id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms270	true	-4937302799552949149	130	180	647	896	1472	300	عن الحسن انه قال الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم وانما اراد غسل اليدين بغير شك ورو--------------------------ي------------ عن قتادة انه قال غسل اليد وضوء وروي--------------- عكراش ان رسول الله صلي الله عليه واله اكل و--غسل يد-ه ومسح ببلل يد-ه وجهه وذراعيه وراسه وقال هكذا الوضوء مما مست النار	270	-8112447918802417441	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms006	false	2877661085104480147	48	108	232	532	1437	300	عن الحسن انه قال الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم------ فسمي غسل اليد وضوءا وحدثني ابو حاتم قال اخبرنا الاصمعي عن ابي هلال عن قتادة انه قال غسل اليد وضوء ويوضح هذا ايضا حديث عكراش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ثم غسل يديه ومسح ببلل يديه وجهه وذراعيه وراسه وقال هكذا الوضوء مما مست النار	6	8710416721501519985	220	367.5	174	306	71.89542388916016	39	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms334	true	9062748016375424094	217	252	1090	1277	1525	300	شمع الرجل----------- يشمع شموعا وامراة شموع اذا كانت كثيرة -------المزاح والضحك قال ابو ذءيب يصف الحمير بقرار قيعان سقاها وابل واه فاثجم برهة لا يقلع فلبثن حينا يعتلجن بروضة فيجد حينا في العلاج ويشمع -اراد	334	-8112447918802417441	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms066	false	-8119563012102057789	51	82	266	429	1537	300	شمع الرجل وما جد فهو يشمع شموعا وامراة شموع اذا كانت كثيرة اللهو والمزاح------- قال ابو ذءيب يصف الحمير من الكامل------------------------------------ فلبثن حينا يعتلجن بروضة فيجد حينا في العلاج ويشمع واراد	66	8710416721501519985	136	221.0	110	206	66.01941680908203	22	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms335	true	4137889048293283296	118	234	626	1222	1584	300	الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي ان الحديث جانب من القري وروي------------------------------------------ الاصمعي عن خلف الاحمر قال سنة الاعراب انهم اذا حدثوا الرجل الغريب جمع لبة هي موضع القلادة والبهكنة الغضة الحسنة الخلق انك يا ابن جعفر نعم الفتي ونعم ماوي طارق اذا اتي وانظر الاغاني 168 طبع دار الكتب المصرية وهشوا اليه ومازحوه ايقن بالقري واذا اعرضوا عنه عرف الحرمان ومعني اثنيبجهدي من طعام او بساط اي اتبع ذلك بهذا ومعني الخبر علي هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من كان من شانه العبث بالناس والاستهزاء بهم والضحك منهم اصاره الله تعالي الي حالة يعبث به فيها ويستهزء امنه ويقارب هذا الحديث من وجه حديث اخر وهو ما روي عن النبي صلي الله عليه واله من يسمع--------------- الناس	335	-8112447918802417441	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms066	false	-8119563012102057789	0	122	0	625	1537	300	الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي ان الحديث جانب من القري وحدثني ابي قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله عن الاصمعي عن خلف الاحمر قال سنة الاعراب -----اذا حدثوا الرجل الغريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهشوا اليه ومازحوه ايقن بالقري واذا اعرضوا عنه عرف الحرمان --------------------------------------------------------------------فلذلك قال ان الحديث جانب من القري ويقال شمع الرجل وما جد فهو يشمع شموعا وامراة شموع اذا كانت كثيرة اللهو والمزاح قال ابو ذءيب يصف الحمير من الكامل فلبثن حينا يعتلجن بروضة فيجد حينا في العلاج ويشمع واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كا---ن شانه العبث بالناس والاستهزاء ب------------هم اصاره الله------ الي حالة يعبث به فيها ويستهزا -منه 22 وقال ابو محمد في----- حديث------------------ النبي صلي الله عليه وسلم لما بلغ الكديد انه امر الناس	66	8710416721501519985	306	346.0	245	884	34.61538314819336	52	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown