id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms100	true	-7097498199918415963	113	143	569	741	1555	300	بين الاشياء علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والخشونة باللين واليبوسة بالبلل والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها مفرق بين متدانياتها	100	-8112447918802417441	Shia001142Vols-ara1.completed.ms391	false	4680715102456729691	6	36	27	197	1598	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجلايه بالبهم والحسو --بالبلل والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها مفرق بين متدانياتها	391	-3735761873587862071	155	292.5	126	172	90.11627960205078	25	Masaha003390Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms102	true	1690115175814534863	76	224	396	1213	1607	300	لبطل الثواب والعقاب وسقط--------------------------- الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كان الم-----------------حسن اولي بثواب الاح---------------------------سان من المسء والمسء اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور وقدرية هذه الامة ومجوسها------- ان الله امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب الي عباده عبثا ولا خلق السم-وات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال الشامي فما القضاء والقدر الذي كان مسيرنا بهما وعنهماقال الامر من الله بذلك والحكم ثم تلا وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب فقام الشامي فرحا مسرورا لما سمع هذا المقال وقال فرجت عني فرج الله عنك يا امير المءمنين وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الحساب من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	102	-8112447918802417441	Shia001142Vols-ara1.completed.ms382	false	4343790373252503719	0	100	0	554	1539	300	لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر واسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن علي المسيء لاءمه ولا لمحسن محمده ولكان المحسن اولي باللاءمة من المذنب والمذنب اولي بالاحسان من الم----------------------------------حسن تلك مقاله عبده الاوث-------------ان وخصماء الرحمن------------- وقدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله تعالي كلف تخييرا ونهي-- تحذي-----------را واعطي علي القليل كثيرا و--------------لم يعص مغلوبا ولم ي-طع مكرها ولم ي----------------------------------------------------خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فنهض الشيخ وهو------------------------------ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا	382	-3735761873587862071	389	624.0	312	896	43.41518020629883	56	Masaha003390Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms209	true	6729167378688726423	202	257	1053	1333	1548	300	لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد ل-ه نازع يغاري اخاه --اذا ما نهاه فمعني له نازع اي خلق سوء ينزعه ويغاري اي يلاحي ويشارولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه العرد الشديد يقال وتر عرد وعرند وعرندد بالنون اي شديد والنسا عرق معروفاذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	209	-8112447918802417441	Shia001142Vols-ara1.completed.ms466	false	782830464395659899	164	197	822	984	1479	300	لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد لدي قوله يعادي الحكيم اذا ما نهاه ----------------------------------------------------ولكنه سيد بارع كريم الطبايع حلو ثناه ---------------------------------------------------------------------اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	466	-3735761873587862071	119	177.5	92	283	42.049468994140625	20	Masaha003390Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms328	true	4069369185742190146	190	292	926	1475	1521	300	بن محمد ال-كاتب قال اخبرنا محمد بن يحيي الصولي ------------------------------------قال لما بايع المامون ل-----------------علي ابن موس---ي الرضا عليهما السلام ------------بالعهد وامر الناس بلبس الخضرة صار اليه دعبل بن علي وابراهيم بن العباس الصوليوكانا صديقين لا يفترقان فانشده دعبل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات وانشده ابراهيم بن العباس علي مذهبها قصيدة اولها ازالت عزاء القلب بعد التجلد مصارع اولاد النبي محمد قال فوهب لهما عشرين الف درهم من الدراهم التي عليها اسمه وكان المامون امر بضربها في ذلك الوقت---- فاما دعبل بن علي فصار بالشطر منها -----------الي ق-م فاشتري اهلها منه كل درهم بعشرة فباع حصته بماء----ة الف درهم	328	-8112447918802417441	Shia001142Vols-ara1.completed.ms131	false	1261050714384616201	142	236	708	1197	1515	300	بن احمد البيهقي قال حدثني م-حمد بن يحيي الصولي قال حدثني هارون بن عبد الله المهلبي قال لما وصل ابراهيم بن العباس ودعبل بن علي الخزاعي الي الرضا عليه-- السلام وقد بويع له بالعهد ان----------------------------------------------------------------------------------------------شده دعبل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات وانشده ابراهيم بن العباس----------------------- ازالت عناء القلب بعد التجلد مصارع اولاد النبي محمد---- فوهب لهما عشرين الف درهم من الدراهم -----عليها اسمه -كان المامون امر بضربها في ذلك الوقت قال فاما دعبل------- فصار بالعشرة الاف التي حصته الي قوم فباع------------ كل درهم بعشرة دراهم فتخلصت له ماة الف درهم	131	-3735761873587862071	343	513.5	275	638	53.761756896972656	52	Masaha003390Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms329	true	-6106278907387750612	116	241	596	1244	1535	300	حدثني به ابو العباس احمد بن محمد بن الفرات -----------والحسين بن علي الباقطاني قالا كان ابراهيم بن العباس صديقا لاسحاق بن ابراهيم اخي زيدان الكاتب المعروف بالزمن فانسخ--ه شعره في علي بن موسي الرضا عليهما السلام وقد انصرف- من خراسان ودفع اليه شيءا بخطه منه وكانت النسخة عنده الي ان ولي المتوكل وولي ابراهيم بن العباس ديوان الضياع وقد كان-------- تباعد ما بينه و-بين اخي زيدان------- فعزله عن ضياع كانت في يده بحلوان وغيرها وطالبه بمال والح عليه واساء مطالبته فدعا اسحاق بعض من يثق به من اخوانه وقال له امض الي ابراهيم بن العباس فاعلمه ان شعره في علي بن موسي بخط-----ه عندي وب----غير خطه والله لءن استمر علي ظلمي ولم يزل عني المطالبة---- لاوصلن الشعر الي المتوكل قال فصار الرجل الي ابراهيم بن	329	-8112447918802417441	Shia001142Vols-ara1.completed.ms137	false	6719485301963079680	101	208	485	1047	1535	300	حدثني-------------- احمد بن محمد بن الفرات ابو العباس والحسين بن علي الباقطاني قالا كان ابراهيم بن العباس صديقا لاسحاق بن ابراهيم اخي زيدان الكاتب المعروف بالزمن ف-نسخ له شعره ف------------ي الرضا عليه-- السلام وقت منصرفه من خراسان و-----فيه ش--ء بخط----ه وكانت النسخة عنده الي ان------------- ولي ابراهيم بن العباس ديوان الضياع للمتوكل وكان قد تباعد ما بينه وابين اخي زيدان الكاتب فعزله عن ضياع كانت في يده-------------- وطالبه بمال وشدد علي--------------ه فدعي اسحاق بعض من يثق------------- وقال له امض الي ابراهيم بن العباس فاعلمه ان شعره في الرضا عليه السلام كله عندي بخطه وغير خطه و-----لءن لم يترك ب------------------المطالبة عني لاوصلن-----ه الي المتوك----ل فصار الرجل الي ابراهيم ---	137	-3735761873587862071	477	744.0	384	691	69.03038787841797	74	Masaha003390Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms330	true	-726637821000186451	17	80	82	428	1546	300	كفي بفعال امرء عالم علي اهله عادلا شاهدا اري لهم طارفا مونقا ولا يشبه الطارف التالدا يمن عليكم باموالكم وتعطون من ماءة واحدا فلا -حمد الله مستنصرا يكون لاعداءكم حامدا فضلت قسيمك في قعدد كما فضل الوالد الوالدا قال الصولي فنظرت في قوله فضلت قسيمك في قعدد فوجدت علي بن موسي------------------------------------------------------------------- عليهما السلام و-----------------------------------------المامون متساويين في قعدد النسب وهاشم التاسع من اباءهما جميعا	330	-8112447918802417441	Shia001142Vols-ara1.completed.ms286	false	-2121789472369204157	129	206	647	1054	1523	300	كفي بفعال امرء عالم علي اهله عادلا شاهدا اري لهم طارفا مونقا ولا يشبه الطارف التالدا يمن عليكم باموالكم وتعطون من ما-ة واحدا فلا يحمد الله مستبصرا يكون لاعداءكم حامدا فضلت قسيمك في قعدد كما فضل الوالد الوالدا قال الصولي ----------------------------------وجدت هذه الابيات بخط ابي علي ظهر دفتر له يقول فيه انشدني اخي لعمه في علي يعني الرضا عليه-- السلام تعليق متوق فنظرت فاذا هو بقسيمه في القعدد المامون لان عبد المطلب هو الثامن----------- من اباءهما جميعا	286	-3735761873587862071	262	450.5	212	455	57.58241653442383	41	Masaha003390Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms452	true	3821182184995085771	214	283	1111	1445	1541	300	يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر------------------------ عوان بين------------------------------------------------------------ ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا---------------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها	452	-8112447918802417441	Shia001142Vols-ara1.completed.ms012	false	9008014982270036893	0	92	0	460	1492	300	يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يعني لا صغيره ولا كبيره عوان بين ذلك ولو انهم عمدوا الي اي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عل----------------يهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي اي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان-شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة--- ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها	12	-3735761873587862071	302	553.5	239	481	62.78586196899414	60	Masaha003390Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed