id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003536-ara1.ms01	true	7392188351673628105	29	300	158	1499	1499	300	غالب احمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين الشيباني برسالة منه الي ------------------------------------------ابن ابنه محمد بن عبيد الله بن احمد مقدمة الرسالة بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الاله----------------------------------------------------------- الحق مبدع الخلق الموفق للخير المعين عليه واساله ان يصلي علي سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين من صحب الاءمة ع من ال اعين اما بعد فانا اهل بيت اكرمنا الله جل وعز بمنه علينا بدينه واختصنا بصحبة اولياءه وحججه علي خلقه من اول ما نشانا الي وقت الفتنة التي امتحنت بها الشيعة فلقي عمنا حمران سيدنا وسيد العابدين علي بن الحسين ع وكان حمران من اكبر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم وكان احد حملة القران ومن يعد ويذكر اسمه في كتب القرا وروي انه قرا علي ابي جعفر محمد بن علي ع وكان مع ذلك عالما بالنحو واللغة ولقي حمران وجدانا زرارة وبكير ابا جعفر محمد بن علي وابا عبد الله جعفر بن محمد ع ولقي بعض اخوتهم وجماعة من اولادهم مثل حمزة بن حمران وعبيد بن زرارة ومحمد بن حمران وغيرهم ابا عبد الله جعفر بن محمد ع ورووا عنه وكان عبيد وافد الشيعة بالكوفة الي المدينة عند وقوع الشبهة في امر عبد الله بن جعفر وله في ذلك احاديث كثيرة قد ذكرت في الكتب وال اعين اكثر اهل بيت في الشيعة واكثرهم حديثا وفقها وذلك موجود في كتب الحديث ومعروف عند رواته وكان عبد الله بن بكير فقيها كثير الحديث وله ولقي عبيد بن زرارة وغيره من بني اعين ابا الحسن موسي ابن جعفر ع وكان جدنا الادني الحسن بن الجهم من خواص سيدنا ابي الحسن الرضا-	1	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02350	false	3603258924026815716	29	237	137	1160	1466	300	غالب احمد بن محمد بن محمد بن سليمان وكان ابو غالب رحمه الله شيخ علماء عصره وبقية ال اعين وله في بيان احوالهم ورجالهم رسالة عهد فيها الي ابن ابنه محمد بن عب-د الله بن احمد وهو اخر من عرف من هذا البيت وهي رواية الشيخ الفقيه ابي عبد الل----------------------------ه الحسين بن عبد الله الواسطي الغضاءري شيخ الشيخ والنجاشي وقد الحق بها جملة من احوال ال اعين وبعض ما لم يقع منها لشيخه ابي غالب رضوان ا---------------------------لله عليه قال ابو غالب في الرسالة المذكورة ا-----------نا اهل بيت اكرمنا الله جل وعز بمنه علينا بدينه واختصنا بصحبة اولياءه وحججه علي خلقه من اول ما نشانا الي وقت الفتنة التي امتحنت بها الشيعة فلقي عمنا حمران سيدنا وسيد العابدين علي بن الحسين ع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي حمران وجد-نا زرارة وبكير ابا جعفر محمد بن علي وابا عبد الله جعفر بن محمد ع ولقي بعض اخوتهم وجماعة من اولادهم مثل حمزة بن حمران وعبيد بن زرارة ومحمد بن حمران وغيرهم ابا عبد الله جعفر بن محمد ع ورووا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال اعين اكثر اهل بيت في الشيعة واكثرهم حديثا وفقها وذلك موجود في كتب الحديث ومعروف عند روات--------------------------------------------ه ولقي عبيد بن زرارة وغيره من بني اعين ابا الحسن موسي -بن جعفر ع وكان جدنا الادني الحسن بن الجهم من خواص سيدنا ابي الحسن الرضا	2350	6285539770954004589	715	1282.0	564	1443	49.5495491027832	133	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms01	true	7392188351673628105	47	107	244	544	1499	300	منه الي ابن ابنه محمد بن عبيد الله بن احمد مقدمة الرسالة بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------- سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الاله الحق مبدع الخلق الموفق للخير المعين عليه واساله ان يصلي علي سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين من صحب الاءمة ع من ال اعين اما بعد فانا اهل بيت	1	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04252	false	4089822086898412687	9	73	46	356	1527	300	----الي ابن ابنه محمد بن عب-د الله بن احمد عندي وقد نسختها بخطي في طهران في طريقي الي زيارة الامام الرضا ع سنة 1353 ه قال في اولها سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الاله الحق مبدع الخلق الموفق للخير المعين عليه واساله ان يصلي علي سيدنا محمد واله الطيب---------ين صلوات الله عليهم اجم---------------------------عين اما بعد فانا اهل بيت	4252	6285539770954004589	226	395.5	179	351	64.38746643066406	42	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms01	true	7392188351673628105	130	195	664	985	1499	300	الشيعة فلقي عمنا حمران سيدنا وسيد العابدين علي بن الحسين ع وكا-----ن حمران من اكبر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم وكان احد حملة القران ومن يعد ويذكر اسمه في كتب القرا- وروي انه قرا علي ابي جعفر محمد بن علي ع وكان مع ذلك عالما بالنحو واللغة ولقي حمران وجدانا زرارة وبكير ابا جعفر محمد بن علي وابا عبد الله جعفر بن محمد	1	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09661	false	-9028056444453935265	109	175	557	880	1483	300	ال اعين لقي عمنا حمران سيدنا وسيد العابدين علي بن الحسين ص الله وكان حمران من اكبر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم فكان---- حملة القران ومن يعد ويذكر اسمه في كتب القران وروي انه قرا علي ابي جعفر محمد بن علي ع وكان مع ذلك عالما بالنحو واللغة ولقي حمران وجدانا زرارة وبكير ابا جعفر محمد بن علي وابا عبد الله جعفر بن محمد	9661	6285539770954004589	307	594.5	244	327	93.8837890625	58	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms01	true	7392188351673628105	228	287	1148	1436	1499	300	المدينة عند وقوع الشبهة في امر عبد الله بن جعفر وله في ذلك احاديث كثيرة قد ذكرت في الكتب وال اعين اكثر اهل بيت في الشيعة واكثرهم حديثا وفقها وذلك موجود في كتب الحديث ومعروف عند رواته وكان عبد الله بن بكير فقيها كثير الحديث وله ولقي عبيد بن زرارة وغيره من بني اعين ابا الحسن موسي ابن جعفر	1	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12014	false	2697608566557409783	0	33	0	154	1441	300	المدينة عند وقوع الشبهة في امر عبد الله بن جعفر وله في ذلك احاديث كثيرة قد ذكرت في الكتب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي عبيد بن زرارة وغيره من بني اعين ابا الحسن موسي -بن جعفر	12014	6285539770954004589	151	281.0	118	288	52.43055725097656	31	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms02	true	-4297865836240135444	71	213	342	1009	1465	300	وكان للحسن بن الجهم جدنا سليمان ومحمد والحسين ابناء الحسن ولا ادري ايهم اسن ولم يبق لمحمد والحسين ولد وقد روي محمد بن الحسن بن الجهم الحديث وروي عنه علي بن الحسن بن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح وغيره وكانت ام الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا الي زرارة ونحن من ولد بكير وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم ولنا درب في خطة بني اسعد بين محلتهم وهو في ظهر دار من دورنا وقف لم يبق لبني اعين في تلك المحلة دار غيرها وانا اذكر حالها بعد ان شاء الله وبين خطة بني تميم وكان يعرف بدرب الجهم الي ان فني بنو اعين فنسب الي بقال علي بابه فهو يعرف به الي هذا الوقت واول من نسب منا الي زرارة جدنا سليمان نسبه اليه سيدنا ابو الحسن علي بن محمد-- صاحب العسكر ع وكان اذا	2	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02350	false	3603258924026815716	241	300	1177	1466	1466	300	وكان للحسن بن الجهم جدنا سليمان ومحمد والحسي------------------------------ن ولم يبق لمحمد والحسين ولد ------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ام الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا الي زرارة ونحن من ولد بكير وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول من نسب منا الي زرارة جدنا سليمان نسبه اليه سيدنا ابو الحسن علي بن محمد ع صاحب العسكر و--كان اذا-	2350	6285539770954004589	286	520.5	229	669	42.75037384033203	55	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms02	true	-4297865836240135444	213	300	1009	1465	1465	300	ذكره في توقيعاته الي غيره قال الزراري تورية عنه وسترا له ثم اتسع ذلك وسمينا به وكان ع يكاتبه في امور له بالكوفة وبغداد سلميان واولاده وامه ام ولد -يقال لها رومية وكان الحسن بن الجهم اشتراها جلبا ومعها ابنة لها صغيرة فرباها فخرجت بارعة الجمال وادبها فاحسن ادبها فاشتريت لعبد الله ابن طاهر فاولدها عبيد الله بن عبد الله وكان سليمان خال عبيد الله وانتقل اليه من الكوفة وباع عقاره بها في محلة بني اعين وخرج معه الي خراسان عند خروجه اليها فتزوج بنيسابور امراة من-	2	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02351	false	1084883059011496108	0	85	0	440	1524	300	ذكره في توقيعاته الي غيره قال الزراري تورية عنه وسترا له ثم اتسع ذلك وسمينا به وكان ع يكاتبه في امور له بالكوفة وبغداد--------------- وامه ام ولد ويقال لها رومية وكان الحسن بن الجهم اشتراها جلبا ومعها ابنة لها صغيرة فرباها فخرجت بارعة الجمال وادبها فاحسن ادبها فاشتريت لعبد الله -بن طاهر فاولدها عب-د الله بن عبد الله وكان سليمان خال عب-د الله وانتقل اليه من الكوفة وباع عقاره بها في محلة بني اعين وخرج معه الي خراسان عند خروجه اليها فتزوج بنيشابور امراة من	2351	6285539770954004589	437	837.0	353	458	95.41484832763672	79	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms02	true	-4297865836240135444	113	237	552	1128	1465	300	ام الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا الي زرارة ونحن من ولد بكير وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم ولنا درب في خطة بني اسعد بين محلتهم وهو في ظهر دار من دورنا وقف لم يبق لبني اعين في تلك المحلة دار غيرها وانا اذكر حالها بعد ان شاء الله وبين خطة بني تميم وكان يعرف بدرب الجهم الي ان فني بنو اعين فنسب الي بقال علي بابه فهو يعرف به الي هذا الوقت واول من نسب منا الي زرارة جدنا سليمان نسبه اليه سيدنا ابو الحسن علي -بن محمد-- صاحب العسكر ع وكان اذا ذكره في توقيعاته الي غيره قال الزراري تورية عنه وسترا له ثم اتسع ذلك وسمينا به وكان ع يكاتبه في امور له بالكوفة وبغداد	2	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04246	false	4804412248082171055	226	294	1123	1453	