id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms699	true	-5402671328135767165	119	211	649	1112	1569	300	واما الوجه الاخر وهو ان يكون الله -تعالي اجري العادة بان يفعل افعالا مخصوصة عند طلوع كوكب او غروبه او اتصاله او مفارقته فقد بينا ان ذلك ليس بمذهب للمنجمين البتة وانما يتجملون الان بالتظاهر به وانه قد كان جاءزا ان يجري الله تعالي العادة بذلك لكن لا طريق الي العلم بان ذلك قد وقع وثبت ومن اين لنا ----بان الله تعالي-اجري-العادة بان يكون زحل او المريخ اذا كان في درجة الطالع كان نحسا وان المشتري اذا كان كذلك كان سعدا-واي سمع مقطوع به جاء بذلك---------واي نبي خبر به واستفيد من جهته	699	-8112447918802417441	Shia001375-ara1.ms031	false	757567188425519784	64	161	332	803	1515	300	واما الوجه الاخر وهو ان يكون الله سبحانه اجري العادة بان يفعل افعالا مخصوصة عند طلوع كوكب او غروبه و--اتصاله او مفارقته فقد بينا ان ذلك ليس -مذهب المنجمين البتة وانما يحتملون الان بالنظاءر--- وانه قد كان جاءزا ان يجري الله تعالي العادة بذلك لكن لا طريق الي العلم بان ذلك قد وقع وثبت ومن اين لنا طريق ان الله تعالي اجري العادة بان يكون زحل او المريخ اذا كان في درجة الطالع كان نحسا وان المشتري اذا كان كذلك كان سعدا واي سمع مقطوع--- جاء به شء من ذلك واي نبي خبر به واستفيد من جهته	31	-1874266772809023627	440	812.5	351	480	91.66666412353516	80	Masaha003390Vols-ara1	Shia001375-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms699	true	-5402671328135767165	205	293	1085	1536	1569	300	نبي خبر به واستفيد من جهت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان عولوا في ذلك علي التجربة بانا جربنا ذلك ومن كان قبلنا فوجدناه علي هذه الصفة واذا لم يكن موجبا و-جب ان يكون معتادا قلنا ----ومن سلم لكم صحة هذه التجربة وانتظامها واطرادها-وقد راينا خطاكم فيها اكثر من صوابكم وصدقكم اقل من كذبكم-فالا نسبتم الصحة اذا اتفقت منكم الي الانفاق الذي يقع من المخمن والم-رجم-فقد راينا من يصيب من هءلاء اكثر ممن يخطء وهو علي غير اصل معتمد ولا قاعدة صحيحة فاذا قلتم--- سبب خطا المنجم ذلك دخل عليه في اخذ الطالع	699	-8112447918802417441	Shia001375-ara1.ms032	false	6233306275708379495	135	300	684	1522	1522	300	نبي خبر به واستفيد من جهته فقد ذكرنا بعض من اورد الينا انه نقل عن الانبياء عليهم السلام وسنذكر بعد في هذا الكتاب من اشرنا اليهم واذا علمنا بالتجربة التي تنبت بمثلها المعلومات طريقا واضحة من دلالات النجوم كالكسوفات كان ذلك كافيا وشافيا في ان هذا العلم صادر عن اهل النبوات وان لم نعلمه بالروايات كما ذكره الصادق ع في مناظرته للهندي وقد قدمنا فصل ثم قال رحمه الله تعالي في تمام كلامه ما هذا لفظ ما وقفناه عليه فان عولوا في ذلك علي التجربة فانا جربنا ذلك ومن كان قبلنا فوجدناه علي هذه الصفة واذا لم يكن موجبا فيجب ان يكون معتادا قلنا لهم ومن سلم لكم هذ----ه التجربة وانتظامها واطرادها وقد راينا خطاكم فيها اكثر من صوابكم وصدقكم اقل من كذبكم فالا نسبتم الصحة اذا اتفقت منكم الي الاتفاق الذي يقع من المخمن والمترجم فقد راينا من يصيب من هءلاء اكثر ممن يخطء وهم علي غير اصل معتمد ولا قاعدة صحيحة فاذا قلتم ان سبب خطا المنجم زلل دخل عليه من اخذ الطالع-	32	-1874266772809023627	436	813.0	350	843	51.72004699707031	74	Masaha003390Vols-ara1	Shia001375-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms700	