id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms102	false	1690115175814534863	17	224	81	1213	1607	300	-له عليه السلام ان الله قد اعظم- لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي م-قامكم وانتم مقيم-ون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبرين فقال الشامي وكيف ذاك -----------والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال -----------له عليه السلام يا اخا اهل الشام لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي --------------------------------------------------وما كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء والمسء او-----لي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وحزب- الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور و-------------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب الي عباده عبثا ولا -خلق السم-وات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال الشامي فما القضاء والقدر الذي كان مسيرنا بهما وعنهماقال الامر من الله بذلك والحكم ثم تلا وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب فقام الشامي فرحا مسرورا لما سمع هذا المقال وقال فرجت عني فرج الله عنك يا امير المءمنين وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الحساب من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	102	-8112447918802417441	Rafed0001121-ara1.ms253	true	2077690648364920067	86	267	436	1422	1582	300	علي عليه السلام بلي فقد عظم الله لكم الاجر ف-ي مسيركم وانتم ذاهبون وعلي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضط-----------------رين فقال الرجل- وكيف لا نكون مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسير----------نا فقال امير المءمنين عليه السل-----------------ام لعلك اردت قضاء لازما وقدرا حتما ولو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كانت تاتي من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ولا المذنب اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخيي--------------را وكلف يسيرا و-------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و-لم يرسل الرسل هزلا و---لم ينزل القران--------- عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار-------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلا عليهم وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه قال فنهض الرجل- مسرورا وهو----------------------------------------------------------------- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا	253	-8772082195997256760	721	1160.5	577	1254	57.49601364135742	107	Masaha003390Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms103	false	8351192282507121950	91	134	450	666	1502	300	لم تخل افعالنا اللاتي نذم لها احدي ثلاث خلال حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	103	-8112447918802417441	Rafed0001121-ara1.ms474	true	-3441245444888027681	86	129	403	619	1474	300	لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث معان حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	474	-8772082195997256760	212	420.0	169	216	98.14814758300781	41	Masaha003390Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms100	false	-7097498199918415963	113	143	569	741	1555	300	بين الاشياء علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والخشونة باللين واليبوسة بالبلل والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها مفرق بين متدانياتها	100	-8112447918802417441	Rafed0001121-ara1.ms486	true	322341168496237017	265	295	1384	1555	1589	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجلاية بالبهمة والجسو -بالبلل والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها مفرق بين متدانياتها	486	-8772082195997256760	151	290.5	123	172	87.79069519042969	24	Masaha003390Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms101	false	6831301929228449998	0	155	0	759	1516	300	السلام فمن المبلغ عن الله تعالي الي الثقلين الجن والانس انه لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء-اليس محمد عليه السلام نبيا صادقا قال بلي قال---------- فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله تعالي يدعوه----م اليه بامر----ه ويقول---- لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول سارا----ه بعيني واحيط به علما------------------- اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله تعالي بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر--قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي النجم فقال---------- عليه السلام ما بعد هذه الاية--- يدل علي ما راي حيث يقول ما كذب الفءاد ما راي النجم يقول ما كذب فءاد محمد------------------- ما رات عيناه ثم اخبر بما راي ف------قال لقد راي من ايات ربه الكبري النجم وايات الله غير الله وقد قال الله تعالي ولا يحيطون به علما طه فاذا راته الابصار فقد احاط به العلم	101	-8112447918802417441	Rafed0001121-ara1.ms494	true	-3976142989961976195	134	298	680	1441	1454	300	السلام فمن المبلغ عن الله ال------ي الثقلين الجن والانس انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء اليس محمد ص ---------------------قال بلي قال ابو الحسن فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه- يدعوهم الي الله بامر الله ويقول انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون -اتي عن الله بامر -----ثم ياتي بخلافه من وجه اخر فقال ابو قرة ا-نه يقول ولقد راه نزلة -----------------------اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث -قال ما كذب الفءاد ما راي------ يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما رات عيناه فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فا------يات الله غير ال-------------له وقال- ولا يحيطون به علما--- فاذا راته الابصار فقد احاط به العلم	494	-8772082195997256760	636	1078.0	498	849	74.91165924072266	123	Masaha003390Vols-ara1	Rafed0001121-ara1