id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003390Vols-ara1.ms101	true	6831301929228449998	21	86	114	436	1516	300	محمد-------- عليه السلام نبيا صادقا قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله تعالي يدعوهم الي----ه بامر----ه ويقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول سارا----ه بعيني واحيط به علما------------------- اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله تعالي بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخرقال- ابو قرة	101	-8112447918802417441	EShia0071807-ara1.ms0752	false	-8033686745294820339	1	72	5	347	1603	300	محمدصلي الله عليه واله -------------قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه- يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان يرميه بهذا ان يكون ياتي عن الله------ بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر شرح ابو قرة	752	-3024314973963832876	283	487.5	222	362	78.17679595947266	52	Masaha003390Vols-ara1	EShia0071807-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms101	true	6831301929228449998	84	181	428	900	1516	300	ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي النجم فقال---------- عليه السلام ما بعد هذه الاية--- يدل علي ما راي حيث يقول ما كذب الفءاد ما راي النجم يقول ما كذب فءاد محمد ما----------------- رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري النجم وايات الله غير الله وقد قال الله تعالي ولا يحيطون به علما طه فاذا راته الابصار فقد احاط- به العلم-------------- فقال ابو قرة فاكذب بالر---ءيةفقال الرضا--- عليه السلام اذن ا----------------------لقران كذ---بها وما اجمع عليه المسلمون----- انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	101	-8112447918802417441	EShia0071807-ara1.ms0753	false	8463334939940357152	40	140	226	723	1613	300	ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة -----------------------اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث -قال ما كذب الفءاد ما راي------ يقول ما كذب فءاد محمدصلي الله عليه والهما رات عيناه ثم اخبر بما راه فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فا------يات الله غير الله وقد قال -----------ولا يحيطون به علما--- فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فيكذب بالروايات فقال ابو الحسنعليه السلام اذا كانت الروايات متخالفة للقران كذبت بها وما اجمع----- المسلمون عليه انه لا يحاط به علم -ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	753	-3024314973963832876	392	639.0	308	553	70.88607788085938	69	Masaha003390Vols-ara1	EShia0071807-ara1
Masaha003390Vols-ara1.ms525	true	-4177008395714689680	185	273	969	1456	1616	300	معني --استهزاءه بهم-انه جعل ------لهم بما اظهروه من موافقة اهل الايمان ظاهر احكامهم من نصرة ومناكحة وموارثة ومدافن--ة وغير ذلك من الاحكام وان كان تعالي معدا لهم في الاخرة اليم العقاب لما ابطنوه من النفاق واستسروا به من الكفر فكانه تعالي قال ان كنتم ايها المنافقون بما تظهرونه للمءمنين من المتابعة والموافقة وتبطنونه من النفاق وتطلعون عليه شياطينكم اذا خلوتم بهم تظنون انكم مستهزءون فالله تعالي هو المستهزء بكم من حيث جعل لكم احكام المءمنين ظاهرا حتي ظننتم ان لكم ما لهم ثم ميز بينكم في الاخرة ودار	525	-8112447918802417441	EShia0071807-ara1.ms1060	false	-544784910040447870	142	194	799	1081	1658	300	معني الاستهزاء- بهم انه تعالي جعل لهم بما اظهروه من موافقة المءمنين ---ظاهر احكامهم من ال------------موارثة والمناكحة وغير ذلك من الاحكام وان كان قد اعد ----لهم في الاخرة اليم العقاب بما ابطنوه م----------------------ن الكفر والنفاق فهو سبحانه ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستهزء بهم من حيث جعل لهم احكام المءمنين ظاهرا------------- لكن م-يزهم --------عنهم في الاخرة وهذه	1060	-3024314973963832876	219	322.0	174	498	43.97590255737305	30	Masaha003390Vols-ara1	EShia0071807-ara1