id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms101	true	6831301929228449998	252	300	1271	1516	1516	300	عليه السلام فقال له--------------------- اخبرنا يا امير المءمنين عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء من الله تعالي وقدر--قال له نعم يا اخا اهل الشام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطانا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء من الله وقدر فقال الشامي عند الله احتسب-	101	-8112447918802417441	Shia001368-ara1.ms244	false	7972362699001824355	153	199	788	1030	1567	300	عليه السلام شيخ بعد انصرافه من صفين فقال اخبرنا يا امير المءمنين عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء--- الله------ وقدره قال علي عليه السل--------ام والذي فلق الحبة وبرء النسمة ما وطءنا موطءا -ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء --------وقدر فقال الشيخ- عند الله احتسب	244	-1614947903245082206	193	313.0	157	269	71.7472152709961	31	Masaha003390Vols-ara1	Shia001368-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms102	true	1690115175814534863	17	117	81	635	1607	300	---له عليه السلام ان الله قد اعظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي مقامكم وانتم مقيم-ون ولم تكونوا في شء- من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبرين فقال الشامي وكيف ذاك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال له عليه السلام يا اخا اهل الشام لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كان الم--------------------------------------------حسن اولي بثواب الاحسان من المسء وال---مسء اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وحزب -الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور و------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر -----	102	-8112447918802417441	Shia001368-ara1.ms244	false	7972362699001824355	207	300	1064	1567	1567	300	له مه ايها ال-شيخ بل الله--- اعظم اجركم ف-----ي مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في حال من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضط-----------------رين فقال الشيخ- وكيف ----والقضاء والقدر ساق-----------------------------نا فقال ويح--------------------------------ك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر-------- والنهي ولم يات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ولا المسء اولي ب------الذ-م من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطا--------------ن وشهود- الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر	244	-1614947903245082206	362	537.0	290	636	56.91823959350586	51	Masaha003390Vols-ara1	Shia001368-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms103	true	8351192282507121950	8	46	45	218	1502	300	اجلس حتي اخبرك فجلست------------------ فقال ان المعصية---------------- لا بد ان تكون م--------ن العبد او من ربه ا------و منهما جميعا فان كانت من الله تعالي فهو اعدل وانصف من ان يظلم عبده------- وياخذه بما لم يفعله وان كان--------- منهما	103	-8112447918802417441	Shia001368-ara1.ms245	false	-4204033415044185574	252	300	1279	1509	1509	300	اجلس حتي اخبرك فجلس ابو حنيفة بين يديه فقال موسي بن جعفر عليهما السلام لا بد ان يكون المعصية من العبد او من ربه تعالي او منهما جميعا فان كانت من الله------ فهو اعدل وانصف من ان يظلم عبده الضعيف وياخذه بما لم يفعله وان كانت المعصية منهما-	245	-1614947903245082206	152	229.0	117	237	64.13501739501953	29	Masaha003390Vols-ara1	Shia001368-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms103	true	8351192282507121950	46	134	218	666	1502	300	فهو شريكه والقوي اولي بانصاف عبده الضعيف وان كانت-------- من العبد وحده فعليه وقع الامر واليه توجه النهي وله حق الثواب والعقاب ووجبت--- الجنة و--النار -قال فلما سمعت ذلك قلت ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ال عمران وقد نظم هذا المعني شعرا فقي---------------ل لم تخل افعالنا اللاتي نذم لها احدي ثلاث خلال حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	103	-8112447918802417441	Shia001368-ara1.ms246	false	7218259212931399909	0	87	0	447	1572	300	فهو شريكه والقوي اولي بانصاف عبده الضعيف وان كانت المعصية من العبد وحده فعليه وقع الامر واليه توجه النهي وله حق الثواب والعقاب ووجبت له الجنة او النار فقال ابو حنيفة-------- ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم--------- وقد نظم بعض------- شعراء اهل البيت ذلك فقال لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث خصال حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين نبديها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم او------لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	246	-1614947903245082206	395	707.5	316	477	82.8092269897461	70	Masaha003390Vols-ara1	Shia001368-ara1