1477	300	ام الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا الي زرارة ونحن من ولد بكير وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول من نسب منا الي زرارة جدنا سليمان نسبه اليه سيدنا ابو الحسن علي ابن محمد ع صاحب العسكر و--كان اذا ذكره في توقيعاته الي غيره قال الزراري تورية عنه وسترا له ثم اتسع ذلك وسمينا به وكان ع يكاتبه في امور--ه بالكوفة وبغداد	4246	6285539770954004589	326	623.5	259	579	56.30397415161133	64	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms02	true	-4297865836240135444	0	137	0	665	1465	300	ع وله كتاب معروف وقد رويته عن ابي عبد الله احمد بن محمد العاصمي لانه كان ابن اخت علي بن عاصم رحمه الله وكان علي بن عاصم شيخ الشيعة في وقته ومات في حبس المعتضد وكان حمل من الكوفة مع جماعة من اصحابه فحبس من بينهم في المطامير فمات علي سبيل ما واطلق الباقون وكان يسعي به رجل يعرف بابن ابي الدواهي وله قصة طويلة اولاد جده الادني والنسبة الي زرارة وكان للحسن بن الجهم جدنا سليمان ومحمد والحسين ابناء الحسن ولا ادري ايهم اسن ولم يبق لمحمد والحسين ولد وقد روي محمد بن الحسن بن الجهم الحديث وروي عنه علي بن الحسن بن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح وغيره وكانت ام الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا الي زرارة ونحن من ولد بكير وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم	2	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07699	false	-2549665570423711759	140	189	709	935	1464	300	ع وله كتاب معروف وقد رويته عن ابي عبد الله احمد بن محمد العاصمي لانه كان ابن اخت علي بن عاصم رحمه الله قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ام الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا الي زرارة ونحن من ولد بكير وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم	7699	6285539770954004589	222	428.0	174	665	33.38345718383789	48	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms02	true	-4297865836240135444	193	229	915	1088	1465	300	من نسب منا الي زرارة جدنا سليمان نسبه اليه سيدنا ابو الحسن علي بن محمد-- صاحب العسكر ع وكان اذا ذكره في توقيعاته الي غيره قال الزراري تورية عنه وسترا له ثم اتسع ذلك وسمينا به	2	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11191	false	5057669988047841052	188	224	945	1118	1505	300	من نسب منا الي زرارة جدنا سليمان نسبه اليه سيدنا ابو الحسن علي بن محمد ع صاحب العسكر-- وكان اذا ذكره في توقيعاته الي غيره قال الزراري تورية عنه وسترا له ثم اتسع ذلك وسمينا به	11191	6285539770954004589	171	331.0	136	175	97.71428680419922	34	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms02	true	-4297865836240135444	113	300	552	1465	1465	300	ام الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا الي زرارة ونحن من ولد بكير وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم ولنا درب في خطة بني اسعد بين محلتهم وهو في ظهر دار من دورنا وقف لم يبق لبني اعين في تلك المحلة دار غيرها وانا اذكر حالها بعد ان شاء الله وبين خطة بني تميم وكان يعرف بدرب الجهم الي ان فني بنو اعين فنسب الي بقال علي بابه فهو يعرف به الي هذا الوقت واول من نسب منا الي زرارة جدنا سليمان نسبه اليه سيدنا ابو الحسن علي بن محمد صاحب العسكر ع وكان اذا ذكره في توقيعاته الي غيره قال الزراري تورية عنه وسترا له ثم اتسع ذلك وسمينا به وكان ع يكاتبه----------- في امور له بالكوفة وبغداد سلميان واولاده وامه ام ولد يقال لها رومية وكان الحسن بن الجهم اشتراها جلبا ومعها ابنة لها صغيرة فرباها فخرجت بارعة الجمال وادبها فاحسن ادبها فاشتريت لعبد الله ابن طاهر فاولدها عبيد الله بن عبد الله وكان سليمان خال عبيد الله وانتقل اليه من الكوفة وباع عقاره بها في محلة بني اعين وخرج معه الي خراسان عند خروجه اليها فتزوج بنيسابور امراة من-	2	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11192	false	-1785578209789575298	22	119	99	598	1541	300	ام الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا الي زرارة ونحن من ولد بكير وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم قال وكان الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العسكري------------------------------------------------------------------------------------------------ يكاتبه ابن سليمان في امور له بالكوفة وبغداد--------------- وامه ام ولد يقال لها رومية وكان الحسن بن الجهم اشتراها جلبا ومعها ابنة لها صغيرة قرباها فخرجت بارعة الجمال وادبها فح-سن ادبها فاشتريت لعبد الله -بن طاهر فاولدها عب-د الله بن عبد الله وكان سليمان خال عب-د الله وانتقل اليه من الكوفة وباع عقاره بها في محلة بني اعين وخرج معه الي خراسان عند خروجه اليها فتزوج بنيشابور امراة من	11192	6285539770954004589	470	855.5	377	925	50.81081008911133	84	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms02	true	-4297865836240135444	10	137	43	665	1465	300	احمد بن محمد العاصمي لانه كان ابن اخت علي بن عاصم رحمه الله وكان علي بن عاصم شيخ الشيعة في وقته ومات في حبس المعتضد وكان حمل من الكوفة مع جماعة من اصحابه فحبس من بينهم في المطامير فمات علي سبيل ما- واطلق الباقون وكان يسعي به رجل يعرف بابن ابي الدواهي وله قصة طويلة اولاد جده الادني والنسبة الي زرارة وكان للحسن بن الجهم جدنا سليمان ومحمد والحسين ابناء الحسن ولا ادري ايهم اسن ولم يبق لمحمد والحسين ولد وقد روي محمد بن الحسن بن الجهم الحديث وروي عنه علي بن الحسن بن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح وغيره وكانت ام الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا الي زرارة ونحن من ولد بكير وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم	2	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12336	false	-4647197904257780520	192	283	991	1441	1532	300	احمد بن محمد العاصمي قال و-----------------------------------كان علي بن عاصم شيخ الشيعة في وقته ومات في حبس المعتضد وكان حمل من الكوفة مع جماعة من اصحابه فحبس من بينهم في المطامير فمات علي سبيل ماء واطلق الباقون وكان يسعي به رجل يعرف بابن ابي الدواهي وله قصة طويل-----------------------------------ة وكان للحسن بن الجهم جدنا سليمان ومحمد والحسين ابناء الحسن ولا ادري ايهم اسن ولم يبق لمحمد ولح-سين ولد ------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ام الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا الي زرارة ونحن من ولد بكير وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم	12336	6285539770954004589	443	850.0	353	623	71.1075439453125	86	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms03	true	6147370321719781297	6	204	33	1048	1546	300	بنيسابور ابنا فسماه احمد مات في حياة ابيه وولدت له جدي محمد بن سليمان وعم ابي علي بن سليمان واختا لهم- تزوجها عند عود سليمان الي الكوفة محمد بن يح-----------------------------يي المعاذي فاولدها محمد بن محمد بن يحيي واخته فاطمة بنت محمد وقد روي محمد بن يحيي طرفا من الحديث وروي محمد بن محمد بن يحيي ابن عمة ابي ايضا صدرا صالحا من الحديث ولم تطل اعمارهما فيكثر النقل عنهما فلما صرف ال طاهر من خراسان اراد سليمان ان ينقل عياله بها وولده الي العراق فامتنعت زوجته وضنت بنعمتها واهلها فاحتال عليها بالحج ووعدها الرجوع بها الي خراسان فرغبت في الحج فاجابته الي ذلك فخرج بها وبولده منها فحج بها ثم عاد الي الكوفة وليس له بها دار فنزل دور اهله ومحلتهم وفيهم اذ ذاك بقية فنزل بالقرب من المسجد الجامع رغبة فيه علي قوم من التجار يعرفون بني عباد خزازين في خطة بني زهرة ثم ابتاع في موضعه دورا واسعة بقيت في ايدي ولده وقد خلف من الولد بعد ابنه الذي مات في حياته جدي محمد بن سليمان وكان اسن ولده وعليا اخاه من امه وحسنا وحسينا وجعفرا واربع بنات احداهن زوجة المعاذي من المراة النيسابورية وباقي البنين والبنات من امهات الاولاد جداه سليمان ومحمد امخلفا-------ت جده سليمان	3	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02351	false	1084883059011496108	82	241	422	1250	1524	300	بنيشابور امراة من وجوه اهلها ف-------------ولدت له جد- محمد بن سليمان وعم ابي علي بن سليمان واختا لهما تزوجها عند عود سليمان الي الكوفة محمد بن يحيي واخته فاطمة بنت محمد بن يحيي المعادي فاولدها محمد بن محمد بن يحيي واخته فاطمة بنت محمد وقد روي محمد بن يحيي طرفا من الحديث وروي محمد بن محمد بن يحيي ابن عمة ابي ايضا صدرا صالحا من الحديث ولم تطل اعمارهما فيكثر النقل عنهما فلما صرف ال طاهر عن خراسان اراد سليمان ان ينقل عياله بها وولده الي العراق فامتنعت زوجته وظنت ب-عمتها واهلها فاحتال عليها بالحج ووعدها الرجوع بها الي خراسان فرغبت في الحج فاجابته الي ذلك فخرج بها وبولد----ها فحج بها ثم عاد الي الكوفة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف من الولد بعد ابنه الذي مات في حياته جدي محمد بن سليمان وكان اسن ولده وعليا اخاه من امه وحسنا وحسينا وجعفرا واربع بنات احداهن زوجة المعادي من المراة النيشابورية وباقي البنين والبنات من امهات --اولاد وكان --عمال الحرب والخراج يركبون الي سليمان	2351	6285539770954004589	750	1399.0	601	1052	71.29277801513672	130	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms03	true	6147370321719781297	223	299	1160	1542	1546	300	وارضا واسعة وجميعها في النجف مما يلي الحيرة ولا ادري من اي قرية هي وكان قد استخرج لها عينا يجريها اليها في قني عملها من حد قبة بالحيرة -تعرف بقبة الشتيق وقد رايت انا اثار القني وادركت شيخا كان قد قام له كذا عليها وكان سبب استخراجه العين ان بعض اهل زوجته من خراسان ورد حاجا فاشتهي ان يري الحيرة فخرج معه اليها وكانت قبة الشتيق احد الاشياء التي يقصدها الناس للنزهة وكانت مما يلي النجف	3	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04654	false	-2746677454600016641	186	247	929	1250	1508	300	وارضا واسعة -جميعها في النجف مما يلي الحيرة وكان----------------------- قد استخرج لها عينا يجريها اليها في قني عملها من صدقته- بالحيرة وتعرف بقبة الشنيق -قد رايت انا اثار القني و------------------------------------كان سبب استخراجه العين ان بعض اهل زوجته من خراسان ورد حاجا فاشتهي ان يري الحيرة فخرج معه اليها وكانت قبة الشنيق احد الاشياء التي يقصدها الناس للنزهة وكانت مما يلي النجف	4654	6285539770954004589	