id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms101	true	6831301929228449998	42	181	217	900	1516	300	يدعوهم الي----ه بامره وي----قول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول سارا----ه بعيني واحيط به علما -------------------اما تستحيون -ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن---- الله تعالي بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر-قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي النجم فقال عليه السلام ما بعد هذه الاية--- يدل علي ما راي حيث يقول ما كذب الفءاد ما راي النجم يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري النجم وايات الله غير الله وقد قال الله تعالي ولا يحيطون به علما طه فاذا راته الابصار فقد احاط- به العلم--------------- فقال ابو قرة فاكذب بالر---ءيةفقال الرضا عليه السلام اذن ا--------------لقران كذب-ها وما اجمع عليه المسلمون---- انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	101	-8112447918802417441	Rafed0001826-ara1.ms145	false	5457497550282392660	1	145	5	696	1500	300	يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون اما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله------ بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن ان------------------------- بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث -قال ما كذب الفءاد ما راي------ يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري------ وايات الله غير ال-------------له وقال- ولا يحيطون به علما و---اذا راته الابصار فقد احاطت به --علما ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فنكذب -الروايات فقال ابو الحسن ع اذا كانت الرواية مخالفة للقران كذبتها وقد اجمع----- المسلمون علي انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	145	6001809345622534985	557	918.5	437	761	73.19316864013672	96	Masaha003390Vols-ara1	Rafed0001826-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms102	true	1690115175814534863	0	163	0	882	1607	300	عناءي يا امير المءمنين وما اظن ان لي اجرا في سعيي اذ كان الله قضاه علي وقدرهفقال له عليه السلام ان الله قد اعظم- لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي مقامكم وانتم مقيم--------------------------ون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبرين فقال--- الشامي وكيف ذاك و------------------------------------------------القضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسي---------رنا وانصرافنا فقال له عليه السلام يا اخا اهل الشام لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما----- لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب----------------------------- وسقط----- الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما --------------كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء- والم-سء اولي ب--عقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغل--------------وبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب الي عباده عبثا ولا خلق السموات والارض وما بينهما باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال	102	-8112447918802417441	Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	40	193	187	1021	1547	300	عناءي يا امير المء-----------------------------------------------------منين فقال له مه يا شيخ والله لقد عظم الله لكم الاجر ف-ي مسيركم وانتم ساءرون وف-ي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم متصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضط-----------------رين فقال له الش--يخ كيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر ------------------مسيرنا ومنقلبنا ومنصر-فنا فقال له اتظن انه كان-------------------------- قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد و--لم تكن لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولكان المذنب اولي ب-----الاحسان من المحسن والمحسن اولي بالعقوبة------ من المذنب تلك مقالة عبدة الاوث-------------ان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله كلف------ تخييرا ونهي-- تحذي-----------را واعطي علي القليل كثيرا و--------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم ي----------------------------------------------------خلق السموات -------وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار وقد	156	6001809345622534985	531	732.5	424	1077	49.303619384765625	68	Masaha003390Vols-ara1	Rafed0001826-ara1