id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms102	true	1690115175814534863	17	225	81	1218	1607	300	له عليه السلام ان الله قد اعظم----------- لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي م-قامكم وانتم مقيم-ون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبرين فقال الشامي وكيف ذاك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال له عليه السلام يا اخا اهل الشام لعلك----- ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله وال-------------------------------------------------نهي و-ما كان المحسن اولي بثواب الاحسان----- من المسء و---المسء اولي بعقوبة ال-------ذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وحزب -الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور و-----------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر عباده-------- تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب الي عباده عبثا ولا -خلق السموات والارض وما بينهما--- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار---- قال الشامي فما القضاء والقدر الذي كان مسيرن--------ا بهما-------- وعنهما--قال الامر من الله بذلك والحكم ثم تلا وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب فقام الشامي فرحا مسرورا لما سمع هذا المقال وقال فرجت عني فرج الله عنك يا امير المءمنين وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الحساب من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا وروي	102	-8112447918802417441	Zaydiyya0000398-ara1.ms309	false	4060136608264246789	75	279	391	1490	1605	300	---عليه السلام بلي ايها الشيخ قد عظم الله لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضط-----------------رين فقال الش-يخ فكيف ----والقضاء والقدر ساق-نا وعنهما كان مسير----------نا فقال--- عليه السلام للشيخ----------- لعلك 176ب ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولما كانت تاتي من الله محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن----- بثواب الاحسان اولي من المسء ولا المسء----- بعقوبة الاساءة اولي من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهود- الزور واهل العمي عن الصواب هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله سبحانه وتعالي امر تخييرا ونهي-- تحذيرا وكلف يسيرا و-------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و-لم يرسل الرسل هزلا و---لم ينزل القران--------- عبثا ولم يخلق السماء -والارض وعجاءب الايات باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النارص27 فقال الشيخ --ما القضاء والقدر الذي ما وطءنا موطءا الا بهما قال علي عليه السلام الامر من الله----- والحكم ثم تلي قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فنهض الشيخ مسرورا بما سمع وهو--------------------------------------------------------- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا نفسي	309	1090231436384292690	783	1222.5	629	1278	61.26760482788086	113	Masaha003390Vols-ara1	Zaydiyya0000398-ara1