id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms069	true	-6677331024419678934	19	120	107	614	1539	300	بن المنذر قال قال زهير بن ابي سلمي المزني بيت------ا ثم اكدي ومر به النابغة ال--ذبياني فقال له يا ابا ا---------------------------------------------مامة اجز قال ما ذاقال تزال------------------------------------------------ الارض اما مت خفا وتحيا ما حييت بها ثقيلا نزلت بمستقر العز منها فما ذا قالفاكدي والله النابغة ايضا واقبل كعب بن زهير وهو --غلام فقال له شماءله اخلاقه والواحد شمال بالكسر قال الشاعر وما لومي اخي من شماليا ان مت صارت الارض خفيفة بموتك وان تحيا بقيت ثقيلة ا-------بوه اجز -----يا بني- فقال -ما ذافانشده البيت الاول ومن الثاني----------- قوله بمستقر العز منها ف------قال كعب فتمنع جانبيها ان يزولا فقال زهير---------- انت والله ابني	69	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms024	false	-2562526540041891070	15	120	76	576	1473	300	بن الجصاص قال قال زهير بن ابي سلم-------ي بيتا ونصفا ثم اكدي فمر به --نابغة بني ذبيان- فقال يا ---ابا امامةهذا لفظ ابن ابي سعد وقال ابن شبة يا ابا يمامة ---وق--------------ال العنزي يا ابا ثمامةاجز قال وما قلت قال قلت تراك الارض اما مت خفا وتحيي ان حييت بها ثقيلا نزلت بمستقر العز منها اجز قال --فاكدي والله النابغة ايضا واقبل كعب بن زهير وانه لغلام فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوه اي بني اجز قال وما اجيز فقال تراك الارض اما- مت خفا وتحيي ان حييت بها ثقيلا نزلت بمستقر العز منها وماذا فقال كعب فتمنع جانبيها ان يزولا -قال فضمه اليه وقال انت والله ابني	24	970110433704376478	298	419.0	230	651	45.77573013305664	44	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms133	true	-5287050721450585	64	103	320	509	1482	300	دريد قال اخبرنا ابو حاتم عن ابي عبيدة و----اخبرنا به -ايضا- المرزباني قال حد-----------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن احمد الكاتب قال حدثنا احمد بن عبيد بن ناصح النحوي قال اخبرنا محمد بن زياد بن زبان عن الكلبي عن عبد الله بن	133	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms166	false	-8654681574349680052	104	152	547	779	1536	300	دريد قال اخبرنا ابو حاتم عن ابي عبيدة وحدثنا احمد بن سليمان ال---طوسي قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله ومحمد بن الضحاك عن ابيه وحدثني محمد بن احمد الكاتب قال حدثنا احمد بن ابي---------- خيثمة قال -حدثنا مصعب ب--------------------------ن عبد الله ان	166	970110433704376478	124	147.5	94	272	45.588233947753906	20	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms153	true	-6817562741820891215	121	171	621	886	1545	300	انت القاءل فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها قال نعم قالت و--الله---------- لو اوقد بالمندل علي هذه الروثة لطابته--------------لا قلت كما قال سيدك ومولاك امرء القيس الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	153	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms099	false	7570382231394939756	61	118	307	591	1526	300	انت القاءل فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا اذا اوقدت بالمندل الرطب نارها قال نعم قالت فض الله فاك ارايت لو ان ميمونة الزنجية بخرت بمندل رطب اما كانت تطيب الا قلت كما قال سيد-------ك امرء القيس الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	99	970110433704376478	223	396.0	179	291	76.6323013305664	39	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms157	true	-3842912609311120030	49	148	245	747	1486	300	قال اجتمع عند معن بن زاءدة ابن ابي عاصية وابن ابي حفصة والضمري فقال لينشدني كل واحد منكم امدح بيت قاله في فانشده ابن ابي حفصة مسحت ربيعة وجه معن سابقا لما جري وجري ذوو الاحساب فقال له معن الجواد يعثر فيمسح وجهه من العثار والغبار وغيرهما وانشده الضمري انت امرء همك المعالي ودلو معروفك الربيع ويروي ودون معروفك الربيع وشانك الحمد تشتريه يشيعه عنك ما يشيع فقال له ما احسن ما قلتالا انك لم تسمني ولم تذكرني فمن شاء انتحله وانشده ابن ابي عاصية ان زال معن بني زياد لم يزل لندي الي بلد بعير مسافر ففضله عليهم	157	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms174	false	1689683130328109443	26	113	137	567	1534	300	قال اجتمع عند معن بن زاءدة ابن ابي عاصية وابن ابي حفصة والضمري فقال لينشدني كل رجل- منكم امدح بيت قاله في فانشده ابن ابي حفصة مسحت ربيعة وجه معن سابقا لما جري وجري ذوو الاحساب فقال له معن الجواد يعثر فيمسح وجهه من العثار والغبار وغيرهما وانشد- الضمري انت امرء همك المعال-------------------------ي ودون معروفك الربيع قال----------------------------------------- ما احسن ما قلت ولكن-- لم تسمني ولم تذكرني فمن شاء انتحله --فقال ابن ابي عاصية ان زال معن بني شريك لم يزل لندي الي بلد بعير مسافر ففضله عليهم	174	970110433704376478	411	760.0	325	502	81.87251281738281	79	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms183	true	7092446153014728320	167	300	855	1511	1511	300	الاصمعي عن ابي------- عمرو بن العلاء قال سءل الفرزدق بن غالب عن الجعدي فقال صاحب خلقان يكون عنده مطرف بالف دينار وخمار بواف قال الاصمعي وصدق الفرزدق بينا النابغة في كلام اسهل من الزلال واشد من الصخر اذ لان فذهب ثم انشد-- له سما لك هم ولم تطرب وبت ببث ولم تنصب وقالت سليمي اري راسه كناصية الفرس الاشهب وذلك من وقعات المنون ففيءي اليك ولا تعجبي اتين علي اخوتي سبعة وعدن علي ربعي الاقرب------------ ثم يقول فيها بعدها فادخلك الله برد الجنا ن جذلان في مدخل طيب فلان كلامه حتي لو كان ابو الشمقمق قال هذا البيت -كان رديءا ضعيفا قال الاصمعي وطريق الشعر اذا ادخلته في باب الخير لان الا تري ان حسان بن ثابت كان علا في الجاهلية والاسلام فلما ادخل شعره في باب الخير من مراثي النبي---- صلي الله-	183	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms037	false	-7163238682280769874	21	154	111	773	1550	300	الاصمعي قال حدثني ابو عمرو بن العلاء قال سءل الفرزدق --------عن الجعدي فقال صاحب خلقان يكون عنده مطرف بالف------ وخمار بواف قال الاصمعي وصدق الفرزدق بينا النابغة في كلام اسهل من الزلال واشد من الصخر اذ لان فذهب ثم انشدنا له سما لك هم ولم تطرب وبت ببث ولم تنصب وقالت سليمي اري راسه كناصية الفرس الاشهب وذلك من وقعات المنون ففيءي اليك ولا تعجبي اتين علي اخوتي سبعة وعدن علي ربعي الاقرب وبعده ابيات ثم يقول----- بعدها فادخلك الله برد الجنا ن جذلان في مدخل طيب فلان كلامه حتي لو -ان ابا الشمقمق قال هذا البيت لكان رديءا ضعيفا قال الاصمعي وطريق الشعر اذا ادخلته في باب الخير لان الا تري ان حسان بن ثابت كان علا في الجاهلية والاسلام فلما -دخل شعره في باب الخير من مراثي رسول الله صلي الله	37	970110433704376478	623	1171.0	496	683	91.21522521972656	119	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms183	true	7092446153014728320	98	126	508	637	1511	300	فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا ويروي فتي كان فيه ما يسر---------------------------------- اشم طويل الساعدين سميدع اذا لم يرح للمجد اصبح غاديا	183	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms039	false	4386943134790310171	28	61	162	319	1517	300	فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا------ فتي كملت اعراقه غير انه جواد فلا يبقي من المال باقيا اشم طويل الساعدين شمردل اذا لم يرح للمجد اصبح غاديا	39	970110433704376478	107	183.0	83	163	65.64417266845703	22	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms190	true	-1093221137596423168	13	66	53	336	1531	300	محمد بن سلام -الجمحي قال----- انشد كثير عبد الملك بن مروان شعر-------ا علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي نسجها فا---------------------------------------------------ذالها فقال له ه------------------------------------------------------------------------------------------لا قلت كما قال الاعشي واذا تكون كتيبة ملمومة شهباء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها فقال له انه وصف----------------------ه ب-------الخرق--------- ووصفتك بالحزم	190	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms095	false	178545543641555492	13	101	67	537	1538	300	محمد بن سلام قال---- قال يونس انشد كثير عبد الملك مدحته التي يقول فيها علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي سردها واذالها يءود القوم حمل قتيرها ويستضلع القوم الاشم احتمالها فقال له عبد الملك قول الاعشي لقيس بن معدي كرب احب الي من قولك اذ تقول وقال ابن ابي خيثمة في حديثه الا قلت كما قال الاعشي واذا تجء- كتيبة ملمومة خرساء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها فقال يا امير المءمنين وصف الاعشي صاحبه بالطيش والخرق والتغرير ووصفتك بالحزم	95	970110433704376478	248	382.5	198	475	52.21052551269531	39	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms190	true	-1093221137596423168	127	180	642	894	1531	300	تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تث----------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال له ابو عمرو بن العلاء قول الراعي احسن مما قلت تراها اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء عند الورو ك وهي بركبته ابص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال ذو الرمة ان الراعي--- وصف ن-------اقة ملك وانا وصفت ن----اقة سوقة	190	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms117	false	-4078649781740487309	91	193	460	955	1493	300	تصغي اذا شدها بالرحل جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب وثب المسحج من عانات معقلة كانه مستبان الشك او جنب وثب المسحج من عانات معقلة كانه مستبان الشك او جنب فقال له الرجل اخطات يا ذا الرمة ال-----------ا قلت كما قال الراعي ف-----------------------------لا تعجل المرء عند البرو ك وهي بركبته ابصر وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ومصغية خدها بالزما م فالراس فيها له اصعر ويروي وواضعة راسها للزما م فالخد منها له اصعر حتي اذا ما استوي طبقت كما طبق المسحل الاغبر فقال ذو الرمة لله انت انما وصف الراعي ناقة ملك و----وصفت انا ناقة سوقة	117	970110433704376478	157	227.5	121	539	29.128015518188477	26	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms190	true	-1093221137596423168	126	218	637	1102	1531	300	قوله تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب فقال له ابو عمرو بن العلاء قول الراعي احسن مما قلت تراها اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء عند الورو ك وهي بركبته ابصر فقال ذو الرمة ان الراعي وصف ناقة ملك وانا وصفت ناقة سوقة وحكي الصولي انه سمع- اعرابيا------------- ينشد بيته الذي حكيناه فقال سقط والله الرجل فاما -------------------------------------------------------------الغرز فهو للناقة مثل--- الركاب للدابة وهو نسع مضفور وقوله تصغي يريد تميل راسها كانها تسمع لانها ليست بنفور بل مءدبة مقومة والكور الرحل	190	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms118	false	2673552294907130022	25	116	125	578	1480	300	قوله تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب فقال--- ابو عمرو ما قاله عمك الر--اعي احسن مما قلت وهي --اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء قبل الورو ك وهي بركبته ابصر فقال ذو الرمة ان الراعي وصف ناقة ملك وانا اصف ن-اقة سوقة قال- الصولي ويروي ان اعرابيا سمع ذا الرمة ينشد هذا البيت ف-------قال سقط والله الرجل قوله تصغي تميل راسها كانها تستمع اي هي مءدبة ليست بنفور ولا ضجور والغرز---- للناقة بمنزلة الركاب للدابة وهي نسع مضفور---------------------------------------------------------------------- والكور الرحل	118	970110433704376478	323	542.5	253	543	59.484344482421875	57	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms190	true	-1093221137596423168	126	180	637	894	1531	300	قوله تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب فقال له ابو عمرو بن العلاء قول الراعي احسن مما قلت تراها اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء عند الورو ك وهي بركبته ابص------------------------------------------ر فقال ذو الرمة ان الراعي وصف ناقة ملك وانا وصفت ناقة سوقة	190	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms124	false	208035438605689137	79	124	388	611	1475	300	قوله تصغي اذا شدها بالكور جانحة البيت فقالوا صرع والله الرجل الا قال كما قا----------------ل الراعي--------------------------------------------------------- ولا تعجل المرء قبل الورو ك وهي بركبته ابصر وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر فقال ذو الرمة الرا---عي وصف ناقة ملك وانا وصفت ناقة سوقة	124	970110433704376478	136	214.0	107	299	45.48495101928711	24	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms197	true	-832342260720846701	207	279	1043	1398	1512	300	في شجاعة عامر في جود حاتم------------ في ذكاء اياس فقال له الكنديوكان حاضرا ما صنعت شيءا قال وكيفقال لان شعراء دهرنا قد تجاوزوا بالممدوح من كان قبله الا تري الي قول ابي العكوك في ابي دلف رجل ابر علي شجاعة عامر باسا وغبر في محيا حاتم فاطرق الطاءي ثم رفع راسه وانشد-- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	197	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms223	false	-4797445806560598953	72	115	333	546	1462	300	في سماحة حا------------تم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الكندي ضربت الاقل مثلا للاعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاطرق ابو تمام ثم قال علي البديه لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	223	970110433704376478	152	247.5	121	369	41.192413330078125	27	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms227	true	-229401727836943761	136	261	677	1291	1483	300	عبد الصمد بن المعذل بن غيلان عن ابيه عن جده غيلان ---------قال قدم علينا ذو الرمة الكوفة فانشدنا---- بالكناسةوهو علي راحلتهقصيدته الحاءية ال--------تي يقول فيها اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له عبد الله بن شبرمة قد برح يا ذا الرمة------------ ففكر ساعة ثم قال اذ- غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال------------------------------------------ فاخبرت ابي بما كان من قول ذي الرمة واعتراض ابن شبرمة عليه فقال ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر والبيت من ابيات ثلاثة ذكرها ابو تمام في الحماسةبشرح التبريزي ا------------------------------خطا ذو الرمة في- رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه هذا كقو----له عز وجل ----------------------------------------------------------------------------اذا اخرج يده لم يكد يراها اي لم يرها	227	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms121	false	-7017618717970509981	98	221	493	1073	1470	300	عبد الصمد بن المعذل--------- عن ابيه عن جده غيلان بن الحكم قال قدم علينا ذو الرمة الكوفة فوقف راحلته بالكناسة ينشدنا ------قصيدته الحاءية فلما بلغ الي هذا البيت اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له --------ابن شبرمة------- يا ذا الرمة اراه قد برح ففكر ساعة ثم قال اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فرجعت الي ابي الحكم بن البختري بن المختار فاخبرته الخبر فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخطا ابن شبرمة حيث انكر عليه واخطا ذو الرمة حيث رجع الي- قوله انما ---------------------------------هذا كقول الله عز وجل او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها اي لم يرها	121	970110433704376478	349	537.5	272	801	43.57053756713867	63	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms237	true	466468835668349362	134	298	709	1534	1544	300	الصولي قال حدثنا القاسم بن اسماعيل-قال حدثنا التوزي عن ابي عمرو الاسدي قال سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول عمر ابن ابي ربيعة حجة في العربية وما اخذ عليه شء الا قوله ثم قالوا تحبهاقلت بهرا وله فيه عذر ان اراد الخبر لا الاستفهام كانهم قالوا انت تحبها علي وجه الاخبار منهم لا الاستفهام فوكد هو اخبارهم بجوابه فهذا -حسن وبهرا يجوز ان يكون اراد نعم حبا بهرني بهرا ويكون ايضا بمعني عقرا وتعسا دعاء عليهم اذ جهلوا من حبه لها ما لا يجهل مثله وانشد ابو عمرو قال لي صاحبي ليعلم ما بي اتحب القتول اخت الرباب مصدر بمعني الغلبة وكانه قال غلبني حبها واستولي علي لحا الله قومي اذ يبيعون مهجتي بجارية بهرا لهم بعدها بهرا قال ابو عمرو ويكون بهرا بمعني ظاهرا يريد حبا ظاهرا من قولهم قمر باهر وقد--- روي ب---عض الرواة انه قال قيل لي هل تحبهاقلت بهرا والرواية الاولي هي الم-شهورة ولعل من روي ذلك فر بهذه الرواية من ال-لحن غ ابيات لعمر بن ابي ربيعة يقولها في	237	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms137	false	2728837235182206892	39	174	195	851	1480	300	الصولي قال حدثنا القاسم بن اسماعيل قال حدثنا التوزي عن ابي عمر -الاسدي قال سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول عمر -بن ابي ربيعة حجة في العربية -ما اخذ عليه شء الا قوله ثم قالوا تحبها البيت-- وله فيه عذر ان اراد الخير لا الاستفهام كانه- قال-- انت تحبها علي جهة الاخبار------------------ فوكد هو اخبارها بقول-ه فهذا احسن وبهرا يجوز ان يكون اراد نعم حبا بهرني بهرا ويكون بم-----عني عقرا وتعسا دعا -عليهم اذ جهلوا من حبه لها ما-لا يجهل مثله وانشد ابو عمرو لحي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قومي اذ يبيعون مهجتي بجاوبة بهرا لهم بعدها بهرا قال ابو عمرو ويكون بهرا بمعني -----------حبا ظاهرا من قولهم قمر باهر وحدثني علي بن عبد الر----حمن قال اخبرني يحيي بن علي بن يحي----------------ي المنجم عن ابيه عن الاصمعي قال ابو عمرو--- بن العلاء ---------عمر بن ابي ربيعة حجة في ---	137	970110433704376478	562	898.0	438	835	67.30538940429688	94	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms247	true	-8848587205105520802	243	300	1264	1534	1534	300	الراجز حافظ رواية فلما دخل عبث به اخو العماني فقال له من هذاقال هو الباهلي الذي يقول فما صحفة مادومة باهالة باطيب من فيها ولا اقط رطب فقال له قبل ان يستتم كلامه هو علي كل حال اصلح من قول اخيك العماني يا رب جارية حوراء ناعمة كانها عومة في جوف راقود قال اسحاق فقلت له اكنت-	247	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms204	false	-1835690775538765572	0	55	0	260	1486	300	الراجز حافظ راوية فلما دخل عبث به اخو العماني فقال--- من هذا ا--هو الباهلي الذي يقول فما صحفة مادومة باهالة باطيب من فيها ولا اقط رطب فقال له قبل ان يستتم كلامه هو علي كل حال اصلح من قول اخيك العماني يا رب جارية حوراء ناعمة كانها عومة في جوف راقود قال------ فقلت له اكنت	204	970110433704376478	256	485.0	203	271	94.4649429321289	52	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms281	true	-4807497707017385008	25	231	130	1197	1538	300	حدثني محمد بن ابراهيم قال ----حدثنا احمد بن يحيي النحوي قال اخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني عروة بن عبيد الله بن عروة بن الزبير قال كان عروة ابن اذينة نازلا مع ابي في قصر عروة بالعقيق فسمعته ينشد لن-------------------فسه ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها غ فبك الذي زعمت لها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحينها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتنا فقلت لعلها قال عروة بن عبيد الله فجاءني ابو الساءب المخزومي يوما--------------------------------- فسلم وجلس الي فقلت له بعد الرح--ب به الك حاجة يا ابا الساءبفقال او كما تكون الحاجةاب-يات لعروة ابن اذينة بلغني انك سمعتها منه قلت اي ابياتق--ال وهل يخفي القمر----- ان التي زعمت فءادك ملها فانشدته ف------قال ما يروي هذا الا اهل المعرفة والفضل هذا والله الصادق الود الداءم العهد لا الهذلي الذي يقول ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا الاعرابي طوره-واني لارجو ان يغفر الله لابن اذينة--- في حسن الظن بها وطلب العذر لها	281	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms157	false	8457133992334257922	15	169	74	849	1485	300	حدثني محمد بن احمد الكاتب قال حدثنا احمد بن ابي خيثمة ق--ال اخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني عروة بن عبيد الله بن عروة بن الزبير قال كان عروة -بن اذينة نازلا مع ابي في قصر عروة بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه الابيات التي اولها ان التي زعمت فءادك ملها جعلت هواك كما جعلت هوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قال عروة------------- فجاءني ابو الساءب المخزومي يوما بالعقيق فالفاني في مجلس بءر عروة فسلم وجلس الي فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة يا ابا الساءب قال و--كما تكون -لحاجة ابيات لعروة -بن اذينة بلغني انك سمعتها منه قلت اي ابياته قال وهل يخفي القمر قوله ان التي زعمت فءادك ملها فانشدته اياها فقال ما يروي هذه الا اهل المعرفة والعقل هذا والله الصادق الود الداءم العهد لا الهذلي الذي يقول ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب الابيات في حسن الظن بها وطلب العذر لها	157	970110433704376478	650	1184.0	516	1143	56.86789321899414	114	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms298	true	2073343958891728948	45	70	265	387	1516	300	من قول مالك بن اسماء بن خارجة وتزيدين اطيب الطيب طيبا ان تمسيهاين مثلك اينا------------------------------------- واذا الدر زان حسن وجوه كان للدر حسن وجهك زينا	298	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms150	false	-362804596693397406	60	91	300	456	1506	300	منه--- مالك بن اسماء بن خارجة الفزاري اخبرنا ابن دريد قال اخبرنا عبد الرحمنيعني ابن اخي الاصمعي قال انشد رجل عمي واذا الدر زان حسن وجوه كان للدر حسن وجهك زينا	150	970110433704376478	78	110.5	58	159	49.056602478027344	16	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms346	true	2987995667761718595	81	179	419	929	1545	300	محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا ابو العيناء قال حدثنا الاصمعي قال انشد رجل------ وانا حاضر بشارا قول الشاعر وقد جعل الاعداء ينتقصوننا وتطمع فينا السن وعيون الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين---- فقال بشار والله لو جعلها عصا مخ او---- زبد لما كان الا مخطءا مع ذكر العصا-الا قال كما قلت غ وحوراء المدامع من معد كان حديثها قطع الجنان اذا قامت لسبحتها تثنت كان قوامها من خيزران ينسيك المني نظر اليها ويصرف وجهها وجه الزمان غ ابيات لبشار يمدح فيها سليمان ---بن هشام بن -عبد الملك واخبرنا المرزباني قال حدثنا علي -بن ابي	346	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms103	false	-6587397319062225882	163	254	795	1261	1499	300	محمد بن العباس-------- قال حدثنا ابو العيناء قال حدثنا الاصمعي قال انشد رجل بشارا وانا حاضر------ قول الشاعر وقد جعل الاعداء ينتقصوننا وتطمع فينا السن وعيون الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين قال فقال بشار والله لو جعلها عصا مخ او عصا زبد لما كان الا مخطءا مع ذكر العصا الا قال كما قلت وبيض--اء المحاجر من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لصحبتها تثنت كان عظامها من خيزران ينسيك المني نظر اليها ويصرف وجهها وجه ال-------------------------------زمان حدثني محمد بن احمد ال-----------------كاتب قال حدثنا احمد بن ابي	103	970110433704376478	415	729.0	329	530	78.30188751220703	71	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms581	true	-4398286149372782705	155	212	767	1048	1493	300	اخي متي خاصمت نفسك فاحتشد لها ومتي حدثت نفسك فاصدق اري علل الاشياء شتي ولا اري الت جمع الا غاية للتفرق اري العيش ظلا توشك الشمس نقله فكس في ابتغاء العيش كيسك اومق اري الدهر غولا للنفوس وانما يقي الله في بعض المواطن من يقي فلا تتبع الماضي سءالك لم مضي وعرج علي الباقي فساءله لم بقي	581	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms234	false	4206263268752904084	243	300	1257	1536	1536	300	اخي متي خاصمت نفسك فاحتشد لها ومتي حدثت نفسك فاصدق اري علل الاشياء شتي ولا اري الت جمع الا عل-ة للتفرق اري العيش ظلا توشك الشمس نقله فكس في ابتغاء العيش كيسك اومق اري الدهر غولا للنفوس وانما يقي الله في بعض المواطن من يقي فلا تتبع الماضي سءالك لم مضي وعرج علي الباقي فساءله لم بقي-	234	970110433704376478	277	542.0	221	281	98.5765151977539	56	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Masaha003390Vols-ara1.ms609	true	-5158335581129474667	173	205	920	1083	1538	300	يقولون ان ذاق الردي مات شعره وهيهات عمر الشعر طالت طواءله ساقضي ببيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الرواية حامله يموت ردي الشعر من قبل رب-ه وجيده يبقي وان مات قاءله	609	-8112447918802417441	Shamela0009427-ara1.completed.ms262	false	1513207674342366338	46	78	226	389	389	78	يقولون ان ذاق الردي مات شعره وهيهات عمر الشعر طالت طواءله ساقضي ببيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الرواية حامله يموت ردء الشعر من قبل اهله وجيده يبقي وان مات قاءله-	262	970110433704376478	159	305.0	128	164	96.95121765136719	30	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0009427-ara1.completed