id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms256	true	5352090549244620514	231	299	1166	1525	1530	300	المراد بذلك ان الي قدرته تعود المقدورات--------------- لان ما افناه من مقدوراته الباقية--------------- كالجواهر والاعراض ترجع الي قدرته ويصح منه تعالي ------------------ايجاده لعوده الي ما كان عليه وان -----------------------كان ذلك لا يصح في مقدورات البشر وان كانت باقية لما دل عليه الدليل من اختصاص مقدور القدر--------------- باستحالة العود اليها من حيث لم يجز فيها التقديم والتاخير وهذا------ ايضا حكم هو تعالي المتفرد به دون غيره من ساءر القادرين	256	-8112447918802417441	Shia002340-ara1.ms123	false	1254963577651322435	6	75	26	435	1662	301	المراد بذلك ان--------------- المقدورات تعود الي قدرته لان ما افناه من مقدوراته الباقية NoteV00P212N01 كالجواهر والاعراض الباقية --------يصح منه تعالي اعادته بعد توليه وايجاده بعد تقضيه لانه يرجع الي قدرته NoteV00P212N02 وان كان ذلك يمتنع- في مقدورات البشر وان كانت باقية لما دل عليه الدليل من اختصاص مقدور القدر NoteV00P212N03 باستحالة العود اليها من حيث لم يجز فيها التقديم والتاخير وهذا الحكم ايضا ين---------------فرد به تعالي--- من ساءر القادرين	123	-2016181387796935969	274	421.5	222	451	60.75387954711914	41	Masaha003390Vols-ara1	Shia002340-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms300	true	1881219228481141654	224	300	1170	1600	1600	300	ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي الي قو---------------له شديد العقاب الحشر فذكر جملة ثم تلاها بالتفصيل وتسمية من يستحق هذا الفء فقال للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا الي قوله الصادقون الحشر وقال في الذين تبوء والدار والايمانوهم الانصار يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم الحشر وقال فيمن جاء----- بعدهم يقو-----------------------------------------------------------------------------------لون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين-	300	-8112447918802417441	Shia002340-ara1.ms006	false	541871586405015537	38	105	188	559	1593	300	ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول------------ الي قوله سبحانه ان الله شديد العقاب ثم اعقب ذلك------------- بالتفصيل وتسمية من يستحق هذا الفء فقال للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا الي قوله تعالي والذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جاءوا من بعدهم يقولون وهءلاء لا شك داخلون في مستحقي الفء كالاولين والواو ههنا للجمع ثم قال سبحانه يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين	6	-2016181387796935969	246	405.5	202	534	46.06741714477539	39	Masaha003390Vols-ara1	Shia002340-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms416	true	3510015941120180594	53	238	256	1172	1479	300	ليس لك من الامر شء الا ان يتوب----- عليهم او يعذبهم حتي كانه اذا كان احد الامرين كان اليه من الامر شء ويمكن ان ينصر ذلك بان يقال قد يصح الكلام اذا حمل علي المعني وذلك ان قوله ليس لك من الامر شء معناه ليس يقع ما تريده وتءثره من ايمانهم وتوبتهم او ما تريده من استءصالهم وعذابهم علي اختلاف الرواية في معني الاية وسبب نزولها الا بان يلطف الله لهم في التوبة فيتوب عليهم او يعذبهم وتقدير الكلام ليس ما تريده من توبتهم او عذابهم بك وانما يكون ذلك بالله تعالي والجواب الثالث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون------ المعني ليس لك من الامر شء او من ان يتوب الله عليهم فاضمر من----- اكتفاء ب---الاولي واضمر ان بعدها لدلالة الكلام عليها واقتضاءه لها وهي مع الفعل الذي بعدها بمنزلة المصدر وتقدير الكلام ليس لك من الامر شء ومن توبتهم وعذابهم ووجدت ابا بكر محمد بن القاسم الانباري يطعن علي هذا الجواب ويستبعده قال لان الفعل لا يكون محمولا علي اعراب الاسم الجامد الذي لا تصرف له علي اضمار ان مع الفعل لانه ليس من كلام العرب----- عجبت من اخيك ويقوم علي معني عجبت من اخيك ومن ان يقوم	416	-8112447918802417441	Shia002340-ara1.ms137	false	8387022874094374798	110	221	551	1085	1490	300	ليس لك من الامر شء الا ان يتوب الله عليهم او يعذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيكون امرك تابعا لامر ا----------------------------------------------------------------------------لله تعالي في ذلك لرضاك بمصارف اقداره ومواقع تدابيره او تكون بمعني حتي كانه قال حتي يتوب عليهم او يعذبهم كما يقول القاءل لا ازال ملازمك او تعطيني ديني اي حتي تعطيني ديني وقد قيل في ذلك وجه اخر وهو ان يكون تقدير الكلام ليس لك من الامر شء او من ان يتوب عل-----يهم فاضمر من ههنا اكتفاء بمن الاولي واضمر ان لبيان معنا--------------------------ها وهي مع الفعل الذي بعدها بمنزلة المصدر وهذا مذهب غير سديد وقول غير مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لانه ليس من كلام العرب قولك عجبت من اخيك وتقوم علي معني----- من اخيك ومن ان تقوم	137	-2016181387796935969	260	335.5	199	1111	23.402339935302734	44	Masaha003390Vols-ara1	Shia002340-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms461	true	-1097820022042794190	0	68	0	358	1546	300	الناس بعضهم ببعض الحج 40--------ومن اضافته الي المفعول-------------------------- قوله تعالي لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فصلت 51وقوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ص ومما جاء في الشعر من اضافته الي المفعول ومعه الفاعل--------- قول الشاعر ---------------امن رسم دار مربع ومصيف لعينيك من ماء الشءون وكيف مصدر وكف اي سال وفي حاشية الاصل يقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسم دارا مربع ومصيف بكيتو-----المربع والمصيف واردان مورد	461	-8112447918802417441	Shia002340-ara1.ms081	false	-1505756005348685379	194	299	1019	1615	1626	301	الناس بعضهم ببعض NoteV00P139N0١ ومن اضافته الي المفعول من غير ان يذكر معه الفاعل قوله تعالي لا يسام الانسان من دعاء الخير --------------------وقوله عز اسمه a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3824 target_blank titleص 24لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجهa- ومما جاء--------- من اضافته الي المفعول ومعه الفاعل في الشعر قول الشاعر NoteV00P139N04 امن رسم دار مربع ومصيف لعينيك من ماء الشءون وكيف وقال لي شيخنا ابو الفتح عثمان بن جني عند بلوغي عليه في القراءة من كتاب الايضاح لابي علي الفارسي الي باب المصادر وقد مضي في اثناءه ذكر هذا البيت فقال كان الشاعر قال امن ان رسم دارا مربع ومصيف بكيت لها فالمربع والمصيف فاعلان في --	81	-2016181387796935969	271	396.0	219	628	43.15286636352539	41	Masaha003390Vols-ara1	Shia002340-ara1