id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms045	false	-6197649080547125814	51	243	286	1245	1553	300	الم ترني عاهدت ربي وانني لبين وتاج قاءما ومقام وانظر الخبر في الكاملبشرح المرصفي 7677 علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام اطعتك يا ابليس سبعين حجة فلما انقضي عمري وتم تمامي فزعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام الحتوف حمامي وروي الصولي عن الحسين بن الفياض عن ادريس بن عمران قال جاءني الفرزدق فتذاكرنا رحمة الله وسعتها فكان اوثقنا بالله فقال له رجل الك هذا الرجاء والمذهب وانت تقذف المحصنات وتفعل ما تفعلفقال اترونني لو اذنبت الي ابوي اكانا يقذفاني وفي حاشية ف ايضا ذكر المبرد في كتابه الكامل في ق--------------------------------------------وله ولا خارجا من في زور كلام انما وضع اسم الفاعل موضع المصدر اراد لا اشتم الدهر مسلما ولا يخرج خروجا من في زور كلام لانه علي هذا اقسم والمصدر يقع في موضع اسم الفاعل يقال ماء غور اي غاءر كما قال الله تعالي ان اصبح ماءكم غورا ويقال رجل عدل اي عادل فعلي هذا ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء المصدر علي فاعل كما جاء اسم الفاعل ----------------علي المصدر يقال قم قاءما فيوضع موضع قولك قم قياما قال وكان--------------------- عيسي بن عمر يقول انما قوله لا اشتم حال فاراد عاهدت ربي في هذه الحال وانا----------------------------------------------------------- غير شاتم ولا خارج من	45	-8112447918802417441	Shamela0037487-ara1.ms060	true	3329097160025919671	64	203	326	982	1496	300	الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءما ومقام ---------------------------------------علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كل---------------------------------------------------------------------------------------ام ال------شاهد علي انه اضمر الفعل قبل خارجا كانه---------------- قال ولا يخرج خارجا وهو اسم الفاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في موضع خروجا الذي هو المصدر وعطف ولا يخرج علي قول-------------------------------------------------------------ه ولا اشتم جوابا لل------------------------------------------------قسم والقسم الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا جوابه عاهدت كانه قال حلفت بعهد الله لا اشتم الدهر مسلما ولا يخرج من في زور الكلام خروجا و لا اشتم ولا يخرج هما جواب القسم فيما يستقبل من الاوقات وقال سيبويه ولو حملته علي انه نفي شيءا هو فيه ولم يرد ان يحمله علي عاهدت لجاز والي هذا الوجه كان يذهب عيسي يريد ان ق---------وله لا اشتم في موضع الحال وهو معني قوله نفي شيءا هو فيه اي نفي ما في الحال ولم ينف المستقبل يريد انه حلف وهو غير شاتم ولا خارج من	60	-8467909089564417911	199	149.5	150	1211	16.432701110839844	30	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0037487-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms343	false	-8360480791639583253	223	254	1063	1203	1430	300	اخر النصح واقلل عتابي وقال ايضا------------- وكم من قتيل ما يباء به دم ومن غلق رهن اذا لفه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي	343	-8112447918802417441	Shamela0037487-ara1.ms063	true	-778311045859853097	5	37	25	167	1441	300	اسم الفاعل----------- وقال عمر ابن ابي ربيعة وكم من قتيل لا يباء به دم ومن غلق رهن اذا لفه مني ومن مالء عينيه من شي غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي	63	-8467909089564417911	117	208.0	88	153	76.47058868408203	24	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0037487-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms569	false	-4448445916749141221	134	172	718	888	1560	300	مال ومن اهل فقلت له يا ذءب هل لك في فتي يواسي بلا من عليك ولا بخل فقال هداك الله للرشد-انما دعوت لما لم ياته سبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل	569	-8112447918802417441	Shamela0037487-ara1.ms068	true	-6996081217685064880	181	219	922	1092	1489	300	قال النجاشي فقلت له يا ذءب هل لك من اخ- يواسي بلا من عليك ولا بخل فقال هداك الله للرشد انما دعوت لما لم ياته سبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل	68	-8467909089564417911	159	298.0	122	171	92.98245239257812	34	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0037487-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms389	false	-5168445839209289255	264	285	1398	1525	1597	300	ومجر كغلان الانيعم بالغ ديار العدو ذي زهاء واركا--------------------------------------------------ن المجر الجيش الكبير الثقيل والغلان الاودية واحدها غال وهو الوادي الكثير الشجر	389	-8112447918802417441	Shamela0037487-ara1.ms231	true	5595448787925056668	233	262	1143	1302	1485	300	ومجر كغلان الانيعم بالغ ديار العدو ذي زهاء واركان سريت بهم حتي يكل غزيهم وحتي الجياد ما يقدن بارسان المجر الجيش الكثير------- والغلان جمع----------- غال وهو الوادي الكثير الشجر	231	-8467909089564417911	105	185.0	86	177	59.3220329284668	16	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0037487-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms190	false	-1093221137596423168	70	168	353	837	1531	300	عن ابي عمرو بن العلاء انه لقي ذا الرمة فقال له ا-نشدني قصيدتك ما بال عين-ك منها الماء ينسكب نسجها ويقال اذال الدرع اذا اطال ذيلها واطرافها كانه من كلي مفرية سرب والكلي جمع كلية وهي رقعة تكون في اصل عروة المزادة ومفرية مقطوعة وسرب ساءل والقصيدة في ديوانه 135 غ فانشده اياها فلما بلغ الي قوله تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب فقال له ابو عمرو بن العلاء قول الراعي ا-حسن مما قلت تراها اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء عند الورو ك وهي بركبته ابصر	190	-8112447918802417441	Shamela0037487-ara1.ms257	true	-649868066472415911	25	76	128	373	1480	300	ان ابا عمرو بن العلاء ------------------قال له اتنشدني------- ما بال عينيك منها الماء ينسكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانشده حتي انتهي----- الي قوله ح---------------------------تي اذا ما استوي في غرزها تثب فقال--- ابو عمرو ما قال عمك--- الراعي الحسن وهي ----------اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء قبل الركوب -وهي بركبته ابصر	257	-8467909089564417911	212	315.0	164	487	43.53182601928711	32	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0037487-ara1