id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003448Vols-ara1.ms248	false	-7814208458278880252	264	300	1298	1492	1492	300	هل كان----- النبي 3صلي الله عليه واله وسلم متعبدا بشراءع من تقدمه من الانبياء عليهم السلام في هذا الباب مسالتان احداهما قبل النبوة والاخري بعدها و5 في المسالة الاولي ثلاثة مذاهب احدها انه ما كا--ن عليه-	248	-6145292319893270704	ShamAY0037152-ara1.ms0250	true	5024621530318874519	158	193	843	1036	1561	300	هل كان رسول ال--له صلي الله عليه واله----- متعبدا بشراءع من تقدمه من الانبياء عليهم السلام في هذا الباب مسالتان احداهما قبل النبوة والاخري بعدها و--في المسالة الاولي ثلاثة مذاهب احدها انه صلي الله عليه	250	-7860736070975694673	177	311.5	146	202	87.62376403808594	29	Masaha003448Vols-ara1	ShamAY0037152-ara1
Masaha003448Vols-ara1.ms249	false	-3837170128896679767	1	95	7	488	1526	300	متعبدا قطعا والاخر انه كان متعبدا قطعا والثالث التوقف عن القطع علي احد الامرين وهذا هو الصحيح والذي يدل عليه ان العبادة بالشراءع تابعة لما يعلمه الله تعاليم-ن المصلحة بها في التكليف العقلي ولا يمتنع ان يعلم الله تعالي انه لا مصلحة للنبي صلي الله عليه واله قبل نبوته في العبادة بشء من الشراءع كما انه غير ممتنع ان يعلم ان له عليه السلام في ذلك مصلحة واذا كان كل واحد من الامرين جاءزا ولا دلالة توجب القطع علي احدهما وجب التوقف وليس لمن قطع--- علي ا-نه عليه السلام ما كان متعبدا ان يتعلق	249	-6145292319893270704	ShamAY0037152-ara1.ms0250	true	5024621530318874519	196	280	1048	1474	1561	300	متعبدا قطعا والاخر انه كان متعبدا قطعا والثالث التوقف------------------------- وهذا هو الصحيح والذي يدل عليه ان العبادة بالشراءع تابعة لما يعلمه الله تعالي من المصلحة بها في التكليف العقلي ولا يمتنع ان يعلم الله تعالي ان- لا مصلحة للنبي------------------- قبل نبوته في العبادة بشء من الشراءع كما انه غير ممتنع ان يعلم ان له------------ في ذلك مصلحة واذا كان كل واحد من الامرين جاءزا ولا دلالة توجب القطع علي احدهما وجب التوقف وليس يقتضي علمه صلي الله عليه واله بان غيره نبي ---ان يتعبد	250	-7860736070975694673	393	703.5	314	486	80.86419677734375	69	Masaha003448Vols-ara1	ShamAY0037152-ara1
Masaha003448Vols-ara1.ms249	false	-3837170128896679767	83	161	432	829	1526	300	وليس لمن قطع علي انه عليه السلام ما كان متعبدا ان يتعلق با--------نه لو كان تعبده عليه السلام بشء من الشراءع لكان فيه متبعا لصاحب تلك الشريعة ومقتديا به وذلك لا يجوز لا-نه افضل الخلق واتباع الافضل للمفضول قبيح وذلك انه غير ممتنع ان يوجب الله تعالي عليه صلي الله عليه واله بعض ما قامت عليه الحجة--- من بعض الشراءع المتقدمة لا علي وجه الاقتداء بغيره فيها ولا الاتباع وليس -لمن ق-----------طع علي انه عليه ----------السلام كان متعبدا	249	-6145292319893270704	ShamAY0037152-ara1.ms0251	true	-8638607985974994273	107	185	525	911	1505	300	وليس لمن قطع علي انه------------ ما كان متعبدا ان يتعلق بالقول با نه لو كان تعبد------------- بشء من الشراءع لكان فيه متبعا لصاحب تلك الشريعة ومقتديا به وذلك لا يجوز لا نه افضل الخلق واتباع الافضل للمفضول قبيح -ذلك انه غير ممتنع ان يوجب الله تعالي علي-------------------ه بعض ما قامت عليه الحجة به من بعض الشراءع المتقدمة لا علي وجه الاقتداء بغيره فيها ولا الاتباع وقال المحقق ابو القاسم الحلي طيب الله رمسه في اصوله لو كان متعبدا	251	-7860736070975694673	333	566.5	265	431	77.2621841430664	60	Masaha003448Vols-ara1	ShamAY0037152-ara1