id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003955Vols-ara1.ms379	false	4231579782456915851	19	163	105	845	1581	300	وقيل ----ذلك لما قيل ان الزاءر افضل من المزور وهذا ايضا ليس بشء لانه ليس --------------------------------------------------------------------علي العموم وقال ابو عمران انما كره مالك ان يقال طواف الزيارة وزرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم لاستعمال الناس ذلك بينهم فكره تسوية النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس بهذا اللفظ واحب ان يخص بان يقال سلمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم وايضا فان الزيارة مباحة بين الناس وواجب شد المطي الي قبره صلي الله عليه وسلم يريد بالوجوب هنا وجوب ندب وترغيب والاول-----ي ان ------كراهته---- له لاضافته الي القبر ولو انه -------------------------قال زرنا النبي صلي الله عليه وسلم لم يكر-ه لقوله عليه الصلاة والسلام اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد بعدي ويستحب للزاءر اذا قضي زيارته ان يقصد الاثار والمساجد التي صلي فيه-ا النبي صلي الله عليه وسلم وعلي فعل هذا واستحبابه اجمع المسلمون قال--- القاضي عياض من اعظا------م ال----نبي صلي الله عليه وسلم	379	8508630938620342931	ShamAY0036018-ara1.ms326	true	792489337520265488	0	104	0	522	1476	300	وقيل لان ذلك لما قيل ان الزاءر افضل من المزور وهذا ايضا ليس بشء -اذ- ليس كل زاءر بهذه الصفة وقد ورد في حديث اهل الجنة زيارتهم ربهم ولم يمتنع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اللفظ في حقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاولي عندي ان منعه وكراهة مالك له لاضافته الي --قبر النبي صلي الله عليه وسلم وانه لو قال زرنا النبي صلي الله عليه وسلم لم يكرهه لقوله صلي- الله عليه وسلم اللهم لا-تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم ---------مساجد فنهي اضافة هذا اللفظ الي القبر والتشبه بفعل اولءك قطعا للذريعة وحسما للباب هذا كلام القاضي ----وما اختاره يشكل عليه قوله صلي الله عليه وسلم	326	-2344234017035594323	258	176.5	199	867	29.75778579711914	37	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0036018-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms210	false	-1698908748857646071	223	300	1195	1567	1567	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا الاية فيه اي من حاضريه قيل كانوا يجمعون بين الماء والحجر عند التطهير وعن شرحبيل بن اسعد عن-------------------------------------------- عويم بن ساعدة ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لاهل قباء ا----------ن الله قد احسن------ الثناء عليكم في كتابه العزيز فقال فيه رجال يحبون ان يتطهروا الي اخر الاية ما هذا الطهور ف--------------قالوا ما -----------------نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران-	210	8508630938620342931	ShamAY0036018-ara1.ms364	true	8078116981595144719	147	222	810	1199	1599	300	ابي هريرة----------------- نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهر ماقا-----------------------ل كانوا يستنجون ب--الماء فانزلت فيهم هذه الاية اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة وابو الشيخ وابن مردوية وحديث عويم بن ساعدة الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله قد احسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجدكم ف------------------------------------------ما هذا الطهور الذي تطهرون به قالوا والله يارسول الله مانعلم شيءا الا انه كان لنا جيران	364	-2344234017035594323	198	254.0	155	473	41.86046600341797	34	Masaha003955Vols-ara1	ShamAY0036018-ara1