id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms050	true	-6637187434035285327	233	300	1241	1562	1562	300	ذهب الي الغصن وقال ال----------------اخر هنيءا لسعد ما اقتضي بعد وقعتي بناقة سعد والعشية بارد فذكر الوصف لانه ذهب الي ا------------------------------------لعشي- وقال الاخر قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر فقال ذا غربة ولم يقل ذات غربة لانه اراد شخصا ذا غربة وقال زياد الاعجم ان الشجاعة والسماح---------ة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق-	50	-8112447918802417441	Shamela0023634-ara1.ms072	false	1410015492019705057	243	284	1281	1494	1587	300	ذهب بها الي معني الحدثان وكذلك قال الاخر هنيءا لسعد ما اقتضي بعد وقعتي بناقة سعد والعشية بارد كان العشية في معن-----ي العشي الا تري قول الله ان سبحوا بكرة وعشيا وقال الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ---------السماحة والشجاعة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق	72	3079831513171748131	119	156.0	95	384	30.98958396911621	18	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0023634-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms076	true	-5862627685755733545	75	163	353	800	1540	300	ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يغضبوا اراد حققت فزارة وروي الفراء فزارة بالنصب علي معني كسبت الطعنة فزارة الغضب وقال الفراء لا جرم في الاصل مثل لا بد ولا محالة ثم استعملته العرب في معني حقا وجاءت فيه بجواب الايمان فقالوا لا جرم لاقومن كما قالوا والله لاقومن وفيها لغات يقال لا جرم ولا جرم بضم الجيم وتسكين الراء ولا جر بحذف الميم ولا ذا جرم قال الشاعر-------------------------------------------------- ان كلابا والدي لا ذا جرم لاهدرن اليوم هدرا في النعم هدر المعني ذي الشقاشيق اللهم	76	-8112447918802417441	Shamela0023634-ara1.ms285	false	2974112541012580038	49	119	243	607	1500	300	ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان تغضبا فرفعوا فزارة قالوا نجعل الفعل لفزارة كانه بمنزلة حق لها او حق لها ان تغضب وفزارة منصوبة في قول الفراء اي جرمتهم الطعنة ان يغضبوا ولكثرتها في الكلام حذفت منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميم فبنو فزارة يقولون لا جر انك قاءم وتوصل من اولها بذا انشدني بعض بني كلاب ان كلابا والدي لا-ذا جرم لاهدرن اليوم هدرا صادقا--- هدر المعني ذي الشقاشيق اللهم	285	3079831513171748131	135	195.0	107	625	21.600000381469727	24	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0023634-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms140	true	7653408444865234870	119	153	633	823	1598	300	القطامي هم الملوك وابناء الملوك لهم والاخذون به والساسة الاول فكني بالهاء عن الملك لدلالة قوله الملوك عليه ومثله قول الشاعر اذا نهي السفيه جري اليه وخالف والسفيه الي خلاف اراد جري الي السفه	140	-8112447918802417441	Shamela0023634-ara1.ms060	false	4723795401773277601	41	69	194	346	1553	300	الكلام- هم الملوك وابناء الملوك لهم والاخذون به والساسة الاول---------------------------- قوله به يريد بالملك وقال اخ-----ر اذا نهي السفيه جري اليه وخالف والسفيه الي خلاف يريد ----الي السفه	60	3079831513171748131	126	219.5	102	190	66.31578826904297	21	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0023634-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms142	true	3122904857631996960	44	181	245	990	1608	300	المدح لان مذهبهم في الصفات والنعوت اذا طالت ان يعترضوا بينها بالمدح او الذم ليميزوا الممدوح او المذموم ويفردوه فيكون -----------------------------------------غير متبع لاول الكلام من ذلك قول الخرنق بنت بدر بن هفان لا يبعدن قومي الذين هم سم العداة وافة الجزر النازلين بكل معترك والطيبين معاقد الازر فنصبت ذلك علي المدح وربما رفع-------------------------------وهما جميعا ع-----------------لي ان يتبع اخر الكلام اوله ومنهم من ينصب النازلين ويرفع الطيبين واخرون يرفعون النازلين وينصبون الطيبين والوجه في النصب والرفع ما ذكرناه ومن ذلك قول الشاعر انشده الفراء الي الملك القرم وابن الهمام وليث الكتيبة في المزدحم وذا الراي حين تغم الامور بذات الصليل وذات اللجم فنصب ليث الكتيبة و-ذا الراي علي المدح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشد الفراء ايضا فليت التي فيها النجوم تواضعت علي كل غث منهم وسمين غيوث الحيا في كل محل ولزبة اسود الشري يحمين كل عربن ومما نصب علي الذم قوله	142	-8112447918802417441	Shamela0023634-ara1.ms060	false	4723795401773277601	142	285	706	1469	1553	300	المدح والعرب تعترض من صفات -الواحد اذا تطاولت--------------- بالمدح او الذم فيرفعون اذا كان الاسم رفعا وينصبون بعض المدح فكانهم ينوون اخراج المنصوب بمدح مجدد غير متبع لاول الكلام من ذلك قول الشاعر---------------- لا يبعدن قومي الذين هم سم العداة وافة الجزر النازلين بكل معترك والطيبين معاقد الازر ور--------------------بما رفعوا النازلون و الطيبون وربما نصبوهم------ا علي المدح والرفع علي ان يتبع اخر الكلام اوله وقال بعض الشعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الي الملك القرم وابن الهمام وليث الكتيبة في المزدحم وذا الراي حين تغم الامور بذات الصليل وذات اللجم فنصب ليث الكتيبة و ذا الراي علي المدح والاسم قبلهما مخفوض لانه من صفة واحد فلو كان الليث غير الملك لم يكن الا تابعا كما تقول مررت بالرجل والمراة واشباهه قال وانشدني بعضهم---- فليت التي فيها النجوم تواضعت علي كل غث منهم وسمين غيوث الحيا في كل محل ولزبة اسود الشري يحمين كل عرين ----فنصب ونري ان- قوله	60	3079831513171748131	464	721.0	369	954	48.6373176574707	77	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0023634-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms674	true	-3864474956074028422	21	54	100	265	1496	300	الا تشركوا قلنا ذلك جاءز مثل قوله تعالي--- قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين الانعام ومثله قو-ل الشاعر حج واوصي بسليمي الاعبدا الا تري ولا تكلم احدا	674	-8112447918802417441	Shamela0023634-ara1.ms199	false	4098576631358062025	264	300	1312	1480	1480	300	الا تشركوا به بعضه جزما ونصبا بعضه كما قال قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن فنصب اوله ونهي عن اخره كما قال الشاعر حج واوصي بسليمي الاعبدا الا تري ولا تكلم احدا-	199	3079831513171748131	109	176.0	86	169	64.49703979492188	22	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0023634-ara1