id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003296Vols-ara1.ms222	false	2189812165375399672	275	300	1306	1431	1431	300	زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ب الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل-	222	4820997952682585563	Shia002165-ara1.ms21	true	-9208201300013328118	0	24	0	123	1574	300	زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك-- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل	21	-52328210494617848	122	228.5	99	126	96.82539367675781	22	Masaha003296Vols-ara1	Shia002165-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms223	false	-8650862780121248372	0	236	0	1240	1558	300	ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد حب العا--لم دين يدان به فتكسبه--------- الطاعة في حياته وحسن- الاحدوثة بعد موته وصنيع المال يزول ب---زواله وصنيع العلم لا--------------- يزول يا كميل بن زياد مات خز-ان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة كذلك يموت العلم بموت حامله ها ان ها-هنا لعلما جما-واشار بيده الي صدره-لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعمل- الة الدين للدنيا و مستظهر- بحجج الله علي- كتابه وبنعمة الله علي عباد--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في اجناسه يقتدح الشك في صدره لاول عارض من شبهة -لا --ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد الي الشهوة او مقترا ب--جمع الاموال والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة ----------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة--------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يءدونها الي نظراء-هم فيزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الصبر والام--------------------------------------------ن وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله علي عباده والدعاة الي دينه هاه هاه وا شوقاه ا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم ومن	223	4820997952682585563	Shia002165-ara1.ms21	true	-9208201300013328118	24	269	123	1419	1574	300	ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة-------------------------- بعد وفاته و-----العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خز ان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------------------------------ ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا و-مستظهرا بنعم الله عليه عباده وب-----حججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد ل----لشهوة او مغرما بالجمع --------والادخال ليس-ا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون قدرا------------- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراء هم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون وصحبو-------ا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه ---الدعاة الي دينه -اه اه---- شوقا ا---لي رءيتهم انصرف يا كميل------ اذا شءت 41- ومن	21	-52328210494617848	1012	1678.0	808	1422	71.16737365722656	166	Masaha003296Vols-ara1	Shia002165-ara1