id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms043	true	-2144975650869629354	174	203	893	1052	1555	300	اقول لركب قافلين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	43	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms6083	false	-390749409460901680	262	291	1387	1545	1591	300	اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	6083	-1565415704678795426	155	302.0	126	159	97.4842758178711	27	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms044	true	6433837782385837233	256	298	1288	1502	1511	300	معاوية بن عبد الكريم عن ابيه قال دخلت علي الفرزدق فجعلت احادثه فسمعت صوت حديد يتقعقع فتاملت الامر فاذا هو -----مقيد الرجل فسالته عن السبب في ذلك فقال اني اليت علي نفسي الا انزع القيد من رجلي حتي احفظ القران واخبرنا ابو	44	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms6240	false	3857430041768095877	198	230	1005	1155	1507	300	معاوية بن عبد الكريم عن ابيه قال دخلت علي الفرزدق فتحرك------------------------------------------ فاذا في رجليه قيد قلت ماهذا يا ابا فراس قال حلفت ان لا اخرجه------------------------ من رجلي حتي احفظ القران وقال--- ابو	6240	-1565415704678795426	99	131.5	74	219	45.20547866821289	17	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms050	true	-6637187434035285327	255	284	1354	1477	1562	300	الاخر----------- قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر فقال ذا غربة ولم يقل ذات غربة	50	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2848	false	-6751903773367383468	62	92	352	484	1560	300	الشاعر من السريع قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر وكان الوجه ان يقو--ل ذات غربة	2848	-1565415704678795426	103	182.0	77	134	76.86566925048828	23	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms069	true	-6677331024419678934	165	254	862	1308	1539	300	له-----ا ما مدحت اخاك حتي هجنت اباك فقالت جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر حتي اذا نزت القلوب وقد لز-ت هناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برزت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لو لا جلال السن والكبر وهما كانهما وقد برزا صقران قد حطا الي وكر وروي ما ابنت اخاك حتي هجنت اباك ويقال انه قيل لابي عبيدة ليس هذه الابيات في مجموع شعر الخنساء فقال ابو عبيدة العامة اسقط من ان يجاد عليها بمثل ذلك	69	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2578	false	-3070641084161683883	31	108	155	545	1532	300	لها يوما ما مدحت اباك حتي هجوت اخاك فقالت جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر حتي اذا -جد الجراء وقد ساوت هناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لو-لا جلال السن والكبر وهما كانهما وقد برزا صقران قد حطا الي وكر------------------------------------------ قيل لابي عبيدة ليس هذا-------- في مجموع شعر الخنساء فقال---------- العامة اسقط من ان يجاد عليها بمثل هذا	2578	-1565415704678795426	368	672.0	292	452	81.41593170166016	67	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms078	true	-6053897774664016789	75	110	410	574	1577	300	يقو--ل عبدة بن الطبيب------ عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما سلام امرء جللته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم	78	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	false	5945823775702704030	116	151	602	767	1545	300	--وقال عبدة بن الطبيب يرثيه عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته عرض الردي اذا زار من بعد بلادك سلما فما كان قيس----- هلك واحد ولكنه بنيان قوم	5928	-1565415704678795426	130	226.5	99	172	75.5813980102539	25	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms117	true	-1312177197033342181	90	127	441	623	1485	300	صحبتك قبل الروح اذ انا نطفة تصان فما يبدو لعين مصونها اري المرء دينا للمنايا وما لها مطال اذا حلت بنفس ديونها فما ذا بقاء الفرع من بعد اصله ستلقي الذي لاقي الاصول غصونها واول من سبق ----	117	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms4269	false	7348041423146123558	159	185	832	961	1552	300	صحبتك قبل الروح اذ انا نطفة مصان فلا يبدو لخلق مصو--------------------------------------------------------نها فما-ذا بقاء الفرع من بعد اصله ستلقي الذي لاقي الاصول غصونها عبد الله بن عبد	4269	-1565415704678795426	110	198.0	87	186	59.13978576660156	19	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms125	true	6578596992088606418	112	150	573	762	1515	300	ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فاذا اتاك لحاجة ف---امدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظنه في غير منفعة ولا رفد حتي اذا طالت شقاوة جده ورجا الغني فاجبهه بالرد	125	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2914	false	-7759080151136918400	38	76	184	372	1530	300	ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فامنعه روح الياس ثم امدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظنه في غير منفعة ولا رفد حتي اذا طالت شقاوة جده بعناية---- فاجبهه بالرد	2914	-1565415704678795426	165	302.0	131	192	85.9375	32	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms129	true	-469257923035858430	201	239	1034	1235	1529	300	يا تاركي جسدا بغير -فءاد اسرفت في الهجران والابعاد ان كان يمنعك الزيارة اعين فادخل علي بعلة العواد كيما اراك وتلك اعظم نعمة -ملكت يداك بها منيع قيادي ان العيون علي القلوب اذا جنت كانت بليتها علي الاجساد	129	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms1298	false	1713106914307149169	106	144	514	717	1543	300	يا تاركي جسدا بغير لفءاد اسرفت في الهجران والابعاد ان كان تمنعك الزيارة اعين فادخل الي بعلة العواد كيما اراك وتلك اعظم نعمة وملكت يداك بها منيع قيادي ان العيون علي القلوب اذا جنت كانت بليتها علي الاجساد	1298	-1565415704678795426	199	386.0	161	203	98.02955627441406	34	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms129	true	-469257923035858430	5	81	27	384	1529	300	وذكر الجاحظ انه لم ير احدا اقوي ----علي المخمس والمزدوج علي ما قوي عليه بشر وانه كان اكثر في ذلك واقدر من ابان اللاحقي وهو القاءل ان كنت تعلم ما اقو ل وما تقول فانت عالم او كنت تجهل ذا وذا ك فكن لاهل العلم لازم اهل الرءاسة من ين ازعهم رياستهم فظالم سهرت عيونهم وان ت عن الذي قاسوه حالم لا تطلبن رءاسة بالجهل انت لها مخاصم لو لا مقامهم راي ت الدين مضطرب الدعاءم	129	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2437	false	348029533507064956	45	119	248	605	1536	300	وذكر الجاحظ انه لم ير احدا اقوي منه علي المخمس -المزدوج وله قصيدة في ثلاث ماءة ورقة احتج فيها لمذهبه وقصيدة في الغول-- وهو القاءل ان كنت تعلم ما تقو ل وما اقول فانت عالم او كنت تجهل ذا وذا ك فكن لاهل العلم لازم اهل الرياسة من ينا زعهم رياستهم فظالم سهرت عيونهم وان ت عن الذي قاسوه حالم لا تطلبن رءاسة بالجهل انت لها مخاصم لو-لا مقامهم راي ت الدين مضطرب الدعاءم	2437	-1565415704678795426	294	523.5	231	361	81.44044494628906	56	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms136	true	6957423488580867804	230	300	1174	1551	1551	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحيب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما-	136	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms3051	false	-1967060405160227736	31	79	150	420	1602	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساح-ب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما	3051	-1565415704678795426	265	513.0	218	378	70.10581970214844	43	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms137	true	-3812896595380945775	117	167	542	785	1447	300	فالقي عليه رداءه ليجيره به و---------------------قال له النجاء ويلكفق-----------------ال ابو خراش في ذلك---------------------------------------------------------------------------- حمدت الاله بعد عروة اذ- نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فاقسمت------------------------------------------------------ لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض ع---------------------------------لي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من --	137	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms3378	false	6936161844794073146	38	133	189	634	1483	300	فالقي عليه رداءه واجاره واطلقه فلما قدم علي ابيه قال له من اجارك قال والله ما اعرفه فقال ابو خراش وتزعم الرواة انها لا تعرف رجلا مدح من لا يعرفه غير ابي خراش وهذه الابيات من الطويل حمدت الهي- بعد عروة اذا نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل من ماجد محض فو الله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوس- ما مشيت علي الارض يعني عروة ثم علم انه سينساه فقال بلي انها تعفو الكلوم وانما يوكل بالادني وان جل ما يمضي وقال ايضا من	3378	-1565415704678795426	195	293.0	151	447	43.62416076660156	34	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms146	true	-6212651258656308132	0	25	0	143	1593	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يضربن اوجههن بالاحج--ار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار	146	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms3959	false	-1102676651497003078	27	54	122	267	1583	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه قد قمن قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار	3959	-1565415704678795426	125	234.0	102	145	86.20689392089844	22	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms157	true	-3842912609311120030	267	300	1333	1486	1486	300	ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ايا قبر مع-ن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت-	