id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003955Vols-ara1.ms431	false	6341076489409703481	140	266	667	1255	1427	300	-------------------قال مالك من شتم احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الخلفاء--------------------- او معاوية او عمرو بن العاص فان قال كلهم كانوا علي ضلال وكفر قتل وان سب-هم بغيره--- من مشاتمة الناس نكل نكالا شديدا وقال ابن حبيب من غلا من الشيعة الي بغض عثمان والبراءة منه ادب ادبا شديدا ومن زاد الي بغض ابي بكر و--عمر فالعقوبة عليه اشد ويكرر ضربه ويطال سجنه حتي يموت ولا يبلغ به القتل الا لمن سب النبي صلي الله عليه وسلم وحكي ابو محمد بن ابي زيد عن سحنون فيمن قال في ابي بكر --وعمر --وعثمان وعليمن قال---------- انهم كانوا علي ضلال- وكفر قتل ومن شتم غيرهم من الصحابة بمثل هذا نكل --نكال-ا شديدا و---عن مالك بن انس ان من سب ابا بكر جلد ومن سب عاءشة	431	8508630938620342931	Sham19Y0014088-ara1.ms38	true	-4138672600795331040	86	225	437	1069	1447	300	قول مالك رحمه الله قال----- من شتم احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر او عمر او عثمان او عليا او معاوية او عمرو بن العاص فان قال----- كانوا علي ضلال وكفر قتل وان شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالا شديدا وقال ابن حبيب من غلا من الشيعة الي بغض عثمان والبراءة منه ادب ادبا شديدا ومن زاد الي بغض ابي بكر او عمر فالعقوبة عليه اشد ويكرر ضربه ويطال سجنه حتي يموت ولا يبلغ به القتل الا في -سب النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو محمد بن ابي زيد عن سحنون --من قال في ابي بكر او عمر او عثمان او علي رضي الله عنهم انهم كانوا علي ضلالة وكفر قتل ومن شتم غيرهم من الصحابة بمثل هذا نكل النكال الشديد وروي عن مالك---------- من سب ابا بكر جلد ومن سب عاءشة	38	-60213191092383913	531	920.0	414	655	81.0687026977539	106	Masaha003955Vols-ara1	Sham19Y0014088-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms409	false	-6112594351575099163	36	160	176	808	1559	300	ابن شعبان لقوله تع----------------------------------------الي----- يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا و---------------------من عاد لمثله فقد كفر وحكي ابو الحسن الصقلي ان القاضي ابا بكر بن الطيب قال ان الله تعالي اذا ذكر في القران ما نسبه اليه المشركون سبح نفسه لنفسه لقوله تعا--------لي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه --في اي كثيرة وذكر تعالي ما نسبه المنافقون الي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال تعالي ولو لا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم سبح نفسه بتنزيه--ها من ال--------------------------------سوء وفي كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن شعبان من- سب غير عاءشة من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ففيه- قولان احدها انه يقتل لانه سب النبي صلي الله عليه وسلم بسبب حليلته والاخر انها كساءر الصحابة يجلد حد المفتري قال وبالاول اقول ---توفيت عاءشة	409	8508630938620342931	Sham19Y0014088-ara1.ms39	true	1726367446672841566	4	192	23	963	1511	300	ابن شعبان عن مالك رحمه الله في قتل من سب عاءشة لان الله تعالي يقول يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين النور فمن عاد لمثله فقد كفر وحكي ابو الحسن الصقلي ان القاضي ابا بكر بن الطيب قال ان الله تعالي اذا ذكر في القران ما نسبه اليه المشركون سبح نفسه لنفسه كقوله سبحانه وتعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا الانبياء في اي كثيرة وذكر تعالي ما نسبه المنافقون الي عاءشة-------------------- فقال ولو-------لا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك ---------النور سبح نفسه في تبرءتها من السوء كما سبح نفسه في تبرءته من السوء وهذا يشهد لمالك في قتل من سب عاءشة ومعني هذا والله اعلم ان الله سبحانه لما عظم سبها كما عظم نفسه وكان سبها سبا لنبيه صلي الله عليه وسلم وقرن سب نبيه صلي الله عليه وسلم واذاه باذاءه تعالي وكان حكم مءذيه تعالي القتل كان مءذي نبيه كذلك ولهذا قال ابن شعبان ومن سب غير عاءشة من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ففيها قولان احدهما--- يقتل لانه سب النبي صلي الله عليه وسلم بس-ب حليلته والاخر انها كساءر ا-صحابه يجلد حد المفتري قال وبالاول اقول وشتم رجل عاءشة	39	-60213191092383913	540	930.5	428	981	55.04587173461914	96	Masaha003955Vols-ara1	Sham19Y0014088-ara1