id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms101	true	6831301929228449998	247	300	1245	1516	1516	300	حضر صفين مع امير المءمنين عليه السلام فقال له------------- اخبرنا يا امير المءمنين عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء من الله تعالي وقدر-قال له نعم يا اخا اهل الشام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطانا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء من الله وقدر ف-قال الشامي عند الله------ احتسب-	101	-8112447918802417441	Shia001303-ara1.ms043	false	-7718615316822789042	55	110	265	548	1570	300	حضر صفين مع امير المءمنين عليه السلام بعد انصرافهم من صفين اخبرنا يا امير المءمنين عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء من الله------ وقدر قال--- نعم يا اخا اهل الشام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا -ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء من الله وقدره فقال الشامي عند الله تعالي احتسب	43	-3138381676023067807	249	448.0	202	293	84.9829330444336	44	Masaha003390Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms102	true	1690115175814534863	1	175	6	952	1607	300	يا امير المءمنين وما اظن ان لي اجرا في سعيي اذ- كان الله قضاه علي وقدره----فقال -----------له عليه السلام ان الله قد اعظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي مقامكم وانتم مقيمون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبرين فقال الشامي وكيف ذا-----ك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال له-------------- عليه السلام----- يا اخا اهل الشام لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله------- والنهي ----وما كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء وال---مسء اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب الي --عباده عبثا ولا خلق السم-وات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال الشامي فما القضاء والقدر ال--ذي كان مسيرنا بهما وعنهما-قال الامر من الله	102	-8112447918802417441	Shia001303-ara1.ms043	false	-7718615316822789042	112	298	557	1562	1570	300	يا امير المءمنين وما اظن ان لي اجرا في سعيي اذا كان الله قضاه علي وقدره لي فقال امير المءمنين عليه السلام ان الله قد اعظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي مقامكم وانتم مقيمون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبرين فقال الشامي فكيف يكون ذلك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال له امير المءمنين عليه السلام ويحك يا اخا اهل الشام لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله عز وجل والنهي منه وما كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء ولا المسء اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب علي العباد- عبثا وما خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال الشامي فما القضاء والقدر اللذان كان مسيرنا بهما وعنهما قال الامر من الله	43	-3138381676023067807	934	1772.5	760	1006	92.84294128417969	158	Masaha003390Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms102	true	1690115175814534863	176	300	957	1607	1607	300	والحكم---- ثم تلا وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب فقام الشامي فرحا مسرور-----ا لما سمع هذا المقال وقال فرجت عني----------------- فرج الله عنك يا امير المءمنين وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الحساب من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا وروي ان ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة النعمان بن ثابت قال دخلت المدينة فرايت ابا عبد اللهجعفر ابن علي عليه السلام فسلمت عليه وخرجت من عنده فرايت ابنه موسي عليه السلام في دهليزه قاعدا في مكتب--ه وهو---- صغير السن فقلت له-------- اين يحدث الغريب اذا كان عندكم وا---راد ذلك-فنظر الي ثم قال يتج-------نب شطوط الانهار ومساقط الثمار----------- وافنية الدور والطرق النافذة والمساجد ويضع ويرفع بعد ذلك حيث شاء قال فلما سمعت هذا القول---- نبل في عيني وعظم في قلبي-	102	-8112447918802417441	Shia001303-ara1.ms044	false	3361191333690144027	1	202	4	1035	1511	300	والحكم منه ثم تلا وكان امر الله قدرا مقدورا-------- فقام الشامي----- مسرورا فرحا لما سمع هذا المقال وقال فرجت عني يا امير المءمنين فرج الله عنك----------------- وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا نفي الشكوك مقال منك متضح وزاد ذا العلم والايمان ايقانا فلن اري عاذرا في فعل فاحشة ما كنت راكبها ظلما وعدوانا كلا ولا قاءلا يوما لداهية ارداه فيها لدينا غير شيطانا ولا اراد ولا شاء الفسوق لنا قبل البيان لنا ظلما وعدوانا نفسي الفداء لخير الخلق كلهم بعد النبي علي الخير مولانا اخي النبي ومولي المءمنين معا واول الناس تصديقا وايمانا وبعل بنت رسول الله سيدنا اكرم به وبها سرا واعلانا فصل واخبرني الشيخ ايده الله ايضا قال قال ابو حنيفة-------------------- دخلت المدينة فاتيت ------------جعفر -بن محمد----------- فسلمت عليه وخرجت من عنده فرايت ابنه موسي------------ في دهليز- قاعدا في مكتب له وهو صبي صغير السن فقلت له يا غلام اين يحدث الغريب-------- عندكم اذا اراد ذلك فنظر الي ثم قال يا شيخ اجتنب شطوط الانهار ومس-قط الثمار وفء النزال وافنية الدور والطرق النافذة والمساجد وارفع وض-ع بعد ذلك حيث شءت قال فلما سمعت هذا القول منه نبل في عيني وعظم في قلبي	44	-3138381676023067807	505	791.0	402	1129	44.72985076904297	79	Masaha003390Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms103	true	8351192282507121950	0	84	0	415	1502	300	فقلت له جعلت فداكفممن المعصية-فنظر الي---------------- ثم قال اجلس حتي اخبرك فجلست--------- فقال ان المعصية لا بد--- ان تكون من العبد او من رب--ه او منهما جميعا فان كانت من الله تعالي فهو اعدل وانصف من ان يظلم عبده وياخذه بما لم يفعله وان كان- منهما فهو شريكه والقوي اولي بانصاف عبده الضعيف وان كانت من العبد وحده فعليه وقع الامر واليه توجه النهي وله حق الثواب و-----العقاب ووجبت--- الجنة والنار قال---------- فلما سمعت ذلك قلت ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم -ال	103	-8112447918802417441	Shia001303-ara1.ms044	false	3361191333690144027	202	298	1035	1501	1511	300	فقلت له جعلت فداك ممن المعصية فنظر الي نظرا ازدراني به ثم قال اجلس حتي اخبرك فجلست بين يديه فقال ان المعصية لا بد من ان تكون من العبد او من خالقه او منهما جميعا فان كانت من الله تعالي فهو اعدل وانصف من ان يظلم عبده وياخذه بما لم يفعله وان كانت منهما فهو شريكه والقوي اولي بانصاف عبده الضعيف وان كانت من العبد وحده فعليه وقع الامر واليه توجه النهي وله حق الثواب وعليه العقاب ووجبت له الجنة والنار قال ابو حنيفة فلما سمعت ذلك قلت ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم قال	44	-3138381676023067807	412	751.0	328	466	88.41201782226562	73	Masaha003390Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms103	true	8351192282507121950	91	134	450	666	1502	300	لم تخل افعالنا اللاتي نذم لها احدي ثلاث خلال حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	103	-8112447918802417441	Shia001303-ara1.ms045	false	1974479200461019981	5	48	25	241	1423	300	لم تخل افعالنا اللاتي يذم بها احدي ثلاث معان حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	45	-3138381676023067807	211	417.0	168	216	97.68518829345703	40	Masaha003390Vols-ara1	Shia001303-ara1