157	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	false	-1480471381146626816	116	149	573	728	1477	300	ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت	3185	-1565415704678795426	151	290.0	119	155	97.41935729980469	29	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms192	true	-5429775987161346331	247	274	1278	1403	1530	300	انت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكل-اكما بحر لا تقعدا بي عن مدي املي شيءا فما لكما به عذر ويحق لي اذ صرت بينكما ا--لا يحل بساحتي فقر	192	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms3315	false	-4927165128594092868	241	269	1267	1395	1556	300	انت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلماكما بحر لا تقعدا بي عن مدي املي شيءا فما لكما به عذر ويحق لي اذ صرت بينكما ان لا يحل بساحتي فقر	3315	-1565415704678795426	125	239.5	98	128	97.65625	25	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms194	true	-4109456649119813882	212	299	1064	1503	1508	300	عمر بن عبد العزيز رجلا من اهل الشام وامره ان يجمع------------------------------- بين اياس بن معاوية المزني وبين القاسم بن ربيعة الحوشي من بني عبد الله بن غطفان فيولي القضاء اقدمهما فقدم الرجل البصرة-------- فجمع بينهما فقال--- اياس للشامي ايها الرجل- سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن -----------وابن سيرين فمن اشارا عليك انفذهما غ بتوليته فوله وكان القاسم ياتي الحسن وابن سيرين ولم يكن اياس ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال للشامي لا تسل عني ولا عنه-------- فو----- الذي لا اله الا هو ان	194	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	false	613234146846956687	175	251	886	1262	1499	300	عمر بن عبد العزيز قد ولاه القضاء لانه كتب الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطاة ان اجمع بين اياس بن معاوية والق-----------اسم بن ربيعة الحرشي فول ق-----------------------------ضاء ا-------------------لبصرة انفذهما فجمع بينهما فقال له اياس------- ايها الامير سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري ومحمد بن سيرين-------------------------------------- وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيه------------------ما فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال له---- لا تسال ل----ا عنه ولا عني فو الله الذي لا اله الا هو ان	2335	-1565415704678795426	246	349.5	192	506	48.616600036621094	40	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms195	true	-171483950278990807	0	53	0	263	1528	300	افضل مني وافقه---- واعلم بالقضاء فان كنت عندك ممن يصدق انه لينبغي ان تقبل مني وان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وانا كاذب فقال------------------------------ اياس للشامي انك جءت برجل فاقمته علي شفير جهنم فافتدي نفسه من النار ان تقذفه فيها بيمين حلفها كذب فيها يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال	195	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	false	613234146846956687	254	296	1277	1483	1499	300	----------افقه مني واعلم بالقضاء فان ---------------------------------------------كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس------- انك جءت برجل اوقفته علي شفير جهنم فنج--ي نفسه من------------------ها بيمين كاذبة--------- يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال	2335	-1565415704678795426	153	227.5	121	297	51.51515197753906	27	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms197	true	-832342260720846701	194	280	982	1403	1512	300	ما في وقوفك ساعة من باس نقضي ذمام الاربع الادراس--------------------------------------------- في حلم احنف في شجاعة عامر في جود حاتم في ذكاء اياس فقال له الكنديوكان حاضرا ما صنعت شيءا قال وكيفقال لان شعراء دهرنا قد تجاوزوا بالممدوح من كان قبله الا تري الي قول ابي العكوك في ابي دلف رجل ابر علي شجاعة عامر باسا وغبر في محيا حاتم فاطرق الطاءي ثم رفع راسه وانشد---------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس وقال	197	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2810	false	3770100960173392609	132	194	664	977	1506	300	ما في وقوفك ساعة من باس نقضي حقوق الاربع الادراس فلما انتهي الي قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف-------------------------- في ذكاء اياس فقال له الوزير تشبه امير المءمنين باجلاف العرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطرق ساعة-- ثم رفع راسه وانشد من الكامل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس ولما	2810	-1565415704678795426	213	360.5	166	476	44.74789810180664	40	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms197	true	-832342260720846701	116	171	595	861	1512	300	فقال له عمر اغضض من لجامها فقال شريك انها مكتوبة فقال عمر ما ------------------------------اردت ذاك قال شريك ولا انا اردته ظن شريك ان عمر اراد بقوله اغضض من لجامها قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وع---ني شريك بقوله مكتوبة قوله لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار	197	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms6297	false	-3342300190803298414	176	226	938	1178	1585	300	فقال له يزيد غ-ض من لجامها فقال شريك انها مكتومة اصلح الله الامير فقال له يزيد ما ذهبت حيث اردت ويزيد اشار الي----------------------------------------------------- قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فعرض له شريك يقول ابن دان----- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكبتها باسيار	6297	-1565415704678795426	164	253.5	128	299	54.8494987487793	28	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms203	true	7679962361894217062	234	270	1150	1333	1486	300	الي صديق له يقترض منه شيءا فاجابه يشكو ضيق ح----------------------اله فكتب اليه ان كنت كاذبا فجعلك الله صادقا وان كنت صادقا فجعلك الله كاذبا وان كنت معذورا فجعلك الله ملوما وان كنت ملوما فجعلك الله معذورا	203	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms1294	false	-7125227046413472372	139	168	732	874	1477	300	الي صديق له يقترض منه شيءا فكتب اليه يعتذر ويحلف انه ليس عنده ما ساله فكتب اليه ان كنت كاذبا فجعلك الله صادقا وان ك---------------------------------------------------------------نت ملوما فجعلك الله معذورا	1294	-1565415704678795426	106	185.0	84	205	51.70731735229492	19	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms226	true	-4159949273247246934	0	68	0	367	1522	300	لما ترنمت هتوف الضحي محزونة بالترنم اموت لمبكاها اسي ان لوعتي ووجدي بسعدي شجوه غير منجم معني المنجم المقلع وقال ذو الرمة وقفت علي ربع لمية ناقتي فما زلت ابكي عنده واخاطبه واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه في ديوانه ووجدي بسعدي قاتل لي فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمي وبعده----------------------------------- ولو قبل مبكاها بكيت صبابة بسعدي شفيت النفس قبل التندم ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت الفضل للمتقدم	226	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms5059	false	5958642549000898887	88	170	438	849	1512	300	لما ترنمت هتوف الضحي محزونة بالترنم اموت لمبكاها اسي ان عولتي ووجدي بسعدي شجوه غير منجم------------------- وناحت------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيناء من عين ايكة بسرة واد غامر السيل مجثم اذا قومت من غصنه الريح او هفت به ماءل الافنان غير مقوم ارنت عليه والها مستحثة بصوت متي ما تسمع العود ترزم فلم ابك من علمي بكاها وقد بكت بكي اعولت فيه علي غير معلم ولو قبل مبكاها بكيت صبابة بسعدي شفيت النفس قبل التندم ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت الفضل للمتقدم	5059	-1565415704678795426	206	246.5	166	562	36.65480422973633	36	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms239	true	602111266561592823	164	199	870	1052	1553	300	تزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف المكتني بابي الابيض وقيل بل تزوجها سهيل بن عبد العزيز بن مروان ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	239	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2628	false	-2224285552637616220	147	182	725	906	1496	300	تزوجها سهيل بن عبد الرحمن -ن عوف الزهري ونقلها الي مصر فقال عمر بن ابي ربيعة المخزومي من الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	2628	-1565415704678795426	122	213.0	98	182	67.03296661376953	22	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms282	true	-4539117711526025738	251	286	1300	1464	1529	300	ان يحسدوني فاني لا الو-مهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام بي وبهم ما لي وما لهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في حلوقهم لا ارتقي ص-درا منها ولا ارد	282	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms0793	false	3742903143795921650	190	225	1012	1178	1566	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي وجدوني في حلوقهم لا ارتقي صادرا منها ولا ارد	793	-1565415704678795426	154	288.0	120	166	92.77108764648438	27	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms282	true	-4539117711526025738	50	117	254	593	1529	300	فقالت يا ابا عامر انت الذي تقول------- اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد---------------------- وانت القاءل ق----------الت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي-فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري -قال نعم ق--------------------------الت هن حراءرواشارت الي جواريهاان كان هذا خرج---- من قلب سليمغ ابيات لعروة	282	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms3723	false	1890589159370014748	77	154	404	776	1472	300	فقالت له--------- انت القاءل من البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت---- سقاء الماء ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد فقال لها نعم فقالت له وانت القاءل من البسيط قالت وابثثتها سر-- فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال نعم فالتفت الي جوار كن حولها وقالت هن حراءر -----------------ان كان---- خرج هذا من قلب سليم وكان-- لعروة	3723	-1565415704678795426	279	438.5	220	410	68.04878234863281	47	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms329	true	-6106278907387750612	26	84	147	443	1535	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم	329	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms3422	false	-974419444327661687	220	276	1125	1419	1535	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتري--هم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او-غد لقطع قلبي اثرهم	3422	-1565415704678795426	280	533.0	224	297	94.27609252929688	51	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms346	true	2987995667761718595	98	153	511	793	1545	300	قول الشاعر وقد جعل الاعداء ينتقصوننا وتطمع فينا السن وعيون الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال بشار والله لو جعلها ---عصا مخ او زبد لما كان الا مخطءا مع ذكر العصا-----------الا قال كما قلت غ وحوراء المدامع من معد كان حديثها قطع الجنان اذا قامت لسبحتها تثنت كان قوامها من خيزران	346	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2426	false	1056730775058636498	193	250	1016	1307	1566	300	قول الشاعر وقد جعل الاعداء ينتقصونها وتطمع فينا السن وعيون الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال بشار والله لو زعم انها عصا مخ او زبد ل---كان قد جعلها جافية خشنة اذ جعلها عصا الا قال كما قلت-- وحوراء المدامع من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لمشيتها تثنت كان عظامها من خيزران	2426	-1565415704678795426	242	447.0	194	296	81.75675964355469	42	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms354	true	7707426622622181235	205	229	1025	1138	1471	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	354	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	false	-9213625230973343720	175	199	866	978	1500	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيع-ت ما عندي	737	-1565415704678795426	109	210.0	85	113	96.46017456054688	23	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms355	true	-1157149094462882681	41	80	200	408	1563	300	البحتري--------------- من شاكر عني الخليفة بال--ذي اولاه من طول ومن احسان ملات يداه يدي وشرد جوده بخلي فافقرني كما اغناني حتي لقد افضلت من افضاله ورايت نهج الجود حيث اراني ووثقت بالخلف الجميل معجلا منه فاعطيت الذي اعطاني ومن	355	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	false	-9213625230973343720	210	252	1038	1259	1500	300	البحتري وزاد عليه فقال من شاكر عني الخليفة في الذي اولاه من طول ومن احسان ملات يداه يدي فشرد جوده بخلي فافقرني كما اغناني حتي لقد افضلت من افضاله ورايت نهج الجود حيث اراني ووثقت بالخلف الجميل معجلا منه فاعطيت الذي اعطاني ----	737	-1565415704678795426	200	378.0	162	225	88.88888549804688	35	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms422	true	-8362287371905549585	5	45	25	215	1536	300	وما طول الحياة بثوب مجد فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت منهج كل حي وداعيه لاهل الارض داع ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتفض به المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	422	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	false	-8163318561639075112	254	293	1290	1478	1511	300	ولا ثوب الحياة بثوب عز- فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلم-ه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	5899	-1565415704678795426	175	327.0	136	190	92.10526275634766	33	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms472	true	4854596252823045280	91	186	455	917	1447	300	وكيف تري للنوم طعما ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل فمن يك امسي ساءلا عن شماتة ليشمت بي او شامتا غير ساءل فقد عجمت مني الحوادث ماجدا صبورا علي غماء تلك البلابل اذا سر لم يفرح وليس لنكبة المت به بالخاشع المتضايل فبعث عمر بن عبد العزيز الي عراك بن مالك الذي كان شهد عليه فقال ما تري في هذا الباءسفقال عراك مكانه خير له فتركه في موضعه فلما ولي يزيد بن عبد الملك جلب الاحوص وسير عراكا------------------------------------------------------------------- فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول	472	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms4363	false	-1242237761798916419	232	298	1176	1501	1510	300	فكيف تري للعيس طيبا ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل فاتي رجال