id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	0	245	0	1225	1488	300	صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه وكان يءلفهم ولا يفرقهم ب ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد----- بشره ولا خلقه وكان يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وكان لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه وكان الذين يلونه من الناس خيارهم وكان افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة لهم قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يقوم ولا يقعد الا علي ذكر الله وكان لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه نصيبه منه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب ميسور من القول وكان قد وسع الناس منه بسطه وخلقه و صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر ا وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبر فيه الحرم ولا يثني فلتاته خلطاءه متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون فيه ذا الحاجة ويحفظون فيه الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه	3	4820997952682585563	Shamela0023645-ara1.completed.ms053	true	-8925600760947345957	67	175	332	853	1450	300	صلي الله عليه و-----سلم------------------------------ يءلفهم ولا ينفرهم-- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشره ولا خلقه يتعه-----د اصحابه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب-ميسور من القول و----قد وسع الناس---- بسطه وخلقه ف-صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان---------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه	53	-4748124327275509265	472	802.5	371	1234	38.249595642089844	85	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	104	300	518	1583	1583	300	الحسن بن علي قال-------------- سالت خالي هند بن ابي هالة--------------------------------------وكان وصافاعن صفة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذبقال والمشذب الطويل المفرط الطولعظيم الهامة رجل الشعر رجل لا جعد ان تفرقت شعر عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب ا سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنينيعني مرتفع مستوله نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في نقاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والظهر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديسيعني الاعضاءانور المنحرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف------------------------------------------- خمصا ن الاخمص-- مسيح القدمين ينبو بينهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل-	1	4820997952682585563	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	true	3868564461821543754	53	255	282	1355	1594	300	الحسن بن علي واللفظ لهذا السند سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به --قال كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من ال-----------مشذب -------------------عظيم الهامة رجل الشعر ان ان----------فرقت---- عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين --------------له نور يعلوه ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس -----------انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطرافاو قال ساءن الاطراف وساءر الاطراف سبط العصب خمصان- الاخمصين مسيح القدمين ينبو عن-هما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل	69	-4748124327275509265	907	1592.0	735	1171	77.45516967773438	150	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	0	43	0	225	1533	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال ب قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان------------ ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم ل--غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا	2	4820997952682585563	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	true	3868564461821543754	255	298	1355	1586	1594	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام------ قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا	69	-4748124327275509265	201	346.0	163	252	79.76190185546875	34	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	44	300	231	1533	1533	300	ولا تقصيرا دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه------------------ حتي ينتصر و---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------ اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها--- الحسين------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله----------------------- ومخرج-------ه وشكله ولم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه ا واله وسلم فقال كان دخوله لنفسه صلي الله عليه واله وسلم ماذون- له في ذلك وكان اذا اتي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله وجز-ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزء ه بينه وبين الناس ف-رد ذلك بالحياطة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في---- الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج ف-تشاغل بهم وبشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عن-ه الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------------------- يدخلون عليه روادااي يرتادون ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلةيعني علي الخيرقال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع ف---قال كان رسول الله-	2	4820997952682585563	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	true	-3786262524910286513	0	249	0	1267	1532	300	ولا تقصير- دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب------------------ابهامه اليمني راحه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته--- سبقني اليه ف-----------------------------سال اباه عن مدخل رسول صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه و-------سلم فقال كان دخوله لنفسه------------------------ ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاءجزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزا-ه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل---------ي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصله-م والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره قال في حديث سفيان بن وكيع يدخلون----- روادا---------- ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلةيعني فقهاء قلت فاخبرني --عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله	70	-4748124327275509265	1093	1897.5	876	1435	76.16724395751953	182	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	0	43	0	213	1488	300	صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه وكان يءلفهم ولا يفرقهم ب ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا خلقه وكان يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس	3	4820997952682585563	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	true	-3786262524910286513	249	286	1267	1457	1532	300	صلي الله علي-----ه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم و---يءلفهم ولا يفرقهم ---يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره و---خلقه و----يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس	70	-4748124327275509265	186	327.5	150	213	87.32394409179688	29	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	44	300	218	1488	1488	300	لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه وكان---- الذين