id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms152	false	7556125392619978789	172	239	927	1254	1576	300	ما ماءة من المعزق-الت مويل يشف الفقر من وراءه مال الضعيف وحرفة العاجز قيل لها فما ماءة من الضانق-الت قرية لا حمي بها قيل---- فما ماءة من الابلق-الت بخ جمال ومال ومني الرجال قيل لها فما ماءة من الخيلق-الت طغي عند من كانت ---ولا توجد قيل---- فما ماءة من الحمرق-الت عازبة الليل وخزي المجلس لا لبن---- فيحلب ولا صوف فيجز ان ربط عير ه-ادلي وان ارسل ولي	152	-8112447918802417441	Shamela0009752-ara1.ms057	true	-6107455622400895997	156	231	874	1212	1574	300	ما م-ءة من المعز قالت مويل يشف الفقر من وراءه مال الضعيف وحرفة العاجز قيل لها فما م-ءة من الضان قالت قرية لا حمي لها قيل لها فما م-ءة من الابل قالت بخ جمال ومال ومني الرجال قيل لها فما م-ءة من الخيل قالت طغي---- من كانت له ولا توجد قيل لها فما م-ءة من الحمر قالت عارية الليل وخزي المجلس لا لبن لها فيحلب ولا صوف فيجز ان ربط عيرها ادلي وان ترك- ولي	57	-9050631392844200040	305	521.5	240	348	87.6436767578125	56	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009752-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms554	false	6280818046031400587	151	199	838	1094	1640	300	قول امرء القيس وقد اغتدي ومعي القانصان وكل بمرباة مقتفر فيدركنا فغم داجن سميع بصير طلوب نكر الص الضروس حني الضلوع تبوع اريب نشيط اشر فانشب اظفاره في النسا فقلت هبلت-الا تنتصر فكر اليه بمبراته كما خل ظهر اللسان المجر فظل يرنح في غيطل كما يستدير الحمار النعر	554	-8112447918802417441	Shamela0009752-ara1.ms063	true	-5261612890199990973	247	295	1342	1595	1620	300	قال امرء القيس وقد اغتدي ومعي القانصان فكل بمرباة مقتفر فيدركنا فعم داجن سميع بصير طلوب نكر الص الضروس حبي الضلوع تبوع طلوب نشيط اشر فانشب اظفاره في النسا فقلت هبلت الا تنتصر فكر اليه بمبراته كما خل---- اللسان المجر فظل يرنح في غيظل كما يستدير الحمار النعر	63	-9050631392844200040	244	468.5	197	257	94.94163513183594	41	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009752-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms493	false	3660581186416176824	74	138	375	692	1503	300	ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل قال الامدي وهذا خطا من الوصف لان --ذنب الفرس اذا مس الارض كان عيبا فكيف اذا سحبه-وانما الممدوح من الاذناب ما قرب من الارض ولم يمسها كما قال امرء القيس يضاف فويق الارض ليس باعزل قال-------------------وقد---- عيب امرء القيس بقوله لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر قالوما اري العيب يلحق	493	-8112447918802417441	Shamela0009752-ara1.ms086	true	-8240470071279147442	240	300	1317	1604	1604	300	ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل----------------------------- لان الذنب ------اذا مس الارض كان عيبا فكيف اذا سحبه وانما الممدوح----------- ما قرب من الارض ولم يمسها ---وقال ا-بو القاسم الحسن بن بشر في الموازنة بين ابي تمام والبحتري وقد عيب علي امرء القيس -قوله لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر ---وما اري العيب -لحق-	86	-9050631392844200040	228	345.5	179	343	66.47230529785156	39	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009752-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms493	false	3660581186416176824	190	300	956	1503	1503	300	يمس الارض لان الشء انما يشبه ال-شء اذا قارب--ه او دنا من معناه فاذا اشبهه في اكثر احواله فقد صح التشبيه ولاق به وامرء--- القيس لم يقصد ان يشبه طول الذنب بطول ذيل العروس فقط وانما اراد الس------------بوغ والكثرة والكثافة الا تري انه قال تسد به فرجها من دبر وقد يكون الذنب طويلا يكاد يمس الارض ولا يكون كثيفا و-----------------------------لا يسد فرج الفرس فلما قال تسد به فرجها علمنا انه اراد الكثافة والسبوغ مع الطول فاذا اشبه الذنب الذيل------------- من هذه الجهة كان في الطول قريبا منه فالتشبيه صحيح وليس ذلك بموجب للعيب وان---------------------------------ما العيب في قول البحتري ذنب كما سحب الرداء فافص--ح بان الفرس يسحب ذنبه---------------- ومثل قول امرء-	493	-8112447918802417441	Shamela0009752-ara1.ms087	true	-8422948961524244467	17	141	81	690	1505	300	يمس الارض لان الشء----- يشبه بالشء اذا قرب منه او دنا من معناه فان -اشبهه في اكثر احواله فقد صح التشبيه ولاق به وان امرا القيس لم يقصد ان يشبه طول الذنب بطول ذيل العروس وان----ما اراد مشابهته له بالسبوغ والكثرة والكثافة الا ترا---ه قال تسد به فرجها من دبر وقد يكون الذنب طويلا يكاد يمس الارض ولا يكون كثيفا بل يكون رقيقا نزر الشعر خفيفا لا يسد فرج الفرس فلما قال تسد به فرجها علم --انه اراد الكثافة والسبوغ مع الطول فتشبي---ه الذنب الطويل بذيل العروس من هذه الجهة تش--------------------------بيه صحيح لا عيب فيه ولا يحكم عليه بانه قصد بذلك سحبه علي الارض وانما العيب في قول البحتري ذنب كما سحب الرداء حيث صرح بانه ------سحب ذنبه كما يسحب الرداء ومثل قول امرء	87	-9050631392844200040	441	760.0	348	659	66.9195785522461	79	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009752-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms494	false	1813657171307997184	0	42	0	219	1652	300	القيس قول خداش بن زهير لها ذنب مثل ذيل الهدي الي جءج-ء ايد الزافر والهدي العروس التي تهدي الي زوجها والايد الشديد والزافر الصدر لانها تزفر منه قالف------------------------------شبه الذنب الطويل السابغ بذيل الهدي وان لم يبلغ في الطول الي ان يمس الارض	494	-8112447918802417441	Shamela0009752-ara1.ms087	true	-8422948961524244467	141	180	690	889	1505	300	القيس قول خداش بن زهير لها ذنب مثل ذيل الهدي الي جءجوء ايد الزافر -الهدي العروس التي تهدي الي زوجها-------------- والزافر الصدر لانها تزفر منه فقد اراد بذيل العروس طوله وسبوغه وشبه الذنب------- السابغ به-------- وان لم--------------------- يمس الارض	87	-9050631392844200040	163	275.5	130	250	65.19999694824219	26	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009752-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms146	false	-6212651258656308132	0	34	0	193	1593	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يضربن اوجههن بالاحجار قد ك-ن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظ-----------------------------------------------ار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	146	-8112447918802417441	Shamela0009752-ara1.ms112	true	6390341171859748380	181	224	916	1153	1548	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يطلمن اوجههن باح---ار قد كءن يخبءن الوجوه تسترا فالان- حين بدون للنظار يضربن حر وجوههن علي فتي عف الشماءل طيب الاخبار افبعد مقتل مالك بن زهير يرجو النساء عواقب الاطهار	112	-9050631392844200040	181	332.0	147	241	75.1037368774414	27	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009752-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms069	false	-6677331024419678934	173	215	899	1119	1539	300	جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر حتي اذا نزت القلوب وقد لزت هناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برزت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لو لا جلال السن والكبر	69	-8112447918802417441	Shamela0009752-ara1.ms138	true	5065880524640684502	245	286	1285	1500	1580	300	جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر حتي اذا بدت القلوب وقد لزت هناك القدر بالقدر وهما كانهما وقد برزا صقران قد حطا علي وكر---- برزت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لو-لا جلال السن والكبر	138	-9050631392844200040	173	304.5	137	220	78.63636016845703	27	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009752-ara1