id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	142	300	708	1583	1583	300	المربوع واقصر من المشذبقال والمشذب الطويل المفرط الطولعظيم الهامة رجل الشعر رجل لا جعد ان تفرقت شعر عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب ا سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنينيعني مرتفع مستوله نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في نقاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والظهر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديسيعني- الاعضاءانور المنحرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصا ن الاخمص م--سيح القدمين ينبو بينهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل-	1	4820997952682585563	Shia001625-ara1.ms077	true	-7283434448834074491	0	147	0	795	1569	300	المربوع واقصر من المشنب ------------------------------عظيم الهامة رجل الشعر----------- ان تفرقت---- عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب ---------------------------له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر -انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصا-ن الاخمصين فسيح القدمين ينبو عن-هما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل	77	-8416815972446301813	754	1371.5	615	894	84.34004211425781	124	Masaha003296Vols-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	0	121	0	608	1533	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال ب قلت-------------- صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان ليست---------- له راحة طويل السكت لا يتكلم ل--غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فصولا و---لا تقصيرا دمث -ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه--- حتي ينتصر ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وا-شاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال	2	4820997952682585563	Shia001625-ara1.ms077	true	-7283434448834074491	147	269	795	1406	1569	300	نظره الملاحظة------------ يبدر من لقيه بالسلام قال عليه السلام فقلت له صف لي منطقه فقال كان---------- صلي الله عليه واله----- متواصل الاحزان داءم الفكر ليس له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير- دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما نا--لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ين-------------------------تصر له- اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وانشاح واذا غضب غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال	77	-8416815972446301813	520	892.5	414	670	77.6119384765625	83	Masaha003296Vols-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	123	300	622	1533	1533	300	الحسين زمانا ثم حدثت---ه فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخ------------------------له ومخرج-------ه وشكله ولم يدع منه شيءا قال الحسين ف-----------سالت ابي عن دخو------------ل رسول الله صلي الله عليه ا واله وسلم فقال كان دخوله --لنفسه صلي الله عليه واله وسلم ماذون له في ذلك وكان اذا اتي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله وجزا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزء ه بينه وبين الناس ف-رد ذلك بالحياطة علي العامة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في---- الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج ف-تشاغل بهم وبشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم و-اخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عن-ه الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادااي يرتادون ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلةيعني علي الخيرقال فسالته عن مخرج----------------------------ه كيف كان يصنع---- فقال ------------كان رسول الله-	2	4820997952682585563	Shia001625-ara1.ms078	true	1381330999805461123	1	189	5	967	1551	300	السلام زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني الي---------ه فسالته عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي صلي الله عليه واله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله صلي الله عليه-- واله----- فقال كان دخوله في نفسه------------------------ ماذونا-- في ذلك ف----اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزء-ه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاص-ة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا و----------لا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة وسالته عليه السلام -----عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال عليه السلام كان رسول الله	78	-8416815972446301813	778	1299.5	624	1035	75.16908264160156	124	Masaha003296Vols-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	0	118	0	593	1488	300	صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما---- يعنيه وكان يءلفهم ولا يفرقهم ب ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا خلقه وكان يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وكان لكل حال عنده عتاد ل-----------------------------------------------------------------------ا يقصر عن الحق ولا يجاوزه وكان الذين يلونه من الناس خيارهم وكان افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة لهم قال فسالته------------ عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يقوم ولا يقعد الا علي ذكر الله وكان لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل	3	4820997952682585563	Shia001625-ara1.ms078	true	1381330999805461123	189	300	967	1551	1551	300	صلي الله عليه واله----- يخزن لسانه الا عما كان يعنيه و----يءلفهم ولا ينفرهم-- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره ولا خلقه و----يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا ويميلوا ولا يقصر عن الحق ولا يج-وزه----- الذين يلونه من الناس خيارهم----- افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة---- قال فسالته عليه السلام عن مجلس-----------------ه فقال كان لا يجلس ول-------------------------ا يقوم ا---------لا علي ذكر ----------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل-	78	-8416815972446301813	456	749.5	367	681	66.9603500366211	72	Masaha003296Vols-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	118	300	593	1488	1488	300	جلساءه نصيبه منه لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب ميسور من القول وكان قد وسع الناس منه بسطه وخلقه و صار لهم ابا وصاروا عنده في الح-ق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر ا وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبر فيه الحرم ولا يثني فلتاته خلطاءه متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون فيه ذا الحاجة ويحفظون فيه الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه ا وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته و لا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ-	3	4820997952682585563	Shia001625-ara1.ms079	true	-3204239541153091076	0	165	0	838	1573	300	جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف -من ساله حاجة لم يرجع الا بها او-- ميسور من القول----- قد وسع الناس منه ------خلقه ف-صار لهم ابا وصاروا عنده في الخلق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق-- وامانة ولا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتات-------ه متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون---- ذا الحاجة ويحفظون---- الغريب فقلت كيف كا-ن سيرته في جلساءه فقال عليه السلام كان---------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا ضحاك ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه-- وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ول-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ	79	-8416815972446301813	762	1342.5	607	924	82.467529296875	127	Masaha003296Vols-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms004	false	-6527547651977168967	0	125	0	660	1521	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه وكان يصبر للغريب علي الجفوة في --------منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستحلبونهم وكان يقول اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها ب فارفدوه وكان لا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه بانتهاء--- او قيام قال فسالته كيف كا-------ن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --------قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر -اما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه للقبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم--- الدنيا والاخرة	4	4820997952682585563	Shia001625-ara1.ms079	true	-3204239541153091076	169	285	861	1490	1573	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه و----يصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه --------حتي ان كان اصحابه -يستجلبونهم و----يقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها-- فارفدوه ول----ا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عليه السلام عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه السلام كان سكوته ع---------------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي في صلا--ح امته والقيام فيما جمع له خير الدنيا والاخرة	79	-8416815972446301813	556	942.5	449	695	80.0	86	Masaha003296Vols-ara1	Shia001625-ara1