يلونه من الناس خيارهم وكان افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة لهم قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم م----ا يقوم ولا يقعد الا علي ذكر الله وكان لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه منه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او ب ميسور من القول وكان قد وسع الناس منه بسطه وخلقه و صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر ا وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبر فيه الحرم ولا يثني فلتاته خلطاءه متعادلون متفاضلون فيه------- بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون فيه ذا الحاجة ويحفظون فيه الغريب قال وسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه ا وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته و لا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ-	3	4820997952682585563	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	true	7106128737834740803	4	241	19	1236	1548	300	لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم و----افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة-------- فسالته عن مجلسه عما---- يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم ---------الا علي ذكر و---------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او ب-ميسور من القول----- قد وسع الناس---- بسطه وخلقه ف-صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر-- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاتهوهذه الكلمة من غير الروايتينيتعاطفون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون---- ذا الحاجة ويرحمون---- الغريب---- فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه-- وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احداول-ا يعيرهو-لا يطلب عورته ول-ا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ	71	-4748124327275509265	1098	1957.0	875	1315	83.49810028076172	187	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms004	false	-6527547651977168967	0	61	0	313	1521	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه وكان يصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستحلبونهم وكان يقول اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها ب فارفدوه وكان لا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز-------ه بانتهاء او قيام قال فسالته---------------------------- كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال كان	4	4820997952682585563	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	true	7106128737834740803	244	298	1254	1539	1548	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه و----يصبر للغريب علي الجفوة في المنطق و-------------------------------------------يقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها-- فارفدوه و----لا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او-قيام هنا انتهي سفيان بن وكيع وزاد الاخر قلت كيف كان سكوت---------ه صلي الله علي-----ه وسلم قال كان	71	-4748124327275509265	231	356.0	185	353	65.43909454345703	34	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms004	false	-6527547651977168967	70	127	356	672	1521	300	اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر ا--ما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الح-------------------لم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه للقبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام في---ما جمع لهم------- الدنيا والاخرة الباب الاول	4	4820997952682585563	Shamela0023645-ara1.completed.ms072	true	-5600400035266568013	0	59	0	322	1652	300	اربع علي -------------والتقدير-والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء---- يستفزه---- وجمع له في الحذر--- اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاد- الراي ب-ما اصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة انتهي الوصف	72	-4748124327275509265	272	446.0	222	350	77.71428680419922	38	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms034	false	6283662171137003892	194	300	955	1534	1534	300	عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله------ قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله و اصحاب اليمين ما اصحاب اليمين الواقعة واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال الواقعة فانا من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا وذلك قوله------ فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمن---------------ة والسابقون السابقون الواقعة فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله------ وجعلناكم شعوبا وقباءل الاية الحجرات فانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا وانا في خي--رها بيتا وذلك قوله------ انما يريد الله ليذهب-	34	4820997952682585563	Shamela0023645-ara1.completed.ms074	true	7261830267710442588	190	291	956	1507	1549	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الله تعالي قسم الخلق قسمين فجعلني من خيرهم- قسما فذلك قوله ------تعالي------ اصحاب اليمين-------- واصحاب الشمال فانا ------------------------من اصحاب اليمين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا وذلك قوله تعالي فاصحاب المي-----------------منة واصحاب المشامة والسابقون السابقون-------- فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني من خيرها قبيلة وذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل الاية ف--------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني من خيرها بيتا فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب	74	-4748124327275509265	474	827.5	386	634	74.7634048461914	76	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Masaha003296Vols-ara1.ms134	false	-1069178635258446572	184	296	926	1548	1575	300	عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله------ قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله -----واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين واصحاب الشمال----- ما اصحاب الشمال الواقعة فانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا وذلك قوله------ فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون الواقعة فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله------ وجعلناكم شعوبا وقباءل ا الاية الحجرات فانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله------ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	134	4820997952682585563	Shamela0023645-ara1.completed.ms074	true	7261830267710442588	190	295	956	1528	1549	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الله تعالي قسم الخلق قسمين فجعلني من خيرهم- قسما فذلك قوله تعالي اصحاب اليمي----------------ن واصحاب الشمال فانا من اصحاب اليم--------ين وانا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا وذلك قوله تعالي فاصحاب المي-----------------منة واصحاب المشا-----------------مة والسابقون السابقون فانا -----------------------من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني من خيرها قبيلة وذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل-- الاية ف--------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني من خيرها بيتا فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	74	-4748124327275509265	504	888.5	409	669	75.3363265991211	79	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0023645-ara1.completed