id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	109	300	540	1583	1583	300	خالي هند بن ابي هالة---------وكان وصافا-عن صفة رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذبقال والمشذب الطويل المفرط الطولعظيم الهامة رجل الشعر رجل لا جعد ان تفرقت شعر عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب ا سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنينيعني مرتفع مستوله نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في نقاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والظهر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديسيعني الاعضاءانور المنحرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف خمصا ن الاخمص-- مسيح القدمين ينبو بينهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل-	1	4820997952682585563	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	0	190	0	1012	1569	300	خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن---- حلية النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان تصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من ال-----------مشذب -------------------عظيم الهامة رجل الشعر ان ان----------فرقت---- عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين --------------له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس -----------انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذارعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف خمصا-ن الاخمصين مسيح القدمين ينبو عن-هما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل	151	-8964788968484030047	928	1681.0	754	1098	84.51730346679688	157	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	0	105	0	534	1533	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال ب قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان------------ ليست له راح---------------------ة طويل السكت لا يتكلم لغير حاجة يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فصولا ولا تقصيرا دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه--- حتي ينتصر و---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار ب----------كفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا	2	4820997952682585563	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	190	300	1012	1569	1569	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام------ قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يف--------------------تح الكلام ويختتمه باشداق- ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول -ولا تقصير- دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم المن-ة وان دقت لا يذم منها شيءا ولا -----------يذم ذواقا ولا يمدحه لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار بكفه اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا-	151	-8964788968484030047	480	845.5	386	600	80.0	78	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	105	300	534	1533	1533	300	غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومخرجه وشكله ولم يدع منه ش-يءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه ا واله وسلم فقال كان دخ-------------------------وله لنفسه صلي الله عليه واله وسلم ماذون- له في ذلك وكان اذا اتي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله وجز----------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزء ه بينه وبين الناس ف-رد ذلك بالحياطة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في---- الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج ف-تشاغل بهم وبشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه ---من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عن-ه الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادااي يرتادون ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلةيعني علي الخيرقال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع---- فقال كان رسول الله-	2	4820997952682585563	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	0	190	0	973	1542	300	غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها الحس-ن زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت----ه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منها شيءا قال الحسن --سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه-- واله----- فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم دخوله لنفسه------------------------ ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله جل ثناءه وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا----- بينه وبين الناس فيرد ذلك عل---------ي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته----م واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فان من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا و----------لا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة ق-------------ال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله	152	-8964788968484030047	864	1526.5	694	1073	80.52190399169922	142	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	0	107	0	542	1488	300	صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه وكان يءلفهم ولا يفرقهم ب------------ ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا خلقه وكان يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وكان------------------------------------------------------------------------------------------ لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه وكان الذين يلونه من الناس خيارهم وكان افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة لهم قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم م---------ا يقوم ولا يقعد الا علي ذكر الله وكان لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي	3	4820997952682585563	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	190	300	973	1542	1542	300	صلي الله عليه واله----- يخزن لسانه الا مما يعينهم و---يءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره ولا خلقه----- يتفقد اصحابه ويسال------ عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه----- الذين يلونه من الناس خيارهم----- افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ----قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم ---------الا علي ذكر و---------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي-	152	-8964788968484030047	444	737.0	356	653	67.9938735961914	71	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	107	300	542	1488	1488	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل---- جلساءه -نصيبه منه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب ميسور من القول وكان قد وسع الناس منه بسطه وخلقه و صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر ا وامانة لا ترفع فيه- الاصوات ولا تءبر فيه الحرم ولا يثني فلتاته خلط----اءه متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون فيه ذا الحاجة ويحفظون فيه الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البش-ر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه ا وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته و لا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان-- علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ-	3	4820997952682585563	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	0	182	0	916	1556	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه ف---لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب-ميسور من القول و----قد وسع الناس منه بسطه وخلقه ف-صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر-- وامانة لا ترفع عنده الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته تري جلساءه متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون---- ذا الحاجة ويحفظون---- الغريب قال قلت كيف-- سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله----- داءم السرور سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه-- وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثرته ول-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ	153	-8964788968484030047	875	1606.5	697	961	91.05098724365234	149	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms004	false	-6527547651977168967	0	125	0	660	1521	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه وكان يصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستحلبونهم وكان يقول اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها ب فارفدوه وكان لا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه بانتهاء---- او قيام قال فسالته كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال كان سكوت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر ا--ما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس-------------- واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن- ليقتدي به وتركه للقبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	4	4820997952682585563	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	186	299	941	1553	1556	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه و----يصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم و----يقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها-- فارفدوه ول----ا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال قلت--- كيف كان سكوته ---------------------------------قال كان سكوت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم علي اربع ال----حلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر---------- بين الناس واستماعه منهم واما تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يعصيه شء ولا يستقره---- وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	153	-8964788968484030047	553	967.0	445	686	80.61224365234375	86	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0028453-ara1.completed