id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003516-ara1.ms04	true	-2299779710482910141	192	216	1134	1301	1814	300	عبدوس بضم العين المهملة واسكان الباء المنقطة تحتها نقطة وضم الدال المهملة والسين المهملة بعد الواو-الخلنج- بالخاء المعجمة المفتوحة واللام المفتوحة والنون الساكنة والجيم	4	996070714501592601	Shia002959-ara1.completed.ms067	false	-211093758235716751	4	29	25	194	1480	300	عبدوس بضم العين المهملة واسكان الباء المنقطة تحتها نقطة وضم الدال المهملة والسين المهملة بعد الواو الخلنجي بالخاء المعجمة المفتوحة واللام المفتوحة والنون الساكنة والجيم	67	7827366570283517974	167	324.0	143	169	98.81656646728516	23	Masaha003516-ara1	Shia002959-ara1.completed
Masaha003516-ara1.ms07	true	2185509226988155170	91	140	541	815	1847	300	احمد بن علي بن احمد بن العباس بن محمد بن عبد اللهبفتح العينبن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن النجاشيبالنون المفتوحة والجيم والشين الذي ولي الاهواز وكتب الي ا------لصادق عليه السلام يسا-له وكتب اليه رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة ولم يرو ل-------لصادق عليه السلام مصنف غيره-ابن عثيمبضم	7	996070714501592601	Shia002959-ara1.completed.ms067	false	-211093758235716751	237	289	1171	1421	1480	300	احمد بن علي بن احمد بن العباس بن محمد بن عبد الله ---------بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن النجاشي----------------------------- الذي ولي الاهواز وكتب الي ابي عبد الله عليه السلام يساءله وكتب اليه رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة ولم ير- لابي عبد الله عليه السلام مصنف غيره ابن عثيم بن	67	7827366570283517974	221	369.5	176	289	76.47058868408203	37	Masaha003516-ara1	Shia002959-ara1.completed
Masaha003516-ara1.ms07	true	2185509226988155170	130	217	750	1339	1847	300	النجاشي المعروفة ولم يرو للصادق عليه السلام مصنف غيره-ابن عثيمبض-م العين وفتح الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط واسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين--بن ابي السمال-بالسين المهملة المكسورة والميم المشددة واللام اخيرا وقيل الكاف-بن سمعان-بكسر السين--بن هبيرة بن مساحق-بضم الميم والسين المهملة والحاء المهملة والقاف--بن بجيربض-م الباء المنقطة تحتها نقطة وفتح الجيم واسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين والراء اخيرابن------ مصغرا--بن اسامة بن نصر بن قعين-بالقاف المضمومة والعين المهملة المفتوحة والياء الساكنة والنون اخير--ابن ثعلبة-بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط--بن دودان بالدال المهملة قبل الواو وبعدها وهو صاحب كتاب الرجال رحمه	7	996070714501592601	Shia002959-ara1.completed.ms070	false	7162659996079406678	0	104	0	615	1566	300	النجاشي المعروفة ولم ير- للصادق عليه السلام مصنف غيره ابن عثيم بضم العين وفتح الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط واسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين ابن ابي السمال بالسين المهملة المكسورة والميم المشددة واللام اخيرا وقيل الكاف بن سمعان بكسر السين ابن هبيرة بن مساحق بضم الميم والسين المهملة والحاء المهملة والقاف ابن بجير بضم الباء المنقطة تحتها نقطة وفتح الجيم واسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين والراء اخيرا بن عمير مصغرا ابن اسامة بن نصر بن قعين بالقاف المضمومة والعين المهملة المفتوحة والياء الساكنة والنون اخيرا ابن ثعلبة بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط ابن دودان بالدال المهملة قبل الواو وبعدها وهو صاحب كتاب الرجال رحمه	70	7827366570283517974	582	1081.0	495	616	94.48052215576172	70	Masaha003516-ara1	Shia002959-ara1.completed
Masaha003516-ara1.ms32	true	1159715171791575149	67	148	393	811	1752	300	وجدت بخط السيد السعيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي ما صورته رايت علي مقتل الحسين عليه السلام الذي صنفه ابو احمد الجلودي رحمه الله ما هذا حكايته توفي ابو احمد عبد العزيز بن يحيي بن عيسي الجلودي رحمه الله يوم الاثنين لسبعة عشر ليلة خلت من ذي الحجة سنة اثنين وثلاثين وثلاثماءة ودفن رحمه الله في اليوم الثامن عشر وهو يوم الغدير وغسله ابن الغسال ابو الحسن وصلي عليه ابو جعفر العلوي ودفن بحضرة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكتب محمد بن معد الموسوي	32	996070714501592601	Shia002959-ara1.completed.ms323	false	3828326867827268332	157	243	775	1223	1522	300	وجدت بخط السيد السعيد صفي الدين محمد بن معد-------- ما صورته -وقع الي من------------------------------------------------------------- هذا الكتاب مجلد واحد قد ذهب من اوله اوراق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو كتاب النكاح فتصفحته ولمحت مضمونه فلم ار لاحد من هذه الطاءفة كتابا اجود---- منه ولا احسن عبارة ولا ادق معني وقد استوفي فيه الفروع والاصول وذكر الخلاف في المساءل وتحرير ذلك واستدل بطريق الامامية وطريق مخالفيهم وهذا الكتاب اذا امعن النظر فيه وحصلت معانيه واديم المطالعة فيه علم قدره وموقعه وحصل نفع كثير لا يحصل من غيره وكتب محمد بن معد الموسوي	323	7827366570283517974	105	95.5	76	656	16.0060977935791	18	Masaha003516-ara1	Shia002959-ara1.completed
