id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms046	true	3470519794407522399	61	103	302	536	1513	300	الفرزدق في الحال اخاف وراء القبران لم يعافني-اشد من الموت التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا يقاد الي نار الجحيم مسر-بلا سرابيل قطران لباسا محرقا	46	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms784	false	-2017972470881442151	150	192	749	976	1481	300	الفرزدق--------- اخاف وراء القبران لم يعافني اشد من الموت التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي الغار مغلول القلادة ازرقا يقاد الي نار الجحيم مسر بلا سرابيل قطران لباسا محرقا	784	6445411639897737041	224	428.0	184	236	94.91525268554688	37	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms071	true	9074199847777116441	125	168	634	847	1514	300	ولما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي يحيي-- وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي --غاية	71	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms712	false	4993751755491297944	172	215	842	1059	1522	300	ولما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي الغاية	712	6445411639897737041	209	406.0	166	217	96.31336212158203	41	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms095	true	469614989891397297	156	234	792	1202	1524	300	المرعث لانه كان يلبس في صباه--------- رعاثا وهذا هو القول الثالث وكان بشار مقدما في الشعر جدا حتي ان كثيرا من الرواة يلحقه بمن تقدم عصره عليه من المجودين واخبرنا المرزباني عن محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا محمد بن الحسين اليشكري -----------------------------------قال قيل لابي حاتم من اشعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناسقال الذي يقول ولها مبسم ك-غر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد	95	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms893	false	-2965944278785000511	180	261	1015	1441	1644	300	المرعث لانه كان يلبس في اذنه وهو صغير رعاثا والرعاث القرط حك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الاصمعي ---------------------------------------------قال قلت لبشار ما رايت اذكي منك قط فقال هذا لاني ولدت ضريرا اشتغلت عن الخواطر للنظر ثم انشدني عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن العلم موءلا وغاض ضياء العين للقلب راءدا بحفظ اذا ما ضيع الناس حصلا وبه---- ولها مبسم كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة الق-اب وزادت زيادة المستزيد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد	893	6445411639897737041	204	313.5	160	586	34.812286376953125	31	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms155	true	1218833093441330270	163	233	838	1171	1510	300	اليمن قال له هيه يا معن-تعطي مروان بن ابي حفصة ماءة الف درهم علي ان قال لك معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان ان عد ايام الفعال فانما يوماه يوم ندي ويوم طعان فقال كلا يا امير المءمنين ولكن اعطيته علي قوله--------------- ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه -من وقع كل مهند وسنان فقال له احسنت يا معن	155	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms214	false	-4936293022815819915	0	59	0	285	1480	300	الي-ه قال--- هيه يا معن تعطي مروان بن ابي حفص-----ة الف درهم علي قوله -----معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان ف------------------------------------------------قال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه ومن وقع كل مهند وسنان فقال--- احسنت يا معن	214	6445411639897737041	257	453.0	203	350	73.42857360839844	47	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms166	true	-2493438705626184519	79	120	403	631	1540	300	كفي بسراج الشيب في الراس هاديا لمن قد اضلته المنايا لياليا امن بعد ابداء المشيب مقاتلي لرامي المنايا تحسبيني ناجيا غدا الدهر يرميني فتدنو سهامه لشخصي اخلق ان يصبن سواديا وكان كرامي الليل يرمي ولا يري فلما اضاء الشيب شخصي رمانيا	166	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms247	false	1250212845324437417	7	29	31	148	1509	300	كفي بسراج الشيب في الراس هاديا لمن قد اضلته المنايا ليال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وكان كرامي الليل يرمي ولا يري فلما اضاء الشيب شخصي رمانيا	247	6445411639897737041	117	231.0	95	228	51.31578826904297	21	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms176	true	1340294437285219099	73	105	375	534	1536	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	176	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms458	false	7953902430794816193	252	284	1364	1523	1611	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	458	6445411639897737041	157	312.0	125	159	98.74214172363281	31	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms273	true	6206519139071335104	35	71	176	343	1480	300	قوله لو شق عن قلبي قري وسطه اسمك والتوحيد في سطر وقال الصاحب اسماعيل بن عباد لو شق قلبي لراوا وسطه سطر بن قد خطا بلا كاتب العدل والتوحيد في جانب وحب اهل البيت في جانب	273	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms689	false	5125940383352579917	77	98	399	494	1500	300	قوله لو شق عن قلبي يري و-----------------------------------------------------------------------سطه سطرا-ن قد خطا بلا كاتب العدل والتوحيد في جانب وحب اهل البيت في جانب	689	6445411639897737041	93	176.0	72	167	55.688621520996094	19	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms346	true	2987995667761718595	39	60	202	312	1545	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعقل رافدا بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا	346	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms893	false	-2965944278785000511	213	234	1181	1291	1644	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن العلم موءلا وغاض ضياء العين للقلب راءدا بحفظ اذا ما ضيع الناس حصلا	893	6445411639897737041	102	196.0	81	110	92.7272720336914	17	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms392	true	2210290590721859067	117	173	588	895	1561	300	---------------------قوله والقضيب القطع ايضا غ بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار- حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	392	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms212	false	4178459320885071097	72	152	367	778	1501	300	قدره ومن تلك القصيدة قوله--------------------- بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل تجنب لا في القول حتي كانه حرام عليه قول لا حين يسال تشابه يوماه علينا فاشكلا فلا نحن ندري اي يوميه افضل ايوم نداه الغمر ام يوم بءسه وما منهما الا اعز محجل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجزلوا	212	6445411639897737041	236	411.0	190	432	54.62963104248047	38	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms415	true	-4499632013427875760	40	81	219	447	1531	300	كفي بسراج الشيب في الراس هاديا الي من اضلته المنايا لياليا امن بعد ابداء المشيب مقاتلي لرامي المنايا تحسبيني ناجيا غدا الدهر يرميني فتدنو سهامه لشخصي اخلق ان يصبن سواديا وكان كرامي الليل يرمي ولا يري فلما اضاء الشيب شخصي رمانيا	415	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms247	false	1250212845324437417	7	29	31	148	1509	300	كفي بسراج الشيب في الراس هاديا لمن قد اضلته المنايا ليال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وكان كرامي الليل يرمي ولا يري فلما اضاء الشيب شخصي رمانيا	247	6445411639897737041	112	216.0	90	228	49.122806549072266	19	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms422	true	-8362287371905549585	5	45	25	215	1536	300	وما طول الحياة بثوب مجد فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت منهج كل حي وداعيه لاهل الارض داع- ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتفض به المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	422	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms140	false	1350152630946964289	158	197	832	1021	1537	300	ولا ثوب الحياة بثوب عز- فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلم-ه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	140	6445411639897737041	176	325.0	137	191	92.14659881591797	33	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms702	true	-6664651270827592131	35	300	185	1511	1511	300	ومما يفسد مذهب المنجمين ويدل علي--- ما لعله يتفق لهم من الاصابة علي غير اصل انا قد شاهدنا جماعة من الزراقين الذين لا يعرفون شيءا من علم النجوم ولا نظروا قط في شء منه يصيبون فيما يحكمون به اصابات مستطرفة وقد كان المعروف بالشعراني الذي شاهدناه وهو لا يحسن ان ياخذ الاصطرلاب للطالع ولا نظر قط في زيج بل ولا تقويم غير انه ذكي حاضر الجواب فطن بالزرق معروف به كثير الاصابة وبلوغ الغاية فيما يخرجه من من الاسرار ولقد اجتمع يوما بين يدي جماعة كانوا عندي وكلنا قد اعتزمنا جهة نقصدها لبعض الاغراض فساله احدنا عما نحن بصدده فابتدا- من غير اخذ طالع ولا نظر في تقويم فاخبرنا بالجهة التي اردنا قصدها ثم عدل الي كل واحد من الجماعة فاخبره عن كثير من تفصيل امره واغراضه حتي قال لاحدهم وانت من بين الجماعة قد وعدك واعد بشء يوصله اليك وقلبك به متعلق وفي كمك شء مما يدل علي هذا وقد انقضت حاجتك وانتجزت وجذب يده الي كمه واستخرج ما فيه فاستحيا ذلك الرجل ووجم ومنع من الوقوف علي ما في كمه بجهده فلم ينفعه ذلك واعان الحاضرون علي اخراج ما في كمه لما احسوا بالاصابة من الزراق فاخرج من كمه رقاع كثيرة في جملتها صك علي دار الضرب بصلة من خليفة الوزراء في ذلك الوقت فعجبنا مما اتفق من اصابته مع بعده من صناعة النجوم وكان لنا صديق يقول ابدا من ادل دليل علي بطلان احكام النجوم اصابة الشعراني وجري يوما مع من يتعاطي علم النجوم هذا الحديث فقال عند المنجمين ان السبب في اصابة من لا يعلم شيءا من علم النجوم ان مولده وما يتولاه وتقتضيه كواكبه اقتضي له ذلك فقلت له لعل-	702	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms656	false	6572440612310520374	65	269	349	1377	1535	300	ومما يفسد مذهب المنجمين ويدل علي ان ما لعل- يتفق لهم من الاصابة علي غير اصل انا قد شاهدنا جماعة من الزراقين الذين لا يعرفون شيءا من علم النجوم----------------------- يصيبون فيما يحكمون به اصابات مستطرفة وقد كان المعروف بالشغراني الذي شاهدناه وهو لا يحسن ان ياخذ الاسطرلاب للطالع ولا نظر قط في زيج ---ولا تقويم غير انه ذكي حاضر الجواب فطن بالزرق معروف به كثير الاصابة-------------------------------------- ولقد اجتمع يوما بين يدي جماعة كانوا عندي وكنا- قد اعتزمنا جهة نقصدها لبعض الاغراض فساله احدنا عما نحن بصدده فابتداه من غير اخذ طالع ولا نظر في تقويم فاخبرنا بالجهة التي اردنا قصدها ثم عدل الي كل واحد من الجماعة فاخبره عن كثير من تفصيل امره واغراضه حتي قال لاحدهم وانت من بين الجماعة قد وعدك واعد بشء يوصله اليك--------------- وفي كمك شء مما يدل علي هذا وقد انقضت حاجتك وانتجزت وجذب يده الي كمه فاستخرج ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعجبنا مما اتفق من اصابته مع بعده من صناعة النجوم وكان لنا صديق يقول ابدا من ادل دليل علي بطلان احكام النجوم اصابة الشغراني وجري يوما مع من يتعاطي علم النجوم هذا الحديث فقال عند المنجمين ان السبب في اصابة من لا يعلم شيءا من علم النجوم ان مولده وما يتولاه ويقتضيه كواكبه اقتضي له ذلك فقلت له لعل	656	6445411639897737041	1016	1956.0	814	1331	76.33358001708984	193	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms703	true	4859041368513946392	0	31	0	161	1578	300	بطليموس وكل عالم من علماء المنجمين ومصيب في احكامه عليها انما سبب اصابته مولده وما تقتضيه كواكبه من غير علم ولا فهم فلا يجب ان يستدل بالاصابة علي العلم اذا كانت	703	-8112447918802417441	Shia003764Vols-ara1.completed.ms656	false	6572440612310520374	269	300	1377	1535	1535	300	بطليموس وكل عالم من عامة- المنجمين ومصيب من احكامه عليها انما سبب اصابته مولده وما يقتضيه كواكبه من غير علم ولا فهم فلا يجب ان يستدل بالاصابة علي العلم اذ- كانت-	656	6445411639897737041	153	286.0	123	161	95.03105926513672	27	Masaha003390Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed