id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms066	true	867221730084814602	4	59	19	273	1447	300	المتنبي ابعد بعدت بياضا لا بياض له لانت اسود في عيني من الظلم فقد قيل فيه ان قوله لانت اسود في عيني كلام تام ثم قال من الظلم اي من------------------------- جملة الظلم كما يقال حر من --احرار ولءيم من --لءام اي من جملتهم وقال الشاعر--------------------------------------------- وابيض من ماء الحديد كانه شهاب بدا والليل داج عساكره	66	-8112447918802417441	Shia001406Vols-ara1.ms268	false	4073455867245151610	20	72	91	342	1499	300	الم---------------------------تنبي لانت اسود في عيني من الظل--------------------------------------------------م قال ابو الفتح عثمان بن جني اراد انك اسود من جملة الظلم كما يقال حر من الاحرار ولءيم من اللءام فيكون الكلام قد تم عند قوله لانت اسود في عيني من الظلم ومثله قول غيره وابيض من ماء الحديد كانه شهاب بدا والليل داج عساكره	268	1474634539601586445	141	204.0	109	328	42.9878044128418	24	Masaha003390Vols-ara1	Shia001406Vols-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms641	true	-3848306332793399738	208	300	1028	1503	1503	300	العسل احلي من الخل ولا ان النبي عليه السلام افضل من ابليس والعمل اذا عري من نية لا خير فيه ولا ثواب عليه فكيف تفضل النية الجميلة عليه وفيها خير وثواب علي كل حال قال والوجه الاخر ان تكون نية المءمن في الجميل خير- من عمله الذي هو معصيته فقلت وهذا يبطل ايضا بما بطل به الوجه الاول لان المعصية لا خير فيها فيفضل غيرها عليها فيه وقالت الحضرة السامية العادلة المنصورةادام الله دولتهاتحقيقا لذلك وتصديقا هذا هجو لنية المءمن والكلام موضوع علي مدحها واطراءها واي فضل ----في ان تكون خيرا من-	641	-8112447918802417441	Shia001406Vols-ara1.ms269	false	-744405880415769182	9	64	39	312	1536	300	العسل احلي من الخل او---- النبي------------ افضل من المتنبي واوهن من هذا ما قد حكاه ايضا عن ذلك القاءل ان المراد ان ي-----------------------------------------------------------------كون نية المءمن في الجميل خيرا من عمله الذي هو معصيته فقال------------------------------------------------------------------------------------ وقالت الحضرة السامية الوزيرية -------------------------------------------هذا هجو لنية المءمن والكلام موضوع علي مدحها واطراءها واي فضل لها في ان تكون خيرا من	269	1474634539601586445	198	290.5	157	481	41.164241790771484	33	Masaha003390Vols-ara1	Shia001406Vols-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms642	true	2394647426131785028	145	300	787	1553	1553	300	في قوله تعالي----- ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا الاسراء 72من الكلام علي هذا الوجه ما استوفيته وذكرت قول المتنبي ابعد بعدت بياضا لا بياض له لانت اسود في عيني من الظلم وان الالوان لا يتعجب منها بلفظ افعل الموضوع للمبالغة وكذلك الخلق كلها وانما يقال ما اشد سوادهوان معني البيت ما ذكره ابو الفتح عثمان بن جني من انه اراد انك اسود من جملة الظلم كما يقال حر من --احرارا ولءيم من --لءام فيكون الكلام قد تم عند قوله لانت اسود ولو اراد المبالغة لما كان تاما الا عند صلة الكلام بقوله من الظلم واستشهد ابن جني ايضا علي صحة هذا التاويل بقول الشاعر وابيض من ماء الحديد كانه شهاب بدا والليل داج عساكره كانه قال وابيض كامن من ماء الحديد وقلت انا قول الشاعر يا ليتني مثلك في البياض ابيض من اخت بني اباض يمكن حمله علي ما حملناه عليه ببيت المتنبي كانه قال ابيض من جملة اخت-	642	-8112447918802417441	Shia001406Vols-ara1.ms268	false	4073455867245151610	3	90	17	421	1499	300	في قوله عز من قاءل ومن كان في هذه اعمي وهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا ------------------------------و---------------------قول المتنبي--------------------------- لانت اسود في عيني من الظلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الفتح عثمان بن جني ار-------اد انك اسود من جملة الظلم كما يقال حر من الاحرار- ولءيم من اللءام فيكون الكلام قد تم عند قوله لانت اسود في عيني من الظلم ومثله قول غيره وابيض من ماء الح--------------------------------------------------------------------------------------ديد كانه شهاب بدا والليل داج عساكره وقول شاعر اخ----------------------------------------ر يا ليتني مثلك في البياض ابيض من اخت نبي ------------------------------------------------اباض اي ابيض من جملة اخت	268	1474634539601586445	323	542.0	251	776	41.62371063232422	61	Masaha003390Vols-ara1	Shia001406Vols-ara1