id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	123	300	611	1583	1583	300	فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذبقال والمشذب الطويل المفرط الطولعظيم الهامة رجل الشعر رجل لا جعد ان تفرقت شعر عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب ا سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنينيعني مرتفع مستوله نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين----- ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في نقاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والظهر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديسيعني الاعضاءانور المنحرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصا ن الاخمص-- مسيح القدمين ينبو بينهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل-	1	4820997952682585563	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	8	176	35	941	1567	300	فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من ال-----------مشذب -------------------عظيم الهامة رجل الشعر اذا ان---------فرقت---- عقيصته قرن والا فلا يجاوز شعره شحمه اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابع في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين --------------له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ادعج ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس -----------انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين اعل--ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصا-ن الاخمصين مسيح القدمين ينبو عن-هما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا سريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل	4	-8954363365357289711	868	1615.5	704	980	88.57142639160156	144	Masaha003296Vols-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	0	116	0	587	1533	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال ب قلت--- صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان------------ ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم ل--غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فصولا ولا تقصيرا دمث----- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه--- حتي ينتصر و---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اش-----ار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض--- طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر	2	4820997952682585563	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	176	300	941	1567	1567	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام قال-- قلت له صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضولا ولا -قصيرا فيه دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ولا -----------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها -اذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اشار بها ف-ضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض من طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر-	4	-8954363365357289711	545	942.0	436	654	83.33333587646484	90	Masaha003296Vols-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	116	300	587	1533	1533	300	عن مثل حب الغمام قال الحسن------------ فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله ولم يدع منه ش-يءا قال الحسين ف------سالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه ا واله وسلم فقال كان دخوله لنفسه صلي الله عليه واله وسلم ماذون- له في ذلك وكان اذا اتي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله وجز--------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزء ه بينه وبين الناس ف-رد ذلك بالحياطة علي العام--------ة ولا ي---------------دخر عنهم شيءا فكان من سيرته في ال----امة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج ف-تشاغل بهم وبشغلهم فيما يصلحهم وال-----امة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغون---ي حاجة من لا يستطيع ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عن-ه الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادااي يرتادون ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلةيعني علي الخيرقال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع ف---قال كان رسول الله-	2	4820997952682585563	Shia001340-ara1.ms005	true	-4927768633639162882	0	188	0	955	1529	300	عن مثل حب الغمام قال الحسن عليه السلام فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عمن سالت----ه فوجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منها شيءا قال الحسين بن علي سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه-- واله وسلم فقال كان دخوله لنفسه------------------------ ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزء-ه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل---------ي العامة والخاصة ولا يدخر او قال لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني في حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون زوارا و---------------لا يف-رقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة فقهاء -------قال فسالته من مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله	5	-8954363365357289711	836	1471.0	670	1028	81.32295989990234	137	Masaha003296Vols-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	0	102	0	514	1488	300	صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه وكان يءلفهم ولا يفرقهم ب---------------- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم وكان يحذر الناس------ ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا خلقه وكان يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وكان----------------------------------------------------------------------------------------- لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه وكان الذين يلونه من الناس خيارهم وكان افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة لهم قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم م---------ا يقوم ولا يقعد الا علي ذكر الله وكان ----لا يوطن الاماكن	3	4820997952682585563	Shia001340-ara1.ms005	true	-4927768633639162882	188	300	955	1529	1529	300	صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه و----يءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم و----يحذر الناس الفتن ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره ولا خلقه و----يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الاسر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه----- الذين يلونه من الناس خيارهم----- افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظ-هم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ----قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم ---------الا علي ذكر الله جل اسمه ولا يوطن الاماكن-	5	-8954363365357289711	435	713.5	348	639	68.07511901855469	70	Masaha003296Vols-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	102	300	514	1488	1488	300	وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل---- جلساءه نصيبه منه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب ميسور من القول وكان قد وسع الناس منه بسطه وخلقه و صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر ا وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبر فيه الحرم ولا يثني فلتاته خلطاءه متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون فيه ذا الحاجة ويحفظون فيه---------- الغريب قال وسالته عن--- سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه ا وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته و لا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان-- علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ-	3	4820997952682585563	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	0	196	0	983	1544	300	وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كلا من جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب-ميسور من القول----- قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فكان- لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر-- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يوهن فيه الحرم ولا تنثي فلتات-------ه متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون---- ذا الحاجة ويحفظون او قال يحوطون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته مع جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه-- وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ول-ا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ	6	-8954363365357289711	917	1707.0	729	1007	91.06256103515625	168	Masaha003296Vols-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms004	false	-6527547651977168967	0	112	0	582	1521	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه وكان يصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستحلبونهم وكان يقول اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها ب فارفدوه وكان لا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز------ه بانتهاء او قيام قال فسالته كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اربع- علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر ا-ما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يست-فزه احد وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه للقبيح	4	4820997952682585563	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	200	300	1007	1544	1544	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصي----ر للغريب علي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم و----يقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها-- فارفدوه ول----ا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت--- كيف كان سكوته ---------------------------------قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره---- وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح-	6	-8954363365357289711	507	910.5	410	594	85.3535385131836	81	Masaha003296Vols-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms213	false	4265666237098853056	132	212	640	1049	1471	300	السفر- عن عقيل بن عبد الرحمن قاضي الموصل وكانت عمته تحت عقيل بن ابي طالب قال حدثتني عمتي قالت -دخلت علي علي------------ بالكوفة وهو جالس علي برذعة حمار منتثلة قالت فدخلت علي---------------- امراة له من بني تميم فعذلتها ولمتها وقلت لها هذا---- بيتك ممتلء ثيابا وامير المءمنين------------ جالس علي برذعة حمار منتثلة ق-الت لا تلوميني فانا لا نخرج اليه ثوبا وتنكره الا بعث به ال---ي بيت --مال--------------- الله فالقي فيه خبر التميمي الذي كان رسولا ال-----------ي امير المءمني--------ن عليه السلام	213	4820997952682585563	Shia001340-ara1.ms103	true	481956667790873290	11	94	57	467	1526	300	السلام عن عقيل بن عبد الرحمن الخولاني قال كانت عمتي تحت عقيل بن ابي ---------------------طالب فدخلت علي علي عليه السلام بالكوفة وهو جالس علي برذعة حمار مبت-لة قالت فدخلت علي علي عليه السلام امراة له من بني تميم ف---------------قلت لها ويحك ان بيتك ممتلء متاعا وامير المءمنين عليه السلام جالس علي برذعة حمار مبت-لة فقالت لا تلوميني فوالله ما يري شيءا ي-----نكره الا اخذه فطرحه في بيت المال عن شريك بن عبد------------------------------------------ الله عن شيخ عن امه قالت رايت خبز علي عليه السلام	103	-8954363365357289711	262	348.0	206	495	52.92929458618164	41	Masaha003296Vols-ara1	Shia001340-ara1