Masaha003516-ara1.ms43	true	7111390542962232073	173	300	982	1645	1645	300	محمد بن احمد بن الج----------------------نيد بالجيم المضمومة والنون المفتوحة ابو علي الاسكافي وجه في اصحابنا ثقة جليل القدر صنف فاكثر كان عنده مال للصاحب عليه السلام وسيف واوصي به الي جاريته فهلك له كتب منها----- تهذيب الشيعة لاحكام الشريعة وجدت بخط السيد السعيد صفي الدين محمد بن معد ما صورته وقع الي من هذا الكتاب مجلد واحد وقد ذهب من اوله اوراق وهو كتاب النكاح فتصفحته ولمحت مضمونه فلم ار لاحد من هذه الطاءفة كتابا اجود منه ولا ابلغ ولا احسن عبارة ولا ادق معني وقد استوفي فيه الفروع والاصول وذكر الخلاف في المساءل وتحدث علي ذلك واستدل بطر-ق الامامية وطر-ق مخالفيهم وهذا الكتاب اذا امعن النظر فيه وحصلت معانيه واديم الاطال-ة فيه علم قدره وموقعه وحصل نفع كثير لا يحصل من غيره وكتب محمد بن معد-	43	996070714501592601	Shia002959-ara1.completed.ms323	false	3828326867827268332	114	242	538	1215	1522	300	محمد بن احمد بن الجنيد في الايضاح ابن الجنيد بالجيم المضمومة والنون المفتوحة ابو علي الاسكافي وجه في اصحابنا---- جليل القدر صنف فاكثر كان عنده مال للصاحب عليه السلام وسيف فاوصي به الي جاريته فهلك له كتب منها كتاب تهذيب الشيعة لاحكام الشريعة وجدت بخط السيد السعيد صفي الدين محمد بن معد ما صورته وقع الي من هذا الكتاب مجلد واحد -قد ذهب من اوله اوراق وهو كتاب النكاح فتصفحته ولمحت مضمونه فلم ار لاحد من هذه الطاءفة كتابا اجود منه و---------لا احسن عبارة ولا ادق معني وقد استوفي فيه الفروع والاصول وذكر الخلاف في المساءل وتحرير--- ذلك واستدل بطريق الامامية وطريق مخالفيهم وهذا الكتاب اذا امعن النظر فيه وحصلت معانيه واديم المطالعة فيه علم قدره وموقعه وحصل نفع كثير لا يحصل من غيره وكتب محمد بن معد	323	7827366570283517974	641	1216.5	519	694	92.36311340332031	113	Masaha003516-ara1	Shia002959-ara1.completed
Masaha003516-ara1.ms44	true	-2486281345069784364	0	48	0	258	1653	300	الموسوي واقول انا قد وقع الي من مصنفات هذا الشيخ المعظم الشان كتاب الاحمدي في الفقه المحمدي وهو مختصر هذا الكتاب وهو كتاب جيد يدل علي فضل هذا الرجل وكماله وبلوغه الغاية القصوي في الفقه وجودة نظره وانا ذكرت خلافه واقواله في كتاب مختلف الشيعة في احكام الشريعة	44	996070714501592601	Shia002959-ara1.completed.ms323	false	3828326867827268332	242	288	1215	1464	1522	300	الموسوي واقول انا--- وقع الي من مصنفات هذا الشيخ المعظم ك------تاب الاحمدي في الفقه المحمدي وهو مختصر هذا الكتاب وهو كتاب جيد يدل علي فضل هذا الرجل وكماله وبلوغه الغاية القصوي في الفقه وجودة نظره وانا ذكرت خلافه واقواله في كتاب مختلف الشيعة في احكام الشريعة	323	7827366570283517974	248	484.5	202	258	96.12403106689453	45	Masaha003516-ara1	Shia002959-ara1.completed
Masaha003516-ara1.ms46	true	34616877107094383	60	114	330	624	1686	300	معاوية بن عمار بن ابي معاوية خب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب بالخاء المعجمة والباء المنقطة تحتها نقطة المشددة قبل الالف وبعده--ابن عبد الله الدهني بضم الدال المهملة واسكان الهاء والنون بعدها ودهن من بني بجيلة وكان ثقة وجها في اصحابنا وابوه عمار ثقة في العامة وجها يكني ابا معاوية وابا القاسم وابا حكيم بضم الحاء وكان له من	46	996070714501592601	Shia002959-ara1.completed.ms298	false	-4049020229119782242	33	129	171	662	1522	300	معاوية بن عمار بن ابي معاوية خباب الدهني ان عمار بن ابي معاوية ثقة في العامة انتهي والظاهر انهما واحد انتهي قال م د في النجاشي في ترجمة معاوية بن عمار قال ان عمار بن ابي معاوية خباب بن عبد الله ثقة في العامة وجه فكان علي شيخنا ايده الله ان يذكره في الايضاح حباب بالحاء المهملة والباء المنقطة بن-----قطة المشددة قبل الالف وبعدها ابو عبد الله الدهني بضم الدال المهملة واسكان الهاء والنون بعدها ودهن من بني بجيلة قال وع--------------------------مار ثقة في العامة وجه- يكني ابا معاوية وابا القاسم وابا حكيم بضم الحاء و-العجب من	298	7827366570283517974	244	385.5	198	524	46.564884185791016	38	Masaha003516-ara1	Shia002959-ara1.completed