id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms101	true	6831301929228449998	250	300	1257	1516	1516	300	--------------------------------------امير المءمنين عليه السلام فقال له اخبرنا يا امير المءمنين عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء من الله تعالي وقدرقال له نعم يا اخا اهل الشام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطانا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء من الله وقدر فقال الشامي عند الله احتسب-	101	-8112447918802417441	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0112	false	1478461488545493986	183	223	898	1103	1513	300	ابي طالب من صفين قام اليه شيخ فقال يا امير المءمنين-------------------- اخبرنا----------------- عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء وقدر قال------------------------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا -ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء و--------قدر فقال الشيخ---------- احتسب	112	7944390667463655255	152	233.5	124	298	51.006710052490234	24	Masaha003390Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms102	true	1690115175814534863	17	88	81	465	1607	300	له عليه السلام ان الله قد اعظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي مقامكم وانتم مقيم-ون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبرين فقال الشامي وكيف ذاك ----------والقضاء والقدر ساقا---نا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال له عليه السلام يا اخا اهل الشام لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا ح-تما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كان	102	-8112447918802417441	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0112	false	1478461488545493986	232	296	1144	1493	1513	300	له علي بل ايها الشيخ لقد عظم اجركم ف-------ي مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضط-----------------رين فقال الش--يخ كيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر اذا ساقنا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال علي ويلك ايها الشيخ------------ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر-------- والنهي ولم تكن	112	7944390667463655255	267	432.5	217	399	66.91728973388672	37	Masaha003390Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms102	true	1690115175814534863	86	226	457	1221	1607	300	وما كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء وال---مسء اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور و------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب الي عباده عبثا ولا -خلق السم-وات والارض وما بينهما باطلا ذ-لك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال الشامي فما القضاء والقدر الذي كان مسيرنا بهما وعنهماقال الامر من الله بذلك والحكم ثم تلا وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب فقام الشامي فرحا مسرورا لما سمع هذا المقال وقال فرجت عني فرج الله عنك يا امير المءمنين وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الحساب من الرحمن غفرانا او-ضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا ورو----------ي ان	102	-8112447918802417441	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0113	false	-8597385746225842698	2	100	12	529	1590	300	ولم يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ولا المسء اولي ب------الذ-م من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجند الشيطان وخصماء الرحمن وشهود- الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي-- تحذيرا وكلف يسيرا و-------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و-لم يرسل الرسل--------------------------------- عبثا ولم يخلق السماوات والارض -ما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فنهض الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسرورا وهو----------------------------------------------------------------- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا او ضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا ومعني كلام علي ان	113	7944390667463655255	405	626.5	321	805	50.3105583190918	58	Masaha003390Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms218	true	-6072426326019729552	220	297	1080	1473	1489	300	يقال--- لفلان علي ماله وابله اصبع حسنة اي قيام واثر حسن ق---ال الراعي يصف راعيا حسن القيام علي ابله ضعيف العصا بادي العروق تري له عليها اذا ما اجدب الناس اصبعا و-قال طفيل الغنوي يصف فحلا كميت كركن الباب احيا بناته مقاليتها واستحمشتهن اصبع وقال لبيد بن ربيعة من يبسط الله عليه اصبعا بالخير والشر باي اولعا يملا له منه ذنوبا مترعا وقال حميد بن ثور اغر كلون البدر في كل منكب من الناس نعمي يحتذيها واصبع	218	-8112447918802417441	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0087	false	-8956863182295434648	28	82	140	413	1441	300	يقال ان لفلان علي ا------بله اصبعا اذا اسمنها واحسن اليها وقال الراعي يصف ابلا احسن رعيتها حتي سمنت يسوقه----ا بادي العروق تري له عليها اذا ما اجدب الناس اصبعا ويروي ضعيف الغضا ويروي اذا ما امحل الناس ---------------------------------------------------------------------------اصبعا اي اثرا حسن----------------------------------ا وقال اخ--------ر اغر كلون البدر في كل منصب من الناس نعمي يحتذيها واصبع	87	7944390667463655255	179	236.0	137	400	44.75	28	Masaha003390Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms252	true	-4357743944835749933	29	63	166	339	1586	300	الغي في قرن لعمر ابي عمرو لقد ساقه المني الي جدث يوزي له بالاهاضب وقال ابن الاعرابي ساقه المني اي ساقه القدر وانشد ابن الاعرابي-------------------------------------------------------------------- منت لك ان تلاقيني المنايا احاد احاد في الشهر	252	-8112447918802417441	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0111	false	-8176216888195328701	160	203	788	991	1434	300	الغي------- لعمر ابي عمرو لقد ساقه المني الي جدث يوزي له بالاهاضب----------------------------- اي ساقه القدر وقال اخر ولا تقولن لشء سوف افعله حتي تبين ما يمني لك الماني اي يقدر لك المقدر وقال اخر منت لك ان تلاقيني المنايا احاد احاد في --شهر	111	7944390667463655255	118	197.0	93	241	48.96265411376953	23	Masaha003390Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms562	true	4483836848245554140	50	168	270	855	1502	300	-----------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة --------------------------عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الشءم في المراة والدار والدابة فان هذا يتوهم فيه الغلط علي ابي هريرة وانه سمع من النبي صلي الله عليه واله شيءا فلم يعه وروي ابن قتيبة خبرا ورفعه الي ابي حسان الاعرج ان رجلين دخلا علي عاءشة فقالا ان ابا هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه واله انه قال انما الطيرة في المراة والدا-ر والدابة فطارت شققا فقالت كذب والذي انزل القران علي ابي القاسم من حدث بهذا عن رسول الله صلي الله عليه والهوانما قال رسول الله كان اهل الجاهلية يقولون ان الطيرة في المراة وال-دار والدابة ثم قرات ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها	562	-8112447918802417441	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0215	false	7196992201020328940	149	255	761	1272	1491	300	ابا هريرة روي عن النبي j انه قال الشءم في ثلاثة في الدار والدابة والخادم فقالت غلط ابو هريرة دخل علي النبي j وهو يقول ل----------عن الله اليهود تقول بان-- الشءم في ثلاثة فسمع اخر الخبر ووجدت عن------------------------------------------------------------------------------------- ابن قتيبة فقال دخل رجلان ------------------------------علي عاءشة فقالا ان ابا هريرة يحدث عن النبي j انه ق-----------------ال انما الطيرة في المراة والدابة والدا-ر فقالت عاءشة----- كذب والذي انزل القران علي محمد------ من حدث بهذا عن رسول الله j ا-----------------نما قال j-------- كان اهل الجاهلية يقولو---ن الطيرة في الدابة والمراة والدار- ثم قرات ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها	215	7944390667463655255	318	434.0	246	696	45.68965530395508	54	Masaha003390Vols-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1