id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms021	true	1741170218424452740	47	140	225	687	1529	300	القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون الاعراف---------------- وقد ظن بعض من لا بصيرة له ولا فطنة عنده ان تاويل هذه الاية ان الله تعالي استخرج من ظهر ادم عليه السلام جميع ذريته وهم في خلق الذر فقررهم بمعرفته واشهدهم علي انفسهم وهذا التاويلمع ان العقل يبطله ويحيلهمما يشهد ظاهر القران بخلافه----------------------------------- لان الله تعالي قال واذ اخذ ربك من بني ادم ولم يقل من ادم وقال من ظه-------ورهم ولم يقل من ظهره وقال ذريتهم ولم يقل ذريته ثم	21	-8112447918802417441	Shia001373-ara1.ms197	false	4047386676829438198	148	236	773	1182	1485	300	القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون فقال البلخي ما هذا لفظه وقد ذهب قوم ---------------------------------------------------------الي ان الله جل ذكره اخرج ذرية ادم من ظهر----------------------------------ه واشهدهم علي انفسهم وهم كالذر ذلك غير جاءز عن الاطفال فضلا عمن هو كالذر لا حجة عليه ثم ان الله قد دل علي خلاف ما قالوا لان الله تعالي قال واذ اخذ ربك من بني ادم م--------------------ن ظهورهم ذريتهم ولم يقل من ظهره وقال ذريتهم ولم يقل ذريته ثم	197	1738394498736908395	247	374.5	194	520	47.5	45	Masaha003390Vols-ara1	Shia001373-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms601	true	-385368614488659678	116	158	597	820	1622	300	قوله تعالي واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون البقرة فقال-- كيف يكون ذلك والفرقان هو القران ولم يءت موسي القران وانما اختص به محمد صلي الله عليه واله الجواب قلنا قد ذكر في ذلك وجوه اولها ان يكون --------الفرقان بمعني الكتاب	601	-8112447918802417441	Shia001373-ara1.ms268	false	1596205028613755871	252	285	1370	1561	1642	300	قوله تعالي واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون------- فقالوا كيف يكون---- والفرقان هو القران ولم يءت موسي القران وانما اختص به محمد قال الاسترابادي فيها------------------------ وجوه من-ها ان يكون المراد بالفرقان------ الكتان	268	1738394498736908395	162	253.5	131	233	69.52790069580078	25	Masaha003390Vols-ara1	Shia001373-ara1