312	580.0	251	383	81.46214294433594	53	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms03	true	6147370321719781297	0	231	0	1204	1546	300	وجوه اهلها وارباب النعم فولدت له بنيسابور ابنا فسماه احمد مات في حياة ابيه وولدت له جدي محمد بن سليمان وع-م ابي علي بن سليمان واختا لهم- تزوجها عند عود سليمان الي الكوفة محمد بن يحيي المعاذي فاولدها محمد بن محمد بن يحيي واخته فاطمة بنت محمد وقد روي محمد بن يحيي طرفا من الحديث وروي محمد بن محمد بن يحيي ابن عمة ابي ايضا صدرا صالحا من الحديث ولم تطل اعمارهما فيكثر النقل عنهما فلما صرف ال طاهر من خراسان اراد سليمان ان ينقل عياله بها وولده الي العراق فامتنعت زوجته وضنت بنعمتها واهلها فاحتال عليها بالحج ووعدها الرجوع بها الي خراسان فرغبت في الحج فاجابته الي ذلك فخرج بها وبولده منها فحج بها ثم عاد الي الكوفة وليس له بها دار فنزل دور اهله ومحلتهم وفيهم اذ ذاك ب-قية فنزل بالقرب من المسجد الجامع رغبة فيه علي قوم من التجار يعرفون -بني عباد خزازين في خطة بني زهرة ثم ابتاع في موضعه دورا واسعة بقيت في ايدي ولده وقد خلف من الولد بعد ابنه الذي مات في حياته جدي محمد بن سليمان وكان اسن ولده وعليا اخاه من امه وحسنا وحسينا وجعفرا واربع بنات احداهن زوجة المعاذي من المراة النيسابورية وباقي البنين والبنات من امهات الاولاد جداه سليمان ومحمد امخلفات جده سليمان في الكوفة من الدور والضياع وخلف ضيعة في بساتين الكوفة ----المعروفة بالحواشية واسعة وقرية في الفلوجة تعرف بقرية منير وارضا واسعة وجميعها في النجف مما يلي الحيرة	3	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11192	false	-1785578209789575298	119	300	598	1541	1541	300	وجوه اهلها وارباب النعم فولدت--------------------------------------------------- له جدي محمد بن سليمان وعتم ابي علي بن سليمان واختا لهما تزوجها عند عود سليمان الي الكوفة محمد بن يحيي المعادي فاولدها محمد بن محمد بن يحيي واخته فاطمة بنت محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صرف ال طاهر عن خراسان اراد سليمان ان ينقل عياله بها وولده الي العراق فامتنعت زوجته وظنت ب-عمتها واهلها فاحتال عليها بالحج ووعدها الرجوع بها الي خراسان فرغبت في الحج فاجابته الي ذلك فخرج بها وبولده منها فحج بها ثم عاد الي الكوفة وليس له بها دار فنزل دور اهله ومحلت------هم اذ ذاك باقية فنزل بالقرب من المسجد الجامع رغبة فيه علي قوم من التجار يعرفون ببني عباد خزازين في خطة بني زهرة ثم ابتاع في موضعه دورا واسعة بقيت في ايدي ولده وقد خلف من الولد بعد ابنه الذي مات في حياته جدي محمد بن سليمان وكان اسن ولده -عليا اخاه من امه وحسنا وحسينا وجعفرا واربع بنات احداهن زوجة المعادي من------- النيشابورية وباقي البنين والبنات من امهات --اولاد---------------------------------------------------------------- وخلف ضيعة في بساتين الكوفة وهي المعروفة بالخراشية واسعة وقرية في الفلوجة تعرف بقرية منير وارضا واسعة -جميعها في النجف مما يلي الحيرة-	11192	6285539770954004589	928	1756.0	749	1212	76.56765747070312	164	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms03	true	6147370321719781297	232	300	1208	1546	1546	300	ادري من اي قرية هي وكان قد استخرج لها عينا يجريها اليها في قني عملها من حد قبة بالحيرة -تعرف بق-بة الشتيق وقد رايت انا اثار القني وادركت شيخا كان قد قام له كذا عليها وكان سبب استخراجه العين ان بعض اهل زوجته من خراسان ورد حاجا فاشتهي ان يري الحيرة فخرج معه اليها وكانت قبة الشتيق احد الاشياء التي يقصدها الناس للنزهة وكانت مما يلي النجف وقبة-	3	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11193	false	5145035925674698151	1	67	3	336	1449	300	اعرف من اي قرية هي وكان قد استخرج لها عينا يجريها اليها في قني عملها من صدق--ة بالحيرة وتعرف بقنية الشنيق -قد رايت انا اث-ر القني وادركت شيخا كان قد قام له---- عليها وكان سبب استخراجه العين ان بعض اهل زوجته من خراسان ورد حاجا فاشتهي ان يري الحيرة فخرج معه اليها وكانت قبة الشنيق احد الاشياء التي يقصدها الناس للنزهة وكانت مما يلي النجف وقبة	11193	6285539770954004589	323	602.0	258	341	94.72140502929688	57	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms03	true	6147370321719781297	27	75	135	374	1546	300	تزوجها----- عند عود- سليم----------ان الي الكوفة محمد بن يحيي المعاذي فاولدها محمد بن محمد بن يحيي واخته فاطمة بنت محمد وقد روي محمد بن يحيي طرفا من الحديث وروي محمد بن محمد بن يحيي ابن عمة ابي ايضا صدرا صالحا من الحديث ولم تطل اعمارهما فيكثر النقل عنهما	3	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14006	false	3529315955950723205	238	276	1323	1510	1652	300	تزوجها ابوه عند عودة سليمان من خراسان الي الكوفة قال------------------------------------------------------------------- وقد روي محمد بن يحيي طرفا من الحديث وروي محمد بن محمد بن يحيي -بن عمة ابي ايضا صدرا صالحا من الحديث ولم تطل اعمارهما فيكثر النقل عنهما	14006	6285539770954004589	168	295.0	133	255	65.88235473632812	30	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms03	true	6147370321719781297	28	77	142	383	1546	300	عند عود سليم----------ان الي الكوفة محمد بن يحيي المعاذي فاولدها محمد بن محمد بن يحيي واخته فاطمة بنت محمد وقد روي محمد بن يحيي طرفا من الحديث وروي محمد بن محمد بن يحيي ابن عمة ابي ايضا صدرا صالحا من الحديث ولم تطل اعمارهما فيكثر النقل عنهما فلما صرف	3	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14387	false	2656341389006745632	182	228	950	1178	1549	300	عند عود سليمان من خراسان الي الكوفة--------------------- فاولدها محمد بن محمد بن يحيي واخته فاطمة بنت محمد وقد روي محمد بن يحيي طرفا من الحديث وروي محمد بن محمد بن يحيي ابن عمة ابي ايضا صدرا صالحا من الحديث ولم تطل اعمارهما فيكثر النقل عنهما العا--رف	14387	6285539770954004589	216	406.5	172	251	86.05577850341797	42	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms04	true	-623455784353160663	19	74	85	362	1478	300	فلما جلسوا للطعام قال الخراساني هاهنا ماء ان استنبط ظهر ثم ساروا فراي النجف وعلوه علي الارض التي ا--سفله فقال يوشك ان يسيح ذلك الماء علي هذه الارض فابتاع سليمان تلك الارض وجمع منها ما امكن ثم عمل علي استنباط العين فانفق عليها مالا فظهر له من الماء ما ساقه من القني الي تلك الارض	4	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04654	false	-2746677454600016641	247	296	1250	1494	1508	300	فلما جلسوا للطعام قال الخراساني هاهنا ماء ان استنبط ظهر ثم ساروا فراي النجف وعلوه علي الارض الي ما يسفله فقال يوشك ان يسيح ذلك الماء علي هذه الارض فابتاع سليمان تلك الارض------------------ ثم عمل علي استنباط العين----------------- فظهر له من الماء ما ساقه في القني الي تلك الارض	4654	6285539770954004589	237	441.0	190	279	84.94623565673828	45	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms04	true	-623455784353160663	1	241	5	1172	1478	300	مما يلي الكوفة -هي باقية الي هذا الوقت ولا اعرف خبر قبة الشتيق -هل هي باقية او لا فلما جلسوا للطعام قال الخراساني هاهنا ماء ان استنبط ظهر ثم ساروا فراي النجف وعلوه علي الارض التي ا--سفله فقال يوشك ان يسيح ذلك الماء علي هذه الارض فابتاع سليمان تلك الارض وجمع منها ما امكن ثم عمل علي استنباط العين فانفق عليها مالا فظهر له من الماء ما ساقه من القني الي تلك الارض وكان له حديث حدثت به ذهب عني في امر العين الا ان الذي رزق من المال كان يسيرا فلم تزل تلك الضياع في يده الي ان مات ثم خرج ولده كلهم عن قرية منير وعن هذه الارض التي في النجف وجمع جدي رحمه الله مع ما خصه من الضيعة في الحواشية بعض اموال اخوته وكانت تاتيه في ذلك الي ان مات وخلفه لي ولاختين فلم تزل في ايدينا الي ان امتحنت في سنة اربع عشرة وثلاثماءة وما بعدها فخرج ذلك عن يدي في المحن وخراب الكوفة ب--الفتن بمواقع دورهم في الكوفة وكانت دارنا بالكوفة من حد دور بني عباد في---- الخزازين في زقاق عمرو بن حريث والشارع من جانبيه بقية من بناء سليمان ودار بناها جدي محمد بن سلميان ودار بنيتها انا ودار اصطبل ودور للسكان ليس في الشارع وجانبيه دار لغيرنا الا دارا لعمي علي بن سليمان ودارا لعمات ابي الثلاث وكن مقيمات ببغداد في دار عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وربما وردن الكوفة للزيارة فنزلن بدارهن الي ان مات عبد الله ومتن قبله	4	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11193	false	5145035925674698151	68	300	341	1449	1449	300	مما يلي الكوفة وهي باقية الي هذا الوقت ولا اعرف خبر قبة الشنيق اهل هي باقية او لا فلما جلسوا للطعام قال الخراساني هاهنا ماء ان استنبط ظهر ثم ساروا فراي النجف وعلوه علي الارض الي ما يسفله فقال يوشك ان يسبح ذلك الماء علي هذه الارض فابتاع سليمان تلك الارض وجمع منها ما امكن ثم عمل علي استنباط العين فانفق عليها مالا فظهر له من الماء ما ساقه في القني الي تلك الارض وكان له حديث حدثت به ذهب عني في امر العين الا ان الذي رزق من المال كان يسيرا فلم تزل تلك الضياع في يده الي ان مات ثم خرج ولده كلهم عن قرية منير وعن هذه الارض التي في النجف وجمع جدي رحمه الله مع ما خصه من الضيعة في الخواشبة بعض اموال ا-------------------خوته الي ان مات وخلفه لي ولاختي- فلم تزل في -يدي-- الي ان امتحنت في سنة 314---------------- وما بعدها فخرج ذلك عن يدي في المحن وخراب الكوفة في الفتن وك-----------------------انت دارنا بالكوفة من حدود-- بني عباد في دار الخزازين في زقاق عمرو بن حريث -الشارع من جانبيه بقبة من بناء سليمان ودار بناها جدي محمد بن سليمان ودار بنيتها انا ودار اصطبل ودور للسكان ليس في الشارع وجانبيه دار لغيرنا الا دار- لعمي علي بن سليمان ودار- لعمات ابي الثلاث وكن مقيمات ببغداد في دار عب-د الله بن عبد الله بن طاهر وربما وردن الكوفة للزيارة فنزلن بدارهن الي ان مات عبد الله ومتن قبله-	11193	6285539770954004589	1075	2035.0	848	1177	91.33390045166016	208	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms04	true	-623455784353160663	242	300	1178	1478	1478	300	بيسير جعود الي اخبار سليمان فاقام سليمان-- في دوره بالكوفة وعبيد الله بن عبد الله ابن اخته اذ ذاك ببغداد يتقلدها وله المنزلة الرفيعة من السلطان وكان عمال الحرب والخراج يركبون الي سليمان وسيدنا ابو الحسن ع يكاتبه وكان يحمل اليه من غلة زوجته بخراسان في كل سنة مع الحاج ما يحمل ومات سليمان في طريق مكة بعد-	4	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11194	false	-1586368723121731433	2	57	8	289	1582	300	بيسير---------------------- فاقام عبد الله في دوره بالكوفة وعبيد الله بن عبد الله ابن اخته اذ ذاك ببغداد يتقلدها وله المنزلة الرفيعة من السلطان وكان عمال الحرب والخراج يركبون الي سليمان وسيدنا ابو الحسن ع يكاتبه وكان يحمل اليه من غلة زوجته بخراسان في كل سنة مع الحاج ما يحمل ومات سليمان في طريق مكة بعد	11194	6285539770954004589	273	521.5	220	303	90.09900665283203	52	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms05	true	5144498774013605092	116	177	586	889	1477	300	يكاتبه وانقطع---------ت الكتب عنا وما كان يحمل بعد سنة ثلاثماءة شء- وكاتب الصاحب ع جدي محمد بن سليمان بعد موت ابيه الي ان وقعت الغيبة اعين واولاده اجمالا وتفصيلا ااجمال عدد ال اعين وقل رجل منا---- الا وقد روي الحديث وحدثني ابو عبد الله ابن الحجاج رحمه الله وكان من رواة الحديث انه--- جمع من روي الحديث من ال اعين فكانوا	5	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02351	false	1084883059011496108	244	300	1267	1524	1524	300	يكاتبه الي ان مات فكانت الكتب ترد علي جدي محمد بن سليمان الي ان مات وكاتب الصاحب ع جدي محمد بن سليمان بعد موت ابيه الي ان وقعت الغيبة----------------------------------------------- وق----ل منا رجل الا وقد روي الحديث وحدثني ابو عبد الله -بن الحجاج---------- وكان من رواة الحديث انه قد جمع من روي الحديث من ال اعين فكانوا-	2351	6285539770954004589	207	318.5	160	320	64.6875	37	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms05	true	5144498774013605092	177	247	889	1223	1477	300	ستين رجلا وحدثني ابو جعفر احمد بن محمد بن لاحق الشيباني عن مشايخه ان بني اعين بقوا اربعين سنة اربعين رجلا لا يموت منهم رجل الا ولد فيهم غلام بدورهم في الكوفة وهم علي ذلك يستولون علي دور بني شيبان في خطة بني اسعد بن همام ولهم مسجد الخطة يصلون فيه وقد دخله سيدنا ابو عبد الله جعفر بن محمد ع وصلي فيه وفي هذه المحلة دور بني اعين متقاربة	5	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02352	false	-2425075301770493683	0	67	0	316	1496	300	ستين رجلا وحدثني ابو جعفر احمد بن محمد بن لاحق الشيباني عن مشايخه ان بني اعين بقوا اربعين سنة اربعين رجلا لا يموت منهم رجل الا ولد فيهم غلام----------------- وهم مع- ذلك يستولون علي دور بني شيبان في خطة بني اسعد بن همام ولهم مسجد الخطة يصلون فيه وقد دخله سيدنا ابو عبد الله جعفر بن محمد ع وصلي فيه وفي هذه المحلة دور بني اعين متقاربة	2352	6285539770954004589	314	609.0	247	334	94.01197814941406	66	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms05	true	5144498774013605092	212	298	1059	1471	1477	300	يستولون علي دور بني شيبان في خطة بني اسعد بن همام ولهم مسجد الخطة يصلون فيه وقد دخله سيدنا ابو عبد الله جعفر بن محمد ع وصلي فيه وفي هذه المحلة دور بني اعين متقاربة وقد بقي منها الي هذا الوقت دار وقفها محمد بن عبد الرحمن بن حمران علي اهله ثم علي الاقرب فالاقرب اليه وكانت في ايدي بني عقبة الشيباني ولم يتكلم فيها احد من اهلي ولا تعرض لها حتي تكلمت انا فيها في سنة اربع وستين وثلاثماءة واشهدت علي الحسن بن محمد بن	5	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04249	false	4947541866247127334	188	253	955	1260	1474	300	يستولون علي ----بني شيبان في خطة بني اسعد بن همام------------------------------------------------------------------------------ وفي هذه المحلة دور بني اعين متقاربة وقد بقي منها الي هذا الوقت دار وقفها محمد بن عبد الرحمن بن حمران علي اهله ثم علي الا--------قرب اليه وكانت في ايدي بني عقبة الشيباني ولم يتكلم فيها احد من اهلي ولا تعرض لها حتي تكلمت انا فيها في سنة 364----------------- واشهدت علي الحسن بن محمد بن	4249	6285539770954004589	302	569.5	237	412	73.30097198486328	63	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms05	true	5144498774013605092	5	142	31	715	1477	300	وكانت الكتب ترد بعد ذلك علي جدي محمد بن سليمان الي ان مات رحمه الله--- اول سنة ثلاثماءة ويحمل اليه ما لم اكن احصله لصغر سني وكان اخر ما وردت عليه الكتب في ذكر---ي سنة تسع وتسعين وحملت اليه هدايا من هدايا خراسان فكاتبه ابن خاله وكان يعرف بعلي ابن محمد بن شجاع -حفظت ذلك لان جدي رحمه الله كان يطالبني بقراءة كتبه وكانت ترد بالفاظ غريبة وكلام متعسف فوردت الكتب عليه وعاد الحاج وقد مات في المحرم سنة ثلاثماءة وسنة ثلاث وستون و------كان مولده بنيسابور سنة سبع وثلاثين وماءتين فعرف من عاد من الح-ج ممن جاء- بالكتب خبر موته ولم تكن لي همة استعلم---- حالهم واكاتب ابن خاله الذي كان يكاتبه وانقطعت الكتب عنا وما كان يحمل بعد سنة ثلاثماءة شء وكاتب الصاحب ع-- جدي محمد بن سليمان بعد موت ابيه الي ان وقعت الغيبة اعين	5	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13871	false	-7014478820449640763	120	257	610	1276	1486	300	وكانت الكتب ترد بعد ذلك علي جدي محمد بن سليمان الي ان مات رحمه الله في اول سنة ثلاثماءة ويحمل اليه ما لم اكن احصله لصغر سني وكان اخر ما وردت عليه الكتب في ذكري في سنة 299------- وحملت اليه هدايا من هدايا خراسان فكاتبه ابن خاله وكان يعرف بعلي -بن محمد بن شجاع وحفظت ذلك لان جدي رحمه الله كان يطالبني بقراءة كتبه وكانت ترد بالفاظ عربية وكلام مقفي- فوردت الكتب عليه وعاد الحاج وقد مات في المحرم سنة 300 وسنه -----ثلاث وثلاثون سنة وكان مولده بنيشابور سنة 237---------------- فعرف من عاد من الحاج ممن جاءه بالكتب خبر موته ولم يكن لي همة استعلم بها حالهم واكاتب ابن خاله الذي كان -كاتبه وانقطعت الكتب عنا وما كان يحمل بعد سنة 300-------- وكاتب الصاحب عنه جدي محمد بن سليمان بعد موت ابيه الي ان وقعت الغيبة وكان	13871	6285539770954004589	611	1110.0	480	705	86.66666412353516	112	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms06	true	1506170753023688918	71	228	338	1139	1530	300	وكان اعين غلاما روميا اشتراه رجل من بني شيبان من الجلب فرباه وتبناه فاحسن تاديبه فحفظ القران وعرف الادب وخرج اديبا بارع------ا فقال له مولاه استلحقك فقال لا ولاءي منك احب الي من النسب فلما كبر قدم عليه ابوه من بلاد الروم وكان راهبا اسمه سنسن وذكر انه من غسان ممن دخل بلاد الروم في اول الاسلام وقيل انه كان يدخل بلاد الاسلام بامان فيزور ابنه اعين ثم يعود الي بلاده دولد اعين تفصيلا فولد اعين علي ما حدثني به ابو طالب الانباريقال حدثني محمد ابن الحسن بن علي بن الصباح بن سلام المداءنيقال حدثني ابي وعمي محمد قالا حدثنا احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ولد اعين قال ولد اعين عبد الملك وحمران وزرارة وبكير- وعبد الرحمن بني اعين هءلاء كبراءهم معر-فون وقعنب ومالك ومليك من بني اعين غير معروفين فذلك ثمانية انفس وبغير هذا الاسنادلهم اخت يقال لها ام الاسود ويقال انها اول من عرف هذا الامر منهم من جهة ابي خالد الكابلي	6	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02352	false	-2425075301770493683	70	185	329	918	1496	300	وكان اعين غلاما روميا اشتراه رجل من بني شيبان من الجلب فرباه وتبناه واحسن تاديبه فحفظ القران وعرف الادب وخرج------ بارعا اديبا فقال له مولاه استلحقك فقال لا ولاءي منك احب الي من النسب فلما كبر قدم عليه ابوه من بلاد الروم وكان راهبا اسمه سنسن وذكر انه من غسان ممن دخل بل-د الروم في اول الاسلام وقيل انه كان يدخل بلاد الاسلام بامان فيزور ابنه اعين ثم يعود الي بلاده----------------- فولد اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عبد الملك وحمران وزرارة وبكيرا وعبد الرحمن بني اعين هءلاء كبراءهم معروفون وقعنب ومالك ومليك من بني اعين غير معروفين فذلك ثمانية انفس و----------------لهم اخت يقال لها ام الاسود ويقال انها اول من عرف هذا الامر منهم من جهة ابي خالد الكابلي	2352	6285539770954004589	580	1104.0	466	809	71.69345092773438	107	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms06	true	1506170753023688918	0	70	0	332	1530	300	محمد بن عقبة الشيباني الذي كانت في يده انها وقف عل-------ي بني اعين واخذت من اجارتها ما سلمته الي ولد عم ابي جعفر بن سليمان ولم يكن في كتاب الوقف زيادة في النسب علي محمد بن عبد الرحمن بن حمران وكان في الكتاب شهادة علي بن الحسن بن فضال ومحمد بن محمد ابن عقبة الشيباني ومحمد بن هديم الشيباني واظنه محمد بن عبد الرحمن بن حمران --------------بن اعين ج اعين	6	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04249	false	4947541866247127334	253	299	1260	1470	1474	300	محمد بن عقبة الشيباني الذي كانت في يده انها وقف في يده علي بني اعين واخذت من اجارتها ما سلمته الي ولد عم ابي جعفر بن سليمان ولم يكن في----- الوقف زيادة في النسب علي محمد بن عبد الرحمن بن حم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران بن عبد الرحمن بن اعين -------	4249	6285539770954004589	187	354.0	146	353	52.97450256347656	38	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms07	true	-1587020412362795584	182	289	867	1398	1449	300	ابي -عبد الله ع -وروي ان اول من عرف هذا الامر عبد الملك عرفه من صالح بن ميثم ثم عرفه حمران من ابي خالد الكابلي رحمهم الله تعالي ورويان ------------------زرارة كان وسيما جسيما ابيض وكان يخرج الي الجمعة وعلي راسه برنس اسود وبين عينيه سجادة وفي يده عصا فيقوم له الناس سماطين ينظرون اليه لحسن هيءته فربما رجع عن طريقه وكان خصما جدلا لا يقوم احد لحجته الا ان العبادة اشغلته عن الكلام والمتكلمون من الشيعة تلاميذه ويقال انه عاش سبعين سنة زفضاءل ال اعين والاختلاف في عدد ولد اعين ولال اعين من الفضاءل وما روي فيهم اكثر من ان اكتبه لك وهو موجود في كتب الحديث	7	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02352	false	-2425075301770493683	182	234	901	1146	1496	300	ابي خالد الكابلي وروي ان اول من عرف هذا الامر عبد الملك عرفه من صالح بن ميثم ثم عرفه حمران من ابي خالد الكابلي وكان بكير يكني ابا الجهم وحمران ابا حمزة وزرارة ابا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولال اعين من الفضاءل وما روي فيهم اكثر من ان اكتبه لك وهو موجود في كتب الحديث	2352	6285539770954004589	189	324.5	146	551	34.30126953125	38	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms07	true	-1587020412362795584	133	184	652	875	1449	300	بن اعين وجعفر بن قعنب بن اعين---------------------------------------------------------------------------------- ممن روي عن ابي عبد------------ الله ع وذكر في الكتاب ان ولد جعفر بالفيوم من ارض مصر وفيها ----------------------------------------------------------قبر عثمان بن مالك بن اعين ويونس بن قعنب بن اعين وروي محمد بن الحسين عن ابراهيم بن محمد------------------------------------------- بن حمران عن ابيه عن ابي عبد --------	7	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02356	false	6695088124070926333	166	253	816	1227	1460	300	بن اعين وجعفر بن قعنب بن اعين ذكرهما الشيخ في اصحاب الصادق ع ويونس بن قعنب بن اعين روي ابو غالب عن الصابوني انه ممن روي عنه ع قال العقيقي رحمه الله وك---------------ان ولد قعنب بالفيوم من ارض مصر وفيها قبر غسان بن عبد الملك بن اعين وفي الرسالة عن الصابوني بها قبر عثمان بن مالك بن اعين وفيه تصحيف واسقاط علي الظاهر ومن ال اعين علي ما يظهر من الرسالة حمران بن عبد الرحمن بن اعين وعبد الرحمن بن حمران بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد	2356	6285539770954004589	126	158.5	93	426	29.577465057373047	24	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms07	true	-1587020412362795584	204	242	959	1161	1449	300	ابي خالد الكابلي رحمهم الله تعالي ورويان زرارة كان وسيما جسيما ابيض وكان يخرج الي الجمعة وعلي راسه برنس اسود وبين عينيه سجادة وفي يده عصا فيقوم له الناس سماطين ينظرون اليه لحسن هيءته فربما رجع عن طريقه	7	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10450	false	-6926394771482755569	43	79	229	414	1541	300	ابي غالب الزراري روي -----------------ان زرارة كان وسيما جسيما ابيض وكان يخرج الي الجمعة وعلي راسه برنس اسود وبين عينيه سجادة وفي يده عصي فيقوم له الناس سماطين ينظرون اليه لحسن هيءته فربما رجع عن طريقه	10450	6285539770954004589	175	328.5	140	202	86.6336669921875	31	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms07	true	-1587020412362795584	50	82	243	399	1449	300	في كتاب النساء وذكر له بيتا في كتاب العرجان الاشراف ولا ادري صدق الجاحظ في ذلك او لا وقال-في كتاب الحيوان قال زرارة بن اعين مولي بني اسعد ابن همام وكان رءيس	7	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10451	false	-7871055111530752236	123	156	612	767	1518	300	في كتاب النساء وذكر له بيتا في كتاب العرجان الاشراف ولا ادري صدق الجاحظ في ذلك ام لا وقال في كتاب الحيوان قال زرارة بن اعين مولي بني -سعد -بن همام وكان رءيس	10451	6285539770954004589	153	290.0	121	157	97.45223236083984	28	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms07	true	-1587020412362795584	103	169	504	808	1449	300	بن عبد ال-له بن زرارة وكان كثير الحديث وروي عنه علي بن الحسن بن فضال حديثا كثيرا وال اعين والتشيع و----وجدت في كتاب الصابوني المصري ان يونس بن عبد الملك بن اعين وجعفر بن قعنب بن اعين ممن روي عن ابي عبد الله ع وذكر في الكتاب ان ولد جعفر بالفيوم من ارض مصر وفيها قبر عثمان بن مالك بن اعين ويونس بن قعنب بن اعين	7	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15018	false	3467567999721487961	160	226	812	1117	1503	300	بن عبد الملك بن اعين بن سنسن الشيباني ويونس بن قعنب بن اعين بن سنسن الشيباني في رسالة ابي غالب الزراري وجدت في كتاب الصابوني المصري--- يونس بن عبد الملك بن اعين ويونس بن قعنب بن اعين ممن روي عن ابي عبد الله ع وذكر في الكتاب ان ولد قعنب بالفيوم من ارض مصر -فيها قبر عثمان بن مالك بن اعين ويونس بن قعنب بن اعين	15018	6285539770954004589	226	372.0	173	309	73.13916015625	45	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms08	true	-707318444816332858	130	242	602	1173	1472	300	وكان مليك وقعنب ابنا اعين يذهبان مذهب العامة مخالفين لاخوتهم قال ابن فضال في هذا الحديث وخلف اعين حمران وزرارة وبكيرا وعبد الملك وعبد الرحمن وموسي ومالكا------ وضريسا ومليكا و----قعنبا فذلك عشرة انفس هذا من هذه الرواية قد ذكرت تلك الرواية ووقع الاختلاف في عدد ولد اعين وقد ذكرت الاصل الذي كنت اعرفه وما رواه لي ابو طالب الانباري وما رواه لي ابو الحسن ابن داود عن ابي القاسم ابن قوني عن ابن فضال وروي لي ابن المغيرة عن ابي محمد الحسن بن حمزة العلوي عن ابي العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي المشهور بكثرة الحديث انهم سبعة عشر رجلا الا انه لم يذكر اسماءهم وما يتهم في معرفته	8	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02352	false	-2425075301770493683	234	300	1146	1496	1496	300	وكان مليك وقعنب ابنا اعين يذهبان مذهب العامة مخالفين لاخوتهم--------------------------- وخلف اعين حمران وزرارة وبكيرا وعبد الملك وعبد الرحمن------ ومالكا وموسي وضريسا ومليكا وكذا قعنب و-ذلك عشرة انفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي لي ابن المغير- عن ابي محمد الحسن بن حمزة العلوي عن ابي العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي المشهور بكثرة الحديث انهم سبعة عشر رجلا الا انه لم يذكر اسماءهم وما يتهم في معرفته-	2352	6285539770954004589	338	618.0	276	581	58.175559997558594	60	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms09	true	-113610395175588529	67	261	324	1320	1502	300	اخته فاطمة---- جدتي بنت محمد بن -عيسي القيسي النستري وانا اذكر حاله بعد ذكر امي رحمهما الله باقرباءه من امه وامي ام الحسين بنت عيسي بن علي -بن محمد بن عيسي بن زياد القيسي النستري وامها ام ولد رومية وكان عيسي بن زياد انتقل من نواحي البصرة ايام الفتنة بعد قتل ابراهيم بن عبد الله بن الحسن فنزل نستر ونستر احد طساسيج الكوفة واسمه موجود في كل كتاب عمل لذكر طساسيج السواد فنزل قرية منها يقال لها بقرونا وهذا الاسم هو الغالب عليها وهي ثلاثة وزوم فنزل وزما منها يقال له صقلينا وهي علي عمود الفرات الاعظم الذي يحمل من الكوفة الي نجران ويجتاز الي جنبلاء وتلو ويمر بنستر وهي مدينة عظيمة فتحها خالد بن الوليد في اول الاسلام وبقرونا ينسب اليها الرستاق وهي في شرقي الفرات وصقلينا في غربية فملك ضياعا واسعة وحفر فيها نهرا يسمي نهر عيسي جمحنة المءلف وبقي في يدي من تلك الضياع بالميراث شء الي اشياء كنت استزدتها الي ان خرج الجميع من يدي في المحن التي امتحنت بها من اسر الاعراب اياي وغير ذلك وخراب السواد بالفتن المتصلة بعد دخول الهجريين الكوفة الا شء يسير بطل علي بالحال التي جرت بيني وبين عمران بن يحيي العلوي في سنة	9	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04250	false	-832928891252763510	73	183	369	916	1500	300	ابي- فاطمة بنت جعفر بن- محمد بن الحسن القرشي البزاز مولي بني مخزوم----------------------------------------- وامي ام الحسين بنت عيسي بن علي ابن محمد بن زي--------اد القيسي التستري وامها ام ولد رومية وكان عيسي-------- انتقل من------ البصرة ------------بعد قتل ابراهيم بن عبد الله بن --حسن فنزل ت------ستر احد طساسيج الكوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فملك ضياعا واسعة وحفر فيها نهرا يسمي نهر عيسي------------- وبقي في يدي من تلك الضياع بالميراث شء الي اشياء كنت استزدتها الي ان خرج الجميع عن يدي في المحن التي امتحنت بها من اسر الاعراب اياي وغير ذلك وخراب السواد بالفتن المتصلة بعد دخول الهجريين الكوفة الا شء يسير يطل علي بالحال التي جرت بيني وبين عمر-- بن يحيي العلوي في سنة	4250	6285539770954004589	508	861.5	402	1002	50.698604583740234	90	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms09	true	-113610395175588529	34	65	167	315	1502	300	وكان من محله في الشيعة انه كان الوافد عنهم الي المدينة عند وقوع الغيبة سنة ستين وماءتين واقام بها سنة وعاد وقد ظهر له من امر الصاحب ع ما احتاج اليه	9	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06248	false	-4258201851284678042	76	107	415	562	1545	300	وكان من محله في الشيعة انه كان الوافد عنهم الي المدينة عند وقوع الغيبة سنة ستين وماءتين واقام بها سنة وعاد وقد ظهر له من امر الصاحب ع ما اصاخ- اليه	6248	6285539770954004589	144	283.0	113	148	97.29729461669922	30	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms09	true	-113610395175588529	91	206	446	1040	1502	300	عيسي بن علي بن محمد بن عيسي بن زياد القيسي النستري وامها ام ولد رومية و-------------------------------------------------------------------------كان عيسي بن زياد انتقل من نواحي البصرة--- ايام الفتنة بعد قتل ابراهيم بن عبد الله بن الحسن فنزل نستر ونستر احد طساسيج الكوفة واسمه موجود في كل كتاب عمل لذكر طساسيج السواد فنزل قرية منها يقال لها بقر-ونا وهذا الاسم هو الغالب عليها وهي ثلاثة وزوم فنزل وزما منها يقال له- صقلينا وهي علي عمود الفرات الاعظم الذي يحمل من الكوفة الي نجران ويجتاز الي جنبلاء وتلو ويمر بنستر --وهي مدينة عظيمة فتحها خالد بن الوليد في اول الاسلام وبقر-ونا ينسب اليها الرستاق وهي في شرقي الفرات وصقلينا في غربية فملك ضياعا واسعة وحفر فيها نهرا يسمي نهر عيسي	9	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12689	false	-5125529831166185039	157	284	819	1464	1535	300	عيسي بن ع----------------لي بن زياد القيسي التستري نسبة الي تستر من قري الكوفة هو جد ابي غالب الزراري ابو امه قال ابو غالب في رسالته في ال اعين كان عيسي بن زياد انتقل من نواحي البصرة في ايام الفتنة بعد قتل ابراهيم بن عبد الله بن --حسن فنزل تستر وتستر احد طساسيج الكوفة واسمه موجود في كل كتاب عمل لذكر طساسيج السواد فنزل قرية منه- يقال لها بقربونا فهذا الاسم هو الغالب عليها وهي ثلاثة وروم فنزل ورمي منها يقال لها صقلينا وهي علي عمود الفرات الاعظم الذي يحمل من الكوفة الي نجران ويجتاز الي جنبلا------ ويمر بالسواد وهي مدينة عظيمة فتحها خالد بن الوليد في اول الاسلام وبقربونا ينسب اليها الرستاق وهي في شرقي العراق وصقلينا في غربيه فملك ضياعا واسعة وحفر----- نهرا يسمي نهر عيسي	12689	6285539770954004589	529	968.5	424	675	78.37036895751953	86	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms09	true	-113610395175588529	34	75	167	364	1502	300	وكان من محله في الشيعة انه كان الوافد عنهم الي المدينة عند وقوع الغيبة سنة ستين وماءتين واقام بها سنة وعاد وقد ظهر له من امر الصاحب ع ما احتاج اليه وامه وام اخته فاطمة جدتي بنت محمد بن عيسي القيسي	9	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13480	false	1450333329410488683	31	60	152	293	1574	300	وكان من محله في الشيعة انه كان الوافد عنهم الي المدينة عند وقوع الغيبة سنة 260--------- واقام بها سنة---------------------------------------------- وامه وام اخته فاطمة جدة- بنت محمد بن عيسي القيسي	13480	6285539770954004589	137	247.0	108	197	69.54314422607422	27	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms10	true	7952143882715463678	176	234	861	1149	1477	300	جدي محمد بن عيسي وقبور بعض ولده المءلف وابوه وابنه ارواية جده وموت ابيه------------------- وكان جدي ابو طاهر احد رواة الحديث قد لقي محمد بن خالد الطيالسي فروي عنه كتاب عاصم بن حميد وكتاب سيف بن عميرة وكتاب العلاء ابن رزين وكتاب اسماعيل -بن عبد الخالق واشياء غير ذلك وروي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب شيءا	10	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13871	false	-7014478820449640763	245	300	1220	1486	1486	300	جدي محمد بن سليمان بعد ----------------------------------------موت ابيه الي ان وقعت الغيبة وكان جدي ابو طاهر احد رواة الحديث قد لقي محمد بن خالد الطيالسي فروي عنه كتاب عاصم بن حميد وكتاب سيف بن عميرة وكتاب العلاء -بن زرين وكتاب اسماعيل ابن عبد الخالق واشياء غير ذلك وروي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب شيءا-	13871	6285539770954004589	235	409.0	186	308	76.29869842529297	44	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms10	true	7952143882715463678	234	268	1149	1316	1477	300	كثيرا منه كتاب احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وكانت روايته عنه هذا الكتاب في سنة سبع وخمسين وماءتين وسنه اذ ذاك عشرون سنة وروي عن يحيي بن زكريا اللءلءي وعن رجال غيره	10	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13872	false	-2531314670401337884	0	32	0	152	1481	300	كثيرا فيه كتاب احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي وكانت روايته عنه هذا الكتاب في سنة 257--------------- وسنه اذ ذاك عشرون سنة وروي عن يحيي بن زكريا اللءلءي وعن رجال غيره	13872	6285539770954004589	147	277.0	115	167	88.0239486694336	30	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms10	true	7952143882715463678	46	112	223	539	1477	300	محمد بن عيسي -----------------------------------------------احد رواة الحديث حدثني عنه خال ابي محمد بن جعفر الرزاز وهو جده ابو امه عن الحسن بن علي بن فضال بحديث منه كتاب البشارات لابن فضال وحدثني عنه بكتاب عيسي بن عبد الله العلوي وهو كتاب معروف وابنه علي بن محمد بن عيسي جد امي وخال ابي العباس الرزاز وقد روي ايضا صدرا من الحديث وكانت دورهم في موضع من الكوفة يعرف	10	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14219	false	-8422084562795027504	226	300	1147	1499	1499	300	محمد بن عيسي احد مشاءخ الشيعة ومن كان يكاتب الي ان قال وكان احد رواة الحديث حدثني عنه خال ابي محمد بن جعفر الرزار وهو جده ابو امه عن الحسن بن علي بن فضال بحديث منه كتاب البشارات لابن فضال وحدثني عنه بكتاب عيسي بن عبد الله العلوي وهو كتاب معروف وابنه علي بن محمد بن عيسي جد امي وحال ابي العباس الرزاز وقد روي ايضا صدرا من الحديث وكانت دورهم في موضع---------- يعرف-	14219	6285539770954004589	303	587.0	240	363	83.47107696533203	61	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms10	true	7952143882715463678	112	183	539	893	1477	300	بنجام البكريين وهو من ظهر خطة بني اسعد بن همام وقد خرب واتصل بخرابات بني عجل الي حدود حمراء ديلم ولم ادرك انا الناحية الا خرابا قد زرع في بعض---ها ا-شنان وكان في دورنا منه شء فكنا ناخذ منه في كل سنة اش-نانا قفزانا ودراهم اجرة الاقرحة ومضيت اليها مرة وانا صبي مع من كان يمضي فجءنا بالدراهم والاشن-ان فرايتها ورايت فيما بينه-ا قبر جدي محمد بن عيسي وقبور بعض ولده	10	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14220	false	1610814813250664590	0	69	0	347	1546	300	بنجام البكريين وهو في ظهر خطة بني اسعد بن همام وقد خرب واتصل بخرابات بني عجل الي حدود حمير------ ولم ادرك انا الناحية الا خرابا قد ذرع في بعض منها اثينان فكان في دورنا منه شء فكنا ناخذ---- في كل سنة اثينانا قفزانا ودراهم اجرة الاقرحة ومضيت اليها مرة وانا صبي مع من كان يمضي فجءنا بالدراهم والاثنيان فرايتها ورايت فيما بينهما قبر---- محمد بن عيسي وقبور بعض ولده	14220	6285539770954004589	331	606.5	263	361	91.68975067138672	59	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms11	true	1912751750126071090	2	105	16	522	1513	300	ومات جدي محمد بن سليمان رحمه الله في غرة المحرم سنة ثلاثماءة فرويت عنه بعض حديثه وسمعني من عبد الله بن جعفر الحميري وقد كان دخل الكوفة في سنة سبع وتسعين وماءتين وجدت هذا التاريخ بخط عبد الله بن جعفر في كتاب الصوم للحسين بن سعيد ولم اكن حفظت الوقت للحداثة وسني اذ ذاك اثنتا عشرة سنة وشهور وسمعت انا بعد ذلك من عم ابي علي بن سلي---------------------------مان ومن خال ابي محمد بن جعفر الرزاز ومن احمد بن ادريس القمي واحمد بن محمد العاصمي وجعفر بن محمد بن مالك الفزاري البزاز وكان كالذي رباني لان جدي محمد بن سليمان حين اخرجني من الكتاب	11	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04246	false	4804412248082171055	124	153	605	738	1477	300	ومات جدي محمد بن سليمان الخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسمعت ------------من عم ابي علي بن سليمان حدثني عم ابي علي بن سليمان وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جدي محمد بن سليمان حين اخرجني من الكتاب	4246	6285539770954004589	98	111.5	77	533	18.386491775512695	19	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms11	true	1912751750126071090	184	246	907	1224	1513	300	وسمعت بعد ذلك من جماعة غير من سميت فعندي بعض ما سمعته منهم وذهب بعض فيما ذهب من كتبي ثم امتحنت محنا شغلتني واخرجت اكثر كتبي التي سمعتها عن يدي بالسرقة والضياع جابن المءلف ورزقت اباك وسني ثمان وعشرون سنة وفي سنة ولادته امتحنت محنة اخرجت اكثر ملكي عن يدي واحرجتني الي السفر والاغتراب و-شغلتني عن حفظ ما كنت جمعت قبل ذلك	11	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04250	false	-832928891252763510	8	68	39	345	1500	300	وسمعت بعد ذلك من جماعة غير من سميت فعندي بعض ما سمعته منهم وذهب بعض فيما ذهب من كتبي ثم امتحنت محنا شغلتني واخرجت اكثر كتبي التي سمعتها عن يدي بالسرقة والضياع------------ ورزقت اباك وسني ثمان وعشرون سنة وفي سنة ولادته امتحنت محنة اخرجت اكثر ملكي عن يدي واحوجتني الي السفر والاغتراب واشغلتني عن حفظ ما كنت جمعت قبل ذلك	4250	6285539770954004589	304	591.5	244	318	95.59748077392578	58	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms11	true	1912751750126071090	246	300	1224	1513	1513	300	ولما صلح ابوك لسماع الحديث وسلوك طريقة اجدادي رحمهم الله جذبته الي ذلك فلم ينجذب وشغلنا طلب المعاش والبعد عن مشاهدة العلماء عن العلم وعلت سني فايست من الولد وبلغ ابوك سبعا وثلاثين سنة ولم يرزق ولدا ورزقني الله عز وجل الحج ومجاورة الحرمين سنة فجعلت كدي واكثر دعاءي في المواضع التي يرجي فيها-	11	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13993	false	6218582681553277239	167	221	830	1117	1495	300	ولما صلح ابوك لسماع الحديث وسلوك طريق- اجدادي رحمهم الله جذبته الي ذلك فلم ي-جذب وشغله- طلب المعاش والبعد عن مشاهدة العلماء عن العلم وعلت سني فايست من الولد وبلغ ابوك سبعا وثلاثين سنة ولم يرزق ولدا ورزقني الله جل وعز الحج ومجاورة الحرمين سنة فجعلت كدي واكثر دعاءي في المواضع التي يرجي فيها	13993	6285539770954004589	281	537.0	228	290	96.89655303955078	48	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms12	true	2621696042775919664	0	105	0	527	1437	300	قبول الدعاء ان يرزق الله تعالي اباك ولدا ذكرا يجعله خلفا لال اعين حفيد المءلف وكلام المءلف معه امولده والرعاية له ثم قدمت العراق فزوجت اباك من امك فتفضل الله عز وجل ان رزقناك في اسرع وقت ومن بان جعلك سوي الخلقة مقبول الصورة صحيح العقل الي ان كتبت اليك هذا الكتاب وكان مولدك في قصر عيسي ببغداد يوم الاحد لثلاث خلون من شوال سنة اثنتين وخمسين وثلاثماءة وقد خفت ان يسبق اجلي ادراكك وتمكنك من سماع الحديث وتمكني من حديثك بما سمعته من الحديث وان افرط في شء من ذلك كما فرط جدي وخال ابي رحمهما الله اذ لم يجذباني الي سماع جميع حديثهما	12	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13993	false	6218582681553277239	221	300	1117	1495	1495	300	قبول الدعاء ان يرزق الله ا------باك ولدا ذكرا يجعله خلفا لال اعين------------------------------------------------ ثم قدمت العراق فزوجت اباك من امك ف-فضل الله جل وعز ان رزقناك في اسرع وقت ومن بان جعلك سوي الخلقة مقبول الصورة صحيح العقل الي ان كتبت اليك هذا الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------- وقد خفت ان يسبق اجلي ادراكك وتمكنك من سماع الحديث وتمكني من حديثك بما سمعت -من الحديث وان افرط في شء من ذلك كما فرط جدي وخال ابي رحمهما الله اذ لم يحدثاني الي سما-----ع حديثهما-	13993	6285539770954004589	369	684.5	292	527	70.01897430419922	72	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms12	true	2621696042775919664	105	300	527	1437	1437	300	مع ما شاهداه من رغبتي في ذلك ولم يبق في وقتي من ال اعين احد يروي الحديث ولا يطلب علما- وشححت علي اهل هذا البيت الذي لم يخل من محدث ان يضمحل ذكرهم ويندرس رسمهم ويبطل حديثهم من اولادهم وقد بينت لك اخر كتابي هذا اسماء الكتب التي بقيت عندي من كتبي وما حفظت اسناده وتيقنت روايته فان كان قد غاب عني شرحت لك ممن سمعت ذلك بالاجازة له واجزت لك خاصة رو-ايتها عني علي حسب ما اشرحه لك من ذلك عند ذكر اسماءها واخرجت لك ما عندي من الكتب القديمة وذكرت لك ما منها بخط جدي محمد بن سليمان رحمه ا--لله وما فيها بخط من عرفت خطه وما جددت لك من الكتب التي اخلقت وجعلت جميع ذلك عند والدتك وديعة لك ووصيتها ان تسلمها اليك اذا بلغت وتحفظها عليك الي حين علمك بمحلها وموضعها ان حدث بي حادث الموت قبل بلوغك هذه الحال فان حدث بها حدث قبل ذلك ان توصي بها من تثق به لك وعليك فاتق الله عز وجل واحفظ هذه الكتب فان لك فيها ما قرء علي عبد الرحمن بن ابي نجران في سنة سبع وعشرين وماءتين وهو كتاب داود بن سرحان وفيها ما قراه جدي محمد بن سليمان علي محمد-	12	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13994	false	6956226922675518244	0	186	0	866	1423	300	مع ما شاهداه من رغبتي في ذلك ولم يبق في وقتي من ال اعين احد يروي الحديث ولا يطلب العلم وشححت علي اهل هذا البيت الذي لم يخل من محدث ان يضمحل ذكرهم وي-درس رسمهم ويبطل حديثهم من اولادهم وقد بينت لك اخر كتابي هذا اسماء الكتب التي بقيت عندي من كتبي وما حفظت اسناده وتيقنت روايته فان كان قد غاب عني شرحت لك ممن سمعت ذلك واجزت------------ لك خاصته روايتها عني علي حسب ما اشرحه--- من ذلك عند ذكر اسم--ها وا-جزت لك ما عندي من الكتب القديمة وذكرت لك ما منها بخط جدي محمد بن سليمان رحمهما الله وما فيها بخط من عرفت خطه وما جددت لك من الكتب التي خلف-ت وجعلت جميع ذلك عند والدتك وديعة لك ووصيتها ان تسلمها اليك اذا بلغت وتحفظها عليك الي حين علمك بمحلها وموضعها ان ح--------دث الموت قبل بلوغك هذه الحال فان حدث بها حدث قبل ذلك ان توصي بها من تثق به لك وعلمك فاتق الله جل وعز واحفظ هذه الكتب فان منها م---ا قرء علي عبد الرحمن بن ابي نجران--- سنة 227--------------- وهو كتاب داود بن سرحان ومنها ما قراه جدي محمد بن سليمان علي محمد	13994	6285539770954004589	828	1576.5	646	915	90.49180603027344	168	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms13	true	7240248256098538084	0	123	0	613	1488	300	بن الحسين بن ابي الخطاب في سنة سبع وخمسين وماءتين وتاريخ ذلك في اواخر الكتب واروها عني حسب ما رسمته لك جوصية المءلف لحفيده وتوخ سلوك طريقة اجداد ابيك رحمهم الله وتقبل اخلاقهم وتشبه بهم في افعالهم واجتهد في حفظ الحديث والتفقه فيه وواظب علي ما يقربك من الله عز وجل واعلم انه ما اسن احد قط الا ندم علي ما فاته من التقرب الي الله عز وجل بطاعته في شبيبته وعلي ما دخل فيه من المحظورات في حداثته حين لا تنفعه الندامة ولا يمكنه استدراك ما فاته من عمره واصحب من مشايخ اصحابك -من تتزين بصحبته بين الناس وان صحبت احدا من اترابك فلا تدع صحبة المشايخ مع ذلك اجاب الله فيك دعوتي واحسن عليك خلافتي دخاتمة الرسالة وان رزق الله عز	13	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13994	false	6956226922675518244	186	300	866	1423	1423	300	بن الحسين بن ابي الخطاب في سنة 257--------------- وتاريخ ذلك في اواخر الكتب فاروها عني حسب-ما رسمته لك-------------------- وتوخ سلوك طريقة اجداد ابيك رحمهم الله وتقبل اخلاقهم وتشبه بهم في افعالهم واجتهد في حفظ الحديث والتفقه فيه وواظب علي ما يقربك من الله عز وجل واعلم انه ما اسن احد قط الا ندم علي ما فاته من التقرب الي الله جل وعز بطاعته في شبيبته وعلي ما دخل فيه من المحظورات في حداثته حين لا تنفعه الندامة ولا يمكنه استدراك ما فاته من عمره واصحب مشاء---خ اصحابك ومن -تزين -صحبته بين الناس وان صحبت احدا من اترابك فلا تدع صحبة المشاءخ مع ذلك اجاب الله فيك دعوتي واحسن عليك خلافتي ---------------وان رزق الله عز-	13994	6285539770954004589	544	1015.0	431	614	88.59934997558594	106	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms13	true	7240248256098538084	123	247	613	1238	1488	300	وجل الحياة ومد في الاجل الي ان تكتب عني ما امليه عليك وتحفظ ما اسنده لك فذلك مناي والي الله عز وجل ارغب فيه وان تكن الاخري ونفد-ت ايامي قبل ذلك فان الله عز وجل خليفتي عليك واياه اسال ان يحفظني فيك ويحفظ صالح اجدادك من بكير الي كما حفظ الغلامين بصلاح ابيهما فقد مر في بعض الحديث انه كان بين ابيهما الذي حفظا له وبينهما سبعماءة سنة والله عز وجل حسبي فيك وفي نفسي ونعم الوكيل وعملت هذه الرسالة في ذي القعدة سنة ست وخمسين وثلاثماءة وجددت هذه النسخة في رجب سنة سبع وستين وثلاثماءة ثبت الكتب او فهرست الزراري ثبت الكتب التي اجزت لك روايتها علي الحال التي قدمت ذكرها واسماء الرجال الذين رويتها عنهم فمن ذلك كتاب الصوم للحسين----- بن سعيد	13	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13995	false	7570412721326975293	0	105	0	519	1550	300	وجل الحياة ومد في الاجل الي ان تكتب عني ما امليه عليك وتحفظ ما اسنده لك فذلك مناي والي الله عز وجل ارغب فيه وان تكن الاخري وتقدمت ايامي قبل ذلك ف---الله جل وعز خليفتي عليك واياه اسال ان يحفظني فيك ويحفظ صالح اجدادك------------ كما حفظ الغلامين بصلاح ابيهما فقد مر في بعض الحديث انه كان بين ابيهما الذي حفظا له وبينهما سبعماءة سنة والله عز وجل حسبي فيك وفي نفسي ونعم الوكيل وعملت هذه-------- في ذي القعدة سنة 356---------------- وجددت هذه النسخة في رجب سنة ثم ذكر اسماء الك--------------------------------------تب التي اجاز له روايت--------------------------ها واسماء الرجال الذين روا-ها عنهم الامير ابو ا--------لحسين محمد بن عبيد	13995	6285539770954004589	471	833.0	372	631	74.64342498779297	88	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms15	true	1522712718132928724	153	249	706	1178	1422	300	عبد الرحمن وكان سماعي ذلك منه مءرخا بخطي في ذي القعدة سنة سبع وتسعين وماءتين كتاب لعبد الرحمن بن الحجاج ايضا حدثني به عم ابي وجدي علي ومحمد ابنا سليمان عن ابي جعفر محمد بن الحسين الهمداني عن صفوان عن عبد الرحمن كتاب داود بن سرحان حدثني به جدي ابو طاهرعن عبد الله بن محمد بن خالد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن داود بن سرحان وكان سماعي ذلك في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وماءتين--------------------- في نسخة قرءت علي عبد الرحمن بن ابي نجران ببغداد سنة سبع وعشرين وماءتين وجددتها بالبصرة في ورق----- سنة	15	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04251	false	5307709433219987323	11	51	58	248	1527	300	عبد الرحمن بن الحجاج--------- مءرخ- بخطي في ذي القعدة سنة 297 وسماعي منه ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب داود بن سرحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ذي القعدة سنة 299 في نسخة قرءت علي عبد الرحمن بن ابي نجران ببغداد سنة 227 وج----------------دتها بالبصرة في ورق طلحي سنة	4251	6285539770954004589	139	144.5	107	498	27.911645889282227	23	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms20	true	-624896020073007893	248	296	1180	1403	1423	300	كتاب جدنا الحسن بن الجهم في جلود مخلق وارجو ان اجدده حدثني به ابو عبد الله احمد بن محمد العاصمي وسمي العاصمي لانه كان ابن اخت علي بن عاصم رحمه الله ----قال حدث---------------------------------ني الحسن ابن احمد بن فضال عن ابيه عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم	20	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04033	false	15691575933566444	209	253	1015	1225	1445	300	كتاب جدنا الحسن بن الجهم في جلود مخلق وارجو ان اجدده حدثني به ابو عبد الله احمد بن محمد العاصمي وسمي العاصمي لانه كان ابن اخت علي بن عاصم رحمه الله اه وقال في موضع اخر من الرسالة كان جدنا الادن--------------------------------------------------ي الحسن بن الجهم	4033	6285539770954004589	169	311.5	133	260	65.0	34	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms23	true	-6091041902866193622	154	300	772	1474	1474	300	ايضا فيما ذكره الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله العلوي الحسيني الطبري رضي ا--لله عن-ه قال سمعت محمد بن ا-ميذوار الطبري يقول حضرت مجلس الحسن بن علي الموسوم بالناصر صاحب طبرستان وقد روي حديثا عن حمران بن اعين قال ابو جعفر بن ا-ميذوار فنظر الي الشيخ ثم اوما بيده الي هكذا الاخوان يعني حمران وزرارة وقدر انهما اخوان فقط فقال ليس لهما ثالث قال الحسن بن حمزة فكنت علي هذا دهرا الي ان اجتمعت مع ابي جعفر احمد بن ابي عبد الله البرقي ومحمد بن جعفر المءدب فجاريتهما ما---- جري لي مع ابي جعفر ابن اميذوار فقالا لي ولا رد عليك بل هم اثنا عشر اخوة فكنت علي هذا دهرا الي ان اجتمعت مع ابي العباس بن عقدة--- سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة فجري بيني وبينه ما تقدم ذكره فقال لي يا ابا محمد هم ستة عشر اخوة وسماهم او سبعة عشر قال ابو محمد-	23	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02353	false	-6804967269597633483	21	163	105	783	1473	300	-----فيما ذكره الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله العلو--------ي الطبري رضوان الله عليه قال سمعت محمد بن اوميذوار الطبري يقول حضرت مجلس الحسن بن علي الموسوم بالناصر صاحب طبرستان وقد روي حديثا عن حمران بن اعين قال ابو جعفر بن اوميذوار فنظر---- الشيخ ثم اوما بيده الي هكذا-------- يعني حمران وزرارة وقرر انهما اخوان فقط----- ليس لهما ثالث قال الحسن بن حمزة فكنت علي هذا دهرا الي ان اجتمعت مع ابي جعفر احمد بن ابي عبد الله البرقي ومحمد بن جعفر المءدب فجاريتهما ما كان جري لي مع ابي جعفر ا---وميذوار فقال- لي ولا رد عليك بل هم اثنا عشر اخ-ا فكنت علي هذا دهرا الي ان اجتمعت مع ابي العباس بن عقدة في سنة ثمان وعشرين وثل-ثماءة فجري بيني وبينه ما تقدم ذكره فقال لي يا ابا محمد هم ستة عشر اخا- وسماهم او سبعة عشر قال ابو محمد	2353	6285539770954004589	657	1216.5	519	715	91.88811492919922	125	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms23	true	-6091041902866193622	4	38	19	193	1474	300	حدثني المشايخ من اصحابنا ان حمران وزرارة وعبد الملك وبكيرا وعبد الرحمن بني اعين كانوا مستقيمين -مات منهم اربعة في زم-ن ابي عبد الله ع وكانوا من اصحاب ابي جعفر ع وبقي زرارة الي	23	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09662	false	3958918938682471788	27	59	126	291	1377	300	حدثني المشايخ----------- ان حمران وزرارة وعبد الملك وبكيرا وعبد الرحمن بني اعين كانوا مستقيمين ومات منهم اربعة في زمان ابي عبد الله ع وكانوا من اصحاب ابي جعفر ع وبقي زرارة الي	9662	6285539770954004589	163	306.0	131	176	92.61363983154297	30	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms24	true	1578918830998897811	0	157	0	786	1470	300	الشك مني وحدث--ني عن ال اعين فقال كل واحد منهم كان فقيها يصلح ان يكون مفتي بلد ما خلا عبد الرحمن بن اعين فسالته عن العلة فيه فقال كان يتعاطي الفتوة الي ايام الحجاج فلما قدم الحجاج العراق قال لا يستقيم لنا الملك ومن ال اعين رجل تحت --حجر فاختفوا وتواروا فلما اشتد الطلب عليهم ظفر بعبد الرحمن هذا المتفتي من بين اخوته فادخل علي الحجاج فلما بصر به قال لم تاتوني بال اعين وجءتموني بزمارها و--خلي سبيله ووجدت بخط ابي الحسن محمد بن احمد بن داود القمي رحمه الله قال حدثنا ابو علي محمد بن علي بن همام قال حدثني علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين المعروف بالزراري ان بني اعين كانوا عشرة عبد الملك وعبد الاعلي وحمران وزرارة وعبد الرحمن وعيسي وقعنب وبكير وضريس وسميع وانكر ان يكون فيهم مالك وقال مالك بن اعين الجهني وذكر ان اعين كان رجلا من الفرس فقصد امير المءمنين ع ليسلم علي يده ويتوالي	24	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02353	false	-6804967269597633483	163	300	783	1473	1473	300	الشك مني ثم حدثني عن ال اعين ق-ال كل----- منهم كان فقيها يصلح ان يكون مفتي بلد ما خلا عبد الرحمن بن اعين فسالته عن العلة فيه فقال كان يتعاطي الفتوي الي ايام الحجاج فلما قدم الح-اج العراق قال لا يستقيم لنا الملك ومن ال اعين رجل تحت الحجر فاختفوا وتواروا فلما اشتد الطلب عليهم ظفر بعبد الرحمن هذا المتفتي--- بين اخوته فادخل علي الحجاج فلما بصر به قال لم تاتوني بان اعين وجءتموني بزبارها ثم خلي سبي---------------------------------------------------------له قال------ ابو الحس------ن علي---------------------- بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكين بن اعين المعروف بالزراري ان بني اعين كانوا عشرة عبد الملك وعبد الاعلي وحمران وزرارة وعبد الرحمن وعيسي وقعنب وبكير وضريس وسميع وانكر ان يكون فيهم مالك وقال مالك بن اعين الجهني وذكر ان اعين كان رجلا من الفرس فقصد امير المءمنين ع ليسلم علي يده ويتوالي-	2353	6285539770954004589	671	1272.5	537	792	84.72222137451172	124	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms24	true	1578918830998897811	157	300	786	1470	1470	300	اليه فاعترضه في طريقه قوم من بني شيبان فلم يدعوه حتي توالي اليهم وقال ابو--------- الحسن علي بن احمد العقيقي في كتاب الرجال من بني اعين عبيد والحسن والحسين بنو زرارة بن اعين وعبد الله بن بكير وحمزة بن حمران وضريس بن عبد الملك بن اعين وجعفر بن قعنب بن اعين وكان ولد قعنب بالفيوم من ارض مصر وفيها قبر غسان بن عب-د الملك بن اعين فهءلاء اولادهم الذين رووا عن ابي عبد الله ع ورويان بني اعين اقاموا اربعين سنة اربعين رجلا كلما مات منهم رجل ولد لهم ذكر وهذا الحديث الذي ذكره ابن -همام رحمه الله لم يقع لابي غالب رضي الله عنه ولو كان وقع اليه او كان سمعه من عم ابيه لحدثنا به ولذكره في هذه الرسالة لانه كان شديد الحرص علي جمع شء ----من اثار اهله رحمهم الله تعالي وكان يذكر--------- سنسن جد بكير وبني اعين وولاءه لبني	24	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02354	false	-5576798026530427214	0	68	0	319	1570	300	اليه فاعترضه في طريقه قوم من بني شيبان فلم يدعوه حتي توالي اليهم -قال ابو عبد الله ------------------------------------------------------------------الحسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عبيد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث الذي ذكره ابن اهمام---------- لم يقع لابي غالب------------- ولو---- وقع اليه او كان سمعه من عم ابيه لحدثنا به ولذكره في هذه الرسالة لانه كان شديد الحرص علي جمع ما يجد من اثار -----------------اهله وكان ايضا يكره كذا سنسن جد بكير وبني اعين وولاء بني -	2354	6285539770954004589	279	446.0	218	708	39.40678024291992	51	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms24	true	1578918830998897811	171	223	856	1102	1470	300	ابو الحسن علي بن احمد العقيقي في كتاب الرجال----- من بني اعين عبيد والحسن والحسين بنو زرارة بن اعين وعبد الله بن بكير وحمزة بن حمران وضريس بن عبد الملك بن اعين وجعفر بن قعنب بن اعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ولد قعنب بالفيوم من ارض مصر وفيها قبر غسان بن عبد الملك بن اعين	24	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02356	false	6695088124070926333	141	213	707	1033	1460	300	ابي الحسن علي بن احمد العقيقي في -------رجاله انه احد ال اعين الذين رووا عن ابي عب---------------------د الله ع ومن ال اعين غسان بن مالك بن اع---------------ين وجعفر بن قعنب بن اعين ذكرهما الشيخ في اصحاب الصادق ع ويونس بن قعنب بن اعين روي ابو غالب عن الصابوني انه ممن روي عنه ع قال العقيقي رحمه الله وكان ولد قعنب بالفيوم من ارض مصر وفيها قبر غسان بن عبد الملك بن اعين	2356	6285539770954004589	145	213.0	111	369	39.29539108276367	27	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms25	true	1220192560371780552	16	83	80	441	686	133	احمد بن محمد الزراري الشيخ الصالح رضي الله عنه في جمادي الاولي سنة ثمان وستين وثلاثماءة وتوليت جها-----------زه وحملته الي مقابر قريش علي صاحبها السلام ثم الي الكوفة ونفذت ما اوصي بانفاذه واعانني علي ذلك هلال بن محمد رضي الله عنه ثم توفي هلال بن محمد في شوال من هذه السنة فتوليت امره وجهازه ووصيته وحملته الي الشهيدين بمقابر قريش ثم الي الكوفة وقبراهما رحمهما الله بالغري	25	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04245	false	-2679903568405533901	234	299	1165	1511	1516	300	احمد بن محمد الزراري الشيخ الصالح رضي الله عنه في جمادي الاولي سنة 368----------------- وتوليت جهازه وكان جهازه وحمله -الي مقابر قريش علي صاحبها السلام ثم الي الكوفة ونفذت ما اوصي بانفاذه واعانني علي ذلك هلال بن محمد رضي الله عنه ثم توفي هلال بن محمد-------- من هذه السنة فتوليت امره وجهازه ووصيته وحملته الي المشهدين بمقابر قريش ثم الي الكوفة وقبراهما رحمهما الله بالغري	4245	6285539770954004589	327	622.5	265	372	87.90322875976562	59	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms25	true	1220192560371780552	15	132	74	680	686	133	وتوفي احمد بن محمد الزراري الشيخ الصالح رضي الله عنه في جمادي الاولي سنة ثمان وستين وثلاثماءة وتوليت جهازه وحملته الي مقابر قريش علي صاحبها السلام ثم الي الكوفة ونفذت ما اوصي بانفاذه واعانني علي ذلك هلال بن محمد رضي الله عنه ثم توفي هلال بن محمد في شوال من هذه السنة فتوليت امره وجهازه ووصيته وحملته الي الشهيدين بمقابر قريش ثم الي الكوفة وقبراهما رحمهما الله بالغري ثم توفي في هذه السنة في ذي الحجة محمد بن احمد بن داود رضي الله عنه بالبطيحة من شفث-ي ودفن هناك ثم نقل الي بغداد وحيل بيني وبين انفاذ وصيته والقيام بامره رضي الله عنه وعن جميع شيوخنا وجمع بيننا في جنات النعيم وصلي الله علي عباده الذين اصطفي	25	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09242	false	-5704010075184907927	59	174	312	902	1532	300	وتوفي احمد بن محمد الزراري الشيخ الصالح رضي الله عنه في جمادي الاولي سنة 368----------------- وتوليت جهازه وحملته الي مقابر قريش علي صاحبها السلام ثم الي الكوفة ونفذت ما اوصي بانفاذه واعانني علي ذلك هلال بن محمد رضي الله عنه ثم توفي هلال بن محمد في شوال من هذه السنة فتوليت امره وجهازه ووصيته وحملته الي المشهدين بمقابر قريش ثم الي الكوفة وقبراهما رحمهما الله بالغري ثم توفي في هذه السنة في ذي الحجة محمد بن احمد بن داود رضي الله عنه بالبطيحة من شفتني ودفن هناك ثم نقل الي بغداد وحيل بيني وبين انفاذ وصيته والقيام بامره رضي الله عنه وعن جميع شيوخنا وجمع بيننا في جنات النعيم وصلي الله علي عباده الذين اصطفي	9242	6285539770954004589	582	1139.0	467	607	95.88138580322266	112	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms25	true	1220192560371780552	35	121	188	622	686	133	الي مقابر قريش علي صاحبها السلام ثم الي الكوفة ونفذت ما اوصي بانفاذه واعانني علي ذلك هلال بن محمد رضي الله عنه ثم توفي هلال بن محمد في شوال من هذه السنة فتوليت امره وجهازه ووصيته وحملته الي الشهيدين بمقابر قريش ثم الي -------الكوفة وقبراهما رحمهما الله بالغري ثم توفي في هذه السنة في ذي الحجة محمد بن احمد بن داود رضي الله عنه بالبطيحة من شفث-ي ودفن هناك ثم نقل الي بغداد وحيل بيني وبين انفاذ وصيته والقيام بامره رضي الله عنه وعن جميع شيوخنا	25	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13109	false	911750205985540751	231	300	1158	1496	1496	300	الي مقابر قريش------------------ ثم الي الغري بالكوفة--------------- واعانه -علي ذلك هلال بن محمد وانه لما ت-------وفي هلال بن محمد نفذ وصيته بحمل--------------------------------------ه الي المشهدين بمقابر قريش ثم الي الغري بالكوفة قال ثم ت------------------------وفي في هذه السنة في ذي الحجة محمد بن احمد بن داود رضي الله عنه بالبطيحة من شفتني ودفن هناك ثم نقل الي بغداد وحيل بيني وبين انفاذ وصيته والقيام بامره رضي الله عنه وعن جميع شيوخنا-	13109	6285539770954004589	284	485.5	224	442	64.2533950805664	53	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha003536-ara1.ms25	true	1220192560371780552	16	126	80	648	686	133	احمد بن محمد الزراري الشيخ الصالح رضي الله عنه في جمادي الاولي سنة ثمان وستين وثلاثماءة وتوليت جها-----------زه وحملته الي مقابر قريش علي صاحبها السلام ثم الي الكوفة ونفذت ما اوصي بانفاذه واعانني علي ذلك هلال بن محمد رضي الله عنه ثم توفي هلال بن محمد في شوال من هذه السنة فتوليت امره وجهازه ووصيته وحملته الي الشهيدين بمقابر قريش ثم الي الكوفة وقبراهما رحمهما الله بالغر------ي ثم توفي في هذه السنة في ذي الحجة محمد بن احمد بن داود رضي الله عنه بالبطيحة من شفثي ودفن هناك ثم نقل الي بغداد---- وحيل بيني وبين انفاذ وصيته والقيام بامره رضي الله عنه وعن جميع شيوخنا وجمع بيننا في جنات النعيم	25	-8487305608950726890	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14840	false	-6448928691127670247	157	253	785	1282	1518	300	احمد بن محمد الزراري الشيخ الصالح رضي الله عنه في جمادي الاولي سنة 368----------------- وتوليت جهازه وكان جهازه وحمله -الي مقابر قريش علي صاحبها السلام ثم الي الكوفة ونفذت ما اوصي بانفاذه واعانني علي ذلك هلال بن محمد رضي الله عنه ثم توفي هلال بن محمد في-------- هذه السنة فتوليت امره وجهازه ووصيته وحملته الي المشهدين بمقابر قريش ثم الي الكوفة وقبراهما رحمهما الله بالغري انتهي ثم ذكر وفا---------------------ة محمد بن احمد بن داود هذه السنة وانه دفن ب-------------------------------بغداد قال وحيل بيني وبين انفاذ وصيت--------------ه رضي الله عنه وعن جميع شيوخنا وجمع بيننا في جنان النعيم	14840	6285539770954004589	444	790.0	357	589	75.38200378417969	78	Masaha003536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress