id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003619-ara1.ms65	true	7158018906486123855	108	156	571	811	1579	300	حمل معلوم علي معلوم في اثبات حكم لهما او نفيه عنهما بامر جامع بينهما من اثبات حكم او صفة او نفيهما عنه واعترض ب التكرير في الحمل والاثبات ان اريد بهما معني واحد والا فلا معني للحمل وبان اثبات الحكم لهم-----ا ليس بالقياس فان الحكم في الاصل بدليل	65	-1945671265130027754	Sham19Y0133411-ara1.ms1612	false	6484179859415965690	146	183	794	965	1594	300	حمل معلوم علي معلوم في اثبات حكم لهما او نفيه عنهما بامر جامع بينهما من اثبات حكم او صفة او نفيهما حسن الا ان حمل ثمرته واثب-----------------------------------------------------------------ات الحكم فيهما معا ليس به بل هو ف---------ي الاصل بدليل	1612	-1197114184395148173	133	225.5	102	245	54.28571319580078	25	Masaha003619-ara1	Sham19Y0133411-ara1
Masaha003619-ara1.ms65	true	7158018906486123855	108	129	571	670	1579	300	حمل معلوم علي معلوم في اثبات حكم لهما او نفيه عنهما بامر جامع بينهما من اثبات حكم او صفة او نفيهما	65	-1945671265130027754	Sham19Y0133411-ara1.ms1613	false	3770709305900796973	92	113	468	567	1554	300	حمل معلوم علي معلوم في اثبات حكم لهما او نفيه عنهما بامر جامع بينهما من اثبات حكم او صفة او نفيهما	1613	-1197114184395148173	99	198.0	78	99	100.0	21	Masaha003619-ara1	Sham19Y0133411-ara1
Masaha003619-ara1.ms72	true	-3903279200590632209	148	248	814	1363	1658	300	القول بالموجب وهو---- تسليم الدليل مع بقاء النزاع واقسامه ثلاثة الاول ان يستنتج المستدل ما يتوهم انه محل النزاع او ملزومه كما اذا قال قتل بما يقتل غالبا فلا ينافي وجوب القصاص فيقول المعترض اقول بموجب ما ذكرت لكن عدم المنافاة لا يلزم منها وجوب القصاص -الثاني ان يستنتج- ابطال------------- ماخذ الخصم مثل التفاوت في الوسيلة لا يمنع وجوب القصاص كالمتوسل اليه فيقول اقول بموجبه ولا يلزم المطلوب فانه لا يلزم من انتفاء مانع انتفاء جميع الموانع ووجود جميع الشراءط والمقتضي ----------------------------------------------------------------------------------الثالث ان يسكت المستدل عن صغري غير مشهورة مثل ما -ثبت انه قربة فشرطه النية كالصلاة ويهمل و--الوضوء قربة	72	-1945671265130027754	Sham19Y0133411-ara1.ms1848	false	4863023159151257425	84	186	469	1028	1627	300	القول بالموجب وحقيقته تسليم الدليل مع بقاء النزاع وهو---- ثلاثة الاول ان يستنتج-------ه ما يتوهم انه محل النزاع او ملازمه مث--------ل قتل بما يقتل غالبا فلا ينافي وجوب القصاص كحرقه فيرد با----------------------ن عدم المنافاة ليس محل النزاع ولا يقتضيه الثاني ان يستنتجه ابطال ما يتوهم انه ماخذ الخصم مثل التفاوت في الوسيلة لا يمنع وجوب القصاص كالمتوسل اليه فيرد اذ لا يلز--------------------------------م من ابطال- مانع انتفاء----- الموانع ووجود----- الشراءط والمقتضي والصحيح انه مصدق في مذهبه واكثر القول بالموجب كذلك لخفاء الماخذ بخلاف محال الخلاف الثالث ان يسكت عن ال------صغري غير مشهورة مثل ما يثبت ق----ربة فشرطه النية كالصلاة ويسكت عن الوضوء قربة	1848	-1197114184395148173	388	616.0	312	653	59.41807174682617	58	Masaha003619-ara1	Sham19Y0133411-ara1
Masaha003619-ara1.ms83	true	331484592164582790	65	119	337	631	1587	300	الاستحسان وقد ذهب اليه اكثر الحنفية والحنابلة وانكره الباقون --------------------------------ولا يحصل بينهم اختلاف معنوي لان بعضهم فسره بانه دليل ينقدح في نفس المجتهد تعسر عبارته عنه وبعضهم قال انه العدول----------------------------------------- عن قياس الي قياس اقوي منه وقال اخرون انه تخصيص قياس باقوي منه وقيل الع----------------دول الي خلاف النظير لدليل اقوي و----------القول ال-اول ان حصل	83	-1945671265130027754	Sham19Y0133411-ara1.ms1874	false	-8635194298826318607	222	294	1150	1517	1553	300	الاستحسان قال به----------- الحنفية والحنابلة وانكره غيرهم حتي قال الشافعي من استحسن فقد شرع ولا يتحقق استحسان مختلف فيه فقيل--------------- دليل ينقدح في نفس المجتهد تعسر عبارته عنه قلنا ان شك فيه فمردود وان تحقق فمعمول به اتفاقا وقيل هو العدول عن قياس الي قياس اقوي ولا نزاع فيه وقيل- تخصيص قياس باقوي منه ولا نزاع فيه وقيل هو العدول الي خلاف النظير لدليل اقوي ولا نزاع فيه قيل العدول عن حكم	1874	-1197114184395148173	187	261.5	145	394	47.46192932128906	26	Masaha003619-ara1	Sham19Y0133411-ara1
Masaha003619-ara1.ms83	true	331484592164582790	83	115	446	611	1587	300	دليل ينقدح في نفس المجتهد ت-عسر عبارته------ عنه وبعضهم قال انه الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دول عن قياس الي قياس اقوي منه وقال اخرون انه------------ تخصيص قياس باقوي منه و-------------------------------قيل العدول الي خلاف النظير لدليل اقوي	83	-1945671265130027754	Sham19Y0133411-ara1.ms1875	false	978122165007159633	131	225	681	1161	1559	300	دليل ينقدح في نفس المجتهد ويعسر عليه التعبير عنه وهذا من المتردد بين القبول والرد اذ نقول ما المعني بقوله ينقدح ان كان بمعني انه يتحقق ثبوته فيجب العمل به اتفاقا ولا اثر لعجزه عن التعبير فانه يختلف بالنسبة الي الغير واما بالنسبة اليه فلا وان كان بمعني انه شاك فيه فهو مردود اتفاقا اذ لا تثبت الاحكام بمجرد الاحتمال والشك وقيل هو العدول عن قياس الي قياس اقوي وهذا مما لا نزاع في قبوله وقيل تخصيص قياس باقوي منه وهذا ايضا مما لا نزاع في قبوله وقيل العدول الي خلاف النظير لدليل اقوي	1875	-1197114184395148173	128	184.0	101	480	26.66666603088379	21	Masaha003619-ara1	Sham19Y0133411-ara1
Masaha003619-ara1.ms85	true	791302451533162080	66	130	339	661	1358	264	ويرجع الي المعارضة في الاصل ورده قوم لامكا-------------ن التعليل بامرين واما عدم التاثير في الحكم بان يذكر في الدليل-------- وصفا لا تاثير له في الحكم وهو راجع الي عدم التاثير في الوصف بالنسبة الي الحكم ا----ن كان طرديا واما عدم التاثير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الفرع وهو ا-------------------ن الوصف المذكور في الدليل لا يطرد في جميع صور النزاع وان كان مناسبا وهو راجع الي عدم التاثير في	85	-1945671265130027754	Sham19Y0133411-ara1.ms1808	false	-7904119134158176558	139	238	705	1237	1539	300	ومرجعه ---المعارضة في العلة بابداء علة اخري وهو العجز عن التسليم الثالث ---------------------------ان يذكر في الوصف العلل به وصفا لا تاثير له في ال----------------------------------------------------حكم المعلل ويسمي--------- عدم التاثير في الحكم مثاله ان يقول الحنفية في مسالة المرتدين اذا اتلفوا aاموالنا مشركون اتلفوا مالا في دار الحرب فلا ضمان عليهم كساءر المشركين فيقول المعترض دار الحرب لا تاثير له عندكم ضرورة استواء الاتلاف في دار الحرب ودار السلام في ايجاب الضمان عندهم ومرجعه الي مطالبه تاثير كونه في دار الحرب فهو كالاول الرابع ان يكون الوصف المذكور---------- لا يطرد في جميع صور النزاع وان كان مناسبا و-------يسمي عدم التاثير في	1808	-1197114184395148173	167	216.0	128	640	26.09375	25	Masaha003619-ara1	Sham19Y0133411-ara1