id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms418	true	-6819987576498330087	73	280	382	1364	1473	300	الي ان- عرض الرجل انما هو سلفه من اباءه وامه-------------------------------------------------------------اته ومن جري مجراهم وذهب ابن قتيبة الي ان-- عرض الرجل نفسه واحتج بحديث--------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله حين ذكر اهل الجنة فقال لا يبولون ولا يتغوطون انما هو عرق يجري من اعراضهم مثل المسك اي م-------ن ابدانهم قال ومنه قول ابي الدرداء اقرض من عرضك ليوم فقرك اراد من شتمك فلا تشتمه ومن ذكرك بسوء فلا تذكره به ودع ذلك----- قرضا عليه ليوم الجزاء والقصاص واحتج ايضا بحديث الحسن عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضمكان اذا خرج من منزله قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك قال فمعناه قد تصدقت بنفسي واحللت من يغتابني فلو كان العرض الاسلاف ما جاز ان يحل من سب الموتي لان ذلك اليهم لا -اليه قال ويدل علي ذلك ايضا حديث سفيان بن عيينة لو ان رجلا اصاب-من عرض رجل شتما ثم تورع من بعد فجاء الي ورثته بعد موته------------- فاحلوه له لم يكن ذلك كفارة له ولو اصاب من ماله شيءا ثم دفعه الي ورثته لكنا نري ان ذلك كفارة له قال ويدل علي ان عرض الرجل نفسه قو-------ل حسان----------------- هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء الا ابلغ ابا	418	-8112447918802417441	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms012	false	6662410054211302858	45	219	239	1073	1468	300	الي انه سلف الرجل م-------------ن اباءه وامهاته وان القاءل اذا قال شتم عرضي فلان انما يريد شتم اباءي وامهاتي و----------اهل ----بيتي وليس كذلك انما عرض الرجل نفسه ومن شتم عرض رجل فانما ذكره في نفسه بالسوء ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم في اه-----ل الجنة----- لا يبولون ولا يتغوطون انما هو عرق يخرج من اعراضهم مثل المسك يريد يجري من ابدانهم---- ومنه قول ابي الدرداء اقرض من عرضك ليوم فقرك يريد من شتمك فلا تشتمه ومن ذكرك بسوء فلا تذكر---ه ودع ذلك عليه قرضا لك ل--يوم --------القصاص والجزاء ولم يرد اقرض عرضك من ابيك وامك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلافك-------------------------- لان شتم هءلاء ليس اليه التحليل منه وقال ا---------------بن عيينة لو ان رجلا اصاب من عرض رجل شيءا ثم تورع------- فجاء الي ورثته او الي جميع اهل الارض فاحلوه ما كان في حل---------- ولو اصاب من ماله شيءا ثم دفعه الي ورثته لكنا نري--- ذلك كفاره له ---------------فعرض الرجل اشد من ماله قال حسان بن ثابت الانصاري هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اراد فان ابي	12	7648966219637202667	537	782.5	414	1136	47.27112579345703	88	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown