id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms033	true	6638859233283181610	6	96	30	481	1585	300	بن قمءة-------------------- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ب--من يرمي وليس برامي ان تسعين تركنني لا اضبط امرا فكاني مخلوع العذار والضمير في بها يعود الي تسعين فلو انها نبل اذا لاتق-يتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن جليدا حديد الطرف غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن- ما افنيت سلك نظام- واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	33	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms187	false	-4965301033975867926	187	268	909	1306	1466	300	بن قميءة من قصيدة يقول فيها كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام------------------------------------------------------------------------------- فلو ان ما ارمي بنبل رميتها ولكنما امري بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا جديد البري غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة وما يفني ما افنيت سلك نظامي واهلكين تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	187	-2848575518344078284	332	587.0	261	476	69.7479019165039	56	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms036	true	-8935199820693819407	163	204	862	1087	1579	300	يقلل عيبه غناه كانه رب غفور واول القطعة ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير يباعده الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل عيبه	36	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	141	178	669	874	1508	300	يقول فيها من الوافر دع--------------------يني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه	486	-2848575518344078284	184	338.5	148	225	81.77777862548828	29	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms070	true	5924552415122184606	2	77	9	402	1515	300	فشج بها الاماعز فهي تهوي هوي الدلو اسلمها الرشاء فليس لحاقه كلحاق الف ولا كنجاءها منه نجاء يقدمه اذا احتفلت عليها تمام السن------------------------------------------------------------ منه والذكاء ويشبه ان يكون الكميت اخذ من الخنساء قوله في مخلد بن يزيد بن المهلب ما ان اري كابيك ادرك شاوه احد ومثلك طالبا لم يلحق تتجاذبان له فضيلة سنه وتلوت بعد مصليا لم تسبق وبعد هوي من الليل اي هزيع وقيل الهويبالضمالارتفاع يفضله اذا اجتهدت عليه تمام السن منه والذكاء	70	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms324	false	916513695352242118	56	104	286	545	1530	300	فشج بها الاماعز فهي تهوي هوي الدلو اسلمها الرشاء فليس لحاقه كلحاق الف ولا كنجاءها منه نجاء --------------------وان مالا لوعث خازمته بالواح مفاصلها ظماء يخر نبيذها عن حاجبيه فليس لوجهه منه غطاء يغرد بين خرم مقضيات صواف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تكدرها الدلاء----------------------------------------- يفضله اذا اجتهدا عليه تمام السن منه والذكاء	324	-2848575518344078284	151	235.5	120	453	33.33333206176758	26	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms071	true	9074199847777116441	62	84	308	412	1514	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	71	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms316	false	7595430481854569145	124	146	657	761	1536	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	316	-2848575518344078284	104	208.0	82	104	100.0	22	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms084	true	-7699059777809490534	56	137	298	672	1516	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري ---------------------وهي في اما----لي القالي 129133 وفي حواشي الاصل ت ف قبل هذا البيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من ال-------------------------------------------------------------------------------------------نسور علي ان ليس عدلا من كليب ا-------------------------------------------------ذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران الم--جير ع-----------------------------------------------لي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاه من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا	84	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms113	false	-1390655052496896356	50	278	248	1343	1461	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي علي ال---------------------------------------------ليل القصير وانقذني بياض الصبح منها لقد انقذت من شر كبير كان كواكب الجوزاء عود معطفة علي ربع كسير كان الفرقدين يدا بغيض الح علي افاضته قميري ارقت وصاحبي بجنوب شعب لبرق في تهامة مستطير ولو نشر المقابر عن كليب لخبر بالذناءب اي زير ويوم الشعبتين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور علي اني تركت بوادرات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض القتل اشفي للصدور وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور قتيل ما قتيل المرء عمرو وجساس بن مرة ذو ضرير كان التابع المسكين فيها اجير في حدابات الوقير علي ان ليس عدلا من كليب اذا خاف المغار من المغير علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم ج--ار المستجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا ضاقت رحيبات الصدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خاف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب اذا طالت مقاساة الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا هبت رياح الزمهرير علي ان ليس عدلا من كليب اذا وثب المثار علي المثير علي ان ليس عدلا من كليب اذا عجز الغني عن الفقير علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا	113	-2848575518344078284	308	366.0	237	1142	26.97022819519043	59	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms127	true	-4427719931661026199	45	213	226	1143	1631	300	المتلمس فالقي المتلمس كتابه--- في نهر الحيرة وقا----------ل قذفت بها بالثني- من جنب كافر كذلك اقنو كل قط- مضلل رضيت لها بالماء لما رايت-----ها يجول بها التيار في كل جدول كافر نهر بالحيرة واقنو اقتني والقط الكتاب والتيار معظم الماء وكثرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال المتلمس ايضا---------- من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره------------------------------------------------------------------------ وجناء مجمرة المناسم عرمس عيرانة طبخ الهواجر لحمها فكان نقبتها اديم املس اطريفة بن العبد انك حاءن ابساحة الملك الهمام تمرس الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس القي صحيفته ونجت كوره عنس مداخلة الفقارة عرمس النقرس هاهنا الداهية ومضي طرفة بكتابه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البحرين فامر به المعلي بن حنش العبدي فقتل فقال المتلمس---- عصانا فما لاقي --رشادا وانما تبين في امر الغوي عواقبه فاصبح محمولا علي ظهر الة------ تمج نجيع الجوف منه تراءبه فالا تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه ولحق المتلمس ببلاد الشام وهجا عمرا وبلغه ان عمر-------ا يقول لءن وجده ب---العراق لي---------------------------قتلنه فقال	127	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms208	false	6763493840862090462	27	273	132	1371	1510	300	المتلمس بمضمون الصحيفة قذف بها في نهر الحيرة وقال من الطويل قذفت بها في اليم من جنب كافر كذلك القي كل راي مضلل رضيت بها------- لما رايت مدادها يجول بها التيار في كل جدول ------------------------------------------------------------------ثم هرب الي الشام ولحق بملوك ال جفنة النصاري وقال من الكامل االقي الصحيفة كي يخفف رحله والزاد حتي نعله القاها اراد انه تخفف للفرار فالقي ما لا يثقل وما لابد للسفر منه وقال حين نج-----ا من الكامل من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حياته المتلمس القي صحيفته ونجت كوره عنس مداخله الفقارة عرمس عنس اذا ضمرت تعزز لحمها واذا تشد بنسعها لا تنبس وجناء قد----------------------- طبخ الهواجر لحمها وكان نقبتها اديم املس وفيها يقول مخاطبا طرفة--------------------------- الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء الن------------------------------------------------------------------------------------------قرس وعلمت اني قد منيت بنيطل اذ قيل كان من ال دومي قومس وفررت خشية ان يكون حباءه عارا يسب به قبيلي احمس وتركت حي بني ضبيعة خشية ان يوتروا بدمي وجلدي املس ثكلتك يا ابن العبد امك سادرا ابساحة الملك الهمام تمرس ثم بلغ المتلمس ان عامل عمرو بن هند في البحرين قتل طرفة فقال يذكر عاقبة عصيان طرفة امره من الطويل عصاني فما لاقي الرشاد- وانما تبين من امر الغوي عواقبه فاصبح محمولا علي---- الة الردي تمج نجيع الجوف منه تراءبه فاما تحللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه وبقي المتلمس ---في الشام---------- وبلغه ان عمرو بن هند يقول حرام عليه حب العراق ان يطعم منه حبة ولءن وجدته لاقتلنه فقال	208	-2848575518344078284	554	538.0	439	1475	37.559322357177734	88	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms131	true	988826193835888231	1	274	7	1533	1682	300	يحضرون النعمان لحاجتهم فافتخروا يوما بحضرته فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا------- بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك---- مرارا لعداوته لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد النعمان عنهم حتي نزع القبة عن ابي براء وقطعالنزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه -------جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم-------- مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم-------- فيرعاها فاذا امسي انصرف بها--- فاتاهم تلك الليلة و----هم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما كنتم تتناجونفكتموه وقالوا له اليك عنا فقال اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال وا----لله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبرونيوك-انت ام لبيد عبسي-----------------------ة في حجر الربيع فقالوا له خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال--------- هل تقدرون---- ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت-------- اليه النعمان بعده ابدا--قالوا له وهل عندك ذلك-------قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلةو------قدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لا-صقة فروعها بالارض تدعي التربةفاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تستر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا-القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا له نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء -انما -تكلم بما جري علي لسانه وان رايت-------------------------موه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا---- يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه- فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه	131	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms426	false	2510362160407336675	47	300	254	1605	1605	300	يحضرون النعمان لحاجتهم ف---------------------------------------------------------------اذا خلا الربيع بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو--- جعفر له اعداء فصده---------------- عنهم ف------------------------------------دخلوا عليه يوما فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان-------- يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا---------------- ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات --ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم ---فكتم----------------------------------------------------------وه فقال لهم والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا--- خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا ------بينه وبين فازجره عنكم بقول ممض ثم--------------- لا يلتفت النعمان اليه-------- بعده ابدا فقالوا--- وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----- دقيقة القضبان قليلة الورق لا صقة فروعها بالارض تدعي التربة فق-----------------------------ال هذه الت-------ربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تس-ر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشجها قلعا فتعسا ل---ها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا--- نصبح فنري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا---- غلامكم---- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا فهو يكدم باوسطه حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فحلقوا راسه وتركوا--- ذءابتين والبسوه-	426	-2848575518344078284	1096	1816.5	890	1665	65.8258285522461	165	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms131	true	988826193835888231	274	300	1533	1682	1682	300	حلة وغد---وا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع------------ ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه-	131	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	0	29	0	160	1523	300	حلة ثم غدروا به معهم------- علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملو-ة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه	427	-2848575518344078284	137	226.5	113	168	81.54762268066406	20	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms132	true	7054026101198395899	3	146	18	790	1558	300	فذكروا للنعما-----------------ن حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدةوكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاءفمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعة ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعة والضاربون الهام تحت الخيضعة فخزيا لا تزجر الفتيان عن سوء الرعة والرعة حالة الاحمق التي رضي بها فدعدعا سرة الركاء كما دعدع ساقي الاعاجم الغربا والركاء واد معروف اما الذعدعة فهو التفريق ولم يسمع في معني الملء بالذال والله اعلم------------------------------------------------------------------------------ مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضيعه فلما فرغ لبيد -----التفت النعمان الي الربيع----- يرمقه شزرا وقال كذلك انت-قال------------- كذب والله ابن الحمق اللءيمفق-ال النعمان اف لهذا الطعام لقد خبث علي	132	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	33	134	180	700	1523	300	فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم--- هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعة و-من خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه مخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ثم اخذ في هجاء الربيع هجاء سفها----------------------------------------------------- فلما فرغ من انشاده التفت النعمان الي الربيع شزرا يرمقه----- فقال اكذا انت قال لا والله لقد كذب علي-- ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي	427	-2848575518344078284	336	387.5	268	893	37.625980377197266	49	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms132	true	7054026101198395899	205	300	1092	1558	1558	300	فامر الملك بهم جميعا-- فاخرجوا واعاد علي ابي براء القبة وانصرف الربيع الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه و------اني قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك ما قال ل-بيد ولست براءم حتي تبعث الي من يجردني ل------يعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك ثم كتب اليه النعمان في جملة ابيات جوابا عن ابيات كتبها اليه الربيع مشهورة--- لءن رحلت جمالي ان لي-	132	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	135	217	706	1109	1523	300	فامر النعمان ببني جعفر فاخرجوا وقام الربيع ف-------------انصرف ال-------ي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد ولست براءم حتي تبعث---- من يفحص عن امري فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فقال الر-------------------------------------------------------بيع من البسيط لءن رحلت جمالي ان لي	427	-2848575518344078284	334	587.5	264	485	68.86598205566406	61	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms133	true	-5287050721450585	0	38	0	196	1482	300	سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعمان متكءا مع النطاسي يوما وابن توفيلا	133	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	217	255	1109	1304	1523	300	سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش شمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعمان متكءا مع النطاسي يوم- وابن توفيلا	427	-2848575518344078284	194	382.0	156	196	98.9795913696289	36	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms143	true	1270099104010321654	225	300	1134	1523	1523	300	بن قاسط فقال لهم انيقد جاورتكم واخترتكم فزوجوني ام----------------راة قد ادبها الغني واذلها الفقر في حسب وجمال فزوجوه ظبية بنت الكيس النمري وقال لهم ان في خلالا ثلاثا اني---------- غيور واني فخور واني انف ولست افخر حتي ابدا و-لا اغار حتي اري ولا انف حتي اظلم-------------- فاقام فيهم حتي ولد له فلما اراد الرحيل عنهم -قال اني موصي-----------------------------------------------------------------كم بخصال وناهيكم عن خصال عليكم بالاناة فان بها تنال الفرصة وتسويد من لا تعابون بتسويده وعليكم بالوفاء-	143	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms505	false	-6664739642214650624	132	221	677	1134	1545	300	بن قاسط فقال يا معشر النمر انا قيس بن زهير غريب حرب فانظروا الي امراة قد ادبها الغني واذلها الفقر ف-------------زوجوه امراة منهم ثم قال اني لا اقيم فيكم حتي اخبركم باخلاقي اني امرء غيور----- فخور -----انف ولست افخر حتي ابتلي ولا اغار حتي اري ولا انف حتي اظلم فرضوا باخلاقه فاقام فيهم زمانا ثم------- اراد التحول عنهم فقال يا معشر النمر اني اري لكم علي حقا بمصاهرتي لكم ومقامي بين اظهركم واني امركم بخصال وانهاكم عن خصال عليكم بالاناة ف---يها تدرك الحاجة وتسويد من لا تعابون بتسويده و-------الوفاء	505	-2848575518344078284	236	306.5	186	497	47.48490905761719	34	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms144	true	5132385141337044752	5	48	26	266	1597	300	من تريدون اعطاءه قبل المسالة ومنع من تريدون منعه قبل الالحاح واجارة الجار علي الدهر وتنفيس المنازل عن بيوت الايامي وخلط الضيف بال-عيال وانهاكم عن الرهان فان به ثكلت مالكا اخي والبغي فانه قتل زهيرا ابي وعن الاعطاء ف------------------------------------------------------ي الفضول فتعجزوا عن الحقوق	144	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms505	false	-6664739642214650624	224	266	1154	1389	1545	300	من تريدون اعطاءه قبل المسالة ومنع من تريدون منعه قبل الالحاح------------------------------------------------------ وخلط الضيف بالالزام وا-ياكم و--الرهان في---ه ثكلت مالكا اخي والبغي فانه صرع زهيرا ابي وحملا والسرف في الدماء فان قتل اهل الهباءة اورثني العار ولا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الحقوق	505	-2848575518344078284	160	269.5	130	295	54.23728942871094	25	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms144	true	5132385141337044752	159	297	856	1581	1597	300	وجعلوا الغاية من واردات الي ذات الاصاد وجعلو-----------------------------------ا القصبة في يد- رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له حصين وبيد رجل من بني العشراء من بني فزارة وملءوا البركة ماء وجعلوا السابق اول الخيل يكرع فيها ثم ان حذيفة بن بدر وقيس بن زهير اتيا المدي الذي ارسلت الخيل منه ينظران اليها والي--- خروجها---- فلما ارسلت عارضاها فقال حذيفة خدعتك لهن 343355 ومجمع الامثال 5161 وسرح العيون 8991 ومعجم البلداناصاد هباءة وشرح النقاءض 83108 غ يا قيس فقال قيس ترك الخداع من اجري من ماءة يعني من ماءة غلوة فارسلها مثلا ثم-ركضا ساعة فجعلت خيل حذيفة تتقدم خيل ------قيس فقال حذيفة سبقت يا قيس فقال قيس جري المذكيات غلاب فارسلها مثلاوالمذكيات المسان من الخيل وروي غلاء كما يتغالي بالنبل ثم ركضا ساعة فقال حذيفة انك لا تركض مركضا س------------------بقت خيلك------- فقال قيس رويد ي-علون الجدد فارسلها مثلا	144	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms509	false	-8081801499515177580	1	103	3	520	1534	300	فجعلوا الغاية من واردات الي ذات الاصاد وذلك ماءة غلوة والثنية فيما بينهما وجعلوا القضية في يدي رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له حصين وملاو-------------------------------------ا البركة ماء وجعلوا السابق اول الخيل يكرع فيها ثم ان حذيفة بن بدر وقيس بن زهير اتيا المدي الذي ارسلن ------منه ينظران الي الخيل كيف خروجها منه فلما ارسلت عارض-ها فقال حذيفة خ--------------------------------------------------------------------------------------------دعتك يا قيس -قال---- ترك الخداع من اجري من ماءة غ-------------لوة فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فجعلت خيل حذيفة -تبر وخيل زهير تقصر فقال حذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة انك لا تركض مركضا فارسلها مثلا وقال سبقت خيلك يا قيس فقال قيس رويدا تعلون الجدد فارسلها مثلا	509	-2848575518344078284	410	697.5	326	801	51.18601608276367	67	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms145	true	7907345350889275829	17	101	82	542	1514	300	----وقد كان بنو فزارة اكمنوا بالثنية كمينا لينظروا فان جاء داحس سابقا امسكوه وصدوه عن الغاية فجاء داحس سابقا فامسكوه----------- ولم يعرفوا الغبراء وهي خلفه -مصلية حتي مضت الخيل واس-هلت من الثنية ثم ارسلوه فتمطر في اثارها فجعل يبدرها فرسا فرسا حتي انتهي الي الغاية مصليا وقد طرح الخيل غير الغبراء ولو تباعدت الغاية سب-قها فاستقبلتها بنو فزارة فلطموها ثم حلءوها عن البركة ثم لطموا داحسا وقد جاءا متواليين ثم جاء -----حذيفة وقيس في اخر الناس وقد دفعتهم بنو فزارة عن سبقهم ولطموا -فرسيهم	145	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms509	false	-8081801499515177580	103	179	520	945	1534	300	قال وقد جعل بنو فزار---------------ة كمينا بالثنية فاستقبلوا داحسا فعرفوه----------------------------------- فامسكوه وهو السابق ولم يعرفوا الغبراء وهي خلفهم مصلية حتي مضت الخيل واستهلت من الثنية ثم ارسلوه فتمطر في اثارها فجعل يبدرها فرسا فرسا حتي سبقها الي الغاية مصليا وقد طرح الخيل غير الغبراء ولو تباعدت الغاية لسبقها فاستقبل-ها بنو فزارة فلطموها ثم حلاءها عن البركة ثم لطموا داحسا وقد جاءا متواليين --فجاء قيس وحذيفة -----في اخر الناس وقد دفعتهم بنو فزارة عن سبقهم -لطموا افراسهم	509	-2848575518344078284	361	617.0	292	484	74.58677673339844	55	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms145	true	7907345350889275829	168	276	860	1392	1514	300	ثم ان قيسا اغار عل-------ي عوف بن بدر فقتله واخذ ابله فبلغ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بني فزارة فهموا بالقتال------- فحمل الربيع بن زياد العبسي----------------------------- دية عوف------- ماءة عشراء متلية ويقال ان قيسا قتل ابنا لحذيفة يقال له مالك وان حذيفة كان ارسله اليه يطلب منه السبق فطعنه فدق صلبه وان الربيع بن زياد حمل ديته ماءة عشراء فسكن الناس عن القتال--------- ثم ان مالك بن زهير نزل موضعا يقال له اللقاطة قريبا من الحاجر ونكح امراة يقال لها مليكة بنت حارثة من بني غراب من فزارة فبلغ ذلك حذيفة بن بدر فدس اليه فرسانا ف-----------------------------------------------------------قتلوه وكان الربيع بن زياد العبسي مجاورا لحذيفة بن بدر وكانت --تحت الربيع-------- معاذة -بنت بدر	145	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms510	false	-8813969546946614942	44	164	217	791	1499	300	ثم ان قيسا اغار عليهم فلقي عوف بن بدر فقتله واخذ ابله وقال في ذلك من الوافر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني فبلغ ذلك بني فزارة فهموا بالقتال وغضبوا فحمل الربيع بن زياد احد بني عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس دية عوف بن بدر ماءة عشراء متلية واصطلح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس فمكثوا ما شاء الله ثم ان مالك بن زهير اتي فابتني ب------اللقاطة قريبا من الحاجز فبلغ ---------------------------------------------------------ذلك حذيفة بن بدر فدس ل--ه فرسانا علي افراس من سمان خيله وقال لا تنتظروا مالكا ان وجدتموه ان تقتلوه و----الربيع بن زياد العبسي مجاور-- حذيفة بن بدر وكانت امراة الربيع بن زياد معاذة ابنة بدر	510	-2848575518344078284	281	403.5	219	780	36.02564239501953	45	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms145	true	7907345350889275829	133	168	692	860	1514	300	من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر ور-دوا دون غايته جوادي وقد دلفوا الي بفعل سوء فالفوني لهم صعب القياد وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية ناد	145	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms512	false	-1881936291344351153	0	26	0	123	1489	300	من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وذادوا دون غايته جوادي---------------------------------------------- وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية ناد	512	-2848575518344078284	121	229.0	95	169	71.5976333618164	25	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms146	true	-6212651258656308132	25	60	143	339	1593	300	افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار ما ان اري في قتله لذوي الحجي الا المطي تشد بالاكوار ومجنبات ما يذقن عذوفة يقذفن بالمهرات والامهار ومساعرا صدا الحديد عليهم فكانما طلي الوجوه بقار	146	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms428	false	-7883238707135070238	99	134	510	706	1519	300	افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار ما ان اري في قتله لذوي النهي الا المطي تشد بالاكوار ومجنبات ما يذقن عدوفا يقذفن بالمهرات والامهار ومساعرا صدا الحديد عليهم فكانما طلي الوجوه بقار	428	-2848575518344078284	192	380.0	157	196	97.95918273925781	33	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms148	true	-8975143723661692918	176	240	917	1222	1502	300	بن زهير اخيه وكان حمل بن بدر اخذه من مالك بن زهير يوم قتل فقال قيس في ذلك------------------------------- تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا بريم ولو لا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم وقال	148	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms506	false	-3943714091950552179	76	133	381	673	1516	300	بن ز------------------------------------------هير يرثي حمل بن بدر قوله الذي تقدمت الاشارة اليه من الوافر تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا يريم ولو-لا ظلمه ما-زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستهجل الرجل الحليم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم وزاد	506	-2848575518344078284	234	429.0	187	336	69.64286041259766	44	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms148	true	-8975143723661692918	239	264	1217	1328	1502	300	وقال قيس ايضا-------- شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	148	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms510	false	-8813969546946614942	56	83	271	390	1499	300	وقال في ذلك من الوافر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	510	-2848575518344078284	104	197.0	80	119	87.39495849609375	23	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms153	true	-6817562741820891215	15	57	77	296	1545	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل وقال كثير فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ- دنا الاصل	153	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms227	false	4284124989010381247	112	143	606	763	1550	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل--------------------------------------------------------------- يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذا دنا الاصل	227	-2848575518344078284	156	295.0	125	220	70.90908813476562	30	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms167	true	-2372116599292869125	8	108	38	526	1555	300	القاءل ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنية--------------------------------------- وتركتكم ارباب سا دات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحية ولقد رحلت البازل ال كوماء ليس لها وليه وخطبت خطبة حازم غير الضعيف ولا العيية فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجا ل وقد يهادي بالعشيه وهو القاءل ليت شعري والدهر ذو حدثان اي حين منيتي تلقاني اسبات علي الفراش خفات ام بكفي مفجع حران وقال حين مضت له ماءتا سنة من عمره----------------------------- لقد عمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي ام مساءي وحق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء	167	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms137	false	4192555793133103908	196	272	1013	1383	1518	300	الكامل ابني ان اهلك فا ني قد بنيت لكم بنيه ولقد شهدت النار للسلان توقد في الطميه وتركتكم ارباب سا دات زنادكم وريه ول-كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه و-----------------------------------------------------------------------------الموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجا ل اذا تهادي بالعشيه------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ايضا في طول------------ عمره ويذكر السلان وخزاز من الوافر لقد عمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي ام مساءي وحق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء	137	-2848575518344078284	264	447.5	206	556	47.48201370239258	49	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms169	true	3994291804197794040	176	227	868	1155	1549	300	-ترين زوجك قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال فما مالكمقالت خير مال الابل نشرب البانها جزعاويروي جرعا بالراء غير المعجمةوناكل لحمانها مزعا وتحملنا وضعيفنا معا فقال يا بنية زوج كريم ومال عم----------يم ثم اتي الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انية فقال --يا بنية كيف زوجك-قالت خير زوج يكرم اهله وينسي فضل------------------ه قال -------وما مالكم-قالت	169	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms352	false	-1114833820103188297	109	167	582	879	1557	300	تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال عميم وزوج كريم ثم قال للثانية يا بنية ما مالكم قالت البقر قال فكيف تجدونها قالت خير مال تالف الغناء وتودك السقاء وتملا الاناء ونساء مع نساء قال فكيف ---تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم اهله وينسي فضله قال حظيت ورضيت ثم قال للثالثة ما مالكم قالت	352	-2848575518344078284	130	190.0	103	436	29.816513061523438	16	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms172	true	-2286656106100024900	20	56	116	290	1531	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعض--هم بعضا فلم يرعوا علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س في السنة والفرض	172	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	false	537449578863982443	5	47	23	231	1461	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعض علي بعض- فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س ب--السنة والفرض	350	-2848575518344078284	164	289.0	129	211	77.7251205444336	31	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms173	true	-1642298207970677073	38	198	191	990	1519	300	علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته دوني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ولا انت دياني فتخزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اني لعمرك ما بابي بذي غلق عن الضيوف ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنطلق بالفاحشات ولا اغضي علي الهون ما ذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وان كنتم ذوي رحمي الا احبكم اذ لم تحبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني يا عمرو ا--لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم طرا فكيدوني ----------------------------------------------لا يخرج القسر مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني قوله شالت نعامتنا معناه تنافرنا فضرب النعام مثلا اي لا اطمءن اليه ولا يطمءن الي يقال شالت نعامة القوم اذا جلوا عن الموضع وقوله لاه ابن عمك قال قوم اراد لله ابن عمك وقال ابن دريد اقسم واراد الله ابن عمك وقوله عني اي علي والديان الذي يلي امره ومعني فتخزوني اي تسوسوني والهون الهوان كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين	173	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms357	false	-756108512198650512	0	200	0	979	1497	300	علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته دوني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ولا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا يري في غير الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اواصر قربي لست تحفظها ورهبة الله فيما لا يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغيني الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني ماذ علي وان كنتم ذوي رحم -الا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني ولي ابن عم لو ان الناس في كبد لظل محتجزا بالنبل يرميني يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضريك حيث تقول الهامة اسقوني عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض وما رايي بمغبون اني ابي ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابيين لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني عف يءوس---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما خفت من بلد هونا فلست بوقاف------------------------------------------------------------------------------- علي------------------------------------------------------ الهو-ن كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين	357	-2848575518344078284	369	499.0	291	1321	27.93338394165039	67	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms179	true	5648984705412068577	133	156	703	820	1574	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا-سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا وذكر	179	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms299	false	5395844214693566286	149	173	748	866	1492	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا وليس	299	-2848575518344078284	114	220.0	91	118	96.61016845703125	21	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms179	true	5648984705412068577	6	217	30	1140	1574	300	ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخورنق والسدير ابعد فوارس النعمان ارعي مراعي نهر مره فالحفير تحاماه فوارس كل قوم مخافة ضيغم عالي الزءير و----------------------------------------------صرنا بعد هلك ابي قبيس كمثل الشاء في اليوم المطير يريد ابا قابوس فصغر ويروي كمثل المعز تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجز---------------------------------------------ور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مسا-ة او سرور ويقال ان عبد المسيح لما بني بالحيرة قصره المعروف بقصر بني بقيلة قال لقد بنيت للحدثان حصنا لو ان المرء تنفعه الحصون طويل الراس اقعس مشمخرا لانواع الرياح به حنين وم----------------------------ما يروي لعبد المسيح بن بقيلة والناس ابناء علات فمن علموا ان قد اقل فمجفو ومهجور وهم بنون لام ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومخفور وهذا يشبه قول اوس بن حجر بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبداسيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا و--------------------ذكر ان بعض مشايخ اهل الحيرة خرج الي ظهرها يختط ديرا فلما احتفر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة البيت فدخل------------------------------------ه فاذا رجل علي سرير من رخام------------- وعند راسه كتابة-- انا عبد المسيح بن بقيلة----- حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني فلم احفل بمعضلة كءود وكدت- انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	179	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms530	false	-5415978046627988649	77	256	388	1320	1552	300	ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخورنق والسد----------------------------------------------ير تحاماه فوارس كل حي- مخافة ضيغم عالي الزء-ر وبعد فوارس النعمان ارعي قلوصا بين مرة والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب المعز في اليوم المطير------------------------------------- تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة او سرور ووجدنا في بعض مخطوطات باريس قوله مجزوء الكامل-------------------------------------------------- المرء يامل ان يعيش م وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويا تي بعد حلو العيش مره وتسره الايام حتي م ما ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شيءا يسره وجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التذكرة الحمدونية وفي معجم البلدان ذكر ان بعض مشايخ اهل الحيرة خرج الي ظهرها يختط ديرا فلما ح--فر موضع الاساس وامعن في الاحتفار اصاب كهيءة --بيت وظهر ازج معقود من حجارة فظنوه كنزا ففتحوه فاذا---- علي سرير من رخام عليه رجل ميت وعند راسه لوح فيه انا عبد المسيح بن بقيلة وافر حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم اح-ل بمعضلة كءود وكذلك انال ب--الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	530	-2848575518344078284	594	932.0	472	1307	45.44758987426758	94	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms181	true	4418090293335482490	245	278	1235	1392	1514	300	المرء يهوي ان يعيش وطول عيش ما يضره تفني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتتابع الايام حتي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلكت وقاءل لله دره ويروي ان النابغة	181	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms386	false	-6185223288729420379	206	239	1036	1189	1496	300	المرء يامل ان يعيش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حتي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلكت وقاءل لله دره وقال ايضا من ----	386	-2848575518344078284	133	251.5	103	157	84.71337890625	27	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms190	true	-1093221137596423168	18	59	77	298	1531	300	انشد كثير عبد الملك بن مروان شعرا علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي نسجها فاذالها فقال له هلا قلت كما قال الاعشي --------------------------------واذا تكون كتيبة ملمومة شهباء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها	190	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms230	false	2979222367364100073	198	241	1080	1309	1624	300	انشد----- عبد الملك قوله فيه----- علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي نسجها واذالها -قال له قو------------ل الاعشي لقيس بن معدي كرب احسن من الكامل واذا تجء- كتيبة ملمومة خرساء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها	230	-2848575518344078284	181	304.0	146	253	71.54150390625	28	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms386	true	6246600066640159523	237	282	1235	1494	1582	300	ارانا موضعين لحتم غيب ونسحر بالطعام وبالشراب وقال امية بن ابي الصلت فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر عصافير وذبان ودود واجرا من مجلحة الذءاب فبعض اللوم عاذلتي فاني ستكفيني التجارب وانتسابي الي عرق الثري وشجت عروقي وهذا الموت يسلبني شبابي	386	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms026	false	-6216697832024145873	50	81	253	432	1628	300	ارانا موضعين لامر غيب ونسحر بالطعام وبالشراب عصا-----------------------------------------------------------------------------فير وذبان ودود واجرا من محلجة الذءاب وكل مكارم الاخلاق صارت اليه همتي وبه اك---تسابي الي عرق الثري وشجت عروقي وهذا الموت يسلبني شبابي	26	-2848575518344078284	138	235.0	112	259	53.28185272216797	20	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms442	true	7412202600912993804	8	35	44	181	1507	300	الي ابن محرق اعملت نفسي وراحلتي وقد هدت العيون اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون -----	442	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms388	false	-4525113125300134578	218	246	1127	1268	1558	300	الي ابن محرق اعملت نفسي وراحلتي -قد هدت العيون اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالقيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون وقال	388	-2848575518344078284	135	257.0	108	142	95.07041931152344	25	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms442	true	7412202600912993804	116	182	595	918	1507	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعيش لا عيش الا ما تقر-به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	442	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	false	7601034266888041660	58	187	290	937	1503	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل --------------------------------------------------فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت من امير المءمنين ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه وفيها يقول مادحا لعبد الواحد ولقريش اهل المدينة لا يحزنك شانهم اذا تخطا عبد الواحد الاجل اما قريش فلن تلقاهم ابدا الا وهم خير من يحفي وينتعل الا وهم جبل الله الذي قصرت عنه الجبال فما ساوي به جبل هم الملوك وابناء الملوك لهم والاخذون به والساسة الاول وفي هذه اللامية يقول متمثلا والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل-------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون به ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	651	-2848575518344078284	216	172.5	171	753	28.685258865356445	42	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms554	true	6280818046031400587	154	199	853	1094	1640	300	وقد اغتدي ومعي القانصان وكل بمرباة مقتفر فيدركنا فغم داجن سميع بصير طلوب نكر الص الضروس حني الضلوع تبوع اريب نشيط اشر فانشب اظفاره في النسا فقلت هبلتالا- تنتصر فكر اليه بمبراته كما خل ظهر اللسان المجر فظل يرنح في غيطل كما يستدير الحمار النعر	554	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms028	false	4550504102102323898	114	160	571	812	1521	300	وقد اغتدي ومعي القانصان فكل بمرباة مقتفر فيدركنا فغم داجن سميع بصير طلوب نكر الص الضروس حني الضلوع تبوع طلوب نشيط اشر ف-نشب اظفاره في النسا فقلت هبلت الم تنتصر فكر اليه بمبراته كما خل ظهر اللسان المجر فظل يرنح في غيطل كما يستدير الحمار النعر	28	-2848575518344078284	233	455.0	188	242	96.28099060058594	41	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms569	true	-4448445916749141221	111	194	611	997	1560	300	الادب 4367---------------------------- وماء كلون الغسل قد عاد اجنا قليل به الاصوات في بلد محل وجدت عليه الذءب يعوي كانه خليع خلا من كل مال ومن اهل فقلت له يا ذءب هل لك في فتي يواسي بلا من عليك ولا بخل فقال هداك الله للرشد-انما دعوت لما لم ياته سبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل فقلت عليك الحوض اني تركته وفي صغوه فضل القلوص من السجل فطرب يستعوي ذءابا كثيرة وعديت كل من هواه علي شغل وروي	569	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms552	false	-1089118145870832468	166	255	839	1254	1475	300	الادب قوله في التقاءه بالذءب من الطويل وماء كلون الغسل قد عاد اجنا قليل به الاصوات في بلد محل وجدت عليه الذءب يعوي كانه خليع خلا من كل مال ومن اهل فقلت له يا ذءب هل لك في فتي يءاسي بلا من عليك ولا بخل فقال هداك الله للرشد انما دعوت لما لم ياته سبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني عن كان ماءك ذا فضل فقلت اليك الحوض اني تركته وفي صغوه فضل القلوص من السجل فطرب يستدعي ذءابا كثيرة وعديت كل من هواه علي شغل وروي	552	-2848575518344078284	377	727.5	294	415	90.84337615966797	77	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms577	true	-3761580765385055073	132	202	662	1027	1536	300	وكم من صاحب قد بان عني رميت بفقده وهو الحبيب فلم ابد الذي تحنو ضلوعي عليه وانني لانا الكءيب مخافة ان يراني مستكينا عدو او يساء به قريب فيشمت كاشح ويظن اني جزوع عند ناءبة تنوب فبعدك شدت الاعداء طرفا الي ورابني دهر مريب معني شدت الاعداء طرفا اي نظرت الي نظرا شديدا فظهر الغضب في عيونهاوانكرت الزمان وكل اهلي وهرتني لغيبتك الكليب يقال كلب وكليب مثل عبد وعبيدوكنت تقطع	577	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms591	false	3639319361314194366	248	300	1318	1588	1588	300	وكم من صاحب قد بان عني رميت بفقده وهو الحبيب فلم ابد الذي تحنو ضلوعي عليه وانني لانا الكءيب مخافة ان يراني مستكينا عدو او يساء به قريب ويشمت كاشح ويظن اني جزوع عند ناءبة تنوب فبعدك سدت الاعداء طرقا الي ورابني دهر يريب -----------------------------------------------------------------وانكرت الزمان وكل اهلي-وهرتني لغيبتك الكليب ----------------------------وكنت تقطع-	591	-2848575518344078284	266	483.0	215	365	72.876708984375	47	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms620	true	-5635452157970284446	184	236	936	1198	1515	300	تبادروني كاني في اكفهم حتي اذا ما راوني خاليا نزعوا واستحدث القوم امرا غير ما وهموا وطار ابصارهم شتي وما وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا كانما يتفادي اهل امرهم من ذي زواءد في ارساغه فدع ضرغامة اهرت الشدقين ذي لبد كانه برنسا في الغاب مدرع بالثني اسفل من حماء ليس له الا بنيه والا اهله شيع	620	-8112447918802417441	Shamela0021525-ara1.completed.ms566	false	-3090758370109946032	178	263	936	1354	1542	300	تناذروني كاني في اكفهم حتي اذا ما راوني خاليا نزعوا واستحدث القوم امرا غير ما وهموا وطار انصارهم شتي وما جمعوا والدار اما نات بي عنهم فلهم ودي ونصري اذا اعداءهم سبعوا اما بحد سنان او محافلة فلا قحوم ولا فان ولا ضرع حمال اثقال اهل الود اونة اعطيهم الود مني بله ما سمعوا كانما يتفادي اهل امرهم من ذي زواءد في ارساغه فدع ضرغامة اهرت الشدقين ذي لبد كانه برنس -في الغاب مدرع بالش-ي اسفل من حماء ليس له الا بنيه والا عرسه سبع	566	-2848575518344078284	248	471.0	197	420	59.0476188659668	45	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0021525-ara1.completed