id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms041	true	-8798468007466213751	246	277	1236	1397	1518	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب ----------------------------------------------------------اذا ابصروا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	41	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms171	false	392612927793332593	121	163	633	850	1549	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب اذا ما استدار وجهة الريح اعصفت تصك وجوه القوم بين الركاءب اذا اوقدت نار-- يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	171	-62439659648329209	151	293.0	121	219	68.94976806640625	28	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms176	true	1340294437285219099	73	116	375	589	1536	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم ميت قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كان-- مسود تسير المنايا حيث سارت كتاءبه	176	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms124	false	-1063834545516190527	60	103	314	530	1519	300	واني من القوم الذي- هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كانوا مسود تسير المنايا حيث سارت ركاءبه	124	-62439659648329209	204	389.5	162	217	94.00921630859375	37	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms179	true	5648984705412068577	133	155	703	815	1574	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا-سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا	179	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms063	false	-1110061816862207196	245	268	1227	1340	1496	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر حجفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا	63	-62439659648329209	110	213.0	88	113	97.34513092041016	20	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms209	true	6729167378688726423	60	187	328	966	1548	300	قول اوس بن حجر----- وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذم-ك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن----ه الناءي اذا كنت امنا وصاحبك الادني اذا الخطب ا---------------------------------------------------------------عضلا ولابراهيم بن العباس ما يقارب هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المعني ايضا وهو اسد ضار اذا هيج---ته واب بر اذا ما قدرا يعلم الابعد ان اثري ولا يعلم الادني اذا ما اقترا ويشبه ان يكون هذا ماخوذا من قول المرار الفقعسي اذا افتقر-------- المرار لم ير فقره وان ايسر المرار ايسر صاحبه ومما يشبه قول المرار بعينه قول ابراهيم بن العباس ايضا فتي غير محجوب عن العين عرضه ولا مظهر البلوي اذا النعل زلت راي خلة من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت ابيات للمتنخل الهذلي وشرح ما ورد فيها من الغريب او من قول المتنخل الهذلي -------ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	209	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms064	false	-5930164224619648192	70	175	329	873	1484	300	قول اوس بن حجر طويل وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسءوك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك النا-ي ان- كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا قال ابو علي اراد الناءي وهو البعيد فاقام المصدر مقامه فاخذ هذا --ابراهيم بن العباس الصولي فاحسن بقوله وافر ولكن الجواد ابا هشام كريم الصد مامون المغيب بطء عنك ما استغنيت عنه وطلاع اليك مع الخطوب وكرر هذا المعني فقال رمل اسد ضار الا استخبرته واب بر اذا ما قدرا يعلم الابعد ان اثري ولا يعلم الادني اذا م---------------------------------------------------------ا افتقرا والبيت الثاني من هذين البيتين اخذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قول المتنخل الهذلي متقارب ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	64	-62439659648329209	290	431.5	225	837	34.647552490234375	46	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms246	true	6320460170221120168	30	104	155	527	1581	300	لا مال الا العطاف تءزره ام ثلاثين وابنة الجبل لا يرتقي النز في ذلاذله ولا يعدي نعليه من بلل فقال الاصمعي عصرته نطفة تضمنها لصب تلقي مواضع السبل او وجبة من جناة اشكلة ان لم يرغها بالقوس لم تنل قال فادبر