من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز فكلموه فيه وقالوا قد عرفت نسبه و------------------------------------------------------------موضعه وقديمه واخرج الي ارض الشرك ونطلب ان ترده الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار قومه قال فمن الذي يقول من الطويل فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب قالو- الاحوص قال فمن الذي يقول	4363	-1565415704678795426	165	221.5	127	529	31.19092559814453	28	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms472	true	4854596252823045280	186	216	917	1053	1447	300	ادور ولو لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما-درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول	472	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms4364	false	1246924589355220888	0	30	0	136	1513	300	ادور ولو-لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول	4364	-1565415704678795426	135	260.0	106	137	98.54014587402344	29	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms473	true	8689309590754271743	12	100	67	506	1543	300	كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين----ها وبين قيمه قال فمن الذي يقو----------ل ستبلي لكم في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان فمكث هناك بقية ولاية عمر وصدرا من ولاية يزيد بن عبد الملك قال فبينا يزيد وجاريته حبابة ذات ليلة علي سطح---- تغنيه بشع---------ر الاحوص فقال لها من يقول هذا الشعرقالت لا وعينيك ما	473	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms4364	false	1246924589355220888	32	119	147	579	1513	300	كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبه قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه-------- فمن الذي يقول من الطويل ستبقي لها--- مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما دام لي سلطان فمكث هناك بقية ولاية عمر وصدرا من ولاية يزيد بن عبد الملك و----بينا يزيد وجاريته---------- ليلة علي سطح وهي تغنيه بشعر من اشعار الاحوص فقال لها من يقول هذا -----قالت--- وعي-شك لا	4364	-1565415704678795426	395	701.0	314	466	84.76394653320312	69	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms495	true	1511344194642229400	91	112	481	585	1601	300	بكر بن النطاح فرعاء تسحب من قيام شعرها وتغيب فيه وهو جثل اسحم فكانها فيه نهار مشرق وكانه ليل عليها مظلم	495	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2476	false	-6450380893245679650	91	112	477	581	1570	300	بكر بن النطاح فرعاء تسحب من قيام شعرها وتغيب فيه وهو جثل اسحم فكانها فيه نهار مشرق وكانه ليل عليها مظلم	2476	-1565415704678795426	104	208.0	83	104	100.0	21	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms501	true	-356128384726571457	148	214	727	1057	1505	300	فالا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فقيل لو قلت هذا علي المنبر لكنت اخطب الناس فبلغ ذلك حاجب الفيل فقال ابا العلاء لقد لاقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتحنيق اما القران فلا تهدي لمحكمه ولم تسدد من الدنيا بتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم وكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان اذا رمت الكلام به كما هوي زلق من حالق --نيق	501	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2617	false	1151899132562089369	199	256	979	1270	1487	300	والا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب وقال بعض الشعراء يهجوه بذلك---------------------------------------- ابا العلاء لقد ل-قيت معضلة يوم العروبة من كرب وتحنيق اما القران فلم تخلق لمحكمه ولم تسدد من الدنيا بتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم وكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان وقد رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق	2617	-1565415704678795426	256	463.5	202	332	77.10843658447266	45	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms560	true	-7101351713503570054	91	119	494	645	1559	300	ان الشجاعة والسماح---------ة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الجلاد وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	560	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms3554	false	8969564387289352870	224	252	1156	1307	1553	300	ان ---------السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	3554	-1565415704678795426	139	257.0	112	160	86.875	25	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms581	true	-4398286149372782705	212	288	1048	1429	1493	300	ولم ار كالدنيا خليلة صاحب محب متي تحسن بعينيه تعنق تراها عيانا وهي صنعة واحد فتحسبها صنعي لطيف واخرق وقد قيل ان السبب في خروج البحتري عن بغداد في اخر ايامه كان هذه الابيات لان بعض اعداءه شنع عليه بانه ثنوي من حيث قال فتحسبها صنعي لطيف واخرق وكانت العامة حينءذ غالبة علي البلد فخاف علي نفسه فقال لابنه ابي الغوث قم يا بني حتي نطفء عنا هذه الثاءرة بخرجة نلم فيها ببلدنا------ فخرج و-----لم يعد	581	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms6289	false	1563872541959666458	25	93	121	465	1484	300	ولم ار كالدنيا حليلة وامق محب متي تحسن لعينيه تطلق تراها عيانا وهي صنعة واحد وتحسبها صنعي لطيف واخرق ف---قيل ان السبب في خروج البحتري عن بغداد في اخر ايامه---- هذا البي--ت لان بعض اعداءه شنع عليه بانه ثنوي----------------------------------- وكانت العامة حينءذ غالبة علي البلد فخاف علي نفسه فقال لابنه ابي الغوث قم يا بني حتي تطف----ا هذه الثاءرة بخرجة نلم فيها ببلدنا ونعود فخرج منها فلم يعد	6289	-1565415704678795426	319	574.5	253	392	81.37754821777344	56	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms593	true	5101357079366769441	211	268	1062	1345	1521	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت لها شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضواها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الكفار	593	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2387	false	7547971245270595991	203	260	1063	1346	1548	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت لها شعل فهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضوءها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفجار	2387	-1565415704678795426	279	554.0	222	283	98.5865707397461	54	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms594	true	-5801634963349800862	109	231	567	1168	1506	300	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر فبدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار كادوا النبوة والهدي فتقطعت اعناقهم في ذلك المضمار اي هو ثان في الصلب والضلالة لما زيار وليس هو كابي بكر اذ كان مع النبي عليه السلام في الغار وله يذكر صلب بابك لما قضي رمضان منه قضاءه شالت به الايام في شوال ما زال مغلول العزيمة سادرا حتي غدا في القيد والاغلال مستبسلا للباس طوقا من دم لما استبان فظاظة الخلخال اهدي لمتن الجذع متنيه كذا من عاف متن الاسمر العسال لا كعب اسفل موضعا--- من كعبه مع انه عن كل كعب عال سام كان العز- يجذب ضبعه وسموه من ذلة وسفال	594	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms0087	false	908045546159035596	51	116	276	590	1586	300	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار وقوله ايضا الكام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اهدي لمتن الجذع متنيه كذا من عاف متن الاسمر العسال لا كعب اسفل في العلي من كعبه مع انه عن كل كعب عال سام كان الجذع يجذب ضبعه وسموه من ذلة وسفال	87	-1565415704678795426	288	531.5	225	605	47.60330581665039	58	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms594	true	-5801634963349800862	12	129	57	670	1506	300	وكذاك اهل النار في الدنيا هم يوم القيامة جل اهل النار يا مشهدا صدرت بفرحته الي امصارها القصوي بنو الامصار رمقوا اعالي جذعه فكانما رمقوا الهلال عشية الافطار واستنشقوا منه قتارا نشره من عنبر ذفر ومسك داري وتحدثوا عن هلكه بحديث من بالبدو عن متتابع الامطار قد كان بواه الخليفة جانبا من قلبه حرما علي الاقدار فسقاه ماء الخفض غير مصرد وانامه في الامن غير غرار ولقد شفي- الاحشاء من برحاءها ان صار بابك جار مازيار ثانيه في كبد السماء ولم يكن لاثنين ثان اذ هما في الغار وكانما انتبذا لكيما يطويا عن ناطس خبرا من الاخبار سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر فبدت لهم من مربط النجار	594	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms2387	false	7547971245270595991	260	300	1346	1548	1548	300	وكذاك اهل النار في --دنيا-هم يوم القيامة جل اهل الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ولقد شفيت القلب --من برحاءه- ان صار بابك جار مازي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ار سود الثياب كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في بطون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار-	2387	-1565415704678795426	190	310.0	152	614	30.944625854492188	32	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Masaha003390Vols-ara1.ms629	true	6587350266526122475	241	288	1304	1546	1601	300	زياد الاعجم يرثي المغيرة بن المهلب بن ابي صفرة مات المغيرة بعد طول تعرض للقتل بين اسنة وصفاءح الا ليالي فوقه بزاته يغشي الاسنة فوق نهد قار-------------ح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم المطي- وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح فقال	629	-8112447918802417441	JK003609-ara1.mARkdown.ms3554	false	8969564387289352870	209	253	1073	1311	1553	300	زياد الاعجم بقصيدته من الكامل----------------- مات المغيرة بعد طول تعرض للموت بين اسنة وصفاءح ومنها ان السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح -قال	3554	-1565415704678795426	161	251.5	126	256	62.890625	28	Masaha003390Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown