id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms089	true	-7938851888311368113	189	224	955	1137	1524	300	الرواية وعمل الشعر واضافت----------------------ه الي الشعراء المتقدمين و-دسه في اشعارهم حتي ان كثيرا من الرواة قالوا قد افسد حماد الشعر لانه كان رجلا يقدر علي صنعته فيدس في شعر كل رجل منهم ما يشاكل طريقته	89	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms111	false	-2164401151864150879	242	281	1320	1520	1613	300	الراوية يفسد اللغة والادب بما يعمله من شعر يضيفه الي الشعراء المتقدمين ويدسه في اشعارهم حتي ان كثيرا من الرواة قالوا قد افسد حماد الشعر لانه كان رجلا يقدر علي صنعته فيدس في شعر كل رجل----- ما يشاكل طريقته	111	1696591415775838094	165	290.5	131	205	80.48780822753906	29	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms091	true	21740743678587419	242	292	1225	1468	1510	300	رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع لقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع -قال ثعلب البيت الاخير يدل علي مذهبهم في ان الخير ممزوج بالشر والشر ممزوج بالخير	91	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms168	false	1142847614472835908	174	224	876	1119	1546	300	رزءنا ابا عمر- ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع لقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع فقال ثعلب البيت الاخير يدل علي مذهبهم في ان الخير ممزوج بالشر والشر ممزوج بالخير	168	1696591415775838094	242	474.0	192	244	99.18032836914062	48	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms115	true	-2747594961890844850	20	114	128	657	1557	300	المبرد قال حدثت- ان واصل بن عطاء اقبل في رفقة فاحسوا بالخوارج----------------------------------------------------- وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقال واصل لاهل الرفقة ان هذا ليس من شانكم فاعتزلوا ودعوني واياهم فقالوا شانك فقال الخوارج له-- ما انت واصحابك-قال مشركون مستجيرون ليسمعوا كلام الله ويقيموا حدوده فقالوا قد اجرناكم قال فعلمونا احكامه فجعلوا يعلمونه احكامهم وجعل يقول قد قبلت انا ومن معي قالوا فامضوا مصاحبين فانكم اخواننا قال لهم ليس ذلك لكم قال الله -------تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه التوبة فابلغونا مامننا------------------------------------ فساروا باجمعهم حتي بلغو-ا ال-امن	115	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms867	false	-781014643532004777	109	206	570	1112	1614	300	المبرد في الكامل ان واصل بن عطاء زعيم المعتزلة وقع هو وبعض اصحابه في يد الخوارج فقال لاصحابه اعتزلوا ودعوني واياهم وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقا-----------------------------------------------------------------لوا شانك فخرج اليهم فقالوا ما انت واصحابك قال مشركون مستجيرون ليسمعوا كلام الله ويعرفوا حدوده فقالوا قد اجرناكم قال فعلمونا------- فجعلوا يعلمونه احكامهم وجعل يقول قد قبلت انا ومن معي------ فامضوا مصاحبين فانكم اخواننا قال ----ليس ذلك لكم قال الله تبارك وتعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه------- فابلغونا مامننا فنظر بعضهم الي بعض ثم قالوا ذلك لكم فساروا باجمعهم حتي بلغوهم المامن	867	1696591415775838094	390	657.0	317	631	61.80665588378906	61	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms120	true	-2573259311343401414	31	82	158	411	1488	300	بلغني ان محمد بن عبد الله ابن الحسن كتب اليك كتابا قال----- قد جاءني كتاب يشبه ان يكون كتابه قال فبما ذا اجبتهق-ال اولست قد عرفت رايي في السيف ايام كنت تختلف اليناواني لا اراه قال اجل---------ولكن تحلف لي ليطمءن قلبي-قال----- لءن كذبتك تقية لاحلفن لك تقية قال -----------------له انت الصادق	120	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms676	false	8767679158779404115	141	200	728	1014	1519	300	بلغني ان محمد بن عبد الله -بن الحسن كتب اليك كتابا قال عمرو قد جاءني كتاب يشبه ان يكون كتابه قال فيم---- اجبته قال اوليس قد عرفت رايي في السيف ايام كنت تختلف الينا اني لا اراه قال المنصور اجل ولكن تحلف لي ليطمءن قلبي قال عمرو لءن كذبتك تقية لاحلفن لك تقية قال المنصور والله والله انت الصادق	676	1696591415775838094	241	422.0	191	291	82.81787109375	41	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms125	true	6578596992088606418	0	43	0	235	1515	300	تاكلها فوضعها ابو الهذيل وقال لست اكلها قال------- فتعيدها الي يدك واعيد النظر فوضعها واخذ غيرها فقال له الحسن لم اخذت غيرهاق-ال لءلا يقول لي لا تاكلها فاكلها خلافا عليه فيقول لي قد اصبت في المسالة الاولي وقال النعمان المناني يوما لابي الهذيل	125	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms689	false	-5874513737835273697	134	177	676	909	1510	300	تاكلها فوضعها ابو الهذيل وقال لست اكلها قال المنجم فتعيدها الي يدك واعيد النظر فوضعها واخذ غيرها فقال له الحسن لم اخذت غيرها قال لءلا يقول لي لا تاكلها فاكلها خلافا عليه فيقول--- قد اصبت في المسالة الاولي اراءه وتعاليمه كان------- لابي الهذيل	689	1696591415775838094	208	379.5	169	243	85.59671020507812	36	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms128	true	-2721165120462285940	227	297	1128	1468	1485	300	يصفه ابو الهذيل لان يكون لا يعلم وهو عند الناس يعلم احب اليه من ان يعلم ويكون عند الناس لا يعلم ولان يكون من السفلة وهو عند الناس من العلية احب اليه من ان يكون من العلية وهو عند الناس من السفلة ولان يكون نبيل المنظر سخيف المخبر احب اليه من ان يكون نبيل المخبر سخيف المنظر وهو بالنفاق اشد عجبا منه بالاخلاص ولباطل مقبول احب اليه من حق مدفوع	128	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms688	false	2144271382051092764	63	131	349	678	1501	300	يكون ابو الهذ---------يل لا يعلم وهو عند الناس يعلم احب اليه من ان يعلم و--هو عند الناس لا يعلم ولان يكون من السفلة وهو عند الناس من العلية احب اليه من ان يكون من العلية وهو عند الناس من السفلة ولان يكون نبيل المنظر سخيف المخبر احب اليه من ان يكون نبيل المخبر سخيف المنظر وهو بالنفاق اشد عجبا منه بالاخلاص ولباطل مقبول احب اليه من حق مدفوع	688	1696591415775838094	322	631.5	254	340	94.70587921142578	65	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms129	true	-469257923035858430	201	283	1034	1440	1529	300	يا تاركي جسدا بغير فءاد اسرفت في الهجران والابعاد ان كان يمنعك الزيارة اعين فادخل علي بعلة العواد كيما اراك وتلك اعظم نعمة ملكت يداك بها منيع قيادي ان العيون علي القلوب اذا جنت كانت بليتها علي الاجساد وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توهمه طرفي فالم خده فكان مكان الوهم من نظري اثر وصافحه قلبي فالم كفه فمن صفح قلبي في انامله عقر ومر بقلبي خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر يمر فمن لين وحسن تعطف يقال به سكر وليس به سكر ويقال ان	129	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms695	false	2995557402847111846	71	191	380	999	1544	300	يا تاركي جسدا بغير فءاد اسرفت في الهجران والابعاد ان كان يمنعك الزيارة اعين فادخل الي بعلة العواد-------------------------------------------------- ان العيون علي القلوب اذا جنت كانت بليتها علي الاجساد وقوله اريد الفراق واشتاقكم كانا افترقنا ولم نفترق استغنم الوصل كي اشتفي وهل يشتفي ابدا من عشق وقوله وشادن ينطبق بالظرف يقصر عنه منتهي الوصف رق فلو بزت سرابيله علقه الجو من اللطف يجرحه اللحظ بتكراره ويشتكي الايماء بالظرف افديه من مغري بما ساءني كانه يعلم ما اخفي ويقول توهمه طرفي فالم خده فصار مكان الوهم من نظري اثر وصافحه قلبي فالم كفه فمن صفح قلبي في انامله عقر ومر بقلبي خاطرا فخرجته ولم ار جسما قط يجرحه الفكر يمر فمن لين وحسن تعطف يقال به سكر وليس به سكر و-قال هو	695	1696591415775838094	343	645.0	271	670	51.19403076171875	65	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms130	true	-7291784681283884735	54	141	290	718	1580	300	وهو حدث ال-ي الخليل بن احمد ليعلمه فقال له الخليل يوما يمتحنه وفي يده------ قدح زجاج يا بني صف لي هذ-----ه الزجاجة فقال ابمدح ام بذم قال بمدح قال نعم تريك القذي -لا تقبل الاذي ولا تستر ما وراء-- قال فذمها قال سريع كسرها بطء جبرها ق-----------ال فصف هذ----ه النخلة واوما الي نخلة في داره فقال ابمدح ام بذم-قال بمدح قال هي حلو مجتناها باسق منتهاها ناضر اعلاها قال فذمها قال هي صعبة المرتقي بعيدة المجتني محفوفة بالاذي فقال الخليل يا بني نحن الي التعلم منك احوج	130	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms693	false	-6906445092041543030	207	290	1084	1494	1548	300	وهو صغير علي الخليل بن احمد---------------------------------- وفي يد الخليل قدح زجاج فقال له الخليل صف هذه الزجاجة -قال ابمدح ام بذم قال بمدح قال---- تريك القذي ولا تقبل الاذي ولا تستر ما وراءها قال فذمها قال يسرع اليها الكسر ولا تقبل الجبر قال فصف الي هذه النخلة واوما الي نخلة في داره -قال -بمدح ام بذم قال بمدح قال--- حلو ج--ناها باسق منتهاها ناضر اعلاها قال فذمها قال--- صعبة المرتقي بعيدة المجتني محفوفة بالاذي فقال الخليل يا بني نحن الي التعلم منك احوج	693	1696591415775838094	339	571.5	267	459	73.85620880126953	57	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms329	true	-6106278907387750612	26	84	147	443	1535	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم	329	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	167	215	891	1134	1572	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلو-----------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم	850	1696591415775838094	243	480.0	195	296	82.09459686279297	47	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms470	true	-8671339502472753063	237	267	1232	1378	1552	300	وقا----ل علي بن الجهم في وصفه شدة الالتزام سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب	470	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms013	false	-6804023685259870297	57	84	301	430	1643	300	وبين قول علي بن الجه---------------------م سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب	13	1696591415775838094	123	235.0	97	150	82.0	24	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms593	true	5101357079366769441	211	268	1062	1345	1521	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت لها شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار--- مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضواها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الكفار	593	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms108	false	-4282559037326335162	58	116	304	590	1603	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت لها شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار 20 مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضوءها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفجار	108	1696591415775838094	280	551.0	223	286	97.902099609375	54	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms613	true	-239939711754343272	131	234	667	1195	1554	300	خلوا الطريق لمعشر عاداتهم حطم المناكب كل يوم زحام حتي اتيت علي اخرها فو الله ما عاج ذلك الرجليعني النمريبشعري ولا حفل به قال وانشده منصور يومءذ ان لهارون امام الهدي كنزين من اجر ومن بر يريش ما تبري الليالي ولا تريش ايديهن ما يبري كانما البدر علي رحله ترميك منه مقلتا صقر قال وانشده ايضا ولمن اضاع لقد عهدتك حافظا لوصية العباس بالاخوال قال مروان واخلق به ان يغلبني وان يعلو علي عنده فاني ما رايت احسن من تخلصه اذا ذكر الطالبيين ارضوا بما قسم الاله لكم به ودعوا وراثة كل اصيد حام اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام	613	-8112447918802417441	Hindawi030536269-ara1.ms332	false	5556357270633768171	248	277	1362	1513	1634	300	خلوا الطريق لمعشر عاداتهم حطم المناكب كل يوم زحام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارضوا بما قسم الاله لكم به ودعوا وراثة كل اصيد حام اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام	332	1696591415775838094	151	290.0	122	528	28.59848403930664	29	Masaha003390Vols-ara1	Hindawi030536269-ara1