id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms153	true	-6817562741820891215	15	57	77	296	1545	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل وقال كثير فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	153	-8112447918802417441	Shia002378-ara1.ms238	false	5104789984297827432	231	262	1157	1313	1511	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة قفراء جاد عليها مسبل هطل--------------------------------------------------------------- يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	238	-1055069877611534647	154	294.0	123	219	70.31963348388672	30	Masaha003390Vols-ara1	Shia002378-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms175	true	644385184342071273	176	277	896	1393	1518	300	والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واحشي الرياح والمطرا من بعد ما قوة اسر بها اصبحت شيخا اعالج الكبرا قوله عطاء جذم اي سريع وكل شء تسرعت فيه فقد جذمته وفي الحديث اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاجذم اي اسرع والمقري الاناء الذي يقري فيه وقوله فما الي بني ولا اساءوا اي لم يقصروا والالي المقصر لعلك من ولد الربيع بن ضبع فقال اجل فامره بالدخول فلما دخل ساله معاوية عن سنه فقال اقفر من مية الجريب الي الز جين الا الظباء والبقرا كانها درة منعمة من نسوة كن قبلها دررا ----------------------------------------------------------------------اصبح مني الشباب مبتكرا ان ينا عني فقد ثوي عصرا	175	-8112447918802417441	Shia002378-ara1.ms144	false	-4544066988880370804	167	213	869	1100	1546	300	والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا قاءله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن منيع قال ابو حاتم كان من اطول من كا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن قبل الاسلام عمرا عاش ثلاثماءة واربعين سنة ولم يسلم وقال حين بلغ ماءة واربعين سنة اصبح مني الشباب مبتكرا ان ينا عني فقد ثوي عصرا	144	-1055069877611534647	122	171.0	97	567	21.516754150390625	19	Masaha003390Vols-ara1	Shia002378-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms259	true	1757835565848039566	91	152	455	772	1552	300	مجري هذه الابيات ويقاربها في المعني وحسن الكناية قول هلال بن خثعم وا---ني لعف عن زيارة جارتي واني لمشنوء الي اغتيابها اذا غاب عنها بعلها لم اكن لها زءورا ولم تنبح علي كلابها وما انا بالداري احاديث بيتها ولا عالم من اي حوك ثيابها وان قراب البطن يكفيك ملءه ويكفيك عورات الامور اجتنابها و-لا ن---ديت بشء انت تكرهه اذا فلا رفعت	259	-8112447918802417441	Shia002378-ara1.ms148	false	2654494598349974175	127	190	642	964	1504	300	مجري هذه الابيات ويقاربها في المعني قول بعضهم هو حميد بن ثور الهلالي واني لعف عن زيارة جارتي واني لمشنوء الي اغتيابها اذا غاب عنها بعلها لم اكن لها زءورا ولم تنبح علي كلابها وما انا بالداري احاديث بيتها ولا عالم من اي حوك ثيابها وان قراب البطن يكفيك ملءه ويكفيك سو-ات الامور اجتنابها ومما نحن فيه قول حاتم ايضا اذا -ما صنعت	148	-1055069877611534647	267	477.0	211	324	82.40740966796875	46	Masaha003390Vols-ara1	Shia002378-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms342	true	8897763282923581075	193	259	977	1316	1497	300	عمل- غير صالح راجعة الي السءال والمعني------------------------------ فما عجول علي بر تطيف به لها حنينان اصغار واكبار والسقب الذكر من ولد الناقة والبو ان ينحر ولد الناقة ويءخذ جلده فيحشي ويدني من امه فتر امه والتحنان الحنين والاظءار جمع ظءر وهي التي تعطف علي ولد غيرها لا تسمن الدهر في ارض وان ربعت فانما هي تحنان وتسجار يوما باوجد مني- يوم فارقني صخر وللدهر احلاء وامرار	342	-8112447918802417441	Shia002378-ara1.ms128	false	4702439952602167251	38	80	183	401	1587	300	عملا غير صالح مبالغة في ذمه كقول الخنساء فانما هي اقبال وادبار واوله فما عجول علي بو تطيف به لها حنينان اصغار واكبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسام الدهر منه كلما ذكر--ت فانما هي اقبال وادبار يوما باجود منهم يوم فارقني صخر وللدهر احلاء وامرار	128	-1055069877611534647	141	204.0	109	371	38.00539016723633	22	Masaha003390Vols-ara1	Shia002378-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms417	true	3178149301119136700	171	212	860	1077	1560	300	اجرس لها يا ابن ابي كباش فما لها الليلة من انفاش غير السري وساءق نجاش اسمر مثل الحية الخشخاش والنجاش هو المستثير لسيرها والمستخرج لما عندها منه وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني اجرس لها اي احد لها لتسمع-الحداء فتسير وهو ماخوذ من الجرس وهو الصوت	417	-8112447918802417441	Shia002378-ara1.ms163	false	7441665970264009711	150	234	746	1179	1522	300	اجرش لها يا ابن ابي كباش فما لها الليلة من انفاش -------------------------------------------------------------------------------------------------في سورة طه عند قوله تعالي فوسوس اليه الشيطان من حيث ان فعل الوسواس اذا عدي باللام وقلت وسوس له فمعناه لاجله واذا عدي بالي فمعناه الانهاء فمعني وسوس اليه انهي اليه الوسوسة كحدث اليه واسر اليه روي اجرش بالشين المعجمة موصولة الالف والذي عليه الرواة والصحيح اجرس بالمهملة وبقطع الالف من قولك اجرس البعير اذا حدا له فمعني اجرس لها اي احد لها -تسمع الحداء فتسير وهو ماخوذ من الجرس وهو الصوت	163	-1055069877611534647	118	15.0	93	531	22.22222137451172	22	Masaha003390Vols-ara1	Shia002378-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms442	true	7412202600912993804	116	182	595	918	1507	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقربه عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل--------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	442	-8112447918802417441	Shia002378-ara1.ms259	false	942505862320661252	218	259	1174	1389	1600	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل اما اهتديت لتسليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	259	-1055069877611534647	174	304.0	137	338	51.47929000854492	33	Masaha003390Vols-ara1	Shia002378-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms443	true	-8978278568364123541	161	193	865	1017	1570	300	اني اتتني لسان لا اسر بها من علو لا عجب منها ولا سخر فظلت مكتءبا حران اندبه وكنت احذره لو ينفع الحذر فجاشت النفس لما جاء جمعهم وراكب جاء من تثليث معتمر	443	-8112447918802417441	Shia002378-ara1.ms134	false	-7663064206736967646	211	234	1115	1218	1587	300	اني اتتني لسان لا اسر بها من علو لا عجب منها ولا سخ------------------------------------------------ر فجاشت النفس لما جاء فل-هم وراكب جاء من تثليث معتمر	134	-1055069877611534647	101	189.0	78	152	66.4473648071289	21	Masaha003390Vols-ara1	Shia002378-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms569	true	-4448445916749141221	125	172	677	888	1560	300	وجدت عليه الذءب يعوي كانه خليع خلا من كل مال ومن اهل فقلت له يا ذءب هل لك في فتي يواسي بلا من عليك ولا بخل فقال هداك الله للرشد-انما دعوت لما لم ياته سبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل	569	-8112447918802417441	Shia002378-ara1.ms329	false	73566667814034263	5	53	22	233	1501	300	لقيت عليه الذءب يعوي كانه خليع خلا من كل مال ومن اهل فقلت له يا ذءب هل لك في اخ- يواسي بلا من عليك ولا بخل فقال هداك الله للرشد انما دعوت لما لم ياته سبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل	329	-1055069877611534647	205	395.0	158	212	96.69811248779297	44	Masaha003390Vols-ara1	Shia002378-ara1