id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms039	true	8994393502432636829	243	275	1247	1398	1511	300	قال الله تعالي ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط الاعراف وقال الشاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك سوف تحكم او تناهي اذا ما شبت او شاب الغراب فان يك عامر قد قال جهلا	39	-8112447918802417441	Sham19Y0017829-ara1.ms0195	false	-7033757129715131980	117	214	605	1094	1534	300	قال----- تعالي ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط الاعراف فعلق ذلك علي ما هو مستحيل وذلك لانه علقه علي ولوج اعظم الاشياء في اضيق الاشياء والجمل في الاية هو هذا الحيوان المعروف وروي عن ابن عباس انه كان يقرا الجمل والجمل القلس وهو الحبل الغليظ الذي تجر به السفن وكان يقول الله احسن تشبيها بمعني ان في ذلك مناسبة وهو الجمل في خرم الابرة وقد حققنا هذا في التفسير الكبير ومثل التعليق بولوج الجمل قول النابغة من الوافر 301 فانك سوف تعقل او تناهي اذا ما شبت او شاب الغراب قيل وسمي الجمل جملا ----	195	2554934552657124290	114	190.5	87	498	22.891565322875977	22	Masaha003390Vols-ara1	Sham19Y0017829-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms227	true	-229401727836943761	161	271	817	1338	1483	300	اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقا-------------------------ل له عبد الله بن شبرمة قد برح يا ذا الرمة ففكر ساعة ثم قال اذ غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فاخبرت ابي بما كان من قول ذي الرمة واعتراض ابن شبرمة عليه فقال ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر والبيت من ابيات ثلاثة ذكرها ابو تمام في الحماسةبشرح التبريزي اخطا ذو الرمة في رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراض-------------------------------------------------ه عليه هذا كقوله عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها اي لم يرها فاما قوله عز وجل------------------------------------- ان الساعة اتية اكاد اخفيها طه	227	-8112447918802417441	Sham19Y0017829-ara1.ms0962	false	-1610432203553659490	194	268	950	1312	1473	300	اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فانه لما اعترض عليه بهذا وقيل له ف-----------------قد برح فغيره الي قوله لم يكد ---قال الحذاق ان قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الاول اصوب لما ذكرته لك واما الجواب عن قوله وما كادوا يفعلون فمن وجهين احدهما انه علي وقتين اي ذبحوها في وقت ولم يذبحوها في اخر والثاني انه منبهة علي عسر ذبحهم وزعم الاخفش انها تزاد مستدلا بقوله ان الساعة اتية اكاد اخفيها طه	962	2554934552657124290	133	129.5	98	632	21.04430389404297	23	Masaha003390Vols-ara1	Sham19Y0017829-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms276	true	-5189988472051595371	141	222	699	1087	1480	300	خير الصدقة ما ابقت غني---------------- قولان احدهما ان خير ما تصدقت به ما فضل عن قوت عيالك وكفايتهم فاذا خرجت صدقتك عنك الي من اعطيت خ-رجت عن- استغناء منك ومن عيالك عنها ومثله في الحديث الاخر انما الصدقة------- عن ظهر غني وقال ابن عباس رحمة الله عليه في قوله تعالي ويسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو البقرة قال ما فضل عن اهلك والجواب الاخر ان يكون اراد خير الصدقة ما اغنيت به من اعطيت عن المسالة اي تجزل له في العطية	276	-8112447918802417441	Sham19Y0017829-ara1.ms0773	false	-5831817191341205015	245	300	1311	1585	1585	300	خير الصدقة ما ابقت غني قال القتيبي فيه قولان احدهما ---خير ما تصدقت به -الفضل من قوت عيالك وكفايتهم فاذا خرجت م------نك الي من اعطيته خرجت علي استغناء منك ومنهم---- عنها ومثله ال---حديث الاخر -خير الصدقة ما كان عن ظهر ----------------------------------------------------------------------------------------------------غني وال----------ثاني معناه ان خير الصدقة ما اغنيت به من اعطيت عن المسالة وفي الحديث-----------	773	2554934552657124290	214	336.0	169	413	51.81597900390625	37	Masaha003390Vols-ara1	Sham19Y0017829-ara1