id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms094	true	-3726053895373005823	147	250	732	1264	1509	300	وذكر خطبته التي نزع- منها الراء وكانت علي البديه---------------------------------------------------ة فقال-------------------- تكلف القول والاقوام قد حفلوا وحبروا خطبا ناهيك من خطب فقام مرتجلا تغلي بداهته كمرجل القين لما حف باللهب- وجانب الراء لم يشعر به احد قبل التصفح والاغراق في الطلب ومثل ذلك قول بعضهم في واصل بن عطاء ويجعل البر قمحا في تكلمه وجانب الراء حتي احتال للشعر ولم يقل مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر فلما اظهر بشار مذاهبه هتف به واصل وقام بذكره وتكفيره وقعد فقال بشار فيه ما لي اشايع غزالا له عنق كنقنق الدو ان ولي وان مثلا عنق الزرافة ما بالي وبالكم تكفرون رجالا اكفروا رجلا	94	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms16	false	-24807799281318664	85	169	437	861	1520	300	وذكر خطبته التي الغي منها الراء وكانت علي البديهة وهي مع ذلك اوسع من خطبة خالد بن صفوان وشبيب بن شبة فقال بشار شعرا من البسيط تكلف القول والاقوام قد حفلوا وحبروا خطبا ناهيك من خطب وقال مرتجلا تغلي بداهته كمرجل القين لما حف باللهبر وجانب الراء لم يشعر به احد قبل التصفح والاغراق في الطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما تبرا منه هجاه فقال من البسيط-------------------------------------- ما لي اشايع غزالا له عنق كنقنق الدو ان ولي وان مثلا عنق الزرافة ما بالي وبالكم تكفرون رجالا -كفروا رجلا	16	6141825860431153653	319	569.5	255	605	52.727272033691406	56	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms101	true	6831301929228449998	254	300	1283	1516	1516	300	فقال له اخبرنا يا امير المءمنين عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء من الله تعالي وقدرقال له نعم يا اخا اهل الشام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطانا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء من الله وقدر فقال الشامي عند الله احتسب-	101	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms05	false	-498382140730070422	136	168	702	870	1568	300	فقال--- اخبرنا----------------- عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء وقدر فقال علي عليه السل--------------------ام والذي فلق الحبة وبرا النسمة م-----------------ا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء-------- وقدر فقال الشيخ- عند الله احتسب	5	6141825860431153653	148	221.5	120	234	63.24786376953125	24	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms102	true	1690115175814534863	17	160	81	869	1607	300	له عليه السلام ان الله قد اعظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي مقامكم وانتم مقيم-ون ولم تكونوا في ش--ء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبرين فقال الشامي وكيف ذاك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال -له عليه السلام يا اخا اهل الشام لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد و--------الامر من الله والنهي وما ---------------------كان المحسن اولي بثواب الاحسان----- من المس--ء و---المسء اولي بعقوبة الذنب----- من المحسن تلك مقالة ----------------عبدة الاوثان وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور و---------------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله------ امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب الي عباده عبثا ولا خلق السموات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا	102	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms05	false	-498382140730070422	176	300	901	1568	1568	300	بل ايها الشيخ عظم الله-------- لكم الاجر ف-ي مسيركم وانتم ساءرون وفي منقلبكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شي ء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضط-----------------رين فقال الشيخ- وكيف ذلك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسير----------نا فقال علي عليه السل-----------------ام لعلك تظن- قضاء واجبا وقدرا حتما ولو كان -----ذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد ولما كانت تاتي من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولا كان المحسن----- بثواب الاحسان اولي من المسي ء ولا المسي ء--- بعقوبة الذنب اولي من المحسن تلك مقالة اخوان الشياطين وعبدة الاوث-------------ان وخصماء الرحمن وشهود- الزور واهل العمي عن الصواب في الامور هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر------ تخييرا ونهي-- تحذيرا و---------------------------------------------------------------لم يكلف مجبرا ولا بعث- الانبياء------------------------------ عبث----------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا-	5	6141825860431153653	504	740.5	406	892	56.50224304199219	64	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms108	true	1732109556076384940	195	299	969	1508	1510	300	ابي عبيدة قال لما فرغ الحجاج من خضراء واسط نادي في الناس ان يخرجوا فيدعوا له بالبركة فخرج الناس وخرج الحسن فاجتمع عليه الناس فخاف اهل الشام علي نفسه ان يقتلوه فرجع وهو يقول قد نظرنا ------------------يا اخبث الاخبثين وافسق الفاسقين لا تامنن انثي حياتك واعلمن ان النساء وما لهن مقسم وبعده كالبيت يصبح خاليا من اهله ويحل بعدك فيه من لا تعلم فاما اهل السماء فمقتوك واما اهل الارض فغر-وك ثم قال ابي الله تعالي ل----لميثاق الذي اخذه علي اهل العلم-- ليبيننه للناس ولا يكتمونه ثم انصرف وبلغ الحجاج ذلك------- فقال يا اهل الشاموهم حوله الله ليقومن عبيد من عبيد اهل البصرة ويتكلم	108	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms12	false	7029846377070459388	28	100	144	524	1519	300	ابو عبيدة قال لما فرغ الحجاج من خضراء واسط نادي في الناس ان يخرجوا فيدعوا له بالبركة فخرجوا---- وخرج الحسن فاجتمع عليه الناس وخاف اهل الشام------------------- فرجع وهو يقول قد نظرنا يا افسق الفاسقين ويا اخبث الاخبثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما اهل السماء فمقتوك واما اهل الارض فلعنوك ثم قال ان ا-لله تعالي اخذ الميثاق ----------علي---- العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه فبلغ---------------- ذلك الحجاج فقال يا اهل الشام يقوم ع---------------بيد من عبيد اهل البصرة فيتكلم	12	6141825860431153653	327	548.0	263	571	57.26795196533203	53	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms109	true	-6311855006551381967	0	166	0	814	1468	300	بما يتكلم ولا يكون عند احد منكم تغيير ولا نكيرقالوا ومن ذاك اصلحك اللهاسقنا دمه فقال علي به وامر بالنطع والسيف فاحضرا ووجه اليه فل---------ما دنا الحسن من الباب حرك شفتيه والحاجب ينظر اليه فلما دخل قال له الحجاج هاهنا واجلسه قريبا من فرشه وقال له ما تقول في علي وعثمانق-ال اقول قول من هو خير مني عند من هو شر منك قال موسي عليه السلام لفرعون اذ قال له فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي طه 5152 علم علي وعثمان عند الله تعالي فقال له الحجاج انت سيد العلماء يا ابا سعيد ثم دعا بغالية فغلل بها لحيته فلما خرج الحسن اتبعه الحاجب فقال يا ابا سعيد لقد دعاك لغير ما فعل بك ولقد احضر السيف والنطع فلما اقبلت رايتك قد حركت شفتيك بشء فما قلتقال قلت يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي ويا الهي واله اباءي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ارزقني مودته واصرف عني اذاه ومعرته ففعل ربي عز وجل	109	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms12	false	7029846377070459388	100	220	524	1099	1519	300	بما -تكلم ولا يكون عند احدكم------------- نكير ثم قا-------------------------------ل علي به وامر بالنطع والسيف فاستعجل والحاجب علي الباب فلما دنا الحسن--------- حرك شفتيه والحاجب ينظر فل-----ما دخل قال له الحجاج هاهنا فاجلسه قريبا من----ه وقال--- ما تقول في علي وعثمان قال اقول قول من هو خير مني عند من هو شر منك قال ------------------فرعون لموسي ----فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي 20------------------------- طه 51 قال------------------------------------------- انت سيد العلماء يا ابا سعيد و--دعا بغالية وغلف بها لحيته فلما خرج -------تبعه الحاجب فقال له ما الذي كنت قلت حين دخلت عليه --------------------------------------------------------------------قال قلت يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي ويا الهي واله اباءي ابراهيم--------- واسحاق ويعقوب ارزقني مودته واصرف عني اذا-------ه ففعل ربي عز وجل	12	6141825860431153653	495	814.5	390	824	60.07281494140625	90	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms113	true	-3164635090038217924	10	112	62	618	1633	300	قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال في القاذف واولءك هم الفاسقون فسميته منافقا لقوله تعالي ان المنافقين هم الفاسقون فامسك عمرو ثم قال له واص-----------------------------------------------------------------------ل يا ابا عثمان ايما اولي ان يستعمل في اسماء المحدثين من امتناما اتفق- عليه اهل الفرق من اهل القبلة او ما اختلف- فيهف-قال عمرو بل ما اتفقوا عليه اولي فقال له واصل الست تجد اهل الفرق علي اختلافهم يسمون صاحب الكبيرة فاسقا ويختلفون فيما عدا ذلك من اسماءه لان الخوار----------------------------ج تسميه مشركا فاسقا والشيعة تسميه كافر نعمة فاسقاقال سيدنا الشريف المرتضي ادام الله علوه يعني بالشيعة الزيدية والحسن يسميه منافقا فاسقا	113	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms19	false	8926132423969731087	187	300	976	1571	1571	300	قال- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون 5 الماءدة فعرف بالالف واللام وقد قال تعالي في اية اخري والكافرون هم الظالمون 2 البقرة فعرف بالالف واللام كما ----في القاذف فسكت ع-----------------------------------------------------------------------مرو ثم قال واصل الست تزعم ان الفاسق يعرف الله وذكر ما قدمنا الي اخره علي ما رويناه ثم قال يا ابا عثمان ايما اولي ان يستعمل من اسماء المحدثين --------ما اتفقت عليه ال----فرق من اهل القبلة او ما اختلفت فيه فقال عمرو بل ما اتفق-ت عليه----- فقال اوليس------- تجد اهل الفرق علي اختلافهم يسمون صاحب الكبيرة فاسقا ويختلفون فيما عدا---ه من اسماءه ف---الخوارج تسميه كافرا وفاسقا والمرجءة تسميه مءمنا فاسقا والشيعة تسميه كافر نعمة فاسقا------------------------------------------------------------ والحسن يسميه منافقا فاسقا-	19	6141825860431153653	359	550.0	288	763	47.05111312866211	57	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms122	true	5025173051218993043	21	59	109	305	1507	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالفرقان واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الخطاب بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	122	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms20	false	469279804831891754	204	242	1004	1198	1494	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقر-ان واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحج-ة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	20	6141825860431153653	187	357.0	149	196	95.40816497802734	34	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms128	true	-2721165120462285940	119	216	604	1074	1485	300	انتم تحمدون الله علي ايمانكموهم يقولون نعم فيقول لهم-- فكانه يحب ان يحمد علي ما لم يفعل وقد ذم ذلك في كتابه فيقولون له انما ذم من احب ان يحمد علي ما لم يفعل ممن لم يعن عليه ولم يدع اليه وهو يشغب اذ اقبل ثمامة بن اشرس فقال بشر للمجبر قد سالت القوم واجابوك وهذا ابو معن فاساله عن المسالة فقال له هل يجب عليك ان تحمد الله علي الايمانقال لا بل هو يحمدني عليه------- لانه امرني به ففعلته وانا احمده علي الامر به والتقوية عليه والدعاء اليه فانقطع المجبر فقال بشر شنعت-------- فسهلت قال الجاحظ	128	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms26	false	-6277200686432305723	169	228	865	1171	1512	300	انتم تحمدون الله علي ايمانكم فقالوا--- نعم فقال المجبر فكانه يحب ان يحمد علي ما لم يفعل وقد ذم ذلك في كتابه ف-----------------------------------------------------------------------------------------اقبل ثمامة-------- فقال هءلاء --------------------اجابوك وهذا ابو مضر فاساله -----فساله فق-------------------------------------------ال لا بل هو يحمدني علي الايمان لانه امرني به ففعلته وانا احمده علي الامر به والتقوية ع-------------ليه فانقطع المجبر فقال بشر شنعت المسالة فسهلت قال الجاحظ	26	6141825860431153653	264	423.5	210	487	54.20944595336914	45	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms129	true	-469257923035858430	6	81	32	384	1529	300	الجاحظ انه لم ير احدا اقوي علي المخمس والمزدوج علي ما قوي عليه بشر وانه كان اكثر في ذلك واقدر من ابان اللاحقي وهو القاء----------ل ان كنت تعلم ما اقو ل وما تقول فانت عالم او كنت تجهل ذا وذا ك فكن لاهل العلم لازم اهل الرءاسة من ين ازعهم رياستهم فظالم سهرت عيونهم وان ت عن الذي قاسوه حالم لا تطلبن رءاسة بالجهل انت لها مخاصم لو لا مقامهم راي ت الدين مضطرب الدعاءم	129	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms26	false	-6277200686432305723	227	292	1164	1473	1512	300	الجاحظ لم ا----ر احدا -قوي علي المخمس والمزدوج---- ما قوي عليه بشر------------------------------------------- وهو القاءل من الكامل ان كنت تعلم ما اقو ل وما تقول فانت عالم او كنت تجهل ذا وذا ك فكن لاهل العلم لازم اهل الرءاسة من ينا زعهم رياستهم فظالم سهرت عيونهم وان ت عن الذي قاسوه ناءم لا تطلبن رءاسة بالجهل انت لها مخاصم لو لا مقامهم راي-ت الدين مضطرب الدعاءم	26	6141825860431153653	291	545.0	230	362	80.3867416381836	58	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms130	true	-7291784681283884735	57	123	302	621	1580	300	الخليل بن احمد ليعلمه فقال له الخليل يوما يمتحنه وفي يده------ قدح زجاج يا بني صف لي هذه الزجاجة فقال ابمدح ام بذم قال ب---مدح -قال نعم تريك القذي -لا تقبل الاذي ولا تستر ما وراء قال فذمها قال سريع كسرها بط--ء جبرها قال فصف هذ---ه النخلة واوما الي نخلة في داره فقال ابمدح ام بذمقال بمدح قال هي حلو مجتناها باسق منتهاها ناضر اعلاها -قال	130	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms25	false	-4624652818051975490	242	299	1239	1503	1505	300	الخليل ----------------قال له وهو شاب ممتحنا ل-ه وفي يد الخليل قدح زجاج يا بني صف لي هذ--------ا فقال ا-مدح ام اذم قال بل امدح فقال نعم يريك القذي ولا يقبل الاذا ولا يستر ما ورا ق-ال فذمها قال سريع كسرها بطي ء جبرها قال فصف لي هذه الن---------------خلة فقال مادحا------------------------------ حلو مجتناها باسق منتهاها ناضر اعلاها وقال	25	6141825860431153653	212	325.0	164	336	63.095237731933594	29	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms135	true	2510373291213139710	36	141	174	706	1527	300	بعد موت ا-بن الزيات وفي عنقه سلسلة وهو مقيد في قميص سمل فلما نظر اليه ا-----------بن ابي دءاد قال والله ما علمتك الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معدنا للمساوء وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك لفساد طويتك ورداءة دخيلتك وسوء اختيارك وغالب طبعك فقال الجاحظ خفض عليك ايدك الله-فو الله لان يكون لك الامر علي خير من ان يكون لي عليك ولان اس--ء وتحسن احسن في الاحدوثة عنك من ان احسن فتس--ء ولان تعفو عني في حال قدرتك اي ما فوتني استصلاحك والباء للتعدية اجمل بك من الانتقام مني فقال ابن ابي دءاد قبحك اللهفو الله ما علمتك الا كثير تزويق اللسان	135	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms34	false	8373772351243801271	195	291	988	1464	1510	300	----مقيدا من البصرة وفي عنقه سلسلة وعليه------ قميص سمل فلما دخل علي- القاضي احمد بن ابي دواد قال------ ما علمتك الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معدنا للمساوء وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك لفساد طويتك ورداءة طبيعتك وسوء اختيارك وغالب ضغنك فقال الجاحظ خفض عليك ايدك الله فو الله لان يكون لك الامر علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسي ء وتحسن احسن في الاحدوثة عنك من ان احسن فتسي ء ولان تعفو عني في حال قدرتك------------------------------------ اجمل بك من الانتقام مني فقال ا--------------------حمد الله ما علمتك الا كثير تزويق الكلام	34	6141825860431153653	430	756.5	340	549	78.32422637939453	76	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms136	true	6957423488580867804	20	60	87	276	1551	300	المبرد قال لي الجاحظ يوما اتعرف مثل قول اسماعيل بن القاسم--------------- ولا خير في-من لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب فقلت نعم قول كثير ومنه اخذ ف----------قلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	136	-8112447918802417441	ShamAY0034646-ara1.ms34	false	8373772351243801271	134	179	696	907	1510	300	المبرد قال--- الجاحظ يوما اتعرف مثل قول اسماعيل بن القاسم شعرا من الطويل ولا خير في من لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب -قلت نعم قول كثير ومنه اخذ من الطويل فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	34	6141825860431153653	184	332.5	145	215	85.5813980102539	35	Masaha003390Vols-ara1	ShamAY0034646-ara1