الاعرابي وهو يقول لم ار كاليوم عضلة قال ابن دريد انما وصف رجلا خاءفا في راس جبل يقول لا مال له الا العطاف-وهو السيفتءزره ام ثلاثين----------------------------------------------------- يعني------------------------------------- كنانة فيها ثلاثون سهما وابنة الجبل	246	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms217	false	-8387749516867628280	148	204	798	1086	1592	300	لا مال الا العطاف تازره ام ثلاثين وابنة الجبل لا يرتقي النز في ذلاذله ولا يعدي نعليه عن بل----------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال------------------------------------------------------------ وصف صعلوكا فقال--------------- لا مال له الا العطاف وهو السيف 1048ومثله قول الاخر متقارب وام بنوها علي بطنها زناة لها ولهم قد تحل يعني بالام القوس والسهام بنوها وام ثلاثين كنانة فيها ثلاثون سهما وابنة الجبل	217	-62439659648329209	171	268.0	136	463	36.93304443359375	28	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms282	true	-4539117711526025738	229	300	1188	1529	1529	300	يحيي بن علي قال حدثنا- ابو هفان قال اشعر ابيات قيلت في الحسدة والدعاء لهم بالكثرة اربعة فاولها قول الكميت بن زيد ان---- يحسدوني فاني لا الو-مهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام بي وبهم ما لي وما لهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في حلوقهم لا ارتقي صدرا منها ولا ارد لا ينقص الله حسادي فانهم اسر عندي من اللاءي له- الودد و----------قال عروة بن-	282	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms141	false	3011479349190692252	149	211	741	1046	1470	300	يحيي بن علي قال اخبرني ابو هفان قال اشعر ابيات قيلت في الحساد والدعاء لهم بالكثرة اربعة فاولها قول الحبيب بن معروف بسيط يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يج-----------------------------------------------------د لا ينقص الله حسادي فانه- اسر عندي من اللاءي لها الودد وثانيها ما قال عروة بن	141	-62439659648329209	262	455.0	205	359	72.98049926757812	44	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms283	true	-2063446816414548122	11	67	57	315	1513	300	اني رايتهم في كل منزلة اجل قدرا من اللاءي يحبوني وقا--------ل نصر بن سيار ان يحسدوني علي ما بي وما بهم فمثل ما بي لعمري جر لي الحسدا وقا-------ل معن بن زاءدة -----اني حسدت فزاد الله في حسدي لا عاش من عاش يوما غير محسود ما يحسد المرء الا من فضاءله بالعلم والظرف او بالباس والجود	283	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms141	false	3011479349190692252	213	271	1057	1335	1470	300	اني رايتهم في كل منزلة اجل فقدا من اللاءي يحبونني ثالثها وقول نصر بن سيار بسيط اني نشات وحسادي لهم عد يا ذا المعارج لا تنقص لهم عددا رابعها وقول معن بن زاءدة بسيط اني حسدت فزاد الله في حسدي لا عاش من عاش يوما غير محسود ما يحسد المرء الا من فضاءله بالعلم والظرف او بالباس والجود	141	-62439659648329209	196	338.0	151	278	70.50359344482422	37	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms298	true	2073343958891728948	222	270	1124	1369	1516	300	من فزارة----- واعرض حتي يحسب الناس انما بي الهجر لاها لله ما بي لك الهجر ولكن اروض النفس انظر هل لها اذا فارقت يوما احبتها-صبر او من قول----------- نصيب واني لاستحيي كثيرا واتقي عيونا واستبقي المودة بالهجر وانذر بالهجران نفسي اروضها لتعلم عند الهجر هل لي من صبر --------	298	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms126	false	2992020325240530211	91	140	464	703	1496	300	من فزارة طويل واعرض حتي يحسب الناس انما هو الهجر لا والله ما بي لك الهجر ولكن اروض النفس انظر هل لها اذا فارقت يوما احبتها صبر قال ابو علي واحسب ان نصيبا نظر الي هذا المعني فقال الطويل وابدا با---------------------لهجران نفسي اروضها لانظر ----------هل لي في تباعدها صبر	126	-62439659648329209	154	239.5	119	270	57.03703689575195	26	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms299	true	1016493834385748316	237	273	1231	1428	1576	300	اين جيراننا علي الاحساء جاورونا والارض ملبسة نور الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم عن اقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء وقد -------------------------------------------------اخذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم صريع الغواني في قوله مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب	299	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms131	false	6730076626843058524	53	118	252	584	1478	300	اين جيراننا علي الاحساء اين جيراننا علي الدهن-----------------------اء كل يوم ب--اقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء فارقونا والارض ملبسة ن ور الاقاحي تحاك بالانواء 613 واخذه الحسين من راجز اقدم منه انشدنا المبرد رجز جن النبات في ذراها وزكي قد ضحك المزن به حتي بكي وقال محمد بن يحيي علي انه اظن مسلما قد قال رجز--------- مستعير يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب	131	-62439659648329209	126	182.5	102	366	34.426231384277344	21	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms306	true	-2637504082188123807	143	165	756	870	1631	300	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	306	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms015	false	-2523270663812238233	187	209	938	1052	1521	300	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	15	-62439659648329209	114	228.0	92	114	100.0	22	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms308	true	-7052663571372539209	0	64	0	320	1547	300	تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح يحلقون علينا ومن نسخة بحاشية الاصل يءذون كادت سكرة الموت قال سيدنا ادام الله علوه واول من سبق الي هذا المعني فاحسن الاعشي في قوله عهدي بها في الحي قد درعت صفراء مثل المهرة الضامر لو اسندت ميتا الي نحرها عاش ولم ينقل الي قابر حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت الناشر	308	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms035	false	-52444107689362691	187	224	954	1140	1525	300	تسليم البشاشة او زفا اليها صدي من جانب القبر صادح 137 وهذان البيتان ينظران الي قول---------------------------------------------------------------------------------- الاعشي سريع---------------------------------------------------- لو اسندت ميتا الي نحرها عاش ولم ينقل الي قابر حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت الناشر	35	-62439659648329209	150	245.5	117	320	46.875	28	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms331	true	8873732850308010651	111	134	553	667	1486	300	النظار الفقعسي----------- يقولون هذي ام عمرو قريبة دنت بك ارض نحوها وسماء الا انما بعد الحبيب وقربه اذا هو لم يوصل اليه سواء	331	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms277	false	-9009048692693618198	34	59	160	285	1458	300	النظار الفقعسي بقوله طويل يقولون هذي ام عمرو قريبة دنت بك ارض نحوها وسماء الا انما بعد الحبيب وقربه اذا هو لم يوصل اليه سواء	277	-62439659648329209	114	218.0	91	125	91.19999694824219	22	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms344	true	-1138946378386651138	190	248	965	1253	1528	300	امرء القيس فلما بلغت الي هذا البيت امن اجل اعرابية حل اهلها بروض الشري عيناك تبتدران فقال لي------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعرف في هذا البيت خبء----------------------ا باطنا غير ظاهر--قلت لا فسكت عني فقلت ان كان فيه شء فافدنيه فقال نعم اما يدلك البيت علي انه لفظ ملك مستهين ذي قدرة علي ما يريدق-ال اسحاق وما رايت----- قط مثل الاصمعي ب--العلم بالشعر	344	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms274	false	-8527666389121017723	210	291	1101	1504	1554	300	امرء القيس -------------------طويل امن اجل اعرابية حل اهلها يجزع الملا عيناك تبتدران فدمعهما سح وسكب وديمة ورش وتوكاف وتنهملان ومن مليح ما في معاني الشعر ما حكاه اسحاق الموصلي في هذين البيتين قال اتعرف في قول امرء القيس امن اجل اعرابية خبيثا باطنه غير ظاهره قلت لا فسكت عني فقلت ان كان فيه شء فافدنيه -قال نعم اما يدلك البيت علي انه لفظ ملك مستهين ذي قدرة علي ما يريد قال اسحاق وما رايت احدا قط مثل الاصمعي في العلم بالشعر	274	-62439659648329209	238	395.0	186	423	56.264774322509766	40	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms399	true	8920132902382667969	89	115	450	568	1513	300	تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فطلوع الشيب في السدف وزادها عجبا لما رات سملي- وما درت در ان الدر في الصدف وقد احسن	399	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms135	false	52496061924910596	81	107	401	516	1484	300	تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فبياض الصبح في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف---- احسن	135	-62439659648329209	95	171.5	72	119	79.8319320678711	20	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms400	true	3419378211897973339	56	155	274	767	1510	300	اشيب ولم اقض الشباب حقوقه ولم يمض من عهد الشباب قديم رات وضحا في مفرق الراس راعها وشتان مبيض به وبهيم تفاريق شيب في الشباب لوامع وما حسن ليل ليس فيه نجوم ولمحمود الوراق في مثل هذا المعني وهو قوله ما الدر منظوما باحسن من شيب يجلل هامة الكهل وكانه فيها النجوم اذا جد المسير بها علي مهل لا تبكين علي الشباب اذا يبكي الجهول عليه للجهل واشكر لشيبك حسن صحبته فلقد كساك جلالة الفضل ولاخر في مدح الشيب---------------------------------------------- لا يرعك المشيب يا ابنة عبد ال لمه فالشيب حلية ووقار انما تحسن الرياض اذا ما ضحكت في خلالها الانوار	400	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms135	false	52496061924910596	5	55	28	271	1484	300	اشيب ولم اقض الشباب حقوقه ولم يمض من عهد الشباب قديم نجوم ---------------------------------------------------شيب في السواد لوامع وما خير ليل ليس فيه نجو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 634 انشدنا ابو عمر عن ثعلب لبعض الاعراب خفيف لا يرعك الش-يب يا ابنة عبد الل--ه فالشيب جل-ة ووقار انما تحسن الرياض اذا ما ضحكت في خلالها الانوار	135	-62439659648329209	183	182.5	143	539	33.95176315307617	35	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms419	true	-4312240915214797923	148	212	745	1055	1512	300	هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله------- الجنة يا حسان فلما انتهي الي قوله-- فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قال رسول ال-له صلي الله عليه----- وقاك الله يا حسان النار فلما قال-- اتهجوه ولست له ب-ند فشر كما لخير كما الفداء فقال من حضر هذا انصف بيت قالته العرب	419	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms089	false	6563933535725708227	126	192	639	955	1515	300	هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله عز وجل الجنة يا حسان فلما انتهي الي قوله 3 فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منك- وقاء قال --له النبي صلي الله عليه وسلم وقاك الله حر----- الناي فلما قال 4 اتهجو- ولست له بكفء فشر-كما لخير-كما الفداء -قال من حضر هذا انصف بيت قالته العرب	89	-62439659648329209	281	458.0	220	330	85.1515121459961	47	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms471	true	7973517419365442231	225	264	1189	1373	1562	300	العباس بن الاحنف فقال ما انس لا انس يمناها معطفة علي فءادي ويسراها علي راسي وقولها ليته ثوب علي جسدي او ليتني كنت سربالا لعباس او ليته كان لي خمرا وكنت له من ماء مزن فكنا الدهر في كاس	471	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms277	false	-9009048692693618198	194	231	951	1131	1458	300	العباس بن الاحنف بسيط ما انس لا انس يمناها معطفة علي فءادي ويسراها علي راس- وقولها ليته ثوب علي جسدي و--ليتني كنت سربالا لعباس اول-يته كان لي خمرا وكنت له من ماء مزن فكنا الدهر في كاس	277	-62439659648329209	174	329.5	137	184	94.56521606445312	35	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms508	true	4650818278456795662	115	146	643	804	1590	300	ومستنبح تهوي مساقط راسه الي كل شخص فهو للصوت اصو--------------------------------------------------ر حبيب الي كلب الكرام مناخه بغيض الي الكوماء والكلب اعذ------------------------------------------------------ر دعته بغير اسم هلم الي القري فاسري يبوع الارض شقراء تزهر	508	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms266	false	-2552351289067970809	182	234	1006	1271	1634	300	ومستنبح تهوي مساقط راسه الي كل شخص فهو للسمع اصور يصفقه انف من الريح بارد ونكباء ليل من جمادي وصرصر حبيب الي كلب الكريم مناخة بغيض الي الكوماء والكلب اعذر حضات له ناري فابصر ضواها وما كان لولا حضاة النار يبصر دعته بغير اسم هلم الي القري فاسري يبوع الارض شقراء تزهر	266	-62439659648329209	156	289.0	125	265	58.867923736572266	26	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms509	true	5476563686494326020	149	272	748	1376	1515	300	جزي الله عني- غالبا خير ما جزي اذا حدثان الدهر نابت نواءبه اذا اخذت بزل المخاض سلاحها تجرد فيها متلف المال كاسبه اراد ان سمنها وحسنها وتمامها لا يمنعني من عقرها للاضياف ومثله اذا البقل في اصلاب شول ابن مسهر نما لم يزده البقل الا تكرما اذا اخذت شول البخيل رماحها دحا برماح الشول حتي تحطما وقوله اخذت رماحها من المعني المتقدم وقال مسكين الدارمي فقمت ولم تاخذ الي رماحها عشاري ولم ارجب عراقبها عقرا لم ارجب لم اكبر ذلك ولم يعظم علي وسمي رجب رجبا من ذلك لانه شهر معظم وقالت ليلي الاخيلية فكم دافعوا من كربة قد تلاحمت علي وموج قد علتني غواربه اذا قلت عودوا عاد كل شمردل اشم من الفتيان جزل مواهبه اذا اخذت ولا تاخذ الكوم الحياد سلاحها	509	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms267	false	4539137336432945925	224	262	1145	1335	1517	300	جزي الله خيرا غالبا من عشيرة --اذا حدثان الدهر نابت نواءبه وكم د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعوا من كربة قد تلاحمت علي وموج قد علتني غواربه اذا قلت عودوا عاد كل شمردل اشم من الفتيان جزل مواهبه اذا اخذت -----------بزل المخاض سلاحها	267	-62439659648329209	167	291.0	131	629	26.550079345703125	31	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms515	true	5081875817850067169	90	135	466	683	1555	300	نثار ولابي العباس الناشء كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار وقال ا-------بن------- الرومي واحسن--------------------------- لو كنت يوم الفراق حاضرنا وهن يطفءن غل-ة الوجد لم تر الا الدموع سافحة تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد	515	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms044	false	-6519629762604375742	189	242	987	1242	1541	300	بكاء الحبيب ل-بعد الديار كان الدموع علي خذها بقية طل علي جلنار وما اساء علي بن العباس الرومي بقوله بل زاد في احسانه عليكمنسرح لو كنت يوم الفراق حاضرنا وهن يطفءن لوعة الوج- لم تر الا --دموع باكية تهجع من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد	44	-62439659648329209	182	289.5	139	259	70.27027130126953	32	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms535	true	-2225911595023765809	0	38	0	193	1516	300	البرد بن والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي---------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما من صفاتي غيرها شيمة العبد ------قال	535	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms267	false	4539137336432945925	16	66	84	332	1517	300	البردي-ن والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فاتمن-ي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وللموت خير من زيادة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيم-- العبد 1397 وقال	267	-62439659648329209	154	252.5	120	253	60.869564056396484	26	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms545	true	9028796138666153771	215	297	1105	1528	1542	300	وشعب كشل الثوب شكس طريقه مجامع ضوجيه نطاف مخاصر تعسفته بالليل لم يهدني له دليل ولم يحسن له النعت خابر قال يعني بالشعب فم جارية كشل الثوب يعني كف الثوب اذا خاطه الخياط والشكس الضيق يصفها بصغر الفم وحسنه ورقة الشفتين -----------وضوجاه جانباه وضوج الوادي جانبه ويعني بالنطاف الريق------------------ والمخاصر الباردة من الخصر وقوله لم يهدني له دليل اي لم يصل اليه غيري كما قال جرير الا رب يوم قد شربت بمشرب شفي الغيم لم يشرب به احد قبلي الغيم--------- والغين العطش	545	-8112447918802417441	Shamela0005372-ara1.ms233	false	-6643392490300797439	169	246	920	1329	1618	300	وشعب كشك الثوب شكس قطعته مجامع ضوجيه نطاف مخاصر تعسفته بالليل لم يهدني به دليل ولم يخبرني- النعت خابر شكس يعني ثغر امراة---------------------------------------------- والشكس في الاصل العسير الشديد وقوله كشك الثوب يعني في ضيقه وضوجاه جانباه ويروي ضوجيه يريد ناحيتيه ونطاف جمع نطفة وهو الماء العذب والمخاصر الباردة يقول ذقته ووردته ولم يخبره احد قبلي 1149مثله قول الاخر طويل----- الا رب يوم قد شربت بمشرب شفي الغيم لم يشرب به احد قبلي يعني ريق امراة والغيم العطش	233	-62439659648329209	217	290.5	169	461	47.07158279418945	34	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0005372-ara1