id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003955Vols-ara1.ms063	false	8330468719449485016	75	251	384	1318	1584	300	وقال ابو الحسن المداءني كانت الطواعين المشهورة ف-------ي الاسلام خمسة طاعون شيرويهبكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من اسفل ورفع الراء وفتح الياء والهاءبالمداءن سن------------------------------------ة ست من الهجرة ثم طاعون عمواس في زمن عمر بن الخطاب-رضي الله عنه------بالشام مات فيه خمسة وعشرون الفا ثم طاعون------------------------ في شوال سنة ستة وتسعين مات في ثلاثة ايام في كل يوم سبعون الفا ومات فيه لانس بن مالك ثلا-------------ثة وثمانون ابنا وقي-ل ثلاثة وسبعون و-----مات لعبد الرحمن بن ابي بكرة اربعون ابنا ثم طاعون الفتيات في شوال سنة سبع وثمانين ثم---- طاعون س---نة احدي وثلاثين وماءة ---------------------------كان يحصي في سكة الم--دينة كل يوم الف جنازة ابتدا في رجب وخف في شوال وكان بالكوفة طاعون سنة خمسين وفيه توفي المغيرة بن شعبة ----------------وذكر ابن قتيبة في كتاب المعارف عن الاصمعي نحوا من ذلك قال وسمي طاعون الفتيات لانه بدا في العذاري قال ويقال له طاعون الاشراف كان بنواحي البصرة والكوفة وواسط والشام قال ولم يقع بالمدينة ولا مكة طاعون قط وذكر ابن الجوزي في المدهش ----ان طاعون ع-------------------------------------مواس كان في سنة الرماد---------------ة وعمواس بفتح العين والميم قرية بين الرملة وبيت المقدس	63	8508630938620342931	JK000137-ara1.ms0105	true	4964081755206358802	117	281	596	1412	1513	300	وقال ابو الحسن المدايني كانت الطواعين المشهورة العظام في الاسلام خمسة طاعون شيرويه بالم--------------------------------------------------------------------------داءن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في سنة ست من الهجرة ثم طاعون عمواس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان بالشام مات فيه خمسة وعشرون الفا ثم طاعون الجارف في زمن بن الزبير في شوال سنة تسع و-ستين هلك في ثلاثة ايام في كل يوم سبعون الفا -مات فيه لانس بن مالك رضي الله عنه ثلاثة وثمانون ابنا ويقال ثلاثة وسبعون ابنا ومات لعبد الرحمن بن ابي بكرة اربعون ابنا ثم طاعون الفتيات في شوال سنة سبع وثمانين ثم كان طاعون في سنة احدي وثلاثين وماءة في رجب واشتد في شهر رمضان فكان يحصي في سكة المريد في كل يوم الف جنازة اياما ثم -----خف في شوال وكان بالكوفة طاعون وهو الذي مات فيه--- المغيرة بن شعبة سنة خمسين هذا ما ذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المداءني وكان طاعون عمواس سنة ثماني عشرة وقال ابو زرعة الدمشقي كان--- سنة سبع عشرة او ثماني عشرة وعمواس------------------ قرية بين الرملة وبيت المقدس	105	-4907049380690147913	556	902.0	441	1135	48.986785888671875	93	Masaha003955Vols-ara1	JK000137-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms068	false	-8398709441424648530	202	260	1020	1289	1476	300	لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وعن عامر بن سعد بن ابي وقاص مثل -----------------------------------------------------------------------هذا الحديث وزاد فيه و------------لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء وعن	68	8508630938620342931	JK000137-ara1.ms1381	true	1276135751640636756	126	184	676	948	1523	300	لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه قال القاضي اختلفوا في-------------------------------------------------------------------------------- هذا فقيل هو مختص بمدة حياته صلي الله عليه وسلم وقال اخرون هو عام ابدا وهذا اصح قوله صلي الله عليه وسلم ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء قال	1381	-4907049380690147913	152	256.5	117	352	43.181819915771484	30	Masaha003955Vols-ara1	JK000137-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms069	false	8806430178709283970	241	289	1168	1417	1477	300	ابراهيم التيمي عن ابيه قال------------------------ خطبنا علي بن ابي طالب-رضي الله عنه-------فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفةمعلقة في قراب سيفهفقد كذب فيها اسنان الابل وشيءا من الجراحات وفيها قال------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن	69	8508630938620342931	JK000137-ara1.ms1385	true	8432624074900360417	174	297	918	1536	1551	300	ابراهيم بن محمد السلمي هو بالسين المهملة 1370 قوله خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة -----------------فقد كذب هذا تصريح من علي رضي الله تعالي عنه بابطال ما تزعمه الرافضة والشيعة ويخترعونه من قولهم ان عليا رضي الله تعالي عنه اوصي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بامور كثيرة من اسرار العلم وقواعد الدين وكنوز الشريعة وانه صلي الله عليه وسلم خص اهل البيت بما لم يطلع عليه غيرهم وهذه دعاوي باطلة واختراعات فاسدة لا اصل لها ويكفي في ابطالها قول علي رضي الله عنه هذا وفيه دليل علي جواز كتابة العلم وقد سبق بيانه قريبا قوله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور اما	1385	-4907049380690147913	169	258.0	131	635	26.614173889160156	32	Masaha003955Vols-ara1	JK000137-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms055	false	8548047331801109054	102	244	646	1375	1652	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيمعليه السلامعبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله مع----------------------------------------------------------------------------------ه ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر الثمر بفتح الثاء المثلثة جمع ثمرة من ثمار الماكول وبضمها وضم الميم المال حكاه العزيزي وعن ابي هريرةرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان وفي رواية الترمذي اصغر وليد يراه وفي رواية ابن السني عن ابي هريرة رايت رسول------------------- الله صلي الله عليه وسلم	55	8508630938620342931	JK000137-ara1.ms1387	true	7197379429694364383	59	144	314	745	1567	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاء-ا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينت-------------------------------------نا الي اخره قال العلماء كانوا يفعلون ذلك رغبة في دعاءه صلي الله عليه وسلم في الثمر و------للمدينة والصاع والمد واعلاما له صلي الله عليه وسلم بابتداء صلاحها لما يتعلق بها من الزكاة وغيرها وتوجيه الخارصين قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يعطيه اصغر من يحضره من الو-------------------------------------------------------------------------------لدان فيه بيان ما كان عليه صلي الله عليه وسلم	1387	-4907049380690147913	234	341.5	180	830	28.192771911621094	41	Masaha003955Vols-ara1	JK000137-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms067	false	-2166771576689136907	178	221	896	1143	1580	300	صلي الله عليه وسلم ---يقول لتتركن المدينة علي خير ما كانت مذللة ثمارها---------------------------------------------------------------------- لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي ا--------لطير والسباعواخر من يحشر منها راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما اخرجه البخاري	67	8508630938620342931	JK000137-ara1.ms1394	true	-5603339787052881905	199	252	1090	1398	1661	300	صلي الله عليه وسلم للمدينة ليتركنها اهلها علي خير ما كانت مذللة للعوافي يعني السباع والطيروفي الرواية الثانية يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير ثم يخرج----------------- راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمه-ا فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما ا--ما العوافي	1394	-4907049380690147913	197	317.5	158	328	60.06097412109375	31	Masaha003955Vols-ara1	JK000137-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms384	false	4557690730647814828	222	267	1134	1347	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تفضلوا بين الانبياء فانه ينف-------------------------------------------------------------------------خ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور ام بعث قبلي	384	8508630938620342931	JK000137-ara1.ms2198	true	659951191952513923	233	291	1240	1522	1566	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تفضلوا بين الانبياء فقد سبق بيانه وتاويله مبسوطا في اول كتاب الفضاءل قوله صلي الله عليه وسلم 2373 ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي	2198	-4907049380690147913	200	375.5	157	287	69.68640899658203	38	Masaha003955Vols-ara1	JK000137-ara1
Masaha003955Vols-ara1.ms065	false	339585081697545692	156	197	835	1040	1569	300	الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتلوه فلا يسلط عليه قيل ان هذا الرجل هو الخضر عليه السلام	65	8508630938620342931	JK000137-ara1.ms2478	true	5287087618514001427	20	116	106	620	1627	300	الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لافقد يستشكل لان ما اظهره الدجال لادلالة فيه لربوبيته لظهور النقص عليه ودلاءل الحدوث وتشوية الذات وشهادة كذبة وكفره المكتوبة بين عينيه وغير ذلك ويجاب بنحو ما سبق في اول الباب هو انهم لعلهم قالوا خوفا منه وتقية لاتصديقا ويحتمل انهم قصدوا لانشك في كذبك وكفرك فان من شك في كذبه وكفره كفر وخادعوه بهذه التورية خوفا منه ويحتمل ان الذين قالوا لانشك هم مصدقوه من اليهود وغيرهم ممن قدر ----------------------------------الله تعالي شقاوته قوله قال ابو اسحاق يقال------------------------------- ان هذا الرجل هو الخضر عليه السلام	2478	-4907049380690147913	102	-35.0	82	581	17.555938720703125	17	Masaha003955Vols-ara1	JK000137-ara1