمي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين عيرا الي احد قال هذه الرواية الصحيحة وقيل الي ثور وليس له معني انتهي قالوا و--يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم سمي احدا ثورا تشبيها بثور مكة لوقوعه في مقابلة جبل 54يسمي عيرا وقيل اراد بهما ما زمي المدينة لما ورد في حديث ابي سعيد ق38 حرمت ما --------بين مازمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقيل اراد--- الحرتين شبه احدي الحرتين بعير لنتوء وسطه ونشوزه والاخر بثور لا مت---ع تشبيها لثور الوحش وقيل انما بين عير مكة الي ثورها من المدينة مثله حرام وانما قيل هذه التاويلات لما لم يعرف بالمدينة جبل يسمي ثورا قال المحب الطبري وقد اخبرني الثقة الصدق الحافظ العالم المجاور بحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو محمد عبد الله الصري ان حدي احد عن يساره جانحا الي وراءه جبل صغير يقال له ثور واخبر انه تكرر سءاله عنه لطواءف من العرب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور فعلمنا بذلك ان ما تضمنه الخبر صحيح وعدم علم اكابر العلماء به لعدم شهرته وعدم سءالهم وبحثهم عنه انتهي قال جمال الدين المط--------------------ري وغيره-- قد قلت بالمدينة الشريفة عن اهلها القدماء الساكنين بالعمرية والغاية انما يعرفون عن اباءهم واجدادهم-	19	6268305591976077664	673	1040.0	539	1803	37.32667922973633	104	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms071	false	5526502331619953179	0	97	0	466	1446	300	في ذلك احد وعسي---- ان يكون اشكل علي من تقدم لقلة سكناهم المدينة قال المطري وهو خلف جبل احد من شمالي-----ه وهو جبل صغير مدور وعير شرقية قال وهما حد الحرم كما نقل ثم قالرحمه الله ولعل هذا الاسم لم يبلغ ابا عبيد ولا الماذري وحسبك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة و------------------------------------------------------------------------------اني احرم ما بين لابتيها وعن ابي هريرةرضي الله عنهكان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما زعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين	71	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms020	true	6696223024659426360	13	116	62	554	1478	300	في ذلك احد وعسي ق39 ان يكون اشكل علي من تقدم لقلة سكناهم المدينة قال -------وهو خلف جبل احد من شماليه تحته وهو جبل صغير مدور وهو---------------- حد الحرم كما نقل---------------- ولعل هذا الاسم لم يبلغ ابا عبيد ولا المازري انتهي 55واما عير فهو الجبل الكبير الذي من جهة قبلة المدينة واختلف في صعيد حرم المدينة وشجرها ومذهبنا انه لا يحرم وتقدم اخر الباب التاسع الجواب عن حديث سعد بن ابي وقاص وعن قو--------------------له صلي الله عليه وسل------------------------------------------م ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة وعن حديث سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني احرم ما بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	20	6268305591976077664	234	381.5	181	714	32.773109436035156	45	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms076	false	2772769419628857626	0	188	0	937	1533	300	وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي عز وجل فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وكان عبد الله بن عمر--------------- ينيخ بالوادي -يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول هو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك وعن عامر بن سعد بن ابي وقاص قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العقيق ثم رجع فقال يا عاءشة جءنا من هذا العقيق فما الين موطاه---- وما اعذب ماءه قالت افلا تنتقل اليه -قال -كيف وقد ابتني الناس فيه قال اهل السير وجد قبر ارمي به عند جماء- ام خالد بالعقيق مكتوب عليه انا عبد الله رسول رسول الله سليمان بن داود الي ------------اهل يثرب ووجد حجر اخر علي قبر ارمي ع-----ليه مكتوب انا اسود بن سوادة رسول رسول الله عيسي بن مريم الي ----اهل هذه القرية قال- الشيخ جمال الدين------- والجماوات اربعة اجبل غربي وادي العقيق وابتني الناس ب-العقيق من خلافة عثمان-رضي الله عنه-ونزلوه وحفروا به الابار وغرسوا فيه النخيل والاشجار من جميع نواحيه علي جنبي وادي العقيق الي هذه الجماوات وسميت كل جماء منها باسم من بني فيها ونزل---ه جماعة من الصحابة-رضي الله	76	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms021	true	-8932463042632733310	116	300	596	1520	1520	300	وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي الحديث---------------------------------------------- وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ينيخ بالوادي فيتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول هو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك وعن عامر بن سعد بن ابي وقاص قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العقيق ثم رجع فقال يا عاءشة جءنا من هذا العقيق فما الين موطءه ق42 وما اعذب ماءه----- افلا ننتقل اليه وقال وكيف وقد اتتني الناس ق----ال اهل ا-سير وجد قبر ارمي--- عند جماعة ام خالد بالعقيق مكتوب ف-يه انا عبد الله رسول رسول----- سليمان بن داود عليه السلام الي اهل يثرب ووجد حجر اخر علي قبر ارمي ايضا عليه مكتوب انا اسود بن سوار-----ة رسول الله عيسي عليه السلام الي اهل هذه القرية وذكر الشيخ جمال الدين المطري والجمادات اربعة -جبل غربي وادي العقيق وابتني الناس بيالعقيق من خلافة عثمان رضي الله عنه ونزلوه وحفورا به الابار وغرسوا فيه النخيل والاشجار من جميع نواحيه علي جنبي وادي العقيق الي هذه الجمادات وسميت كل جماد منها باسم من بني فيها ونزل فيه جماعة من الصحابة رضي الله-	21	6268305591976077664	829	1492.5	661	996	83.2329330444336	147	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms083	false	-8347031228287634926	57	267	231	1322	1506	300	ولما بني عروة بن الزبير قصره بالعقيق ونزله -قيل له جفوت عن مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت مساجدهم لاهية واسواقهم لاغية والفاحشة في فجاجهم عالية فكان فيما هنالك عما هم فيه في عافية وكذلك سكنه جماعة من التابعين ومن بعدهم وكانت فيه القصور المشيدة والابار العذبة وولي رسول الله صلي الله عليه وسلم العقيق لرجل اسمه هيصم المزني ولم تزل الولاة علي المدينة الشريفة يولون عليه واليا حتي كان داود بن عيسي فتركه في سنة ثمان وتسعين وماءة قال الحافظ محب الدين وهو-- اليوم ليس به سكان وفيه بقايا بنيان خراب واثار تجد النفس برءيتها انسا وذكر محمد بن الحسن بن زبالة ان تبعا لما وصل الي المدينةكما قدمنا كان منزله بقناة قال فلما شخص عن منزله بقناة قال هذه قناة الارض فسميت قناة فلما مر بالجرف قال هذا جرف الارض فسمي الجرف ثم مر بالعرصة وكانت تسمي السليل فقال هذا عقيق الارض فسمي به قال الشيخ منتخب الدين ابو الفتح وبالمدينة الشريفة عقيقان الاصغر فيه بءر رومة والاكبر فيه بءر عروة سميا بذلك لانهما عقا من حرة المدينة اي قطعا قال الشيخ جمال الدين- ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل من العرصة التي تسيل من الجماء الشمالية الي الوادي فيحمل منه وليس في الوادي رمل احمر غير ما يسيل من الجبل	83	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms022	true	6464037192258469928	44	184	250	984	1584	300	ولما بني عروة بن الزبير قصره بالعقيق ونزله وقيل له جفوت عن مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت مساجدهم لاهية واسواقهم لاغية والفاحشة في فجاجهم عالية فكان فيما هنالك فما هم فيه--- عافي-------------------------------------------------------------------------------ة وولي رسول الله صلي الله عليه وسلم العقيق لرجل اسمه هيصم المدني ولم تزل الولاة علي المدينة الشريفة يولون عليه واليا حتي كان داود بن عيسي فتركه في سنة ثمان وتسعين وماءة قال ابن النجار وادي العقيق اليوم ساك-------ن وفيه بقايا بنيان خراب واثار تجد النقش برعيتها انسا قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ منتخب الدين---------- وبالمدين--------ة عقيقان الاصغر فيه بءر رومة والاكبر فيه بءر عروة سميا بذلك لانهما عقا عن جرة المدينة اي قطعا قال ال----جمال المطري ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ن العرصة التي تسيل من الجهة- الشمالية الي الوادي فحم-ل منه وليس في الوادي رمل احمر غير ما يسيل من الجبل	22	6268305591976077664	690	1281.0	553	1095	63.01369857788086	117	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms094	false	-6952010203236428231	27	158	133	775	1476	300	بءر اريس قال فجلست عند البابوبابها من جريدحتي قضي رسوله الله صلي الله عليه وسلم حاجته وتوضا فقمت اليه فاذا هو قد جلس علي بءر اريس---------------------- وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما---- في البءر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر الصديقرضي الله عنهفدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك قال ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم	94	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms023	true	-4886271114020408216	20	75	130	393	1551	300	بءر اريس وهي البءر التي----------------------------------------------------------------------------------------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما ق45 في البءر وكان بابها من جريد فدخل عليه ابو بكر ---------------------------------------------------------------------------رضي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه فبشر- بالجنة ودخل علي-------------------------------------------------------------------------------------------- يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر وكشف عن سا-------------------------------------قيه ثم	23	6268305591976077664	154	196.5	117	668	23.053892135620117	27	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms095	false	-4367832226215008121	247	297	1255	1533	1544	300	الثالثة بءر بضاعة ---------------------------------------------------هذه البءر كانت لبني ساعدة وهم قوم من الخزرج----------------------- والظاهر ان بضاعة اسم رجل او امراة تنسب اليه البءر واهل اللغة يضمون الباء ويكسرونها والمحفوظ الضم وقد حكاه بعضهم بالصاد المهملة وليس بمحفوظ وكان موضعها ممر السيول فتكمح الاقذار من الطرق اليها لكن الماء الكثير- لا يءثر	95	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms023	true	-4886271114020408216	250	300	1293	1551	1551	300	الثالثة بءر بضاعة قد تقدم في الفضاءل ان النبي بصق فيها وانه دعا لها وهذه البءر كانت لبني ساعدة وهم قوم من الخزرج قال المرجاني في تاريخه والظاهر ان بضاعة---- رجل او امراة ينسب اليه البءر----------------------------------------------------------------------------------------- وكان موضعها ممر السيول فتلمح الاقذار من الطرق اليها لكن الماء -لكثرته لا يءثر-	23	6268305591976077664	179	289.5	145	353	50.708213806152344	28	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms095	false	-4367832226215008121	3	132	15	686	1544	300	فوجد القف قد ملء فجلس وجاههم من الشق الاخر قال شريك ----------------------------------------قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم قال الحافظ بن محب الدين-------------------------------------------- وماءها عذب طيب وذرعناها فكان طولها اربعة عشر ذراعا وشبرا منها ذراعان ونصف ماء وعرضها خمسة اذرع وطول قفها الذي جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحباه ثلاثة اذرع تشف كفا والبءر تحت اطم عال خراب من حجارة --قال الشيخ جمال الدين البءر غربي مسجد قباء في حديقة الاشراف الكبري من بني الحسين -بن علي بن ابي طالب------------- والاطم المذكور من جهة القبلة ----وقد بن---ي اعلاه مسكن يسكنه من يقوم بالحديقة ويخدم --مسجد قباء-- وحولها دور الانصار واثارهم رضي الله عنهم وقد جدد لها الشيخ صفي الدين ابو بكر بن احمد السلامي-رحمه الله-------درجا ينزل اليها منه وعلي الدرج قبو وذلك في سنة اربع- عشرة وسبعماءة	95	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms023	true	-4886271114020408216	103	250	523	1293	1551	300	فوجد القف قد ملء فجلس وجاءه- من الشق الاخر ثبت ذلك في الصحيحين وكان البواب ابا موسي الاشعري قال سعيد بن المسيب فاول-ها قبورهم قال ابن النجار وهذه البءر مقابلة مسجد قباء وعندها مزارع ويستقي منها وماءها عذب قال وذرعت-ها فكان طولها اربعة عشر ذراعا وشبرا منها ذراعان ونصف ماء وعرضها خمسة اذرع وطول قفها الذي جلس عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم وصاحباه ثلاثة اذرع تشف كفا والبءر تحت اطم عال خراب من حجارة 62قال المطري ال----------بءر غربي مسجد قباء في حديقة الاشراف الكبري من بني الحسين ابن علي بن ابي طالب رضي الله عنه والاطم المذكور من جهة القبلة ق46 وقد بني في اعلاه مسكن يسكنه من يقوم بالحديقة ويخدم المسجد الشريف وحوله دا-ر الانصار واثارهم رضي الله عنهم وقد جدد لها الشيخ صفي الدين ابو بكر--- احمد السلامي رحمه الله تعالي درجا ينزل اليها منه وعلي الدرج قبر وذلك في سنة اربعة عشرة وسبعماءة	23	6268305591976077664	599	1043.5	480	791	75.7269287109375	105	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms096	false	6835763513825119307	126	300	585	1466	1466	300	قال ابو داود السجستاني في السنن سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم -بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود فذرعت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ف-يه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون قال ابن العربي وهي في وسط السبخة فماءها يكون متغيرا من قرارها والله اعلم سجستان هي التي افتتحها عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب حين فتح كابل قال الحافظ محب الدين وماء بءر بضاعة عذب طيب------------------------------------------------ وذرعتها فكان طولها احد عشر ذراعا وشبرا منها ذراعان راجحة ماء والباقي بناء وعرضها ستة اذرع كما ذكر ابو داود-------- قال الشيخ جمال الدين -وهي اليوم في ناحية حديقة شمال- سور المدينة وغربي بءر حاء الي جهة الشمال يستقي منها اهل الحديقة والحديقة في قبلة البءر ويستقي منها اهل حديقة اخري شمال- البءر والبءر وسط بينهما--------------------------------------------- الرابعة بءر غرس عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال جاءنا انس بن-	96	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms024	true	-5234453109234614696	2	165	8	857	1527	300	قال ابو داود ف----------ي السنن------------------------ سالت قيم ببءر بضاعة عم عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود فذرعت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضه- ستة اذرع وسالت الذي فتح--- باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءه- عما كانت عليه فقال--- ورايت فيها ماء متغير اللون قال ابن العربي وهي في وسط السبخة فماءها يكون متغيرا من قرارها 63قال ق47 المحب بن النجار--------------------------------------------------------------------- وماءها-------- عذب طيب ولونه صاف ابيض وريحه كذلك ويستقي منها كثيرا قال وذرعتها فكان طولها احد عشر ذراعا وشبرا منها ذراعان راجحة ماء والباقي بناء وعرضها ذرا----ع كما ذكر ابو داود في سننه قال ال----جمال المطري وهي اليوم في ناحية حديقة شمالي سور المدينة وبءرها -------الي جهة الشمال يستقي منها اهل الحديقة والحديقة في قبلة البءر ويستقي منها اهل حديقة----- شمالي البءر والبءر وسط بينهما وهذه الابار المذكورة تقدم فضاءلها في الفضاءل الرابعة بءر غرس عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال جاءنا انس بن	24	6268305591976077664	700	1242.5	561	988	70.85020446777344	122	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms097	false	931442309070117781	1	126	5	642	1530	300	بقباء فقال اين بءركم هذه-يعني بءر غرس-فدللناه عليها قال راي-ت النبي صلي الله عليه وسلم جاءها وانها ليستقي منها علي حمار بسحر فدعي النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماءها فتوضا منه ثم سكبه فيها فما نزفت بعد---- وعن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت الليلة اني اصبحت علي بءر من الجنة فاصبح علي بءر غرس فتوضا منها وبزق فيها وغسل منها حين مات صلوات الله عليه وسلامه قال الحافظ محب الدين---------------- وهذه البءر بينها وبين مسجد قباء نحو نصف ميل وهي في --وسط الشجر-- وقد خربها السيل وطمها وفيها ماء اخضر الا انه عذ----ب وريحه الغالب----- الاجون---- وذرعتها فكان طولها سبعة اذرع شافة منها ذراعان ماء وعرضها عشرة اذرع قال الشيخ جمال الدين وهي شرقي	97	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms024	true	-5234453109234614696	169	300	875	1527	1527	300	بقباء فقال اين بءركم هذه يعني بءر غرس فدللناه عليها قال راينا النبي صلي الله عليه وسلم جاءها وانها لنس------ني علي خمار بسحر فدعي النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماءها فتوضا منه ثم سكبه فيها فما نزفت بعد كذا وعن ا-راهيم بن اسماعيل بن مجمع ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت الليلة اني اصبحت علي بءر من الجنة فاصبح علي بءر غرس فتوضا منها وبزق فيها وغسل منها حين مات صل--ي الله عليه وسلم ق48 وكان يشرب منها قال المحب بن النجار وهذه البءر بينها وبين مسجد قباء نحو نصف ميل وهي في 64وسط الصحراء وقد خربها السيل وطمها وفيها ماء اخضر الا انه عذب طيب وريحه الغالب عليه الاجون قال وذرعتها فكان طولها سبعة اذرع شافة منها ذراعان ماء وعرضها عشرة اذرع قال المطري -----------هي شرقي-	24	6268305591976077664	577	1035.0	462	677	85.22895050048828	106	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms097	false	931442309070117781	127	280	647	1428	1530	300	قباء الي جهة الشمال وهي بين النخيل ويعرف مكانها اليوم وما حولها بالغرس وهي ملك بعض اهل المدينة وجددت بعد السبعماءة وهي كثيرة الماء وعرضها عشرة اذرع وطولها يزيد علي ذلك وماءها عذب لكن يغلب عليه الخضرة الخامسة بءر الب----------صة عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشهداء وابناءهم ويتعاهد عيالاتهم قال فجاء يوما ابا سعيد الخدري فقال هل عندك شء من سدر اغسل به راسي فان اليوم الجمعة قال نعم فاخرج له سدرا وخرج معه الي البصة فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصب غسالة راسه ومراقة شعره في البصة قال الحافظ محب الدين وهذه البءر قريبة من البقيع علي يسار الماضي الي قباء وهي بين نخل وقد---- هدمها السيل وطمها وفيها ماء اخضر-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولونه----- اذا انفصل منها ابيض وطعمه حلو الا ان الاجون غالب عليه قال وذكر لي الثقة ان اهل المدينة كانوا يستقون منها قبل ان يطمها السيل	97	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms025	true	-2995389174293017	0	164	0	841	1611	300	قباء الي جهة الشمال وهي بين النخيل ويعرف مكانها اليوم وما حولها بالعرس وهي ملك بعض اهل المدينة وجددت بعد السبعماءة وهي كثيرة الماء وعرضها عشرة اذرع وطولها يزيد علي ذلك و-------------------------------الخامسة بءر البصة او البوصة ع--------ن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشهداء وابناءهم ويتعاهد عيال--هم قال فجاء يوما ابا سعيد الخدري فقال هل عندك--- من سدر اغسل به راسي فان اليوم الجمعة قال نعم فاخرج له سدرا وخرج معه الي البصة فغسل رسول الله راسه-------------- وصب غسالة راسه ومراقه شعره في البصة قال ابن النجار------ وهذه البءر ق-يبة من البقيع علي يسير الماضي الي قباء---- بين ك-ل وقد ق49 هدمها السيل وطمها وفيها ماء اخضر ووفقت علي قفها وذرعت طولها فكان احد عشر ذراعا منها ذراعان ماء وعرضها تسعة اذرع وهي مبنية بالحجارة ولون ماءها اذا انفصل منها ابيض وطعمه حلو الا ان الاجون غالب عليه قال وذكر لي الثقة ان اهل المدينة كانوا يستقون منها قبل ان يطمها السيل	25	6268305591976077664	693	1263.0	555	911	76.07025146484375	125	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms098	false	-1643654271972936453	0	139	0	798	1638	300	حديقة كبيرة محوط عليها بحاءط وعندها في الحديقة بءر اصغر منها والناس يختلفون فيهما ايهما بءر البصة الا ان الشيخ محب الدين قطع بانها الكب-ري -القبلية وقياس الصغري كالكبري وعرضها ستة اذرع وهي التي تلي اطم مالك بن سنان ابو ابي سعيد الخدري-رضي الله عنهما قال وسمعت بعض من ادركت من اكابر خدام الحرم الشريف وغيرهم من اهل المدينة يقولون انها----- الكبري القبلية وان الفقيه الصالح ابا العباس احمد بن موسي بن عجيلرحمه اللهوغيره من صلحاء اليمن اذا جاء-ها للتبرك بها انما يقصدون الكبري القبلية والحديقة التي هي فيها اليوم وقف علي الفقراء والمساكين والواردين والصادرين لزيارة سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم اوقفها الشيخ عزيز---- الدولة -ريحان البدري الشهابي شيخ خدام الحرم الشريف قبل وفاته بعامين او ثلاثة وكانت وفاته سنة سبع وتسعين وستماءة السادسة بءر رومة قال الامام منتخب الدين ابو الفتح العجلي لما قدم المهاجرون المدينة	98	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms025	true	-2995389174293017	168	300	862	1611	1611	300	حديقة كبيرة محوط عليها بحاءط وعندها في الحديقة بءر اصغر منها والناس يختلفون فيهما ايهما بءر البصة الا ان الشيخ محب الدين قطع بانها الكبيرة بالقبلية وقياس الصغري كالكبري وعرضها ستة اذرع وهي التي تلي اطم م-لك بن سنان ابو ابي سعيد الخدري رضي الله عنه --قال وسمعت بعض من ادركت من اكابر----- الحرم الشريف وغيرهم من اهل المدينة يقولون انها خدام الكبري القبلية وان الفقيه الصالح ابا العباس احمد بن موسي بن عجيل 65و------غيره من صلحاء اليمن اذا جاءوها للتبرك---- انما يقصدون الكبري-------- والحديقة الت---ي فيها------ وقف علي الفقراء والمساكين والواردين والصادرين لزيارة سيد المرسلين------------------- اوقفها الشيخ عزيز ق05 الدولة وريحان البد-ي الشهابي شيخ خدام الحرم الشريف قبل وفاته بيومين او ثلاثة وكانت وفاته سنة سبع وتسعين وستماءة السادسة بءر رومة قال------- منتخب الدين ابو الفتح العجلي لما قدم المهاجرون المدينة-	25	6268305591976077664	727	1332.0	601	812	89.53202056884766	113	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms098	false	-1643654271972936453	139	293	798	1604	1638	300	الشريفة استنكروا الماء لملوحته وكان لرجل من بني غفار عين يقال لها بءر رومة يبيع منها القربة بمد من الطعام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعينها بعين في الجنة فقال ليس لي غيرها فبلغ عثمان-رضي الله عنه-فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلت--- فقال نعم قال الشيخرحمه الله وهذه البءر في العقيق الاصغر وفي العقيق الاكبر بءر عروة-كما قدمنا وعن موسي بن طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الحفيرة حفيرة المزني يعني بءر رومةفلما سمع بذلك عثمان-رضي الله عنه-ابتاع نصفها بماءة بكرة وتصدق بها فجعل الناس يستقون منها فلما راي صاحبها ان قد امتنع منه ما كان يصيب عليها---- باع من عثمان------------- النصف الباقي بشء يسير فتصدق بها كلها وعن ابي- عبد الرحمن السلمي ان عثمانرضي الله عنهحين حوصر اشرف علي الناس وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	98	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms026	true	1193395513413073791	0	158	0	787	1556	300	الشريفة استنكروا الماء لملوحته وكان لرجل من بني غفار عين يقال لها بءر رومة يبيع منها القربة بمد من الطعام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيها بعين من الجنة فقال ليس لي غيرها فبلغ عثمان رضي الله عنه فاشتراها بخمسة الا-------ف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلت له فقال نعم قال الشيخ--------- وهذه البءر في العقيق الاصغر وفي العقيق الاكبر بءر عروة كما قدمنا وعن موسي بن طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الحفيرة حفيرة المزني يعني رزنة ف---لما سمع بذلك عثمان رضي الله عنه ابتاع نصفها بماءة بكرة وتصدق بها فجعل الناس يستقون منها فلما راي صاحبها ان قد امتنع منه ما كان يصيب عليها بشء باع من عثمان رضي الله عنه النصف الباقي ب---يسير فتصدق بها كلها وذكر ابن عبد ال---------بر ان بءر رومة ق51 كانت ركية لليهودي يبيع من ماءها للمسلمين فقال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	26	6268305591976077664	678	1222.5	542	832	81.49038696289062	130	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms099	false	-984779849425427002	25	197	124	1076	1581	300	وذكر ابو عمر بن عبد البر ان بءر رومة---- كانت ركية ليه-ودي يبيع من ماءها للمسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري رومة فيجعلها للمسلمين يضرب بدلوه في دلاءهم وله بها مشرب- في الجنة فاتي عثمان-رضي الله عنهاليه-ودي فساومه بها فابي ان يبيعها كلها فاشتري عثمان------------- نصفها باثني عشر الف درهم فجعله- للمسلمين فقال له عثمان------------- ان شءت جعلت لنصيبي قربتين وان شءت فلي يو--م ولك يوم فقال بل لك يوم ولي يوم فكان اذا كان يوم عثمان استقي المسلمون ما يكفيهم يومين فلما راي ذلك اليهودي قال افسدت علي ركيتي فاشتر- النصف الاخر فاشتراه عثمان بثمان--ية الاف درهم قال الحافظ محب الدين وهذه البءر ------بعيدة عن المدينة جدا وعندها بناء بالحجارة والجص خرابوالجص الجبس يقال بفتح الجيم وكسرها لغتان بمعني واحدقيل انه كان دير اليهودية شمالي مسجد القبلتين بعيدا منه وحولها مزارع وابار كثيرة وارضها رملة وقد انتقضت خرازها واعلا-ها الا انها بءر مليحة مبنية بالحجارة الموجهة وذرعت---ها فكان طولها ثمانية عشر ذراعا منها ذراعان ماء والباقي-- مطموم بالرمل الذي تسفيه الرياح فيها وعرضها ثمانية اذرع وماءها صاف -	99	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms026	true	1193395513413073791	136	299	678	1550	1556	300	وذكر ا-------بن عبد البر ان بءر رومة ق51 كانت ركية لليهودي يبيع من ماءها للمسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري رومة فيجعلها للمسلمين يضرب بدلوه في دلاءهم وله بها مشربة في الجنة فاتي عثمان رضي الله عنه لليهودي فساومه بها فابي ان يبيعها كلها فاشتري عثمان رضي الله عنه نصفها باثني عشر الف درهم فجعلها للمسلمين فقال--- عثمان رضي الله عنه ان شءت جعلت لنصيبي قرن-ين وان شءت فلي 66يوم ولك يوم فقال بل لك يوم ولي يوم فقال اذا كان يوم عثمان يستقي المسلمون ما يكفيهم يومين فلما راي ذلك اليهودي قال -فسدت علي ركيتي فاشتري النصف الاخر-------------- بثمانماءة ال-ف درهم قال ابن النجار------ وهذه البءر اليوم بعيدة عن المدينة جدا وعندها بناء من حجارة------ خراب --------------------------------------------------قيل انه كان دارا ليهودية------------------------------ وحولها مزارع وابار------ وارضها رملة وقد انتقضت حزرتها واعلامها الا انها بءر مليحة مبنية بالحجارة الموجهة قال وطولها فكان ثما------نية عشر ذراعا منها ذراعان ماء و--باقيها مطموم بالرمل الذي تسفيه الرياح فيها وعرضها ثمانية اذرع وماءها صافي	26	6268305591976077664	778	1351.0	631	1005	77.41293334960938	125	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms099	false	-984779849425427002	198	297	1082	1567	1581	300	حلو الا ان الاجون قد غلب عليه قال الشيخ جمال الدين هي وسط وادي العقيق من اسفله في براح واسع من الارض وهي قبلي الجرف المعروف بالمدينة وقد خربت واخذت حجارتها ولم يبق الا اثارها قال ابن النجار واعلم ان هذه المذكورةقد يزيد ماءها --------------وقد ينقص وربما بقي منها ما كان مطمورا وقد ذكر المطري ان الابار المذكورة ستة والسابعة لا تعرف اليوم الا ما يسمع من قول العامة انها بءر جمل ولم يعلم اين هي ولا من ذكرها غير ما- ورد في حديث ابي هريرة-رضي الله عنهق-ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل	99	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms027	true	-2025982463288294994	0	100	0	468	1521	300	حلو الا ان الاجون قد غلب عليه قال المحب الطبري ق52 هي وسط وادي العقيق من اسفله في براح واسع من الارض --------------------------------وقد خربت واخذت حجارتها ولم يبق الا اثارها قال ابن النجار -اعلم ان هذه الابار -قد يزيد ماءها في بعض الزمان وقد ينقص وربما بقي منها ما كان مطموها وقد ذكر المطري ان الابار المذكورة ستة والسابعة لا تعرف اليوم الا ما يسمع من قول العامة انها بءر جمل ولم يعلم اين هي ولا من ذكرها الا انه ورد في حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال اقبل رسلو الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل	27	6268305591976077664	424	781.5	331	502	84.46215057373047	85	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms100	false	8012050379233155651	59	288	268	1490	1553	300	الله عليه وسلم فقال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والخمار ولم يذكر بءر جمل في السبع المشهورات والله اعلم ثم قال رحمه الله الا اني رايت حاشية بخط الشيخ امين الدين ابو اليمن بن عساكر علي نسخة من الدرة الثمينة في اخبار المدينة لابن النجار ما مثاله العدد ينقص علي المشهور بءرا واحدة لان المثبت ست والماثور المشهور سبع والسابعة اسمها بءر العهن بالعالية يزرع عليها اليوم وعندها سدرة ل-ها اسم اخر مشهورة به قال الشيخ جمال الدين بءر العهن هذه معروفة بالعوالي انتقلت بالشراء الي الشهيد المرحوم علي بن مطرف العمري وهي بءر مليحة منقورة في الجبل وعندها سدرة-كما ذكر-ولا تكاد تنزف ابدا العوالي ويقال العالية ايضا سميت به---- لاشراف موضعها وهي منازل حول المدينة --قال مالك بين ابعد العوالي والمدينة ثلاثة اميال وقد ذكر ابن زبالة في تاريخه عدة ابار بالمدينة وسماها في دور الانصار ونقل ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاها وتوضا من بعضها وشرب منها لا يعرف اليوم منها شء قال الشيخ -جمال الدين ومن جملة ما ذكر ابار في اخر الحرة الغربية في اخر منازل النقا --علي يسار السالك ا------لي بءر علياعني ذا الحليفةوعلي جانبها الشمالي بناء مستطيل مجصص يقال له- السقيا كانت لسعد بن ابي وقاص-تقدم ذكرها نقل ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض جيش بدر بالسقيا وصلي في مسجدها ودعا هنا-ك لاهل المدينة ان يبارك لهم في مدهم وصاعهم وان ياتيهم بالرزق من هاهنا وهاهنا	100	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms027	true	-2025982463288294994	86	300	406	1521	1521	300	الله ع-نه ------قال اقبل رسلو الله صلي الله عليه وسلم من نحو --------------------------بءر جمل------------------------------ ثم قال---------- الا اني رايت حاشية بخط الشيخ -محب الدين ا---------بن عساكر علي نسخة من الدرة اليتيمي----------------ة لابن النجار ما مثل-ه العدد ينقص علي المثني وبءرا واحدة لان المثبت ست والماثور المشهور سبع والسابعة اسمها بءر العهن بالعالية يزرع عليها اليوم وعندها سدرة ولها اسم اخر مشتهرة به قال الشيخ جمال الدين بءر العهن هذه معروفة بالعوالي انتقلت بالشراء الي الشهيد المرحوم علي بن مطرف العمري وهي بءر مل-حة منقورة في الجبل وعندها سدرة كما ذكر ولا تكاد تنزف ابدا قال---- ويقال العالية ايضا سميت به ق53 لاشراف موضعها وهي منازل حول المدينة 67قال مالك بين ابعد العوالي والمدينة ثلاثة اميال وذك---ر ابن زبالة في تاريخ- عدة ابار -المدينة وسماها في دور الانصار ونقل ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاها وتوضا من بعضها وشرب منها لا يعرف اليوم منها شء قال الشيخ لجمال الدين ومن جملة ما ذكر ابار في---- الحرة الغربية في اخر منزله المنقمي علي يسار السالك النوم علي بءر المحرم -----------وعلي جانبها الشمالي بناء مستطيل مجصص يقال لها السقيا كانت لسعد بن ابي وقاص تقدم ذكرها نقل ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض جيش بدر بالسقيا وصلي في مسجدها ودعا هنالك لاهل المدينة ان يبارك لهم في مدهم وصاعهم وان ياتيهم بالرزق من ه-هنا وه-هنا-	27	6268305591976077664	1047	1873.0	844	1243	84.23169708251953	178	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms101	false	4052156009765603153	1	298	4	1539	1548	300	معطلة خراب وهي بءر كبير-----ة منقورة في الجبل وقيل ان السقيا عين من طرف ال-حرة بينها وبين المدينة يومان كذا في كتاب ابي داود ونقل الحافظ عبد الغني ان-----ه صلي الله عليه وسلم عرض جيشه علي بءر ----ابي عنب-ة بالحرة فوق هذه البءر الي المغرب ونقل انها علي ميل من المدينة ومنها بءر اخري اذا وقفت علي---- المذكورة وانت علي جادة الطريق وهي علي يسارك كانت ه-ذه علي يمينك ولكنها بعيدة عن الطريق قليلا وهي في سند من الحرة قد حوط حولها بناء مجصص وكان علي شفيرها حوض من --حجارة تكسر لم يزل اهل المدينة قديما يتبركون بها ويشربون من ماءها وينقل الي الافاق منها كما ينقل--- ماء زمزم ويسمونها زمزم ايضا لبركتها --قال ولم اعلم احدا ذكر فيها اثرا يعتمد عليه والله------ اعلم ايتهما هي السقيا الاولي لقربها من الطريق ام هذه لتواتر البركة بها قلت وقد ---------يمكن ان يكون تسميتهم اياها بزمزم لكثرة ماءها يقال ماء زمزم اي كثير وسميت بءر مكة زمزم لصوت الماء فيها حين ظهر والزمزم صوت الرعد وقيل لان هاجر زمت الماء بالتحجير عليها وماء زمزم لما شرب له فاءدة روي ان من شرب من اربعة اعين حرم الله جسده علي النار عين البقر بعكا وعين فلوس ببيسان وعين سلوان ببيت المقدس وعين زمزم بمكة ويروي ان مياه الارض ترفع قبل يوم القيامة غير زمزم قال الشيخ جمال الدين و--لعلها البءر التي احتفرتها فاطمة ابنة الحسين بن علي زوجة الحسن بن الحسن بن علي-رضي الله------ عنهمح-ين اخرجت من بيت جدتها فاطمة الكبري ايام الوليد بن عبد الملك حين امر بادخال حجر ازواج رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وبيت فاطمة-رضي الله عنهافي----- المسجد فانها بنت دارها بالحرة وامرت بحفر بءر فيها فطلع لهم جبل فذكروا ذلك لها فتوضات وصلت ركعتين ودعت ورشت موضع البءر بفضل وضوءها وامرتهم فحفروا فلم يتوقف عليهم من الجبل شء حتي ظهر الماء قال الشيخ جمال الدين فالظاهر انها	101	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms028	true	-3388920383475169263	13	265	71	1364	1538	300	معطلة خراب وهي بءر كبيرة ملحة منقورة في الجبل وقيل ان السقيا عين من طرف الفحرة بينها وبين المدينة يومان كذا في كتاب ابي داود ونقل الحافظ عبد الغني ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض جيشه علي بءر ق54 ابي عيينة بالحرة فوق هذه البءر الي المغرب ونقل انها علي ميل من المدينة ومنها بءر اخري اذا وقفت علي هذه المذكورة وانت علي جادة الطريق وهي علي يسارك كانت هسذه علي يمينك ولكنها بعيدة عن الطريق قليلا وهي في سند من الحرة قد حوط عليها بناء مجصص وكان علي شفيرها حوض من الحجارة تكسر لم يزل اهل المدينة قديما يتبركون بها ويشربون من ماءها وينقل الي الافاق منها كما ينقل من ماء زمزم ويسمونها زمزم ايضا لبركتها 68قال ولم اعلم احدا ذكر منها اثرا يعتمد عليه والله تعالي اعلم انهاغ السفلي---- الاولي لقربها من الطريق ام هذا كلام فيها قال عفيف الدين المرجاني ويمكن ان يكون تسميتهم اياها بزمزم لكثرة ماءها يقال ماء زمزم اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير قال الشيخ جمال الدين او لعلها البءر التي احتفرتها فاطمة ابنة الحسين بن علي زوجة الحسن بن الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهم حين اخرجت من بيت جدتها فاطمة الكبري ايام الوليد بن عبد الملك حين امر بادخال حجر ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيت فاطمة رضي الله عنها ق55 في المسجد فانها بنت دارها بالحرة وامرت بحفر بءر فيها فطلع لهم جبل فذكروا ذلك لها فتوضات وصلت ركعتين ودعت ورشت موضع البءر بفضل وضوءها وامرتهم فحفروا فلم يتوقف عليهم من الجبل شء حتي ظهر الماء قال الشيخ جمال الدين فالظاهر انها	28	6268305591976077664	1179	2210.5	948	1596	73.87217712402344	222	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms102	false	4666215295188636641	1	35	9	181	1611	300	السقيا هي الاولي لانها علي جادة الطريق وهو الاقرب والله------ اعلم الفصل الثالث في ذكر عين النبي صلي الله عليه وسلم عن طلحة بن خراش قال كانوا ايام الخندق يحفرون مع رسول الله صلي	102	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms028	true	-3388920383475169263	267	300	1372	1538	1538	300	السقيا هي الاولي لانها علي جادة الطريق وهو الاقرب والله تعالي اعلم AUTO----------- ذكر عين النبي صلي الله عليه وسلم عن طلحة بن خراش قال كانوا ايام الخندق يحفرون مع رسول الله صلي-	28	6268305591976077664	156	285.5	125	178	87.64044952392578	30	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms102	false	4666215295188636641	35	300	181	1611	1611	300	الله عليه وسلم ويخافون عليه فيدخلون به كهف بني حرام فيبيت-- فيه حتي اذا اصبح هبط قال ونقر رسول الله صلي الله عليه وسلم العينية التي عند الكهف فلم تزل تجري حتي اليوم قال الحافظ محب الدين وهذه العين في ظاهر المدينة وعليها بناء وهي مقابلة المصلي قا--ل الشيخ جمال الدين اما الكهف الذي ذكره ابن النجار فمعروف في غربي جبل سلع عن يمين السالك الي مساجد الفتح من الطريق القبلية وعلي يسار السالك الي المدينة الشريفة اذا زار المساجد وسلك المدينة مستقبل- القبلة تقابله---- حديقة نخل تعرف بالغنيمة في بطن وادي بطحان غربي جبل -سلع وفي هذا الوادي عين تاتي من عوالي المدينة تسقي ما حول المساجد من المزارع والنخيل تعرف بعين الخيف خيف شامي وتعرف تلك الناحية بالسيح بالسين المهملة بعدها ياء مثناة من اسفل وحاء مهملة-واما العينا-لتي ذكر الشيخ محب الدين المقابلة للمصلي فهي عين الازرق وهو مروان ابن الحكم-التي اجراها بامر معاوية-رضي الله عنه-وهو واليه علي المدينة واصلها من قباء من بءر كبيرة غربي مسجد قباء في حديقة نخل وهي تجري الي المصلي وعليها في المصلي قبة كبيرة والقبة مقسومة نصفين يخرج الماء منها من وجهين مدرجين وجه قبلي والاخر شمالي يغتسل فيهما وينتفع بهما وتخرج العين من القب-ة من جهة المشرق ثم ياخذ الي جهة الشمال واخذ الامير سيف الدين الحسين بن ابي الهيجاء في حدود الستين وخمسماءة منها شعبة من عند مخرجها من القب-ة فساقها الي باب المدينة الشريفة-باب المصلي-ثم اوصلها الي باب الرحبة التي عند مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم من جهة باب السلام المعروف قديما بباب مروان---- وبني لها منهلا بدرج من تحت الدور يستقي منه اهل المدينة وذلك الموضع موضع سوق المدينة الان ثم جعل-	102	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms029	true	-7523234311661001117	0	251	0	1320	1569	300	الله عليه وسلم ويخافون عليه فيدخلون به كهف بني حرام فيبيتون فيه حتي اذا اصبح هبط قال ونقي رسول الله صلي الله عليه وسلم العين-ة التي عند الكهب فلم تزل تجري حتي اليوم قال الحافظ محب الدين وهذه العين في ظاهر المدينة وعليها بناء وهي مقابلة المصلي 69قال الشيخ جمال الدين اما الكهف الذي ذكره ابن النجار فمعروف في غربي جبل سلع عن يمي---------------------------------------------------ن السالك -في المدينة الشريفة اذا زار المساجد وسلك المدينة مستقبلا القبلة فقابله ق56 حديقة نخل تعرف بالغ-يمة في بطن وادي بطحان غربي جبيل سلع وفي---- الوادي عين ثان في- عوالي المدينة تسقي ما حول المساجد من الز--رع والنخيل تعرف بعين الخيف خيف شامي وتعرف تلك الناحية بالسيح ب------المهملة بعدها ياء مثناة من اسف- وحاء مهملة واما العين التي ذكر الشيخ محب الدين المقابلة للمصلي فهي عين الازرق وهو مروان ابن الحكم الذي اخرجها بامر معاوية رضي الله عنه وهو واليه------------ واصلها من قباء من بءر كبيرة غربي مسجد قباء في حديقة نخل----------------------------------------------- والقبة مقسومة نصفين يخرج الماء منها من وجهين مدرجين وجه قبلي والاخر------ يغتسل فيهما وينتفع بهما وتخرج العين من القبلة من جهة المشرق ثم تاخذ الي جهة الشمال ذكر- الامير سيف الدين الحسين بن ابي الهيجاء في حدود الستين وخمسماءة منها شعبة من عند مخرجها من القبلة فساقها الي باب المدينة الشريفة باب المصلي ثم اوصلها الي---- الرحبة التي عند مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جهة باب السلام المعروف قديما بباب مروان ق57 وبني لها منهلا بدرج من تحت الدور يستقي منه اهل المدينة وذلك الموضع موضع سوق المدينة الان ثم جعل	29	6268305591976077664	1266	2346.0	1028	1459	86.77175903320312	219	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms103	false	89253011618808692	0	49	0	251	1510	300	لها مصرفا من تحت الارض يشق وسط المدينة علي البلاط ثم يخرج الي ظاهر المدينة من جهة الشمال شرقي حصن امير المدينة وجعل منها شعبة صغيرة تدخل الي صحن المسجد الشريف ازيلت-كما سياتي ذكره في الباب السادس ان شاء الله تعالي واعلم ان العين اذا خرجت من القبة التي	103	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms029	true	-7523234311661001117	251	300	1320	1569	1569	300	لها مصرفي--ن تحت الارض يشق وسط المدينة علي البلاط ثم يخرج علي ظاهر المدينة من جهة الشمال شرقي حصن امير المدينة وجعل منها شعبة صغيرة تدخل الي صحن المسجد الشريف ازيلت كما سياتي ذكره في الفصل السادس ان شاء الله تعالي واعلم ان العين اذا خرجت من القبة التي-	29	6268305591976077664	243	465.5	196	252	96.42857360839844	45	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms103	false	89253011618808692	49	129	251	660	1510	300	في المصلي سارت الي جهة الشمال حتي تصل الي سور المدينة فتدخل من تحته الي منهل اخر بوجه-ين مدرج-ين ثم تخرج الي خارج المدينة الشريفة فتصل الي منهل اخر بوجهين عند قبر النفس الزكية ثم تخرج من هنالك وتجتمع هي وما يتحصل من مصلها في قناة واحدة الي البركة التي ينزلها الحجاج --ثم قال-رحمه الله------ واما عين النبي صلي الله عليه وسلم التي ذكرها ابن النجار فليست تعرف اليوم وان كانت كما قال عند الكهف المذكورة فقد دثرت وعفا اثرها	103	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms030	true	-1831824579816873129	0	71	0	361	1547	300	في المصلي صارت الي جهة الشمال حتي تصل الي سور المدينة فتدخل من تحته الي منهل اخر بوجهتين مدرجتين ثم يخرج الي خارج المدينة الشريفة------------------------------------------------------ من هنا-ك وتخرج- هي وما يتحصل من مصلها في قناة واحدة الي البركة التي ينزلها الحجاج 70ثم قال رحمه الله تعالي واما عين النبي صلي الله عليه وسلم التي ذكر-- ابن النجار فليست تعرف اليوم وان كانت كما قال عند الكهف المذكور- فقد نثرت وعفا اثرها	30	6268305591976077664	344	621.5	275	420	81.9047622680664	59	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms104	false	-606063878749640638	200	282	1011	1413	1501	300	صلي الله عليه وسلم احد جبل--------- يحبنا ونحبه وقال سهل بن سعد ارتج جبل احد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيد-- قيل ان قوله صلي الله عليه وسلم هذا اشارة عما احدث قوم موسيع-ليه السلام-لما اختار السبعين للميقات و-وقع في نفوسهم ما وقع تزلزل الجبل به فكانه صلي الله عليه وسلم اشار انه ليس عليك ممن يشك كقوم موسي وكانوا ابو بكر وعمر وعثمان---------------- وعن ا-----نس قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم	104	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms030	true	-1831824579816873129	93	165	472	825	1547	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث في احد يحبنا وتحبه وتقدم ايضا حديث-------------------------------------------------- اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قيل ان قوله صلي الله عليه وسلم هذا اشارة عما احدث---ه موسي عليه السلام لما اختار السبعين للميقات واوقع في نفوسهم ما وقع تزلزل الجبل--- فكانه صلي الله عليه وسلم الي- انه ليس عليك ممن يشك كقوم موسي--------------------------- وعن جابر بن عتيك عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	30	6268305591976077664	279	459.0	221	437	63.84439468383789	49	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms105	false	6979616263933979297	39	165	196	871	1576	300	صلي الله عليه وسلم احد ركن من اركان الجنة------------ وعن جابر بن عتيك عن ابيه جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج موسي وهارون-عليهما------- حاجين-او معتمرين-فلما كانا بالمدينة مرض هارون-عليه السلام-فثقل فخاف عليه موسي-عليه السلام------اليهود فدخل به احدا فمات فدفنه فيه هارون هو اخو موسي وهما ابنا عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وهو موسي الثاني وموسي الاول هو موسي بن منشا بن يوسف بن يعقوب وزعم اهل التوراة ان موسي الاول هو صاحب الخضر وليس بنبي انما بعثه الله تعالي الي الملوك الذين كانوا في الاسباط وذلك قبل مولد موسي بن عمران بماءتي سنة وكان هارونعليه السلاماكبر من موسي واطول منه وقيل مات موسي وهارون-عليهما السلامف-ي التيه وقبر موسي------------ معروف بالقدس في اول التيه يزار	105	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms030	true	-1831824579816873129	139	211	709	1076	1547	300	صلي الله عليه وسلم الي انه ليس عليك ممن يشك كقوم موسي وعن جابر بن عتيك عن ابيه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج موسي وهارون عليهما السلام حاجين او معتمرين فلما كانا بالمدينة مرض هارون عليه السلام فثقل فخاف----- موسي عليه السلام عليه اليهود فدخل به احد- فمات فدفنه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل مات موسي وهارون عليهما السلام في التيه وقبر موسي عليه السلام معروف بالقدس في اول التيه يزار	30	6268305591976077664	303	493.0	248	720	42.08333206176758	55	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms107	false	-3823307590578178233	244	282	1325	1535	1624	300	قال الشيخ جمال الدين فاحد معروف وهو شمالي المدينة واقرب الجبال اليها وهو علي---- فرسخين منها وقيل علي نحو اربعة اميال وعير-- مقابلة من قبلة المدينة والمدينة بينهما وورقان قبل --شعب علي ما بين الشعب والروحاء الي القبلة	107	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms030	true	-1831824579816873129	249	288	1265	1482	1547	300	قال الشيخ جمال الدين فاحد معروف وهو شمالي المدينة واقرب الجبال اليها وهو علي نحو فرسخين منها وقيل علي نحو اربعة اميال وغيرها مقابلة في قبلة المدينة والمدينة بينهما وورقان قبل الشعب علي ما بين الشعب والروحي- الي القبلة	30	6268305591976077664	205	383.5	167	218	94.03669738769531	34	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms107	false	-3823307590578178233	76	126	414	681	1624	300	انس-رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما تجلي الله عز وجل لجبل طور سيناء تشظي منه شظايا فنزلت بمكة ثلاثة حراء وقديد وثور وبالمدينة احد وعير وورقان وعنه ايضا قال طارت لعظمة الله ستة اجب-ل فوقعت ثلاثة بالمدينة احد وورقان ورضوي---- ووقعت ثلاثة بمكة ثور وثبير وحراء	107	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms030	true	-1831824579816873129	212	249	1080	1265	1547	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما تجلي الله عز وجل لجبل طور سينا فصار----------------------------------------------------------------------------------------- لعظمة الله ستة اجبال فوقعت ثلاثة بالمدينة احد وورقان ورضوي ق59 ووقعت ثلاثة بمكة ثور ويثرب وحراء	30	6268305591976077664	169	299.5	136	274	61.6788330078125	33	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms116	false	-5903081706460539304	205	278	1059	1416	1529	300	وقتل حمزة يوم احد وحشي بن حرب الحبشي مولي جبير بن مطعم وذلك في النصف من شوال يوم السبت علي راس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة وكان يقاتل بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بسيفين فعثر فوقع فانكشف الدرع عن بطنه فطعن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه وقد مثل به جاءني جبريل------------ فاخبرني ان حمزة مكتوب في اهل السموات السبع حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله	116	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms031	true	8069364759384556769	13	87	67	429	1495	300	وقتل حمزة يوم احد وحشي بن حرب الحبشي مولي جبير بن مطعم وذلك في النصف من شوال يوم السبت علي راس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة وكان يقاتل بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم------- فعثر فوقع فانكشف الدرع عن بطنه فطعن قال رسلو الله صلي الله عليه وسلم حين راه وقد مثل به جاءني جبريل عليه السلام فاخبرني ان حمزة مكتوب في اهل السموات السبع حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله	31	6268305591976077664	348	675.5	276	369	94.30894470214844	70	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms117	false	-2892413961813704579	8	243	34	1194	1452	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة كبر عليها اربعا وانه كبر علي حمزة سبعين تكبيرة وقيل كبر عليه سبعا ودفنه هو وابن اخته---- عبد الله بن جحش في قبر واحد جميع ما روي حمزة حديثان ولم يخرج له في الصحاح شء --------------------------------------------------الثاني عبد الله بن جحش بن رءاب الاسدي من المهاجرين الاولين اخته زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي انقطع سيفه يوم احد فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم عرجون نخلة فصارت في يده سيفا يقال انه كان قاءمته منه ولم يزل ينتقل حتي بيع من بغا التركي بماءتي دينار قتله ابو المحلم بن الاخنس بن شريق ودفن مع حمزةكما ذكرنا الثالث مصعب بن عمير العبدري وهو اول من هاجر الي المدينة واول من جمع في الاسلام يوم الجمعة وكان لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعظم لواء المهاجرين يوم بدر معه ويوم احد وضرب ابن قميءة يد مصعب فقطعها ومصعب يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل واخذ اللواء بيده اليسري فضربها ابن قميءة فقطعها فج--ثا علي اللواء فضمه -بين عضديه الي صدره ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فانفذه ووقع مصعب وسقط اللواء وذكر ابن سعد ان مصعب- حين قتل اخذ الراية ملك علي صورته فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول تقدم---- يا مصعب فقال الملك لست بمصعب- فعلم انه ملك الرابع شماس بن عثمان بن الشريد القرشي شماس لقبه واسمه عثمان حمل من بين القتلي الي المدينة وبه رمق ثم مات	117	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms031	true	8069364759384556769	90	300	444	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم --------علي جنازته--------------------------------- سبعين تكبيرة وقيل كبر عليه سبعا ودفن- هو وابن اخته ق60 عبد الله بن جحش في قبر واحد والشهداء يومءذ سبعون الاول حمزة بن عبد المطلب احد اعمام النبي صلي الله عليه وسلم واخوه من الرضاعة والثاني عبد الله بن جحش --------الاسدي من المهاجرين الاولين اخته زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي انقطع سيفه يوم احد فاعطاه النبي------------------- عرجون نخلة فصار- في يده سيفا و------------------------لم يزل يتنقل حتي بيع من بغا التركي بماءتي دينار و----------------------------------دفن مع حمزة ال---------ثالث مصعب بن عمير العبدري وهو اول من هاجر الي المدينة واول من جمع في الاسلام يوم الجمعة وكان لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعظم لواء المهاجرين يوم بدر معه ويوم احد وضرب ابن قميءة يد مصعب فقطعها ومصعب يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل واخذ اللو-ء بيده اليسري فضربها ابن قميءة فقطعها 72فخثا علي اللواء فضمها بين عضدية الي صدره ثم حمل عليه الثالثة فانق-------ذه ووقع مصعب وسقط اللواء وذكر ابن سعد ان مصعبا حين قتل اخذ الراية ملك علي صورته فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول تقدم ق61 يا مصعب فقال الملك لست -مصعبا فعلم انه ملك الرابع شماس بن عثما---ن الشريد القرشي ----------------------حمل من بين القتلي الي المدينة وبه رمق ثم مات-	31	6268305591976077664	931	1670.0	742	1223	76.12428283691406	169	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms117	false	-2892413961813704579	243	300	1194	1452	1452	300	عند ام سلمة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي احد فيدفن كما هو في ثيابه التي مات فيها بعد ان مكث يوما وليلة الا انه لم ياكل ولم يشرب ولم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يغسله وذكر ابو عبيدة ان شماساهذا قتل يوم بدر وهو غلط الخامس عمارة بن-	117	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms032	true	2429400551985163291	0	45	0	205	1431	300	عند ام سلمة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي احد فيدفن------- في ثيابه التي مات فيها بعد ان مكث يوما وليلة الا انه لم ياكل ولم يشرب ولم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يغسله----------------------------------------------- الخامس عمارة بن	32	6268305591976077664	204	386.0	160	259	78.76448059082031	43	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms118	false	9179020117660868063	0	118	0	614	1546	300	زياد بن السكن لما اثخن وسده رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمه فمات السادس عمرو بن ثابت بن وقش كان يابي الاسلام فلم يسلم الا يوم احد فاسلم وقاتل حتي قتل فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنة السابع والثامن ثابت بن وقش-ابو عمرو المذكوروالحسيل وهو اليمان ابو حذيفة كانا شيخين ارتفعا في الاطام مع النساء والصبيان -لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد فقال احدهما -للاخر ما ننتظر وخرجا فقاتلا حتي قتلا التاسع حنظلة بن ابي عامر الاوسي قتله ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قتل ان صاحبكم لتغسله الملاءكة---- فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع النداء فكان يعرف بغسيل الملاءكة	118	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms032	true	2429400551985163291	45	159	205	790	1431	300	زياد بن السكن لما اثخن وسده رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمه فمات السادس عمرو بن ثابت بن وقش كان يابي الاسلام فلم يسلم الا يوم احد فاسلم وقاتل حتي قتل فذكر-ه -رسلو الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنة السابع والثامن ثابت بن وقش ابو عمرو المذكور و----------اليمان ابو حذيفة كانا شيخين ارتفعا في الاطام مع النساء والصبيان ولما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد ق-ال احدهما اللاخر ما ننتظر وخرجا فقاتلا حتي قتلا التاسع حنظلة بن ابي عامر الاوسي قتله---- سفيان فقال رسول الله -------------------حين قتل ان صاحبكم لتغسله الملاءكة ق62 فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع النداء فكان يعرف بغسيل الملاءكة	32	6268305591976077664	573	1079.0	462	621	92.2705307006836	105	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms119	false	-5133113490332420058	43	149	235	722	1465	300	الحادي عشر سعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير احد النقباء دفن هو وخارجة بن زيد في قبر واحد يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من رجل ينظر لي ما --فعله سعد بن الربيع في الاحياء هو ام في الاموات فنظر رجل من الانصار-قيل هو ابي -بن كعب-فوجده جريحا في القتلي فيه رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر في الاحياء انت ام في الاموات فقال انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته وابلغ	119	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms032	true	2429400551985163291	194	300	948	1431	1431	300	الحادي عشر سعد بن الربيع بن عمرة بن ابي زهير احد النقباء دفن هو وخارجة بن زيد في قبر واحد يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من رجل ينظر لي ما 73فعل- سعد بن الربيع في الاحياء--- ام في الاموات فنظر رجل من الانصار قيل هو ابي ابن كعب فوجده جريحا في القتلي فيه رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر في الاحياء انت ام في الاموات فقال---- في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته وابلغ-	32	6268305591976077664	477	910.0	374	492	96.95121765136719	100	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms119	false	-5133113490332420058	149	199	722	957	1465	300	قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله------ ان خلص الي نبيكم وفيكم عين تطرف قال ثم لم ابرح حتي مات فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاخ-----------------------------------------------------------برته وخلف سعد بن الربيع ابنتين فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms033	true	5597591042069642594	0	63	0	282	1369	300	قومك مني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله تعالي ان خلص الي نبيكم وفيكم عين تطرف قال ثم لم ابرح حتي مات فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ق63 فاخبرته الثاني عشر عبد الله بن عمرة بن حرام وهو اول من قتل يوم احد وهو الذي --قال فيه النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	33	6268305591976077664	195	338.0	150	304	64.14473724365234	40	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms120	false	-54605469116240293	0	297	0	1555	1575	300	فيه النبي صلي الله عليه وسلم لابنه جابر لا تبكه ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه الثالث عشر عمرو بن الجموح احد نقباء الانصار وكان اعرجا وكان له بنون اربعة فارادوا حبسه فامتنع وقال النبي صلي الله عليه وسلم لبنيه ما عليكم ا--لا تمنعوه لعل الله عز وجل يرزقه الشهادة فخرج معه فقتل فيءخذ من هذا ان اصحاب الاعذار اذا خرجوا نالوا درجة الشهادة الرابع عشر الحارث بن اوس بن معاذ بن النعمان الخامس عشر سعد بن سويد بن قيس من بني خدرة السادس عشر الحارث بن انس بن رافع السابع عشر عمرو بن معاذ بن النعمان الثامن عشر سلمة------- بن ثابت بن وقش التاسع عشر رفاعة بن وقش العشرون صيفي بن قيظي الحادي والعشرون حباب بن قيظي الثاني والعشرون عباد بن سهل الثالث والعشرون اياس بن اوس بن عتيك الرابع والعشرون عبيد بن التيهان ويقال عتيك الخامس والعشرون حبيب بن زيد----- بن تيم البياضي السادس والعشرون يزيد بن حاطب بن عمرو الاشهلي وقيل انه من بني ظفر واسم ظفر كعب بن الخزرج السابع والعشرون ابو سفيان بن الحارث بن قيس البياضي الثامن والعشرون انيس بن قتادة التاسع والعشرون ابو حية بالياء المثناة من تحت ويقال بالباء الموحدة---- اخو سعد بن خيثمة لامه -قيل اسمه عامر وقيل مالك وقيل انما هو ابو حنة بالنون لانه شهد بدرا وليس في-من شهد بدرا احد يقال له ابو حبةبالباء الموحدةحكاه الواقدي وحكي يونس بن بكير عن ابن اسحاق انه بالباء الموحدة وكذلك قال ابن نمير وامه هند بنت اوس حكاه ابن عبد البر الثلاثون عبد الله بن جبير بن النعمان الحادي والثلاثون خيثمة ابو سع-د بن خيثمة الثاني والثلاثون عبد الله بن سلمة الثالث والثلاثون سبيع بن حلوان بن الحارث وقيل سبيع بن حاطب بن الحارث الرابع والثلاثون عمرو بن قيس بن زيد الخامس والثلاثون ابنه قيس السادس والثلاثون ثابت بن عمرو بن زيد السابع والثلاثون عامر بن مخلد	120	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms033	true	5597591042069642594	57	289	253	1319	1369	300	فيه النبي صلي الله عليه وسلم لابنه جابر لا تبكه ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه الثالث عشر عمرو بن الجموح احد نقباء الانصار وكان اعرج و-كان له بنون------ فارادوا حبسه فامتنع وقال النبي صلي الله عليه وسلم------ ما عليكم ان لا تمنعوه لان الله عز وجل يرزقه الشهادة فخرج معه قيل --يءخذ من هذا ان اصحاب الاعدار اذا خرجوا نالوا درجة الشهادة --------14 الحارث بن اوس بن معاذ بن النعمان 15 سعيد -------بن سويد بن قيس من بني خدرة --------16 الحارث بن انس بن رافع --------17 عمرو بن معاذ بن النعمان 18 س--------لمة بن قرة بن ثابت 19------------------------------------ صيفي بن قنطي 20------------- حباب بن قنطي 21------------- عباد بن سهل 22------------- اياس بن اوس بن عتيك 23------------- عبيد بن التيهان ويقال عتيك 24------------- حبيب بن زيد حاطب بن تيم البياضي 25------------- يزيد بن حاطب بن عمرو الاشهلي 26 ا--------------------------------------------------------بو سفيان بن الحارث بن قيس البياضي 27------------- انيس بن قتادة -------------28 ابو حتة بالتاء المثناة من فوق ويقال بالباء الموحدة ق64 اخو سعد بن خيثمة لامه وقيل ا---------------------------------بو حنة بالنون لانه شهد بدرا وليس في من شهد بدرا احد يقال ا---بو حبة------------------------------------------------------------- بالباء الموحدة 29 عب------------------------------------------------------------د الله بن حبين بن النعمان 30 خيث--------------مة ابو سعيد بن خيثمة --------------31 عبد الله بن سلمة 32 سبيع --------------بن حلوان بن الحارث وقيل سبيع-------- بن الحارث ----بن حا--طب 33 عمرو بن قيس بن زيد ------------------بن- قيس --------------34 ثابت بن عمرو بن زيد 35 ع--------------امر بن فحلة	33	6268305591976077664	947	1486.5	733	1576	60.08883285522461	173	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms121	false	-6305447024014980008	20	264	103	1417	1595	300	عمرو بن مطرف بن علقمة الاربعون اوس بن ثابت بن المنذر------ اخو حسان بن ثابت الحادي والاربعون قيس بن مخلد الثاني والاربعون كيسان عبد لبني مازن بن النجار الثالث والاربعون سليم بن الحارث الرابع والاربعون نعمان بن عبد عمرو الخامس والاربعون خارجة بن زيد السادس والاربعون اوس بن الارقم بن زيد السابع والاربعون مالك بن سنان ابو ابي سعيد الخدري الثامن والاربعون عتبة بن ربيع بن رافع التاسع والاربعون ثعلبة بن سعد بن مالك الخمسون ثقف بن فروة-- البدي الحادي والخمسون عبد الله بن عمرو بن وهب الثاني والخمسون ضمرة حليف لبني طريف من جهينة الثالث والخمسون نوفل بن عبد الله الرابع والخمسون عباس بن عبادة الخامس والخمسون نعمان بن مالك بن ثعلبة السادس والخمسون المجذر بن زياد السابع والخمسون عبادة بن الحسحاس الثامن والخمسون رفاعة بن عمرو وقيل رفاعة بن رافع بن -زيد بن عمرو التاسع والخمسون خلاد بن عمرو بن الجموح الستون ابو ايمن مولي خلاد بن----- المذكورالحادي والستون سليم ويقال سليمان والاول اصح وقيل سالم بن عامر وقيل ابن عمرو -ابن حديدة الثاني والستون مولاه عنزة ويقال عنيزة او عنترة الثالث والستون سهل بن قيس بن ابي--- كعب الرابع والستون ذكوان بن عبد قيس بن خالد بن مخلد الزرقي الخامس والستون عبيد بن المعلي بن لوذان السادس والستون مالك بن نميلة السابع والستون الحارث بن عدي بن خرشة الثامن والستون مالك بن اياس التاسع والستون اياس بن عدي السبعون عمرو من اياس عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد	121	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms034	true	-2340598076614652268	3	216	14	932	1360	300	عمرو بن مطرف بن علقمة ------38 اوس بن ثابت بن المنذر ويقال اخو حسان بن ثابت --------------39 قيس بن مخلد 40-------------- كيسان عبد اب-ي قارن بن النجار 41 س--------------ليم بن الحارث --------------42 نعمان بن عمر 43------------------- خارجة بن زيد 44 اوس ب--------------ن الارقم بن زيد 45 مالك --------------بن سنان ابو ابي سعيد الخدري 46-------------- عتبة بن ربيع بن رافع 47 ثع--------------لبة بن سعد بن مالك 48 ن-----قف بن قرة بن البدري 49 عبد ا------------لله بن عمرو بن وهب 50------------- ضمرة حليف لبني طريف من جهينة 51------------- نوفل بن عبد الله 52------------- عباس بن عبادة ---------ق65 53 نعمان بن مالك بن ثعلبة 54------------- المجذذ بن زياد 55 عب-------------ادة بن الحنحاس -------------56 رفاعة بن عمرو وقيل رفاعة بن رافع بن يزيد بن -------رافع ------57 خلاد بن عمرو بن الجموح ----58 ابو -يمن مولي خلاد بن عمرو المذكور 59 س-----------ليم وقي-ل سليمان والاول اصح وقيل سالم بن عامر وقيل ابن عمرو وابن حديدة--------------- مولاه عترة ويقال عنيزة او عنترة 60------------ سهل بن قيس بن ابي بن كعب 61------------ ذكوان بن عبد قيس بن خالد بن مخلد الزرقي 62------------ عبيد بن المعلي بن لوذان ------------63 مالك بن ابي غيلة 64 الح---------ارث بن عدي بن خرشة ------------65 مالك بن اياس 66 ا------------ياس بن عدي -----67 عمرو بن اياس وعن----------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال في------------- قتلي احد	34	6268305591976077664	765	1093.5	574	1332	57.43243408203125	144	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms123	false	-8883959225024402646	131	228	660	1148	1522	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في قتلي احد هءلاء شهداء فاتوهم وسلموا عليهم ولن يسلم عليهم احد ما قامت السموات والارض الا ردوا عليه و-روي جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن جده ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت تختلف بين اليومين والثلاثة الي قبور الشهداء باحد فتصلي هناك------ وتدعو وتبكي حتي ماتت وروي العطاف بن خالد قال حدثتني خالة لي-وكانت من العوابد---قالت ركبت يوما مع غلامي حتي جءت قبر حمزة فصليت ما شاء الله ولا والله ما في الوادي من داع ولا مجيب وغلامي اخذ براس دابتي فلما فرغت من صلاتي	123	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms034	true	-2340598076614652268	207	300	893	1360	1360	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في قتلي احد هءلاء شهداء فاتوهم وسلموا عليهم ولن يسلم عليهم احد ما قامت السموات والارض الا ردوا عليهم وروي جعفر-------- الصادق عن ابيه و--جده ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت تختلف بين اليومين والثلاثة الي قبور الشهداء باحد فتصلي هناك وتبكي وتدعو ------حتي ماتت وروي العطاف بن خالد قال حدثتني خالة لي وكانت من الع-ابدات قالت ركبت يوما حتي ق66----- جءت قبر حمزة فصليت ما شاء الله ول---------ا في الوادي من داع ولا مجيب وغلامي اخذ براس دابتي فلما فرغت من صلاتي-	34	6268305591976077664	446	824.5	359	499	89.3787612915039	82	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms129	false	-212273854664432241	0	44	0	215	1580	300	يفعل لي ذلك اذا انا مت واشار الي ان يطلي بالشمس والقمر مرموزا وهو الزءبق والملح بالرمز الثاني ويروي انه متي---- سد جميع مسام الشخص بالذهب لا يبلي ما بقي الذهب وقد وجد شخص مكفن في ورقة من ذهب فقلعت فاذا فيها سبعون درهما	129	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms035	true	-1767575573784378238	122	166	672	886	1553	300	يفعل في ذلك اذا انا مت واشار الي من يطلي بالشمس والقمر مرموزا وهو الزءبق والملح بالرمز الثاني ويروي انه اذا ق67 سد جميع----- الشخص بالدهن لا يبلي ما بقي الدهن وقد وجد شخص مكفن في ورقة من دهن فقلعت فاذا فيها سبعون درهما	35	6268305591976077664	199	374.0	156	219	90.8675765991211	36	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms137	false	-4357302061881214954	256	300	1360	1586	1586	300	قال الشيخ جمال الدين وفي قبلة جبل احد قبور الشهداء ولا يعلم منها الان الا قبر حمزة-رضي الله عنه-ومعه في القبر ابن اخته عبد الله بن جحشكما تقدم وعليه قبة عالية ومشهد محكم البناء بنته ام الخليفة الناصر لدين الله ابي العباس احمد بن-	137	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms035	true	-1767575573784378238	166	207	886	1088	1553	300	قال الشيخ جمال الدين وفي قبلة جبل احد قبور الشهداء ولا يعلم منها الان الا قبر حمزة رضي الله عنه ومعه في القبر ابن اخيه ---------------كما تقدم وعليه قبة عالية ومشهد------------ بنته ام الخليفة الناصر لدين الله ابي العباس احمد بن	35	6268305591976077664	198	357.5	160	229	86.46288299560547	38	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms138	false	8190171397937001725	0	84	0	430	1564	300	المستضء سنة تسعين وخمسماءة وعلي المشهد باب من حديد يفتح كل خميس وشمال المشهد ارام من حجارة يقال انها من قبور الشهداء وكذلك من غربية ايضا وقد ورد- ان هذه قبور اناس ماتوا عام الرمادة في خلافة عمر-رضي الله عنه------------------------------------------------اذ لا ضرورة ان يبعدوا عنه وعند رجلي حمزة قبر رجل تركي كان متوليا عمارة المشهد الشريف يقال له سنقر توفي فدفن هناك وكذلك في صحن المسجد الشريف قبر دفن فيه بعض الاشراف من امراء المدينة وتحت جبل احد من ج-هة القبلة لاصقا بالجبل مسجد	138	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms035	true	-1767575573784378238	207	300	1088	1553	1553	300	المستضء سنة تسعين وخمسماءة وقيل المشهد باب من حديد يفتح كل خميس وشمال المسجد ادام من حجارة يقال انها من قبور الشهداء وكذلك من غريبة ايضا وقد يروي ان هذه قبور اناس ماتوا عام الرمادة في خلافة عمر رضي الله عنه ولا يشك ان قبور الشهداء حول حمزرة رضي الله عنه اذ لا ضرورة ان يبعدوا عنه وعند رجلي حمزة قبر رجل تركي كان متوليا عمارة المسجد الشريف يقال له سنقر وك---------------ذلك في صحن المسجد الشريف قبر دفن فيه بعض الاشراف من امراء المدينة وتحت جبل احد من جبهة القبلة لاصقا بالجبل مسجد-	35	6268305591976077664	400	751.0	320	481	83.16007995605469	74	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms110	false	-6135504575931884742	0	127	0	646	1524	300	من شوال سنة ثلاث من الهجرة عند جبل احد وقيل كان نزول قريش يوم احد بالمدينة يوم الجمعة وقال ابن اسحاق يوم الاربعاء فنزلوا برومة من وادي العقيق وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الج----معة بالمدينة ثم لبس لامته وخرج هو واصحابه علي الحرة الشرقيةحرة واق-م وبات بالشيخين موضع بين المدينة واحد مع الحرة الي جبل احد-وغدا صبح يوم السبت الي احد ففيه كانت وقعة احد وقيل خرج---------- صلي الله عليه وسلم يوم السبت لسبع ليال خلون من شوال علي راس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة وكان دليل رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة احد ابو------- حثمة عن- قتادة لما قدم ابو سفيان بالمشركين راي النبي صلي الله عليه وسلم رءيا في النوم فتاولها قتل -في اصحابه وراي سيفه ذو الفقار انقصم فكان قتل حمزة	110	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms036	true	4410768616742828236	162	294	829	1493	1521	300	من شوال سنة ثلاث من الهجرة عند جبل احد وقيل كان نزول قريش يوم احد بالمدينة يوم الجمعة وقال ابن اسحاق يوم الاربعاء فنزلوا برومة من وادي العقيق وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق69 الجمعة بالمدينة ثم لبس لامته وخرج هو واصحابه علي الحرة الشرقي---ة واقام وبات بالشيخين موضع بين المدينة واحد مع الحرة الي جبل احد وغدا صبح يوم السبت الي احد ففيه كانت وقعة احد وقيل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم السبت لسبع خلوا----ن من شوال علي راس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة وكان دليل رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة احد سهل بن ابي حثمة قال قتادة لما قدم ابو سفيان بالمشركين راي النبي صلي الله عليه وسلم رءيا في النوم فتاولها قتلا في اصحابه وراي سيفه ذا الفقار انقصم فكان قتل حمزة	36	6268305591976077664	625	1202.0	500	671	93.14456176757812	119	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms138	false	8190171397937001725	84	241	430	1250	1564	300	صغير قد تهدم -يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه الظهر والعصر يوم احد بعد انقضاء القتال وفي -جهة القبلة من هذا الم----سجد موضع منقور في الحجر علي قدر راس الانسان يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي الصخرة التي تحته وادخل راسه فيه وكذلك شمال- المسجد غار في الجبل يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دخله ولم يرد بذلك كله نقل صحيح فلا يعتمد عليه وقبل-ي مشهد حمزةرضي الله عنه جبل صغير يسمي عينين بفتح العين المهملة وكسر النون الاولي-والوادي بينهما كان عليه الرماة يوم احد وعنده مسجدان احدهما-مع ركنه الشرقي-يقال انه الموضع الذي طعن فيه حمزة والمسجد الاخر---- شمال- هذا المسجد علي شفير --الوادي--يقال انه مصرع حمزة وانه مشي بطعنته الي هناك ثم صرع رضي الله عنه وبين المشهد والمدينة ثلاثة اميال ونصف ميل او ما يقاربه والي احد ما يقارب اربعة اميال من المدينة وكانت غزوة احد في السنة الثالثة من ال------------------------------------------------هجرة المشهور من غزواته 7صلي الله عليه وسلم	138	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms036	true	4410768616742828236	0	157	0	805	1521	300	صغير قد تهدم ويقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه الظهر والعصر-------- بعد انفصال القتال وفي وجهة القبلة من هذا ق68 المسجد موضع منقور في الحجر علي قدر راس الانسان يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي الصخرة التي تحته وادخل راسه فيه وكذلك شمالي المسجد غار في الجبل يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دخله ولم يرد بذلك كله نقل صحيح--------------- وقبل المشهد----------------- جبل صغير يسمي عينين بفتح العين المهملة وكسر النون الاولي والوادي بينهما كان عليه الرماة يوم احد وعنده مسجدان احدهما مع ركنه الشرقي يقال انه الموضع الذي طعن فيه حمزة والمسجد الاخر هذا شمالي هذا المسجد علي شفير 78الوادي ويقال انه مصرع حمزة وانه مشي بطعنته الي هناك ثم صرع رضي الله عنه وبين المشهد والمدينة ثلاثة اميال ونصف----------------- والي احد ما يقل ب-اربعة اميال----------- وكانت غزاة احد في السنة الثالثة من الهجرة قال الحافظ محب الدين جاءت قريش من مكة لحرب رسول ال-------------له -صلي الله عليه وسلم	36	6268305591976077664	721	1297.5	582	888	81.19369506835938	126	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms110	false	-6135504575931884742	129	248	656	1256	1524	300	اغبر قتل فكان صاحب لواء المشركين عثمان بن ابي طلحة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه بعد الرءيا انا في جنة حصينةيعني المدينة-فدعوهم يدخلون نقاتلهم فقال ناس من الانصار يا رسول الله انا نكره ان نقتل في طر-ق المدينة فابرز بنا الي القوم فلبس النبي صلي الله عليه وسلم لامته وندم القوم فيما اشاروا به واعتذروا اليه فقال انه ليس لنبي اذا لبس لامته ان -يضعها حتي يقاتل ستكون فيكم مصي----بة قالوا يا رسول الله خاصة او عامة---------------- قال مكي فقتادة يذهب الي ان الذنب- الذي عدده الله تعالي في قوله --اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم هو ما اشاروا به وروي ابن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم	110	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms037	true	-5530655485874927165	0	123	0	617	1519	300	اغبر قتل فكان صاحب لواء المشركين عثمان بن---- طلحة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه بعد الرءي----ا في جنة حصين يعني المدينة فدعوهم يدخولن نقاتلهم فقال ناس من الانصار يا رسول الله انا نكره ان نقتل في طريق المدينة فابرز بنا الي القوم فلبس النبي صلي الله عليه وسلم لامته وندم القوم فيما اشاروا به واعتذروا اليه فقال انه ليس لنبي اذا لبس لامته ان ييضعها حتي يقاتل ستكون فيكم ق70 مصيبة قالوا يا رسول الله خاصة او عامة قد اصبتم مثليها قال مكي فقتادة يذهب الي ان الدنيا الذي عدده الله تعالي في قوله 79اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم هو ما اشاروا به وقيل فءة -غير ذلك وكان صلي الله عليه وسلم	37	6268305591976077664	568	1063.0	452	626	90.73482513427734	106	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms111	false	5875186876023760466	60	186	296	941	1550	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد في الف والمشركين في ثلاثة الاف وكان جبريل وميكاءيل-عليهما السلام------------------------------------------------يقاتلان كاشد القتال -عن جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا يوم احد فقال يا صريخ المكروبين وم-جيب المضطرين وكاشف الكرب العظيم اكشف كربي وهمي وغمي فانك تري حالي وحال اصحابي قال فصرف الله عدو-----ه وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا علي فرسه السكب كان اشتراه من اعرابي من بني فزارة بالمدينة وكان اسمه عند الاعرابي الضرس وهو اول فرس ملكه رسول الله صلي الله عليه وسلم واول غزاة غزا ب--ه احدا وكان اغر محجل طلق اليمين له سبحة وسابق عليه فسبق ففرح به رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال فرس سكب اي كثير الجري -وكان لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	111	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms037	true	-5530655485874927165	118	254	593	1276	1519	300	وكان---------- صلي الله عليه وسلم يوم احد في الف والمشركون في ثلاثة الاف فكان جبريل وميكاءيل عليهما السلام عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن يساره يقاتلان -اشد القتال وعن جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا يوم احد فقال يا صريخ المكروبين وميجيب المضطرين ك--شف الكرب العظيم اكشف كربي وهمي وغمي فانك تري حالي وحال اصحابي قال فصرف الله تعالي همه وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم احد- علي فرسه السكب كان اشتراه من اعرابي من بني فزارة بالمدينة وكان اسمه عند الاعرابي الضرس وهو اول فرس ملكه رسول الله صلي الله عليه وسلم واول غزاة غزا عليه احد- وكان اغر محجل طلق اليمين له سبخة وسابق عليه فسبق ففرح به رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال فرس سكب-اي كثير الجري ثم ان------ النبي صلي الله عليه وسلم	37	6268305591976077664	611	1115.0	489	705	86.66666412353516	109	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms115	false	-8187612515463808144	23	133	108	693	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم والعضب والقضيب من اسماء السيف ومن اسماءه الصمصامة والمنح والحسام والصارم والنجاد حمالة السيف قال انس بن مالك رضي الله عنه وكان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة وقبيعته فضة وما بين ذلك حلق الفضة انتهي اشارة الي اصحابه استشهدوا بين يديه في يوم احد الاول اربعة من المهاجرين منهم حمزة بن عبدالمطلب----------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل المشركين يوم احد والمسلمون وخلص العدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذب بالحجارة حتي وقع لشقه فانكسرت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان ذلك كرامة له صلي الله عليه وسلم ولاصحابه------ استشهدوا بين يديه وكانوا سبعين رجلا	115	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms037	true	-5530655485874927165	186	295	944	1493	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احد علي فرسه السكب كان اشتراه من اعرابي من بني فزارة بالمدينة وكان اسمه عند الاعرابي الضرس وهو اول فرس ملكه رسول الله صلي الله عليه وسلم واول غزاة غزا عليه احد وكان اغر محجل ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق ال-----------------------------------يمين له سبخة وسابق عليه فسبق ففرح به رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال فرس سكباي كثير الجري ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل المشركين يوم احد---------- وخلص العدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذب -الحجارة حتي وقع لشقه فانكسرت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان له- كرامة له صلي الله عليه وسلم ولاصحابه الذين استشهدوا بين يديه وكانوا سبعين رجلا	37	6268305591976077664	285	477.0	226	751	37.94940185546875	49	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms144	false	-6580917941773966282	95	300	490	1534	1534	300	في ذكر اجلاء بني النضير من المدينة وحفر الخندق وقتل بني قريظة بالمدينة وفيه ثلاثة فصول الفصل الاول في ذكر اجلاء بني النضير من المدينة اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قد عقد حلفا بين بني النضير من اليهود وبين بني عامر فعدا عمرو بن امية الضمري من بني ضمرة ع--لي رجلين من بني عامر فقتلهما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بني النضير يستعينهم في دية القتيلين فقالوا نعم ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا الرجل علي مثل حاله هذا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا الي جنب جدار من بيوتهمافمن رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه صخرة فصعد احدهم لذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء فقام ورجع الي المدينة واخبر اصحابه الذين معه منهم ابو بكر وعمر وعلي رضي الله---- عنهم وامرهم بالتهيء لحربهم وسار حتي نزل بهم في شهر ربيع الاخر سنة اربع من- الهجرة فتحصنوا في الحصون فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع نخيلهم وتحريقها وقذف الله------ في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا السلاح ففعل فخرجوا الي خيبر ومنهم من سار الي الشام وخلوا الاموال فقسمها رسول الله صلي الله-	144	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms038	true	7950358197586479705	0	191	0	968	1524	300	في ذكر اجلاء بني النضير من المدينة وحفر الخندق وقتل بني قريظة 83----------------------------------------------------------------------اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قد عقد حلفا بين بني النصير من اليهود وبين بني عامر فعدا عمرو بن امية الضمري من بني النضير علي رجلين من بني عامر فقتلهما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بني قريظة- يستعينهم في دية القتيلين فقالوا نعم ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لم تجدوا الرجل علي مثل حاله هذا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا الي جنب جدار من بيوتهم فمن رجل يعلو ----هذا البيت فيلقي----- صخرة فصعد احدهم لذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء فقام ورجع الي المدينة واخبر اصحابه الذين معه منهم ابو بكر وعمر----- رضي الله ق72 عنهم وامرهم بالتهيء لحربهم وسار حتي نزل بهم في شهر ربيع الاخر سنة اربع بعد الهجرة فتحصنوا في الحصون فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع نخيلهم وبحر-قها وقذف الله تعالي في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا السلاح ففعل فخرجوا الي خيبر ومنهم من سار الي الشام وخلوا الاموال فقسمها رسول الله صلي الله	38	6268305591976077664	935	1767.5	749	1058	88.3742904663086	177	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms145	false	-2955304892913740644	0	112	0	585	1541	300	عليه وسلم علي المهاجرين الاولين دون الانصار الا ان سهل بن حنيف وابا دجانة سماك بن خر-شة ذكرا فقرا فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسلم من بني النضير الا رجلان يامين بن عمير وابو سعد بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاهما وانزل الله تعالي في بني النضير سورة الحشر باسرها وكانت نخيل بني النضير تسمي بويرةحكاه صاحب رفع الغواشيوقيل بويرة اسم بلدة او موضع من مواضع بني النضير الفصل الثاني في ذكر حفر الخندق حفر رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق يوم الاحزاب وذلك ان نفرا من بني النضير الذين اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وكانوا بخيبر وكان رءيسهم حيي بن اخطب قدم هو ورءساء قومه	145	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms038	true	7950358197586479705	191	300	968	1524	1524	300	عليه وسلم علي المهاجرين الاولين دون الانصار الا ان سهل بن حنيف وابا دجانة سماك بن خراشة ذكرا فقرا فاعطاهم- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسلم من بني النضير الا رجلين يامين بن عمرو وابو سعد بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاها ف-انزل الله تعالي في بني النضير سورة الحشر باسرها وكانت نخيل بني النضير تسمي بويرة --------------------وقيل بويرة اسم بلدة او موضع من مواضع بني النضير AUTO----------- ذكر حفر الخندق حفر رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق يوم الاحزاب وذلك ان نفرا من بني النضير الذين اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ق73 وكانوا بخيبر وكان رءيسهم حيي بن اخطب قدم هو ورءساء قومه-	38	6268305591976077664	540	1024.0	435	590	91.52542114257812	99	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms145	false	-2955304892913740644	112	299	585	1536	1541	300	الي مكة علي قريش فدعوهم لحرب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطاعتهم قريش وغطفان بمن جمعوا --فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم وبما اجمعوا له من الامر ضرب الخندق علي المدينة روي البخاري في صحيحه من حديث البراء بن عازب قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه روي جابر بن عبد الله ان صخرة اشتدت عليهم----- في الخندق فشكوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء من ماء فتفل فيه ثم دعا بما شاء----------- ان يدعوه به ثم نضح ذلك الماء علي تلك الصخرة فانهالت حتي عادت كالكثيب لا ترد فاسا ولا مسحاة ولم يزل المسلمون يعملون فيه حتي اتموه و----------حفره صلي الله عليه وسلم طولا من اعلي وادي بطحان غربي الوادي مع الحرة الي غربي المصلي-مصلي العيد-ثم الي مسجد الفتح ثم الي الجبلين الصغيرين ا-لذين في غربي الوادي يقال لاحدهما راتج وللاخر جبل بني عبيد واقبلت قريش وكنانة ومن تبعهما من الاحابيش في عشرة الاف حتي نزلوا بمجتمع السيول من رومة من وادي العقيق وقاءدهم ابو سفيان واقبلت غطفان وبنو اسد ومن تبعهما من اهل نجد حتي نزل----وا بذنب نقمي الي جانب احد-ما بين طرفي وادي	145	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms039	true	-786036088938204227	0	180	0	914	1509	300	الي مكة علي قريش فدعوهم لحرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطاعتهم قريش وغطفان بمن جمعوا 84فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ضرب الخندق علي الم-----------------------------------------------دينة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه كما ثبت في صحيح البخاري و----اشتدت عليهم صخرة في الخندق فشكوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء من ماء فتفل فيه ثم دعا بما شاء الله تعالي ان يدعو- به ثم نضح ذلك الماء علي تلك الصخرة فانهالت حتي عادت كالكثيب لا ترد فاسا ولا مسحا- ولم يزل المسلمون يعملون فيه حتي اتموه وحفره رسول الله صلي الله عليه وسلم طولا من اعلي وادي بطحان غربي الوادي مع الحرة الي غربي المصلي مصلي العيد ثم الي مسجد الفتح ثم الي الجبلين الصغيرين اللذين في غربي الوادي يقال لاحدهما رابح وللاخر جبل بني عبيد واقبلت قريش وكنانة ومن تبعهما من الاحابيش في عشرة الاف حتي نزلوا بمجتمع السيول من رومة و---ادي العقيق وقاءدهم ابو سفيان واقبلت غطفان وبنو اسد ومن تبعها -من اهل نجد حتي ق74 نزلوا بذنب نقمء الي جانب احد ما بين طرفي وادي	39	6268305591976077664	826	1512.0	661	997	82.84854888916016	150	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms146	false	3864610208483951581	0	121	0	600	1503	300	وقاءدهم عيينة بن حصين واتي الحارث بن عوف في بني مرة ومسعود بن رحيلة في اشجع وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في ثلاثة الاف حتي جعلوا ظهورهم الي جبل سلع وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبته علي القرن الذي في------ غربي جبل سلع موضع مسجده اليوم ثم سعي حيي بن اخطب حتي قطع الحلف الذي كان بين بني قريظة وبين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واجابوه لحرب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد الخوف واشتد الحصار علي المسلمين وكان في ذلك ما قص الله تعالي بقوله اذ جاء-كم من فوقكم ومن اسفل منكم الايات فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون بضعا وعشرين ليلة ولم يكن لهم حرب الا الرمي بالنبل الا الفوارس من	146	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms039	true	-786036088938204227	181	300	921	1509	1509	300	وقاءدهم عيينة بن حص-ن واتي الحارث بن عوف في بني مرة ومسعود بن رحيلة في اشجع وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في ثلاثة الاف حتي جعلوا ظهورهم الي جبل سلع وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبته علي القرن الذي في الجبل غربي ----سلع موضع مسجده اليوم ثم سعي حيي بن اخطب حتي قطع الحلف الذي كان بين بني قريظة وبين----- النبي صلي الله عليه وسلم واجابوه لحرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاشت------------د الحصار علي المسلمين وكان في ذلك ما قص الله تعالي بقوله اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم الايات فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون بضعا وعشرين ليلة -لم يكن لهم حرب الا الرمي بالنبل الا الفوارس من-	39	6268305591976077664	571	1077.0	455	613	93.14845275878906	108	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms146	false	3864610208483951581	121	300	600	1503	1503	300	قريش فانهم قاتلوا فقتلوا وقتلوا واصاب سعد بن معاذ سهم فحسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جرحه فانتفخت يده ونزف الدم فلما راي ذلك قال اللهم ان كنت --ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها اللهم ان كنت---- وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة وكان راميه حبان بن العرقةوقيل حبار بالراء والعرقة هي قلابة بنت سعيدبرفع السينبن سهم بن عمرو بن هصيص وحبان ابنها وهو ابن عبد مناف بن منقذ والعرقة تكني ام فاطمة رماه بسهم في عضده اصاب اكحله فانقطع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب فسطاط في المسجد لسعد فكان يعوده في كل يوم الاكحل كالابهر اذا انقطع لم يكن معه حياة والابهر عرق مستبطن في الصلب والقلب متصل به والاكحل عرق معروف في اليد يفصد واقع في وسط الباسليق الانسي والقيفال الوحشي ويقال له ايضا نهر البدن واستشهد يومءذ من المسلمين ستة من الانصار انس بن اوس بن عتيك وعبد الله بن سهل والطفيل بن النعمان وثعلبة بن غنمة وكعب بن زيد وسعد بن معاذ عاش حتي قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	146	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms040	true	6844972207819461196	0	97	0	486	1562	300	قريش فانهم قاتلوا فقتلوا وقتلوا واصاب سعد بن معاذ سهم فحسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جرحه فانتفخت يده ونزف الدم فلما راي ذلك قال اللهم ان كنت 85ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها اللهم ان كنت ق75 وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني في بني قريظة وكان راميه خبال بن الحرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رماه بسهم في عضده اصاب اكحله فانقطع فامر رسول الله صلي----- عليه وسلم بضرب فسطاط في المسجد لسعد فكان يعوده--- كل يوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشهد يومءذ من المسلمين ستة من الانصار ولم يز---------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	6268305591976077664	468	840.0	373	910	51.42856979370117	87	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms147	false	-194232565632700868	7	278	37	1502	1608	300	ولم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه علي ما هم عليه من الخوف والشدة حتي هدي الله------ نعيم بن مسعود احد---- غطفان للاسلام ولم يعلم اصحابه وخدع بين بني قريظة وقريش وغطفان ورمي بينهم الفتن وبعث الله تعالي عليهم الريح في ليال- باردة فجعلت تكفء قدورهم وتطرح ا-نيتهم فرجعوا الي بلادهم وكان مجيءهم وذهابهم في شوال سنة خمس من الهجرة -يروي انهم لما وقفوا علي الخندق قالوا ان هذا لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ويقال ان سلمان اشار به علي رسو-----------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فاءدة حضر الخندقعلي احد الاقوالسبعة اخوة ليس في الصحابة سبعة اخوة غيرهم هاجروا وصحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما ذكره ابن عبد البر وهم بنو مقرن المزينون النعمان ومعقل وعقيل وسويد وشيبان وفلان والسابع لم يسم وهم الذين انزل الله فيهم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم الاية ولم يشاركهم في هذه المكرمة غيرهم وقيل غير ذلك قال الحافظ محب الدين والخندق اليوم باق وفيه قناة تاتي من عين بقباء الي النخل الذي---- باسفل المدينة المعروف بالسيح حول مسجد الفتح وقد انطم اكثره وتهدمت حيطانه قال الشيخ جمال الدين واما اليوم فقد عفي اثر الخندق ولم يبق منه شء يعرف الا ناحيته لان وادي بطحان استولي علي موضع الخندق فصار مسيله في موضع الخندق قلت-------------------- وفي سنة تسع واربعين وسبعماءة اراني والدي-رحمه الله تعاليباقي جدار منه الفصل الثالث في ذكر قتل بني قريظة بالمدينة الشريفة قال ابن اسحاق -لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخندق رجع الي المدينة والمسلمون ووضعوا السلاح فاتي جبريلع-ليه السلام-رسول الله صلي الله عليه وسلم معتجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها قطيفة من ديباجالسندس رقيق الديباج والاستبرق صفيقهفقال لقد وضعت السلاح	147	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms040	true	6844972207819461196	89	300	449	1562	1562	300	ولم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه علي ما هم عليه من الخوف والشدة حتي هدي الله تعالي نعيم بن مسعود احد بني غطفان للاسلام ولم يعلم اصحابه وخدع بين بني قريظة وقريش وغطفان ورمي بينهم الفتن وبعث الله تعالي عليهم الريح في ليالي باردة فجعلت تكفا قدورهم وتطرح ابنيتهم فرجعوا الي بلادهم وكان مجيءهم وذهابهم في شوال سنة خمس من الهجرة ويروي انهم لما وقفوا علي الخندق قالوا هذه--- لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ويقال ان سلمان اشار به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محب الدين والخندق اليوم باق وفيه----- تاتي من عين بقباء الي النخل الذي ق76 باسفل المدينة المعروف بالسيح حول مسجد الفتح وقد انظم ا-ثره وتهدمت حيطانه قال الشيخ جمال الدين واما اليوم فقد عفا اثر الخندق ولم يبق منه شء يعرف الا ناحية- لان وادي بطحان استولي علي موضع الخندق فصار مسلة- في موضع الخندق قال عفيف الدين المرجاني وفي سنة تسع واربعين وسبعماءة اراني والدي رحمه الله -----باقي جدار الخندق AUTO-------- ذكر قتل بني قريظة بالمدينة الشريفة قال ابن اسحاق ولما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق رجع الي المدينة والمسلمون ووضعوا السلاح فاتي جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم متعجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها قطيفة من د-------------------يباج ---------------فقال اقد وضعت السلاح-	40	6268305591976077664	1016	1687.0	822	1535	66.18892669677734	175	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms148	false	52538161910631345	0	268	0	1351	1523	300	الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون فحاصرهم---- خمسا وعشرين ليلة وقذف الله تعالي في قلوبهم الرعب حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس وقالوا يا رسول الله انهم موالينا دون الخزرج فهم لنا فقال -------------------الا ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل- منكم -قالوا بلي قال------------------- فذلك الي سعد بن معاذ وكان سعد في خيمته قبة في صحن المسجد النبوي الشريف بالمدينةيداوي جرحه وكان حارثة بن كلدة هو الذي يداويهو-كان طبيب العرب وهو مولي ابي بكرة نفيع بن مسروح-فاتت الاوس بسعد بن معاذ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له احكم في بني قريظة فقال اني احكم فيهم ان يقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله------ من فوق سبعة ارقعة اي من فوق سبع سموات وكانوا الذين نزلوا علي حكمه صلي الله عليه وسلم اربعماءة واستنزلوا بني قريظة من حصونهم فحبسوا بالمدينة في دار امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة فخندق بها خنادق---- ثم بعث اليهم فجء بهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق وكانوا سبعماءة وفيهم حيي بن اخطب الذي حرضهم علي نقض العهد فقتل منهم صلي الله عليه وسلم كل من انبت واستحيي من لم ينبت وقتل منهم امراة كانت طرحت رحي علي خ--لاد بن سويد من الحصن فقتلته يوم قتال بني قريظة فقتلها به النبي صلي الله عليه وسلم واخبر صلي الله عليه وسلم ان لخلاد اجر شهيدين	148	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms041	true	-7660456399380602651	27	300	132	1482	1482	300	الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فحاصرهم ق77 خمسا وعشرين ليلة وقذف الله تعالي في قلوبهم الرعب حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثب- الاوس وقالوا يا رسول الله انهم موالينا دون الخزرج فهم لنا فقال صلي الله عليه وسلم الا ترضون يا معشر الاوس ان نحكم فيكم رجلا منكم فقالوا بلي قال صلي الله عليه وسلم فذلك الي سعد بن معاذ وكان سعد في خيمته ي----------------------------------------داوي جرحه وكان حارثة بن كلدة هو الذي يداويه وكان طبيب العرب وهو مولي ابي بكرة-------- مسروح فاتت الاوس بسعد بن معاذ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له احكم في بني قريظة فقال اني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله تعالي من فوق سبعة ارقعة اي من فوق سبع سموات وكان --الذين نزلوا علي حكمه صلي الله عليه وسلم اربعماءة واستنزلوا بني قريظة من حصونهم فجلسوا بالمدينة في دار امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة فخندق بها خنادق ق78 ثم بعث اليهم فجء بهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق وكانوا سبعماءة وفيهم حيي بن اخطب الذي حرضهم علي نقض العهد فقتل منهم صلي الله عليه وسلم كل من انبت واستحيي من لم ينبت وقتل منهم امراة كانت طرحت رحا علي 87خلاد بن سويد من الحصن فقتلته يوم قتال بني قريظة فقتلها به النبي صلي الله عليه وسلم واخبر صلي الله عليه وسلم ان لخلاد اجر شهيدين-	41	6268305591976077664	1279	2434.5	1022	1412	90.58073425292969	246	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms148	false	52538161910631345	268	300	1351	1523	1523	300	ثم قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اموالهم ونساءهم وابناءهم علي المسلمين وانزل الله تعالي في بني قريظة والخندق من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم الي-	148	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms042	true	1737549699464668962	0	31	0	164	1539	300	ثم قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اموالهم ونسا---------ءهم علي المسلمين وانزل الله تعالي في بني قريظة والخندق من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم الي	42	6268305591976077664	163	318.0	133	173	94.21965026855469	30	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms149	false	-3150094553422316937	0	52	0	253	1460	300	قوله تعالي واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطء-ها وقيل هي نساءهم ثم انفتق علي سعد بن معاذ جرحه فمات منه شهيدا وذلك بعد ان اصابه السهم----- في شهر شوال سنة خمس------ وكان رجلا طوالا ضخما طوالا بضم الطاء عن سعد بن ابي وقاص------------------------------- عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم انه قال	149	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms042	true	1737549699464668962	31	92	164	467	1539	300	قوله تعالي واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها -قيل هي نساءهم ثك انفتق علي سعد بن معاذ جرحه فمات منه شهيدا وذلك بعد ان اصابه السهم بشهر في---- شوال سنة خمس هجرية وكان رجلا طوالا ضخما ولم تزل بقايا اليهود بالمدينة الي خلافة عمر رضي الله عنه ق79 وروي عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال	42	6268305591976077664	208	342.5	164	312	66.66666412353516	36	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms150	false	-4922736991879470924	77	185	384	919	1532	300	ولم يزل بقايا اليهود بالمدينة الي خلافة عمر-رضي الله عنه---- وروي عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال ابن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-------حتي اتاه الثلج واليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر واجلي يهود نجران وفدك انتهي الباب السادس في ذكر------------ مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضله وما زيد فيه او نقص منه الي هذا التاريخ --وفيه سبعة وعشرون فصلا الفصل -----الاول في ابتداء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تقدم ان---- النبي صلي الله عليه وسلم	150	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms042	true	1737549699464668962	68	178	353	882	1539	300	ولم تزل بقايا اليهود بالمدينة الي خلافة عمر رضي الله عنه ق79 وروي عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال ابن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه حتي اتاه -------اليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر واجلي يهود نجران وفدك AUTO الفصل- السادس في ذكر ابتداء بناء مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم------ وما زيد فيه او نقص منه الي هذا التاريخ 91-----------------------وفيه ذكر ما جاء في قب--لة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	42	6268305591976077664	457	804.0	359	573	79.75566864013672	91	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms150	false	-4922736991879470924	144	300	722	1532	1532	300	ذكر مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضله وما زيد فيه او نقص منه الي هذا التاريخ وفيه سبعة وعشرون فصلا الفصل الاول في ابتداء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تقدم ان النبي صلي الله عليه وسلم حين ق-------------------------دم المدينة نزل علي كلثوم بن الهدم في بني عمرو بن سالم بن عوف فمكث عندهم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وكان كلثوم بن الهدم اسلم قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وتوفي في السنة الاولي وكلثوم من اسماء السباع فكلثوم الفيل وعنبس الاسد وكذلك حيدرة وفرافصة واسامة وهيصم وهرماس والدلهمس وهرثمة والضيغم كل هءلاء اسماء الاسد واوس الذءب ومثله ذءالة ونهشل وثعلبة انثي الثعالب حكاه ابن قتيبة في ادب الكاتب وقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم مكث في بني عمرو بن عوف بضع عشر- ليلة رواه البخاري في صحيحه وفي صحيح مسلم انه اقام فيهم اربعة عشر- ليلة---- واخذ مربد كلثوم بن الهدم وعمله مسجدا واسسه وصلي فيه الي بيت المقدس-	150	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms043	true	7765299723481797843	5	96	32	489	1540	300	ذكر مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة نزل علي كلثوم بن الهدم في بني عمرو بن سالم بن عوف فمكث عندهم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وكان كلثوم بن الهدم اسلم قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وتوفي في السنة الاولي و-------------------------روي البخاري في صحيحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مكث في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة---------------------- وفي----- مسلم---- اقام فيهم اربع- عشرة ليلة ق81 واخذ مربد كلثوم بن الهدم وعمله مسجدا واسسه وصلي فيه الي بيت المقدس	43	6268305591976077664	405	715.5	323	842	48.099761962890625	73	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms151	false	621065608103822152	0	206	0	1059	1521	300	وخرج من عندهم يوم الجمعة عند ارتفاع النهار فركب ناقته القصواء وجد المسلمون ولبسوا السلاح عن يمينه وشماله وخلفه وكان لا يمر بدار من دور الانصار الا قالوا هلم يا رسول الله الي القوة والمنعة والثروة فيقول لهم خيرا ويقول عن ناقته انها مامورة خلو- سبيلها فمر ببني سالم بن عوف فاتي مسجدهم الذي في وادي رانوناء وادركته صلاة الجمعة فصلاها بهم هنالك وكانوا ماءة --رجل وقيل اربعون فكانت اول جمعة صلاها بالمدينة ثم ركب راحلته وارخي لها زمامها وما يحركها وهي تنظر يمينا وشمالا حتي انتهت به الي زقاق الحبشي من بني النجار فبركت علي باب دار ابي ايوب الانصاري وقيل بركت اولا علي باب مسجده صلي الله عليه وسلم ثم ثارت وهو عليها فبركت علي باب ابي ايوب ثم التفتت وثارت وبركت في مبركها الاول والقت جرانها في الارض ورزمت فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا المنزل يا رسول الله فاحتمل ابو ايوب رحله وادخله بيته فاقام رسول الله----- صلي الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب سبعة اشهر ثم بني مسجده ثم لم ينزل في بيت ابي ايوب ينزل عليه الوحي حتي ابتني مسجده ومساكنه فكان ابتداء بنيان------ه صلي الله عليه وسلم مسجده في شهر ربيع الاول من السنة الاولي وكانت اقامته في دار ابي ايوب سبعة اشهر ابو	151	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms043	true	7765299723481797843	96	280	489	1434	1540	300	وخرج من عندهم يوم الجمعة عند ارتفاع النهار فركب ناقته القصوي وحشد المسلمون ولبس-- السلاح عن يمينه وشماله وخلفه وكان لا يمر بدار من دور الانصار الا قالوا هلم يا رسول الله الي القوة والمنعة والثروة فيقول لهم خيرا ويقول عن ناقته انها مامورة خلوا سبيلها فمر ببني سالم بن عوف فاتي مسجدهم الذي في وادي رانونا- وادركته صلاة الجمعة فصلي-- بهم هنا-ك وكانوا ماءة 92رجل وقيل اربعون وكانت اول جمعة صلاها بالمدينة ثم ركب راحلته وارخي لها زمامها وما يحركها وهي تنظر يمينا وشمالا حتي انتهت به الي زقاق الحسبي من بني النجار فبركت علي باب---- ابي ايوب الانصاري وقيل بركت اولا علي باب مسجده صلي الله عليه وسلم ثم ثارت وهو عليها فبركت علي باب ابي ايوب ثم التقوي وثارت وبركت--- مبركها الاول والقت جرانها في الارض ورزمت فنزل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها ق82 صلي الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب سبعة ايام ثم بني مسجده ثم لم ي-زل في بيت ابي ايوب ينزل عليه الوحي حتي ابتني مسجده ومساكنه وكان ابتداء بنيانه مسجده صلي الله عليه وسلم------ في شهر ربيع الاول من السنة الاولي وكانت اقامته في دار ابي ايوب سبعة اشهر قال	43	6268305591976077664	910	1728.0	729	1073	84.80894470214844	162	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms152	false	2225322695204899407	12	33	66	177	1587	300	قال الشيخ جمال الدين ودار ابي ايوب مقابلة لدار عثمان رضي الله عنه من جهة القبلة والطريق بينهما وهي اليوم مدرسة	152	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms043	true	7765299723481797843	279	300	1430	1540	1540	300	قال الشيخ جمال الدين ودار ابي ايوب مقابلة لدار عثمان رضي الله عنه من جهة القبلة والطريق بينهما وهي اليوم مدرسة-	43	6268305591976077664	110	215.0	90	111	99.0990982055664	20	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms152	false	2225322695204899407	33	293	177	1559	1587	300	للمذاهب الاربعة اشتري عرصتها الملك المظفر شهاب الدين غازي -بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب بن شادي وبناها واوقفها علي المذاهب الاربعة واوقف عليها وقفا بميا-فارقين وهي دار ملكه ولها بدمشق وقف ايضا وتليها من جهة القبلة عرصة كبيرة تحاذيها من القبلة كانت دارا لجعفر بن محمد الصادق وفيها الان قبلة مسجده وفيها اثر المحاريب وهي اليوم ملك للاشراف المنايفة وللمدرسة قاعدتان كبري وصغري وفي ايوان الصغري الغربي خزانة صغيرة مما يلي القبلة-- فيها محراب يقال انها مبرك ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم --ثم قال رحمه الله------ واعلم ان المسجد الشريف في دار بني غنم بن مالك بن النجار وكان كما ورد مربدا للتمر لسهل وسهيل ابني رافع بن ابي عمرو بن مالك بن عباد بن ثعلبة بن -غنم بن مالك بن النجار وكانا غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالوا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما وبناه وقيل لم ياخذوا له ثمنا وقيل اشتراه من ابني عفراء بعشرة دنانير ذهبا -دفعها---- ابو بكر رضي الله------ عنه المربد كل شء حبست فيه الابل ولذلك قيل مربد النعم الذي كان بالمدينة والمربد ايضا موضع التمر مثل الجرين والبيدر للحنطة والمربد بلغة اهل الحجاز والجرين لهم ايضا والبيدر لاهل العراق والاندر لاهل الشام والجوخان لاهل البصرة وهو جرن التمر كما ان المراح جرن الغنم وكانت دار بني النجار اوسط دور الانصار وافضلها وبنو النجار اخوال عبد المطلب بن هاشم جد رسول الله صلي الله عليه وسلم -------امه سلمي ابن--------ة عمرو بن	152	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms044	true	-2643202112235302688	0	213	0	1119	1566	300	للمذاهب الاربعة اشتري عرضتها الملك المظفر شهاب الدين غازي ابن الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب بم شادي وبناها واوقفها علي المذاهب الاربعة واوقف عليها وقفا بميا فارقين وهي دار ملكه ولها بدمشق وقف ايضا ويليها من جهة القبلة عرصة كبيرة تحاذيها من القبلة كانت دارا لجعفر بن محمد الصادق وفيها الان قبلة مسجده وفيها اثر المحاريب وهي اليوم ملك الاشراف المنايغة وللمدرسة قاع-تان كبري وصغري وفي ايوان الصغري الغربي خزانة صغيرة مما يلي القلبة ق فيها محراب يقال انها مبرك ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 93ثم قال رحمه الله تعالي واعلم ان المسجد الشريف في دار بني غنم بن مالك بن النجار وكان --------مربدا للتمر لسهل وسهيل ابني راف-------------------------------------ع بن عمرو بن مالك بن النجار وكانا غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقال-ا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبله منهما هبة حتي ابتاع- منهما وبناه وقيل لم ياخذ-ا له ثمنا وقيل اشتراه من -بني عفراء بعشرة دنانير ذهبا ودفعها عنه ابو بكر رضي الله تعالي عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت دار بني النجار اوسط دور الانصار وافضلها وبنو النجار اخوال عبد المطلب بن هاشم جد رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجار هم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن	44	6268305591976077664	1053	1950.0	850	1426	73.8429183959961	184	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms153	false	3554648835626080942	8	146	32	742	1527	300	والنجار تيم الله- بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وهم بطون كثيرة سمي بالنجار لانه اختتن بالقدوم وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خير دور الانصار دور بني النجار وعن انس ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم بخير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار خير وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اخذ المربد من بني النجار -كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت قال فصفوا النخل قبلة له و-جعلوا عضادتيه حجارة وكانوا يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم اللهم ان الخير خير الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في ثياب-ه وبني صلي الله عليه	153	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms044	true	-2643202112235302688	205	300	1082	1566	1566	300	والنجار -هم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وهم بطون كثيرة سمي بالنجار لانه اختتن بالقدوم وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خير دور الانصار دور بني النجار وعن انس ----رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما اخذ المربد من بني النجار وكان فيه نخل وقبور المشركين وخرب فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت قال -صفوا النخل قبلة له واجعلوا عضادتيه حجا----------------------------------------------------------------------------------------------------رة وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه وبني صلي الله عليه-	44	6268305591976077664	452	833.0	362	733	61.66439437866211	81	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms153	false	3554648835626080942	146	296	742	1510	1527	300	وسلم مسجده مربعا وجعل قبلته الي بيت المقدس وطوله سبعون ذراعا في عرض ستين او ازيد وجعل له ثلاثة ابواب باب خلفه وباب عن يمين المصلي وباب عن يساره وجعلوا اساس الم--سجد من الحجارة وبنوا باقية من اللبن وفي الصحيحين كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزه -قالت عاءشة رضي الله------ عنها كان طول جدار المسجد بسطة وكان عرض الحاءط لبنة لبنة ثم ان المسلمين كثروا فبنوه لبنة ونصفا ثم قالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل قال نعم فاقيم له سواري من جذوع النخل شقة شقة ثم طرحت عليها العوارض والخصف والاذخر وجعل وسطه رحبة فاصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم ع----ريش كعريش موسي ثمام وخشيبات نعم فتعمل والامر اعجل من ذلك فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال ان عريش موسي عليه -السلام كان اذا قام به اصاب راسه السقف	153	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms045	true	4677967436143570256	0	138	0	717	1524	300	وسلم مسجده مربعا وجعل قبلته الي بيت المقدس وطوله سبعون ذراعا في عرض شبرا و--ازيد وجعل له ثلاثة ابواب -------------------------------------------وجعلوا ساريتي المسجد من الحجارة وبنوا باقيه ب--اللبن وفي الصحيحين كان جدار المسجد-------------- كادت الشاة تجوزه وقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها كان طول جدار المسجد بسطة وكان عرض الحاءط لبنة لبنة ثم ان المسلمين كثروا فبنوه لبنة ونصفا ثم قالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل قال نعم فاقيم له سواري من جذوع النخل شقة شقة ثم طرحت عليها العوارض والحصف والاج-ر وجعل وسط- رحبة فاصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف ب--هم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقام لهم ق85 عريش كعريش موسي تمام وخشيبات نعم فنعمل والامر اعجل من ذلك فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال ان عريش موسي عليه والسلام كان اذا قام به اصاب راسه السقف	45	6268305591976077664	678	1268.0	543	782	86.70076751708984	117	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms154	false	2157795526394917432	146	300	784	1550	1550	300	اهل السير وبني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده مرتين ب-ناه حين قدم اقل من ماءة في ماءة فلما فتح الله ع------ليه خيبر بناه وزاد عليه في الدور مثله الفصل الثاني ما جاء في قبلة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجده متوجها الي بيت المقدس سبعة عشر شهرا وقيل ستة عشر ثم امر بالتحول الي الكعبة في السنة الثانية من الهجرة في صلاة الظهر يوم الثلاثاء للنصف من شعبان وقيل في رجب فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا علي زوايا المسجد ليعدل القبلة فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله ضع القبلة وانت تنظر الي الكعبة ثم قال بيده هكذا فاماط كل جبل بينه وبين الكعبة فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة وهو ينظر الي الكعبة لا يحول دون نظره شء فلما فرغ قال جبريل هكذا فاعاد الجبال والشجر----- والاشياء علي حالها وصارت قبلته الي الميزاب من-	154	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms045	true	4677967436143570256	139	282	724	1433	1524	300	اهل السير وبني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده مرتين فبناه حين قدم اقل من ماءة في ماءة فلما فتح الله تعالي عليه خيبر بناه وزاد عليه في الدور مثله AUTO ذكر---- ما جاء في قبلة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجده متوجها الي بيت المقدس سبعة عشر شهرا وقيل ستة عشر ثم امر بالتحول الي الكعبة في السنة الثانية من الهجرة في صلاة الظهر يوم الثلاثاء النصف من شعبان وقيل في رجب فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم رمطا علي زوايا المسجد ليعدل القبلة فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله ضع القبلة وانت تنظر الي الكعبة ثم قال بيده هكذا فاماد كل جبل بينه وبين الك-------------------------------------------------------------عبة لا يحول دون نظره شء فلما فرغ قال جبريل----- فاعاد الجبال ق86 والمسجد والاشياء علي حالها وصارت قبلته الي الميزاب من	45	6268305591976077664	677	1307.5	538	779	86.90628814697266	131	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms155	false	-8825161126892418755	17	141	86	723	1554	300	وسلم الي الشام وكان مصلاه الذي يصلي فيه بالناس الي الشام من مسجده ان تضع الاسطوانة المخلقة اليوم خلف ظهرك ثم تمشي مستقبل الشام وهي خلف ظهرك حتي اذا كنت محاذيا لباب عثمان المعروف اليوم بباب جبريل عليه السلام والباب علي منكبك الايمن وانت في صحن المسجد كانت قبلته في ذلك الموضع وانت واقف في مصلاه صلي الله عليه وسلم وسياتي ذكر الاسطوانة في محله يروي ان اول ما نسخ من امور الشرع امر القبلة وذلك ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون بمكة الي الكعبة فلما قدموا المدينة امروا ان يصلوا الي بيت المقدس ليكون اقرب الي تصديق اليهود وكانت الانصار قد صلت الي بيت المقدس سنين قبل قدومه صلي الله عليه وسلم ثم ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم	155	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms046	true	-2227540771977535342	0	107	0	543	1511	300	وسلم الي الشام وكان مصلاه الذي يصلي فيه ل-لناس من ال-شام مس---جده ان تضع الاسطوانة المخلقة اليوم خلف ظهرك ثم تمشي مستقبل الشام وهي خلف ظهرك حتي اذا كنت محاذيا لباب عثمان المعروف اليوم بباب جبريل عليه السلام والباب علي منكبك الايمن وانت في صحن المسجد كانت قبلته في ذلك الموضع وانت واقف في مصلاه صلي الله عليه وسلم وسياتي ذكر الاسطوانة في محله يروي ان اول ما نسخ من امور الشرع امر القبلة وتقدم في باب الفضاءل فضل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-------------------------------------------ن المسجد الذي اسس علي التقوي هو مسجد---------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم AUTO ذكر حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	46	6268305591976077664	461	857.0	368	672	68.60118865966797	85	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms168	false	-656715527341850076	45	243	223	1221	1501	300	ذكر حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اعلم انه لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده بني بيتين لزوجتيه عاءشة وسودة رضي الله------ عنهما علي نعت بناء المسجد من لبن---- وجريد وكان لبيت عاءشة رضي الله ع--------نها مصراع واحد من عرعر او ساج ولما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم نساءه بني لهن حجرات وهي تسعة ابيات وهي ما-- بين بيت عاءشة رضي الله عن------ها الي الباب الذي يلي باب النبي صلي الله عليه وسلم قال اهل السير ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجرات ما بينه وبين القبلة والشرق الي الشام ولم يضربها في غربيه وكانت خارجة من المسجد مديرة- به الا من جهة المغرب وكانت ابوابها شارعة في المسجد قال عمران بن ابي انس كان- منها اربعة ابيات بلبن لها حجر من جريد وكانت خمسة ابيات من جريد مطينة لا حجر لها علي ابوابها مسوح الشعر قال ابن النجار وذرعت الستر فوجدته ثلاثة اذرع في ذراع وكان الناس يدخلون حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته يصلون فيها يوم الجمعة-حكاه مالك-وقال وكان المسجد يضيق عن- اهله وحجرات ازواج النبي صلي الله عليه وسلم---- ليست من المسجد ولكن ابوابها شارعة فيه وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله	168	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms046	true	-2227540771977535342	99	300	504	1511	1511	300	ذكر حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------- لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده---------- لزوجت-ه عاءشة وسودة رضي الله تعالي عنهما علي نعت بناء المسجد من لبن ق87 وجريد وكان لبيت عاءشة رضي الله تعالي 95عنها مصراع واخذ من عرعر او ساج ولما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم نساءه بني لهن حجرات وهي تسعة ابيات وهي بناء بين بيت عاءشة رضي الله تعالي عنها الي الباب الذي يلي باب النبي صلي الله عليه وسلم قال اهل السير ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجرات ما بينه وبين القبلة والشرق الي الشام ولم يضربها في عريشه فكانت خارجة من المسجد مد يده به الي--- جهة المغرب وكانت ابوابها شارعة في المسجد قال عمران بن ابي انس كانت منها اربعة ابيات بلبن لها حجر من جريد وكانت خمسة ابيات من جريد مطينة لا حجر لها علي ابوابها مسوح الشعر قال ابن النجار وذرعت الستر فوجدته ثلاثة اذرع في ذراع فكان الناس يدخلون حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته يصلون فيها يوم الجمعة حكاه مالك وقال -كان المسجد يضيق علي اهله وحجرات ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ق88 ليست من المسجد -لكن ابوابها شارعة فيه وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله-	46	6268305591976077664	955	1793.5	763	1033	92.44918060302734	179	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms168	false	-656715527341850076	243	300	1221	1501	1501	300	عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وعن عبد الله بن يزيد الهذلي قال رايت بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين هدمها عمر بن عبد العزيز------------------- كانت بيوتا باللبن ولها حجر من جريد ورايت بيت ام سلمة وحجرتها من لبن فسالت ابن ابنها فقال لما غزا رسول-	168	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms047	true	7105947505141520657	0	58	0	285	1520	300	عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان -عن عبد الله بن يزيد الهذبي قال راي-----ت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين هدمها عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه كانت بيوتا باللبن ولها حجر من جريد ورايت بيت ام سلمة وحجرتها من لبن البناء--------- فقال لما غزا رسول	47	6268305591976077664	258	482.0	205	300	86.0	50	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms169	false	724886473359393281	0	225	0	1142	1552	300	الله صلي الله عليه وسلم دومة الجندل بنت ام سلمة بابها وحجرتها بلبن فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي اللبن فقال ما هذا البناء فقالت --اردت ان اكف ابصار الناس فقال يا ام سلمة ان شر ما ذهب فيه مال المسلمين البنيان وقال عطاء الخراساني ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد النخل علي ابوابها المسوح من شعر اسود فحضرت كتاب---- الوليد بن عبد الملك يقرا يامر بادخالهم في المسجد فما رايت باكيا اكثر من ذلك اليوم قال عطاء وسمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت انهم يتركونها علي حالها يغشاها ناس من اهل المدينة فيقدم القادم من الافاق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته فيكون ذلك مما يزهد الناس في التكاثر والفخر وقال يزيد بن ابي امامة ليتها تركت حتي يقصر الناس عن البنيان ويروا ما رضي الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ومفاتيح الدنيا بيده واما بيت فاطمة رضي الله------ عنها فانه كان خلف بيت النبي صلي الله عليه وسلم عن يسار المصلي الي القبلة وكان فيه خوخة الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل الي المخرج اطلع منه يعلم خبرهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي بابها كل صباح فياخذ بعضادتيه ويقول الصلاة الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت---- ويطهركم تطهيرا	169	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms047	true	7105947505141520657	58	280	285	1415	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم دومة الجندل بنت ام سلمة بابها وحجرتها بلبن فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي اللبن فقال ما هذا البناء فقالت 96اردت ان اكف ابصار الناس فقال يا ام سلمة--- شر ما ذهب فيه مال المسلمين البنيان -قال عطاء الخراساني ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد النخل علي ابوابها المسوح من شعر اسود فحضرت كتاب ق89 الوليد------------- يقرا يامر بادخالها في المسجد فما رايت باكيا اكثر من ذلك اليوم--------- وسمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت انهم يتركونها علي حالها ينش--ا ناس من اهل المدينة فيقدم القادر من الافاق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته فيكون ذلك مما يزهد الناس في التكاثر والفخر وقال يزيد بن ابي امامة ليتها تركت حتي يقصر الناس من البنيان ويروا ما رضي الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ومفاتيح الدنيا بيده واما بيت فاطمة رضي الله تعالي عنها فانه كان خلف بيت النبي صلي الله عليه وسلم عن يسار المصلي الي القبلة وكان فيه خوخة الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل الي المخرج اطلع منه يعلم خبرهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي بابها كل صباح فياخذ بعضادتيه ويقول الصلاة الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ق90 ويطهركم تطهيرا	47	6268305591976077664	1110	2153.5	891	1158	95.85491943359375	210	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms170	false	6557918550132961007	237	300	1193	1490	1490	300	وهو اليوم ايضا ----علي ذلك الفصل السابع في ذكر مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- روي عن عيسي بن عبد الله عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرح حصيرا كل ليلة اذا انكفت الناس وراء بيت علي رضي الله------ عنه ثم يصلي صلاة الليل قال عيسي وذلك موضع الاسطوان- الذي مما يلي الدورة علي طريق النبي صلي الله-	170	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms048	true	4046593745157578198	4	68	24	328	1495	300	وهو اليوم ايضا باق علي ذلك AUTO----------- ذكر مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل روي ع---يسي بن عبد الله عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرح حصيرا كل ليلة اذا انكفت الناس وراء بيت علي رضي الله تعالي عنه ثم يصلي صلاة الليل قال عيسي وذلك موضع الاسطوانة الذي مما يلي الدورة علي طريق النبي صلي الله	48	6268305591976077664	279	505.0	220	318	87.73584747314453	57	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms171	false	-4589909001570976793	0	126	0	643	1645	300	عليه وسلم وعن سعيد بن عبد الله بن فضيل قال مر بي محمد -بن الحنفية وانا اصلي اليها فقال لي اراك تلزم هذه الاسطوانة هل جاءك فيها اثر قلت لا قال فالزمها فانها كانت مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل ثم قال قلت هذه الاسطوانة قال نعم قال الشيخ جمال الدين وهذه الاسطوانة خلف بيت فاطمة رضي الله ع------نها والواقف المصلي اليها يكون باب جبريل المعروف قديما بباب عثمان -------------------علي يساره وحولها الدرابزين الداءر ----علي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وبيت فاطمة رضوان الله عليها وقد كتب فيها بالرخام هذا متهجد النبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ محب الدين وبيت فاطمة رضي الله ع------نها من جهة الشمال وفيه محراب اذا توجه المصلي اليه ك-انت يساره الي باب عثمان رضي الله------ عنه	171	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms048	true	4046593745157578198	68	194	328	975	1495	300	عليه وسلم وعن سعيد بن عبد الله بن فضيل قال مر بي محمد ابن الحنفية وانا اصلي اليها فقال لي اراك تلزم هذه الاسطوانة-هل جاءك فيها اثر قلت لا قال فالزمها فانها كانت مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ثم قال قلت هذه الاسطوانة قال نعم قال الشيخ جمال الدين وهذه الاسطوانة خلف بيت فاطمة رضي الله تعالي عنها والواقف المصلي اليها يكون باب جبريل المعروف قديما بباب عثمان رضي الله تعالي عنه علي يساره وحولها الدرابزين الداءر ق91 علي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- وقد كتب فيها بالرخام هذا متهجد النبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ محب الدين -بيت فاطمة رضي الله تعالي عنها من جهة الشمال وفيه محراب اذا توجه المصلي اليها كانت يساره الي باب عثمان رضي الله تعالي عنه	48	6268305591976077664	600	1117.5	483	686	87.46355438232422	109	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms171	false	-4589909001570976793	241	300	1359	1645	1645	300	ذكر قصة الجذع عن انس رضي الله------ عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة الي جنب خشبة مسندا ظهره اليها فلما كثر الناس قالوا ابنوا له منبرا فبنوا له منبرا له عتبتان فلما قام علي المنبر يخطب حنت الخشبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فانا في المسجد فسمعت الخشبة تحن-	171	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms048	true	4046593745157578198	195	251	980	1254	1495	300	ذكر قصة الجذع عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله ي-------------------خطب يوم الجمعة الي جنب خشبة مسندا ظهره اليها فلما كثر الناس قالوا ابنوا له منبرا فبنوا له منبرا له عتبتان فلما قام علي المنبر يخطب حنت الخشبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فانا في المسجد فسمعت الخشبة تحن	48	6268305591976077664	266	507.5	212	293	90.78498077392578	54	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms172	false	-2019023099327386445	0	49	0	239	1486	300	حنين الواله فما زالت تحن حتي نزل اليها فاحتضنها فسكتت فكان الحس-ن اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله --الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه من الله عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه وعن جابر بن عبد الله كان	172	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms048	true	4046593745157578198	251	300	1254	1495	1495	300	حنين الواله فما زالت تحن حتي نزل اليها فاحتضنها فسكنت وكان الحسين اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله 98الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه من الله عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه وعن جابر بن عبد الله كان-	48	6268305591976077664	236	454.5	188	242	97.52066040039062	44	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms172	false	-2019023099327386445	49	300	239	1486	1486	300	المسجد مسقوفا علي جذوع نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع المنبر---- سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار وفي رواية انس حتي ارتج المنبر بخواره وروي بجواره بالجيم وفي رواية سهل وكثر بكاء الناس لما راوا به وفي رواية المطلب حتي تصدع وانشق حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكت وزاد غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا بكي لما فقد من الذكر وزاد غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم التزمه لم يزل هكذا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فدفن تحت المنبر كذا في حديث المطلب وسهل بن سعد واسحاق عن انس وفي بعض الروايات جعل في السقف وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلي اليه فلما هدم المسجد اخذه ابي فكان عنده الي ان اكلته الارض وذكر الاسفراييني ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءه يخرق الارض فالتزمه ثم امره فعاد الي مكانه الاسفراييني هو ابو حامد احمد بن ابي طاهر ينسب الي اسفراءن بلدة بخراسان بنواحي نيسابور توفي سنة ست واربعماءة وفي حديث---- بريدة قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم-ان شءت اردك الي الحاءط الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل----- خلقك ويجدد لك خوص وثمرة وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله------ من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم يسمع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة ياكل مني اولياء الله------ واكون في مكان-	172	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms049	true	256870349885672984	0	230	0	1115	1458	300	المسجد مسقوفا علي جذوع نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع المنبر ق92 سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار وفي رواية انس حتي ارتج المنبر------------ بجواره------- وفي رواية سهل و-ثر بكاء الناس لما راوا به وفي رواية المطلب حتي تصدع وانشق حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكت -زاد غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا بكي لما فقد من الذكر وزاد غيره------------------------------ والذي نفسي بيده لو لم التزمه لم يزل هكذا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فدفن تحت المنبر كذا في حديث المطلب وسهل بن سعد واسحاق عن انس وفي بعض الروايات جعل في السقف وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلي اليه فلما هدم المسجد اخذه ابي فكان عنده الي ان اكلته الارض وذكر الاسفراييني ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءه يخرق الارض فالتزمه ثم امره فعاد الي مكانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث ابي بريدة قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت ادرك الي الحاءط الذي كنت فيه ينبت لك عروقك ويكمل ق لك خلقك ويجدد لك خوص وثمرة وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله تعالي من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم يسمع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة ياكل مني اولياء الله تعالي واكون في مكان	49	6268305591976077664	1085	2066.5	863	1274	85.16483306884766	216	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms173	false	-5787558067901752509	0	68	0	331	1532	300	لا ابلي فيه --فسمعه ومن يليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلت ثم قال اختار دار البقاء علي دار الفناء قالت عاءشة رضي الله------ عنها لما قال له النبي صلي الله عليه وسلم ذلك غار الجذع فذهب وقصة الجذع نظير احياء الموتي لعيسي عليه السلام------ وقال ابن ابي الزناد ولم يزل الجذع علي حاله زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله	173	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms049	true	256870349885672984	230	300	1115	1458	1458	300	لا ابلي فيه 99فسمعه -من يليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلت ثم قال اختار دار البقاء علي دار الفناء قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لما قال له النبي صلي الله عليه وسلم ذلك غار الجذع فذهب وقصة الجذع نظير احياء الموتي لعيسي عليه السلام واكبر وقال ابن ابي الزناد ولم يزل الجذع علي حاله زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله-	49	6268305591976077664	329	627.5	262	345	95.36231994628906	65	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms173	false	-5787558067901752509	68	300	331	1532	1532	300	عنهما فلما هدم عثمان رضي الله------ عنه المسجد اختلف في الجذع فمنهم من قال اخذه ابي بن كعب ومنهم من قال دفن في موضعه قال الحافظ محب الدين وكان الجذع في موضع الاسطوانة المخلقة عن يمين محراب النبي صلي الله عليه وسلم عند الصندوق وذكر الشيخ جمال الدين انه كان لاصقا بجدار المسجد القبلي في موضع كرسي الشمعة اليمني التي عن يمين المصلي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم والاسطوانة ا----لتي قبلي الكرسي م-قدمة عن موضع الجذع فلا يعتمد علي قول من جعلها موضع الجذع وفي الاسطوانة خشبة ظاهرة مثبتة بالرصاص بموضع كان في حجر من حجارة الاسطوانة مفتوح قد حوط عليه بالبياض والخشبة ظاهرة تقول العامة هذا الجذع الذي حن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس كذلك بل هو من جملة البدع التي تجب ازالتها لءلا يفتتن بها الجهال كما ازيلت الجذعة التي في المحراب القبلي فان الشيخ ابا حامد رحمه الله------ لما ذكر مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حققه بقوله اذا وقف المصلي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم تكون رمانة المنبر الشريف حذو منكبه الايمن ويجعل الجذعة التي في القبلة بين عينيه فيكون واقفا في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---ل الشيخ جمال الدين وذلك قبل احتراق المسجد الشريف وقبل ان يجعل هذا اللوح القاءم في قبلة مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما جعل بعد حريق المسجد وكان يحصل بتلك الجذعة تشويش كثير وذلك انهم كانوا يقولون هذه خرزة-	173	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms050	true	-3414947628473521379	1	225	6	1176	1570	300	عنهما فلما هدم عثمان رضي الله تعالي عنه المسجد اختلف في الجذع فمنهم من قال اخذه ابي بن كعب ومنهم من قال دفن في موضعه قال الحافظ محب الدين وكان الجذع في موضع الاسطوانة المحلقة عن يمين محراب النبي صلي الله عليه وسلم عند الصندوق وذكر الشيخ جمال الدين انه كان لاصقا بجدار المسجد القبلي في موضع كرسي الشمعة اليمني التي عن يمين المصلي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم والاسطوانة ق94 التي قبل- الكرسي متقدمة عن موضع الجذع فلا يعتمد علي قول من جعلها موضع الجذع وفي الاسطوانة خشبة ظاهرة مثبتة بالرصاص بموضع كان في حجر من حجارة الاسطوانة مفتوح--- حوط عليه بالبياض والخشبة ظاهرة تقول العامة هذا الجذع----------------------------------------- وليس كذلك بل هو من جملة البدع التي يجب ازالتها لءلا يفتتن بها------- كما ازيلت الجزعة التي في المحراب القبلي فان الشيخ ابا حامد رحمه الله تعالي لما ذكر مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حققه بقوله اذا وقف المصلي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم تكون رمانة المنبر الشريف حذو منكبه الايمن ويجعل الجزعة التي في القبلة بين عينية فيكون واقفا في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم 100قال الشيخ جمال الدين وذلك قبل احتراق المسجد الشريف وقبل ان يجعل هذا اللوح القاءم في قبلة مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما جعل بعد حريق المسجد وكان يحصل بتلك الجزعة تشويش كثير وذلك انهم كانوا يقولون هذه حرزة	50	6268305591976077664	1139	2195.5	919	1222	93.20785522460938	207	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms174	false	583849749296355857	0	79	0	417	1494	300	فاطمة بنت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت عالية فتتعلق النساء والرجال اليها فلما كانت سنة احدي وسبعماءة جاور الصاحب ز------ين احمد بن محمد بن علي المعروف بابن حنا فامر بقلعها فقلعت وهي اليوم في حاصل الحرم الشريف ثم توجه الي مكة في اثناء السنة فراي ايضا ما يقع من الفتنة عند دخول البيت الحرام من الرجال والنساء الاستمساك بالعروة الوثقي في زعمهم فامر بقلع ذلك المثال ايضا والحمد لله وحده الفصل التاسع في ذكر العود الذي في	174	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms050	true	-3414947628473521379	225	300	1176	1570	1570	300	فاطمة بنت ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت عالية فيتعلق النساء والرجال اليها فلما كان- سنة احدي وسبعماءة جاور الصاحب زين الدين احمد بن محمد بن علي المعروف با-لصغير فامر بقلعها فقلعت وهي اليوم في حاصل الحرم الشريف ثم توجه الي مكة في اثناء السنة فراي ايضا ما يقع من الفتنة عند دخول البيت الحرام من الرجال والنساء لامتثال ---العروة الوثقي في زعمهم فامر بقطع ذلك المثال----- والحمد لله واما-------------------- العود الذي في-	50	6268305591976077664	368	673.0	297	425	86.5882339477539	63	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms174	false	583849749296355857	79	300	417	1494	1494	300	الاسطوانة التي عن يمين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الجذع المتقدم ذكره قا-ل الحافظ محب الدين روي عن مصعب بن ثابت قال طلبنا علم العود الذي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم فلم نعثر علي احد يذكر لنا عنه شيءا حتي اخبرني محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة انه جلس الي جنبه انس بن مالك فقال اتدري لم- صنع هذا العود-ولم اساله-فقلت ما ادري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع عليه يمينه ثم يلتفت-- الينا فيقول استووا و-عدلوا صفوفكم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سرق العود فطلبه ابو بكر فلم يجده ثم وجده عمر عند رجل من الانصار بقباء قد دفنه في الارض فاكلته الارضة فاخذ له عودا فشقه -وادخله فيه ثم شعبه ورده الي الجدار وهو العود الذي وضعه عمر بن عبد العزيز في القبلة وهو الذي في المحراب اليوم باق قال مسلم بن حباب كان ذلك العود من طرفاء الغابة وقيل بل كا---ن الجذع المذكور------------- قلت والله اعلم ان هذا الجذع الذي ذكره ابن النجار وانه في القبلة باق ال----يوم لعله الذي قاس به الغزالي------- وقلعه ابن حنا قال الشيخ جمال الدين وكان ذلك قبل حريق المسجد الشريف الفصل العاشر في ذكر منبر النبي صلي الله عليه وسلم وفضله---------- عن ابن ابي حازم ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد -قد تماروا في المنبر من اي عود هو-	174	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms051	true	-1189136152055692926	0	227	0	1101	1456	300	الاسطوانة التي عن يمين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الجذع المتقدم ذكره فقال الحافظ محب الدين روي عن مصعب بن ثابت قال طلبنا علم العود الذي في مقام النبي صلي الله عليه وسلم فلم نقدر علي احد يذكر لنا---- شيءا حتي اخبرني محمد بن مسلم--- الساءب صاحب المقصورة انه جلس الي جنبه انس بن مالك فقال -تدري لما صنع هذا العود ولم اساله فقلت ما ادري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع عليه يمينه ثم يلتفت ق الينا فيقول استووا واعدلوا صفوفكم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سرق العود فطلبه ابو بكر فلم يجده ثم وجده عمر عند رجل من الانصار بقباء قد دفنه في الارض فاكلته الارض- فاخذ له عودا فشقه ووادخله فيه ثم شعبه ورده الي الجدار وهو العود الذي وضعه عمر بن عبد العزيز في القبلة وهو الذي في المحراب اليوم باق قال مسلم بن حبان -ان ذلك العود من طرفا- الغابة وقيل بل كان من الجذع المذكور قال المرجاني قلت والله اعلم ان هذا الجذع الذي ذكره ا-ن النجار وانه في القبلة باق الي اليوم لعله الذي قاس به الشيخ ابو حامد وقلعه ابن حنا قال الشيخ جمال الدين وكان ذلك قبل حريق المسجد الشريف AUTO----------- ذكر منبر النبي صلي الله عليه وسلم وروضته الشريفين عن ابن ابي حازم ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد وقد تماروا في المنبر من اي عود هو	51	6268305591976077664	1036	1935.0	820	1124	92.17082214355469	200	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms175	false	8847724114780169680	0	72	0	355	1498	300	فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله---- ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من- جلس عليه فقلت له فحدثنا فقال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث- الدرجات ثم امر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع وهي من طرفاء الغابة -الطرفاء شجر يشبه الاثل الا ان الاثل اعظم منه	175	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms051	true	-1189136152055692926	227	300	1101	1456	1456	300	فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ق97 ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه فقلت ت---حدثنا فقال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة انظري غلامك النجار يعمل لي -عو-دا اذكر الله -عليها فع-ل هذه الثلاثة الدرجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذ- الموضع وهي من طرفا- الغابة والطرفا- شجر يشبه الاثل الا ان الاثل اعظم منه-	51	6268305591976077664	335	590.0	266	366	91.5300521850586	59	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms175	false	8847724114780169680	72	300	355	1498	1498	300	وعن جابر بن عبد الله ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا فقال ان شءت فعمل له المنبر وعن عبد الله بن------------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي قال فاتخذ له منبرا مرقاتين قوله بدن اي اسن وضعف وقد اختلفت الرواية في بدن رووه مخففا بضم الدال من قولهم بدن يبدن بدانة وبدن بفتح الدال يبدن بدنا والبدانة والبدن والبدن السمن والاكتناز ورووه بفتح الدال وتشديدها من التبدين يعني مسه الكبر واسن وهذه الرواية التي يرتضيها اهل العلم لان النبي صلي الله عليه وسلم لا يوصف بالسمن والاكتناز وقد قال عليه السلام قد بدنت فلا تبادروني بالركوع والسجود فاختاروا تشديد الدال ومن خفف صحف قاله ابو عبيد في غريب الحديث وعن ابن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب--- يوم الجمعة الي جذع في المسجد قاءما فقال ان القيام قد -شق علي وشكي ضعفا في رجليه فقال له تميم الداري-----وكان من اهل فلسطين-يا رسول الله انا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام قال فلما اج-مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذوو الراي من اصحابه علي اتخاذه قال العباس بن عبد المطلب ان لي غلاما-يقال له كلابا-عمل الناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-	175	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms052	true	-523300869646967091	0	158	0	739	1453	300	وعن جابر بن عبد الله ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا فقال ان شءت فعمل له المنبر وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بدن قال--- تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي قال فاتخذ له منبرا مرقاتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب في يوم الجمعة الي جذع في المسجد------ فقال ان القيام قد يشق علي وشكي ضعفا في رجليه فقال--- تميم الداري ق98 وكان من اهل فلسطين يا رسول الله ا ا اعمل لك منبرا كما رايت يصنع بالشام---- فلما اجتمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذوو الراي من اصحابه علي اتخاذه قال العباس بن عبد المطلب ان لي غلاما يقال له فلان اعمل الناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	52	6268305591976077664	699	1312.5	553	1178	59.337860107421875	142	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms176	false	-6608814181419406073	0	136	0	689	1507	300	فمره يعمل فارسل الي اثلة بالغابة فقطعها ثم عملها درجتين ومجلسا ثم جاء بالمنبر فوضعه في موضعه اليوم ثم راح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فلما جاوز الجذع يريد المنبر حن الجذع ثلاث مرات ---كانه خوار بقرة حتي ارتاع الناس وقام بعضهم علي رجليه واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مسه بيده فسكن فما سمع له صوت بعد ذلك ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنبر فقام عليه وقد روي ان اسم هذا الغلام الذي صنع المنبر----- مينا-بياء ساكنة مثناة من اسفل بعدها نون وقال عمر بن عبد العزيز -------------------عمله صباح غلام العباس بن عبد المطلب قال الواقدي وذلك في السنة الثامنة من الهجرة اتخذه درجتين-- ومقعدة قال ابن ابي الزناد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس علي المنبر ويضع رجليه علي الدرجة الثانية فلما ولي	176	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms052	true	-523300869646967091	158	300	739	1453	1453	300	فمره يعمل فارسل الي اثلة بالغابة فقطعها ثم عملها درجتين ومجلسا ثم جاء بالمنبر فوضعه في موضعه اليوم ثم راح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فلما جاوز الجذع يريد المنبر حن الجذع ثلاث مرات 102كانه خوار بقرة حتي ارتاع الناس وقام بعضهم علي رجليه واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مسه بيده فسكن فما سمع له صوت بعد ذلك ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنبر فقام عليه وقد روي ان---- هذا الغلام الذي صنع المنبر اسمه مينا بياء ساكنة مثناه من اسفل بعدها نون وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه عمله صباح غلام العباس بن عبد المطلب قال الواقدي وذلك في السنة الثانية من الهجرة اتخذه درجتين ق ومقعدة قال ابن ابي الزناد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس علي المنبر ويضع رجليه علي الدرجة الثانية فلما ولي-	52	6268305591976077664	681	1312.0	547	719	94.71488189697266	131	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms176	false	-6608814181419406073	136	300	689	1507	1507	300	ابو بكر رضي الله عنه قام علي الدرجة الثانية ووضع رجليه علي الدرجة الثالثة السفلي فلما ولي عمر رضي الله عنه قام علي الدرجة السفلي ووضع رجليه علي الارض اذا قعد فلما ولي عثمان رضي الله ع------نه فعل كما فعل عمر رضي الله ------عنه ست سنين ثم علي فجلس موضع النبي صلي الله عليه وسلم وكسي المنبر قبطية وذكر الشيخ محب الدين عن محمد بن الحسن بن زبالة قال كان طول منبر النبي صلي الله عليه وسلم الاول في السماء ذراعين وشبرا وثلاثة اصابع وعرضه ذراع راجح وطول صدره وهو مستند النبي صلي الله عليه وسلم ذراع وطول رمانتي المنبر الذي كان يمسكه-ا صلي الله عليه وسلم اذا جلس يخطب شبرا واصبعان وعرضه ذراع في ذراع او يزيد وتربيعه سواء وعدد درجاته ثلاث بالمقعد وفيه خمسة اعواد من جوانبه الثلاث قال الشيخ جمال الدين هذا ما كان عليه في حياة --رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وفي خلافة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله------ عنهم فلما حج معاوية رضي الله ع---------نه في خلافته-	176	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms053	true	-133351302584653258	0	164	0	820	1476	300	ابو بكر رضي الله عنه قام علي الدرجة الثانية ووضع رجليه علي الدرجة الس--------فلي فلما ولي عمر رضي الله عنه قام علي الدرجة السفلي ووضع رجليه علي الارض اذا قعد فلما ولي عثمان رضي الله تعالي عنه فعل كما فعل عمر رضي الله تعالي عنه ست سنين ثم علا فجلس موضع النبي صلي الله عليه وسلم وكسا المنبر قبطية وذكر الشيخ محب الدين عن محمد بن الحسن بن زبالة قال كان طول منبر النبي صلي الله عليه وسلم الاول في السماء ذراعان وشبر- وثلاثة اصابع وعرضه ذراع راجح وطول صدره وهو مس-ند النبي صلي الله عليه وسلم ذراع وطول رمانتي المنبر الذي كان يمسكهما صلي الله عليه وسلم اذا جلس يخطب شبر- واصبعان وعرضه ذراع في ذراع-------- وتربيعه سواء وعدد درجاته ثلاث بالمقعد وفيه خمس- اعواد من جوانب- الثلاث قال الشيخ جمال الدين هذا ما كان عليه في حياة الرسول----- صلي الله عليه وسلم ق وفي خلافة ابي بكر وعمر وعثمان----- رضي الله تعالي عنهم فلما حج معاوية رضي الله تعالي 103عنه في خلافته	53	6268305591976077664	781	1456.5	623	851	91.77438354492188	144	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms177	false	3926416524218967056	0	143	0	697	1515	300	كساه قبطية ثم كتب الي مروان بن الحكموهو عامله علي المدينة ان ارفع المنبر عن الارض فدعي--- النجارين ورفعوه عن الارض وزادوا من اسفله ست درجات ورفعوه عليها فصار للمنبر تسع درجات بالمجلس قال ابن زبالة ثم لم يزد فيه احد قبله ولا بعده قال الشيخ جمال الدين هذا في زمان محمد بن زبالة وروي ايضا عن ابن زبالة ان طول منبر النبي صلي الله عليه وسلم بما زيد فيه اربعة اذرع ومن اسفل- عتبته الي اعلاه تسعة اذرع وشبر وذكر ابن زبالة ايضا ان المهدي -بن المنصور لما حج سنة احدي وستين وماءة قال للامام مالك بن انس رحمه الله------ اريد ان اعيد منبر النبي صلي الله عليه وسلم علي حاله الاول فقال له مالك انما هو من طرفاء وقد شد الي هذه العيدان وسمر فمتي نزعته خفت ان يتهافت فلا اري تغييره فتركه المهدي علي حاله قيل ان المهدي فرق في	177	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms053	true	-133351302584653258	164	300	820	1476	1476	300	كساه قبطية ثم كتب الي مروان --------وهو عامله علي المدنية ان ارفع المنبر عن الارض فدعا له النجارين ورفعوه عن الارض وزادوا من اسفله ست درجات وصار الم-------------نبر تسع درجات بالمجلس قال ابن زبالة--- لم يزد فيه احد قبله ولا بعده قال الشيخ جمال الدين هذا في زمان محمد بن زبالة وروي ايضا عن ابن زبالة ان طول منبر النبي صلي الله عليه وسلم بما زيد فيه اربعة اذرع ومن اسفله عتبة-------------------------- وذكر ابن زبالة ايضا ان المهدي ابن المنصور لما حج سنة احدي وستين وماءة قال للامام مالك بن انس رحمه الله تعالي اريد ان اعيد منبر النبي صلي الله عليه وسلم علي حاله الاول فقال له مالك انما هو من طرفا- وقد شد الي هذه العيدان وسمر فمتي تركته خفت ان يتهافت فلا اري تغييره فتركه المهدي علي حاله قيل ان المهدي فرق في-	53	6268305591976077664	631	1189.5	499	708	89.1242904663086	122	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms177	false	3926416524218967056	143	300	697	1515	1515	300	هذه الحجة ثلاثين الف الف درهم وماءة الف وخمسين الف ثوب وحمل اليه الثلج من بغداد الي مكة وكسي----- البيت الحرام ثلاث كساوي بيضاء وحمراء وسوداء توفي بماسبذ-ان بموضع يقال له الرذ في المحرم سنة تسع وستين وماءة قال الشيخ جمال الدين وذكر لي يعقوب بن ابي بكر بن اوحد-من اولاد المجاورين بالمدينة الشريفة وكان ابوه ابو بكر فراشا من قوام المسجد الشريف وهو الذي كان حريق المسجد علي يديه واحترق--- ايضا في حاصل الحرم ان هذا المنبر الذي زاده معاوية ورفع منبر النبي صلي الله عليه وسلم وجد- قد تهافت علي طول الزمان وان بعض خلفاء بني العباس جدده واتخذوا من بقايا اعواد منبر النبي صلي الله عليه وسلم امشاطا للتبرك بها وعمل المنبر الذي ذكره ابن النجا-----------ر اولا فانه قال في تاريخه وطول المنبر اليوم ثلاثة اذرع وشبر وثلاثة اصابع والدكة التي هو عليها من رخام طولها شبر وعقد ومن راسه الي عتبته خمسة اذرع وشبر واربع اصابع وقد زيد فيه اليوم عتبتان وجعل عليه-	177	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms054	true	-7834305885022927500	0	159	0	822	1567	300	هذه الحجة ثلاثين الف الف درهم وماءة الف وخمسين الف ثوب وحمل اليه الثلج من بغداد الي مكة وكسا ق101 البيت الحرام ثلاث كساوي بيضاء وحمراء وسوداء توفي بما سندان بموضع يقال له الرد في المحرم سنة تسع وستين وماءة قال الشيخ جمال الدين وذكر لي يعقوب بن ابي بكر بن اوحد من اولاد المجاورين بالمدينة الشريفة وكان----- ابو بكر فراشا من قوام المسجد الشريف وهو الذي كان حريق المسجد علي يديه واحترق هو ايضا في حاصل الحرم ان هذا المنبر----- زاده معاوية ورفع منبر النبي صلي الله عليه وسلم فوقه قد تهافت علي طول الزمان وان بعض خلفاء بني العباس جدده واتخذوا من بقايا اعواد منبر النبي صلي الله عليه وسلم امشاطا للتبرك بها و----المنبر الذي ذكره ابن النجار هو المذكور اولا فانه---- في تاريخه وطول المنبر اليوم ثلاثة اذرع وشبر وثلاثة اصابع والدكة التي هو عليه- من رخام طولها شبر وعقد ومن راسه الي عتبته خمسة اذرع وشبر واربع اصابع وقد زيد فيه اليوم عتبتان وجعل عليه	54	6268305591976077664	791	1510.0	639	841	94.05469512939453	145	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms178	false	5172546545844409319	0	144	0	767	1593	300	باب يفتح يوم الجمعة ---قال الشيخ جمال الدين فدل ذلك علي ان المنبر الذي احترق غير المنبر الاول الذي عمله معاويةرضي الله عنهورفع منبر النبي صلي الله عليه وسلم فوقه قال الفقيه----- يعقوب بن ابي بكر سمعت ذلك من جماعة ممن ادركت بان بعض الخلفاء جدد المنبر واتخذوا من بقايا اعواده امشاطا وان المنبر المحترق هو الذي جدده الخليفة المذكور وهو الذي ادركه الشيخ محب الدين قبل احتراق المسجد الشريف فان الحافظ محب الدين كتب التاريخ في سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وتوفي سنة ثلاث واربعين وستماءة وكان احتراق المسجد ليلة الجمعة اول رمضان سنة اربع وخمسين وستماءة كما سياتي قال الشيخ جمال الدين ثم ان الملك المظفر عمل منبرا وارسله في سنة ست وخمسين وستماءة ونصب في موضع منبر النبي صلي الله عليه وسلم رمانتاه من الصندل ولم يزل الي سنة ست وستين وستماءة عشر سنين يخطب عليه ثم ان الملك الظاهر ارسل هذا	178	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms054	true	-7834305885022927500	159	300	822	1567	1567	300	باب يفتح يوم الجمعة 104قال الشيخ جمال الدين فدل ذلك علي ان المنبر الذي احترق غير المنبر الاول الذي عمله معاوية -----------ورفع منبر النبي صلي الله عليه وسلم فوقه قال الفقيه ق102 يعقوب بن ابي بكر سمعت ذلك--------- ممن ادركت بان بعض الخلفاء جدد المنبر واتخذوا من بقايا اعواده امشاطا وان المنبر المحترق هو الذي جدده الخليفة المذكور وهو الذي ادركه الشيخ محب الدين قبل احتراق المسجد الشريف قال الحافظ محب الدين كتب التاريخ في سنة ثلاث وتسعين--------- وتوفي سنة ثلاث واربعين وستماءة وكان احتراق المسجد ليلة الجمعة اول رمضان سنة اربع وخمسين وستماءة كما سياتي قال الشيخ جمال الدين ثم ان الملك المظفر عمل منبرا وارسله في سنة ست وخمسين وستماءة ونصب في موضع منبر النبي صلي الله عليه وسلم رمانتان من الصندل ولم يزل الي سنة ست وستين وستماءة عشر سنين يخطب عليه ثم ان الملك الظاهر ارسل هذا-	54	6268305591976077664	733	1416.0	595	775	94.58064270019531	133	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms178	false	5172546545844409319	144	204	767	1078	1593	300	المنبر الموجود اليوم فقلع منبر صاحب اليمن وحمل الي حاصل الحرم وهو باق فيه ونصب هذا مكانه وطوله اربعة اذرع ومن راسه الي عتبته سبعة اذرع يزيد قليلا وعدد درجاته سبع بالمقعد والمنقول ان ذرع ما بين المنبر الشريف ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه الي ان توفي صلوات الله وسلامه عليه ار-----بعة عشر ذراعا	178	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms055	true	666745751553373908	0	57	0	289	1459	300	المنبر الموجود اليوم فحمل منبر صاحب اليمن -----الي حاصل الحرم وهو باق فيه ونصب هذا مكانه وطوله اربعة اذرع ومن راسه الي عتبته سبعة اذرع يزيد قليلا وعدد درجاته سبع بالمقعد والمنقول ان---- ما بين المنبر------- ومصلي --النبي ق صلي الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه الي ان توفي صل--ي الل-------ه عليه وسلم اربعة عشر ذراعا	55	6268305591976077664	272	490.5	217	316	86.0759506225586	47	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms181	false	-4963323605248217838	152	278	779	1390	1510	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقول هاهنا نسكب العبرات سمعت رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم يقول ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وعن عبد الله بن زيد المازني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة قال القاضي عياض قال الطبري فيه معنيان ---احدهما ان المراد بالبيت بيت سكناه علي الظاهر مع انه روي ما يبينه ما بين حجرتي ومنبري والثاني ان البيت --هنا القبر وهو قول زيد بن اسلم في هذا الحديث كما روي--- بين قبري ومنبري قال الطبري واذا كان قبره في بيته اتفقت معاني الروايات ولم يكن بينها خلاف لان قبره صلي الله عليه وسلم في حجرته وهو بيته و-------------------------------------عن ابن عمر-------- رضي الله------ عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	181	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms055	true	666745751553373908	50	176	254	884	1459	300	صلي الله عليه وسلم اربعة عشر ذراعا واما الروضة الشريفة فتقدم في باب الفضاءل قوله صلي الله عليه وسلم----- ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وقد تقدم معني الحديث وفي رواية ما ---------------------------------بين بيتي ومنبري قا-------------------ل القاضي عياض قال الطبري فيه معنيان 105احدهما ان المراد بالبيت بيت سكناه علي الظاهر مع انه روي ما يبينه ما بين حجرتي ومنبري -الثاني ان البيت هاهنا القبر وهو قول زيد بن اسلم في هذا الحديث كما روي ما بين قبري ومنبري قال الطبري -اذا كان قبره في بيته اتفقت معاني الروايات ولم يكن بينها خلاف لان قبره صلي الله عليه وسلم في حجرته وهو بيته AUTO ذكر سد الابواب الشوارع في المسجد عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم	55	6268305591976077664	473	803.0	371	689	68.65021514892578	88	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms182	false	8840609219042131822	62	184	351	923	1498	300	ذكر سد الابواب الشوارع في المسجد الشريف عن ابي سعيد الخدري------------------- قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده------ فبكي ابو بكر------------------- فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكون عبدا خيره الله------ بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله------ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر------------------- اعلمنا فقال يا ابا بكر لا تبكي ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر و-------------------كان باب ابي بكر رضي الله ع------نه في غربي المسجد وروي ابن عباس رضي الله	182	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms055	true	666745751553373908	155	297	780	1445	1459	300	ذكر سد الابواب الشوارع في المسجد------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله ق فبكي ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكون عبد- خيره الله تعالي بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله تعالي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر رضي الله تعالي عنه اعلمنا فقال يا ابا بكر لا تبك -ان امن الناس---- في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر رضي الله تعالي عنه وكان باب ابي بكر رضي الله تعالي عنه في غربي المسجد وروي ابن عباس رضي الله	55	6268305591976077664	555	999.0	436	678	81.85840606689453	114	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms182	false	8840609219042131822	186	300	930	1498	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر بالابواب كلها فسدت الا باب علي رضي الله------ عنه فسدت الفصل الثالث عشر في ذكر تجمير المسجد الشريف وتخليقه ذكر اهل السير ان عمر بن الخطاب------------------- اتي بسفط من عود فلم يسع الناس فقال اجمروا به المسجد لينتفع به المسلمون ق---ال الحافظ محب الدين فبقيت سنة في الخلفاء الي اليوم يءتي في كل عام بسفط من عود يجمر به المسجد ليلة الجمعة ويوم الجمعة عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه اذا كان الامام يخطب قالوا واتي عمر-- رضي الله عنه بمجمرة من فضة فيها تماثيل من الشام فكان يجمر بها المسجد ثم توضع بين يديه فلما قدم ابراهيم بن يحيي واليا علي المدينة غيرها وجعلها-	182	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms056	true	-2446057483231794444	0	113	0	563	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر بالابواب كلها فسدت الا باب علي رضي الله تعالي عنه AUTO --------------------ذكر تجمير المسجد الشريف وتخليقه ذكر اهل السير ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اتي بسفط من عود-------------- فقال اجمروا به المسجد لينتفع به المسلمون 106قال الحافظ محب الدين فبقيت سنة في الخلفاء الي --يوم يءتي في كل عام بسفط من عود يجمر به المسجد ليلة الجمعة ويوم الجمعة عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه اذا كان الامام يخطب قالوا واتي عمر ق رضي الله عنه بمجمرة من فضة فيها تماثيل من الشام وكان يجمر بها المسجد ثم توضع بين يديه فلما قدم ابراهيم بن يحيي واليا علي المدينة غيرها وجعلها	56	6268305591976077664	526	987.0	420	599	87.81301879882812	101	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms183	false	-262775069021920702	0	100	0	516	1526	300	ساذجا قال الحافظ محب الدين وهي في يومنا هذا منقوشة قلت-------------------- وكذلك هي مستمرة الي يومنا هذا واما تخليقه فروي ان عثمان بن مظعون رضي الله ------عنه تفل في المسجد فاصبح كءيبا فقالت له امراته ما لي اراك كءيبا فقال لا شء الا اني تفلت في القبلة وانا اصلي فعمدت الي القبلة فغسلتها ثم خلقتها فكان اول من خلق القبلة وقال جابر بن عبد الله اول من خلق القبلة عثمان بن عفان رضي الله ------عنه ثم لما حجت الخيزران-ام موسي وهارون الرشيد-في سنة سبعين وماءة امرت بالمسجد الشريف ان يخلق فتولي تخليقه جاريتها مءنسة فخلقته جميعه وخلقت الحجرة الشريفة جميعها	183	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms056	true	-2446057483231794444	113	217	563	1094	1495	300	سادجا قال الحافظ محب الدين وهي في يومنا هذا منقوشة قال عفيف الدين المرجاني وكذلك هي مستمرة الي يومنا هذا واما تخليقه فروي ان عثمان بن مظعون رضي الله تعالي عنه تفل في المسجد فاصبح كءيبا فقالت له امراته ما لي اراك كءيبا فقال ما شء الا اني تفلت في القبلة وانا اصلي فعمدت----------- فغسلتها ثم خلقتها فكان اول من خلق القبلة وعن- جابر بن عبد الله اول من خلق القبلة عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه ثم لما حجت الخيزران ام موسي وهارون الرشيد في سنة سبعين وماءة امرت بالمسجد الشريف ان يخلق فتولي تخليقه جاريتها------ فخلقته جميعه وخلقت الحجر- الشريفة جميعها	56	6268305591976077664	491	909.0	394	550	89.2727279663086	92	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms185	false	-5834739533962668965	166	248	815	1212	1460	300	ذكر موضع تاذين بلال رضي الله عنه روي ابن اسحاق ان امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر عليه الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك --علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن ---وذكر اهل السير ان بلالا كان يءذن علي اسطوان- في قبلة المسجد يرقي اليها باقتاب وهي قاءمة الي الان في منزل عبد الله بن عبيد الله بن	185	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms056	true	-2446057483231794444	218	300	1099	1495	1495	300	ذكر موضع تاذين بلال رضي الله عنه روي ابن اسحاق ان امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ين-ظر عليه الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم---- احمدك واستعينك ق علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن 107وذكر اهل السير ان بلالا كان يءذن علي اسطوانة في قبلة المسجد يرقي عليها باقباب وهي قاءمة الي الان في منزل عبد الله بن عب-د الله بن-	56	6268305591976077664	388	736.0	308	403	96.27791595458984	73	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms185	false	-5834739533962668965	248	300	1212	1460	1460	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه------- وعن ابن عمر رضي الله ------عنهما قال كان بلال يءذن علي منارة في دار حفصة بنت عمر التي تلي المسجد -قال فكان يرقي علي اقتاب فيها فكانت خارجة من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تكن فيه وليست فيه اليوم وكان يءذن بلال-----وقيل معه-عبد-	185	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms057	true	-5319398158618710437	0	56	0	264	1413	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهم وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما---- كان بلال يءذن علي منارة في دار حفصة بنت عمر التي ف-ي المسجد وقال فكان يرقي علي اقباب فيها فكانت خارجة من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تكن فيه وليست فيه اليوم وكان يءذن بعد بلال وقيل معه عبد	57	6268305591976077664	235	422.0	185	269	87.360595703125	47	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms186	false	8535419211483812648	0	159	0	746	1446	300	الله -بن ام مكتوم الاعمي واذن بعدهم -سعد بن عاءذ مولي عمار بن ياسر وهو سعد القرظ وسمي سعد القرظ لانه كان اذا اتجر في شء وضع فيه فاتجر في القرظ فربح فلزم التجارة فيه جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا بقباء فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك بلال الاذان نقل ابو بكر رضي الله------ عنه سعد- هذا الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يءذن فيه الي ان مات وتوارث عنه بنوه الاذان فيه الي زمن مالك رحمه الله------ وبعده ايضا وقد قيل ان الذي نقله الي المدينة للاذان عمر بن الخطاب رضي الله ع------نه وقيل انه كان يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم واستخلفه بلال علي الاذان في خلافة عمر رضي الله ع------نه حين خرج بلال الي الشام وقال خليفة بن خياط اذن لابي بكر رضي الله------ عنه سعد القرظ مولي عمار بن ياسر الي ان مات ابو بكر واذن ب-------------------عده لعمر رضي الله ع------نه حكاه ابن عبد البر	186	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms057	true	-5319398158618710437	56	223	264	1058	1413	300	الله ابن ام مكتوم الاعمي واذن بعدهما سعد بن عاءذ مولي عمار بن ياسر وهو سعد القرظ وسمي سعد القرظ لانه كان اذا اتجر في شء ربح فيه تاتجر في القرظ فربح فلزم التجارة---- جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا بقباء فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك بلال الاذان نقل ابو بكر رضي الله تعالي عنه سعدا هذا الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يءذن فيه الي ان مات وتوارث عنه بنوه الاذان فيه الي زمن مالك رحمه الله تعالي وبعده ايضا ق وقي-ل ان الذي نقله الي المدينة للاذان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وقيل انه كان يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم واستخلفه----- علي الاذان في خلافة عمر رضي الله تعالي عنه حين خرج بلال الي الشام وقال خليفة بن خياط اذن لابي بكر رضي الله تعالي عنه سعد القرظ مولي عمار بن ياسر الي ان مات ابو بكر رضي الله تعالي عنه واذن بعده لعمر رضي الله تعالي عنه حكاه ابن عبد البر	57	6268305591976077664	717	1361.5	563	804	89.17910766601562	143	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms191	false	-7838483269941014687	31	115	161	543	1472	300	في ذكر زيادة عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يروي ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال لو لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني اريد ان ازيد في المسجد ما زدت فيه وعن مسلم- بن خباب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما وهو في الصلاة في المسجد لو زدنا في مسجدنا واشار بيده نحو القبلة فلما توفي عليه السلام وولي عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال ان	191	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms057	true	-5319398158618710437	223	300	1058	1413	1413	300	108ذكر زيارة عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يروي ان عمر---------- رضي الله تعالي عنه قال لو-لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني اريد ان ازيد في المسجد ما زدت فيه وعن -سلمة بن خباب ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يوما وهو في -مصلاه في المسجد لو زدنا في مسجدنا واشار بيده نحو القبلة فلما ------------------ولي عمر---------- رضي الله تعالي عنه قال ان-	57	6268305591976077664	330	569.0	257	401	82.29426574707031	64	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms191	false	-7838483269941014687	115	300	543	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال لو زدنا في --مسجدنا واشار بيده نحو القبلة فاجلسوا رجلا في موضع مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفعوا يد الرجل وخفضوها حتي راوا ان ذلك نحو ما راوا ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يده ثم مدوا ميقاطا فوضعوا طرفه بيد الرجل ثم مدوه فلم يزالوا يقدمونه ويءخرونه حتي راوا ان ذلك شبيه لما اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم من الزيادة فقدم عمر القبلة فكان موضع جدار عمر رضي الله ------عنه في موضع عيدان المقصورة وكان صاحب المقصورة في زمن الصحابة الساءب بن خباب مولي قريش وقيل مولي فاطمة بنت عتبة قال اهل السير كان بين المنبر وبين الجدار الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدر ما تمر شاة فاخذ عمر رضي الله ------عنه موضع المقصورة وزاده فيه وزاد في يمين القبلة فصار طول المسجد الشريف اربعين وماءة ذراع وعرضه عشرون وماءة وطول السقف احد عشر ذراعا وسقفه جريد ذراعان وبني فوق ظهر المسجد سترة ثلاثة اذرع وبني اساسه بالحجارة-- الي ان بلغ قامة وجعل له- ستة ابواب بابان عن يمين القبلة وبابان عن يسارها ولم يغير باب عاتكة-	191	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms058	true	8232436761030237361	0	173	0	869	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق قال لو زدنا في المسجد-- واشار بيده نحو القبلة فاجلسوا رجلا في موضع مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفعوا يد الرجل وخفضوها حتي راوا ان ذلك نحو ما راوا ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يده ثم مدوا ميقاطا فوضعوا طرفه بيد الرجل ثم مدوه فلم يزالوا يقدمونه ويءخرونه حتي راوا ان ذلك شبيه لما اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم من الزيادة فقد--------------------------م عمر رضي الله تعالي عنه في موضع عيدان المقصورة وكان صاحب المقصورة في زمن الصحابة الساءب بن خباب مولي قريش وقيل مولي فاطمة بنت عتبة قال اهل السير كان بين المنبر وبين الجدار---------------------------------------------- بقدر ما تمر شاه فاخذ عمر رضي الله تعالي عنه موضع المقصورة وزاد- فيه وزاد في يمين القبلة فصار طول المسجد الشريف اربعين وماءة ذراع وعرضه عشرين وماءة وطول السقف احد عشر ذراعا وسقفه جريد ذراعان وبني فوق الم----سجد س-رة ثلاثة اذرع وبني اساسه بالحجارة ق الي ان بلغ قامه وجعل لها ستة ابواب بابان عن يمين القبلة وبابان عن يسارها ولم يغير باب عاتكة	58	6268305591976077664	842	1607.5	674	949	88.7249755859375	159	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms192	false	-8730756554784363328	0	130	0	608	1479	300	ولا الباب الذي كان يدخل منه النبي صلي الله عليه وسلم وفتح بابا عند دار مروان بن الحكم وبابين في مءخر- المسجد وروي عن ابي هريرة رضي الله------ عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بني هذا المسجد الي صنعاء كان مسجدي وروي غيره مرفوعا انه قال هذا مسجدي وما زيد فيه فهو منه ولو بلغ صنعاء كان مسجدي ---------وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو زيد في هذا المسجد ما زيد لكان الكل مسجدي وعن عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه قال لو مد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة لكان منه وكان ابو هريرة رضي الله عنه يقول ظهر المسجد كقعره وادخل عمر رضي الله ------عنه ف-------------------------------------ي هذه الزيادة دار العباس	192	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms058	true	8232436761030237361	173	300	869	1471	1471	300	ولا الباب الذي كان يدخل منه النبي صلي الله عليه وسلم وفتح بابا عند دار مروان بن الحكم وبابين في مءخرة المسجد وروي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بني هذا المسجد الي صنعاء كان مسجدي وروي غيره مرفوعا ----قال هذا مسجدي وما زيد---- فهو منه ولو بلغ صنعاء كان مءخر المسجد 109وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو زيد في الم----سجد ما زيد لكان الكل مسجدي وعن عمر---------- رضي الله تعالي عنه قال لو مد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة لكان من--------------------------------------------------ه وادخل عمر رضي الله تعالي عنه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الزيادة دار العباس-	58	6268305591976077664	523	952.0	411	679	77.02503967285156	103	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms083	false	-8347031228287634926	233	267	1152	1322	1506	300	قال الشيخ جمال الدين ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل م---------------ن العرصة التي تسيل من الجماء الشمالية الي الوادي فيحمل منه وليس في الوادي رمل احمر غير ما يسيل من الجبل	83	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms059	true	1918352182359706471	232	268	1168	1350	1520	300	قال الشيخ جمال الدين ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل من وادي العقيق من العرصة التي تسيل من الجما- الشمالية الي الوادي فيحمل منه وليس بالو--ادي رمل احمر غير ما يسيل من الجما	59	6268305591976077664	161	302.5	128	185	87.02702331542969	29	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms192	false	-8730756554784363328	131	297	611	1462	1479	300	عبد المطلب وهبها للمسلمين واشتري نصف موضع كان خطه النبي صلي الله عليه وسلم لجعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وهو بالحبشة دارا بماءة الف فزاده في المسجد وبناه علي بناءه--- الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا الفصل التاسع عشر في ذكر بطحاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بشر- بن سعيد او سليمان بن يسار يشك الضحاك-انه حدثه ان المسجد كان يرش زمان النبي صلي الله عليه وسلم وزمان ابو بكر وعامة زمان عمر رضي الله عنهما---- فكان الناس يتنخمون فيه ويبصقون حتي عاد زلقا حتي قدم ابن مسعود الثقفي فقال لعمر رضي الله ------عنه اليس بقربكم واد قال بلي قال فمر بحصباء تطرح فيه فهو اكف للمخاط والنخامة فامر عمر رضي الله ------عنه بها ثم قال هو اغفر للمخاط والنخامة والين في الموطء الغفر بالغين المعجمة التغطية والستر ومنه المغفر وقد حرم التنخم في المسجد ابراهيم النخعي وقال انها نجس وتفرد بهذا القول ولم يتبع فيه بل كفارتها سترها وروي ان المسجد	192	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms059	true	1918352182359706471	1	147	4	742	1520	300	عبد المطلب وهبها للمسلمين واشتري نصف موضع كان خطه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فزاده في المسجد وبناه علي بنيانه ق الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم با-لبن والجريد واعاد عمده خشبا AUTO--------------- ذكر بطحاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بشير بن سعيد او سليمان بن يسار -شك الضحاك انه حدثه ان المسجد كان يرش زمان النبي صلي الله عليه وسلم وزمان ابي بكر وعامة زمان عمر رضي الله تعالي عنه فكان الناس يتنخمون فيه ويبصقون حتي عاد زلقا حتي قدم ابو مسعود الثقفي فقال لعمر رضي الله تعالي عنه اليس بقربكم واذ قال بلي قال فمر بحصباء يطرح فيه فهو الف للمخاط والنخامة فامر عمر رضي الله تعالي عنه بها ثم قال هو اغفر للنخ--------امة والين في الموطا الغفر بالغين------------------------------------------- التنخم في المسجد-------- النخعي وقال بنجاستها وتفرد بهذا القول ولم يتبع فيه بل كفارتها سترها وعن ابي الوليد	59	6268305591976077664	682	1225.0	542	872	78.21100616455078	122	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms193	false	-6710134862607117516	2	157	9	803	1567	300	وعن ابي الوليد قال سالت ابن عمر رضي الله------ عنهما عن الحصباء التي كانت في المسجد فقال انا مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض-- مبتلة فجعل ---الرجل يجء بالحصباء في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما احسن هذا وعن محمد بن سعد ان عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه القي الحصباء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الناس اذا رفعوا رء-سهم من السجود ينفضون ايديهم من التراب فجء بالحصباء من العقيق من هذه العرصة فبسط في المسجد قال الشيخ جمال الدين ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل من وادي العقيق من العرصة التي تسيل من الجماء الشمالية الي الوادي فيحمل منه وليس بالوادي رمل احمر غير ما يسيل من الجماءوالجماوات اربعة-وهو رمل احمر يغربل ثم يبسط في المسجد الشريف الفصل العشرون في ذكر زيادة عثمان رضي الله------ عنه روي---- البخاري في الصحيح ان عثمان رضي الله ------عنه ولي الخلافة سنة اربع- وعشرين	193	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms059	true	1918352182359706471	144	300	727	1520	1520	300	وعن ابي الوليد قال سالت ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن الحصباء التي كانت في المسجد فقال انا مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض ق مبتلة فجعل 110الرجل يجء بالحصباء في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما احسن هذا -عن محمد بن سعد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه القي الحصباء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الناس اذا رفعوا رءوسهم من السجود ينفضون ايديهم---------- فجء بالحصباء من العقيق من هذه العرصة فبسط في المسجد قال الشيخ جمال الدين ورمل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل من وادي العقيق من العرصة التي تسيل من الجما- الشمالية الي الوادي فيحمل منه وليس بالوادي رمل احمر غير ما يسيل من الجما والجماوات اربعة وهو رمل احمر يغربل ثم يبسط بالم--سجد الشريف AUTO------------ ذكر زيادة عثمان رضي الله تعالي عنه في صحيح البخاري ----------ان عثمان رضي الله تعالي عنه ولي الخلافة سنة اربعة وعشرين-	59	6268305591976077664	745	1375.0	598	830	89.759033203125	139	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms193	false	-6710134862607117516	157	300	803	1567	1567	300	فلما بلغت خلافته اربع سنين كلمه الناس في الزيادة وشكوا اليه ضيق المسجد يوم الجمعة فشاور عثمان رضي الله------ عنه اهل الراي --من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وزاد في المسجد زيادة كبيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة حشوها اعمدة الحديد والرصاص وسقفه بالساج وباشر ذلك بنفسه وكان عمله في اول ربيع الاول سنة تسع وعشرين وفرغ منه حين دخلت السنة لهلال المحرم سنة ثلاثين فكان عمله عشرة اشهر وزاد في القبلة الي موضع الجدار اليوم وزاد فيه من المغرب اسطوانا بعد المربعة وزاد فيه من الشام خمسين ذراعا ولم يزد من المشرق شيءا وقدر زيد بن ثابت اساطينه فجعلها علي قدر النخل وجعل فيه- طاقات- مما يلي المشرق والمغرب وبني المقصورة بلبن وجعل فيها كوة ينظر الناس منها الي الامام وجعل طول المسجد الشريف ستين وماءة ذراع وعرضه خمسين وماءة ذراع وجعل ابوابه-	193	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms060	true	-3332435354004907782	0	144	0	769	1539	300	فلما بلغت خلافته اربع سنين كلمة الناس في الزيادة وشكوا اليه ضيق المسجد يوم الجمعة فشاور عثمان رضي الله تعالي عنه اهل الراي ق من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وزاد في المسجد زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بالفضة وجعل عمده من حجارة منقوشة حشوها اعمدة الحديد والرصاص وسقفه بالساج وباشر ذلك بنفسه وكان عمله في اول ربيع الاخر سنة تسع وعشرين وفرغ منه حين دخلت السنة لهلال المحرم سنة ثلاثين فكان عمله عشرة اشهر وزاد في القبلة الي موضع الجدار اليوم وزاد فيه من المغرب اسطوانا بعد المربعة وزاد فيه من الشام خمسين ذراعا ولم يزد من ال-شرق شيءا وقدر زيد بن ثابت اساطينه فجعلها علي قدر النخل وجعل فيها طيقانا مما يلي المشرق والمغرب وبني المقصورة بلبن وجعل فيها كوة ينظر الناس فيها الي الامام وجعل طول المسجد الشريف ستين وماءة ذراع وعرضه خمسين وماءة و-----جعل ابوابه	60	6268305591976077664	746	1443.0	605	775	96.25806427001953	133	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms194	false	8077198061842083144	0	187	0	939	1511	300	ستة ---علي ما كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باب عاتكة والباب-- الذي يليه وباب مروان وبان النبي صلي الله عليه وسلم وبابين في اخره قال عبد الرحمن بن سفينة رايت القصة تحمل الي عثمان رضي الله عنه وهو يبني المسجد من بطن نخل والقصة الجص وهو الجبس الفصل الحادي والعشرون في ذكر زيادة الوليد بن عبد الملك بن مروان وذلك انه لما استعمل عمر بن عبد العزيز علي المدينة الشريفة امره بالزيادة في المسجد وبنيانه فاشتري عمر ما حوله من المشرق والمغرب والشام ومن ابي ان يبيع هدم عليه ووضع له الثمن فلما صار الي القبلة قال له عبيد الله بن عبد الله بن عمر لسنا نبيع هذا هو من حق حفصة وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يسكنها فلما كثر الكلام بينهما قال له عمر بن عبد العزيز اجعل لكم في المسجد بابا تدخلون منه واعطيكم دار الرقيق مكان هذا الطريق وما بقي من الدراهم فهي لكم-يعني التي تفضل من العمارة-ففعلوا فاخرج بابهم في المسجد وهي الخوخة التي في المسجد تخرج في دار حفصة رضي الله------ عنها وقدم الجدار في موضعه اليوم وزاد من المشرق ما بين الاسطوانة المربعة الي جدار	194	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms060	true	-3332435354004907782	144	300	769	1539	1539	300	ستة 111علي ما كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باب عاتكة والباب ق الذي يليه -باب مروان وباب النبي صلي الله عليه وسلم وبابين في اخره AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر زيادة الوليد بن عبد الملك بن مروان وذلك انه لما استعمل عمر بن عبد العزيز علي المدينة الشريفة امره بالزيادة في المسجد-------- فاشتري عمر ما حوله من المشرق والمغرب والشام ومن ابي ان يبيع هدم عليه ووضع له الثمن فلما صار الي القبلة قال له عبيد الله بن عبد الله بن عمر لسنا نبيع هذا--- من حق حفصة وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يسكنها فلما كثر الكلام بينهما قال له عمر بن عبد العزيز اجعل لكم في المسجد بابا----------- واعطيكم دار الرق----------------يق وما بقي من الدراهم فهي لكم يعني التي تفضل من العمارة ففعلوا فاخرج بابهم في المسجد وهي الخوخة التي---------- تخرج في دار حفصة رضي الله تعالي عنها وقدم الجدار في موضعه اليوم وزاد من المشرق ما بين الاسطوانة المربعة الي جدار-	60	6268305591976077664	752	1405.0	601	952	78.9916000366211	144	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms194	false	8077198061842083144	187	300	939	1511	1511	300	المسجد ومعه عشرة اساطين من مربعة القبر الشريف الي الرحبة والي الشام ومد من ال-غرب اسطوانتين----- وادخل فيه حجرات ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وبيت فاطمة رضي الله------ عنها وادخل فيه دور عبد الرحمن بن عوف ودار عبد الله بن مسعود وادخل فيه من المغرب دار طلحة بن عبيد الله ودار ابي سبرة بن ابي رهم ود---ار عمار بن ياسر وبعض دار العباس بن عبد المطلب وعلم ما دخل منها فجعل ساءر سواريها التي تلي السقف اعظم من غيرها من السواري وبعث الوليد بن عبد الملك الي ملك الروم انا نريد ان نعمل في مسجد نبينا الاعظم صلي الله عليه وسلم فاعنا فيه بعمال وفسيفساء وهي الفصوص المرجحة بالذهب- فبعث اليه باربعين-	194	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms061	true	-756334519736609680	0	110	0	567	1647	300	المسجد ومعه عشرة اساطين من مربعة القبر الشريف الي الرحبة ال-ي الشام ومد من المغرب اسطوانتين ق116 وادخل فيه حجرات ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وبيت فاطمة رضي الله تعالي عنها وادخل فيه دور عبد الرحمن بن عوف ودار عبد الله بن مسعود وادخل فيه من المغرب دار طلحة بن عبيد الله ودار---- سبرة بن ابي الفاكه ودار عمار بن ياسر وبعض دار العباس-------------- وعلم ما دخل منها فجعل ساءر سواريها التي تلي السقف اعظم من غيرها من السواري وبعث الوليد بن عبد الملك الي ملك الروم انا نريد ان نعمل--- مسجد نبينا الاعظم صلي الله عليه وسلم فاعنا فيه بعمال وفسيفساء وهي الفصوص المزججة المذهبة فبعث اليه باربعين	61	6268305591976077664	537	1011.5	431	589	91.17147827148438	99	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms195	false	7466722163782525063	0	195	0	1103	1663	300	من الروم وباربعين من القبط وباربعين الف مثقال عونا له وباحمال من فسيفساء وبسلاسل التي فيها القناديل ال---يوم وهدم عمر المسجد واخمر النورة التي يعمل بها الفسيفساء سنة وحمل القصة من بطن نخل وعمل الاساس بالحجارة والجدار بالحجارة المنقوشة المطابقة وجعل عمد المسجد حجارة حشوها عمد الحديد والرصاص وجعل طوله ماءتي ذراع----- وعرضه من مقدمه ماءتي ذر----اع ومن مءخره ماءة وثمانين ذراعا وعمله بالفسيفساء والمرمر وسقفه بالساج وموهه بالذهب وادخل الحجرات والقبر المقدس في في المسجد ونقل لبن الحجرات وبني به داره في الحرة قال الحافظ محب الدين فهو بها اليوم له بياض علي اللبن وقال بعض الذين عملوا الفسيفساء انا- عملناه علي ما وجدناه من صور شجر الجنة وقصورها وكان عمر بن عبد العزيز اذا عمل العامل الشجرة الكبيرة من الفسيفساء واحسن عملها نفله ثلاثين درهما وكانت زيادة الوليد من المشرق الي المغرب ستة اساطين وزاد من الشام الاسطوانة المربعة التي في القبر الشريف اربعة عشر اسطوانا منها عشرة في الرحبة واربعة في السقاءف الاول ا-لتي كانت قبل وزاد م-ن الاسطوانة التي دون المربعة الي المشرق اربع اساطين وادخلت بيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وبقي ثلاث- اساطين في السقاءف-- وجعل المسجد في اربع زواياه اربع منارات وكانت الرابعة مطلة علي دار	195	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms061	true	-756334519736609680	110	300	567	1647	1647	300	من الروم وباربعين من القبط وباربعين الف مثقال عونا له وباجمال--- فسيفساء -بسلاسل---------- القناديل 112اليوم وهدم عمر المسجد واخمد النوره التي يعمل بها الفسيفساء سنة وحمل الفضة من النج--ل وعمل الاساس بالحجارة والجدار بالحجارة المنقوشة المطابقة وجعل عمد المسجد حجارة حشوها عمد الحديد والرصاص وجعل طوله ماءتي ذراع ق117 وعرضه من مقدمه ماءتي حجر ذراع ومن مءخره ماءة وثمانين ذراعا وعمله بالفسيفساء والمرمر وسقفه بالساج وماء --الذهب وادخل الحجرات والقبر المقد---س في المسجد ونقل لبن الحجرات فبني به داره في الحرة قال الحافظ محب الدين فهو بها اليوم له بياض علي اللبن وقال---- الذين عملوا الفسيفساء انما عملنا -علي ما وجدنا- من صور شجر الجنة وقصورها وكان عمر بن عبد العزيز اذا عمل العامل الشجرة الكبيرة من الفسيفساء واحسن عملها نفله ثلاثين درهما وكانت زيادة الوليد من المشرق----------- ستة اساطين وزاد من الشام الاسطوانة المربعة التي في القبر الشريف اربعة عشر اسطوانا منها عشرة في الرحبة واربعة في السقايف الاولي التي كانت قبل وزاده من الاسطوانة التي دون المربعة الي المشرق اربع اساطين وادخل- بيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وبقي ثلاثة اساطين في السقايف ق وجعل للمسجد في اربع زوايا ا-ربع منارات وكانت الرابعة مطلة علي دار-	61	6268305591976077664	1034	1961.5	853	1121	92.23907470703125	159	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms195	false	7466722163782525063	195	300	1103	1663	1663	300	مروان فلما حج سليمان بن عبد الملك اذن المءذن فاطل عليه فامر بهدمها فهدمت وامر عمر بن----- العزيز حين بني المسجد باسفل الاساطين فجعل قدر سترة اثنين يصليان اليها وقدر مجلس اثنين يستندان اليها ولما صار عمر الي جدار القبلة دعي مشاءخه من اهل المدينة من قريش والانصار والعرب والموالي فقال لهم احضروا بنيان قبلتكم لا تقولوا غير عمر قبلتنا فجعل لا ينزع حجرا الا وضع حجرا وهو اول من احدث الشرف-ات والمحراب يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال تبني المداءن والمساجد جما ومسجد المدينة ليس له شرفات وعمل الميازيب من رصاص ولم يبق منها الا ميزابان احدهما في موضع الجناءز والاخر-	195	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms062	true	7956969976011294326	0	85	0	459	1560	300	مروان فلما حج سليمان بن عبد الملك اذن المءذن فاطل عليه فامر ب---ها فهدمت وامر عمر ابن عبد العزيز حين بني المسجد باسفل الاساطين فجعل قدر سترة اثنين يصليان اليها وقدر مجلس اثنين يستندان اليها ولما صا----ر الي جدار القبلة دعا مشايخه من اهل المدينة من قريش والانصار والعرب والموالي فقال---- احضروا بنيان قبلتكم لا تقولوا غي----ر قبلتنا فجعل لا ينزع حجرا الا وضع حجرا وهو اول من احدث الشرافات والمحراب--------------------------------------------------------------------------------------------- وعمل الميازيب من رصاص ولم يبق منها الا ميزابان احدهما في موضع الجناءز والاخر	62	6268305591976077664	447	844.5	364	567	78.83597564697266	75	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms196	false	-4022238239202598718	0	213	0	1100	1560	300	علي الباب الذي يدخل منه اهل السوق-يعني باب عاتكة-وعمل المقصورة من ساج وجعل للمسجد عشرين بابا وكان هدمه للمسجد في سنة احدي وتسعين ومكث في بناء-ه ثلاث ---سنين فلما قدم الوليد بن عبد الملك حاجا جعل ينظر الي البنيان فقال حين راي سقف المقصورة --الا عملت السقف مثل هذا فقال يا امير المءمنين اذا تعظم النفقة جدا فقال وان كان وكانت النفقة في ذلك اربعين الف مثقال- ولما استنفذ الوليد النظر الي المسجد التفت الي ابان بن عثمان بن عفان رضي الله------ عنه فقال اين بنياننا من بنيانكم فقال ابان انا بنيناه بناء المساجد وبنيتموه بناء الكناءس قال الحافظ محب الدين وخلا في بعض الايام المسجد فقال بعض الروم لابولن علي قبر نبيهم فنهاه اصحابه فلم يقبل فلما هم اقتلع فالقي علي راسه فانتثر دماغه فاسلم بعض اولءك النصاري وعمل احدهم علي راس خمس طاقات من جدار القبلة في صحن المسجد صورة خنزير فظهر عليه عمر بن عبد العزيز فامر به فضربت عنقه وكان عمل القبط مقدم المسجد والروم ما خرج من السقف من جوانبه ومءخره واراد عمر بن عبد العزيز ان يعمل علي كل باب سلسلة تمنع الدواب من الدخول فعمل واحدة في باب مروان ثم بدا له عن البواقي-- واقام الحرس فيه يمنعون الناس من الصلاة علي الجناءز فيه قال الحافظ محب الدين والسنة من الجناءز باقية الي يومنا هذا الا	196	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms062	true	7956969976011294326	85	300	459	1560	1560	300	علي الباب الذي يدخل منه اهل السوق يعني باب عاتكة وعمل المقصورة من ساج وجعل للمسجد عشرين بابا وكان هدمه للمسجد في سنة احدي وتسعين ومكث في بنيانه ثلاث 113سنين فلما قدم الوليد بن عبد الملك حاجا جعل ينظر الي البنيان فقال حين راي سقف المقصورة ق الا عملت السقف مثل هذا فقال يا امير المءمنين اذن تعظم النفقة جدا فقال وان كان وكانت النفقة في ذلك اربعين---- مثقالا ولما استنقذ الوليد النظر الي المسجد التفت الي ابان بن عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه فقال اين بنياننا من بنيانكم فقال ابان انا بنيناه بناء المس-جد وبنيتموه بناء الكناءس قال الحافظ محب الدين وخلي في بعض الايام المسجد فقال بعض الروم لابولن علي قبر نبيهم فنهاه اصحابه فلم يقبل فلما هم اقتلع فالقي علي راسه فانتثر دماغه فاسلم بعض اولءك النصاري وعمل احدهم علي راس خمس طاقات من جدار القبلة في صحن المسجد صورة خنزير فظهر عليه عمر بن عبد العزيز فامر به فضربت عنقه وكان عمل القبط مقدم المسجد والروم ما خرج من السقف من جوانبه ومءخره واراد عمر بن عبد العزيز ان يعمل علي كل باب سلسلة تمنع الدواب---------- فعمل واحدة في باب مروان ثم بدا له عن البواقي ق واقام الحرس فيه يمنعون الناس من الصلاة علي الجناءز فيه قال الحافظ محب الدين والسنة في الجناءز باقية الي يومنا هذا الا-	62	6268305591976077664	1077	2080.0	868	1117	96.41897583007812	201	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms196	false	-4022238239202598718	213	300	1100	1560	1560	300	في حق العلويين والامراء وغيرهم من الاعيان والباقون يصلي عليهم خلف الحاءط الشرقي في المسجد اذا وقف الامام علي الجنازة كان النبي صلي الله عليه وسلم علي يمينه قلت--------------------- وكذلك الامر باق الي هذا التاريخ والوليد بن عبد الملك هو الذي بني مسجد---------- المدينة ومسجد مكة ومسجد دمشق والمسجد الاقصي وقبة الصخرة وانفق علي مسجد دمشق احد عشر الف مثقال ونيفا وقيل انفق عليه خراج الدنيا ثلاث دفعات وهو اول من نقل الي مكة اساطين الرخام مدة خلافته عشرين سنة- وتسعة اشهر توفي بدير مر-ان وحمل الي-	196	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms063	true	-1054849085141545819	0	87	0	463	1554	300	في حق العلويين والامراء وغيرهم من الاعيان والباقون يصلي عليهم خلف الحاءط الشرقي---------- اذا وقف -------علي الجنازة كان النبي صلي الله عليه وسلم علي يمينه وقال عفيف الدين المرجاني وكذلك الامر باق الي هذا التاريخ والوليد بن عبد الملك هو الذي بني مسجد مكة ومسجد المدينة ومسجد د----------مشق و--مسجد الاقصي وقبة الصخرة وانفق علي مسجد دمشق احد عشر الف مثقال ونيفا وقيل انفق عليه خراج الدنيا ثلاث دفعات وهو اول من نقل الي مكة اساطين الرخام مدة خلافته عشر-- سنين وتسعة اشهر توفي بدير مروان وحمل الي	63	6268305591976077664	424	777.0	343	494	85.8299560546875	74	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms197	false	535248457679027497	0	225	0	1144	1563	300	دمشق فدفن في مقبرة الفراديس وكان مسجد دمشق للصابءين ثم صار لليونانيين ثم صار لليهود وفي ذلك الزمان قتل يحيي بن زكريا------------ ونصب راسه علي باب حبرون وعليه نصب----- راس الحسين رضي الله عنه ثم غلبت عليه النصاري ثم غلب- عليه المسلمون الفصل الثاني والعشرون في ذكر ذيادة المهدي وذلك انه لما ولي الخلافة اخر ذي الحجة من سنة ثمان وخمسين وماءة شرع في بناء المسجد الحرام ومسجد المدينة المشرفة علي ما هما عليه اليوم وبني بيت المقدس وقد كان هدمه الزلازل وحج في سنة ستين وماءة واستعمل في هذه السنة علي المدينة جعفر -بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وامره بالزيادة في المسجد النبوي وولاه -بناءه هو وعبد الله بن عاصم بن عمر بن عبد العزيز وعبد الملك بن شبيب الغساني من اهل الشام فزادوا في المسجد من جهة الشام الي منتهاه اليوم فكانت زيادته---- ماءة ذراع ولم يزد فيه من الشرق وال-غرب ولا القبلة شيءا ثم سد علي ال عمر خوختهم التي في دار حفصة فكثر كلامهم فصالحهم ان يخفض المقصورة ثم خفض المقصورة ذراعين وزاد في المسجد لتلك الخوخة ثلاث درجات وحفر الخوخة حتي صارت تحت ارض المقصورة وجعل عليها في جدار القبلة شباك حديد فهو عليها اليوم و--كان الذي دخل في المسجد من الدور دار عبد الرحمن بن عوف ودار شرحبيل بن حسنة وبقية دار عبد الله بن مسعود ودار المسور بن مخرمة الزهري وفرغ من بناء-ه سنة	197	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms063	true	-1054849085141545819	87	300	463	1554	1554	300	دمشق فدفن في مقبرة الفراديس وكان مسجد دمشق للصاب-ين ثم صار لليونانيين ثم صار لليهود وفي ذلك الزمان قتل يحيي بن زكريا عليه السلام ونصب راسه علي باب جيرون وعليه نصب ق121 راس الحسين------------- ثم غلبت عليه النصاري ثم غلبت عليه المسلمون AUTO 114ذكر زي-----------------ادة المهدي وذلك انه لما ولي الخلافة اخر ذي الحجة من سنة ثمان وخمسين وماءة شرع في بناء المسجد الحرام ومسجد المدينة المشرفة علي ما هما عليه اليوم وبني بيت المقدس وقد كان هدمه الزلازل وحج في سنة ستين وماءة واستعمل في هذه السنة علي المدينة جعفر ابن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وامره -الزيادة في المسجد النبوي وولاه وبنا-ه هو و------------عاصم بن عمر بن عبد العزيز وعبد الملك بن حبيب الغساني------------- فزادوا في المسجد من جهة الشام الي منتهاه اليوم فكانت زيادته علي ماءة ذراع ولم يزد فيه من الشرق والمغرب و---القبلة شيءا ثم سد علي ال عمر خوختهم التي في دار حفصة فكثر كلامهم فصالحهم ان يخفض المقصورة ثم خفض المقصورة ذراعين وزاد في المسجد لتلك الخوخة ثلاث درجات وحفر الخوخة حتي صارت تحت---- المقصورة وجعل عليها في جوار القبلة شباك حديد فهو عليها اليوم ق وكان الذي دخل في المسجد من الدور دار عبد الرحمن بن عوف ودار شرحبيل-------- وبقية دار عبد الله بن مسعود ودار المسور بن مخرمة------- وفرغ من بنيانه سنة-	63	6268305591976077664	1042	1940.0	837	1172	88.90785217285156	186	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms197	false	535248457679027497	225	300	1144	1563	1563	300	خمس وستين وماءة وكان ابتداءه من سنة اثنتين وستين وماءة وعرض منقبة جداري المسجد مما يلي المغرب ذراعان ينقصان شيءا يسيرا وعرض منقبته مما يلي المشرق ذراعان واربع اصابع وهو اعرضها لانه من ناحية السيل الفصل الثالث والعشرون في ذكر بلاعات المسجد وستاءر صحنه والسقايات التي كانت فيه بلاعات المسجد قال الحافظ محب الدين وفي صحن المسجد اربع وستون بلاعة لماء المطر عليها ارحاء ولها صماءم من حجارة وكان ابو البختري وهب بن وهب القاضي-	197	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms064	true	-3841939228981842162	0	67	0	367	1573	300	خمس وستين وماءة وكان ابتداءه--- سنة اثنتين وستين وماءة وعرض منقبة جدار- المسجد مما يلي المغرب ذراعان ينقصان شيءا يسيرا وعرض منقب--ة ما يلي المشرق ذراعان واربع اصابع وهو اعرضها لانه من ناحية السيل AUTO-------------------- ذكر بلاعات المسجد وس-اءر صحنه والسقايات التي كانت فيه-------------- قال الحافظ محب الدين وفي صحن المسجد اربع وستون بلاعة----------- عليه- ارحاء ولها صمايم من حجارة وكان ابو البختري وهب بن وهب القاضي	64	6268305591976077664	359	647.0	294	420	85.47618865966797	58	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms198	false	-7762803582945408602	0	225	0	1170	1535	300	واليا علي المدينة لهارون الرشيد وكشف سقف المسجد في سنة ثلاث وتسعين وماءة فوجد فيه سبعين خشبة مكسورة فاصلحها وكان ماء المطر اذا كثر في صحن المسجد يغشي قبلة المسجد فجعل ---بين القبلة والصحن لاصقا حجارة من المربعة التي في غربي المسجد الي المربعة التي في شرقيه التي تلي القبر المقدس تمنع الماء والحصباء ان تصل الي الصحن واما الستاءر ا--لتي كانت في صحن المسجد فذلك انه لما قدم ابو جعفر المنصور المدينة سنة اربعين وماءة امر بستور فستر بها صحن المسجد علي عمد لها رءوس كقريات الفساطيط وجعلت في الطيقان فكانت الريح تدخل فيها فلا تزال العمد تسقط علي الناس فغيرها وامر بستور اكثف من تلك الستور وحبال تاتي من جدة تسمي القنبار وجعلت مشبكة فكانت تجعل علي الناس كل جمعة فلم تزل حتي خرج محمد بن عبد الله بن حسن يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة سنة خمس واربعين وماءة فامر بها فقطعت دراريع لمن كان يقاتل معه فتركت حتي كان زمان هارون فاخذت هذه الاستار اليوم ولم يكن يستر بها في زم-ن بني امية قلت-------------------- ثم انها تركت لما جدد الملك الناصر الرواقين عن حسين بن مصعب قال ادركت كسوة الكعبة ياتي بها المدينة قبل ان تصل الي مكة فتنشر علي الرضراض في مءخر المسجد ثم يخرج بها الي مكة وذلك في سنة احدي وثلاثيناو اثنتين وثلاثين-وماءة قلت-- واما الان فلا يءتي بها الي المدينة وانما يءتي بها صحبة الركب المصري	198	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms064	true	-3841939228981842162	67	284	367	1497	1573	300	واليا علي المدينة لهارون الرشيد وكشف سقف المسجد في سنة ثلاث وتسعين وماءة فوجد فيه سبعين خشبة مكسورة فاصلحها وكان ماء المطر اذا كثر في صحن المسجد يغشي قبلة المسجد فجعل 115بين القبلة والصحن لاصقا حجارة من المربعة التي في غربي المسجد الي المربعة التي في شرقيه التي تلي القبر المقدس تمنع الماء والحصب وام-------------------ا الستاءر ت التي كانت في صحن المسجد فذلك انه لما قدم ابو جعفر المنصور المدينة سنة اربعين وماءة امر بستور فستر بها صحن المسجد علي عمد لها رءوس كقريات الفساطيط وجعلت في الطبقات فكانت -----------------لا تزال العمد تسقط علي الناس فغيرها وامر بستور اكثف من تلك الستور وحبال تاتي من جدة تسمي القنب-- وجعلت مشبكة فكانت تجعل علي الناس كل جمعة فلم تزل حتي خرج محمد بن عبد الله بن حسن يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة سنة خمس واربعين وماءة فامر بها فقطعت دراديع لمن كان يقاتل معه فتركت حتي كان زمان هارون فاخذت هذه الاستار اليوم ولم يكن يشتري-ها في زمان بني امية قال عفيف الدين المرجاني ثم انها تركت لما جدد الملك الناصر الرواقين عن حس-ن بن مصعب قال ادركت كسوة الكعبة يءتي بها المدينة قبل -----------مكة فتنشر علي الرصاص- في مءخر المسجد ثم يخرج بها الي مكة وذلك في سنة احد-----------------ي وثلاثين وماءة انتهي واما الان فلا يءتي بها الي المدينة وانما يءتي بها صحبة الركب المصري	64	6268305591976077664	1082	2071.5	871	1199	90.24186706542969	197	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms084	false	3274029982517817793	166	214	876	1139	1593	300	النار نار الحرة وقصة هذه النار علي ما نقله ابو شامة----- والمطري وغيرهما وذلك انه لما كانت ليلة الاربعاء ثالث جمادي الاخرة من سنة اربع وخمسين وستماءة ظهر بالمدينة دوي عظيم ثم زلازل رجفت منها المدينة والحيطان ساعة بعد ساعة وكان بين اليوم والليلة اربعة عشر- زلزلة واضطرب	84	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms065	true	3349152359579377564	253	300	1346	1603	1603	300	النار AUTO ------قصة هذه النار علي ما نقله ابن ابي شاملة والمطري وغيرهما وذلك انه لما كانت ليلة الاربعاء ثالث جمادي الاخر---- سنة اربع وخمسين وستماءة ظهر بالمدينة دوي عظيم ثم زلازل رجفت منها المدينة والحيطان ساعة بعد ساعة وكان بين اليوم والليلة اربع- عشرة زلزلة واضطرب-	65	6268305591976077664	241	444.0	197	269	89.59107971191406	38	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms199	false	-3154181921195914664	44	300	225	1603	1603	300	الي ان كتبنا كتابنا هذا في صفر سنة تسع وتسعين وماءة منها ثلاث عشرة احدثتها خالصة وهي اول من احدث ذلك وثلاث ليزيد البربري مولي امير المءمنين وسقاية لابي البختري وهب بن وهب وسقاية لسحر ام---- هارون الرشيد وسقاية لسلسبيل ام ولد جعفر بن ابي جعفر قال الحافظ محب الدين واما الان فليس به سقاية الا في ---وسطه بركة كبيرة مبنية بالاجر والجص------ والخشب لها درج اربع في جوانبها والماء ينبع من فوارة في وسطها ياتي من العين الزرقاء ولا يكون فيها الماء الا في ايام الموسم وبقية السنة تكون فارغة بناها بعض امراء الشام يسمي شامة قا---ل الشيخ جمال الدين وكان يحصل بهذه البركة انتهاك لحرمة المسجد فسدت لذلك قال الحافظ محب الدين وعملت الجهمة ام الخليفة الناصر لدين الله------ في مءخر المسجد سنة تسعين وخمسماءة سقاية فيها عدة من البيوت وحفرت لها بءرا و-فتحت لها بابا الي المسجد في الحاءط الذي يلي الشام وهي تفتح في المواسم الفصل الرابع والعشرون في ذكر احتراق المسجد الشريف -احتر-ق مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ليلة الجمعة اول شهر رمضان من سنة اربع وخمسين وستماءة بعد خروج نار الحرةالمتقدم ذكرها في السنة نفسها فكتب بذلك الي الخليفة المستعصم بالله ا------بي احمد عبد الله -بن المستنصر في الشهر المذكور فوصل الصناع والالة في صحبة حجاج العراق وابتدء فيه بالعمارة من اول سنة خمس وخمسين وستماءة واستولي الحريق علي جميع سقوفه حتي لم يبق فيه خشبة واحدة وبقيت السواري قاءمة وذاب رصاص بعضها فسقطت واحترق سقف الحجرة المقدسة وقال بعضهم -------لم يحترق حرم النبي لحادث يخشي عليه ولا دهاه العار لكنها ايدي الروافض لامست ذاك الجناب فطهرته النار-	199	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms065	true	3349152359579377564	0	254	0	1352	1603	300	علي ان كتبنا كتابنا هذا في صفر سنة تسع وتسعين وماءة منها ثلاث عشرة احدثتها خالصة وهي اول من احدث ذلك وثلاث ل-زيد البريري مولي امير المءمنين وسقاية لابي البختري وهب بن وهب وسقاية لسحر ام ولد هارون الرشيد وسقاية تسلس-يل ام ولد جعفر بن ابي جعفر قال الحافظ محب الدين واما الان فليس به سقاية الا ان في وسطه بركة كبيرة مبنية بالاجر والجص والجص والخشب لها درج اربع في جوانبها والماء ينبع من فوارة في وسطها ياتي من العين الزرقاء ولا يكون فيه- الماء الا في المواسم--------------------------- بناها بعض امراء الشام يسمي شامة 116قال الشيخ جمال الدين وكان يحصل بهذه البركة انتهاك لحرمة المسجد فسدت لذلك قال الحافظ محب الدين وعملت الجه-ة ام الخليفة الناصر لدين الله تعالي في مءخر سنة------- تسعين وخمسماءة سقاية فيها عدة--- البيوت وحفرت لها بءر اذ فتحت لها بابا الي المسجد في الحاءط التي تلي الشام وهي تفتح في المواسم AUTO-------------------- ذكر احتراق المسجد الشريف واحتراق مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ق125 ليلة الجمعة اول شهر رمضا---ن سنة احدي وخمسين وستماءة بعد خروج نار الحرة الاتي- ذكرها في السنة نفسها فكتب بذلك الي الخليفة المستعصم بالله تعالي ابي احمد عبد الله ابن المستنصر في الشهر المذكور فوصل الصناع والالة في صحبة حجاج العر-ق وابتدء فيه بالعمارة من اول سنة خمس وخمسين وستماءة واستولي الحريق علي جميع سقوفه حتي لم يبق فيه خشبة واحدة وبقيت السواري قاءمة----- رصاص بعضها فسقطت واحترق سقف الحجرة المقدسة وقال بعضهم في ذلك لم يحترق حرم النبي لحادث يخشي عليه ولا دهاه الغار لكنما ايدي الروافض لامست ذاك الجناب فطهرته النار	65	6268305591976077664	1270	2374.5	1028	1423	89.2480697631836	221	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms084	false	3274029982517817793	214	300	1139	1593	1593	300	المنبر -----الي ان سمع منه صوت الحديد واضطربت قناديل المسجد وسمع لسقف المسجد صرير وتمت الزلازل الي يوم الجمعة ضحي ثم انبجست--- الارض بنار عظيمة من واد يقال له احيليين بينه وبين المدينة نصف يوم-ثم انبجست من راسه في الحرة الشرقية من وراء قريظة علي طريق السوارقية--------- ثم ظهر لها دخان عظيم في السماء ينعقد حتي يبقي كالسحاب الابيض وللنار السن حمر صاعدة في الهواء وبقي الناس في مثل ضوء القمر وصارت النار علي قدر المدينة العظيمة وما ظهرت الا ليلة السبت وكان اشتعالها اكثر من-	84	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms066	true	8071258584209891190	0	88	0	464	1507	300	المنبر ق126 الي ان سمع منه صوت الحديد واضطربت قناديل المسجد وسمع لسقف المسجد صرير وتمت الزلازل الي يوم الجمعة ضحي ثم انبجست من الارض بنار عظيمة من واد يقال اج----ليين بينه وبين المدينة نصف يوم ثم انبجست من راسه في الحرة الشرقية من ولاء قريظة علي طريق السوارقية بالمقاعد ثم ظهر لها دخان عظيم في السماء ينعقد حتي -بقي كالسحاب الابيض وللنار السن حمر صاعدة في الهواء وبقي الناس في مثل ضوء القمر وصارت النار---- قدر المدينة العظيمة وما ظهرت الا ليلة السبت وكان اشتغالها اكثر من	66	6268305591976077664	441	828.0	358	473	93.23467254638672	80	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms085	false	-8289180657354021811	0	242	0	1204	1506	300	ثلاث مناءر وهي ترمي بشرر كالقصر وشررها صخر كالجبال وسال من هذه النار واد يكون مقداره خمسة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة ونصف وهو يجري علي وجه الارض وتخرج منه امهاد وجبال تسير علي وجه الارض وهو صخر يذوب حتي يصير كالانك فاذا جمد صار اسود وقبل الجمود لونه احمر وسال منها واد- من نار حتي حاذي جبل احد وسالت من- احيل--يين نار -تنحدر-- مع الوادي الي الشظاة والحجارة تسير معها حتي عادت تقارب حرة العريض ثم وقفت اياما تخرج من النار السن ترمي بحجارة خلفها وامامها حتي نبت لها جبل ولها كل ---يوم صوت من اخر النهار ورءي ضوء هذه النار من مكة ومن الينبع ولا تري الشمس والقمر من يوم ظهور النار الا كاسفين قال ابو---- شامة ظهرت عندنا بدمشق اثر الكسوف من ضعف نور الشمس علي الحيطان وكلنا حياري من ذلك ما هو حتي اتي خبر النار قال المطري سارت النار من مخرجها الاول---- جهة الشمال مدة ثلاثة اشهر تدب كدبيب النمل تاكل كل ما مرت عليه من جبل او حجر ولا تاكل الشجر فتثير كل ما مرت عليه فيصير سدا لا مسلك فيه لانسان ولا دابة الي منتهي الحرة من جهة الشمال فقطعت في وسط وادي الشظاة الي جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور بسد عظيم بالحجر المسبوك بالنار ولا كسد ذي القرنين لا يصفه الا من راه طولا وعرضا وارتفاعا وانقطع وادي الشظاة بسببه وصار السيل اذا سال ينحبس خلف السد -----وهو واد عظيم فتجتمع خلفه المياه حتي تصير بحرا كنيل مصر عند زيادته قال رحمه الله	85	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms066	true	8071258584209891190	88	300	464	1507	1507	300	ثلاث منابر وهي ترمي بشرر كالقصر وشررها صخر كالجمال وسال من هذه النار واد يكون مقداره خمسة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة ونصف وهو يجري علي وجه الارض وتخرج منه امهاد وجبال تسير علي وجه الارض وهو صخر يذوب حتي يصير كالانك فاذا جمد صار اسود وقبل الجمود لونه احمر وسال منها وانه من نار حتي حاذي جبل احد وسالت منه احيل بيني نار وتنحدر ق مع الوادي الي الشظاة والحج---------------------------------------------------------------------------------ارة خلفها وامامها حتي نبت لها جبل ولها كل 118يوم صوت من اخر النهار----- ضوء هذه النار من مكة ومن --ينبع ولا يري الشمس والقمر من يوم ظهور النار الا كاسفين قال ابن ابي شامة ظهر- عندنا بدمشق اثر الكسوف من ضعف نور الشمس علي الحيطان وكلنا حياري من ذلك ما هو حتي اتي خبر النار قال المطري سارت النار من مخرجها الاول الي جهة الشمال مدة ثلاثة اشهر تدب كدبيب النمل تاكل كل ما مرت عليه من جبل او حجر ولا تاكل الشجر فتثير كل ما مرت عليه فيصير سدا لا -سلك فيه لانسان ---------الي منتهي الحرة من جهة الشمال فقطعت في وسط وادي الشظاة الي جبل وغيره فسدت الوادي المذكور بسد عظيم بالحجر المسبول بالنار ولا كسد--------------------------------------------------------------------------- وصار السي--------ل ينحبس خلف السد ق128 وهو واد عظيم فتج-مع خلفه المياه حتي تصير بحرا كنيل مصر عند زيادته قال رحمه الله-	66	6268305591976077664	1010	1896.5	804	1227	82.31459045410156	187	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms085	false	-8289180657354021811	242	300	1204	1506	1506	300	شاهدته كذلك في شهر رجب من سنة سبع وعشرين وسبعماءة قال واخبرني علم الدين سنجر المعز-ي من عتقاء الامير عز الدين منيف بن شيحه بن القاسم بن مهني الحسيني امير المدينةق-ال ارسلني------------- المذكور-بعد ظهور النار بايام ومعي شخص من العرب يسمي حطيب بن سنان وقال لنا اقربا من هذه النار وانظرا هل يقدر احد علي القرب منها فخرجت-	85	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms067	true	-6185792203681555692	1	63	6	323	1535	300	شاهدته كذلك في شهر رجب من سنة تسع وعشرين وسبعماءة قال -اخبرني علم الدين سنجر المغربي من عتقاء الامير عز الدين منيف بن شحة- بن القاسم بن مهنا الحسيني امير المدينة قال ارسلني مولاي الامير المذكور بعد ظهور النار بايام ومعي شخص من العرب يسمي خطيب بن سنان وقال لنا اقربا من هذه النار وانظرا هل يقدر احد علي القرب منها فخرجت	67	6268305591976077664	291	538.0	234	319	91.22257232666016	53	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms086	false	-7367292935448726692	2	235	11	1204	1564	300	الي ان قربنا منها فلم نجد لها حرا فنزلت عن فرسي وسرت الي ان وصلت اليها وهي تاكل الصخر والحجر ومددت يدي اليها بسهم فعرق النصل ولم يحترق العود واحترق الريش انته------------------------ي انظر الي عظيم لطف الباري تعالي بعباده اذ سخرها بلا حرارة اذ لو كانت كنارنا لاح-رقت من هذا البعد فناهيك بقربها وعظمها ولكنها ليست باول مكارمه صلي الله عليه وسلم وامتنان خالقها عز وجل اذ اخمد حرها وجعل سيرها تهويدا لا تنقيب-ا حفظا لنبيه صلي الله عليه وسلم و-----امته ورفقا لعباده ولطفا بهم الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير وقد ظهر بظهورها معجزات بان بها ايات -اسرار بديعة وعنايات ---ربانية منيعة ففي انطماس نورها ------وسببه عدم حرها وفي عدم حرها عبرة وسببه خفة سيرها وفي استرسال دبيبها قدرة وسببه عدم----- اكلها وفي عدم اكلها حرمة وسببه لا يعضد نبتها قال الشيخ جمال الدين واخبرتني بعض من ادركتها من النساء انهن كن يغزلن علي ضوءها بالليل علي اسطحة البيوت قال رحمه الله------ وظهرت بظهورها معجزة من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ما ورد في الصحيحين من حديث ابي هريرة-رضي الله عنه-------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تظهر نار بالحجاز تضء بها اعناق الابل ببصري فكانت هي هذه النار اذ لم يظهر قبلها من ايامه صلي الله عليه وسلم نار مثلها ثم قال رحمه الله و------ظهر لي في معني انها كانت تاكل الحجر ولا تاكل الشجر ان ذلك لتحريم سيدنا-- رسول الله صلي	86	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms067	true	-6185792203681555692	63	300	323	1535	1535	300	الي ان خرجنا منها فلم نجد لها حرا فنزلت عن فرسي وسرت الي ان وصلت اليها وهي تاكل الصخ-------ر ومددت يدي اليها بسهم فعرق النصل ولم يحترق------ واحترق الريش انتهي قال عفيف الدين المرجاني انظر الي عظيم لطف الباري تعالي بعباده اذ سخرها بلا حرارة اذ لو كانت كنارنا لاحترقت من مدي البعد فناهيك بقربها وعظمها ولكنها ليست باول مكارمه صلي الله عليه وسلم وامتنان خالقها عز وجل اذ اخمد حرها وجعل سيرها تهويدا لا انقيادا حفظا لنبيه صلي الله عليه وسلم ق129 لامته ورفقا بعباده ولطفا بهم الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير وقد ظهر بظهورها معجزات بان بها ايات واسرار بديعة وعنايات 119ربانية منيعة ففي انطماس نورها فكرة وبسببه عدم حرها وفي عدم حرها عبرة وسببه خفة سيرها وفي استرسال دي--ها قدرة وسببه عدم حرها اكلها وفي عدم اكلها حرمة وسببه لا يعضد نبتها قال الشيخ جمال الدين واخبرتني بعض من ادركنها من النساء انهن كن يغزلن علي ضوءها بالليل علي اسطحة البيوت قال رحمه الله تعالي وظهر- بظهورها معجزة من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ما ورد في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تظهر نار بالحجاز تضء لها اعناق الابل ببصري فكانت هي ----------اذ لم يظهر قبلها ولا بعدها---------------------- مثلها ثم قال رحمه الله تعالي وظهر لي في معني انها كانت تاكل الحجر ولا تاكل الشجر ان ذلك لتحريم سيدنا ق رسول الله صلي-	67	6268305591976077664	1119	2085.5	897	1261	88.73909759521484	204	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms086	false	-7367292935448726692	235	300	1204	1564	1564	300	الله عليه وسلم شجر المدينة فمنعت من اكل شجرها اكراما له لوجوب طاعته وهذا من اوضح معجزاته صلي الله عليه وسلم وقدم الي المدينة الشريفة في جمادي الاخرةم-ن السنة المذكورة--- نجابة من العراق واخبروا ان بغداد اصابها غرق عظيم حتي دخل الماء من اسوارها الي البلد وغرق كثيرا من البلد ودخل الماء دار الخليفة وانهدمت دار الوزير وثل-ثماءة وثمانون دارا وت-هدم مخزن الخليفة وهلك من-	86	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms068	true	-7571585347622976988	0	64	0	351	1594	300	الله عليه وسلم شجر المدينة فمنعت من اك---------------له لوجوب طاعته وهذا من اوضح معجزاته صلي الله عليه وسلم وقدم الي المدينة الشريفة في جمادي الاخرة من السنة المذكورة في نجابة من العراق واخبروا ان بغداد اصابها غرق عظيم حتي دخل الماء من اسوارها الي البلد وغرق كثير م-ن البلد ودخل الماء دار الخليفة وانهدمت دار الوزير وثلاثماءة وثمانون دارا وانهدم مخزن الخليفة وهلك من	68	6268305591976077664	340	645.0	280	367	92.64305114746094	58	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms087	false	1504456941744716949	0	210	0	1082	1548	300	السلاح شء كثير واشرف الناس علي الهلاك وتخرقت ازقة بغداد ودخلت السفن وسط البل-د وفي تلك المذكورةاحترق مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ليلة الجمعة اول ليلة من رمضان المعظم كما سياتي قال الشيخ جمال الدين وانخرق السد من تحته في سنة تسعين وستماءة لتكاثر الماء من خلفه فجري ف-------ي المذكور-سنة كاملة سيلا يملا ما بين جانبي الوادي ثم سنة اخري دون ذلك ثم انخرق مرة اخري في العشر الاول بعد السبعماءة فجري سنة او ازيد ثم انخرق ---في سنة اربع وثلاثين وسبعماءة بعد تواتر امطار عظيمة في الحجاز في تلك السنة وكثر الماء وعلا------ من جانبي السد ومن دونه مما يلي جبل وعيرة وتلك النواحي فجاء سيل-- طام لا يوصف ومجراه علي مشهد حمزة رضي الله------ عنه وحفر-- واديا اخر قبلي الوادي ومشهد حمزة وقبلي جبل عينين وبقي المشهد وجبل عينين في وسط السيل اربعة اشهر او نحو ذلك لا يقدر احد علي الوصول الي قبر حمزة ولا الي الجبل المذكور الا بمشقة ولو زاد الماء مقدار ذراع وصل الي المدينة الشريفة قال رحمه الله------ وكنا نقف خارج باب البقيع علي التل الذي هناك فنراه ونسمع خريره ثم استقر في الوادي بين القبلي الذي احدثته النار والشمالي قريبا من سنة وكشف عن عين قديمة قبل الوادي فجددها الامير ودي بن جماز امير المدينة --------في ولايته انتهي واعلم	87	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms068	true	-7571585347622976988	64	245	351	1282	1594	300	السلاح شء كثير واشرف الناس علي الهلاك وتحرقت ازقة بغداد ودخلت السفن وسط البلاد وفي تلك السنة --احترق مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ل----------------يلة من رمضان المعظم ----------قال الشيخ جمال الدين وانجرف السد من تحته من سنة تسعين وستماءة لتكاثر الماء من خلفه فجري في الوادي المذكور سنة كاملة سيلا يملا ما بين جانبي الوادي ثم سنة اخري دون ذلك ثم انخرق ف---------ي العشر الاول بعد السبعماءة فجري سنة او ازيد ثم انخرق 120في سنة اربع وثلاثين وسبعماءة بعد تواتر امطار عظيمة---------------------------------- وعلا الماء من جنب-ي السد -من دونه مما يلي جبل عين وغيره--------- فجاء سيل ق طام لا يوصف -مجراه علي مشهد حمزة رضي الله تعالي عنه وحفروا واديا اخر ق------------------------بلي جبل ع--ين وبقي المشهد وجبل عين وس-----ط السيل اربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------- ولو زاد الماء مقدار ذراع وصل الي المدينة الشريفة قال رحمه الله تعالي وكنا نقف خارج باب البقيع علي التل الذي هناك فنراه ونسمع خريره ثم استقر في الوادي بين القبلي الذي احدثته النار والشمالي قريبا من سنة وكشف عن عين قديمة قبل الوادي فجددها الامير ودي بن جماز امير المدينة الشريفة في ولايته انتهي رجعنا	68	6268305591976077664	861	1563.0	690	1124	76.60142517089844	152	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms200	false	-5472354214230224001	0	54	0	303	1626	300	قال الشيخ جمال الدين ولما ابتداوا بالعمارة قصدوا ازالة ما وقع من السقوف علي القبور المقدسة فلم يجسروا وراوا من الراي ان يطالعوا الامام المستعصم في ذلك وكتبوا اليه فلم يصل اليهم جواب وحصل-------- المذكور-شغل باستيلاء التت-ر علي بلادهم تلك السنة فتركوا الردم علي ما كان عليه واعادوا سقفا فوقه---- رءوس السواري التي حول	200	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms068	true	-7571585347622976988	247	300	1294	1594	1594	300	قال الشيخ جمال الدين ولما ابتداوا بالعمارة قصدوا ازالة ما وقع من السقوف علي القبور المقدسة فلم يجسروا وراوا من الراي ان يطالعوا الامام المستعصم في ذلك وكتبوا اليه فلم يصل اليهم جواب وحصل للخليفة المذكور شغل باستيلاء التتار علي بلادهم تلك السنة فتركوا الردم---------------- واعادوا سقفا فوقه علي رءوس السواري التي حول-	68	6268305591976077664	286	530.0	237	317	90.22081756591797	48	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms200	false	-5472354214230224001	54	300	303	1626	1626	300	الحجرة الشريفة فان الحاءط الذي بناه عمر بن عبد العزيز رضي الله ------عنه حول بيت النبي صلي الله عليه وسلم بين هذه السواري التي حول---- النبي صلي الله عليه وسلم لم يبلغ به السقف-- الاعلي بل جعلوا فوق الحاءط وبين السواري الي السقف شباكا من خشب يظهر لمن تامله من تحت الكسوة التي علي الحاءط علي دوران الحاءط جميعه لانه اعيد بعد الاحتراق علي ما كان عليه قبل ذلك وسقفوا في هذه السنة-وهي --سنة خمس وخمسين وستماءةالحجرة الشريفة وما حولها الي الحاءط القبلي الي الحاءط الشرقي الي باب جبريل عليه السلام المعروف قديما بباب عثمان رضي الله عنه ومن جهة المغرب الروضة الشريفة جميعها الي المنبر المنيف ثم دخلت سنة ست وخمسين وستماءة فكان في المحرم منها واقعة بغداد وقتل الخليفة المذكور ووصلت الالة من مصر وكان المتولي بها تلك السنة الملك المنصور علي -----بن الملك المعز--- ايبك الصالحي فارسل الالات والاخشاب فعملوا الي باب السلام المعروف قديما بباب مروان بن الحكم ثم عزل صاحب مصر المذكور وتولي مكانه مملوك ابيه------ المظفر سيف الدين قطز ا---لمعزي واسمه الحقيقي محمود بن ممدود امه اخت السلطان جلال الدين خوارزم شاه وابوه ابن عمه وقع عليه السبي عند غلبة التت-ر فبيع بدمشق ثم انتقل بالبيع الي مصر وتملك ---سنة ثمان وخمسين وستماءة وفي شهر رمضان-من السنة المذكورةك-انت وقعة عين جالوت -----علي يده ثم قتل بعد الوقعة بشهر وهو داخل الي مصر فكان العمل في المسجد الشريف-تلك السنة-من باب السلام الي باب الرحمة المعروف قديما بباب عاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية ك-------------------انت لها دارا تقابل الباب فنسب-	200	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms069	true	1588021891692963701	0	243	0	1269	1574	300	الحجرة الشريفة فان الحاءط الذي بناه عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه حول بيت النبي صلي الله عليه وسلم بين هذه السواري التي حول بيت النبي صلي الله عليه وس---لم يبلغ به السقف ق الاعلي بل جعلوا فوق الحاءط وبين السواري الي السقف شباكا من خشب يظهر -من تامله من تحت الكسوة ----------------علي دوران الحاءط جميعه لانه اعيد بعد الاحتراق علي ما كان عليه قبل ذلك وسقفوا في هذه السنة وهي السنة خمس وخمسين -------الحجرة الشريفة وما حولها الي الحاء------------------ط الشرقي الي باب جبريل عليه السلام-------------------------------------- ومن جهة المغرب الروضة الشريفة جميعها الي المنبر المنيف ثم دخلت سنة ست وخمسين وستماءة فكان في المحرم منها واقعة بغداد وقتل الخليفة المذكور ووصلت الالة من مصر وكان المتولي بها تلك السنة الملك المنصور علي ابن عبد الملك المعز بن ايبك الصالحي فارسل الالات والاخشاب فعملوا الي باب السلا----------------------------------م ثم عزل صاحب مصر المذكور وتولي مكانه مملوك ابيه الملك المظفر سيف الدين قطز 121المعزي واسمه الحقيقي محمد -بن ممدود امه اخت السلطان جلال الدين خوارزم شاه وابوه ابن عمه وقع عليه السبي عند غلبة التتار فبيع بدمشق ثم انتقل بالبيع الي مصر وتملك في سنة ثمان وخمسين وستماءة وفي شهر رمضان من السنة المذكورة كانت وقعة عين جالوت ق133 علي يده ثم قتل بعد الوقعة بشهر وهو داخل الي مصر فكان العمل في المسجد الشريف تلك السنة من باب السلام الي باب الرحمة المعروف قديما بباب عاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية رضي الله تعالي عنه كانت لها دار م-قابل الباب فنسب	69	6268305591976077664	1196	2200.0	973	1388	86.16714477539062	215	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms201	false	-8876528916236398640	1	57	6	306	1504	300	كما نسب باب عثمان وباب مروان ومن باب جبريل الي باب النساء المعروف قديما بباب ريطة ابنة ابي العباس السفاح وتولي مصر من- تلك السنة الملك الظاهر ركن الدين بيبرس الصالحي المعروف بالبندقداري فعمل في ايامه --في المسجد الشريف من باب الرحمة الي شمالي المسجد ثم الي باب النساء وكمل سقف المسجد كما كان قبل الحريق	201	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms069	true	1588021891692963701	244	300	1273	1574	1574	300	كما نسب باب عثمان وباب مروان ومن باب جبريل الي باب النساء المعروف قديما بباب ريطة ابنة ابي العباس السفاح وتولي مصر اخر تلك السنة الملك الظاهر ركن الدين بيبرس الصالحي المعروف بالبندق-اري فعمل في ايامه باقي المسجد الشريف من باب الرحمة الي شمالي المسجد ثم الي باب النساء وكمل سقف المسجد كما كان قبل الحريق-	69	6268305591976077664	295	566.5	240	303	97.35973358154297	52	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms201	false	-8876528916236398640	57	300	306	1504	1504	300	سقفا فوق سقف ولم يزل علي ذلك حتي جدد السقف الشرقي والسقف الغربي في سنة- خمس او ست وسبعماءة في اول دولة السلطان الملك الناصر محمد ابن قلاوون فجعل- سقفا واحدا يشبه السقف الشمالي فانه جعل في عمارة الملك الظاهر كذلك الفصل الخامس والعشرون في ذكر الخوخ والابواب التي كانت في م--سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر خوخ المسجد قال الشيخ جمال الدين اعلم ان الخوخة التي تحت الارض ولها شباك في القبلة وطابق مقفل يفتح ايام الحاج هي طريق ال عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهم -الي دارهم التي تسمي اليوم دار العشرة وانما هي دار--- عبد الله بن عمر رضي الله عنهم وكان- بيت حفصة رضي الله------ عنها قد صار الي ال عبد الله بن عمر رضي الله ع------نهم فلما ادخل عمر بن عبد العزيز بيت حفصة في المسجد جعل لهم طريقا في ---المسجد وفتح لهم باب ----الحاءط القبلي يدخلون منه الي المسجد ولم يزل كذلك حتي عمل المهدي -بن المنصور المقصورة علي الرواقين القبلي فسد الباب وجعل لهم عليه شباك حديد وحفر لهم--- تحت الارض طريقا تخرج الي خارج المقصورة فهي---- الموجودة اليوم وهي الي الان بيد ال عبد الله بن عمر- رضي الله------ عنهم- واما خوخة ابي بكر رضي الله ------عنه فان ب-اب ابي بكر كان في غربي المسجد ونقل ايضا انه كان قريبا من المنبر ولما زادوا في المسجد الي حده من المغرب نقلوا الخوخة وجعلوها في مثل مكانها الاول كما نقل باب عثمان رضي الله عنه --الي موضعه -----وقال الشيخ جمال الدين وباب خوخة-	201	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms070	true	-1483601361117447433	0	244	0	1209	1478	300	سقفا فوق سقف ولم يزل علي ذلك حتي جدد السقف الشرقي والسقف الغربي في سنتي خمس او ست وسبعماءة في اول دولة السلطان الملك الناصر محمد -بن قلاوون فجعلا سقفا واحدا نسبة السقف الشمالي فانه جعل في عمارة الملك الظاهر كذلك AUTO --------------------ذكر الخوخ والابواب التي كانت في المسجد رسول الله صلي الله عليه ---------------وسلم قال الشيخ جمال الدين اعلم ان الخوخة التي تحت الارض ولها شباك في القبلة وطابق مقفل يفتح ايام الح-ج هي طريق ال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما الي دارهم التي تسمي اليوم دار العشرة وانما هي دار ال عبد الله بن عمر-------------- وكانت بيت حفصة رضي الله تعالي عنها قد صار الي ال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهم فلما ادخل عمر بن عبد العزيز بيت حفصة في المسجد جعل لهم طريقا في 122المسجد وفتح لهم بابا في الحاءط القبلي يدخلون منه الي المسجد ولم يزل كذلك حتي عمل المهدي ابن المنصور المقصورة علي الراوقين القبلي فسد الباب وجعل لهم عليه شباك حديد وحفر لهم من تحت الارض طريقا تخرج الي خارج المقصورة فهي هذه الموجودة اليوم وهي الي الان بيد--- عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما واما خوخة ابي بكر رضي الله تعالي عنه فانه باب ابي بكر كان في غربي المسجد ونقل ايضا انه كان قريبا من المنبر ولما زادوا في المسجد الي حده من المغرب نقلوا الخوخة وجعلوها في مثل مكانها الاول كما نقل باب عثمان رضي الله عنه ق الي موضعه اليوم قال الشيخ جمال الدين وباب خوخة	70	6268305591976077664	1123	2072.5	895	1263	88.915283203125	211	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms202	false	3856711923817425768	0	53	0	255	1508	300	ابي بكر رضي الله------ عنه اليوم -هو باب خزانة لبعض حواصل الحرم- اذا دخلت من باب السلام كانت علي يسارك قريبا من الباب واما ابواب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك انه لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده اولا جعل له ثلاثة ابواب باب في مءخره وباب--- عاتكة	202	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms070	true	-1483601361117447433	244	299	1209	1474	1478	300	ابي بكر رضي الله تعالي عنه اليوم وهو باب حررته لبعض حواصل المسجد اذا دخلت من باب السلام كانت علي يسارك قريبا من الباب واما ابو-ب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك انه لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده اولا جعل له ثلاثة ابواب باب في مءخره وباب في عاتكة	70	6268305591976077664	246	455.5	193	266	92.481201171875	49	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms202	false	3856711923817425768	57	300	272	1508	1508	300	الرحمة والباب الذي كان يدخل منه النبي صلي الله عليه وسلم وهو باب عثمان رضي الله ------عنه المعروف اليوم بباب جبريل قال الحافظ محب الدين روي عن ربيعة بن عثمان قال لم يبق من الابواب التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل منها الا باب عثمان رضي الله عنه قال الشيخ جمال الدين فلما بني الوليد بن عبد الملك المسجد ووسعه جعل له عشرين بابا ثمانية--- جهة المشرق في الحاءط القبلي الاول باب النبي صلي الله عليه وسلم سمي بذلك لمقابلته بيت النبي صلي الله عليه وسلم لا لانه دخل منه عليه السل--------ام وقد سد عند تجديد الحاءط وجعل منه شباك يقف الانسان عليه من خارج المسجد فيري حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الثاني باب علي رضي الله ------عنه كان يقابل بيته خلف بيت النبي صلي الله عليه وسلم وقد سد ايضا عند تجديد الحاءط الثالث باب عثمان رضي الله ------عنه نقل عند بناء الحاءط الشرقي قبالة الباب الاول الذي كان--------- النبي صلي الله عليه وسلم يدخل منه وهو باب جبريل ------------وهو مقابل لدار ---عثمان رضي الله ------عنه ثم اشتري عثمان رضي الله ------عنه دارا حولها الي القبلة والشرق وشمالها الطريق الي باب جبريل الي با------------ب المدينة الاول من عمل جمال الدين الاصبهاني ومنه يخرج الي البقيع فالذي يقابل باب جبريل عليه السلام منها اليوم رباط انشاه جمال الدين محمد بن علي بن منصور الاصبهاني وزير بني زنكي واوقفه علي فقراء العجم وجعل له فيها مشهدا فلما توفي حملوه الي المدينة ودفن فيه وكان قد جدد اماكن كثيرة بمكة والمدينة-	202	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms071	true	-4750300048421675748	0	215	0	1113	1566	300	الرحمة والباب الذي كان يدخل منه------ صلي الله عليه وسلم وهو باب عثمان رضي الله تعالي عنه المعروف اليوم بباب جبريل قال الحافظ محب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فلما بني الوليد بن عبد الملك المسجد------ جعل له عشرين بابا ثمانية من جهة ال-شرق في الحاءط القبلي الاول باب النبي صلي الله عليه وسلم سمي بذلك لمقابل-ة بيت النبي صلي الله عليه وسلم--- لانه دخل منه عليه الصلاة والسلام وقد سد عند تجديد الحاءط وجعل منه شباك يقف الانسان عليه من خارج المسجد فيري حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الثاني باب علي رضي الله تعالي عنه كان يقابل بيته خلف بيت النبي صلي الله عليه وسلم وقد سد ايضا عند تجديد الحاءط الثالث باب عثمان رضي الله تعالي عنه نقل عند بناء الحاءط الشرقي قبالة الباب الاول الذي كان يدخل منه النبي صلي الله عليه وسلم--------- وهو باب جبريل عليه السلام وهو مقابل لدار 123عثمان رضي الله تعالي عنه ثم اشتري عثمان رضي الله تعالي عنه دارا حولها الي القبلة والشرق وشمالها الطريق الي باب جبريل عليه السلام الي باب المدينة الاول من عمل جمال الدين الاصبهاني ومنه يخرج الي البقيع فالذي يقابل باب جبريل عليه السلام منها اليوم رباط انشاه جمال الدين محمد بن علي بن منصور الاصبهاني وزير بني زنكي واوقفه علي فقراء العجم----- له فيه- مشهدا -----------------------------دفن فيه وكان قد جدد اماكن كثيرة بمكة والمدينة	71	6268305591976077664	1030	1907.0	830	1314	78.38660430908203	188	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms203	false	-2941458135695726685	0	88	0	480	1605	300	منها باب ابراهيم بمكة وزيادته واسمه مكتوب علي الباب وتاريخه من سنة ست واربعين وخمسماءة ومنها المنابر بمكة التي بالمسجد الحرام وعليها اسمه وكان اولا قد جدد باب الكعبة واخذ الباب العتيق وحمله الي بلده وعمل منه لنفسه تابوتا حمل فيه بعد موته الي المدينة الشريفة-- مات مسجونا بقلعة الموصل سنة تسع وخمسين وخمسماءة وحمل الي مكة ثم الي المدينة وقيل في ذلك سري نعشه فوق الركاب وطال ما سري جوده فوق الركاب وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالنادي فتثني ارامله وهو الذي بني سور المدينة	203	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms071	true	-4750300048421675748	215	300	1113	1566	1566	300	منها باب ابراهيم بمكة وزيادته واسمه مكتوب علي الباب وتاريخه من سنة ست واربعين -خمسماءة ومنها المنابر بمكة-------------------- وعليها اسمه وكان اولا قد جدد باب الكعبة واخذ الباب العتيق وحمله الي بلده وعمل من------ه تابوتا حمل فيه بعد موته الي المدينة الشريفة ق مات مسجونا بقلعة الموصل سنة تسع وخمسين -خمسماءة وحمل الي مكة ثم الي المدينة وقيل في ذلك سري نعشه فوق الرقاب وطال ما سري جوده فوق الركاب وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالنادي فتثني ارامله وهو الذي بني سور المدينة-	71	6268305591976077664	450	856.5	367	482	93.36099243164062	78	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms203	false	-2941458135695726685	89	300	487	1605	1605	300	بعد السور الاول القديم وعمل له ابوابا من حديد ولكنه كان علي ما حول المسجد فلما كثر الناس بالمدينة ووصل السلطان الملك العادل نور الدين الشهيد محمود بن زنكي بن اق سنقر ملك الشام الي المدينة لامر حدث بها-ياتي ذكره في اخر الباب---- امر ببناء هذا السور الموجود اليوم وبلغنا ان الميت اذا دخل به في قرية وقع بها الغلاء والنقل حرام علي المذهب الصحيح وقيل مكروه قال الشافعي الا ان يكون بقرب مكة او المدينة او بيت المقدس فينقل اليها وقد ورد في الحديث ان لله ملاءكة نقالين وفي قبلة الرباط المذكور من دار عثمان تربة اشتري عرصتها اسد الدين شيركوه بن شادي عم السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف وعملها تربة نقل اليها هو واخوه نجم الدين ايوب بعد موتهما ودفنا بها توفي اسد الدين شهيدا بخانوق كان يعتريه سنة اربع وستين وخمسماءة بالقاهرة------ الرابع باب ريطة وريطة الملاءة بها سميت المراة ويعرف بباب النساء وفي اعلاه من خارج لوح من الفسيفساء مكتوب---- اية الكرسي من بقية البنيان القديم الذي --بناه عمر -بن عبد العزيز ودار ريطة المقابلة لها كانت دارا لابي بكر الصديق رضي الله------ عنه ونقل انه توفي بها وهي الان مدرسة للحنفية بناها يازكوج احد امراء الشام وتعرف ---باليازكوجية وعمل له فيها مشهدا نقل اليه من الشام بعد موته والطريق الي البقيع بينها وبين دار عثمان-	203	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms072	true	-2870202062248877685	0	168	0	900	1595	300	بعد السور الاول القديم وعمل له ابوابا من حديد ولكنه كان علي ما حول المسجد فلما كثر الناس بالمدينة -وصل السلطان الملك العادل نور الدين الشهيد محمود بن زنكي----------- ملك الشام الي المدينة لامر حدث بها ياتي ذكره في اخر هذا الفصل امر ببناء هذا السور الموجود اليوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي قبلة الرباط المذكور من دار عثمان تربة اشتري عرصتها اسد الدين شيركوه بن شادي عم السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف وعملها تربة نقل اليها هو واخوه نجم الدين ايوب بعد موتهما ودفنا بها توفي اسد الدين شهيدا بخانوف كان يعتريه سنة اربع وستين وخمسماءة بالقاهرة الباب الرابع باب ريط------------------------------ة ويعرف بباب النساء وفي اعلاه من خارج لوح من الفسيفساء مكتوب فيه اية الكرسي من بقية البنيان القديم الذي ق بناه عمر ابن عبد العزيز ودار ريطة المقابلة له- كانت دارا لابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وقيل انه توفي بها وهي الان مدرسة للحنفية بناها يازكوج احد امراء الشام وتعرف 124باليازكوجية وعمل--- فيها مشهدا نقل اليه من الشام بعد موته والطريق الي البقيع بينها وبين دار عثمان	72	6268305591976077664	864	1633.0	703	1146	75.39266967773438	152	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms204	false	3203425395892592927	0	124	0	652	1600	300	رضي الله------ عنه والطريق سبعة اذرع قاله ابن زبالة قال الشيخ جمال الدين وهي------ قريب من هذا الخامس باب يقابل دار اسماء ابنة الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس-------------------- وكانت لجبلة بن عدي -الساعدي الانصاري ثم صارت لسعيد -بن خالد بن عمرو بن عثمان ثم صارت لاسماء وقد سد هذا الباب عند تجديد الحاءط الشرقي في ايام الناصر لدين الله سنة تسع وثمانين وخمسماءة ودار الم------ذكورة-هي اليوم رباط للنساء السادس باب يقابل دار خالد بن الوليد وقد دخل في بناء الم-------ذكور ودار خالد الان رباط للرجال ومعها من جهة الشمال دار عمرو بن العاص- والرباطان المذكوران بناهما --قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل محمد ابن عبد الله بن القاسم الشهرزوري السابع باب يقابل زقاق----- المناصع----------------- بين دار عمرو -بن العاص ودار	204	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms072	true	-2870202062248877685	168	300	900	1595	1595	300	رضي الله تعالي عنه والطريق سبعة اذرع قال -ابن زبالة قال الشيخ جمال الدين وهي اليوم قريب من هذا الخامس باب يقابل دار اسماء بنت- الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس رضي الله تعالي عنهم وكانت لجبلة بن عمرو الساعدي الانصاري ثم صارت لسعيد ابن خالد بن عمرو بن عثمان ثم صارت لاسماء وقد سد---------- عند تجديد الحاءط الشرقي في ايام الناصر لدين الله سنة تسع وثمانين وخمسماءة ودار اسماء المذكورة هي اليوم رباط للنساء السادس باب يقابل دار خالد بن الوليد وقد دخل في بناء الحايط المذكور ودار خالد لانه رباط للرجال ومعها من جهة الشمال دار عمرو بن العاصي والرباطان المذكوران بناهما القاضي------- كمال الدين---------- محمد -بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري السابع باب يقابل زقاق ق139 المناصع خارجا عن المدينة بين دار عمرو ابن العاص ودار-	72	6268305591976077664	608	1085.0	492	726	83.7465591430664	106	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms204	false	3203425395892592927	124	300	652	1600	1600	300	موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي والزقاق اليوم ينفذ الي دار الحسن بن علي العسكري رحمه الله وكان الزقاق نافذا الي المناصع خارجا عن المدينة وهو متبرز للنساء بالليل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار موسي بن ابراهيم المخزومي اليوم رباط للرجال انشاه القاضي الفاضل محي الدين عبد الرحيم بن علي بن الحسن اللخمي البيساءي ثم العسقلاني ودخل هذا الباب في الحاءط ايضا الثامن باب كان يقابل ابيات الصوافي دورا كانت بين موسي بن ابراهيم وبين ---عبد الله بن الحسين الاصغر بن علي--- زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله عنهم ودخل في الحاءط ايضا وموضع هذه الدور اليوم دار اشتراها الشيخ صفي الدين ابو بكر بن احمد السلامي واوقفها علي قرابته السلاميين وفي شمال- المسجد الشريف اربعة ابواب سدت ايضا عند تجديد الحاءط الشمالي وليس في شمالي المسجد------ الا باب سقاية عمرتها ام الامام الناصر لدين الله للوضوء في سنة تسعين وخمسماءة كما تقدم ومما يلي المغرب ثمانية ابواب منها بابان مسدودان وبقية باب ثالث سد و-بقيت منه قطعة ودخل باقيه عند تجديد الحاءط-	204	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms073	true	1660672133880613827	0	165	0	888	1578	300	موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي والزقاق اليوم ينفذ الي دار الحسن بن علي العسكري---------- وكان الزقاق نافذا الي المناضع----------------- وهو متبرز النساء بالليل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار موسي بن ابراهيم ال---------يوم رباط للرجال انشاه محيي ال-------------دين عبد الرحيم بن علي بن الحسن اللخمي الشيباني ثم الع-قلاني ودخل هذا الباب في الحاءط ايضا الثامن باب كان يقابل ابيات الصوافي دورا كانت بين موسي بن ابراهيم وبين 125عبد الله بن الحسين الاصغر بن علي بن زين العابدين بن الحسين بن علي ---------------دخل في الحاءط ايضا وموضع هذه الدور اليوم اذ- اشتراها------ صفي الدين ابو بكر--- احمد السلامي واوقفها علي قرابته السلاميين وفي شمالي المسجد الشريف اربعة ابواب سدت ايضا عند تجديد الحاءط الشمالي وليس في شمالي المسجد اليوم الا باب سقاية عمرتها ام الامام الناصر لدين الله للوضوء في سنة تسعين وخمسماءة كما تقدم ومما يلي المغرب ثمانية ابواب منها بابان مسدودان وبقية باب ثالث مسدد بقيت منه قطعة ودخل باقيه عند تجديد الحاءط	73	6268305591976077664	855	1609.0	695	963	88.78504943847656	148	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms205	false	-5366503984862117557	0	136	0	703	1608	300	من باب عاتكة اليه ثم باب عاتكة بنت عبد الله بن يزيد وهو باب الرحمة وكان يقابل دار عاتكة----- ثم صارت الدار بعدها ليحيي -بن خالد بن برمك وزير الرشيد وبابان سدا ايضا عند تجديد الحاءط ما بين باب عاتكة هذا وخوخة ابي بكر رضي الله ------عنه ثم خوخة ابي بكر رضي الله عنه وقد تقدم ذكرها ثم الباب الثامن باب مروان بن الحكم وكانت داره تقابله من المغرب ومن القبلة ويعرف الان بباب السلام وباب الخشوع ولم يكن في القبلة ولا الي اليوم باب الا خوخة ال عمر المتقدم ذكرها وخوخة كانت لمروان عند داره في ركن المسجد الغربي قال الشيخ جمال الدين شاهدناها عند بناء المنارة الكبيرة المستجدة في سنة ست وسبعماءة امر بانشاءها السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون وكان بابها عليها-وهو من ساج-فلم يبل الي هذا التاريخ وقد استدت بحاءط المنارة الغربي	205	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms073	true	1660672133880613827	165	300	888	1578	1578	300	من باب عاتكة اليه ثم باب عاتكة بنت عبد الله بن يزيد وهو باب الرحمة وكان يقابل دار عاتكة ق140 ثم صارت الدار------ ليحيي ابن خالد بن برمك وزير الرشيد وبابان سدا ايضا عند تجديد الحاءط ما بين باب عاتكة هذ- وخوخة ابي بكر رضي الله تعالي عنه ثم خوخة ابي بكر -------------وقد تقدم ذكرها ثم الباب الثامن باب مروان بن الحكم وكانت داره يقابله من المغرب ومن القبلة ويعرف الان بباب السلام وباب الخشوع ولم يكن في القبلة ولا الي اليوم---- الا خوخة ال عمر المتقدم ذكرها وخوخة كانت لمروان عند داره في ركن المسجد الغربي قال الشيخ جمال الدين شاهدنا --عند بناء المنارة الكبيرة المستجدة في سنة ست وسبعماءة امر بانشاءها السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون وكان بابها عليها وهو من ساج فلم يبل الي هذا التاريخ وقد اشتدت بحاءط المنارة الغربي-	73	6268305591976077664	673	1276.0	544	717	93.86331939697266	124	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms205	false	-5366503984862117557	140	300	728	1608	1608	300	ذكر ذرع المسجد اليوم وعدد اساطينه وطيقانه وذكر حدود المسجد القديم ذرع المسجد اليوم------- اعلم ان طول المسجد اليوم---بعد الزيادات كلها-من قبلته الي الشام ماءتا ذراع واربع وخمسون ذراعا واربع اصابع وعرضه من مقدمه من المشرق الي المغرب ماءة ذر-اع وسبعون ذراعا شافة وعرضه من مءخره ماءة ذراع وخمسة وثلاثون ذراعا وطول رحبته من القبلة الي الشام ماءة ذراع وتسع وخمسون ذراعا وثلاثة اصابع ---وذلك قبل زيادة الرواقات ومن شرقيه الي غربيه سبع -وتسعون ذراعا راجحة وطول المسجد في السماء خمسة وعشرون ذراعا قال الحافظ محب الدين هذا ما ذرعته بخيط وذكر الشيخ جمال الدين ان ابن زبالة ذكر مثل ذلك او ما يقارب- وذكر ابن زبالة ان طول مناءره خمسة وخمسون ذراعا وعرضهن ثمانية اذرع في ثمانية واما الطيقان ففي القبلة احد- عشر- وفي الشام مثلها وفي المشرق والمغرب تسعة عشر- بين كل طاقتين اس-طوان واما الاساطين غير التي في الطيقان ففي القبلة ثمان وستون اسطوانة منها في القبر المقدس اربعة وفي الشام مثلها-- وفي المشرق اربعون منها اثنتان-	205	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms074	true	2201092505152793485	1	148	5	812	1635	300	ذكر ذرع المسجد اليوم وعدد اساطينه وطيقانه وذكر حدود المسجد القديم قال عفيف الدين المرجاني اعلم ان طول المسجد اليوم ق بعد الزيادات كلها من قبلته الي الشام ماءتا ذراع واربع وخمسون ذراعا وعرضه ------------من مقدمه من المشرق الي المغرب ماءتا ذراع وسبعون ذراعا شاف- وعرضه من مءخره ماءة ذراع وخمسة وثلاثون ذراعا وطول رحبته من القبلة الي الشام -----------تسع وخمسون ذراعا وثلاث- اصابع 126وذلك قبل زيادة الرواقين ومن شرقيه الي غربيه سبعة وتسعون ذراعا راجحة وطول المسجد في السماء خمسة وعشرون ذراعا وذ---------------------------------------كر الشيخ جمال الدين ----بن زبالة---- مثل ذلك او ما يقاربه وذكر ابن زبالة ان طول منابره خمس- وخمسون ذراعا وعرضهن ثمانية اذرع وام----------ا الطيقان ففي القبلة احدي عشرة وفي الشام مثلها وفي المشرق والمغرب تسع- عشرة بين--- طاق-ين واسطوان واما الاساطيم غير التي في الطيقان ففي القبلة ثمان وستون م--------نها في القبر المقدس اربع- وفي الشام مثلها ق وفي المشرق اربعون منها اثنتان	74	6268305591976077664	748	1333.5	610	904	82.74336242675781	114	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms206	false	-7360512316652592135	0	153	0	834	1608	300	في الحجرة المعظمة وفي المغرب ستون اسطوانة وبين كل اسطوانتين تسعة اذرع وذلك قبل زيادة الرواقات وليس علي رء-س السواري اقواس بل عوارض غير الداءر بالرحبة والرواقان اللذان زيدا في دولة الملك الناصر واما حدود مسجد سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم القديم المشار اليه- اولا فذكر الحافظ محب الدين ان حده م-ن القبلة الدرابزينات التي بين الاساطين التي في قبة -الروضة الشريفة ومن الشام الخشبتان المغروزتان في صحن المسجد هذا طوله واما عرضه من المشرق الي المغرب فهو من حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسطوان الذي بعد المنبر الشريف وهو اخر البلاط قال الشيخ جمال الدين اما الدرابزينات التي ذكر في جهة القبلة فهي متقدمة عن موضع الحاءط القبلي الذي كان محاذيا لمصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ورد ان الواقف في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون رمانة المنبر الرفيع حذو منكبه-- الايمن فمقام النبي صلي الله عليه وسلم لم يغير باتفاق وكذلك المنبر	206	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms074	true	2201092505152793485	148	300	812	1635	1635	300	في الحجرة المعظمة وفي ال-غرب ستون-------- وبين كل اسطوانتين تسعة اذرع وذلك قبل زيادة الرواقين وليس علي رءوس السواري اقواس بل عوارض غير الداءر بالرحبة والرواقين اللذين زيدا في دولة الملك الناصر واما حدود مسجد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم القديم المشار اليها اولا فذكر الحافظ محب الدين ان حدود من القبلة الدرابزينات التي بين الاساطين التي في قبلة الروضة الشريفة ومن الشام الخشبتان المغروزتان في صحن المسجد هذا طوله واما عرضه من المشرق الي المغرب فهو من حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسطوان الذي بعد المنبر الشريف وهو اخر البلاط قال الشيخ جمال الدين اما الدرابزينات التي ذكر في جهة القبلة فهي متقدمة في موضع الحاءط القبلي الذي كان ماحذيا لمصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ورد ان الواقف في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون رمانة المنبر الرفيع حذو منكبه ق الايمن ف-قام النبي صلي الله عليه وسلم ثم يغير باتفاق وكذلك المنبر-	74	6268305591976077664	803	1547.5	655	840	95.5952377319336	135	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms206	false	-7360512316652592135	153	300	834	1608	1608	300	الشامي لم يءخر عن منصبه الاول وانما جعل هذا الصندوق الذي في قبلة مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سترة بين المقام وبين الاسطوانات وورد----- انه كان بين الحاءط القبلي وبين المنبر ممر --شاة وبين المنبر والدرابزين اليوم مقدار اربعة اذرع وربع ثم قال رحمه الله------ وفي صحن المسجد اليوم حجران يذكر انهما حد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشام والمغرب ولكنهما ليسا علي سمت المنبر الشريف بل هما داخلان الي جهة الشرق بمقدار اربعة اذرع او اقل -------------متقدم-ان الي القبلة بمثل ذلك لاني اعتبرت ذلك بالذراع فوجدتهما ليسا علي حد ذرعة المسجد الاول والله اعلم وقال الحارث بن اسد المحاسبي حد المسجد الاول ست- اساطين في عرضه عن يمين المنبر الي القناديل التي حذاء الخوخة وثلاث سواري عن يساره من ناحية المنحرف ومنتهي طوله من قبلته الي مءخره حذاء تمام الرابع من طيقان المسجد اليوم-- وما زاد علي ذلك فهو خارج عن-	206	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms075	true	-2145370347896624882	0	149	0	790	1579	300	الشامي لم يءخر عن منصبه الاول وانما جعل هذا الصندوق الذ---ي قبله مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سترة بين المقام وبين الاسطوانات وورد ايضا انه كان بين الحاءط القبلي وبين المنبر ممر الشاة وبين المنبر والدرابزين اليوم مقدار اربعة اذرع وربع ثم قال رحمه الله تعالي وفي صحن المسجد اليوم حجران يذكر انهما حد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشام والمغرب ولكنهما ليسا علي سمت المنبر الشريف بل هما داخلان الي جهة الشرق -مقدار اربعة اذرع او اقل وكذلك هما 127متقدمتان الي القبلة بمثل ذلك لاني اعتبرت ذلك بالذراع فوجدتهما ليسا علي حد ذرعة المسجد الاول والله اعلم وقال الحارث بن اسد المحاسبي حد المسجد الاول ستة اساطين في عرضه عن يمين المنبر الي القناديل ال-ي حذا- الخوخة وثلاث ------عن يساره من ناحية المنحرف ومنتهي طوله من قبلته الي مءخره حذا- تمام الرابع من طبقات المسجد اليوم ق ومارا --علي ذلك فهو خارج عن	75	6268305591976077664	753	1412.5	611	805	93.54037475585938	131	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms207	false	4225580788483339023	0	118	0	598	1548	300	المسجد الاول قال وقد روي عن مالك انه قال مءخر المسجد بحذاء عضادة الباب الثاني من الباب الذي يقال له باب عثمان -------------------وهو باب النبي صلي- الله عليه وسلم اعني العضادة الاخرة السفلي وهو اربع طيقان من المسجد ما قصر حتي يصير في الر--------وضة ما بين القبر والمنبر فما كان منها من الاسطوانة السادسة التي حددت -لك عن يمين المنبر فليس من المسجد الاول -انما كان من حجرة عاءشة رضي الله------ عنها فوسع به المسجد وهو من الروضة وتدنو من ناحية المنبر علي يمينك حذاء الصندوق الموضوع هناك الي المنبر يروي انه من وقف حذاء ذلك الصندوق وجعل عمود المنبر حذاب منكبيه الايمن فقد وقف موقف رسول الله صلي الله عليه وسل----------م الذي كان يقوم فيه وفي رحبة	207	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms075	true	-2145370347896624882	149	267	790	1403	1579	300	المسجد الاول قال و---روي عم مالك انه قال مءخر المسجد بحذاء عضادة الباب الثاني ا---------لذي يقال له باب عثمان رضي الله تعالي عنه وهو باب النبي عليه الصلاة والسلام اعني العضادة الاخرة السفلي وهو اربع طيقان من المسجد ما قصر حتي يصير في الروضة والروضة ما بين القبر والمنبر فما كان منها من الاسطوانة السادسة التي حددت ذلك عن يمين المنبر فليس من المسجد الاول وانما كان من حجرة عاءشة رضي الله تعالي عنها فوسع به المسجد وهو من الروضة وتدنو من ناحية المنبر علي يمينك حذا- الصندوق الموض-ع هناك الي المنبر يروي انه من وقف حذا -ذلك الصندوق وجعل ع-ود المنبر حذا- منكب-ه الايمن ----وقف موقف رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام الذي كان يقوم فيه قال قاضي	75	6268305591976077664	541	965.0	432	644	84.00621032714844	91	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms207	false	4225580788483339023	118	292	598	1507	1548	300	المسجد مقدار ثلاثة عشر- نخلة وعلي جانبها بءر وعلي جانبها الغربي قبة حاصل المسجد الشريف انشاها-------- الملك الناصر وبهذه القبة المصحف العثماني اعلم ان اول من جمع القران بين اللوحين ابو بكر رضي الله ------عنه ثم انه امر زيد بن ثابت بجمع القران وذلك-- بعد ايام اليمامة فلما جمعه زيد كان عند حفصة فارسل عثمان الي ح-------------------فصة ارسلي الينا بالمصحف فننسخها بالمصاحف ثم جمع زيد-ا وعبد الله بن عمرو بن العاص وابن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام-رضي الله------ عنهم-وامرهم بنسخها في مصحف ففعلوا ثم رد عثمان المصحف الي حفصة وقيل احرقها وقيل جعل منها اربع نسخ فبعث احداهن الي الكوفة والي البصرة اخري والي الشام الثالث- وامسك عند نفسه واحدة فهي التي بالمدينة وقيل جعل سبع نسخ ووجه من ذلك ايضا نسخة الي مكة ونسخة الي اليمن ونسخة الي البحرين والاول اصح قلت-------------------- وبمكة الان منهن نسخة رايتها في سنة ثمان واربعين وسبعماءة وذكروا انها كانت عليها شبكة من --لءلء فيما تقدم وكان اهل مكة يستسقون بها وكانت في جوف الكعبة وهي في مقدار قطع ذراع في ذراع	207	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms076	true	-6354709452289883029	101	280	553	1482	1587	300	المسجد مقدار ثلاث- عشرة نخلة وعلي جانبها بءر وعلي جانبها الغربي قبة حاصل المسجد الشريف انشاها السلطان الملك الناصر وبهذه القبة المصحف العثماني و-------اول من جمع القران بين اللوحين ابو بكر رضي الله تعالي عنه ثم انه امر زيد بن ثابت بجمع القران وذلك ق بعد ايام اليمامة فلما جمعة زيد كان عند حفصة فارسل عثمان رضي الله تعالي عنه الي حفصة ارسلي الينا بالمصحف فنس-خها بالمصاحف ثم جمع زيد او عبد الله بن عمرو بن العاص وابن عباس وعبد الله--- الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله تعالي عنهم وامرهم بنسخها في مصحف ففعلوا ثم رد عثمان المصحف الي حفصة وقيل احرقها وقيل جعل منها اربع نسخ فبعث احداهن الي الكوفة والي البصرة اخري والي الشام الثالثة وامسك عند نفسه واحدة فهي التي بالمدينة وقيل جعل سبع نسخ ووجه من ذلك ايضا نسخة الي مكة ونسخة الي اليمن ونسخة الي البحرين والاول اصح قال عفيف الدين المرجاني وبمكة الان منهن نسخ------------------------------------ة وذكروا انها كانت عليها شبكة من اللءلء فيما تقدم وكان اهل مكة يستسقون بها وكانت في جوف الكعبة وهي في مقدار قطع ذراع في ذراع	76	6268305591976077664	851	1579.5	687	977	87.10337829589844	155	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms208	false	3610482722219933328	217	266	1136	1394	1554	300	الدولة ابن بويه المسمي بالحسن بن كوسي بعد الستين وثل-ثماءة في خلافة الامام الطاءع لله بن المطيع ثم تهدم علي طول الزمان ولم يبق الا اثاره وهي باقية الي الان ---السور الثاني هو الذي بناه جمال الدين محمد بن علي بن ابي منصور الاصبهاني وذلك علي راس الاربعين وخمسماءة	208	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms077	true	-1374892371266757064	0	43	0	236	1591	300	الدولة -بن بويه المسمي بالحسن بن كوسي بعد الستين وثلاثماءة في خلافة الامام الطاءع لله بن المطيع ثم تهدم علي طول الزمان ولم يبق الا اثاره وهي باقية الي الان 129السور الثاني هو الذي بناه جمال الدين------------------------- الاصبهاني وذلك علي راس الاربعين وخمسماءة	77	6268305591976077664	232	436.0	189	262	88.54962158203125	39	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms209	false	-5719477011229736558	137	300	735	1588	1588	300	السور الثالث بناه السلطان الملك العادل وذلك ان المدينة الشريفة ضاقت باهلها فلما قدم السلطان المذكور في سنة سبع وخمسين وخمسماءة الي المدينة بسبب رءيا راها استغاث به اهل المدينة وطلبوا ان يبني عليهم سورا يحفظهم ويحفظ مواشيهم فامر ببناء هذا السور الموجود اليوم فبني في سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وكتب اسمه علي باب البقيع وهو باق الي اليوم وكان ما راي علي ما حكاه المطري وغيره ان السلطان محمود راي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات في ليلة واحدة وهو يقول له في كل واحدة منها يا محمود انقذني من هذين الشخصين الاشقرين ------تجاهه فاستحضر وزيره قبل الصبح فذكر له ذلك فقال له هذا امر حد-ث بالمدينة ليس له غيرك فتجهز وخرج علي عجل بمقدار الف راحلة وما يتبعها من خيله وغير ذلك حتي دخل المدينة الشريفة علي غفلة من اهلها والوزير معه وزار وجلس في المسجد لا يدري ما يصنع فقال له وزيره اتعرف الشخصين اذا رايتهما قال نعم فامر- بالصدقة وطلب الناس عامة وفرق عليهم ذهبا وفضة وقال لا-	209	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms077	true	-1374892371266757064	43	202	236	1076	1591	300	السور الثالث بناه السلطان الملك العادل وذلك ا- المدينة الشريفة ضاقت باهلها فلما قدم السلطان المذكور في سنة سبع وخمسين وخمسماءة الي المدينة لسبب رءيا راها استغاث به اهل المدينة وطلبوا ان يبني عليهم سورا يحفظهم ويحفظ مواشيهم فامر ببناء هذا السور الموجود اليوم فبني في سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وكتب اسمه علي باب البقيع وهو باق الي اليوم وقصة الرءيا---- ما حكاه المطري وغيره ان السلطان محمود راي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات في ليلة واحدة وهو يقول له في كل واحدة منها يا محمود انقذني من هذين الشخصين الاشقرين ق148 اتجاهه فاستحضر وزيره قبل الصبح فذكر له ذلك -قال ه---ذا امر حديث بالمدينة ليس له غيرك فتجهز وخرج علي عجل بمقدار الف راحلة وما يتبعها من خيل -وغير ذلك حتي دخل المدينة الشريفة علي غفلة من اهلها------------ وزار وجلس في المسجد لا يدري ما يصنع فقال له وزيره اتعرف الشخصين اذا رايتهما قال نعم فامره بالصدقة وطلب الناس عامة وفرق عليهم ذهبا وفضة وقال لا	77	6268305591976077664	819	1577.5	663	862	95.01160430908203	147	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms210	false	-1698908748857646071	0	96	0	510	1567	300	يبقين احد بالمدينة الا جاء فلم يبق الا رجلين مهاجرين من اهل الاندلس نازلين في الناصية التي تلي قبلة حجرة النبي صلي الله عليه وسلم من خارج المسجد عند دار ال عمر بن الخطاب رضي الله عنهم----- فطلبهما للصدقة فامتنعا فجد في طلبهما فجء بهما فلما راهما قال هما هذان فسالهما عن حالهما فقالا جءنا للم-جاورة فقال اصدقاني وتكرر السءال حتي افضي الي معاقبتهما فاقرا انهما من النصاري وانهما وصلا لكي ينقلان من في هذه الحجرة المقدسة باتفاق من ملوكهم ووجدوهما قد حفرا نقبا من تحت الارض من تحت-- حاءط المسجد القبلي وهما قاصدان الي جهة	210	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms077	true	-1374892371266757064	202	300	1076	1591	1591	300	يبقين احد بالمدينة الا جاء فلم يبق الا رجلين مهاجرين من اهل الاندلس نازلين في الناحية التي تلي قبلة حجرة النبي صلي الله عليه وسلم من خارج المسجد عند دار ال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فطلبهما للصدقة فامتنعا فجد في طلبهما فجء بهما فلما راهما قال هما هذان فسالهما عن حالهما فقالا جءنا للماجاورة فقال اصدقاني وتكرر السءال حتي افضي الي معاقبتهما فاقرا انهما من النصاري وانهما وصلا لكي ينقلا- من في هذه الحجرة المقدسة باتفاق من ملوكها ووجده-ما قد حفرا نقبا من تحت الارض من تحت ق حاءط المسجد القبلي وهما قاصدان الي جهة-	77	6268305591976077664	500	968.0	405	518	96.52509307861328	89	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms210	false	-1698908748857646071	96	267	510	1408	1567	300	الحجرة الشريفة ويجعلان من التراب في بءر عندهما في البيت الذي هما فيه فضرب اعناقهما عند الشباك الذي في شرقي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم خارج المسجد ثم احرقا اخر النهار وركب وتوجه الي الشام الملك العادل نور الدين الشهيد محمود بن زنكي اق سنقر توفي بدمشق ودفن بها بسوق الخواصين الباب السابع في ذكر المساجد التي صلي----- النبي صلي الله عليه وس------------------------لم فيها------------------------- المعروفة بالمدينة الشريفة وغيرها وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة فصول الفصل الاول في ذكر المساجد المعروفة بالمدينة الشريفة منها مسجد قباء قال الله تع-------الي لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم اي بنيت جدره ورفعت قواعده عن ابن عباس والضحاك والحسن هو مسجد قباء وتعلقوا بقوله تعالي من اول يوم وهو قول بريدة وابن زيد وعروة-- ودليل الظرف يقتضي الرجال المتطهرين فهو مسجد قباء وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا الاية فيه اي من حاضريه قيل كانوا يجمعون بين الماء والحجر عند التطهير وعن شرحبيل----------------------- بن اسعد عن عويم بن ساعدة ان النبي صلي الله عليه وسلم	210	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms078	true	9163153318763505149	0	196	0	1038	1552	300	الحجرة الشريفة ويجعلا---ن التراب في بءر عندهما في البيت الذي هما فيه فضرب اعناقهما عند الشباك الذي في شرقي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم خارج المسجد ثم احرقا اخر النهار وركب وتوجه الي الشام انتهي والله اعلم AUTO الفصل---------------------------------------------------------------- السابع في ذكر المساجد التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم في ذكر المساجد التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم المعروفة بالمدين--------ة وغيرها وفيها ذكر المساجد المعروفة بالمدينة الشريفة وذكر مساجد بالمدينة صلي فيها صلي الله عليه وسلم لا تعرف اليوم وذكر المساجد التي صلي فيها صلي الله عليه وسلم في الغزوات وغيرها AUTO واما ذكر المساجد المعروفة بالمدينة الشريفة ف----------------------------------------------------------------منها مسجد قباء قال الله تبارك وتعالي لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم اي بنيت جدره ورفعت قواعده عن ابن عباس والضاحك والحسن هو مسجد قباء وتعلقوا بقوله تعالي--- اول يوم وهو قول بريدة وابن زيد وعروة ق ودليل الظرف يقتضي الرجال المتطهرين فهو مسجد قباء وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يت-هروا---------- اي من حاظريه قيل كانوا يجمعون بين ------والحجر مسجد قباء في بني عمرو بن عوف كان مربدا لكلثوم بن الهد-------م فاعطاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	78	6268305591976077664	667	1023.0	534	1205	55.35269546508789	116	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms211	false	-5120854368492041364	10	82	59	395	1454	300	مسجد قباء في بني عمرو بن عوف كان مربدا لكلثوم بن الهدم فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فبناه مسجدا واسسه وصلي فيه قبل ان يدخل المدينة حين قدومه من مكة كما تقدم وعن عبد الله بن دينار ان ابن عمر كان ياتي مسجد قباء كل سبت ويقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياتيه كل سبت وعن ابن عمر رضي الله------ عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms078	true	9163153318763505149	177	264	947	1374	1552	300	مسجد قباء في بني عمرو بن عوف كان مربدا لكلثوم بن الهدم فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فبناه مسجدا واسسه وصلي فيه قبل ان يدخل المدينة حين قدومه من مكة كما تقدم وتقدم في باب الفضاءل الاحاديث الواردة في فضل قباء والصلاة فيه وروي نافع -------------------------------------عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي الاسطوان الثالث في مسجد قباء التي في الرحبة قال الحافظ محب الدين ولم يزل مسجد قباء علي ما بناه رسول الله صلي الله عليه وسلم	78	6268305591976077664	225	378.0	177	464	48.49137878417969	45	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms212	false	6375129947579310995	4	53	23	264	1551	300	الذهب- قال الحافظ محب الدين -لم يزل مسجد قباء علي ما بناه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان بناه عمر بن عبد العزيز------------------- حين بني مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووسعه ونقشه ---بالفسيفساء وسقفه بالساج-- وعمل له منارة وجعل له اروقة وفي وسطه رحبة وتهدم	212	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms078	true	9163153318763505149	246	300	1287	1552	1552	300	الرحبة قال الحافظ محب الدين ولم يزل مسجد قباء علي ما بناه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان بناه عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه حين بني مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووسعه ونقشه 134بالفسيفساء وسقفه بالساج ق وعمل له منارة وجعل له اروقة -في وسطه رحبة فتهدم-	78	6268305591976077664	236	425.5	188	267	88.38951110839844	44	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms212	false	6375129947579310995	53	300	264	1551	1551	300	حتي جدده جمال الدين الاصبهاني وزير بني زنكي في سنة خمس وخمسين وخمسماءة قال وذرعته فكان طوله ثمانية وستين ذراعا تشف-- قليلا وعرضه كذلك وارتفاعه في السماء عشرون ذراعا وطول منارته من سطحه اثنان وعشرون ذراعا وعلي راسها قبة نحو العشرة اذرع وفي المسجد تسع وثلاثون اسطوانة بين كل اسطوانتين سبعة اذرع شافة وفي جدرانه طاقات في كل جانب ثمان طاقات الا الجانب الشامي فان الثانية سدت بالمنارة ومنارته مربعة وهي علي يمين المصلي وقباء علي ثلاثة اميال من المدينة وقال الباجي علي ميلين وقال القاضي عياض بنو عمرو بن عوف علي ثلثي فرسخ وهذا كالقول الاول وهو مروي عن مالك ومنها----- مسجد الفتح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك رضي الله عنه قال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين فعرف البشر في وجهه------------------------ وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمسجد الفتح الذي علي الجبل وقد حضرت صلاة العصر فرقي وصلي فيه صلاة العصر وروي هارون بن كثير عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا يوم-- الخندق علي الاحزاب في موضع الاسطوانة الوسطي من مسجد الفتح الذي علي الجبل قال الشيخ جمال الدين مسجد الفتح علي قطعة من جبل سلع من جهة الغرب وغربيه وادي بطحان وتحته في الوادي عين تجري ويعرف الموضع بالسيح بالسين المهملة-يصعد الي المسجد من درجتين شمالية وشرقية وكانت فيه ثلاث اسطوانات قبل-	212	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms079	true	-5953048102809395433	0	182	0	969	1578	300	حتي جدده جمال الدين الاصبهاني وزير بني زنكي في سنة خمس وخمسين وخمسماءة قال وذرعته فكان طوله ثمانية وستين ذراعا راجحا قليلا وعرضه كذلك وارتفاعه في السماء عشرون ذراعا وطول منارته من وسطه اثنان وعشرون ذراعا وعلي راسها قبة نحو العشرة اذرع -في المسجد تسع وثلاثون --------بين كل اسطوانتين سبعة اذرع راجحة في جدرانه طاقات من كل جانب ثمان------ الا الجانب الشامي فان الثانية سدت بالمنارة ومنارته مربعة وهو علي يمين المصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها AUTO مسجد الفت---------------------------------ح عن جابر رضي الله تعالي عنه---------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين فعرف البشر في وجهه وقد تقدم في باب الفضاءل وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون عن كثير عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعي يوم ق الخندق علي الاحزاب في موضع الاسطوانة الوسطي في مسجد الفتح الذي علي الجبل قال الشيخ جمال الدين مسجد الفتح علي قطعة من جبل سلع من جهة الغرب وغربيه وادي بطحان وتحت---- الوادي عين تجري ويعرف الموضع بالسيح بالسين المهملة يصعد الي المسجد من درجتين شمالية وشرقية وكانت فيه ثلاث اسطوانات قيل	79	6268305591976077664	901	1688.5	730	1322	68.15431213378906	155	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms213	false	4075011237959158057	0	116	0	602	1544	300	هذا البناء ا---لذي هو عليه اليوم----- من بناء عمر بن عبد العزيز فتهدم ثم جدده الامير سيف الدين بن الحسين- بن ابي الهيجاء-احد وزراء العبيديين بمصر-في سنة خمس وسبعين وخمسماءة وكذلك جدد بناء المسجدين اللذين تحته من جهة القبلة يعرف الاول منهما القبلي بمسجد علي -بن ابي طالب رضي الله ------عنه والثاني يلي الشمال يعرف بمسجد سلمان الفارسي رضي الله ------عنه جددهما في سنة سبع وسبعين وخمسماءة وذكر الحافظ محب الدين انه كان معهما مسجد ثالث فذلك لم يبق له اثر----- قال الحافظ محب الدين وروي عن معاذ بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --صلي في مسجد الفتح الذي علي الجبل وفي المساجد التي حوله وفي مسجد القبلتين ومنها مسجد القبلتين عن عثمان	213	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms079	true	-5953048102809395433	182	300	969	1578	1578	300	هذا البناء 135الذي هو----- اليوم عليه من بناء عمر بن عبد العزيز فتهدم ثم جدده الامير سيف الدي---ن الحسيني بن ابي الهيجاء احد وزراء العبيديين بمصر في سنة خمس وسبعين وخمسماءة وكذلك جدد -----المسجدين اللذين تحته من جهة القبلة يعرف الاول ا------لقبلي بمسجد علي ابن ابي طالب رضي الله تعالي عنه والثاني يلي الشمال يعرف بمسجد سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه جددهما في سنة سبع وسبعين وسبعماءة وذكر الحافظ محب الدين انه كان معهما مسجد ثالث فذلك لم يبق له اثر AUTO قال الحافظ محب الدين وروي عن معاذ بن سعد ان النبي ----صلي الله عليه وسلم ق صلي في مسجد الفتح الذي علي الجبل وفي المساجد التي حوله وفي مسجد القبلتين ومنها مسجد القبلتين عن عثمان-	79	6268305591976077664	567	1034.0	458	633	89.5734634399414	102	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms213	false	4075011237959158057	116	300	602	1544	1544	300	بن محمد الاخن-سي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار امراة من بني سلمة يقال لها ام بشر في بني سلمة فصنعت له طعاما فحانت الظهر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه في مسجد القبلتين الظهر فلما صلي ركعتين امر ان يتوجه الي الكعبة فاستدار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الكعبة فسمي لذلك مسجد القبلتين وكانت الظهر يومءذ اربع ركعات منها اثنتان الي بيت المقدس واثنتان الي الكعبة وصرفت القبلة يوم الثلاثاء للنصف من شعبان في السنة الثانية من الهجرة وقيل بل صرفت القبلة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العصر يوم الاثنين في النصف من رجب علي راس سبعة عشر شهرا من الهجرة وقال ابن المسيب صرفت قبل بدر بشهرين والاول اصح قال الحافظ محب الدين وهذا المسجد بعيد من-- المدينة قريب من بءر رومة وقد تهدم ولم يبق الا اثاره وموضع المسجد يعرف بالقاع والقاع المكان المستوي قلت-------------------- وبهذا الوادي سار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه بالخيل والابل علي ظهر الماء لما ان غزا خيبر ق---ال علي رضي الله------ عنه ووجدنا السيول بالقاع فقدرنا الماء فاذا هو اربعة عشر- قامة-	213	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms080	true	6618353378456015512	0	188	0	968	1532	300	بن محمد الاخنيسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار امراة من بني سلمة يقال لها ام بشر في بني سلمة فصنعت له طعاما فحانت الظهر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه في مسجد القبلتين الظهر فلما صلي ركعتين امر ان يتوجه الي الكعبة فاستدار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الكعبة فسمي -ذلك مسجد القبلتين وكانت الظهر يومءذ اربع ركعات منها اثنتان الي بيت المقدس واثنتان الي الكعبة وصرفت القبلة يوم الثلاثاء النصف من شعبان في السنة الثانية من الهجرة وقيل بل صرفت القبلة من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العصر يوم الاثنين--- النصف من رجب علي راس سبعة عشر شهرا من الهجرة ق-ال ابن المسيب صرف- قبل بدر بشهرين والاول اصح قال الحافظ محب الدين وهذا المسجد بعيد من ق المدينة قريب من بءر رومة وقد تهدم ولم يبق الا اثاره وموضع المسجد يعرف بالقاع والقاع المكان المستوي قال عفيف الدين المرجاني وبهذا الوادي سار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه بالخيل والابل علي ظهر الماء لما ان غزا خيبر 136قال علي رضي الله تعالي عنه -وجدنا السيول بالقاع فقدرنا الماء فاذا هو اربع- عشرة قامة	80	6268305591976077664	927	1773.5	745	976	94.97950744628906	171	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms214	false	-8941927180964579098	0	112	0	566	1568	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد ودعا ثم قال سيروا علي اسم الله فسرنا علي الماء وكان ذلك نظير فلق البحر لموسي عليه السلام قال الشيخ جمال الدين ومسجد القبلتين بعيد عن مسجد الفتح من جهة الغرب علي ر-بية علي شفير وادي العقيق وحوله خراب عقيق---- الحرة وحوله ابار ومزارع تعرف بالعرض في قبلة مزارع الجرف المعروف بالمسجد المذكور في قرية بني سلمة ويقال لها خربا ثم قال وفي هذا المسجد وهو مسجد بني حرام-- من بني سلمة راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النخامة فحكها بعرجون كان في يده ثم دعا بخلوق فجعله علي راس العرجون ثم جعله علي موضع النخامة فكان اول مسجد خلق في الاسلام ومنها	214	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms080	true	6618353378456015512	188	299	968	1528	1532	300	فنزل رسول الله عليه و---------سلم فسجد ودعا ثم قال سيروا علي اسم الله فسرنا علي الماء وكان---- نظير فلق البحر لموسي عليه السلام قال الشيخ جمال الدين ومسجد القبلتين بعيد عن مسجد الفتح من جهة الغرب علي رابية علي شفير وادي العقيق وحوله خراب عتيق علي الحرة وحوله ابار ومزارع تعرف بالعرص في قبلة مزارع الجرف المعروف بالمسجد المذكور في قرية بني سلمة ويقال لها حرما ثم قال وفي هذا المسجد وهو مسجد بني حرام ق من بني سلمة راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النخامة فحكها بعرجون كان في يده ثم دعا بخلوق فجعله علي راس العرجون ثم جعله علي موضع النخامة فكان اول مسجد خلق في الاسلام ومنها	80	6268305591976077664	545	1061.5	437	573	95.11344146728516	102	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms214	false	-8941927180964579098	112	254	566	1290	1568	300	مسجد الفضيخ روي هشام بن عروة والحارث بن فضيل انهما قالا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الفضيخ وعن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حاصر بني النضير ضرب قبته في موضع مسجد الفضيخ واقام بها ستا -قال جابر وجاء تحريم الخمر في السنة الثالثة من الهجرة وقيل في السنة الرابعة وابو ايوب في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضعه معهم راوية خمر من فضيخ فامر ابو ايوب ---رضي الله عنه----- بعزلاء المزادة ففتحت فسال الفضيخ فيه فسمي مسجد الفضيخ الراوية هي السطيحة وانما الراوية البعير الذي يسقي عليه فنقل الاسم اليها لغلبتها عليه والراوية المزادة ايضا وقيل السطيحة اصغر من الراوية والمزادة اكبر منها والفضيخ جنس من الخمر سمي به وهو ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه النار ويقال له الفضوخ وهو من اسماء الخمر ومن	214	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms081	true	3860858918929937580	0	114	0	556	1477	300	مسجد الفضيح روي هشام بن عروة والحارث بن فضيل انهما قالا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الفضيح وعن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حض-ر بني النضير ضرب قب-ة في موضع----- الفضيح واقام بها ستا وقال ------جاء تحريم الخمر في السنة الثالثة من الهجرة وقيل في السنة الرابعة وابو ايوب في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضع- معهم راوية خمر من فضيح فامر ابو ايوب 137رضي الله تعالي عن بعزلاء المزادة ففتحت فسال الفضيح فيه فسمي مسجد الفضيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفضيح نوع من الخمر و-------هو ما افضح م-ن البسر من غير ان تمسه النار ويقال له الفضوح وهو من اسماء الخمر قال	81	6268305591976077664	523	941.0	411	733	71.35061645507812	92	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms215	false	5207103447560616721	264	300	1665	1847	1847	300	قال الحافظ محب الدين ومسجد الفضيخ قريب من قباء من شرقيه ويعرف بمسجد-- الشمس قال الشيخ جمال الدين وهو علي شفير الوادي علي نشز من الارض مرضوم بحجارة سود وهو صغير جدا ومنها مسجد بني قريظة-	215	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms081	true	3860858918929937580	113	149	552	734	1477	300	قال الحافظ محب الدين ومسجد الفضيح قريب من قباء--- شرقيه ويعرف بمسجد ق الشمس قال الشيخ جمال الدين وهو علي شفير الوادي علي نشز من الارض مرضوم بحجارة سود وهو صغير جدا ومنها مسجد بني قريظة	81	6268305591976077664	178	338.5	144	185	96.21621704101562	33	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms216	false	-8061793214919871220	0	163	0	806	1496	300	عن محمد بن عقبة بن ابي مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت امراة من الحضر في بني قريظة فادخل الوليد بن عبد الملك ذلك البيت في المسجد حين بناه قال الحافظ محب الدين روي عن علي بن رفاعة وعن اشياخ من قومه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في بيت امراة من بني قريظة فادخل ذلك البيت في مسجد بني قريظة وهو المكان الذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ببني قريظة وقيل انما ادخل البيت في المسجد عمر بن عبد العزيز حين بني مسجد قباء قال الحافظ محب الدين وهذا المسجد باق ب--العوالي طوله نحو العشرين ذراعا وعرضه كذلك وفيه نحو ستة عشر اسطوانا فتهدم ووقعت منارته واخذت احجاره وقد كان مبنيا علي شكل بناء مسجد قباء----- وحوله بساتين ومزارع قال الشيخ جمال الدين هذا المسجد شرقي مسجد الشمس بعيدا عنه بالقرب من الحرة الشرقية علي باب حديقة تعرف الان بحاجزه وقف علي الفقراء بين ابيات خراب هي بعض دور بني قريظة وهي شمالي	216	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms081	true	3860858918929937580	149	300	734	1477	1477	300	عن محمد بن عقبة بن ابي مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت امراة في الحضر في بني قريظة فادخل الوليد بن عبد الملك ذلك البيت في المسجد حين بناه قال الحافظ محب الدين روي عن ابي--- رفاعة -عن اشياخ من قومه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في بيت امراة من بني قريظة فادخل ذلك البيت في مسجد بني قري----------------------------------------------------------------ظة وقيل انما ادخل البيت في المسجد عمر بن عبد العزيز حين بني مسجد قباء قال الحافظ محب الدين وهذا المسجد باق في العوالي طوله نحو العشرين ذراعا وعرضه كذلك وفيه نحو ستة عشر اسطوانا فتهدم ورقعت منارته واخذت احجاره وقد كان مبنيا علي شكل بناء مسجد قباء ق157 وحوله بساتين ومزارع قال الشيخ جمال الدين هذا المسجد شرقي مسجد الشمس بعيد- عنه بالقرب من الحرة الشرقية علي باب حديقة تعرف الان بحاجرة وقف علي الفقراء بين ابيات خراب هي بعض دور بني قريظة وهو شمالي-	81	6268305591976077664	727	1405.5	579	813	89.4218978881836	140	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms216	false	-8061793214919871220	163	300	806	1496	1496	300	باب الحديقة وطوله نحو من خمسة واربعين ذراعا وعرضه كذلك وبقي اثره الي العشر الاول بعد السبعماءة فجدد- وبني عليه حظير مقدار نصف قامة وكان قد نسي فمن ذلك التاريخ عرف ومنها م-----سجد الجمعة وهو الذي ادرك فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجمعة بعد ان اسس مسجد قباء وهو قادم الي المدينة قال الشيخ جمال الدين وهذا المسجد علي يمين السالك الي مسجد قباء شماليه اطم خراب يقال له المزدلف اطم عتبان بن---- مالك وهو في بطن الواديكما تقدم وهو مسجد صغير مبني محوط بحجارة قدر نصف القامة وهو الذي كان يحول السيل بينه وبين عتبان اذا سال و----الان منازل بني سالم بن عوف كانت غربي هذا الوادي علي طرف الحرة واثارهم باقية هنالك فسال عتبان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي ---في بيته في مكان يتخذه مصلي ففعل صلي الله عليه-	216	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms082	true	6304835895855342531	0	137	0	686	1471	300	باب الحديقة وطوله نحو من خمسة واربعون ذراعا وعرضه كذلك وبقي اثره الي العشر الاول بعد السبعماءة فجدده وبني عليه حضير مقدار نصف قامة وكان قد نسي فمن ذلك التاريخ عرف ومنها AUTO مسجد الجمعة وهو الذي ادرك فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجمعة بعد ان اسس مسجد قباء وهو قادم الي المدينة قال الشيخ جمال الدين وهذا المسجد علي يمين السالك الي مسجد قباء شمالية اطم خراب يقال له المزدلف اطم عتبان من بني مالك وهو في بطن الوادي --------وهو مسجد صغير مبني----- بحجارة قدر نصف القامة وهو الذي كان -حول السيل بينه وبين عتبان اذا سال ق158 الان منازل بني سالم بن عوف كانت غربي هذا الوادي علي طرف الحرة واثارهم باقية هنا-ك فسال عتبان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي له في بيته ل-------يتخذه مصلي ففعل صلي الله عليه	82	6268305591976077664	660	1248.5	529	708	93.2203369140625	122	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms217	false	7838831466799127843	0	160	0	774	1488	300	وسلم ومنها----- مسجد بني ظفر من الاوس عن ادريس بن محمد بن يونس بن محمد بن انيس بن فضالة الظفري عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي الحجر الذي في مسجد بني ظفر وان زياد بن عبيد الله امر بقلعة حتي جاءته مشيخة بني ظفر فاعلموه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس عليه فرده قال فقل امراة يصعب حملها تجلس عليه الا حملت وعنده اثر في الحجر يقال انه اثر حافر بغلة النبي صلي الله عليه وسلم من جهة القبلة وفي غربيه حجر عليه اثر كانه اثر مرفق وعلي حجر اخر اثر----- اصابع والناس يتبركون بها وقال الشيخ جمال الدين وهذا المسجد شرقي البقيع من طرف الحرة الشرقية ويعرف اليوم بمسجد البغلة ومنها مسجد بني معاوية بن مالك -بن النجار بن الخ--------------------------------------------------------زرج عن ابن عتيك بن الحارث انه قال جاءنا عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما في بني معاوية-وهي قرية من قري الانصار-فقال هل تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms082	true	6304835895855342531	137	300	686	1471	1471	300	وسلم ومنها AUTO مسجد بني ظفر من الاوس عن ادريس بن محمد بن يونس بن محمد بن انيس بن فضالة الضمري عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي الحجر الذي في مسجد بني --------------------------------------------------------ظفر فاعلموه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس عليه فرده قال فقل امراة يصعب حملها تجلس عليه الا حملت وعنده اثر في الحجر يقال انه اثر حافر بغلة النبي صلي الله عليه وسلم من جهة القبلة -في غربيه حجر عليه اثر كان- اثر مرفق وعلي حجر اخر اثر مرفق اصابع والناس يتبركون بها قا-ل الشيخ جمال الدين وهذا المسجد شرقي البقيع مع طرف الحرة الشرقية ويعرف اليوم بمسجد البغلة CHECK مسجد بني معاوية بن مالك ابن النجار بن الخزرج ومنها مسجد بني ق159 معاوية بن مالك ابن النجار بن الخزرج ع----ن عتيك بن الحارث انه قال جاءنا عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما في بني معاوية وهي قرية من قري الانصار فقال هل تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	82	6268305591976077664	700	1312.0	554	849	82.44994354248047	138	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms217	false	7838831466799127843	160	300	774	1488	1488	300	في مسجدكم هذا قلت نعم واشرت له الي ناحية منه فقال---------- فهل تدري ما الثلاث التي دعا بها قلت نعم قال فاخبرني بهن قلت دعا ان لا يظهر عليهم عدو من غيرهم فاعطيها وان له يهلكهم بالسنين فاعطيها وان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها قال عبد الله بن عمر------------------- صدقت فلن يزال الهرج الي يوم القيامة الهرج القتل وهو بالحبشية وقيل الاختلاط قال الشيخ جمال الدين ويعرف هذا المسجد اليوم بمسجد الاجابة وهو شمال- البقيع علي يسار----- السالك الي العريض وسط تلول وهي اثر قرية--- بني معاوية وهو اليوم خراب قال الحافظ محب الدين فتستحب زيارة هذه المواضعو-ان لم يعرف اسماءها-لان الوليد -بن عبد الملك كتب الي عمر بن عبد العزيز كلما صح عندك----- من المواضع التي صلي فيها النبي ----صلي الله عليه وسلم فابن عليها مسجدا فالاثار كلها اثر بناء عمر بن عبد العزيز رضي الله ------عنه واما مشربة-	217	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms083	true	1549388319103943592	0	146	0	726	1505	300	في مسجدكم هذا قلت نعم واشرت--- الي ناحية منه فقال الي ناحية فهل تدري ما الثلاث التي دعا بها قلت نعم قال فاخبرني بهن قلت دعا ان لا يظهر عليهم عدو من غيرهم فاعطيها وان لا يهلكهم بالسنين فاعطيها وان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها قال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنه صدقت فلن يزال الهرج الي يوم القيامة قا---------------------------------------ل الشيخ جمال الدين ويعرف هذا المسجد اليوم بمسجد الاجابة وهو شمالي البقيع علي يسار طريق السالك الي العريض وسط تلول وهي اثر قرية من بني معا-ية وهو اليوم خراب قال الحافظ محب الدين فيج--ب زيارة هذه المواضع وان لم يعرف اسماءهم لان الوليد ابن عبد الله ارسل الي عمر بن عبد العزيز مهما صح عندك ق160 من المواضع التي صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن عليها مسجدا فالاثار كلها اثر بناء عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه واما مشربة	83	6268305591976077664	647	1179.5	517	771	83.9169921875	122	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms218	false	2625525967685685064	0	130	0	660	1519	300	ام ابراهيم -بن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن يحيي -بن محمد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مشربة ام ابراهيم عليه السلام قال------- محب الدين هذا المو-ضع بالعوالي بين النخل وهو اكمة قد حوط حولها بلبن والمشربة البستان واظنه قد كان بستانا لمارية القبطية ام ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ جمال الدين المشربة شمالي مسجد بني قريظة قريبا من الحرة الشرقية في موضع يعرف بالدشت بين نخل يعرف بالاشراف القواسم من بني قاسم بن ادريس ----بن جعفر اخي الحس-ن العسكري لان ال شعيب بن جماز -منهم وصعيب بالقرب من دار بني الحارث بن الخزرج التي كان ابو بكر رضي الله------ عنه نازلا فيها بزوجته----- حبيبة ابنة خارجة وقيل مليكة-اخت زيد بن خارجة	218	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms083	true	1549388319103943592	146	277	726	1402	1505	300	ام ابراهيم ابن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي ابراهيم بن محمد ب------------ن يحيي ابن محمد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مشربة ام ابراهيم عليه السلام قال الحافظ محب الدين هذا المواضع بالعوالي بين النخل وهي اكمة قد حوط حولها بلبن والمشربة البستان واظنه قد كان بستانا لمارية القبطية ام ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ جمال الدين المشربة شمالي مسجد بني قريظة قريب- من الحرة الشرقية في موضع يعرف بالدشت بين نخل يعرف بالاشراف القواسم من بني قاسم بن ادريس 140ابن جعفر اخي الحسين العسكري لان ال شعيب بن جماز ومنهم وصعيب بالقرب من دار بني الحارث بن الخزرج التي كان ابو بكر رضي الله تعالي عنه نازلا فيها بزوجته ق161 حبيبة ابنة خارجة وقيل مليكة اخت زيد بن خارجة	83	6268305591976077664	646	1211.5	519	689	93.75907135009766	118	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms219	false	2254023713509931240	93	300	446	1434	1434	300	السن ان اول عيد صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه في حارة الدوس عند بيت ابن ابي الجنوب ثم صلي العيد الثاني بفناء دار حكيم بن العداء عند دار جفرة--- داخلا في البيت الذي بفناء المسجد ثم صلي العيد الثالث عند دار عبد الله بن درة الم-زني داخلا بين الدارين دار معاوية ودار كثير بن الصلت ثم صلي العيد الرابع عند احجار كانت عند الحناطين بالمصلي ثم صلي داخلا في منزل محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت ثم صلي حيث صلي الناس اليوم وروي عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان اول فطر و--اضحي جمع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بفناء دار حكيم بن العداء عند اصحاب المحامل وروي عن محمد بن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلك الي المصلي من الطريق العظمي -----علي اصحاب الفساطيط ويرجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر رضي الله ------عنه وروي ايضا عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين مسجدي هذا الي مصلاي روضة من رياض الجنة وروي عن عمرة عن عاءشة رضي الله------ عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح اضحيته بيده اذا انصرف من المصلي علي ناحية-	219	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms084	true	-3282260372977373882	0	204	0	970	1478	300	السن ان اول عيد صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حارة الاوس عند بيت ----ابي الجنوب ثم صلي العيد الثاني بفناء دار حكيم بن العداء عند دار حفرة في داخلا في البيت الذي بفناء المسجد ثم صلي العيد الثالث عند دار عبد الله بن درة المازني داخلا بين الدارين دار معاوية ودار كثير بن الصلت ثم صلي العيد الرابع عند احجار كانت عند الحناطين بالمصلي ثم صلي داخلا في منزل محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت ثم صلي حيث صلي الناس اليوم وروي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان اول فطر او اضحي جمع فيه رسول الله صلي الله عليه و---------سلم بفناء دار حكيم بن العداء وروي------------------ عن محمد بن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلك الي المصلي من الطريق العظمي ق162 علي اصحاب الفساطيط -يرجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنه وروي----- عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص--------- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين مسجدي الي ال--مصل-ي روضة من رياض الجنة وروي عن عمرة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح اضحيته بيده اذا انصرف من المصلي علي ناحية	84	6268305591976077664	921	1724.5	725	1024	89.94140625	185	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms220	false	-3286218914913443372	0	116	0	599	1540	300	الطريق التي كان ينصرف منها وتلك الطريق والمكان الذي---- يذبح فيه صلي الله عليه وسلم مقابل المغرب مما يلي طريق بني زريق ---قال الشيخ جمال الدين واما --طريق العظماء فهي طريق الناس اليوم من باب المدينة الي المصلي وهو الذي ذكره وقال فيه ثم صلي حيث يصلي الناس------ ولا يعرف من المساجد التي ذكر- لصلاة العيد ال----ا الذي يصلي فيه العيد اليوم قال وشماليه مسجد وسط الحديقة المعروفة بالعريضي المتصلة بقبة عين الازر-ق ويعرف اليوم----- بمسجد ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولعله صلي فيه في خلافته رضي الله عنه وشمالي الحديقة مسجد ايضا كبير متصل بها يسمي مسجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولم يرد انه صلي بالمدينة عيدا في خلافته فتكون هذه	220	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms084	true	-3282260372977373882	204	300	970	1478	1478	300	الطريق التي كان ينصرف منها وتلك الطريق والمكان الذي كان يذبح فيه صلي الله عليه وسلم مقابل المغرب مما يلي طريق بني رزيق 141قال الشيخ جمال الدين واما الطريق العظمي- فهي طريق الناس اليوم من باب المدينة الي المصلي وهو الذي ------قال فيه ثم صلي حيث يصلي الناس اليوم ولا يعرف من المساجد التي ذكرت لصلاة العيد الا هذا الذي يصلي فيه العيد اليوم قال وشماليه مسجد وسط الحديقة المعروفة بالعريضي المتصلة بقية عين الاوراق ويعرف اليوم ق163 بمسجد ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يرد انه صلي بالمدينة عيدا في خلافته فتكون هذه-	84	6268305591976077664	470	860.5	380	625	75.19999694824219	80	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms220	false	-3286218914913443372	116	300	599	1540	1540	300	المساجد الموجودة اليوم من الاماكن التي صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة بعد سنة اذ لا يختص ابو بكر وعلي رضي الله------ عنهما بمسجدين لانفسهما ويتركان المسجد الذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ جمال الدين وليس بالمدينة الشريفة مسجد يعرف- غير ما ذكر الا مسجد علي ثنية الوادي علي يسار الداخل الي المدينة من طريق الشام ومسجد اخر صغير علي طريق السافلة وهي الطريق اليمني الشرقية الي مشهد حمزة رضي الله ------عنه يقال انه مسجد ابي ذر الغفاري رضي الله ------عنه ولم يرد فيهما نقل يعتمد عليه واما مسجد الضرار فهو المسجد الذي بناه المنافقون مضاهاة لمسجد قباء فلما بنوه----- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فسالوه ان يصلي لهم فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا--ان شاء الله تعالي-لاتين-كم فصلينا لكم فيه فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار مرجعه من تبوك-اتاه خبر المسجد فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخش-م ومعن بن عدي او اخاه عاصما وفي رواية وعاصم بن عدي-- ووحشي- قاتل حمزة-	220	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms085	true	-2560165863281184017	0	190	0	971	1543	300	المساجد الموجودة اليوم من الاماكن التي صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعد سنة اذ لا يختص ابو بكر وعلي رضي الله تعالي عنهما بمسجدين لانفسهما ويتركان المسجد الذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ جمال الدين وليس بالمدينة الشريفة مسجد يعرفغ غير ما ذكر الا مسجد علي ثنية الوادي علي يسار الداخل الي المدينة من طريق الشام ومسجد اخر صغير علي طريق السافلة وهي الطريق اليمني الشرقية الي مسهر حمزة رضي الله تعالي عنه يقال انه مسجد ابي ذر الغفاري رضي الله تعالي عنه ولم يرد فيهما نقل يعتمد عليه واما مسجد الضرار فهو المسجد الذي بناه المنافقون مضاهاة لمسجد قباء فلما بنوه ق164 اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو متجهز الي تبوك فامروه ان يصلي لهم فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمناه ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصيلنا لكم فيه فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار مرجعه من تبوك اتاه خبر المسجد فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشضم ومعن بن عدي او اخاه عاصما وفي رواية وعامر بن السكن ووحشيا قاتل حمزة	85	6268305591976077664	924	1753.0	742	975	94.76923370361328	174	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms221	false	7252755094786280483	0	111	0	585	1524	300	فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا حتي اتيا بني سالم بن عوف فاخذا سعفا من النخل واشعلاه ثم دخلا المسجد وفيه اهله فحرقاه وهدماه وانزل الله تعالي فيه والذين اتخذوا مسجدا ضرارا الي اخر القصة نزلت هذه الاية في ابي عامر الراهب لانه كان خرج الي قيصر الروم وتنصر ووعدهم قيصر انه سياتيهم فبنوا مسجد الضرار وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خدام بن----- خالد-ومن بيته اخرج المسجد-ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الاذعر وعباد بن حنيف وجارية ابن عامر وابناه مجمع و--زيد وعبد الله بن نبتل بن الحارث وبحزج وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت وثعلبة بن حاطب مذكور فيهم وفيه نظر لانه شهد بدرا قاله	221	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms085	true	-2560165863281184017	190	300	971	1543	1543	300	فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا حتي اتيا---- سالم بن عوف فاخذا سعفا من النخل واشعلاه ثم دخلا المسجد وفيه اهله فحرقاه وهدماه وانزل الله تعالي فيه والذين اتخذوا مسجدا ضرارا الي اخر الاية نزلت هذه الاية في ابي عامر الراهب لانه كان خرج الي قيصر 142---وتنصر ووعدهم قيصر انه سياتيهم فبنوا مسجد الضرار وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خدام بن ق165 خالد ومن بيته اخرج المسجد ومعتب بن قشير وابو صبي-ة بن الازعر وعباد بن حنيف وجارية -بن عامر وابناه مجمع بن زيد و------------نبتل بن الحارث ومخرج ويخلد بن عثمان ووديعة بن ثابت وثعلبة بن حاطب مذكور فيهم وفيه نظر لانه شهد بدرا قاله-	85	6268305591976077664	549	1023.5	444	594	92.42424011230469	98	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms221	false	7252755094786280483	140	228	731	1152	1524	300	وكل مسجد بني علي ضرار او رياء او سمعة فحكمه حكم مسجد الضرار لا تجوز الصلاة فيه قال النقاش فيلزم ان لا يصلي في كنيسة ونحوها فانها بنيت علي شر قال القرطبي هذا لا يلزم لان الكنيسة لم يقصد بها الضر-ر بالعين وان كان اصل بناءها علي شر انما بنوها لعباد-تهم وقد اجمع العلماء علي ان من صلي في كنيسة او بيعة علي موضع طاهر جاز وذكر ابو داود عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كانت طواغيتهم	221	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms086	true	-2379401342093880041	3	89	13	423	1461	300	وكل مسجد بني علي ضرار او رياء او سمعة فحكمه حكم مسجد الضرار لا تجوز الصلاة فيه قال النقاش فيلزم ان لا يصلي في كنيسة ونحوها فانها بنيت علي شر قال القرطبي هذا لا يلزم لان الكنيسة لم يقصد بها الضر ر بالعين وان كان اصل بناءها علي شر انما بنوها لعباداتهم وقد اجمع العلماء---- ان من صلي في كنيسة او س-عة علي موضع طاهر جاز وذكر ابو داود عن عثمان بن---- العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف---- كانت طواغيتهم	86	6268305591976077664	407	779.0	322	423	96.21749114990234	81	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms223	false	-3077196705680083239	125	300	637	1506	1506	300	اماكنها وهي في قري الانصار منها مسجد بني ز-ريق من الخزرج وهو اول مسجد قرء فيه القران بالمدينة قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وان رافع بن مالك الزرقي رضي الله------ عنه لما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة اعطاه ما نزل عليه من القران بمكة الي ليلة العقبة وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فيه ولم يصل واعجب من اعتدال قبلته قال الشيخ جمال الدين وقرية بني زريق قبلي سور المدينة المشرفة وقبلي المصلي وبعضها كان من داخل السور اليوم بالموضع المعروف بذروان-او ذي اروان التي وضع لبيد -بن الاعصم وهو من يهود بني زريق-السحر في راعوفة بءرها والحديث مشهور -قال الشيخ ابو الفتح ذي اروان اسم محلة بني زريق وهناك بءر تسمي بءر ذي اروان والمسجد هناك----- ومسجد بني ساعدة من الخزرج رهط سعد بن عبادة ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وجلس في السقيفة عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفتنا التي----- عند المسجد واستسقي ف-خضت له-	223	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms086	true	-2379401342093880041	106	277	507	1352	1461	300	اماكنها وفي في قري الانصار AUTO مسجد بني يزريق من الخزرج وهو اول مسجد قرء فيه القران بالمدينة قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وان رافع بن مالك الزرقي رضي الله تعالي عنه لما لقي رسول الله ف-------------------ي العقبة اعطاه ما نزل عليه من القران بمكة الي ليلة العقبة وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا---- ولم يصل قال ال----------------------شيخ جمال الدين وقرية بني زريق قبل- سور المدينة الشريفة وقبل- المصلي وبعضها كان من داخل السور اليوم بالموضع المعروف بدروان او ذي اروان التي وضع لبيد ابن الاعصم وهو من يهود بني رزيق السحر في رعوانة بءرها والحديث مشهور وقال الشيخ ابو الفتح ذي اروان اسم محلة بني زريق وهناك بءر تسمي بير ذي اروان والمسجد هناك AUTO ومسجد بني ساعدة من الخزرج رهط سعد بن عبادة ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وجلس فء السقيفة عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفتنا التي ق167 عند المسجد فاستسقي فحصنت له	86	6268305591976077664	795	1485.5	631	892	89.12555694580078	149	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms222	false	3178727570216513321	63	252	330	1257	1521	300	واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يمر بالطريق التي فيها هذا المسجد وامر بموضعه ان يتخذ كناسة -مزبلة -روي سعيد بن -------------------جبير ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ارسل ليهدم مسجد الضرار رءي الدخان يخرج منه وقيل كان الرجل يدخل فيه سعفه فيخرجها سوداء محترقة وعن ابن مسعود انه قال جهنم في الارض ثم تلي فانهار به في نار جهنم قال القرطبي واختلف هل ذلك حقيقة او مجازا علي قولين احدهما ان ذلك حقيقة وانه كان يحفر ذلك الموضع الذي انهار فيخرج منه دخان ق-ال جابر بن عبد الله انا رايت الدخان يخرج منه وقال خلف بن يامين رايت في مسجد المنافقين حجرا يخرج منه الدخان قال الحافظ محب الدين هذا المسجد قريب من مسجد قباء وهو كبير وحيطانه عالية وقد كان بناءه مليحا قال الشيخ جمال الدين واما----- اليوم فلا اثر له ولا يعرف له مكان وما ذكره الشيخ محب الدين فهو وهم ولا اصل له قلت --------------------وقد ذكر الشيخ جمال------ وابن النجار هذا المسجد في تاريخهما وعداه في جملة المساجد التي صلي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فيها والنبي صلي الله عليه وسلم لم يصل فيه	222	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms087	true	8093262891873273049	124	300	619	1476	1476	300	واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يمر بالطريق التي فيها هذا المسجد وامر بموضعه ان يتخذ كناسة ومزبلة وروي سعبد بن جبير رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ارسل ليهدم را------------ي الدخان يخرج منه وقيل كان الرجل يدخل فيه سعفة فيخرجها سوداء محترقة وعن ابن مسعود انه قال جهنم في الارض ثم تلي فانهار به في نار جهنم قال القرطبي -اختلف هل ذلك حقيقة او مجاز- علي قولين احدهما ان ذلك حقيقة وانه كان يحفر ذلك الموضع الذي انهار فيخرج منه دخان وقال جابر بن عبد الله انا رايت الدخان يخرج منه وقال خلف بن سيرين رايت في مس----------------------------------------------------------------------------جد قباء وهو كبير وحيطانه عالية وقد كان بناءه مليحا قال الشيخ جمال الدين واما ق169 اليوم فلا اثر له ولا يعرف له مكان وما ذكره الشيخ محب الدين فهو وهم -لا اصل له قال عفيف الدين المرجاني وقد ذكر الشيخ جمال الدين وابن النجار هذا المسجد في تار-خهما وعداه من جملة المساجد التي صلي الرسول صلي الله عليه وسل-------------------------------م لم يصل فيه-	87	6268305591976077664	783	1451.0	617	981	79.81651306152344	148	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms224	false	-1590572993197546776	23	180	109	897	1513	300	الله ------عنه وقرية بني ساعدة عند بءر بضاعة والبءر وسط بيوتهم و-شمالي البءر اليوم الي جهة المغرب بقية اطم من اطام المدينة يقال انه في دار ابي دجانة-رضي الله عنه-------الصغري التي عند بضاعة ومسجد عند بيوت المطرفي عند خيام بني غفار روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وان تلك المنازل كانت منازل ال ابي ره-م كلثوم بن الحصين الغفاري رضي الله ------عنه قال الشيخ جمال الدين وليست الناحية معروفة اليوم وم---سجد لجهينة ولمن هاجر من بلي عن خارجة بن الحارث بن رافع عن ابيه عن جده قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود رجلا من اصحابه من بني الربعة من جهينة يقال له ابو مريم فعاده بين منزل بني قيس العطار الذي فيه الاراكة وبين منزلهم الاخر الذي يلي دار الانصار فصلي في المنزل فقال نفر من جهينة لابي مريم لو لحقت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يخط لنا مسجدا فقال احملوني فحملوه فلحق النبي صلي الله عليه وسلم	224	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms087	true	8093262891873273049	0	166	0	822	1476	300	الله تعالي عنه وقرية بني ساعدة عند بءر بضاعة والبءر وسط بيوتهم وضشمالي البءر اليوم الي جهة المغرب بقية اطم يق----------------ال انه من دار---- دجانة رضي الله تعالي عنه الصغري التي عند بضاعة ومسجد عند بيوت المطر --عند خيام بني عفان روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وان تلك المنازل كانت منازل ال بني رهيم كلثوم بن الحصين الغافري رضي الله تعالي عنه قال الشيخ جمال------ وليس- الناحية معروفة اليوم 144ومسجد لجهينة ولمن هاجر من بلي عن خارجة بن الحارث بن رافع عن ابيه عن جده قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقود رجلا من اصحابه في بني الربعة من جهينة فقال له ابو مريم فعاده بين منزل بني قيس العطار الذي فيه الاراكة وبين منزلهم الاخر الذي ق168 واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وروي ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم كان لا يمر بالطريق التي فيها هذا المسجد وامر بموضعه ان يتخذ كناسة ومزبلة وروي سعبد بن جبير رضي الله تعالي عنه ان--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	87	6268305591976077664	623	1094.5	492	916	68.01309967041016	113	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms223	false	-3077196705680083239	1	22	6	112	1506	300	بلغت نقا المشيب وجزت عنه وما بعد النقا- الا المصلي- واما حاجر فهو--- غربي النقا- الي منتهي الحرة من وادي العقيق	223	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms088	true	2812736565498622363	51	73	285	397	1530	300	بلغت نقا المشيب وجزت عنه وما بعد النقاء الا المصلاه واما حاجز فهو من غربي النقاء الي منتهي الحرة من وادي العقيق	88	6268305591976077664	104	185.0	83	112	92.85713958740234	17	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms224	false	-1590572993197546776	144	296	716	1495	1513	300	الاخر الذي ي--لي دار الانصار فصلي في المنزل فقال نفر من جهينة لابي مريم لو لحقت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته ان يخط لنا مسجدا فقال احملوني فحملوه فلحق النبي صلي الله عليه وسلم فقال مالك يا ابا مريم فقال يا رسول الله لو خططت لنا مسجدا فجاء الي مسجد جهينة وفيه خيام لبلي فاخذ ضلعا-او محجنا-فخط لهم به فالمنزل لبلي والخطة لجهينة قال الشيخ جمال الدين وهذه الناحية اليوم معروفة غربي حصن صاحب المدينة والسور القديم بينهما وبين جبل سلع وعندها اثر باب من ابواب المدينة خراب ويعرف اليوم بدرب جهينة والناحية من داخل السور بينه وبين حصن الامير صاحب المدينة ومسجد دار --النابغة ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ومسجد بني عدي بن النجار ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ايضا قال الشيخ جمال الدين وهذه الدار غربي مسجد رسول الله صلي الله عليه و-------------------------سلم وهي دار---- بني عدي بن النجار----- ومسجد	224	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms088	true	2812736565498622363	76	236	411	1215	1530	300	الا بعض ق170 بلي دار الانصار فصلي في المنزل فقال نفر من جهينة لابي مريم لو لحقت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته ان يخط لنا مسجدا فقال احملوه- فحملوه فلحق النبي صلي الله عليه وسلم فقال مالك يا ابا مريم فقال يا رسول الله لو خططت لنا مسجدا فجاء الي مسجد جهينة وفيه خيام ليلي فاخذ طلعا او محجنا فخط لهم به والمنزل ليلي والخطة لجهينة قال الشيخ جمال الدين وهذه الناحية اليوم معروفة غربي حصن صاحب المدينة والسور القديم بينه-ا وبين جبل سلع وعندها اثر باب من ابواب المدينة خراب ويعرف اليوم بدرب جهنية والناحية من داخل السور بينه وبين حصن المدي------------نة ومسجد دارنا النابغة ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ومسجد بني عدي بن النجار ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ايضا قال الشيخ جمال الدين وهذه الدار غربي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يليه من جهة ق171 الم-شرق دار غنم بن مالك بن النجار AUTO ومسجد	88	6268305591976077664	736	1403.5	591	819	89.86569213867188	138	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms225	false	1855865811855812581	0	81	0	396	1548	300	عليه وسلم وما يليه من جهة----- المشرق دار غنم بن مالك بن النجار----- ومسجد بني خدرة وخدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة واسمه الابجر بن عوف بن الحارث وقيل خدرة ام ابجر والاول اشهر وهم بطن من الانصار وابجر بفتح الهمزة والجيم وسكون الباء الموحدة عن هشام بن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني خدرة وعن يعقوب بن محمد بن ابي صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بعض منازل بني خدرة	225	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms088	true	2812736565498622363	220	300	1140	1530	1530	300	عليه وسلم وما يليه من جهة ق171 المشرق دار غنم بن مالك بن النجار AUTO ومسجد ابن خ------درة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة واسمه الابجر بن عوف بن الحارث وقيل خدرة ام ابجر والاول اشهر وهم بطن من الانصار وابجر بفتح الهمزة والجيم وسكون الباء الموحدة عن هشام بن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني خدرة وعن يعقوب بن محمد عن ابي صعصعة ان رسو---------ل الله عليه وسلم صلي في بعض منازل بني خدرة-	88	6268305591976077664	375	718.5	298	406	92.36453247070312	73	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms225	false	1855865811855812581	81	169	396	809	1548	300	فهو ---المسجد الصغير الذي في بني خدرة مقابل بيت الحية قال الشيخ جمال الدين ودار بني خدرة عند بءر البصة------ ومسجد بني مازن عن عمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع مسجد بني مازن بن النجار بيده وهيا قبلته ولم يصلي فيه وعن يعقوب بن محمد بن ابي صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بيت ام ابي بردة في بني مازن قال الشيخ جمال الدين ودار بني مازن قبل- بءر البصة وتسمي الناحية----- اليوم ابا مازن	225	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms089	true	2340079301835586507	0	90	0	426	1464	300	فهو 146المسجد الصغير الذي في بني خدرة مقابل بيت الحية قال الشيخ جمال الدين ودار بني خدرة عند بءر البضعة AUTO ومسجد بني مازن عن عمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع مسجد بني مازن بن النجار بيده وهيا قبلته ولم يصل- فيه وعن يعقوب بن محمد بن ابي صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بيت ام ابي بردة في بني مازن قال الشيخ جمال الدين ودار بني مازن قبلي بءر البصر و-سمي الثانية ق172 اليوم ابو مازن	89	6268305591976077664	405	768.5	317	428	94.62616729736328	80	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms226	false	-6962525469160678143	141	300	872	1656	1656	300	ومسجد بني حديلة وهو مسجد ابي بن كعب رضي الله ------عنه عن يوسف الاعرج وربيعة بن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني حديلة قال-- الشيخ جمال الدين ودار بني حديلة عند بءر حاء شمالي سور المدينة من جهة المشرق وبنو حديلة هم بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار بن الخزرج----- ومسجد بني دينار ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني دينار عند الغسالين وان ابا بكر رضي الله ------عنه تزوج امراة من بني دينار بن النجار فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فكلموه ان يصلي لهم في مكان يصلون فيه فصلي لهم في هذا المسجد ومسجد بني دينار بين دار بني حديلة ودار بني معاوية اهل مسجد الاجابةالمتقدم ذكره اعني مسجد بني معاوية فهذه بطون بني النجار كلها ودورهم هذه المذكور-ة بالمدينة وما حولها من جه-----ة الشمال الي مسجد الاجابة وهم بنو غنم بن النجار وبنو عدي بن النجار وبنو مازن بن النجار وبنو دينار-	226	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms089	true	2340079301835586507	90	244	426	1182	1464	300	ومسجد ابن حديلة وهو مسجد ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه عن يوسف الاحرج وربيعة بن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني حديلة ومسجد الشيخ جمال الدين ودار بني حديلة عند بءر حا- شمالي سور المدينة من جهة المشرق وبنو حديلة ب---نو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار بن الخزرج AUTO ومسجد بني دينار ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني دينار عند العسالين وان ابا بكر رضي الله تعالي عنه تزوج امراة من بني دينار بن النجار فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فكلموه ان يصلي لهم في مكان يصلون فيه فصلي لهم في هذا المسجد ومسجد بني دينار بين دار بني حديلة ودار بني معا--------------------------------------------------وية فهذه بطون بني النجار كلها ودورهم هذه المذكوروة بالمدينة وما حولها من ق173 جهة الشمال الي مسجد الاجابة وهم بنو غنم بن النجار وبنو عدي بن النجار وبنو مازن بن النجار وبنو دينار	89	6268305591976077664	719	1365.5	570	810	88.76543426513672	141	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms227	false	4502353931742722823	0	57	0	286	1460	300	بن ---النجار وبنو معاوية بن النجار وفيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور---- الانصار دور بني النجار ومسجد باصل المنارتين من طريق العقيق الكبري صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يعرف ومسجد بني حارثة من الاوس ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ودار بني حارثة بيثرب ومسجد	227	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms089	true	2340079301835586507	244	300	1182	1464	1464	300	بن 147النجار وبنو معاوية بن النجار وفيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور بني الانصار دار بني النجار ومسجد باصل المنارتين من طريق العقيق الكبري صلي في----------ه صلي الله عليه وسلم وهو لا يعرف ومسجد بني حارثة من الاوس ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ودار بني حارثة بيثرب ومسجد-	89	6268305591976077664	274	520.0	220	293	93.5153579711914	51	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms227	false	4502353931742722823	57	300	286	1460	1460	300	بني عبد الاشهل رهط سعد بن معاذ واسيد بن حضير ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وان ام عامر بن يزيد بن السكن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فتعرقه ثم قام فصلي ولم يتوضا وبنو عبد الاشهل منسوبون الي عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج قال النبي ص-لي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث ثم بنو ساعدة وفي------- كل دور الانصار خير ومسجد بني الحبلي وهم رهط عبد الله بن ابي سلول ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ومسجد بني الحارث بن الخزرج ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال الشيخ جمال الدين ودار بني الحبلي بين قباء وبين دار بني الحارث ودار بني الحارث شرقي وادي بطحان ويعرف اليوم بالحارث باسقاط بني ومسجد بني امية بن زيد بالعوالي في الكباء عند مال نهيك بن ابي نهيك ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال الشيخ جمال الدين ودارهم شرقي دار بني الحارث وفيهم كان عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه نازلا بامراته الانصارية ام عاصم بنت-او اخت-عاصم بن ثابت -بن ابي الاقلح رضي الله ------عنه ومسجد بني خدارة ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي في مسجد بني خدارة عند الاطم الذي بجرار سعد بن عبادة ووضع------------------- يده صلي الله عليه وسلم علي الحجر الذي في اطم سعد قال الشيخ جمال الدين و------هذه الدار قبلي دار بني ساعدة وبءر بضاعة مما يلي- سوق المدينة وكان سوق المدينة عرصة ما-	227	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms090	true	8352031168848752672	0	227	0	1095	1458	300	بني الا----شهل رهط سعد بن معاذ واسيد بن حضير ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وان ام عامر بن يزيد بن السكن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فتعرقه ثم قام فصلي ولم يتوضا وبنو عبد الاشهل منسوبون الي عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج قال النبي صيلي الله عليه وسلم ثم بن---------------------------------------------و الحارث ثم بنو ساعدة وقاية ق174 كل دور الانصار خير ومسجد بني الحبلي وهم رهط عبد الله بن---- سلول ذكر ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي فيه ومسجد بني الحارث بن الخزرج ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال الشيخ جمال الدين ودار بني الحبلي بين قباء وبين دار بني الحارث ودار بني الحارث شرقي وادي بطحان ت-عرف اليوم بالحارث باسقاط بني ومسجد بني امية بن زيد بالعوالي في الكسا -عند مال نهيك بن ابي نهيك ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال الشيخ جمال الدين ودارهم شرقي دار بني الحارث وفيهم كان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه نازلا بامراته الانصارية ام عاصم بنت او اخت عاصم بن ثابت ابن ابي الافلح رضي الله تعالي عنه ومسجد بني حذ--------------------------------------------------رة عند الاطم الذي بجوار سعد بن عبادة ووضع صلي الله عليه وسلم يده------------------- علي الحجر الذي في اطم سعد قال الشيخ جمال ق175 الذي هو هذه الدار قبلي دار بني ساعدة وبءر بضاعة مما يليل سوق المدينة وكان سوق المدينة عرضه ما	90	6268305591976077664	1018	1888.0	806	1224	83.16993713378906	200	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms228	false	1255195832377032482	0	91	0	444	1478	300	بين المصلي الي جرار سعد المذكور وهي جرار كان يستقي الناس فيها الماء كما ورد عنه بعد وفاة امه رضي الله ------عنه ومسجد النور صلي----------- صلي الله عليه وسلم فيه ولا يعلم اليوم مكانه ومسجد بني واقف ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه وهو موضع بالعوالي كانت فيه منازل بني واقف من الاوس رهط هلال بن امية الواقفي احد الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك ولا يعرف مكان دارهم اليوم الا انها بالعوالي وم---سجد في دار سعد بن خيثمة بقباء ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال	228	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms090	true	8352031168848752672	227	300	1095	1458	1458	300	بين المصلي الي جدار سعد المذكور وهو جدار كان يستقي الناس فيها الماء كما ورد عنه بعد وفاة امه رضي الله تعالي عنه ومسجد النور صلي فيه الرسول صلي الله عليه وسلم---- ولا يعرف اليوم -------------------------------------------------------------------------------فيه منازل بني وافق من الاوس رهط هلال بن امية الواقفي احد الثلاثة الذين خ-------------لفوا ولا يعرف مكان دارهم اليوم الا انها بالعوالي 148ومسجد في دار سعد بن خيثمة بقباء ذكر انه صلي الله عليه وسلم ----فيه قال-	90	6268305591976077664	331	575.0	262	464	71.3362045288086	59	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms228	false	1255195832377032482	91	298	444	1468	1478	300	الشيخ جمال الدين ودار سعد بن خيثمة احد الدور التي قبلي مسجد قباء يزورها الناس اذا ارادوا قباء وهناك ايضا دار كلثوم بن الهدم في تلك العرصة وكان صلي الله عليه وسلم نازلا بها حين قدم المدينة وكذلك اهله صلي الله عليه وسلم واهل ابي بكر رضي الله عنه حين قدم بهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهن سودة بنت-- زمعة وعاءشة وامها -ام رومان واختها اسماء بنت ابي بكر رضي الله ع------نه وولدت اسماء عبد الله بن الزبير قبل نزولهم الي المدينة فكان اول مولود ولد من المهاجرين بالمدينة ومسجد التوبة صلي---- صلي الله عليه وسلم فيه وهو بالعصبة عند بءر هجيم وهو غير معروف قال الشيخ جمال الدين اما العصبة فهي غربي مسجد قباء فيها مزارع وابار كثيرة وهي منازل بني جحجبا بن كلفة بطن من الاوس ومسجد بني انيف صلي---- صلي الله عليه وسلم فيه عن عاصم بن سويد عن ابيه قال سمعت مشيخة بني انيف يقولون صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين- كان يعود طلحة ابن البراء رضي الله ------عنه قريبا من اطمهم قال الشيخ جمال الدين تكون دار بني انيف-وهم بطن من الاوس-بين قرية بني عمرو بن عوف بقباء وبين العصبة ومسجد الشيخ-ين ويسمي مسجد الشيخ صلي صلي الله عليه وسلم فيه وهو موضع بين المدينة وبين احد	228	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms091	true	2216018578301350052	0	199	0	992	1490	300	الشيخ جمال الدين ودار سعد بن خيثمة احد الدور الذي قبل- مسجد قباء يزورها الناس اذا زار-وا قباء وهناك ايضا دار كلثوم بن الهدم في تلك العرصة وكان صلي الله عليه وسلم نازلا بها حين قدم المدينة وكذلك اهله صلي الله عليه وسلم واهل ابي بكر رضي الله تعالي ع-----------------------------------نه وهي سودة بنت ق زمعة وعاءشة وامها وام رومان واختها اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنه وولدت اسماء عبد الله بن الزبير قبل نزولهم الي المدينة فكان اول مولود ولد من المهاجرين بالمدينة ومسجد التوبة صلي فيه صلي الله عليه وسلم ----وهو بالعصبة عند بءرهم ---وهو غير معروف قال الشيخ جمال الدين اما العصبة فهي غربي مسجد قباء فيها مزارع وابار كثيرة وهي منازل بني -حجب---- كلفة بطن من الاوس ومسجد بني انيف صلي فيه صلي الله عليه وسلم ومسجد- عاصم بن سويد عن ابيه قال سمعت مشيخة بني انيف يقولون صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها كان يقود طلحة ب-ن البزار رضي الله تعالي عنه قريبا من اطمهم قال الشيخ جمال الدين يكون دار بني انيف وهم بطن من الاوس بين قرية بني عمرو بن عوف بقباء وبين العصبة ومسجد الشيختين ويسمي مسجد السي----ح صلي الله عليه وسلم ----وهو موضع بين المدينة وبين احد	91	6268305591976077664	935	1726.5	745	1051	88.962890625	173	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms229	false	3914668744866543490	8	139	41	682	1498	300	صلي الله عليه وسلم من هناك غدا الي---------- احد كما قدمنا ومسجد بني خطمة صلي---- صلي الله عليه وسلم فيه ومسجد العجوز ذكر انه صلي الله عليه وسلم صل--ي في مسجد العجوز ببني خطمة وهي امراة من سليم ومسجد بني واءل صلي---- صلي الله عليه وسلم فيه قال الشيخ جمال الدين الظاهر ان منازلهم بالعوالي شرقي مسجد الشمس لان تلك النواحي كلها ديار الاوس وما سفل من ذلك الي المدينة ديار الخزرج ومسجد بني بياضة من الخزرج صلي---- صلي الله عليه وسلم فيه وبنو بياضة بطن من الانصار ثم من الخزرج وجميع من يعرف من الصحابة بياضي اثنان عبد الله بن جابر وسماه ابوه عبيد وعبد الله بن غنام يعد في اهل الحجاز قال المطري وكانت دار بني بياضة فيما بين دار بني سالم بن عوف من الخزرج بوادي رانوناء عند	229	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms091	true	2216018578301350052	189	300	943	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم وهو موضع بين المدينة وبين احد كما قدمنا ومسجد بني خطمة صلي فيه صلي الله عليه وسلم---- ومسجد العجوز ذكر انه صلي الله عليه وسلم ق صلي في مسجد العجوز بين خ-طمة وهي امراة من سليم ومسجد بني واءل صلي فيه صلي الله عليه وسلم قا----ل الشيخ جمال الدين الظاهر ان منازلهم بالعوالي شرقي مسجد الشمس لان تلك النواحي كلها ديار الاوس وما سفل من ذلك الي المدينة ديار الخزرج ومسجد بني بياضة من الخزرج صلي فيه صلي الله عليه وسلم---- وبنو بياضة بطن من الانصار ثم من الخزرج 149قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المطري وكانت دار بني بياضة فيما بين دار بني سالم بن عوف من الخزرج بوادي رانونا- عند-	91	6268305591976077664	496	900.5	395	665	74.58646392822266	93	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms229	false	3914668744866543490	139	300	682	1498	1498	300	مسجد الجمعة الي وادي بطحان قبلي دار بني مازن بن النجار لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صلي الجمعة في بني سالم ابن عوف برانوناء ركب راحلته فانطلقت به حتي وازنت دار بني بياضة وتلقاه زياد بن لبيد وفروة بن عمرو في رجال بني بياضة ومسجد بفيفاء الخبار ذكر ابن اسحاق في غزوة العشيرة ان النبي صلي- الله عليه وسلم سلك علي نقب بني دينار ثم علي فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال لها ذات ا-لساق فصلي عندها فثم مسجده وصنع له طعاما عندها-- وموضع اثا-في البرمة معلومة واستقي له من ماء يقال له المشيرب قال الشيخ جمال الدين فيفاء الخبار غربي الجماوات التي بوادي العقيق وهي الجبال التي في غربي وادي العقيق وهي ارض فيها سهولة وفيها حجارة وحفاءر وهو الموضع الذي كانت ترعي فيه ابل الصدقة ولقاح رسول الله صلي- الله عليه وسلم لانه ورد في رواية انها ابل الصدقة وفي اخري انها لقاح رسول الله صلي- الله عليه وسلم وانها كانت ترعي بذي-	229	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms092	true	-5062808072888671297	0	151	0	772	1587	300	مسجد الجمعة الي وادي بطحان قبل- دار بني مازن---------- لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صلي الجمعة في بني سالم -بن عوف برانونا- ركب راحلته فانطلق- به حتي وازنت دار بني بياضة -تلقاه زياد بن لبيد وفروة بن عمرو--- رجال بني بياضة ومسجد بفيفا- الخيار ذكر ابن اسحاق في غزوة القشير- ان النبي عليه الصلاة والسلام سلك علي نقب بني ضب-ار ثم علي فيفان الخيار منزل تحت شجرة ببطحان -بن زاهر يقال لها ذات اتلساق فصلي عندها فثم مسجده وض-ع له طعاما عندها ق وموضع اثا في البومة معلوم- واستقي--- من ماء يقال----------- قال الشيخ جمال الدين فيفا- الخيار غربي الجماوات التي بوادي العقيق وهي الجبال الت---ي غرب-----ي العقيق وهي ارض فيها سهولة وفيها حجارة وحفاءر وهو الموضع الذي كانت ترعي فيه ابل الصدقة ولقاح رسول الله عليه الصلاة والسلام لانه ورد في رواية انها ابل الصدقة وفي اخري----- لقاح رسول الله عليه الصلاة والسلام وانها كانت ترعي بذي	92	6268305591976077664	715	1243.0	570	824	86.77184295654297	113	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms230	false	2171134817038924695	0	146	0	785	1564	300	الجدر غربي جبل عير علي ستة اميال من المدينة والروايتان صحيحتان والجمع بينهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم كانت له ابل من نصيبه من المغنم وكانت ترعي مع ابل الصدقة فاخبروه مرة عن ابله ومرة عن ابل الصدقة وان النفر من عكل-او من عرينة-امرهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يلحقوا بابل الصدقة -يشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا ثم قتلوا الراعي وكان يسمي يسار من موالي رسول الله صلي- الله عليه وسلم واستاقول الابل فبعث في اثرهم عشرين فارسا واستعمل عليهم كرز بن جابر الفهري فادركوهم فربطوهم وفقدوا واحدة من لقاح رسول الله صلي- الله عليه وسلم-- تدعي الحناء فلما دخلوا بهم المدينة كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالغابة اسفل المدينة فخرجوا بهم نحوه فلقوه وهو راجع الي المدينة وهو------ موضع معروف اليوم يجتمع فيه سيل قناة وسيل بطحان فامر بهم -صلي الله عليه وسل----------م فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وصلبوا هناك	230	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms092	true	-5062808072888671297	151	294	772	1557	1587	300	الجدر غربي جبل غير علي ستة اميال من المدينة والروايتان صحيحتان------- بينهما ان النبي عليه الصلاة والسلام كانت له ابل من نصيبه من ال-غنم وكانت ترعي مع ابل الصدقة فاخبر-- مرة عن ابلة ومرة عن ابل الصدقة وان النفر من عكل او من عرنية امرهم رسول الله عليه الصلاة والسلام ان يلحقوا بابل الصدقة فيشربوا من ابوال---------ها ففعلوا ثم قتلوا الراعي وكان يسمي يسار من موالي رسول الله عليه الصلاة والسلام واستاقوا الابل فبعث في اثرهم عشرين فارسا واستعمل عليهم كرز بن جابر الفهري فادرك-هم فربطوهم وفقدوا واحدة من لقاح رسول الله عليه الصلاة والسلام ق تدعي الحناء فلما دخلوا بهم المدينة كان رسول الله عليه الصلاة والسلام بالغابة اسفل المدينة فخرجوا بهم نحوه فلقوه وهو راجع الي المدينة وهو اليوم موضع معروف يتج------مع فيه سيل قنا- وسيل بطحان فامر بهم رسول الله عليه الصلاة والسلام فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وصلبوا هناك	92	6268305591976077664	684	1208.5	551	812	84.2364501953125	111	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms235	false	3070775727986762116	0	168	0	837	1519	300	المسجد الكبير الذي هنالك وكانت فيه عقود في قبلته ومنارة في ركنه الغربي الشمالي فتهدم علي طول الزمان وهو مبني في موضع الشجرة التي كانت هنالك وبها سمي مسجد الشجرة والبءر من جهة شماليه وفي هذا المسجد مسجد اخر اصغر منه ولا يبعد ان يكون صلي- الله عليه وسلم صلي فيه بينهما مقدار رمية سهم -عن عبد الله بن عمر رضي الله عن------هما انه قال بات رسول الله صلي- الله عليه وسلم بذي الحليفة مبداه وصلي في مسجدها وعنه ايضا انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قاءمة اهل من ذي الحليفة يروي ان النبي صلي- الله عليه وسل---م صلي في مسجد الشجرة الي جهة-- الاسطوانة الوس-------طي استقبلها وكان موضع الشجرة التي كان النبي صلي- الله عليه وسلم صلي اليها وكانت سمرة فينبغي للحاج اذا وصل الي ذي الحليفة ان لا يتعدي في نزوله المسجد المذكور من اربع--- نواحيه ومن لم يتحر في ذلك تجاوز الميقات و-------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه	235	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms093	true	6213426058185644257	23	159	130	839	1584	300	المسجد الكبير الذي هنالك وكانت فيه عقود في قبلته ومنارة في ركنه الغربي الشمالي فتهدم علي طول الزمان وهو مبني في موضع الش-------------------------------------جرة والبءر من جهة شمالية وفي هذا المسجد مسجد اخر اصغر منه ولا يبعد ان يكون عليه الصلاة والسلام صلي فيه بينهما مقدار رمية سهم وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال بات رسول الله عليه الصلاة والسلام بذي الحليفة مبد-ه وصلي في مسجدها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي ان النبي عليه ال---صلاة والسلام صلي في مسجد الشجرة الي جهة ق الاسطوانة الوسطي الوسطي استقبلها وكان موضع الشجرة التي كان النبي عليه الصلاة والسلام صلي اليها وكانت سمرة فينبغي للحاج اذا وصل الي ذي حل--يفة ان لا يتعدي في نزوله المسجد المذكور من اربع من نواحيه ومسجد بشرقي الروحاء والروحاء من اعمال الفرع وعن سالم بن عبد الله ---------------------------عن ابيه قال- صلي الله عليه	93	6268305591976077664	570	981.0	452	894	63.75838851928711	97	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms238	false	4306803445197837827	178	300	945	1574	1574	300	بشر-ف الروحاء والروحاء من اعمال الفرع -عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م بشرف الروحاء عن يمين الطريق وانت ذاهب الي مكة وعن يسارها وانت مقبل من مكة قال الشيخ جمال الدين شرف الروحاء وهو اخر السيالة وانت متوجه الي مكة واول السيالة اذا قطعت فرش م-لل وانت مغرب وكانت الصخي-------رات الثمام عن يمينك وهبطت من فرش ملل- ثم رجعت علي يسارك واستقبلت القبلة فهذه السيالة وكانت قد تجدد فيها بعد النبي صلي- الله عليه وسلم عيون وسكان واخرها الشرف المذكور والمسجد عنده وعنده قبور قديمة ثم تهبط في وادي الروحاء مستقبل القبلة ويعرف اليوم بوادي بني سالم بطن من حرب فتمشي مستقبل القبلة وشعب علي رضي الله ------عنه علي يسارك-	238	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms093	true	6213426058185644257	142	260	754	1381	1584	300	بشرقي الروحاء والروحاء من اعمال الفرع وعن سالم بن عبد الله عن ابي-------------ه قا--------------ل صلي الله عليه الصلاة والسلام بشرق الروحاء عن يمين الطريق وانت ذاهب الي مكة وعن يسارها وانت مقبل من مكة قال الشيخ جمال الدين شرق الروحاء -هو اخر السيالة وانت متوجه الي مكة واول السيالة اذا قطعت فرش مالك وانت مغرب وكانت الصخيرات صخيرات الامام عن يمينك وهبطت من فرش مالك ثم رجعت عن يس-ارك واستقبلت القبلة -هذه السيالة وكانت قد تجدد فيها بعد النبي عليه الصلاة والسلام عيون وسكان واخرها الشرف المذكور والمسجد عنده وعند- قبور قديمة ثم تهبط في وادي الروحاء مستقبل القبلة ويعرف اليوم بوادي بني سالم بطن من حرب فتمشي مستقبل القبلة وشعب علي رضي الله تعالي عنه علي يسارك	93	6268305591976077664	572	1052.5	460	658	86.93009185791016	96	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms239	false	-7322399596316004567	0	39	0	198	1511	300	الي ان تدور الطري--ق بك الي المغرب وانت مع اصل الجبل الذي علي يمينك فاول ما ي----لقاك مسجد علي يمينك ويعرف ذلك المكان بعرق الظبية ويبقي جبل ورقان علي يسارك ومسجد بعرق الظبية وهو المتقدم ذكره----- وكان- فيه قبر	239	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms093	true	6213426058185644257	260	300	1381	1584	1584	300	الي ان تدور الطريق ق بك الي المغرب وانت مع اصل الجبل الذي عن يم-ينك فاول ما 151يتلقاك مسجد علي يمينك ويعرف ذلك المكان----- الظبية ويبقي جبل ورقان علي يسارك ومسجد يعرف الظبية وهو المتقدم ذكره انفا وكانت فيه قبو-	93	6268305591976077664	183	326.0	147	210	87.14286041259766	31	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms239	false	-7322399596316004567	39	296	198	1491	1511	300	كبير في قبلته فتهدم صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي المسجد الان حجر قد نقش عليه بالخط الكوفي عند- عمارته الميل الفلاني من البريد الفلاني قال------- الزبير حدثنا ابن الحسن عن اخيه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال اول غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه غزوة الابواء حتي اذا كنا بالروحاء عند عرق الظبية قال اتدرون ما اسم هذا الجبليع--ني ورقان-هذا حمت اللهم بارك فيه وبارك لاهله فيه تدرون ما اسم هذا الوادييع-ني وادي الروحاء-هذا سجاسج لقد صلي في هذا المسجد قبلي سبعون نبيا ولقد مر بهاي-عني الروحاء-موسي بن عمران صلي- الله عليه وسلم في سبعين الفا من بني اسراءيل عليه عباءتان قطوانيتان علي ناقة--- ورقاء ولا تقوم الساعة حتي يمر بها عيسي -بن مريم----------------- حاجا او معتمرا او يجمع الله له--- ذلك وفي رواية اخري قال هذا سجاسج واد من اودية الجنة الحديث وذكر ابو عبيد البكري ان قبر مضر بن نزار بالروحاء علي ليلتين من المدينة بينهما احدي واربعون ميلا وقيل اربعون وقيل عشرة فراسخ وذلك ثلاثون ميلا وفي صحيح مسلم ان ما بين الروحاء والمدينة ستة وثلاثون ميلا----- ومسجد الغزالة في اخر وادي الروحاء مع طرف الجبل علي يسارك وانت ذاهب الي مكة ولم يبق في---ه اليوم الا عقد الباب صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن يمين الطريق اذا ك-نت بهذا المسجد وانت مستقبل البادية موضع كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---- ينزل فيه ويقول هذا منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ثم شجرة وكان ابن عمر رضي الله------ عنه اذا نزل	239	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms094	true	-4961721288737614028	0	255	0	1269	1506	300	كبير في قب-ته فتهدم صلي في----------ه صلي الله عليه وسلم وفي المسجد الان حجر قد نقش عليه بالخط الكوفي عنده عبارة- الميل الفلاني من البريد الفلاني AUTO ومسجد الزبير حدثنا ابن الحسن عن اخيه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال اول غزاة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه غزوة الابواء حتي اذا كان بالروحاء عند عرف الظبية قال اتدورن ما اسم هذا الوادي يعني ورقان هذا حمت اللهم بارك فيه وبارك لاهله فيه تدرون ما اسم هذا الوادي يعني وادي الروحاء هذا سجاسج لقد صلي في هذا المسجد قبلي سبعون نبيا ولقد مر بها يعني الروحاء موسي بن عمران عليه السلا--------م في سبعين الفا من بني اسراءيل عليه عباءتان قطوانيتان علي ناقة له ورقان ولا تقوم الساعة حتي يمر بها عيسي ابن مريم عليه السلام ق182 حاجا او معتمرا او يجمع الله تعالي ذلك------------------------------------------------------- وذكر ابو عبيد البكري ان قبر مضر بن نزار بالروحاء علي ليلتين من المدينة بينهما احد- واربعون ميلا وقيل اربعون وقيل عشرة فر-سخ وذلك ثلاثون ميلا وفي صحيح مسلم ان ما بين الروحاء والمدينة ستة وثلاثون ميلا AUTO ومسجد الغزالة في اخر وادي الروحاء مع طرف الجبل علي يسارك وانت ذاهب الي مكة -لم يبق 152منه اليوم الا عقد الباب صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن يمين الطريق اذا كانت بهذا المسجد وانت مستقبل النازية موضع كان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنه ينزل فيه ويقول هذا منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ثم شجرة -كا----ن عمر رضي الله تعالي عنه يصب فضل	94	6268305591976077664	1171	2151.0	930	1352	86.6124267578125	218	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms240	false	-5774027801479575103	0	44	0	233	1556	300	فضل وضوءه في اصلها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل واذا كان الانسان عند مسجد-------- المذكور--كانت طريق النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة المشرفة علي يساره مستقبل القبلة وهي الطريق المعهودة من قديم الزمان يمر علي بءر يقال لها	240	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms094	true	-4961721288737614028	254	300	1265	1506	1506	300	فضل وضوءه في اهلها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل واذا كان الانسان عند مسجد الغزالة المذكورة كانت طريق النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة المشرفة علي يساره مستقبل القبلة وفي الطريق المعهود- من قديم الزمان يمر علي بءر يقال لها-	94	6268305591976077664	229	434.5	186	243	94.23868560791016	40	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms240	false	-5774027801479575103	158	298	819	1545	1556	300	علي يمين الطريق المذكورة تجده حين تفضي من اكمة دون الرويثة بميلين تحت صخرة ضخمة قد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي ساق والرويثة معروفة والمسجد غير معروف ومسجد بطريق تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي مكة علي يمين الطريق علي راس خمسة اميال من العرج الي هضبة هناك وعندها ثلاثة اقبر- ورضم من حجارة بين سلمات هناك كان عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في هذا المسجد والعرج معروف اما المسجد فهو غير معروف ومسجد ثنية هرشي علي يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة في مسيل دون ثنية هرشي الي سر-حة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن وعقبة هرشي معروفة سهلة المسلك ومسجد بالاثاية ولا تعرف ومسجد بالمسيل الذي بوادي مر الظهران حين تهبط من الصفراء وانت علي يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة	240	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms095	true	2926132994330321510	24	157	137	831	1568	300	علي يمين الطريق المذكورة تجده حين تقضي--- اكمه دون الروثية بميلين تحت صخرة ضخمة قد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي ساق -الروثية معروفة والمسجد غير معروف ومسجد بطريق تلقه من وراء العرج وانت ذاهب الي مكة ع-ن يمين الطريق علي راس خمسة اميال من العرج الي هبطة هناك وعندها ثلاثة اقطاب ورضم من حجارة بين سلمات----- كان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في هذا المسجد والعرج معروف الا المسجد ---------------مسجد---------- علي يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة في مسيل دون ثنية هرشا الي سماحة هي اقرب السرحات علي الطريق وهي اطولهن وعقبة هرشا معروفة سهل -المسلك ومسجد بالاثاثة ولا يعرف ومسجد بالمسيل الذي بوادي مر ب-ظهران حين تهبط من الصفرا--وا-ت علي يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة	95	6268305591976077664	664	1226.5	533	734	90.46321868896484	112	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms241	false	6155248006797783615	3	148	15	772	1543	300	ومسجد بذي طوي ووادي طوي بمكة بين الثنيتين و-صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اكمة سوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها يمينا ثم تصلي مستقبل الفرضتين بين الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة وليس بمعروف ومسجد بدبة المستعجلة وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ---بالدبة-دبة المستعجلة من المضيق واستقي له من بءر الشعبة الصابة اسفل من الدبة فهو لا يفارقها الماء ابدا قال الشيخ جمال الدين والمستعجلة هي المضيق الذي يصعد اليه الحاج اذا قطع النازية وهو متوجه الي الصفراء وذكر ابن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بشعب سي--ر وهو الشعب الذي بين المستعجلة والصفراء وقسم به غناءم اهل بدر ولا يزال فيه الماء غالبا ومس-----جد الصفراء ذكر ابن زبالة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وصلي بمسجد اخر بموضع يسمي ذات ال من مضيق الصفراء وفي مسجد اخر بذفران واد معروف	241	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms095	true	2926132994330321510	158	300	836	1568	1568	300	ومسجد بذي طوي -وادي طوي بي-----ن الثنيتين ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه اكمه سوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها يمينا ثم تصلي مستقبل الفرضتين بين الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة وليس بمعروف وذ---------------------كر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل 153بالدبة دبة المستعجلة من المضيق واستقي له من بءر الشعبة الصابة اسفل من الدبة فهو لا يفارقها الماء ابدا قال الشيخ جمال الدين والمستعجلة هي المضيق الذي يصعد اليه الحاج اذا قطع النازية وهو متوجه الي الصغر-- وذكر ابن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بشعب ليسفر وهو الشعب الذي بين المستعجلة والصفراء وقسم به غناءم اهل بدر ولا يزال ب-ه الماء غالبا AUTO ومسجد الصفراء ذكر ابن زبالة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وصلي بمسجد اخر------ يسمي ذات ال من مضيق الصفراء وفي مسجد اخر بدفران واد معروف-	95	6268305591976077664	708	1346.5	569	769	92.06761932373047	127	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms241	false	6155248006797783615	148	254	772	1293	1543	300	يصب في الصفراء من جهة الغرب----- وانهم حفروا بءرا في موضع سجود النبي صلي الله عليه وسلم ووجدوا الماء بها--- فضلا عن العذوبة علي ما حولها ببركة النبي صلي الله عليه وسلم ومسجد بالبرود ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد الذي بالبرود من مضيق الفرع وصلي فيه صلي الله عليه وسلم ومسجد من طريق مبرك ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه في مطلعه من طريق مبرك -في مسجد هناك بينه وبين دعان ستة اميال الفصل الرابع في ذكر المساجد--------- التي صلي فيها رسول الله 4صلي الله عليه وسلم بي-------------------------------------ن المدينة وتبوك لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms096	true	2596922382110653638	0	110	0	543	1511	300	يصب في الصفراء من جهة الغرب ق185 وانهم حفروا بءرا في موضع سجود النبي صلي الله عليه وسلم -وجدوا الماء بها له فضلا من العذوبة علي ما حولها ببركة النبي صلي الله عليه وسلم ومسجد بالبرود ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد الذي بالبرود من مضيق الفرع وصلي فيه صلي الله عليه وسلم ومسجد من طريق مبرك ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه في مطلعه من طريق مبركة في مسجد هناك بينه وبين زعان ستة اميال AUTO ذ-----------كر المساجد المشهورة التي صلي فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم في الغزوات وغيرها مسجد بعضد علي مرحلة من المدينة ----------------صلي فيه صلي الله عليه وسلم	96	6268305591976077664	469	843.5	373	576	81.42361450195312	89	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms242	false	128123624124052006	224	300	1176	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم بذي اوان ولم يذ-----كر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه وقد تقدم ذكره الفصل الخامس في ذ------------------------------------كر المشهور من المساجد--------- التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم في الغزوات وغيرها منها مسجد بعصر علي مرحلة من المدينة صلي فيه صلي الله عليه وسلم عند خروجه الي خيبر ومسجد بالصهباء والصهباء--- ادني من خيبر صلي به المغرب- وهو معروف ---وذكر ابن زبالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وصل-	242	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms096	true	2596922382110653638	54	137	268	682	1511	300	صلي الله عليه وسلم ومسجد من طريق مبرك ذكر انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه في مطلعه من طريق مبركة في مسجد هناك بينه وبين زعان ستة اميال AUTO ذكر----------- المساجد المشهورة التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم في الغزوات وغير-----ها مسجد بعضد علي مرحلة من المدينة صلي فيه صلي الله عليه وسلم عند خروجه الي خيبر ومسجد بالصهباء والصهباء من ادني خ---يبر صلي به المعروف وهو معروف 154وذكر ابن زبالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وصل	96	6268305591976077664	308	522.5	244	433	71.13163757324219	56	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms243	false	5119633699423327655	1	167	5	848	1504	300	نزل بين اهل الشق واهل النطاة وصلي الي عوسجة هناك وجعل حول مصلاه حجارة يعرف بها ومسجد بشمران ذكر ابن زبالة انه صلي الله عليه وسلم ص-----لي ايضا علي راس جبل بخيبر يقال له شمران فثم مسجده من ناحية سهم بني النزار قال المطري ويعرف الجبل اليوم بسمران بالسين المهملة يروي ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال ميلان في ميلين من خيبر مقدس وانه صلي الله عليه وسلم قال نعم القريات في سنيات المسيخ خيبر وعن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيبر مقدسة والسوارقية مءتفكة وخيبر كانت مسكن اليهود وموضع الخيابرة منها علي ثمانية برد من المدينة وفي خيبر رد رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس علي علي رضي الله------ عنه بعد ما غربت حتي صلي العصر ومسجد ببدر كان عند العريش الذي -بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وهو معروف اليوم -يصلي فيه ببطن الوادي بين النخيل والعين قريبة منه ومسجد بالعشيرة في بطن ينبع معروف اليوم ومسجد بالح-ديبية----- لا يعرف بل تعرف ناحيتها لا	243	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms096	true	2596922382110653638	143	300	710	1511	1511	300	نزل بين اهل الشق واهل النضاة وصلي الي عوسجة هناك وجعل حول مصلاه حجارة تعرف بها ومسجد بشمران ذكر ابن زبالة انه صلي الله عليه وسلم ق186 صلي ايضا علي راس جبل بخيبر يقال له شمران فتم مسجده من ناحية سهم بني النزار قال المطري ويعرف الجبل اليوم بسمران بالسين المهملة يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ميلان في ميلين من خيبر مقدس------------------------------------------------------------- وعن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيبر مقدسة والسوارق-ة موتفكة وخيبر كانت مسكن اليهود وموضع الجبابرة منها علي ثمانية برد من المدينة وفي خ-بر رد رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس علي علي رضي الله تعالي عنه بعد-ما غربت حتي صلي العصر ومسجد ببدر كان عند العريش الذيس بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وهو معروف اليوم ييصلي فيه ببطن الوادي بين النخيل والعين قريبة منه ومسجد بالعشيرة في بطن ينبع معروف اليوم ومسجد -الحيديبية ق187 لا يعرف بل يعرف ناحيتها لا-	96	6268305591976077664	767	1452.5	616	867	88.46597290039062	138	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms244	false	-538950071582738064	145	294	799	1532	1558	300	ومسجد بلية من ارض الطاءف وبين الطاءف ولية قريب من ثمانية اميال قال الشيخ جمال الدين وهو معروف رايته وعنده اثر في حجر يقال انه اثر خف ناقة النبي صلي الله عليه وسلم واقاد صلي الله عليه وسلم ببحرة الرغا حين نزلها بدم وهو اول دم اقيد في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من بني هذيل فقتله به قال ابن اسحاق ثم سلك من لية- علي نخب وهي عقبة في الجبل حتي نزل- تحت سدرة يقال لها الصادرة ثم ارتحل فنزل الطاءف وكان قد نزل قريبا من حصن الطاءف وقتل ------من اصحابه بالنبل فانتقل الي موضع مسجده الذي بالطاءف اليوم قلت-------------------- وهذا الحصن باق الي الان بالبناء الجاهلي وفيه مقدار ---اربعين بيتا وفيه بءر وفيها ت-نين عظيم يمنعهم البناء ا----لا ان يذبحوا عنده وهو بالقرب من مسجد الحجاج بن يوسف وكان قد بني----- هذا المسجد بتربة حمراء يءتي بها من اليمن ولم يبق الا اثاره ومنارت-ه خراب	244	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms097	true	6690094963150280892	28	174	143	868	1540	300	ومسجد يليه من ارض الطاءف قا--------------------------------------ل الشيخ جمال الدين وهو معروف رايته وعند -اثر في حجر يقال ----اثر خف ناقة النبي صلي الله عليه وسلم وافاد صلي الله عليه وسلم بنحره الرغا حين ق------دم وهو اول دم اريق في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من بني هذيل فقتله به قال ابن اسحاق ثم سلك من يليه علي نحب وهي عقبة في الجبل حتي نزلت تحت سدرة يقال لها الصادرة ثم ارتحل فنزل الطاءف وكان قد نزل ق-يبا من حصن الطاءف فقتل جماعة من اصحابه بالنبل فانتقل الي موضع مسجده الذي بالطاءف اليوم قال عفيف الدين المرجاني وهذا الحصن باق الي الان بالبناء الجاهلي وفيه مقدار 155اربعين بيتا وفيه بءر وفيها اثنين عظيم يمنعهم البناء فيه الا ان يذبحوا عنده وهو بالقرب من مسجد الحجاج بن يوسف وكان قد بني ق188 هذا المسجد بتربة حمراء يءتي بها من اليمن ولم يبق الا اثاره ومنارتاه خراب	97	6268305591976077664	663	1220.5	524	775	85.54838562011719	122	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms245	false	-2446143843718938857	173	300	866	1536	1536	300	ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاءف في وسط المسجد المعروف اليوم بمسجد------ عبد الله -بن عباس وفي--------------------- ركن المسجد الكبير منار- عال-- بني في ايام الناصر لدين الله----------------- احمد بن المستضء وخلفه تحت المنارة بءر ينزل فيها الي الماء بدرج قريب الاربعين درجة نزلتها في سنة اربع وخمسين وسبعماءة ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الجامع بين قبتين صغيرتين يقال انهما بنيتا في موضع قبتي زوجتيه صلي الله عليه وسلم اللتين كانتا معه زينب بنت جحش وام سلمة رضي الله عنه------ما وبين القبتين محراب وكذلك قدام القبتين ايضا محراب ولا يبعد ان يكون صلي الله عليه وسلم صلي في المحرابين وللمسجد العباسي اربعة اروقة في قبلته وله ثلاثة ابواب في يمينه ويساره ومءخره وفي ركنه الايمن القبلي قبر سيدنا عبد الله بن	245	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms097	true	6690094963150280892	174	300	868	1540	1540	300	ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاءف في وسط------- المعروف اليوم بمسجد سيدنا عبد الله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وفي ركن المسجد الكبير منارة عالية بني في ايام الناصر لدين الله تعالي ابي العباس احمدابن المستضي وخلفه تحت المنارة بءر ينزل فيه- الي الماء بدرج قريب الاربعين درج-----------------------------------ة ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الجامع بين قبتين صغيرتين يقال انهما بنيتا في موضع قبتي زوج-يه صلي الله عليه وسلم اللتين كانتا معه عاءشة------- وام سلمة رضي الله تعالي عنهما وبين القبتين محراب وكذلك قدام القبلية ايضا محراب -لا يبعد ان يكون صلي الله عليه وسلم صلي في المحرابين وللمسجد العباسي اربعة اروقة في قبلته وله ثلاثة ابواب في يمينه ويساره ومءخره وفي ركنه الايمن القبلي قبر سيدنا عبد الله بن	97	6268305591976077664	602	1110.5	486	724	83.149169921875	102	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms246	false	-6060381083291270149	1	256	5	1371	1596	300	ابن عم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي قبره -لبن ساج علي بنيان----- طوله من الارض ثلاثة اشبار وعرضه بطول القبر عشرة اشبار وقليل وعرض القبر ستة اشبار وقلي-ل امر بعمله الامام المقتفي لامر الله------ في سنة سبع واربعين وخمسماءة كذا مكتوب في الخشب امه لبابة بنت الحارث اخت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ولد بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين وتوفي بالطاءف سنة ثمان وستين وقد اصم قال ميمون بن مهران شهدت- جنازة سيدنا عبد الله بن العباس بالطاءف فلما وضع ليصلي عليه جاء طاءر ابيض حتي دخل في اكفانه فالتمس فلم يوجد فلما سوي عليه التراب سمعنا صوتا ولم نر شخصا يقول يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي جملة ما روي الف وستماءة وستون حديثا اخرج له منها في الصحيحين ماءتان واربعة وثلاثون حديثا المتفق عليه منها خمسة وسبعون وانفرد البخاري بماءة وعشرة ومسلم بتسعة واربعين وعنده في القبة ثلاثة قبور وقدامها الي القبلة ثلاثة اخري علي يمين الداخل من الباب علي احدي تلك القبور هذا قبر زبيدة توفيت في جمادي الاخرة من سنة خمس وستين وثل-ثماءة قلت ---------------------الظاهر ان هذه غير زبيدة بنت جعفر امراة هارون الرشيد فقد ذكر المسعودي في مروج الذهب ان----- زبيدة بنت جعفر توفيت سنة ست- عشرة وماءتين -في خلافة المامون -اسمها امة العزيز وهي ابنة عمة الرشيد وزوجته وام الامين وهي التي بنت الابار والبرك والمصانع بمكة وحفرت العين المعروفة بعين المشاش بالحجاز واجرتها من مسافة اثني عشر ميلا الي مكة وانفقت عليها الف الف مثقال وسبعماءة الف مثقال وادخلتها مكة وفرقتها في شوارعها وهي العين	246	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms098	true	-571106724698576192	5	212	28	1144	1601	300	ابن عم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي قبره ملبن ساج علي بنيان ق189 طوله من الارض ثلاثة اشبار وعرضه بطول القبر عشرة اشبار وقليل وعرض القبر ستة اشبار وقليسل امر بعمله الامام المقتفي لامر الله تعالي في سنة سبع واربعين وخمسماءة كذا مكتوب في الخشب-------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي بالطاءف سنة ثمان وستين وقد اضر قال ميمون بن مهران شهدنا جنازته بالط------------------------اءف فلما وضع ليصلي عليه جاء طاءر ابيض حتي دخل في اكفانه فالتمس فلم يوجد فلما سوي عليه التراب سمعنا صوتا ولم نر شخصا يقول يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية الي اخر السورة 156-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعنده في القبة ثلاثة قبور وقدامها الي القبلة ثلاثة اخري علي يمين الداخل من الباب علي احد- تلك القبور هذا قبر زبيدة توفيت في جمادي الاخرة من سنة خمس وستين وثلاثماءة قال عفيف الدين المرجاني والظاهر ان هذه غير زبيدة بنت جعفر امراة هارون الرشيد فقد ذكر المسعودي في مروج الذهب ان ق190 زبيدة بنت جعفر توفيت سنة ستة عشرة وماءتين وفي خلافة المامون واسمها امة العزيز وهي ابنة عم- الرشيد وزوجته وام الامين وهي التي بنت الابار-والبرك والمصانع بمكة وحفرت العين المعروفة بعين المشاش بالحجاز واجرتها من مسافة اثني عشر ميلا الي مكة وانفقت عليها الف الف مثقال وسبعماءة الف مثقال وادخلتها مكة وفرقتها في شوارعها قال الشيخ	98	6268305591976077664	1037	1940.5	840	1410	73.54609680175781	179	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms250	false	7259417715905404778	41	128	205	678	1551	300	قال الشيخ جمال الدين ورايت بالطاءف شجرات سدر يذكر انهن من عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنهن واحدة دور جذرها خمسة واربعون شبرا واخري تزيد علي الاربعين واخري سبعة وثلاثون سمعت والديرحمه الله تعالييقول ذرعت جذر واحدة منهن فكان ستة وثلاثون ذراعا قال الشيخ جمال الدين يذكر ان ناقته صلي الله عليه وسلم دخلت من بينهما وهو ناعس قال رحمه الله تعالي2 رايتها ---سنة ست وتسعين وستماءة----- وحملت من ثمرها الي المدينة ثم دخلت الطاءف في سنة تسع وعشرين وسبعماءة فرايتها قد وقعت ويبست وجذرها	250	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms098	true	-571106724698576192	210	300	1134	1601	1601	300	قال الشيخ جمال الدين ورايت بالطاءف شجرات سدر يذكر انهن من عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في-هن واحدة دور جدرها خمسة واربعون شبرا واخري تزيد علي الاربعين واخري سبعة وثلاثون قال وهناك شجرة يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهو علي راحلته فانفرق جدرها نصف-----ين يذكر ان ناقته صلي الله عليه وسلم دخلت من بينهما وهو ناعس قال رحمه الله------- رايتها في سنة ست وتسعين وستماءة ق191 وحملت من ثمرها الي المدينة ثم دخلت الطاءف في سنة تسع وعشرين وسبعماءة فرايتها قد وقعت ويبست وجدرها-	98	6268305591976077664	377	661.5	301	481	78.37837982177734	66	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms250	false	7259417715905404778	128	224	678	1178	1551	300	ملقي لا يمسها احد لحرمتها قلت ور---------ايت بوج-قرية من قري الطاءف-سدرة محاذية للحبرة-قريبة ايضا-يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس تحتها حين اتاه عداس بالطبق فيه العنب واسلم وقالوا سحره محمد والقصة مشهورة ور----ايت غارا في جبل هناك عند اخر الحبرة تحته العين يذكر انه جلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك الوادي جميعه محرم كحرم مكة لا ينفر صيده ولا يعضد شجره فاءدة ويستحب الصلاة في مكة في ثمانية عشر موضعا موضع مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنزل خديجة--------- رضي الله عنه-ا --وهي -----دار سكني النبي صلي الله عليه وسلم	250	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms099	true	-6299575038407335923	0	88	0	448	1495	300	ملقي لا يمسه- احد لحرمتها قال المرجاني ورايت بوج قرية من قري الطاءف سدرة محاذية للخبزة قريبة ايضا يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس تحتها حين اتاه عديس بالطبق---- العنب واسلم وقالوا شجرة محمد والقصة مشهورة قال ورايت غارا في جبل هناك عند اخر الخبزة تحته العين يذكر انه جلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي AUTO الفصل الثامن في ذكر وفاة-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما 159في ذكر وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	99	6268305591976077664	347	538.5	275	534	64.98126983642578	60	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms302	false	-8531476531754848223	199	300	1010	1504	1504	300	ذكر وفاته صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انك ميت وانهم ميتون حكي ابو معاذ عن النحويين الاولين ان الميت-بالتخفيف الذي فارقه الروح وبالتشديد الذي لم يكن مات بعد وهو يموت فاخبره تعالي انه ميت اشارة الي قوله كل من عليها فان ثم ان الله تعالي خيره بين البقاء واللقاء فاختار اللقاء ثم انه تعالي خيره ايضا حين بعث اليه ملك الموت علي ان يقبض روحه او ينصرف ولم يخير قبله نبي ولا رسول الا تري الي موسي عليه السلام حين قال له ملك الموت اجب ربك فلطمه ففقا عينه ولو اتاه علي وجه التخيير لما بطش به وقول ملك-	302	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms099	true	-6299575038407335923	138	235	697	1169	1495	300	ذكر وفاته صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انك ميت وانهم ميتون حكي ابو معاذ عن النحوي--------ين ان الميت بالتخفيف الذي فارقه الروح وبالتشديد الذي لم يم----ت بعد وهو يموت فاخبره تعالي انه ميت اشارة الي قوله كل من عليها فان ثم ان----ه تعالي خيره بين البقاء واللقاء فاختار اللقاء ثم انه تعالي خيره -----حين بعث اليه ملك الموت علي ان يقبض روحه او ينصرف ولم يخير قبله نبي ولا رسول الا تري الي موسي عليه السلام حين قال--- ملك الموت اجب ربك فلطمه ففقا عينه ولو اتاه علي وجه التخيير لما بطش به وقال ملك	99	6268305591976077664	468	895.0	373	496	94.3548355102539	91	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms303	false	3325063769419058849	0	65	0	330	1534	300	الموت حين رجع انك ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال الامام ابو اسحاق الثعلبي وقصة موسي وملك الموت لا يردها الا كل مبتدع ضال يءيده قوله عليه الصلاة والسلام ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا حتي اتي موسي ليقبضه فلطمه ففقا عينه فجاء ملك الموت بعد ذلك خفية وكذلك قصته مع داود عليه السلام حين غلقت عليه ابوابه----- فراي ملك الموت عنده فقال	303	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms099	true	-6299575038407335923	235	300	1169	1495	1495	300	الموت حين رجع انك ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال الامام ابو اسحاق الثعلبي وقصة موسي وملك الموت لا يردها الا كل مبتدع ضال يءيده قوله عليه الس--------لام ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا حتي اتي موسي ليقبضه فلطمه ففقا عينه فجاء ملك الموت بعد ذلك خفية وكذلك قصته مع داود عليه السلام حين غلقت عليه ابوابه ق193 فراي ملك الموت عنده فقال-	99	6268305591976077664	320	621.5	257	335	95.52238464355469	62	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms303	false	3325063769419058849	65	131	330	639	1534	300	له ما ادخلك داري بغير اذني فقال انا الذي ادخل علي الملوك بغير اذن فقال فانت ملك الموت قال نعم قال جءت داعيا ام ناعيا قال بل ناعيا ق---ال فهلا ارسلت الي قبل ذلك لاستعد للموت فقال كم ارسلت اليك فلم تنتبه قال ومن كان- رسلك قال يا داود اين ابوك اين امك اين اخوك قال ماتوا قال افما علمت انهم رسلي وان النوبة تبلغك قال	303	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms100	true	-4260967387174961616	0	66	0	312	1454	300	له ما ادخلك داري بغية اذني فقال انا الذي ادخل علي الملوك بغير اذن فقال فانت ملك الموت قال نعم قال جءت داعيا ام ناعيا قال بل ناعيا 160قال فهلا ارسلت الي قبل ذلك لاستعد للموت فقال كم ارسلت اليك فلم تنتبه قال ومن كانت رسلك قال يا داود اين ابوك اين امك اين اخوك قال ماتوا قال ا-ما علمت انهم رسلي وان التوبة تبلغك قال	100	6268305591976077664	305	594.0	239	313	97.444091796875	61	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms304	false	1947545075526426735	41	275	209	1353	1470	300	قال العلماء وابتدا برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس في ليال- بقين من صفر وقيل في اول ربيع الاول في السنة الحادية عشر -من الهجرة ومدة مرضه اثني عشر يوما وقيل اربعة عشر وكان مرضه بالصداع واشتد وجعه في بيت ميمونة فدعي نساءه واستاذنهن في ان يمرض في بيت عاءشة------------------- فاذن له فخرج يمشي بين رجلين من اهل بيته الفضل بن العباس وعلي بن ابي طالب رضي الله------ عنهما وخرج للخطبة نهار الخميس فصلي علي اصحاب احد واستغفر لهم -----ثم امر بسد الابواب اللافظة في المسجد الا باب ابي بكر ق-------------------الت عاءشة رضي الله ع------نها اضطجع في حجر-ي فدخل عبد الرحمن ابن ابي بكر وفي يده سواك اخضر قالت فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده نظرا عرفت انه يريده قالت فقلت يا رسول الله اتحب ان اعطيك هذا السواك قال نعم قالت فاخذته فمضغته له حتي لينته ثم اعطيته اياه قالت فاستن به كاشد ما رايته استن بسواك- قط ثم وضعه ووجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثقل في حجري فذهبت انظر في وجهه فاذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الاعلي في الجنة فقلت خير ما اخترت والذي بعثك بالحق قيل كان هذا السواك المذكور جريدة خضراء وروي ابن ابي مليكة قال لما كان يوم الاثنين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاصبا راسه الي صلاة الصبح وابو بكر يصلي بالناس فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرج الناس فعرف ابو بكر	304	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms100	true	-4260967387174961616	65	295	308	1433	1454	300	قال العلماء وابتدء برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس في ليالي بقين من صفر وقيل في اول ربيع الاول في السنة الحادية عشرة من الهجرة ومدة مرضه اثنا عشر يوما وقيل اربعة عشر وكان مرضه بالصداع واشتد وجعه في بيت ميمونة فدعي نساءه واستاذنهن في ان يمرض في بيت عاءشة ري الله تعالي عنها فاذن له فخرج يمشي بين رجلين من اهل بيته الفضل بن العباس ------------وعلي رضي الله تعالي عنهما وخرج------- نهار الخميس فصلي علي اصحاب احد واستغ-ر لهم ق194 ثم امر بسد الابواب ف--------ي المسجد الا باب ابي بكر رضي الله تعالي عنه قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها اضطجع في حجرتي فدخل عبد الرحمن -بن ابي بكر وفي يده سواك اخضر قالت فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده نظرا عرفت انه يريده قالت فقلت يا رسول الله اتحب ان اعطيك هذا السواك قال--------ت فاخذته فمضغته له حتي لينته ثم اعطيته اياه قالت فاستن به كاشد ما رايته استن -سواكا قط ثم وضعه ووجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثقل في حجري فذهبت انظر في وجهه فاذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الاعلي في الجنة فقلت خيرك ف-اخترت والذي بعثك بالحق--------------------------------------- وروي ابن ابي ملكية قال لما كان يوم الاثنين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاصبا راسه الي صلاة الصبح وابو بكر يصلي بالناس فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرج الناس فعرف ابو بكر	100	6268305591976077664	1052	1980.5	835	1203	87.44804382324219	201	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms305	false	-7464348571399234601	0	276	0	1326	1451	300	صل بالناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فصلي قاعدا عن يمين ابي بكر فلما -------------------فرغ من صلاته- اقبل علي الناس وكلمهم رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد يقول يا ايها الناس سعرت النار ---واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله ما تمسكون علي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من كلامه قال--- ابو بكر------------------- يا نبي الله اراك قد اصبحت بنعمة الله وفضل كما نحب واليوم يوم ابنة خارجة افاتيها قال نعم و--دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر ا-------------لي اهله بالسنح وخرج علي رضي الله ------عنه من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المسلمون يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله------ بارءا قال فاخذ العباس بيده ثم قال يا علي انت والله عبد العصا بعد ثلاث احلف بالله لقد عرفت الموت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كنت اعرفه في وجوه بني عبد المطلب فانطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان هذا الامر فينا عرفناه وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا الناس فقال والله لا افعل والله لءن منعناه لا يوتيناه احد بعده فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الضحي من ذلك اليوم قيل ان الصلاة التي صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس عن يمين ابي بكر انها-------------- صلاة الظهر قاله ابن وضاح وابو عبد الله بن عتاب وذكر ابن الجوزي ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة ايام فقال يا احمد ان الله تعالي ارسلني اليك يسالك عما هو	305	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms101	true	5941866880455159148	25	300	120	1443	1443	300	صل بالناس وجلس رسول الله -------------------الي جنبه فصلي قاعدا عن يمين ابي بكر رضي الله تعالي عنه فلما فرغ من الصلاة اقبل علي الناس------- رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد يقول ي--ايها الناس سعرت النار 161واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله ما تمسكون علي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من كلامه قال له ابو بكر رضي الله تعالي عنه يا نبي الله اراك قد اصبحت بنعمة من-ه وفضل كما تحب واليوم يوم ابنة خارجة افاتيها قال نعم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر رضي الله عنه الي اهله بالسيح وخرج علي رضي الله تعالي عنه من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ق196 ق----------------------------------------------------------ال اصبح بحمد الله تعالي باريا قال فاخذ العباس بيده ثم قال يا علي انت والله عبد العصي بعد ثلاث احلف بالله لقد عرفت الموت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كنت اعرفه في وجوه بني عبد المطلب فانطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان هذا الامر فينا عرفناه وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا الناس فقال والله لا افعل والله لءن منعناه لا يءتيناه احد بعده فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الضحي من ذلك اليوم قيل ان الصلاة التي صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس عن يمين ابي بكر رضي الله تعالي عنه صلاة الظهر-قاله ابن وضاح وابو عبد الله بن عتاب وذكر ابن الجوزي ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة ايام فقال يا احمد ان الله تعالي ارسلني اليك يسالك عما هو-	101	6268305591976077664	1210	2278.5	955	1412	85.69405364990234	239	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms306	false	7721360324580040745	3	177	10	859	1508	300	اليوم الثالث مثل ذلك وهو يجيب كذلك فاذا ملك الموت يستاذن فقال يا ا-حمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فدخل فوقف بين يديه فقال ان الله------ ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في كل ما تامرني فان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها ----قال وتفعل يا ملك الموت قال كذلك ان اطيعك فقال جبريل يا احمد ان الله------ قد اشتاق اليك قال امض ل---ما امرت به يا ملك الموت فقال جبريل السلام عليك يا رسول الله هذا اخر موطء- الارض انما كنت حاجتي من الدنيا فتوفي صلي الله عليه وسلم مستندا الي ظهر عاءشة في كساء ملبد وازار غليظ وتوفي صلي الله عليه وسلم عن اثر السم ل---------قوله عليه الصلاة والسلام في وجعه الذي مات فيه ما زالت----- اكلة خيبر تعاودني فالان اوان قطع- ابهري قال ابن اسحاق ان كان المسلمون ليرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات شهيدا مع ما اكرمه الله تعالي به من النبوة وذلك ان يهودية اهدت للنب------ي صلي الله عليه وسلم	306	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms102	true	6861091740009542246	25	186	131	925	1509	300	اليوم الثالث مثل ذلك وهو يج-ب كذلك فاذا ملك الموت يستاذن فقال ياح احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فدخل فوقف بين يديه فقال ان الله تعالي ارسلني اليك وامرني ان اطيعك---------------- فان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها 162فقال جب------------------------------------------ريل يا احمد ان الله تعالي قد اشتاق اليك قال امض الي ما امرت به يا ملك الموت فقال جبريل السلام عليك يا رسول الله هذا اخر موطءي الارض انما كنت حاجتي في الدنيا فتوفي صلي الله عليه وسلم مستندا الي ظهر عاءشة في كساء ملبد وازار-غليظ وتوفي صلي الله عليه وسلم عن اثر السم لقوله صلي الله عليه وسل----------م في وجعه الذي مات فيه ما زالت ق198 اكلة خيبر تعاودني فالان اوان قطعت ابهري قال ابن اسحاق ان كان المسلمون ليرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات شهيدا مع ما اكرمه الله تعالي به من ال---------------------------نبوة توفي صلي الله عليه وسلم	102	6268305591976077664	740	1387.5	587	891	83.05274963378906	141	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms307	false	6814349733430900429	15	139	69	711	1529	300	توفي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين حين اشتد الضحي لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وقيل لليلتين خلتا منه ودفن ليلة الاربعاء وقيل ليلة الثلاثاء وكانت وفاته صلي الله عليه وسلم في سنة تسعماء------ة وثلاث وثلاثين---- من سني ذي القرنين-حكاه المسعودي في مروج الذهب وقد بلغ من العمر ثلاثا وستين سنة وقيل خمسا وستين وقيل ستين والاول اصح روي الثلاثة مسلم والثلاثة صحيحه فقول من قال ثلاثا وستين فهو علي اصله ومن قال ستين فقد اسقط الكسر فانهم كانوا في ذلك الزمان لا يذكرون الكسر وقول من قال خمسة وستين حسب السنة التي ولد فيها صلي الله عليه وسلم والتي توفي فيها -------------------قال الحاكم اختلفت الرواية في سن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ولم يختلفوا انه ولد عام الفيل وانه بعث	307	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms102	true	6861091740009542246	181	300	901	1509	1509	300	توفي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين حين اشتد الضحي لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وقيل لليلتين خلتا منه ودفن ليلة الاربعاء وقيل ليلة الثلاثاء وكانت وفاته صلي الله عليه وسلم لتسعة ----ماءة وخمسة و------ثلاثين سنة من سني ذي القرنين حكاه المسعودي في مروج الذهب وقد بلغ من العمر ثلاثا وستين سنة و----------------قيل ستين والاول اصح روي الثلاثة مسلم وهي صحييحة---- فقول من قال ثلاثا وستين فهو علي اصله ومن قال ستين فهو ل-----------انهم كانوا في---- الزمان لا يذكرون الكسر ومن ----قال خمسا وستين حسن السنة التي ولد فيها------------------- والتي توفي فيها صلي الله عليه وسلم قال الحاكم اختلفت الرواية في سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق199 ولم يختلفوا انه ولد عام الفيل وانه بعث-	102	6268305591976077664	550	1001.5	443	677	81.24076843261719	97	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms307	false	6814349733430900429	139	300	711	1529	1529	300	وهو ابن اربعين سنة وانه اقام بالمدينة عشرا وانما اختلفوا في مقامه بمكة بعد البعث فقيل عشرا وقيل اثني عشر وقيل ثلاثة عشر و-قيل خمسة عشر ----وسجي صلي الله عليه وسلم ببرد --حبرة وقيل ان الملاءكة سجته وكذب بعض اصحابه بموته دهشة منهم عمر بن الخطاب------------------- واخرس بعضهم فما تكلم الا بعد الغد منهم عثمان بن عفان -------------------واقعد اخرون منهم علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قلت------------------- والحكمة في ذلك انه لما كان عمر------------------- ابلغ الناس نظرا واعلاهم فراسة صحيح تخيل الفكر عظيم قياسه ادهش حتي لم يتخيل بموت المختار عليه الصلاة والسلام ولما كان عثمان حوي--------- اتقان الفصاحة وله في القول علي من سواه رجاحة اخرس بانطلاق حجب الاستار ولما كان علي------------------- سيف----- الله------ القاطع وعليه اس-م القوة واقع اقعد عن مد ---خطوات الاقدار ولم يكن اثبت من العباس وابي بكر رضي الله ------عنهما وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته يوم الاثنين وليلة الثلاثاء فلما كان يوم الثلاثاء اقبل ل-ناس علي جهاز رسول الله صلي الله-	307	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms103	true	4983745496766680608	0	183	0	934	1533	300	وهو ابن اربعين سنة وانه اقام بالمدينة عشرة وانما اختلفوا في مقامه بمكة بعد البعث فقيل عشرا و--------------قيل ثلاث- عشرة وقيل خمس- عشرة 163وسجي صلي الله عليه وسلم ببردة وحبرة وقيل ان الملاءكة سجته وكذب بعض اصحابه بموته دهشة منهم عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه واخرس بعضهم فما تكلم الا بعد الغد منهم عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه واقعد اخرون منهم علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال عفيف المرجاني والحكمة في ذلك انه لما كان عمر رضي الله تعالي عنه ابلغ الناس نظرا واعلاهم فراسة صحيح تحيل الفكر عظيم قياسه ادهش حتي لم يتخيل -موت المختار صلي- الله عليه وسلم ولما كان عثمان رضي الله عنه اتقان الفصاحة وله في القول علي من سواه رجاحة اخرس بانطلاق حجب الاستار ولما كان علي رضي الله تعالي عنه سيف ق200 الله تعالي القاطع وعليه اسلم القوة واقع اقعد عن هذه الخطوات الاقدار ولم يكن اثبت من العباس وابو بكر رضي الله تعالي عنهما وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته يوم الاثنين وليلة الثلاثاء فلما كان يوم الثلاثاء اقبل الناس علي جهاز رسول الله صلي الله	103	6268305591976077664	767	1372.5	616	952	80.56723022460938	135	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms308	false	-7707803728946106490	0	115	0	592	1514	300	عليه وسلم فسمعوا من باب الحجرة حين ذكروا غسله لا تغسلوه فانه طاهر مطهر ثم سمعوا بعده غسلوه فان ذلك ابليس وانا الخضر وقال ان في الله------ عزاء عن كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجعوا فان المصاب من حرم الثواب ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه وكانوا قد اختلفوا في ذلك فغسلوه صلي الله عليه وسلم في قميصه وكانوا لا يريدون ان يقلبوا منه عضوا الا انقلب بنفسه وان معهم لحفيفا كالريح يصوت بهم ارفقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فانكم ستكفونه وتولي غسله علي والعباس والفضل وقثم ابنا العباس ي-----قلبونه معه واسامة -بن زيد وشقران موليا	308	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms103	true	4983745496766680608	183	300	934	1533	1533	300	عليه وسلم فسمعوا من باب الحجرة حين ذكروا غسله لا تغسلوا فانه طاهر مطهر ثم سمعوا بعد- غسلوه فان ذلك ابليس وانا الخضر وقال ان في الله تعالي عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارج-وا فان المصاب من حرم الثواب ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه وكانوا قد اختلفوا في ذلك فغسلوا صلي الله عليه وسلم في قميصه وكانوا لا ير--ون ان يقلبوا منه عضوا الا انقلب بنفسه وان معهم لحفيفا كالريح يصوت بهم ارفقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فانكم ستكفونه وتولي غسله علي والعباس والفضل وقثم ابنا العياس ق201 يقلبونه معه واسامة ابن زيد وشقران موليا-	103	6268305591976077664	582	1122.0	468	604	96.35761260986328	105	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms308	false	-7707803728946106490	115	300	592	1514	1514	300	رسول الله ص-لي الله عليه وسلم يصبان الماءوسياتي ذكر مواليه صلي الله عليه وسلم اخر هذا الفصلواوس بن خولي الانصاري ممن حضر غسله صلي الله عليه وسلم ----يروي عن علي رضي الله ------عنه قال اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم لا يغسله غيري فانه لا يري احد عورتي الا طمست عيناه وسطعت منه صلي الله عليه وسلم ر-يح لم يجدوا مثلها قط وكفن صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة الكرسف القطن وسحول بضم السين وفتحها بلدة معروفة وكان في حنوطه صلي الله عليه وسلم المسك ثم وضع علي سريره في بيته ودخل الناس يصلون عليه ارسالا افذاذا الرجال ثم النساء ثم الصبيان ولم يءمهم احد بوصية منه صلي الله عليه وسلم قال فيها اول من يص----لي خليلي وحبيبي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع ملاءكة كثيرة -قيل فعل ذلك صلي الله عليه وسلم ليكون كل منهم في صلاة وقيل ليطول وقت الصلاة فيلحق من ياتي من حول المدينة واختلفوا في مكان الدفن- فقاءل يقول بالبقيع وقال ق-----اءل عند منبره وقال قاءل في مصلاه فجاء ابو بكر رضي الله ------عنه فقال ان عندي-	308	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms104	true	-8235642566641777970	0	173	0	852	1490	300	رسلو الله صيلي الله عليه وسلم يصبان الماء ا------------------------------------------------واوس بن خولي الانصاري ممن حضر غسله صلي الله عليه وسلم 164ويروي عن علي رضي الله تعالي عنه قال اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم لا يغسله غيري فانه لا يري احد عورتي الا طمست عيناه وسطعت منه صلي الله عليه وسلم وديح لم يحدوا مثلها قط وكفن صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة -------------------------------------------------كان في حنوطه صلي الله عليه وسلم المسك ثم وضع علي سريره في بيته ودخل الناس يصلون عليه ارسالا افذاذ- الرجال ثم النساء ثم الصبيان ولم يءمهم احد بوصية منه صلي الله عليه وسلم قال فيها اول من يصلي علي خليلي وحبيبي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع ملاءكة كثيرة وقيل فعل ذلك صلي الله عليه وسلم ليكون كل منهم في صلاة وقيل ليطول وقت الصلاة فيلحق من ياتي من حول المدينة واختلفوا في مكان --دفنه فقاءل يقول بالبقيع وقال ق202 قاءل عند منبره وقال قاءل في مصلاه فجاء ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال ان عندي	104	6268305591976077664	816	1530.0	649	952	85.71428680419922	157	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms309	false	-6924904509820476712	0	124	0	622	1497	300	من هذا خبرا وعلما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن حيث توفي فحول فراشه وحفر له موضعه وكان بالمدينة ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة يلحد لاهل المدينة فبعث العباس خلفهما رجلين وقال اللهم خر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابو طلحة فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء ونزل قبره صلي الله عليه وسلم علي والعباس--------------------- وقثم والفضل ابنا العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم واوس بن خولي وبسط شقران تح-ته في القبر قطيفة حمراء كان يفرشها صلي الله عليه وسلم وقيل كان يتغطي بها وقيل ان عبد الرحمن بن الاسود نزل معهم وكذلك عبد الرحمن بن	309	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms104	true	-8235642566641777970	173	300	852	1490	1490	300	من هذا خبرا وعلما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن حيث توفي فحول فراشه وحفر له موضعه وكان بالمدينة---- عبيدة بن الجراح يفرج كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة يلحد لاهل المدينة فبعث العباس خلفهما رجلين وقال اللهم خر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابو طلحة فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء ونزل قبره صلي الله عليه وسلم علي والعباس رضي الله تعالي عنهما وقثم والفضل ابنا العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم واوس بن خولي وبسط شقران تحتته في القبر قطيفة حمراء كان يفرشها صلي الله عليه وسلم وقيل كان ي-غطي بها وقيل ان عبد الرحمن بن الاسود نزل معهم وكذلك عبد الرحمن بن-	104	6268305591976077664	614	1189.5	492	644	95.34161376953125	118	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms309	false	-6924904509820476712	124	268	622	1339	1497	300	عوف واطبق اسامة علي قبره صلي الله عليه وسلم سبع لبنات نصبن نصبا ولما دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- جاءت فاطمة رضي الله------ عنها فوقفت علي قبره واخذت قبضة من تراب القبر الشريف فوضعته علي عينها وبكت وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا ---وتوفيت بعده صلي الله عليه وسلم بستة اشهر قاله جعفر بن محمد وقيل ثمانية اشهر وقيل ثلاثة اشهر وقيل سبعون يوما وكان صلي الله عليه وسلم اخبرها انها اول اهله لحوقا به فكان كذلك وقبض صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة وعشرين الفا من الصحابة رضوان الله تعالي عليهم اجمعين قاله ابو موسي وقال ايضا شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع اربعون الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع منه وشهد معه تبوك سبعون الفا	309	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms105	true	-3282738043845594199	0	137	0	685	1500	300	عوف واطبق اسامة علي قبره صلي الله عليه وسلم سبع لبنات نصبن نصبا ولما دفن---------- صلي الله عليه وسلم ق203 جاءت فاطمة رضي الله تعالي عنها فوقفت علي قبره واخذت قبضة من تراب الارض------- فوضعته علي عينها وبكت وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان عواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا 165وتوفيت بعده صلي الله عليه وسلم بستة اشهر وق------------------يل ثمانية اشهر وقيل ثلاثة اشهر وقيل سبعون يوما وكان صلي الله عليه وسلم اخبرها انها اول اهله لحوقا به فكان كذلك وقبض صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة وعشرين الفا من الصحابة رضوان الله تعالي عليهم ق-------اله ابو موسي وقال ايضا شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع اربعون الفا من الصحابة---- روي عنه وسمع منه وشهد معه تبوك سبعون الفا	105	6268305591976077664	664	1264.0	529	731	90.83447265625	128	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms326	false	7129750332585485086	79	226	421	1159	1507	300	ذكر محمد بن جرير الطبري ان اليهود سمت ابا بكر في ارزة وقيل اكل هو والحارث بن كلدة جذيذة اهديت----- لابي بكر------------------- فقال الحارث ارفع يدك ان فيها --سم سنة وانا وانت نموت في يوم واحد فماتا- في يوم واحد عند انقضاء سنة وقيل توفي من لدغة الحريش ليلة الغار وقيل كان به طرف من السل قاله الزبير بن بكار ومرض خمسة عشر يوما وكان في داره التي قطع له رسول الله صلي الله عليه وسلم وجا-ه دار عثمان رضي الله تعالي عنه ت-وفي رضي الله ------عنه بين المغرب والعشاء من ليلة الثلاثاء لثمان لي-ال بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث- عشرة من الهجرة وهو الاشهر وقال ابن اسحاق توفي يوم الجمعة لسبع ليال بقين من جمادي الاخرة وقيل توفي في جمادي الاول--حكاه الحاكم وقيل يوم الاثنين لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة وكانت خلافته سنتين وثلاثة اشهر و---خمس ليال وقيل و-------------ثمانية ايام وقيل وسبعة عشر يوما استوفي	326	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms105	true	-3282738043845594199	146	300	729	1500	1500	300	ذكر محمد بن جرير الطبري ان اليهود سمت ابا بكر في ازرة وقيل اكل هو والحارث بن كلدة حريرة اهديت ق204 لابي بكر رضي الله تعالي عنه فقال الحارث ارفع يدك ان فيها السم سنة وانا وانت نموت في يوم واحد فماتات في يوم واحد عند انقضاء سنة وقيل توفي من لدغة الحريش ليلة الغار وقيل كان به طرف من السل قاله الزبير بن بكار ومرض خمسة عشر يوما وكان في داره التي قطع له رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه دار عثمان رضي الله------ عنه وتوفي رضي الله تعالي عنه بين المغرب والعشاء من ليلة الثلاثاء لثمان ليلال بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاثة عشرة من الهجرة----------- وقال ابن اسحاق توفي يوم الجمعة لسبع ليال بقين من جمادي الاخرة وقيل --في 166جمادي الاولي حكاه الحاكم وقيل يوم الاثنين لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة -كانت خلافته سنتين وثلاثة اشهر الا خمس ليال وقيل عشر ليال وقيل ثمانية ايام وقيل -سبعة عشر يوما استوفي-	105	6268305591976077664	705	1292.5	563	793	88.90290069580078	128	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms326	false	7129750332585485086	226	300	1159	1507	1507	300	بخلافته سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما ولي الخلافة استعمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الحج ثم حج من قابل ثم اعتمر- في رجب سنة اثنتي عشرة وتوفي ابو بكر قبل ابي قحافة فورث ابو قحافة منه السدس ورده علي ولد ابي بكر------------------- ومات ابو قحافة في المحرم سنة اربع عشرة من الهجرة وهو ابن سبع وتسعين سنة وغسل- ابا بكر رضي الله ------عنه زوجته اسماء بوصية منه وابنه عبد-	326	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms106	true	3396329078072943916	0	78	0	371	1461	300	بخلافته سن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما ولي الخلافة است-مل عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الحج ثم حج من قابل ق205 اعني في رجب سنة اثنتي عشرة وتوفي ابو بكر قبل ابي قحافة فورث ابو قحافة منه السدس ورده علي ولد ابي بكر رضي الله تعالي عنه ومات ابو قحافة في المحرم سنة اربع عشرة من الهجرة وهو ابن سبع وتسعين---- وغسلت ابا بكر رضي الله تعالي عنه زوجته اسماء بوصية منه وابنه عبد	106	6268305591976077664	335	623.5	264	376	89.09574127197266	68	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms327	false	7767886207544982317	0	65	0	321	1489	300	الرحمن يصب عليها الماء وحمل علي السرير الذي حمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه عمر رضي الله عنه وجاه المنبر ودفن الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم بوصية منه والصق لحده بلحد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل قبره عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهم اسماء امراة ابي بكر رضي الله------ عنه	327	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms106	true	3396329078072943916	78	136	371	657	1461	300	الرحمن يصب عليها الماء وحمل علي السرير الذي حمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه عمر رضي--------------------------------------- الله صلي الله عليه وسلم بوصية منه والصق لحده بلحد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل قبره عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهم -AUTO ذكر وفا-ة عمر رضي الله تعالي عنه	106	6268305591976077664	268	482.5	212	327	81.95718383789062	52	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms333	false	3713447830613533958	160	300	826	1504	1504	300	ذكر وفاة عمر رضي الله------ عنه هو الفاروق ابو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رباح ابن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي اسلم سنة ست من النبوة امه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة ومولده معروف بمكة من اسفلها علي الجبل الذي بين كداء وكدي وهو من المهاجرين الاولين خرج يطوف بالسوق-بعد حجته فلقيه ابو لءلءة فيروز الفارسي غلام المغيرة -بن شعبة وكان نصرانيا-وقيل مجوسيا فقال اعدي علي المغيرة بن شعبة فان علي خراجا كثيرا قال فكم خراجك قال درهمان في كل يوم قال----- فايش صناعتك قال نقاش نجار حداد ق-ال فما اري خراجك كثيرا علي ما تصنع من الاعمال ثم قال له وبلغني انك قلت لو اردت--- اعمل رحا تطحن بالريح لفعلت قال نعم قال فاعمل-	333	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms106	true	3396329078072943916	129	208	625	1012	1461	300	ذكر وفاة عمر رضي الله تعالي عنه يروي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج يطوف بالسوق بعد حجته فلقيه ابو لءلءة فيروز الفارسي غلام المغيرة ابن شعبة وكان نصرانيا وقيل مجوسيا----- اعدا علي المغيرة بن شعبة فان علي خراجا كثيرا قال فكم خراجك قال درهمان في كل يوم قال ق206 فايش صناعتك قال نقاش مجال حداد وقال فما اري خراجك كثيرا علي ما تصنع من الاعمال ثم قال له وبلغني انك قلت لو اردت ان اعمل رحي تطحن -الريح لفعلت قال نعم---- فاعمل	106	6268305591976077664	355	626.5	283	697	50.93256759643555	66	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms334	false	1787465389662372414	2	107	7	517	1464	300	قال لءن سلمت لاعملن لك رحا يتحدث بها من ب---المشرق والمغرب ثم انصرف فقال عمر رضي الله عنه لقد توعدني العلج انفا ثم اتي عمر منزله فجاءه كعب الاحبار فقال يا امير المءمنين اعهد فانك ميت في- ثلاثة ايام فقال وما يدريك فقال اجده في كتاب الله------ التوراة فقال عمر الله انك لتجد عمر بن الخطاب في ---التوراة قال اللهم لا ولكن اجد صفتك وحليتك وانه قد فني اجلك فلما كان من الغد جاءه كعب فقال يا امير المءمنين ذهب يوم وبقي يومان ثم جاءه بعد ذلك فقال ذهب يومان وبقي يوم وليلة وهي لك الي صبيحتها فلما كان الصبح خرج عمر الي الصلاة ودخل	334	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms106	true	3396329078072943916	209	300	1015	1461	1461	300	قال لءن سلمت لاعملن لك رحي تتحدث بها من بين المشرق والمغرب ثم انصرف فقال عمر------------- لقد توعدني العلج انفا ثم اتي عمر منزله فجاءه كعب الاحبار فقال يا امير المءمنين اعهد فانك ميت بعد ثلاثة ايام فقال وما يدريك فقال اجد- في كتاب الله تعالي التوارة فقال عمر----- انك لتجد عمر بن الخطاب في 167التوراة قال اللهم لا ولكن اجد صفتك وحليتك وانه قد فني اجلك فلما كان من الغد جاءه كعب ف---------------------------------------------------------قال ذهب يومان وبقي يوم وليلة وهي لك الي صبيحتها فلما كان الصبح خرج عمر الي الصلاة ودخل-	106	6268305591976077664	427	792.5	339	523	81.64435577392578	79	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms334	false	1787465389662372414	107	300	517	1464	1464	300	ابو لءلءة في الناس في يده خنجر له راسان نصابه في وسطه فضرب عمر ست ضربات احداهن تحت سرته وهي التي قتلته وسقط -----عمر وظهر العلج لا يمر علي احد يمينا او شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعةو-قيل ستة-فطرح عليه رجل من المسلمين برنسا واحتضنه من خلفه فنحر العلج نفسه واخذ عمر بيد عبد الرحمن بن عوف------------------- فقدمه فصلي بالناس ب قل هو الله احد -قل يا ايها الكافرون وحمل عمر------------------- الي منزله ودخل عليه المهاجرون والانصار يسلمون عليه ودخل في الناس كعب فلما نظر اليه عمر انشا يقول واوعدني كعب ثلاثا اعدها ولا شك ان القول ما قاله كعب وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذار الذنب يتبعه الذنب طعن يوم السبت غرة المحرم سنة اربع وعشرين بعد حجته تلك السنة وقيل طعنه يوم الاثنين لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وقيل لثلاث ليال بقين من ذي الحجة وبقي ثلاثة ايام بعد الطعنة ثم توفي واستاذن عاءشة رضي الله------ عنها ان يدفن مع صاحبيه فاذنت له وقالوا----- له اوصي استخلف فقال ما اجد احدا اولي ولا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذي ت-وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض-	334	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms107	true	-1012079009528595012	0	203	0	997	1489	300	ابو لءلءة في الناس في يده خنجر له راسان نصابه في وسطه فضرب عمر ست ضربات احداهن تحت سرته وهي التي قتلته وسقط ق207 عمر وظهر العلج لا يمر علي احد يمينا و--شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة وقيل ستة فطرح عليه رجل من المسلمين برنسا واحتضنه من خلفه فنحر العلج نفسه واخذ عمر بيد عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه فقدمه فصلي بالناس ب-قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وحمل عمر رضي الله تعالي عنه الي منزله ودخل عليه المهاجرون والانصار يسلمون عليه ودخل في الناس كعب فلما نظر اليه عمر انشا يقول واوعدني كعب ثلاثا اعدها ولا شك ان القول ما قاله كعب وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذار الذنب يتبعه الذنب طعن يوم السبت غرة المحرم سنة اربع وعشرين بعد حجته تلك السنة وقيل طعن- يوم الاثنين لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وقيل لثلاث ليال----- من ذي الحجة وبقي ثلاثة ايام بعد الطعنة ثم توفي واستاذن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان يدفن مع صاحبيه فاذنت له وقالوا ق208 له اوص واستخلف فقال ما اجد احدا اولي ولا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	107	6268305591976077664	932	1783.0	745	1006	92.64413452148438	183	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms335	false	-4024644768688618472	0	90	0	459	1520	300	فسمي عثمان وعليا والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن بن عوف فهم اهل الشوري وتوفي وسنه يومءذ----- ثلاثة وستون سنة وقيل ستون وقيل احدي وستون وقيل ست وستون وقيل خمس وستون وقيل خمس وخمسون ونزل قبره عثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص وقيل صهيب وابنه عبد الله بن عمر عوضا عن الزبير وسعد ---تولي الخلافة سنة ثلاث- عشرة من الهجرة لثمان بقين من جمادي الاخرة وقيل بويع له في رجب وقيل في ذي الحجة من السنة المذكورة فكانت مدة خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام	335	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms107	true	-1012079009528595012	203	289	997	1438	1489	300	فسمي عثمان وعليا والزبير وطلحة وسعد- وعبد الرحمن بن عوف فهم---- الشوري وتوفي----- يومءذ وسنه ثلاث- وستون سنة وقيل ستون وقيل احدي وستون وقيل ست وستون وقيل خمس وست----------------ون ونزل قبره عثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص وقيل صهيب وابنه عبد الله بن عمر عوضا من الزبير وسعد 168تولي الخلافة سنة ثلاثة عشرة من الهجرة لثمان بقين من جمادي الاخرة وقيل بويع له في رجب وقيل في ذي الحجة من السنة المذكورة فكانت مدة خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام	107	6268305591976077664	431	809.0	346	468	92.0940170288086	77	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms336	false	5056496705056875846	0	275	0	1345	1474	300	يقل لا يكذب القول فعله سريع الي الخيرات غير قطوب وقيل هذا الشعر ينسب الي الشماخ بن ضرار والي اخيه مزرد بن ضرار وهو في عمر رضي الله تعالي عنه عاتكة امراته تزوجها عبد الله بن ابي بكر فقتل عنها ثم عمر فقتل عنها ثم الزبير فقتل عنها ثم توفيت سنة احدي واربعين وانشد بعضهم قتلوه مظلوما ما لدا محرابه من غير ما ذنب سوي الاحقاد ثم استحلوه عقيلة ماله ونسوا جميلا بينهم ووداد ولما دفن رضي الله ------عنه لزمت عاءشة رضي الله عنها ثيابها الدرع والخمار والازار وقالت انما كان ابي وزوجي فلما دخل معهما غيرهما لزمت ثيابي وابتنت حاءطا بينها وبين القبور وبقيت في بقية البيت من جهة الشام ويروي ع--------------------نها انها رات في المنام انه سقط في حجرهاوروي في حجرتها-ثلاثة اقمار فذكر -ذلك لابي بكر ف-------------------قال خيرا قال يحيي بن سعيد فسمعت بعد ذل-ك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دفن في بيتها قال ابو بكر ه-------------------ذا احد اقمارك يا بنية وهو خيرها نبذة من بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضاءل---ه رضي الله عنه كان ادم شديد الادمة طوالا كث اللحية اصلع عن ابن عباس رضي الله عن------هما قال رايت عمر رضي الله ع------نه في المنام بعد وفاته فقلت له يا امير المءمنين----- من اين اقبلت قال من حضرة ربي عز وجل فسالته ماذا فعل الله بك ق-------ال اوقفني بين يديه فسالني ثم قال يا عمر تناديك امراة علي شاطء الفرات قد هلك من شياهها شاة -تقول واعمراه والمراة تستغيث بك فلا تجيبها فقلت وعزتك وجلالك ما علمت بذلك وانت اعلم مني فقال لي وقد كان يجب عليك واني ارعد من تلك المسالة الي هذا الوقت قال ابن عباس رضي الله عن------هما ثم ماذا قال رددت الي مضجعي فهبط علي منكر ونكير فقالا لي	336	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms108	true	-1625330110086353148	31	300	152	1479	1479	300	يقل لا يكذب القول فعله سريع الي الخيرات غير فطوب و-------------------------------------------------------------------------------------------عاتكة امراته تزوجها عبد الله بن ابي---- فقتل عنها ثم عمر فقتل عنها ثم الزبير فقتل عنها ثم توفيت سنة احدي واربعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دفن رضي الله تعالي عنه لزمت عاءشة --------------ثيابها الدرع والخمار والازار وقالت انما كان ابي وزوجي فلما دخل معهما غيرهما لزمت ثيابي وابتنت حاءطا بينها وبين القبور وبقيت في بقية البيت من جهة الشام ويروي عنها رضي الله تعالي عنها انها رات في المنام انه سقط في------------- حجرتها ثلاثة اقمار فذكرت ذلك لابي بكر رضي الله تعالي عنه فقال خيرا قال يحيي-------- فسمعت بعد ذلمك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دفن في بيتها قال ابو بكر رضي الله تعالي عنه هذا احد اقمارك يا بنية وهو خير قاله عفيف الدين المرجاني CHECK ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما وعيسي عليه السلام خلقوا من طينة واحدة وان كل مخلوق يدفن في تربته التي خلق منها AUTO فضاءل عمر رضي الله تعالي عنه----------------------------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رايت عمر رضي الله تعالي عنه في المنام ف----------قلت له يا امير المءمنين ق210 من اين اقبلت قال من حضرة ربي عز وجل فسالته ماذا فعل الله تعالي بك فقال اوقفني-بين يديه فسالني ثم قال يا عمر تناديك امراة علي شاطء الفرات قد هلك من شياهها شاة وتقول واعمراه واعمراه تستغيث بك فلا تجيبها فقلت وعزتك وجلالك ما علمت -ذلك وانت اعلم مني فقال لي وقد كان يجب عليك واني ارعد من تلك المسالة الي هذا الوقت قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ثم ماذا قال رددت الي مضجعي فهبط علي منكر-ونكير فقالا لي-	108	6268305591976077664	1016	1817.0	807	1617	62.83240509033203	187	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms342	false	-5061185099931208613	140	300	713	1528	1528	300	ما جاء في ان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عن------هما وعيسي عليه السلام خلقوا----- من طينة واحدة وان كل مخلوق يدفن في تربته التي خلق منها عن انيس بن ابي يحيي قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة في بعض سكك المدينة فسال عنها فقالوا فلان الحبشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيق من ارضه وسماءه الي التربة التي خلق منها سكك المدينة يعني ازقتها سميت بذلك لاصطفاف الدور فيها كطريق النخل المابورة التي قد لقحت وفي الحديث سكة مابورة هي الطريق المستوية المصطفة من النخل قال الحافظ محب الدين بن النجار فعلي هذا طينة النبي صلي الله عليه وسلم التي خلق منها من المدينة وطينة ابي بكر وعمر رضي الله عن------هما من طينة النبي صلي الله عليه وسلم وهذه منزلة رفيعة قلت في قوله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم اشارة الي رد الانسان الي طينة المبدا التي منها النشاة الاولي فالانسان يدفن في مكان اخذ تربته علي حد-	342	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms109	true	-6574358169355131658	62	198	306	989	1470	300	ما جاء--- ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما وعيسي عليه السلام خلقوا ق211 من طينة واحدة وان كل مخلوق يدفن في تربته التي خلق منها عن انيس بن ابي يح-ي قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة في بعض سكك المدينة فسال عنها فقالوا فلان الحبشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-ق من ارضه وسماءه الي التربة التي خلق منها 170----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ محب الدين بن النجار فعلي هذا طينة النبي صلي الله عليه وسلم التي خلق منها من المدينة وطينة ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما من طينة النبي صلي الله عليه وسلم وهذه منزلة رفيعة و---في قوله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم اشارة الي رد الانسان الي طينة المبدا التي منها النشاة الاولي فالانسان يدفن في مكان اخذ تربته علي حد	109	6268305591976077664	655	1227.0	523	833	78.63145446777344	125	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms343	false	-500568997327159784	0	126	0	587	1538	300	الموازنة فلا يقال لاهل البقيع انهم من تربة النبي صلي الله عليه وسلم وانما لهم شركة في الارض الماخوذ منها دليله ما روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله ------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا- وفي سرته من تربته التي -خلق منها فاذا -رد الي ارذل العمر- رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها واني وابا بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن الدليل ما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مولود يولد الا وقد ذر عليه من تراب حفرته قلت هذا الحديث اتي علي حد الموازنة ومن دفن منه جزء بارض ودفن با--------رض اخري يمكن ان يقال خلق من تربتين من ارضين وقيل لا يمكن وليست تربته الا ما حازت	343	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms109	true	-6574358169355131658	198	300	989	1470	1470	300	الموازنة فلا يقال لاهل البقيع انهم من تربة النبي صلي الله عليه وسلم وانما لهم شركة في الارض الماخوذ منها دليله ما روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود ق212 وفي سرته من تربته التي يخلق منها فاذا ارد الي ارذل --عمره رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها واني وابا بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن دفن منه جزء بارض ودفن جزء اخر بارض اخري يمكن ان يقال خلق من تربتين من ارضين وقيل لا يمكن وليست تربته الا ما حازت-	109	6268305591976077664	455	844.5	357	605	75.20661163330078	92	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms345	false	3703035810448178472	0	99	0	482	1469	300	سعيد بن المسيب فيه يدفن عيسي ابن مريم عليه السلام مع النبي صلي الله عليه وسلم وعن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال يدفن عيسي -بن مريم عليه السلام مع النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عن------هما ويكون قبره الرابع فعلي هذا فطينته من طينتهم وعن ابي هريرة رضي الله ------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اهبط الله تعالي ا-----لمسيح------------ فيعيش في هذه الامة ما يعيش فيموت بمدينتي هذه ويدفن الي جانب قبر عمر------------------- فطوبي لابي بكر وعمر--------------------- يحشران بين نبيين فانظر الي هذا الفضل العظيم	345	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms110	true	6001111774698246196	36	135	190	687	1503	300	سعيد بن المسيب فيه يدفن عيسي ابن مريم عليه السلام وع--------------------------------------------ن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال يدفن عيسي ابن مريم عليه السلام مع النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله تعالي عنهما ويكون قبره الرابع--------- فطينته من طينتهم وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اهبط الله تعالي ق213 المسيح عليه السلام فيعيش في هذه الامة ما يعيش فيموت -مدينتي هذه ويدفن الي جانب قبر عمر رضي الله تعالي عنه فطوبي لابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما يحشران بين نبيين فانظر-الي هذا الفضل العظيم	110	6268305591976077664	423	753.0	337	552	76.63043212890625	79	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms349	false	5124292526390547788	91	293	508	1528	1561	300	هارون بن موسي الفرو--ي قال سمعت جدي ابا علقمة يسال كيف كان الناس يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يدخل البيت في المسجد فقال كان يقف الناس عند باب البيت ويسلمون عليه وكان الباب ليس عليه غلق حتي هلكت عاءشة رضي الله ع------نها وقيل كان الناس ياخذون من تراب قبر النبي صلي الله عليه وسلم فامرت عاءشة رضي الله ع------نها بجدار فضرب عليهم ويروي ان امراة قالت لعاءشة-------------------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفته لها فبكت حتي ماتت وانشد بعضهم يقول ثلاثة برزوا بسبقهم بهم يطيب الحديث والخبر محمد المصطفي وصاحبه الصديق والثالث الرضا عمر عاشوا بلا فرقة حياتهم واجمعوا في الممات اذ قبر هم هداة الوري وقاداتهم وفضلهم زينت به السور وليس من مسلم له بصر ينكر من فضلهم اذا ذكر الفصل الثاني عشر ما جاء في صفة وضع القبور المقدس--------------------ة وسبب الاختلاف------- شدة هيبة تلحق الناظر فتزيل منه كيفية----- التمييز كما سءل بعض من نزل الحجرة المقدسة في هذا القدرلسبب ياتي فقال لا ادري ما رايت عن عثيم بن نسطاس قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم لما هدم عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه البيت مرتفعا نحوا من اربع اصابع عليه حصباء الي الحمرة ماءلة ورايت قبر ابي بكر	349	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms110	true	6001111774698246196	136	297	693	1489	1503	300	هارون بن موسي القزويني قال سمعت جدي ابا علقمة سء-ل كيف كان الناس يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يدخل البيت في المسجد فقال كان يقف الناس عند باب البيت -يسلمون عليه وكان الباب ليس عليه غلق حتي هلكت عاءشة رضي الله تعالي عنها وقيل كان الناس ياخذون من تراب قبر النبي صلي الله عليه وسلم فامرت عاءشة رضي الله تعالي عنها بجدار فضرب عليهم ويروي ان امراة قالت لعاءشة رضي الله تعالي عنها اكشفي لي ---قبر رسول الله------------------- فكشفته لها فبكت حتي ماتت AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء في---- وضع القبور المقدسة وصفة الحجرة الشريفة وسبب الاختلاف في ذلك شدة هيبة تخلق الناظر فتزيل منه كيفية ق214 التمييز كما قيل بعض من نزل الحجرة المقدسة ------------لسبب ياتي فقال لا ا-ري ما رايت روي عمر بن نسطاس قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم لما هدم عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه البيت مرتفعا نحوا من اربع اصابع عليه حصباء الي الحمرة ما هي ورايت قبر ابي بكر	110	6268305591976077664	706	1278.0	559	1086	65.00920867919922	132	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms350	false	446764473483035294	0	250	0	1185	1415	300	ورايت قبر عمر------------------- اسفل منه وصوره هكذا قبر النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله------ عنه عمر رضي الله------ عنه وعن عاءشة رضي الله ع------نها قالت راس النبي صلي الله عليه وسلم مما يلي المغرب وراس ابي بكر عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر خلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم وهذه صفته قبر النبي صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله ع------نه ابو بكر رضي الله------ عنه -----وعن نافع بن ابي نعيم------------- ان صفة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما قبر النبي صلي الله عليه وسلم امامهما الي القبلة مقدما ثم قبر ابي بكر حذاء من------------------كبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبر عمر حذاء من------------------كبي ابي بكر رضي الله عنهما---- وهذه صفته---- النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله ------عنه عمر رضي الله------ عنه وعن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ----قال دخلت علي عاءشة رضي الله ع------نها فقلت يا امه اريني قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي----- الله عن------هما فكشفت لي عن قبورهم فاذا هي لا مرتفعة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء حمراء من بطحاء العرصة واذا قبر النبي صلي الله عليه وسلم امامهما ورجلا ابي بكر ع-------------------ند راس النبي صلي الله عليه وسلم ورا-------------------س عمر عند رجلي ابي بكر------------------- وهذه صفته قبر النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله------ عنه عمر رضي الله ع------نه وروي---- المنكدر بن م--------حمد عن ابيه قال قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا وقبر ابي بكر خلفه وقبر عمر	350	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms111	true	1893164218672355355	8	300	38	1426	1426	300	ورايت قبر عمر رضي الله تعالي عنه اسفل منه و-----هذه صفته النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله تعالي عنه عمر رضي الله تعالي عنه وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت راس النبي صلي الله عليه وسلم -ما يلي المغرب وراس ابي بكر عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر خلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم وهذه صفته---- النبي صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله تعالي عنه ابو بكر رضي الله تعالي عنه ق215 وعن نافع بن ابي نعيم رضي الله عنه ان صفة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما قبر النبي صلي الله عليه وسلم امامهما الي القبلة مقدما ثم قبر ابي بكر رضي الله تعالي عنه حذا منكبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبر عمر رضي الله تعالي عنه حذا منكبي ابي بكر رضي الله تعالي عنه وهذه صفته قبر النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله تعالي عنه عمر رضي الله تعالي عنه وعن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال دخلت علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا امه اريني قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي ق216 الله تعالي عنهما فكشفت لي عن قبورهم فاذا هي لا مرتفعة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء حمراء من بطحاء العرصة واذا قبر النبي صلي الله عليه وسلم امامهما -رجلا ابي بكر رضي الله تعالي عنه عند راس النبي صلي الله عليه وسلم وراس عمر رضي الله تعالي عنه عند رجلي ابي بكر رضي الله تعالي عنه وهذه صفته---- النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله تعالي عنه عمر رضي الله تعالي عنه وروي ابن المنكدر بن محمد بن محمد عن ابيه قال قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقبر ابي بكر خلفه وقبر عمر-	111	6268305591976077664	1121	2006.5	879	1410	79.50354766845703	221	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms350	false	446764473483035294	250	300	1185	1415	1415	300	عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وهذه ---------------------------------------------صفته النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله ------عنه عمر رضي الله ------عنه وعن عبد الله بن محمد بن عقيل قال خرجت في ليلة ممطرة الي المسجد حتي اذا كنت عند دار المغيرة بن شعبة لقيتني راءحة لا والله ما-	350	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms112	true	1561646139019156885	0	58	0	284	1472	300	عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم وهذه صفته فافهم ترشد والله سبحانه وتعالي الموفق للصواب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله تعالي عنه عمر رضي الله تعالي عنه وعن عبد الله بن محمد بن عقيل قال خرجت في ليلة مطيرة الي المسجد حتي اذا كنت عند دار المغيرة بن شعبة لقيتني راءحة وا---لله ما	112	6268305591976077664	220	406.0	172	288	76.38888549804688	45	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms351	false	-4442017834072263086	0	298	0	1450	1456	300	وجدت مثلها قط فجءت المسجد فبدات بقبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جداره قد انهدم فدخلت فسلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ومكثت فيه مليا ورايت القبور فاذا قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر عند رجليه وقبر عمر عند رجلي ابي بكر رضي الله عن------هما وهذه صفته---ا النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله ------عنه عمر رضي الله------ عنه -----وعلي هذه الصفة المذكورة روي عن عبد الله بن الزبير ايضا وقد اختلفت الرواية في قبره صلي الله عليه وسلم هل هو مسنم او مسطوح فروي الوصفان جميعا والمسنم المرتفع و--------------------------------------------------روي ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة عن سنين بن زياد قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فرايت قبورهم مسنمة وعن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما وعن جعفر بن محمد الصادق عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبره وجعل عليه حصباء حمراء من حصباء العرصة ورفع قدر شبر من الارض وسءل الشيخ عز الدين ابن عبد السلام ايما اولي تسطيح القبر او التسنيم فقال السنة تسطيح القبر قال الحافظ محب الدين وسقط جدار حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يلي موضع الجناءز في زمان عمر بن عبد العزيز------------------- فظهرت القبور فامر عمر بن عبد العزيز------------------- بقباطي فخيطت ثم ستر الموضع وامر ابن ورد-- ان يكشف عن الاساس فبينما هو يكشفه اذ رفع يده وتنحي فقام عمر بن عبد العزيز فزعا فراي قدمين وراء الاساس وعليهما الشعر فقال له عبد الله بن عبيد الله ابن عبد الله بن عمر رضي الله عنهوكان حاضرا ايها الامير لا يرو عنك فهما قدما جدي عمر بن الخطاب رضي ---الله ------عنه ضاق البيت عنه----- فحفر له في الاساس فقال له يا ابن ورد ان غط ما رايت ففعل وعن هشام بن عروة عن ابيه قال لما سقط الحاءط--- زمن الوليد	351	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms112	true	1561646139019156885	58	294	284	1444	1472	300	وجدت مثلها قط فجءت المسجد فبدات بقبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جداره قد انهدم فدخلت فسلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ومكثت فيه مليا ورايت القبور فاذا قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر عند رجليه وقبر عمر عند رجلي ابي بكر رضي الله تعالي عنهما وهذه صفته قبر النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله تعالي عنه عمر رضي الله تعالي عنه ق218 وعلي هذه الصفة المذكورة روي عن عبد الله بن الزبير ايضا وقد اختلفت الرواية في قبره صلي الله عليه وسلم هل هو مسنم او مسط-ح فروي الوصفان جميعا والمسنم المرتفع وكذلك اختلفوا في قبر ضجيعية رضي الله تعالي عنهما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ محب الدين وسقط جدار حجرة النبي صلي الله عليه وسلم الذي هو- موضع الجناءز في زمان عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه فظهرت القبور فامر عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه بقباطي فخيطت ثم ستر الموضع وامر ابن وردان ان يكشف عن الاساس فبينما هو يكشفه اذ رفع يده وتنحي فقام عمر بن عبد العزيز فزعا فراي قدمين وراي الاساس وعليهما السعد فقال له عبد الله بن عبيد الله -بن عبد الله بن عمر-رضي الله تعالي عنهم--ا ايها الامير لا يروع--ك فهما قدما جدك عمر بن الخطاب رضي 174الله تعالي عنه ضاق البيت عنه ق219 فحفر--- في الاساس فقال له يا -بن ورد-ان غط ما رايت ففعل وعن هشام بن ع-وف عن ابيه قال لما سقط الحاءط في زمن الوليد	112	6268305591976077664	1003	1601.5	793	1584	63.32070541381836	191	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms352	false	6240004276531043371	7	300	35	1647	1647	300	ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر------------------- وامر عمر بن عبد العزيز ابا حفصة مولي عاءشة رضي الله عنهم-----ا وناسا معه فبنوا الجدار وجعلوا فيه كوة فلما فرغوا منه ورفعوه دخل مزاحم مولي عمر فضم--------------------- ما سقط علي القبر من التراب والطين ونزع القباطي وقال الحافظ محب الدين وبني عمر بن عبد العزيز علي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حاءطا ولم يوصله الي السقف بل دونه بمقدار اربعة اذرع وادار عليه شباكا من خشب قال الشيخ جمال الدين وبعد احتراق----- المسجد اعيد الشباك كما كان اولا-وهو يظهر اليوم لمن تامله من تحت الكسوة-وادخل عمر بن عبد العزيز بعض بيت فاطمة رضوان الله علي-----ها من جهة الشمال في الحاءط الذي بناه محرفا وعلي الحجرة الشريفة يلتقي علي ركن واحد-كما سنبينه-فصار لها ركن خامس لءلا تكون الحجرة الشريفة مربعة كالكعبة فيتصور الجهال العامة ان الصلاة اليها كالصلاة الي الكعبة وبقي بقية من البيت من جهة الشمال وفيه اليوم صندوق مربع من خشب وفيه اسطوان وخلفه محراب قال الحافظ محب الدين ولما ولي المتوكل الخلافة امر اسحاق بن سلمةو-كان علي عمارة الحرمين من قبله-بان يازر الحجرة المقدسة بالرخام من حولها ففعل ولم يزل الي سنة ثمان واربعين وخمسماءة من خلافة المقتفي فجدد تازيرها جمال الدين الاصبهانيوزير بني زنكيوجعل الرخام حولها قامة وبسطة وهو الذي عمل الشباك الداءر بالحجرة المقدسة ال------لاصق بالسقف وهو الذي احترق وكان من خشب الصندول والابنوس مكتوبا علي اقطاع الخشب الاروانك سورة الاخلاص-صنعة بديعة ولم تزل الحجرة علي ذلك حتي عمل لها الحسين ---ابن ابي الهيجا--صهر الملك الصالح ستارة وعليها الطرز والجامات المرقومة بالابريسم وادار عليها زنارا من الابريسم مكتوبا فيهس-ورة يس-فعلقها نحو العامين ثم جاءت من الخليفة ستارة فنفذت تلك المتقدمة الي مشهد علي بالكوفة	352	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms113	true	-1673712270958969362	0	300	0	1592	1592	300	ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي الله تعالي عنه وامر عمر بن عبد العزيز ابا حفصة مولي عاءشة رضي الله تعالي عنها وناسا معه فبنوا الجدار وجعلوا فيه كوة فلما فرغوا منه وربعوه دخل مزاحم مولي عمر رضي الله تعالي عنهما فقم ما سقط علي القبر من التراب والطين ونزع القباطي -قال الحافظ محب الدين وبني عمر بن عبد العزيز علي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حاءطا ولم يوصله الي السقف بل دونه بمقدار اربعة اذرع وادار عليه شباكا من خشب قال الشيخ جمال الدين وبعد احتراق ق220 المسجد اعيد الشباك كما كان اولا وهو يظهر------ لمن تامله من تحت الكسوة وادخل عمر بن عبد العزيز بعض بيت فاطمة رض--ي الله تعالي عنها من جهة الشمال في الحاءط الذي بناه محرفا ي---------------------تقي علي ركن واحد كما سنبينه فصار لها ركن خامس لءلا تكون الحجرة الشريفة مربعة كالكعبة فيتصور --جهال العامة ان الصلاة اليها كالصلاة الي الكعبة وبقي بقية من البيت من جهة الشمال وفيه اليوم صندوق مربع من خشب ف-يه اسطوان وخلفه محراب قال الحافظ محب الدين ولما ولي المتوكل الخلافة امرا سحاق بن سلمة وكان علي عمارة الحرمين من قبله بان يازر الحجرة المقدسة بالرخام من حولها ففعل ولم يزل الي سنة ثمان واربعين وخمسماءة في خلافة المقتفي فجدد نا--ريز جمال الدين الاصبهاني ------------وجعل الرخام حولها قامة وبسطة وهو الذي عمل الشباك الداءر بالحجرة المقدسة ق221 الملاصق بالسقف وهو الذي احترق وكان من خشب الصدف-- والابنوس مكتوبا ب---اقطاع الخشب الاردايك سورة الاخلاص صنعة بديعة ولم يزل ---------------حتي عمل لها الحسين 175ابن ابي الهيجاء صهر-الملك الصالح ستارة وعليها الطرز والجامات المرموقة بالابري-م وادار عليها ازارا من الابري-م مكتوبا فيه سورة يس فعلقها نحو العامين ثم جاءت من الخليفة ستارة فنفذت تلك الم-قدمة الي مشهد علي بالكوفة	113	6268305591976077664	1482	2724.0	1207	1687	87.84825134277344	257	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms353	false	-2624358207813008897	0	300	0	1591	1591	300	وعلقت هذه عوض-ا فلما ولي الامام الناصر لدين الله انفذ ست------ارة اخري فعلقت فوق تلك المذكورة فلما حجت الجهمة ام الخليفة وعادت للعراق عملت ستارة فعلقت علي الستارتين قال ابن النجار ففي يومنا هذا عليها ثلاث- ستاءر ثم قال رحمه الله------ واليوم في سق----ف المسجد الذي بين الحجرة والقبلة نيف واربعون قنديلا كبارا----- وصغارا من الفضة المنقوشة والساذجة وفيها اثنان بلور وواحد ذهب وفيها قمطر فضة مغموس في الذهب نفذتها الملوك وارباب الاموال قلت وهي------------------ باقية الي الان قال المطري ولم يكن علي الحجرة الشريفة قبة بل كان ما حول حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حظيرا في السطح مبنيا بالاجر مقدار نصف قامة يميز الحجرة عن السطح الي سنة ثمان وسبعين وستماءة في دولة السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوون عمل هذه القبة وهي اخشاب اقيمت وسمر عليها الواح خشب ثم الواح رصاص وعمل مكان الحظير شباكا من خشب وتحته بين السقفين ايضا شباكا من خشب كحلية وفي سقف الحجرة الشريفة بين السقفين الواح خشب سمر بعضها الي بعض وسمر عليها ثوب مشمع وهناك طابق مقفل اذا فتح كان النزول منه الي ما بين حاءط بيت النبي صلي الله عليه وسلم وبين الحاجز الذي بناه عمر بن عبد العزيز -----قال ولما حج السلطان الملك الظاهر في سنة سبع وستين وستماءة اقتضي رايه علي ان يدير علي الحجرة الشريفة درابزينا فقاس ما حولها بيده وعمل الدرابزين الموجود اليوم وارسله في سنة ثمان وستين واداره عليها وفيه ثلاثة ابواب قبلي وشرقي وغربي ونصبه ما بين الاساطين التي تلي الحجرة الشريفة الا من ناحية الشمال فانه زاد فيه الي متهجد النبي صلي الله عليه وسلم وظن ان في ذلك زيادة حرمة الحجرة المقدسة فحجز طاءفة من الروضة مما يلي بيت النبي صلي الله عليه وسلم فلو ---كان عكس ما حجزه وجعله من الناحية الشرقية والصق الداربزين بالحجرة مما يلي الروضة لكان اخف اذ الناحية الشرقية ليست -من الروضة ولا من المسجد القديم-	353	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms114	true	3666148194539879895	0	294	0	1572	1597	300	وعلقت هذه عوضها فلما ولي الامام الناصر لدين الله تعالي نفذت ستارة اخري فعلقت فوق تلك المذكورة فلما حجت------- ام الخليفة وعادت العراق نفذت ستارة فعلقت علي الستارتين قال ابن النجار ففي يومنا هذا عليها ثلاثة ستاءر ثم قال رحمه الله تعالي واليوم في رصف سقف المسجد الذي بين الحجرة والقبلة نيف واربعون قنديلا كبارا ق222 وصغارا من الفضة المنقوشة والسا--ج وفيها اثنان بلون -واحد ذهب وفيها قم-ر فضة مغموس في الذهب نفذتها الملوك وارباب الاموال قال المرجاني وهي الي الان باقية قال--------- المطري ولم يكن علي الحجرة الشريفة قبة بل كان ما حول حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حصيرا في السطح مبنيا بالاجر مقدار نصف قامة يميز الحجرة عن السحط الي سنة ثمان وسبعين وستماءة في دولة السلطان الملك المنصور---------- قلاوون عمل هذه القبة وهي اخشاب اقيمت وسمر عليها الواح خشب ثم الواح رصاص وعمل مكان الح-صر شيءا امن خشب وتحته بين السقفين ايضا شباك---- خشب بكيه- وفي سقف الحجرة الشريفة بين السقفين الواح خشب سمر بعضها الي بعض وسمر عليها ثوب مشمع وهناك طابق مقفل اذا فتح كان النزول منه الي ما بين حاءط بيت النبي------------------- وبين الحايز الذي بناه عمر بن عبد العزيز ق123 قال ولما حج السلطان الملك الظاهر في سنة سبع وستين وستماءة اقتضي رايه---- ان يدير علي الحجرة الشريفة درابزينا فقال ما حولها بيده وعمل الدرابزين الموجود اليوم وارسله في سنة ثمان وستين واداره عليها وفيه ثلاثة ابواب قبلي وشرقي وغربي ونصبه ما بين الاساطين التي تلي الحجرة الشريفة الا من ناحية الشمال فانه زاد فيه الي متهجد النبي صلي الله عليه وسلم وظن------ ذلك زيادة حرمة للحجرة المقدسة----- طاءفة من الروضة مما يلي بيت النبي صلي الله عليه وسلم فلو 176كان عكس ما حجره وجعله من الناحية الشرقية والصق الدرابزين بالحجرة مما يلي الروضة لكان اخف اذ الناحية الشرقية ليست بها الروضة ولا من المسجد القديم	114	6268305591976077664	1477	2777.5	1194	1642	89.95127868652344	252	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms354	false	-8926988999202072570	6	210	26	1150	1603	300	ثم قال ولم يبلغني ان احدا من اهل العلم والصلاح ممن حضر ذلك ولا ممن راه بعد تحجيره انكر ذلك ولا القي اليه بالا وهذا من اهم ما ينظر فيه وكان -الدرابزين الذي عمله الملك الظاهر نحو القامتين فلما كان في تاريخ سنة اربع وتسعين وستماءة زاد عليه الملك العادل زين الدين كتبغا شباكا داءرا عليه ورفعه حتي اوصله السقف قال رحمه الله -----ومما احدث في صحن المسجد الشريف قبة كبيرة عمرها الامام الناصر لدين الله في ------سنة ست وسبعين وخمسماءة لحفظ حواصل الحرم وذخاءره مثل المصحف العثماني ولما احترق المسجد سلم ما فيها ببركة المصحف الكريم ولكونها في وسط المسجد ومما احدث ايضا في الصحن من جهة القبلة رواقان امر بانشاءهما السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون في سنة تسع وعشرين وسبعماءة فاتسع ظل السقف القبلي بهما وعم نفعهما وهما المقوس اعلاه-ا وازيلت المقصورة التي كانت تظل الحجرة الشريفة للاستغناء عنها بهما وكان المتسبب في ازالتها امام المدينة الشريفة شرف الدين ابو الفتح محمد بن محمد بن احمد الاميوطي وذلك انها كان يجتمع فيها اهل البدع وكانت لهم كالمتهجد فاجتهد-- في ازالتها وهدمها ليلا وادخلها ف--ي الحجرة الشريفة فتربعت الحجرة الشريفة وذلك في اواخر سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وتوفي رحمه الله------ يوم الرابع والعشرين من صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة وهذه صفة مثال	354	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms115	true	1878533453349994743	0	188	0	1038	1631	300	ثم قال ولم يبلغني ان احدا-------------------------------------------------------- انكر ذلك ولا القي اليه بالا وهذا من اهم ما ينظر فيه وكان بالدرابزين الذي عمله الملك الظاهر نحو القامتين فلما كان في تاريخ سنة اربع وتسعين وستماءة زاد عليه الملك العادل زين الدين كتبغا شباكا داءرا عليه ورفعه حتي اوصله السقف قال رحمه الله تعالي مما احدث في صحن المسجد الشريف قبة كثيرة عمرها الامام الناصر لدين الله تعالي في سنة ----سبعين وخمسماءة لحفظ حواصل الحرم وذخاءره مثل المصحف العثماني ولما احترق المسجد بقي ما فيها ببركة المصحف الكريم ولكونها في وسط المسجد ومما احدث ايضا في الصحن من جهة القبلة رواقان امر بانشاءهما السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون في سنة تسع وعشرين وسبعماءة فاتسع ظل السقف القبلي بهما وعم نفعهما وهما المقوس اعلاهما وازيلت المقصورة التي كانت تطل الحجرة الشريفة للاستغناء عنها بهما وكان-------- في ازالتها امام الشر--------يفة شرف الدين ابو الفتح محمد بن محمد بن احمد الاسيوطي وذلك انه -كان يجتمع فيها اهل البدع وكانت لهم كالمتجهد فاجتهدوا في ازالتها وهدمها ليلا وادخلها ق في الحجرة الشر----------------------يفة وذلك في اواخر سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وتوفي رحمه الله تعالي يوم الرابع والعشرين من صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة قال ----------	115	6268305591976077664	995	1904.0	814	1147	86.74803924560547	167	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms355	false	4031076360728341226	0	115	0	609	1604	300	محب الدين واعلم ان في سنة ثمان واربعين وخمسماءة سمعوا صوت هدة في الحجرة المقدسة وكان الامير يومءذ قاسم بن مهنا الحسيني فاخبروه بالحال فقال ينبغي ان ينزل شخص لينظر ما هذه الهدة فلم يجدوا امثل حالا من الشيخ عمر النساءي شيخ شيوخ الصوفية بالموصل وكان مجاورا بالمدينة فاعتذر لمرض كان به يحتاج الي الوضوء في غالب الاوقاف فالزموه فامتنع من الاكل والشرب مدة وسال النبي صلي الله عليه وسلم امساك المرض عنه بقدر ما يبصر ويخرج ونزل بحبال من بين السقفين ومعه شمعة ودخل الي الحجرة فراي شيءا من طين السقف قد وقع علي القبور المقدسة فازاله وكنس التراب بلحيته وامسك الله ------عنه الداء بقدر ما خرج وعاد اليه توفي الشيخ عمر بمكة بعد	355	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms115	true	1878533453349994743	189	300	1045	1631	1631	300	محب الدين واعلم ان في سنة ثمان واربعين وخمسماءة سمعوا صوت هذه الح---جرة المقدسة وكان الامير يومءذ قاسم بن مهنا الحسيني فاخبروه بالحال فقال ينبغي ان ينزل شخص لينظر ما هذه الهدة فلم يجدوا امثل حالا من الشيخ عمر النساءي شيخ شيوخ الصوفية بالموصل--------------------- فاعتذر لمرض كان به يحتاج الي الوضوء في غالب الاوقات فالزموه فامتنع من الاكل والشرب مدة وسال النبي صلي الله عليه وسلم امساك المرض عنه بقدر ما يبصر ويخرج ونزل بحبال من بين السقفين ومعه شمعة ودخل الي الحجرة فراي شيءا من ا----لسقف قد وقع علي القبور المقدسة فازاله وكنس التراب بلحيته وامسك الله تعالي عنه الداء بقدر ما خرج وعاد اليه توفي الشيخ عمر بمكة بعد-	115	6268305591976077664	573	1114.0	464	615	93.17073059082031	104	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms355	false	4031076360728341226	115	257	609	1378	1604	300	نزوله بتسع سنين-- في سنة ست وخمسين وخمسماءة وكذلك ايضا في سنة اربع وخمسين وخمسماءة في ايام-قاسم المذكور-وجد من الحجرة راءحة منكرة فذكروه للامير فامرهم بالنزول فانزل الطواشي------------------------------------ ونزل معه الصفي الموصلي متولي عمارة المسجد وهارون الشاوي الصوفي بعد ان بذل جملة من المال للامير في ذلك فلما نزلوا وجدوا هرا قد هبط من الشباك الذي في اعلي الحاجز ومات وجاف----------------------------------- فاخرجوه وكان في الحاجز بين الحجرة والمسجد وطيبوا مكانه وكان نزولهم يوم السبت الحادي عشر من ربيع الاخر الباب----- التاسع في حكم زيارة النبي صلي الله عليه وسلم وفض-------------------------------------------------لها وكيفيتها وحكم الصلاة------------------------------------------------------------------------------- والسلام عليه صلي الله عليه وسلم وفرض ذلك وفضيلته وكيفيته والتوسل به الي الله عز وجل واثبات حياته صلي الله عليه وسلم وحرم-----------------------------ته وذكر ما شوهد في حرمه وحجرته م--ن العجاءب او راي بها من-- الغراءب وفيه عشرة فصول الفصل الاول في حكم زيارة النبي صلي الله عليه وسلم	355	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms116	true	-3846195111677810246	0	165	0	879	1604	300	نزوله بتسع سنين ق في سنة ست وخمسين وخمسماءة وكذلك ايضا في سنة اربع وخمسين وخمسماءة في ايام قاسم المذكور وجد في الحجرة راءحة منكرة فذكروه للامير فزمرهم بالنزول ف-نزل الطواشي ببان الاسود احد خدام الحجرة الشريفة ونزل معه الصفي الموصلي متولي عمارة المسجد وهارون السدوي الصوفي بعد ان بذل جملة من المال للامير في ذلك ف----------وجدوا هرا قد هبط من الشباك الذي في اعلي الحايز بين الحايز وبين بيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجوه----------------------------------------- مكانه وكان نزولهم يوم السبت الحادي عشر من ربيع الاخر AUTO الفصل التاسع في حكم زيارة النبي صلي الله عليه وسلم وفضلها في حكم ريارة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضلها وكيفيتها وكيفية زيارة ضجيعيه رضي الله تعالي عنهما وكيفية السلام عليه صلي الله عليه وسلم حال الزيارة والسلام علي--------------------------------------------ه والتوسل به الي الله عز وجل واثبات حياته وبقاء --------------حرمته صلي الله عليه وسلم بعد وفاته وذكر ما رءي في الحجرة الشريفة من العجاءب وشوهد فيها من ق الغراءب AUTO ذكر--------------------- حكم زيارة النبي صلي الله عليه وسلم	116	6268305591976077664	569	927.0	460	1010	56.336631774902344	94	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms382	false	2242439160704703318	46	106	239	532	1506	300	صلي الله عليه وسلم الانب-----------------------------------ياء احياء في قبورهم يصلون وعنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت علي موسي ليلة اسري بي وهو قاءم يصلي في قبره فوصفه بالصلاة----------------------- وذكر--------- انه قاءم ومثل هذا لا توصف به الروح فقط وانما توصف به مع الجسد وعنه ص---------------------------لي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي حرم علي الارض-------- اجساد الانبياء	382	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms119	true	3765630516288815942	39	135	192	695	1565	300	صلي الله عليه وسلم مات شهيدا 185ثانيها حديث انس يرفعه الانبياء احياء في قبورهم يصلون في لفظ عند البيهقي الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عز وجل حتي ينفخ في الصور ثالثها حديث انس عن مسلم اتيت علي موسي ليلة اسري بي وهو قاءم يصلي في قبره رابعها حديثه الاسراء ورءيته الانبياء وذكره لكل احد انه -----------------------------------------------------------علي صورة كذا وبهيءة كذا ومستند الي البيت المعمور وامثال ذلك دلاءل قاطعة علي انهم احياء باجسادهم خامسها ق233 حديث اوس بن اوس ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	119	6268305591976077664	160	210.0	125	562	28.469751358032227	28	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms379	false	4231579782456915851	189	227	988	1174	1581	300	ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة------ وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا -لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	379	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms124	true	-2553053020138164840	8	47	46	239	1580	300	ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة زاءرا وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فوادا العرفان الرسوم لها فلا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	124	6268305591976077664	181	344.5	143	193	93.78238677978516	34	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms358	false	2422442573828742536	227	261	1214	1404	1614	300	عليه وسلم ناظرا الي الارض غاض الطرف في مقام الهيبة والتعظيم والاجلال فارغ القلب من علاءق الدنيا مستحضرا في قلبه جلالة موقفه ومنزلة من هو بحضرته وعلمه صلي الله عليه وسلم بحضوره وقيامه وسلامه	358	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms125	true	8593413188814157765	68	102	368	557	1573	300	علي راسه- ناظرا الي الارض غاض الطرف في مقام الهيبة والتعظيم والاجلال فارغ القلب من علاءق الدنيا مستحضرا في نفسه جلالة موقفه ومنزلة من هو بحضرته وعلمه صلي الله عليه وسلم بحضوره وقيامه وسلامة	125	6268305591976077664	181	349.0	148	190	95.2631607055664	31	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms358	false	2422442573828742536	71	173	386	937	1614	300	تمام المقصد ثم ينهض الي القبر الشري----------------------------ف قبالة وجهه صلي الله عليه وسلم وهو ان يستدبر القبلة ويستقبل المسمار الفضة الذي بالجدار علي -------------نحو اربع- اذرع من السارية التي هي غربي راس القبر الشريف في زاوية جداره وقال الشيخ عز الدين ابن عبد السلام يكون بينه وبين الجدار نحو من ثلاثة اذرع---------- ويجعل القنديل الكبير علي راسه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحكي البيهقي عن الشافعي رحمه الله قال حدثنا الثقات من اصحابنا ان قبر النبي صلي الله عليه وسلم عن يمين الداخل من البيت اللاصق بالجدار الذي اللحد تحته قبلة البيت وان لحده صلي الله عليه وسلم تحت الجدار واستدبار القبلة هو المستحب عند الش------افعية والحنابلة	358	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms125	true	8593413188814157765	10	118	49	657	1573	300	تحية المسجد ثم ينهض الي القبر الشريف المقدس من ناحية القبلة فيقف قبالة وجهه الشريف قال رشيد الدين ف---يستدبر القبلة ويستقبل المسمار الفضة الذي ب--جدار القبر المقدس علي نحو اربعة اذرع من السارية التي هي غر-- راس القبر الشريف-في زاوية جداره وقال الشيخ عز الدين -بن عبد السلام يقف علي نحو----------------- ثلاثة اذرع من الجدار ويجعل القنديل الكبير علي راسه ناظرا الي الارض غاض الطرف في مقام الهيبة والتعظيم والاجلال فارغ القلب من علاءق الدنيا مستحضرا في نفسه جلالة موقفه ومنزلة من هو بحضرته وعلمه-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بحضوره وقيامه وسلامة ويمثل صورته الشريفة في حياته موضوعا في---------- لحده------------------------------ واستدبار القبلة هو المستحب عند مالك والشافعية والحنابلة	125	6268305591976077664	315	364.5	255	748	42.112300872802734	44	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms184	false	821979908894338547	0	48	0	241	1464	300	حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وادعو فقال له مالك رحمه الله ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله عز وجل الي يوم القيامة	184	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms126	true	6124718827850834557	21	62	113	325	1612	300	حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال------------------ ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تع-----الي يوم القيامة	126	6268305591976077664	210	392.0	169	241	87.13693237304688	38	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms360	false	3211478535226398438	0	163	0	870	1587	300	يذكرون العلامة بالمسمار ويصفونه بانه صفر----- ولعله غير-------------------------------------------------------------------- واما الدلالة بالقنديل فقال الشيخ جمال الدين الان هناك عدة قناديل جدد- بعد احتراق المسجد ثم قال وموق-ف الناس اليوم للسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عرصة بيت ام المءمنين حفصة رضي الله عنها بنت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه------------------------ وذكر لي بعض المتبصرين انه اذا اتي للسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم يري في الحجر الاسود الذي تحت الرخامة الحمراء التي فيها المسمار الفضة صورة شخص له شعر طويل مرة يفرقه ومرة يتركه وهو ينظر الي من ياتي للسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرة يبتسم في وجه المسلم عليه ومرة لا ينظر الي احد واكثر قعوده طاويا احدي رجليه نصف تربيعة وركبته الاخري قاءمة ومن جانبه الايمن مما يلي الروضة شخص اخر ومن جانبه الايسر------- شخصان اخران قال الراءي فعدمت الخشوع في ذلك المحل الشريف-- بسبب رءيتي لهما وشغل خاطري بهم-------------------ا اشارة الي اثبات الوقار والحرمة المحركة خواطر الاعتبار سمعت والدي رحمه الله------ يقول صلينا يوما الظهر	360	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms126	true	6124718827850834557	120	300	640	1612	1612	300	يذكرون العلامة بالمسمار ويصفونه بانه صفر ق247 ولعله غير انتهي والذي هو موجود الان عيانا ومشاهدة انه من فضة والله تعالي اعلم واما الدلالة بالقنديل فقال الشيخ جمال الدين الان هناك عدة قناديل جددت بعد احتراق المسجد ثم قال وموقوف الناس اليوم للسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عرصة بيت ام المءمنين حفصة-------------- بنت عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنهما 194قال المرجاني وذكر--- بعض المتبصرين انه اذا اتي للسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم يري في الحجر الاسود الذي تحت الرخامة الحمراء التي فيها المسمار الفضة صورة شخص له شعر طويل مرة يفرقه ومرة يتركه وهو ينظر الي من ياتي للسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرة يبتسم في وجه المسلم و-----مرة لا ينظر الي احد واكثر قعوده ثانيا احدي رجليه نصف تربيعة وركبته الاخري قاءمة ومن جانبه الايمن مما يلي الروضة شخص اخر ومن جانبه الايسر البكري شخصان اخران قال الراءي فعدمت الخشوع في ذلك المحل الشريف ق بسبب رءيتي لهما وشغل خاطري بهما وقال المرجاني ايضا اشارة الي اثبات الوقار والحرمة ل-------خواطر الاعتبار سمعت والدي رحمه الله تعالي يقول صلينا يوما الظهر-	126	6268305591976077664	832	1547.5	676	1003	82.9511489868164	146	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms360	false	3211478535226398438	163	276	870	1456	1587	300	بحرم المدينة واقبل طاءر عظيم----- طويل الساقين اتي من جهة باب السلام وهو يطير مع جدار القبلة وقد ملات جناحاه ما بين الحاءط القبلي والسواري فلما حاذي المحراب وقف ومشي قليلا قليلا الي ان وصل الي الشباك موقف المسلمين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل النبي صلي الله عليه وسلم ووقف وجعل يضع منقاره علي الارض ويرفعه مرارا الي ان فرغ الناس من صلاتهم واجتمعوا عليه ينظرونه ثم مشي حتي خرج الي صحن المسجد الي نحو الحجارة التي يذكر انها حد المسجد القديم ثم فتح ا-جنحته وطار مرتفعا في الجو غير ماءل يمينا ولا يسارا حتي غاب عن اعيننا الفصل الرابع في حكم الصلاة والسلام عليه صلي الله عليه وسلم قال	360	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms127	true	-300453714377647462	0	112	0	578	1604	300	بحرم المدينة واقبل طاءر عظيم ابيض طويل الساقين اتي من جهة باب السلام وهو يطير مع جدار القبلة وقد ملا- جناحاه ما بين الحاءط القبلي والسواري فلما حاذي المحراب وقف ومشي قليلا قليلا الي ان وصل الي الشباك موقف المسلمين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل النبي صلي الله عليه وسلم ووقف وجعل يضع منقاره علي الارض ويرفعه مرارا الي ان فرغ الناس من صلاتهم واجتمعوا عليه ينظرونه ثم مشي حتي خرج الي صحن المسجد الي نحو الحج-رة التي يذكر انها حد السج-د القديم ثم فتح الجنحته وطار مرتفعا في الجو غير ماءل يمينا ولا يسارا حتي غاب عن اعيننا انتهي AUTO كيفية الس-----------لام عليه صلي الله عليه وسلم حال	127	6268305591976077664	553	1066.5	444	592	93.41216278076172	102	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms362	false	-5598966713995865264	204	260	1104	1370	1558	300	قال سمعت بعض من ادركه يقول بلغنا ان- من وقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فتلي هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ثم قال صلي الله عليك ---يا محمد حتي يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليك يا فلان -لم تسقط لك حاجة	362	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms130	true	-3773500888587189280	93	141	450	676	1503	300	قال سمعت بعض من ادركت يقول بلغنا انه من وقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فتلا هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الاية-------------------------------------- ثم قال صلي الله عليك 198يا محمد ق255------ سبعين مرة فر-اه ملك صلي الله عليك يا فلان ولم تسقط له حاجة	130	6268305591976077664	207	354.0	159	271	76.3837661743164	39	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms390	false	-1127884397463922911	72	163	397	863	1598	300	الله تعالي عليه وسلم فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير المسلمين ان الله عز وجل انزل عليك كتابا صادقا قال فيه-------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني جءتك مستغفرا الي ربي مستشفعا بك ثم بكي و---انشد يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف فرقدت-------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول-------------- الحق الرجل--- فبشره -ان الله عز وجل قد غفر له	390	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms130	true	-3773500888587189280	159	247	762	1227	1503	300	الله------ عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام------------------------------------- عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد- جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشد يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف فغلبتني عيناي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي- قد غفر له	130	6268305591976077664	359	590.0	287	510	70.39215850830078	61	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms380	false	-3319700616198836987	0	42	0	260	1657	300	البشر وانتشر عنها من دين الله وسنة رسوله------------------- ما انتشر مدارس ايات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين ومواقف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة وحيث فاض عبابها ومواطن مهبط الرسالة واول ارض مس	380	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms131	true	4178218098187335796	255	300	1386	1658	1658	300	البشر وانتشر عنها من دين الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ما انتشر مدارس ايات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين ومو-قف سيد المسلمين ومتبوا خاتم النبيين حيث ت-فجرت النبوة و----فاض عبابها ومواطن مهبط الرسالة واول ارض مس-	131	6268305591976077664	249	463.5	209	279	89.247314453125	36	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms390	false	-1127884397463922911	164	230	871	1218	1598	300	وقد خمس هذين البيتين الشيخ محمد بن احمد بن امين الافشهري-رحمه الله تعالي فقال -----خير المزار لدينا ثم اعظمه وخير من سر عرش الرب مقدمه ناديته بمقول وهو اقومه يا خير من دفنت في التراب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم طوبي لجاركم طابت مساكنه جار يجاور جار الربع امنه قول اذا قلت تشفيني محاسنه نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم الباب -	390	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms131	true	4178218098187335796	106	174	596	945	1658	300	وقد حسن هذين البيتين الشيخ محمد بن احمد بن امين الاقشهري رحمه الله تعالي فقال ق257 خير المزار الينا اع---ظمه وخير من سر عرش الرب مقدمه تاديته بمقول وهو اقومه يا خير من دفنت في التراب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم طوبي لجاركم طابت مساكنه جار يجار وجار الربع امنه قول اذا قلت تشفيني محاسنه نفس- الفدا- لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال عز	131	6268305591976077664	324	612.0	261	354	91.52542114257812	56	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms380	false	-3319700616198836987	42	125	260	748	1657	300	جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتنتسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وانشد يقول يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدرات والعرصات لاغفرن مصون شيبي بينها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات----- لكن شاهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ازكي من المسك المفتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواكي الصلوات ونوامي التسليم والبركات وقال ابو---- محمد عبد -	380	8508630938620342931	ShamAY0038409-ara1.ms132	true	7151400898188944687	0	83	0	485	1007	179	جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وانشد----- يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدران والعرصات لاغفرن مصون شيبي ا-نها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي رب-ها ابدا ولو سحبا علي الوجنات ق259 لكن شاهدي من حفيل تح-تي لقطين تلك الدار والحجرات اذكي--- المسك المعتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بز-اكي الص-وات ونوامي التسليم والبركات اللهم صل علي محمد وعلي	132	6268305591976077664	455	848.5	376	498	91.36546325683594	68	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0038409-ara1