true	-3964015929813133065	0	38	0	215	1515	300	اصابته سببها التخمين--------وانما كان يصح لكم هذا التاويل والتخريج لو كان علي صحة احكام النجوم دليل قاطع هو غير اصابة المنجم فاما اذا كان دليل صحة الاحكام الاصابة فالا كان دليل فسادها الخطا--فما احدهم----ا في المقابلة الا كصاحبه	700	-8112447918802417441	Shia001375-ara1.ms033	false	-5383560661676464286	7	47	34	252	1594	300	اصابته سببها اتفاق للمنجمين وانما---- يصح لكم هذا التاويل والتخريج لو كان علي صحة احكام النجوم دليل قاطع من غير اصابة المنجم فاما اذا كان دليل صحة الاحكام الاصابة فالا كان دليل فسادها الخطاء فما احدهما الا في --مقابلة -----صاحبه	33	-1874266772809023627	196	349.0	160	229	85.58952331542969	30	Masaha003390Vols-ara1	Shia001375-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms700	true	-3964015929813133065	39	77	220	415	1515	300	افحم به القاءلون بصحة الاحكام ولم يتحصل---- منهم عنه جواب----- ان قيل لهم في شء بعينه خذوا الطالع واحكموا هل يءخذ او يترك-فان حكموا اما بالاخذ او -الترك خولفوا وفعل خلاف ما خبروا به----------- وقد اعضلتهم هذه المسالة	700	-8112447918802417441	Shia001375-ara1.ms034	false	-415661523299133505	35	75	180	381	1543	300	افحم به القاءلون بصحة الاحكام ولم ي-حصل عنه منهم---- جواب انهم ان قيل لهم في شء بعينه خذوا الطالع واحكموا هل يءخذ او يترك فان حكمو----ا بالاخذ او بالترك------- وفعل خلاف ما حكموا به فقد اخطاوا وقد اعضلتهم هذه المسالة	34	-1874266772809023627	176	290.5	141	217	81.10598754882812	28	Masaha003390Vols-ara1	Shia001375-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms704	true	-7000664563304149326	73	184	431	1038	1662	300	فاما اصابتهم في الاخبار عن الكسوفات وما مضي في اثناء المسالة من طلب الفرق بين ذلك وبين ساءر ما يخبرون به من تاثيرات الكواكب في اجسامنا فالفرق بين الامرين ان الكسوفات واقترانات الكواكب وانفصالها طريقه الحساب وتسيير الكواكب وله اصول صحيحة وقواعد سديدة وليس كذلك ما يدعونه من تاثيرات الكواكب في الخير والشر والنفع والضر ولو لم يكن في الفرق بين الامرين الا الاصابة الداءمة المتصلة في الكسوفات وما يجري مجراها ولا يكاد يبين فيها خطا البتة وان-- الخطا المعهود الداءم----- هو في الاحكام الباقية حتي ان الصواب هو العزيز فيها وما يتفق لعله ف-----يها من الاصابة -قد يتفق من المخم--ن اكثر منه فحمل احد الامرين علي الاخر بهت وقلة دين	704	-8112447918802417441	Shia001375-ara1.ms038	false	-3437657485667972760	39	145	219	815	1646	300	واما اصابتهم ب--الاخبار عن الكسوفات وما مضي في اثناء المسالة من طلب الفرق بين ذلك وبين ساءره-ا يخبرون به من تاثير-- الكواكب في اجسامنا فالفرق بين الامرين ان الكسوفات واقترانات الكواكب وانفصالها طريقه الحساب وتسيير الكواكب وله اصول صحيحة وقواعد سديدة وليس كذلك ما يدعونه من تاثيرات الكواكب--- الخير والشر والنفع والضر ولو لم يكن--- الفرق بين الامرين الا الاصابة الداءمة المتصلة في الكسوفات وما يجري مجراها ولا يكاد يقع ف-يها خطا البتة فانما الخطا المعهود الداءم انما هو في الاحكام الباقية حتي ان الصواب هو العزيز فيها وما----- لعله يتفق فيها من --اصابة فقد يتفق من المخمنين اكثر منه فجمل الام----رين علي الاخرين ---قلة دين	38	-1874266772809023627	565	1044.0	463	622	90.83601379394531	91	Masaha003390Vols-ara1	Shia001375-ara1