id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms004	true	8048995615600452848	0	35	0	181	1579	300	لقي الله ------تعالي وهو اجذم قال ابو عبيد القاسم بن سلام مفسرا لهذا الحديث في كتابه غريب الحديث الاجذم المقطوع اليد واستشهد بقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المتلمس وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما	4	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07340	false	5222395618466522657	69	125	355	630	1520	300	لقي الله يوم القيامة وهو اجذم قال ابو عبيد------------------------------------------------------ الاجذم المقطوع اليد يقال جذمت يده تجذم جذما اذا انقطعت فذهبت فان قطعتها انت قلت جذمتها اجذمها جذما قال وفي حديث علي من نكث بيعته لقي الله وهو اجذم ليست له يد فهذا تفسيره وقال المتلمس وهل كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما	7340	4576054457653698290	110	188.5	86	329	33.43465042114258	21	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms024	true	-5655965980259419971	208	234	1076	1199	1523	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا عني وما سمعوا من صالح دفنوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدي بن زيد العبادي ايها القلب تعلل بددن ان همي في سماع واذن	24	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08038	false	-9063284904894137624	147	223	744	1110	1514	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا قال ابن سيده واذن اليه اذنا استمع وفي الحديث ما اذن الله لشء كاذنه لنبي يتغني بالقران قال ابو عبيد يعني ما استمع الله لشء كاستماعه لنبي يتغني بالقران اي يتلوه يجهر به يقال اذنت للشء اذن له اذنا اذا استمعت له قال ع---------------دي ايها القلب تعلل بددن ان همي في سماع واذن	8038	4576054457653698290	106	189.0	83	381	27.821521759033203	20	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms050	true	-6637187434035285327	250	280	1330	1460	1562	300	لانه ذهب ا-لي العشي وقال الاخر قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر فقال ذا- غربة	50	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03136	false	-4886263861675595684	231	261	1241	1371	1562	300	لانه حمله علي اللفظ كقول الاخر قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر --اي ذات غربة	3136	4576054457653698290	117	210.5	88	132	88.63636016845703	24	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms065	true	4431276054700590705	220	281	1139	1442	1544	300	جارية في درعها الفضفاض ابيض من اخت بني اباض وفي حاشية ف ابيض بالرفع علي تقدير انت ابيض وبالفتح علي انه حال من انا او انت واباض اسم رجل والبيت في ديوانه وروايته فيه ان قلت نصر فنصر كان شر فتي قدما وابيضهم سربال طباخ وهو ايضا في اللسان بيض وروايته فيه اذا الرجال استووا واشتد اكلهم فانت ابيضهم سربال طباخ	65	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04303	false	6229662869227974443	235	266	1209	1373	1554	300	جارية في درعها الفضفاض ابيض من اخت بني اباض قال المبرد ليس -----------------------------------------------------------------------------البيت الشاذ بحجة علي الاصل المجمع عليه واما قول الاخر------------------------------------------------------------ اذا الرجال شت--وا واشتد اكلهم فانت ابيضهم سربال طباخ	4303	4576054457653698290	104	146.5	80	303	34.32343292236328	17	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms080	true	318290230848737540	215	245	1100	1252	1535	300	قد مالت عماءمهم وقد سقي القوم كاس النشوة السهر يا ليت اني باثوابي وراحلتي عبد لاهلك طول الدهر مءتجر ان كان ذا قدر- يعطيك نافلة منا ويحرمنا ما انصف القدر	80	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02364	false	-5640616977230580116	271	300	1479	1628	1628	300	قد مالت عماءمهم وقد سقاهم ب---كاس النومة السهر يا ليت اني باثوابي وراحلتي عبد لاهلك هذا الشهر مءتجر ان كان ذا قدرا يعطيك نافلة منا ويحرمنا ما انصف القدر-	2364	4576054457653698290	137	248.5	110	153	89.54248046875	24	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms121	true	6593829659846209248	264	300	1311	1476	1476	300	قال خلاد الارقط حدثني زميل عمرو بن عبيد قال سمعته في الليلة التي مات فيها يقول اللهم ان كنت تعلم انه لم يعرض لي امران قط احدهما لك فيه رضا والاخر لي فيه هوي الا قدمت-	121	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08549	false	4715379013230507563	31	66	150	313	1557	300	قال خلاد الارقط حدثني زميل عمرو بن عبيد قال سمعته في الليلة التي مات فيها يقول اللهم انك--- تعلم انه لم يعرض لي امران قط احدهما لك فيه رضا والاخر لي فيه هوي الا قدمت	8549	4576054457653698290	161	310.0	127	166	96.98795318603516	34	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms122	true	5025173051218993043	0	59	0	305	1507	300	رضاك علي هواي فاغفر لي ومر ابو جعفر المنصور علي قبره بمران-وهو موضع علي ل-يال من مكة علي طريق البصرةفانشا يقول صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالفرقان واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الخطاب بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	122	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08549	false	4715379013230507563	66	126	313	614	1557	300	رضاك علي هواي فاغفر لي ومر ابو جعفر المنصور علي قبره بمران وهو موضع علي اميال من مكة علي طريق البصرة فقا-----ل صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقر-ان فاذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الخطاب بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي مءمنا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	8549	4576054457653698290	288	549.0	230	307	93.81107330322266	52	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms129	true	-469257923035858430	0	51	0	234	1529	300	يحتج فيها علي اهل المقالات--- وذكر الجاحظ انه لم ير احدا اقوي علي المخمس والمزدوج علي ما قوي عليه بشر وانه كان اكثر في ذلك واقدر من ابان اللاحقي وهو القاءل ان كنت تعلم ما اقو ل وما ت---------قول فانت عالم او كنت تجهل ذا وذا ك فكن لاهل العلم لازم	129	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01448	false	-6687524879836801708	138	175	750	925	1586	300	احتج فيها وقصيدة في الغول قال وذكر الجاحظ انه لم ير احدا اقوي علي المخمس -المزدوج منه----------------------------------------------------------- وهو القاءل ان كنت تعلم ----------ما تقول وما اقول فانت عالم او كنت تجهل ذا وذا-ك فكن لاهل العلم لازم	1448	4576054457653698290	143	241.0	111	246	58.13008117675781	27	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms153	true	-6817562741820891215	132	171	685	886	1545	300	باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قالت والله لو اوقد بالمندل علي هذه الروثة لطابت-------------هلا قلت كما قال سيدك ومولاك امرء القيس الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	153	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07136	false	-2064649333274127	50	116	244	573	1582	300	باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها قال ابن بري وحكي زبير ان مدنية قالت لكثير فض الله فاك انت القاءل باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها فقال نعم قالت ارايت لو ان زنجية بخرت اردانها بمندل رطب اما كانت تطيب هلا قلت كما قال سيدكم------ امرء القيس الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	7136	4576054457653698290	160	283.5	126	335	47.761192321777344	30	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms163	true	-4970486932533111823	30	67	147	341	1498	300	اذا ما المرء صم فلم يكلم واودي سمعه الا ندايا ولاعب بالعشي بني بنيه كفعل الهر يحترش العظايا يلاعبهم وودوا لو سقوه من الذيفان مترعة ملايا4 فلا ذاق النعيم ولا شرابا ولا يشفي من المرض الشفايا اراد	163	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09022	false	6921255254858518231	107	144	543	736	1554	300	اذا ما المرء صم فلم يكلم واعيا سمعه الا ندايا ولاعب بالعشي بني بنيه كفعل الهر يحترش العظايا يلاعبهم وودوا لو سقوه من الذيفان مترعة انايا- فلا ذاق النعيم ولا شرابا ولا يعطي من المرض الشفايا وقال	9022	4576054457653698290	183	351.0	146	194	94.32989501953125	33	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms167	true	-2372116599292869125	7	61	34	304	1555	300	وهو القاءل------ ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنية وتركتكم ارباب سا دات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحية ولقد رحلت البازل ال كوماء ليس لها وليه وخطبت خطبة حازم غير الضعيف ولا العيية فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجا ل وقد يهادي بالعشيه	167	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06398	false	-2119961598831509586	126	165	629	826	1544	300	وهو احد المعمرين ابني ان اهلك فاني قد بنيت لكم بنيه وجعلتكم اولاد سا-دات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه----------------------------------------------------------------------------- فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجال يقاد يه-دي بالعشيه	6398	4576054457653698290	159	264.0	125	276	57.60869598388672	28	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms182	true	-4177589659408990987	13	60	60	264	1469	300	رسول الله فقال اجل ان شاء الله ثم انشدته فلا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال------------- صلي الله عليه واله لا يفضض الله فاك وفي رواية	182	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05423	false	711558767505355120	157	204	889	1094	1568	300	رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك قال فبقيت	5423	4576054457653698290	170	296.5	127	217	78.34101104736328	36	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms190	true	-1093221137596423168	71	180	356	894	1531	300	ابي عمرو بن العلاء انه لقي ذا الرمة فقال له انشدني قصيدتك ما بال عينك منها الماء ينسكب نسجها ويقال اذال الدرع اذا اطال ذيلها واطرافها كانه من كلي مفرية سرب والكلي جمع كلية وهي رقعة تكون في اصل عروة المزادة ومفرية مقطوعة وسرب ساءل والقصيدة في ديوانه 135 غ فانشده اياها فلما بلغ الي قوله تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب فقال له ابو عمرو بن العلاء قول الراعي احسن مما قلت تراها --------اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء عند الورو ك وهي بركبته ابصر فقال ذو الرمة ان الراعي وصف ن-----اقة ملك وانا وصفت ن--اقة سوقة	190	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06855	false	4760552043614202187	32	94	173	469	1628	300	ابو عمرو بن العلاء-------- ذا الرمة فقال--- انشدني------- ما بال عينك منها الماء ينسكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانشده حتي انتهي----- الي قوله ح---------------------------تي اذا ما استوي في غرزها تثب فقال له عمك الر-------------------اعي احسن منك وصفا حين يقول وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء عند الورو-ك وهي بركبته ابصر فقال------------------- وصف بذلك ناقة ملك وانا اصف لك ناقة سوقة	6855	4576054457653698290	249	385.5	195	553	45.02712631225586	46	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms227	true	-229401727836943761	72	105	362	530	1483	300	الشاعر سريع الي الهيجاء شاك سلاحه فما ان يكاد قرنه يتنفس اي فما ان يتنفس قرنه ويكاد مزيدة للتوكيد وقال حسان وتكاد تكسل ان تجء فراشها في جسم خرعبة وحسن قوام معناه وتكسل	227	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02178	false	6090313470323127523	183	207	888	1012	1479	300	الشاعر سريع الي الهيجاء شاك سلاحه فما ان يكاد قرنه يتنفس معناه ما يت-نفس قرنه-------------------- وقال حسان وتكاد تكسل ان تجء فراشها مع-----------------------ناه وتكسل	2178	4576054457653698290	112	201.0	90	168	66.66666412353516	20	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms242	true	-6423885462250866646	184	215	950	1102	1525	300	يهد لي من ماء بقعاء شربة فان له من ماء لينة اربعا لقد زادني حبا لبق-عاء انني رايت مطايانا بلينة ظلعا فمن مبلغ اختي بالرمل انني بكيت فلم اترك بعيني مدمعا	242	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02259	false	-1135514099473227796	69	100	341	494	1492	300	يهد لي من ماء بقعاء شربة فان له من ماء لينة اربعا لقد زادني وجدا ببقعاء انني وجدت مطايانا بلينة ظلعا فمن مبلغ تربي بالرمل انني بكيت فلم اترك لعيني مدمعا	2259	4576054457653698290	139	269.0	109	153	90.84967041015625	26	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms246	true	6320460170221120168	30	141	155	715	1581	300	----لا مال الا العطاف تءزره ام ثلاثين وابنة الجبل لا يرتقي النز في ذلاذله ولا يعدي نعليه من بلل فقال الاصمعي عصرته نطفة تضمنها لصب تلقي مواضع السبل او وجبة من جناة اشكلة ان لم يرغها بالقوس لم تنل قال فادبر الاعرابي وهو يقول لم ار كاليوم عضلة قال ابن دريد انما وصف رجلا خاءفا في راس جبل يقول لا مال له الا العطافو-هو السيفتءزره ام ثلاثين يعني كنانة فيها ثلاثون سهما وابنة الجبل يعني القوس لانها تعمل من شجر --------------------------الجبال مثل النبع وغيره وقوله لا يرتقي النز في ذلاذله لانه في راس جبل فلا نز هناك يتعلق بما يفضل من ثيابه ولا بلل يعدي نعليه عنهما والعصرة الملجا والنطفة الماء	246	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05574	false	-7343266573739762867	193	269	1049	1429	1613	300	اخر لا مال الا العطاف تءزره ام ثلاثين وابنة الجبل لا يرتقي النز في ذلاذله ولا يعدي نعليه من بلل------------- عصرته نطفة تضمنها لصب تلقي مواقع السبل او وجبة من جناة اشكلة ان لم يرعها بالماء لم تنل قال ثعلب هذ---------------------------------------------------ا وصف صعلوكا فقال لا ---------------مال له الا العطاف وهو السيف---- وام ثلاثين----- كنانة فيها ثلاثون سهما وابنة الجبل قوس نبعة في جبل وهو اصلب لعودها ولا يناله نز لانه ياوي الجبال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعصرة الملجا والنطفة الماء	5574	4576054457653698290	294	488.0	236	591	49.746192932128906	50	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms251	true	-7364710236571354133	195	229	983	1152	1488	300	حتي تبين ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما يفارقه وكل زاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ابقيته فان و------------------------------الخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله لو ادركته --	251	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09767	false	3837117769886457593	95	189	475	929	1538	300	حتي تبين ما ----------------------------------------------يمني لك الماني اي ما يقدر لك القادر واورد الجوهري عجز بيت حتي تلاقي ما يمني لك الماني وقال ابن بري فيه الشعر لسويد بن عامر المصطلقي وهو لا تامن الموت في حل ولا حرم ان المنايا توافي كل انسان واسلك طريقك فيها غير محتشم حتي تلاقي ما يمني لك الماني وفي الحديث ان منشدا انشد النبي صلي الله عليه وسلم لا تامنن وان امسيت في حرم حتي تلاقي ما يمني لك الماني فالخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو ادرك هذا	9767	4576054457653698290	103	-14.5	82	505	20.396039962768555	16	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms261	true	-3315104464312435706	194	234	1032	1231	1554	300	------مكان السوء لا تحلل به واذا نبا بك منزل فتحول واذا ابن عمك لج بعض لجاجة فانظر به عدة ولا تستعجل واذا افتقرت فلا تكن متخشعا ترجو الفواضل عند غير المفضل واستغن ما اغناك ربك بالغني واذا تكون خصاصة فتجمل	261	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00818	false	-5947034243046861992	55	85	283	434	1526	300	واحذر محل- السوء لا تحلل به واذا نبا بك منزل فتحول واستان حلمك في امورك كلها واذا عزمت علي الهوي فتوكل -----------------------------------------------------واستغن ما اغناك ربك بالغني واذا تصبك خصاصة فتجمل	818	4576054457653698290	92	144.0	72	205	44.878047943115234	17	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms262	true	2568712626157904199	138	200	669	977	1467	300	قال انس بن ابي انيس وقيل ابن ابي اياس الديلي---------------------------- احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا وجدته فحظك من ملك العراقين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به العي الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	262	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05898	false	7943486838577140565	232	290	1219	1501	1553	300	قال انس بن زنيم يخاطب الحرث بن بدر الغداني حين ولاه عبد الله بن زياد سرق احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سر------------------------------------------------------ق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	5898	4576054457653698290	221	406.5	175	336	65.77381134033203	42	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms345	true	-3423563152102748992	212	254	1118	1350	1584	300	سمين الضواحي لم تءرقه ليلة وانعم ابكار الهموم وعونها ورفع ليلة فقال الاصمعي من رواك هذافقال مءدبي فاحضره فاستنشده فانشده ورفع ليلة فاخذ ذلك عليه وفسر البيت فقال انما اراد لم تءرقه ليلة ابكار الهموم وعونها وانعم اي -زاد علي هذه الصفة	345	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07944	false	-81342429749336181	238	264	1262	1400	1578	300	سمين الضواحي لم تءرقه ليلة وانعم ابكار الهموم وعونها الضواحي ما بدا من جسده لم تءرقه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------يلة ابكار الهموم وعونها وانعم اي وزاد علي هذه الصفة	7944	4576054457653698290	108	173.5	86	233	46.351932525634766	17	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms345	true	-3423563152102748992	129	254	671	1350	1584	300	فقلت لها ليس الشحوب علي الفتي بعار ولا خير الرجال سمينها عليك براعي ثلة مسلحبة يروح عليها محضها وحقينها قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل قال وقف واستوقف وبكي وابكي وذكر الحبيب والمنزل في نصف بيت فقالوا يا رسول الله فديناكانت في هذا النقد اشعر منه النضو الدابة التي اهزلتها الاسفار واذهبت لحمها وفي اللسان اميمة شاحبا فانك مولي اسرة لا يدينها وفي ابل ستين حسب ظعينة يروح عليها محضها وحقينها وفي حاشية الاصل اي لست بالراعي فاطلبي غيري لو كنت تطلبين راعيا سمين الضواحي لم تءرقه ليلة وانعم ابكار الهموم وعونها ورفع ليلة فقال الاصمعي من رواك هذافقال مءدبي فاحضره فاستنشده فانشده ورفع ليلة فاخذ ذلك عليه وفسر البيت فقال انما اراد لم تءرقه ليلة ابكار الهموم وعونها وانعم اي -زاد علي هذه الصفة	345	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09379	false	4775791127570301826	0	46	0	248	1572	300	فقلت لها ليس الشحوب علي الفتي بعار ولا خير الرجال سمينها عليك براعي ثلة مسلحبة يروح عليه- محضها وحقينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سمين الضواحي لم تءرقه ليلة وانعم ابكار الهموم وعونها الضواحي ما بدا من جسده ومعناه لم تءرقه ل----------------------------------------------------------------------------------------يلة ابكار الهموم وعونها وانعم اي وزاد علي هذه الصفة	9379	4576054457653698290	211	338.0	170	680	31.02941131591797	34	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms386	true	6246600066640159523	233	259	1213	1357	1582	300	اللفظة قال امرء القيس ارانا موضعين لحتم غيب ونسحر بالطعام وبالش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب وقال امية بن ابي الصلت-- فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر	386	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02803	false	-2785564378166432167	192	250	961	1275	1540	300	الغذاء قال امرء القيس ارانا موضعين لامر غيب ونسحر بالطعام وبالشراب عصافير وذبان ودود واجرا من مجلحة الذءاب اي نغذي او نخدع قال ابن بري وقوله موضعين اي مسرعين وقوله لامر غيب يريد الموت وانه قد غيب عنا وقته ونحن نلهي عنه بالطعام والشراب والسحر الخديعة وقول لبيد فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر	2803	4576054457653698290	118	209.0	96	314	37.57961654663086	18	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms422	true	-8362287371905549585	133	155	682	799	1536	300	فتعرفوني انني انا ذاكم شاك سلاحي في الحوادث معلم وقو---------------------------------------------ل الاخطل ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط اللءم والعار	422	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07729	false	-1843111944165271247	183	213	967	1129	1592	300	فتعرفوني انني انا ذاكم شاك سلاحي في الحوادث معلم واعلم الفارس جعل لنفسه علامة الشجعان فهو معلم قال الاخطل ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط اللءم والعار	7729	4576054457653698290	115	224.0	93	162	70.98765563964844	21	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms435	true	-5277511594081135523	253	288	1308	1457	1512	300	لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما راي شمط حوضي له ترع علي الحياض اتاني غير ذي لدد لو كان حوض حمار ما شربت به الا باذن حمار	435	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04307	false	-4078069894303220656	180	300	1025	1595	1595	300	لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة لم تعرف لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد اراد انه لا نسب له ولا عشيرة تحميه قال وسءل ابن الاعرابي عن ذلك فقال اذا مدح بها فهي التي فيها الفرخ لان الظليم حينءذ يصونها واذا ذم بها فهي التي قد خرج الفرخ منها ورمي بها الظليم فداسها الناس والابل وقولهم هو اذل من بيضة البلد اي من بيضة النعام التي يتركها وانشد كراع للمتلمس في موضع الذم وذكره ابو حاتم في كتاب الاضداد وقال ابن بري الشعر لصنان بن عباد اليشكري وهو لما راي شمط حوضي له ترع علي الحياض اتاني غير ذي لدد لو كان حوض حمار ما شربت به الا باذن حمار-	4307	4576054457653698290	148	267.0	114	571	25.9194393157959	34	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms436	true	-6385305027416080501	211	258	1104	1356	1578	300	قد انصف القارة من راماها ثم قال ما معني تصرفت بي الاسباب علي باب الرشيد القارة قبيلة وهم عضل والديش ابنا الهول بن خزيمة وانما--- سموا قارة لاجتماعهم والتفافهم لما اراد---- الشداخ ان يفرقهم في بني كنانة فقال شاعرهم دعونا قادة لا تنفرونا فنجفل مثل اجفال الظليم	436	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03320	false	-1902809142374277405	203	242	1041	1251	1565	300	قد انصف القارة من راماها وق------------------------------------------------ارة قبيلة وهم عضل والديش ابنا الهون بن خزيمة من كنانة سموا قارة لاجتماعهم والتفافهم لما اراد ابن الشداخ ان يفرقهم في بني كنانة -قال شاعرهم دعونا قارة لا تنفرونا فنجفل مثل اجفال الظليم	3320	4576054457653698290	194	351.0	157	259	74.90347290039062	31	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms437	true	172683594947104774	64	143	336	742	1516	300	قد انصفتني وانشد قد انصف القارة من راماها انا اذا ما فءة نلقاها نرد اولاها علي اخراها ثم انتزع له سهما فشك فءاده ونقل صاحب اللسان ايضا عن----------- ابن بري------------------ انما قيل انصف القارة من رم-اها لحرب كانت بين قريش وبين بكر بن عبد مناة بن كنانة---- وكانت القارة مع قريش فلما التقي الفريقان راماهم الاخرون حين رمتهم القارة فقيل قد انصفكم هءلاء الذين سادوكم في العمل الذي هو صناعتكم واراد الشداخ ان يفرق القارة في قباءل كنانة فابوا	437	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03321	false	-8642059846508841984	0	86	0	440	1619	300	قد انصفتني وانشد قد انصف القارة من راماها انا اذا ما فءة نلقاها نرد اولاها علي اخراها ثم انتزع له سهما فشك فءاده وقيل القارة في هذا المثل الدبة وذكر ابن بري قال بعض اهل اللغة انما قيل انصف القارة من راماها لحرب كانت بين قريش وبين بكر بن عبد مناة بن كنانة قال وكانت القارة مع قريش فلما التقي الفريقان راماهم الاخرون حين رمتهم القارة فقيل قد انصفكم هءلاء الذين ساووكم في العمل الذي هو صناعتكم واراد الشداخ ان يفرق القارة في قباءل كنانة فابوا	3321	4576054457653698290	384	723.0	308	440	87.2727279663086	70	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms444	true	-2849025600384110239	17	52	111	300	1553	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبة من المشرق-- يقابله من ساعته------------- كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذ------------ا الي انقضاء السنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها	444	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00206	false	-5244680162107356128	48	137	265	720	1597	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه وهو نجم اخر يقابله من ساعته في المشرق في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة قال وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الغارب ناء الطالع وذلك الطلوع هو النوء وبعضهم يجعل النوء السقوط كانه من الاضداد قال ابو عبيد ولم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها	206	4576054457653698290	179	289.0	145	455	39.340660095214844	29	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms444	true	-2849025600384110239	120	258	657	1345	1553	300	من ليس في خيره من يكدره علي الصديق ولا في صفوه كدر اخو شروب ومكساب اذا عدموا وفي المخافة منه الجد والحذر مردي حروب ونور يستضاء به كما اضاء سواد الظلمة القمر مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميص لسير الليل محتقر طاوي المصير علي العزاء منجرد بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل امر سوي الفحشاء ياتمر معني لا يصعب الامر اي لا يجده صعبالا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر انه شجاع يقذف في الحروب ويرجم فيها وفي حاشية الاصل من نسخة مردي حروب شهاب يستضاء به كما اضاء سواد الطخية القمر والطخية بالفتح وبضم الطلمة لا يهتك الستر عن انثي يطالعها ولا يشد الي جاراته النظر لا عدوي ولا هامة ولا صفر لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يزال امام القوم يقتفر لا يامن	444	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03306	false	6677163193966801930	217	254	1182	1350	1593	300	من ليس في خيره شر يكدره علي الصديق ولا في صفوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كدر لا يصعب الامر الا حيث يركبه وكل امر سوي الفحشاء ياتمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغمز الساق من اين ومن وصب ولا يزال امام القوم يقتفر قال ابن	3306	4576054457653698290	157	294.0	121	688	22.819766998291016	31	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms468	true	-5289451311908761887	147	195	721	960	1487	300	بسطام بن قيس اغار علي بني يربوع فقتل عفاقا وقتل بجيرا اخاه بعد قتله عفاقا في العام الاول واسر اباهما ابا مليك ثم اعنقه وشرط عليه ا--لا يغير عليه قال ابن بري ويقوي قول من قال ان باهلة اكلته قول الراجز ان عفاقا اكلته باهله تمششوا عظامه وكاهله	468	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06017	false	8315286788773042054	3	52	13	254	1600	300	بسطام بن قيس اغار علي بني يربوع فقتل عفاقا وقتل بجيرا اخاه بعد قتله عفاقا في العام الاول واسر اباهما ابا مليك ثم اعتقه وشرط عليه ان لا يغير عليه قال ابن بري ويقوي قول من قال ان باهلة اكلته قول الراجز ان عفاقا اكلته باهله تمششوا عظامه وكاهله	6017	4576054457653698290	238	469.5	190	241	98.75518798828125	46	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms484	true	-1373310523993266022	96	137	477	684	1486	300	-قال ابو عبيد واما عبد الله بن المبارك فانه قال هو بمنزلة الح----------------------ديث الاخر الذي يتضمن ان---ه عليه السلام سءل عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين يذهب الي انهم----- يولدون علي ما يصيرون اليه من اسلام او كفر	484	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03233	false	9119725082935917602	250	296	1226	1457	1475	300	وقال ابو عبيد بلغني عن ا----بن المبارك -انه سءل عن تاويل هذا الحديث فقال تاويله الحديث الاخر ان النبي صلي الله عليه وسل--م سءل عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين يذهب الي انهم انما يولدون علي ما يصيرون اليه من اسلام او كفر	3233	4576054457653698290	164	265.5	128	238	68.90756225585938	27	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms500	true	1946174274543715645	240	281	1183	1389	1474	300	وما عاجلات الطير يدني--ن للفتي رشادا ولا من ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي حادثات الدهر حين تنوب وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخط---ي الفتي في حدسه ويصيب	500	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03323	false	3949690036679986542	59	101	289	498	1548	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن نحيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخطء في الحدس الفتي-- ويصيب	3323	4576054457653698290	185	337.0	145	211	87.67772674560547	31	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms620	true	-5635452157970284446	87	174	447	886	1515	300	فلان-- في الجبل اذا كابد الصعود فيه وهو يزنا في الجبل وروي ابو زيد ان قيس بن عاصم المنقري -اخذ صبيا ل----ه يرقصه-وام ذلك الصبي منفوسة وهي بنت زيد الفوارس بن ضرار الضبي فجعل قيس يقول له اشبه ابا امك او اشبه عمل ولا تكونن كهلوف وكل يريد عملي الوكل الجبان والهلوف الهرم المسن وهو ايضا الكبير اللحية وانما اراد به هاهنا الجبانوارق الي الخيرات زنا في الجبل فاخذته امه وجعلت--------------------------------------------------------------------------------------- ترقصه وتقول اش----------------------------------------------------------------------------------به اخي او اشبهن اباكا اما ابي فلن تنال ذاكا تقصر عن مناله يداكا	620	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00103	false	8726557963331516507	20	123	104	615	1480	300	الزنوء في الجبل وزنا في الجبل---------- يزنا زنا وزنوءا صعد فيه قال --قيس بن عاصم المنقري واخذ صبيا من امه يرقصه وامه--------- منفوسة---- بنت زيد الفوارس والصبي هو حكيم ابنه اش-----------به ابا امك او اشبه حمل ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل ---------------------------------------------------------------------وارق الي الخيرات زنا في الجبل الهلوف الثقيل الجافي العظيم اللحية والوكل الذي يكل امره الي غيره وزعم الجوهري ان هذا الرجز للمراة قالته ترقص ابنها فرده عليه ابو محمد بن بري ورواه هو وغيره علي هذه الصورة قال وقالت امه ترد علي ابيه اشبه اخي او اشبهن اباكا اما ابي فلن تنال ذاكا تقصر ان تناله يداكا	103	4576054457653698290	226	286.0	175	616	36.68831253051758	36	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms620	true	-5635452157970284446	123	174	621	886	1515	300	له- اشبه ابا امك او اشبه عمل ولا تكونن كهلوف وكل يريد عملي الوكل الجبان والهلوف الهرم المسن وهو ايضا الكبير اللحية وانما اراد به هاهنا الجبانوارق الي الخيرات زنا في الجبل فاخذته امه وجعلت ترقصه وتقول اش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اخي او اشبهن اباكا اما ابي فلن تنال ذاكا تقصر عن مناله يداكا	620	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05694	false	5835621469042192496	38	103	216	525	1622	300	لها اشبه ابا امك او اشبه عمل ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل ---------------------------------------------------------------------وارق الي الخيرات زنا في الجبل قال ابن بري المراة التي ذكر هي منفوسة بنت زيد الفوارس قال والشعر لزوجها قيس بن عاصم وعمل اسم رجل وهو خاله يقول لا تجاوزنا في الشبه فردت عليه اشبه اخي او اشبهن اباكا اما ابي فلن تنال ذاكا تقصر ان تناله يداكا	5694	4576054457653698290	144	234.5	111	378	38.095237731933594	26	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms620	true	-5635452157970284446	124	174	624	886	1515	300	اشبه ابا امك او اشبه عمل ولا تكونن كهلوف وكل يريد عملي الوكل الجبان والهلوف الهرم المسن وهو ايضا الكبير اللحية وانما اراد به هاهنا الجبانوارق الي الخيرات زنا في الجبل فاخذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته امه وجعلت ترقصه وتقول اشبه اخي او اشبهن اباكا اما ابي فلن تنال ذاكا تقصر عن مناله يداكا	620	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06914	false	-5861794063546362715	47	102	234	487	1503	300	اشبه ابا امك او اشبه عمل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وارق الي الخيرات زنا في الجبل قال ابن بري قال ابو زيد الذي رقصه هو ابوه وهو قيس بن عاصم واسم الولد حكيم واسم امه منفوسة بنت زيد الخيل واما الذي قالته امه فيه فهو اش----------به اخي او اشبهن اباكا اما ابي فلن تنال ذاكا تقصر ان تناله يداكا	6914	4576054457653698290	125	209.0	97	375	33.33333206176758	23	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms620	true	-5635452157970284446	112	174	566	886	1515	300	منفوسة وهي بنت زيد الفوارس بن ضرار الضبي فجعل----- قيس يقول له اش----به ابا امك او اشبه عمل ولا تكونن كهلوف وكل يريد عملي الوكل الجبان والهلوف الهرم المسن وهو ايضا الكبير اللحية وانما اراد به هاهنا الجبانوارق الي الخيرات زنا في الجبل فاخذته امه وجعلت ترقصه وتقول اش--------------------به اخي او اشبهن اباكا اما ابي فلن تنال ذاكا تقصر عن مناله يداكا	620	-8112447918802417441	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07231	false	1480475282648980970	29	86	139	415	1511	300	منفوسة---- بنت زيد الخيل قال والرجز انما هو لزوجها قيس بن عاصم وهو اشبه ابا امك او اشبه عمل ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل ---------------------------------------------------------------------وارق الي الخيرات زنا في الجبل واما الذي قالته منفوسة فانها قالته في ولدها حكيم اشبه اخي او اشبهن اباكا اما ابي فلن تنال ذاكا تقصر ان تناله يداكا	7231	4576054457653698290	166	245.0	125	349	47.56446838378906	29	Masaha003390Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown