id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003296Vols-ara1.ms020	false	-7422247161624946966	26	99	133	485	1485	300	انس ان نبي الله---------------------------- كان بالزوراء فاتي باناء فيه ماء لا يغمر اصابعه او قدر ما يواري اصابعه او اطراف اصابعه فامر اصحابه ان يتوضءوا فوضع كفه في الماء مخيسا فرءي الماء ينبع من بين اصا--------------بعه حتي توضا القوم قال -قلنا لانس كم كنتم قال---- ثلاث ماءة- اخبرنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت عن انس ان نبي الله صلي الله عليه واله	20	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0030	true	-778937443509507012	226	293	1191	1529	1561	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالزوراء فاتي باناء فيه ماء لا يغمر اصابعه او قدر ما يواري اصا----------------بعه فامر اصحابه ان يتوضء-ا فوضع كفه في الماء فجعل ال------ماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاث-ماءة1 اخرجاه في الصحيحين وعن جابر قال عطش الناس يوم الحديبة ورسول ا--------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	30	-699619839950565542	216	349.5	170	400	54.0	35	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms028	false	-3510952684710803903	101	273	507	1322	1443	300	يومنا وليلتنا ويومنا حتي اظهرنا اليوم قاءم الظهيرة فرم-ت ببصري هل اري من ظل ناوي اليه فاذا ص-----خرة فاتيت----ها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم ----------------------------فرشت لرسول الله ثم قلت له يا رسول الله اضطجع فاضطجع رسول الله------------------------- ثم انطلقت ا-قص هل اري----- من الظل كي امكث فيه فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة قال-------------- فسماه لي شخصه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم ---فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد زويت معي لرسول الله اداوة علي فمها خرقة فصببت فيه م---ن اللبن حتي ي----------------رد اسفله فانتهيت به الي رسول الله فوافيته و قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله حتي رضيت ثم قلت قد ان- الرحيل يا رسول الله قال فارتحلنا والقوم يطلبو-نا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله	28	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0048	true	-6833192690465541323	147	300	752	1488	1488	300	يومنا وليل--------نا حتي اظهرنا وقا-م قاءم الظهيرة فضربت ببصري هل نري ظلا-- ناوي اليه فاذا انا بصخرة فاويت اليها فاذا- بقية ظ--لها فسويته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرش------------------ت له--- فروة وقلت اض-جع يا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاضجع ثم --خرجت انظر هل اري احدا من الطل-----------ب فاذا انا براعي غنم فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش فسما--------ه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قال قلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة م---نها ثم امرته ف---نفض ضرعها من الغبار ثم امرته ف---نفض كفيه من الغبار ومعي ادوا-------------------------------------------------------------ة علي فمها خرقة فحلب لي كثبة من اللبن فصببت علي القدح حتي برد اسفله ثم اتيت------- رسول الله فوافيته و-قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب ----------حتي رضيت ثم قلت هل اني الرحي-----------------ل فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم الا سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت------------------- يا رسول الله-	48	-699619839950565542	531	750.5	410	922	57.59218978881836	83	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms029	false	5404338049354270655	1	139	2	661	1468	300	فقال لم--- تبكي ف---قلت انا والله ما عل-----ي ابكي يا رسول الله ولكني ابكي عليك فقال---------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللهم اكفناه بما شءت قال فساخت------ فرسه في الارض الي بطنها ف-------وثب عنها ثم قال يا محمد قد علمت ان هذا من عملك فادع الله------- ان ينجيني مما انا فيه فو الله لاعمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي -خذ منها سهما فانك ستمر علي ابني وغنمي مكان--- كذا وكذا ف خذ---- حاجتك منها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا حاجة لنا في ا-بلك فدعا-------- الله فخرج فرسه من الارض فانطلق راجعا الي اصحابه ومضي رسول الله------------------- وانا معه حتي اتينا المدينة ------------------------ليلا وذكر الحديث بطوله حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن قتادة قال حلب يهودي للنبي صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم	29	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0049	true	8481577086926517917	32	183	146	889	1444	300	فقال لماذا تبكي قال قلت اما والله ما علي نفسي ابكي------------- ولكني ابكي عليك -قال فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شءت---- فساخت قواءم فرسه ---------الي بطنها في ارض ووثب عنها و--قال يا محمد قد علمت ان هذا--- عملك فادع الله عز وجل ان ينجيني مما انا فيه فوا-لله لاعمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك ستمر بابل---ي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك----- فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا حاجة ل-ي فيها قال ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلق ورجع --الي اصحابه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه حتي قدمنا المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطرق وعلي الاناجير واشتد الخدم والصبيان في الطريق الله اكبر جاء رسول الله------------ صلي الله علي-----ه وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم ايهم ينزل عليه قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انزل	49	-699619839950565542	465	644.5	360	810	57.407405853271484	71	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	104	221	518	1139	1583	300	الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة-وكان وصافا-عن صفة رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذبقال والمشذب الطويل المفرط الطولعظيم الهامة رجل الشعر رجل لا جعد ان تفرقت شعر عقيقته -فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب ا سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنينيعني مرتفع مستوله نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في نقاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والظهر	1	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0056	true	1660792383358040518	185	300	1058	1641	1641	300	الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن---- حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من ال-----------مشذب -------------------عظيم الهامة رجل الشعر ان ان----------فرقت---- عقيقته وفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنته اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين --------------له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر-	56	-699619839950565542	519	894.0	417	660	78.63636016845703	86	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	221	300	1139	1583	1583	300	عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديسيعني الاعضاءانور المنحرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين-------------------- ساءل الاطراف خمصا ن الاخمص-- مسيح القدمين ينبو بين----------هما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل-	1	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0057	true	5603662940558351949	0	82	0	455	1565	300	عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس -----------انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف او قال ساءل الاطراف خمصا-ن الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما ينبو عنهما الماء اد -زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل	57	-699619839950565542	409	754.0	336	478	85.56484985351562	65	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	0	232	0	1165	1533	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال ب قلت -صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان------------ ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم ل--غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فصولا ولا تقصيرا دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه--- حتي ينتصر و---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب براحته اليمني باطن ابهامه- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله ولم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه ا واله وسلم فقال كان دخوله لنفسه صلي الله عليه واله وسلم ماذون له في ذلك وكان اذا اتي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله وجز-------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزء ه بينه وبين الناس ف-رد ذلك بالحياطة علي العامة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في---- الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج ف-تشاغل بهم وبشغلهم	2	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0057	true	5603662940558351949	82	300	455	1565	1565	300	نظره للملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام------ قلت فصف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول و-لا تقصير----- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها و-ضرب براحته اليمني ب-طن ابهامها اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم قال -----------------------الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه و-------سلم فقال كان رسول ال--له صلي الله عليه وسلم اذا اوي-------------------------- الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لنفسه وجزءا لاهل------------ه ثم جزا-----ه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاص-ة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفصل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم-	57	-699619839950565542	1017	1825.0	815	1224	83.0882339477539	170	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	232	300	1165	1533	1533	300	فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عن-ه الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادااي يرتادون ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة-يعني علي الخير-قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع ف---قال كان رسول الله-	2	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0058	true	-1671837340788000559	0	60	0	314	1536	300	فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلا----------------------------------------------غها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواءا و---------------لا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله	58	-699619839950565542	300	562.5	245	375	80.0	54	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	0	269	0	1334	1488	300	صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه وكان يءلفهم ولا يفرقهم ب ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد----- بشره ولا خلقه وكان يتفقد اصحابه ويسال الناس عما ف-----ي الناس وكان----------------------------------------------------------------------------------------- لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه وكان الذين يلونه من الناس خيارهم وكان افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة لهم قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يقوم ولا يقعد الا علي ذكر الله وكان لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه منه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب ميسور من القول وكان قد وسع الناس منه بسطه وخلقه و صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر ا وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبر فيه الحرم ولا يثني فلتاته خلطاءه متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون فيه ذا الحاجة ويحفظون فيه الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب ف------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه ا وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره	3	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0058	true	-1671837340788000559	60	300	314	1536	1536	300	صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه و----يءلفهم ولا ينفرهم-- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشره ولا خلقه و----يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايدي الناس ويحسن الحسن ويقويه وبقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه----- الذين يلونه من الناس خيارهم----- افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ----قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر----- وكان ----------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبهم ---لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالسه------------------------------------------- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب-ميسور من القول----- قد وسع الناس---- بسطه وخلقه ف-صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر-- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون --------------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون---- ذا الحاجة ويحفظون---- الغريب قلت وكيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فخاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءبس منه ولا يخيب فيه مءليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا-يعنيه-- وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيبه-	58	-699619839950565542	1072	1853.0	854	1441	74.39278411865234	173	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms004	false	-6527547651977168967	0	125	0	660	1521	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه وكان يصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستحلبونهم وكان يقول اذا رايتم صاحب حاجة يطلبها ب فارفدوه وكان لا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه بانتهاء--- او قيام -------------------------------------------------------------قال فسالته كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر -اما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه للقبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصل-ح امته والقيا----م فيما جمع لهم------- الدنيا والاخرة	4	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0059	true	-4172727196248808264	37	162	198	869	1634	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه و----يصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجليونهم و----يقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها-- فارفدوه ول----ا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام1رواه الترمذي وقد روي هذا الحديث ابو بكر بن الانباري فزاد فيه قال فسالته -----عن سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال كان سكوته ع---------------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر و----لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي في-- اصلاح امته والقيام لهم فيما جمع لهم من خير الدنيا والاخرة	59	-699619839950565542	568	990.0	461	739	76.86062622070312	88	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms205	false	-8237724165284753267	104	178	482	859	1458	300	ومحمد الاوسط بن علي امه امامة بنت ابي العاص بن الربيع بن عبد العزي بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وامها زينب بنت رسول الله وعباس الاصغر امه ام ولد وام حسين واسمها فاطمة الكبري ورملة وامها ام سعيد بن- عروة بن مسعود بن معتب الثقفي وزينب الصغري ونفيسة ------وام كلثوم الصغري ب وفاطمة الصغري وامامة وخديجة وام الكرام وام جعفر وجمانة وام هانء وميمونة ورملة الصغري وام سلمة بنات علي لامهات	205	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0111	true	7850764325136711740	105	144	539	758	1521	300	ومحمد الاوسط ام-------ه امامة بنت ابي العاص وام الحسن ورمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الكبري امهم------ا ام سعيد بنت عروة وام هانء وميمونة------- وزينب الصغري ورملة الصغري وام كلثوم الصغري-- وفاطمة------- وامامة وخديجة وام الكرام وام جعفر وجمانة ونفيسة -----------------------وام سلمة وهن ا----لامهات	111	-699619839950565542	162	221.0	129	384	42.1875	22	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms206	false	8009322773840822733	0	165	0	850	1506	300	قال معاوية بن ابي سفيان لضرار بن عمرو صف لي عليا -قال او تعفيني -------------------------قال لا اعفيك قال اما اذا لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق -الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءونا اذا اتيناه ويلبينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم كان يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد ا بالله ان ات-يته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت او-لي تشوفت هي------هات غري غيري قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك	206	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0113	true	-1473583390866660071	132	300	623	1487	1487	300	قال معاوية بن ابي سفيان لضرار بن ضمرة صف لي عليا فقال او تعفيني قال بل صفه قال او تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذا------ فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق بالحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة بقلب كفه ويخاطب بفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدء-نا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظم-ه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم---- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد --بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارب نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني----- اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام لي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد بت-تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك-	113	-699619839950565542	802	1506.5	644	885	90.62146759033203	136	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms373	false	-2725894765512902370	183	224	903	1105	1465	300	سوق الكرابيس فاتي شيخا فقال يا شيخ احسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم قال نعم يا امير المءمنين فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم	373	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0114	true	3500343866818114570	138	163	682	811	1466	300	سوق الكرابيس---------- فقال يا شيخ احسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم------------------------- فلما عرفه لم يشتر منه ش--------------------------------------يءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم	114	-699619839950565542	129	215.5	104	202	63.861385345458984	22	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms222	false	2189812165375399672	250	300	1182	1431	1431	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحرنا------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك ب الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل-	222	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0119	true	-2378007692609735778	76	122	447	673	1608	300	كميل بن زياد -------قال اخذ علي بن ابي طالب------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ---- ما اقول لك-- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل	119	-699619839950565542	206	326.5	165	268	76.86566925048828	34	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms223	false	-8650862780121248372	0	192	0	999	1558	300	ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و الم-------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد حب------------------ العالم دين يدان به فت------كسبه الطاعة في حياته وحسن- الاحدوثة بعد موته وصنيع المال يزول بزواله وصنيع العلم لا يزول يا كميل بن زياد مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة كذلك يموت العلم بموت حامله ها ان هاهنا لعلما جماواشار بيده الي صدره------لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعمل الة الدين للدنيا و مستظهر بحجج الله -----------------علي كتابه وبنعمة الله علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في اجناسه يقتدح الشك في صدره لاول عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد الي الشهو-ة او مقترا بجمع الاموال والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة ----------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة لء--لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك--- الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يءدونها الي نظراءهم فيزرعونها في	223	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0119	true	-2378007692609735778	122	300	673	1608	1608	300	ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل وامال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مماته----------------------------------------------------------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------------------------------ ان ه-هنا واوما--------- بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا ي--ستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب----------------------ه او معاندا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه----- عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد---- للشهوات او مغري- بجمع الم--ال والادخار ليس-ا من دعاة الدين في شء اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يءدو-ها الي نظراءهم ويزرعونها في-	119	-699619839950565542	752	1220.0	601	1102	68.23956298828125	117	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms201	false	-744271057065233629	128	177	629	873	1534	300	ابو الطفيل جمع---- علي الناس ل----لبيعة فجاء عبد الرحمن بن ملجم المرادي ليبايعه فرده مرتين او ثلاثا ثم بايعه ثم قال ما يحبس اشقاها والذي نفسي بيده لتخضب---------ن هذ-----------ه من هذا قال ثم تمثل بهذين البيتين اشدد حيازيمك للموت ف ان الموت اتيكا ولا تجزع من القتل اذا حل	201	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0120	true	-2753155000275147783	217	263	1080	1311	1481	300	ابي الطفيل قال دعا علي الناس الي البيعة فجاء عبد الرحمن بن ملجم المرادي-------- فرده مرتين ثم اتاه ف------------قال ما يحبس اشقاها---------------- لتخضبن او لصبغن هذه يعني لحيته من راسه--- ثم تمثل بهذين البيتين اشدد حيازيمك للموت ف-ان الموت اتيك- ولا تجزع من القتل اذا حل	120	-699619839950565542	187	283.0	148	272	68.75	27	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms223	false	-8650862780121248372	192	249	999	1305	1558	300	قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الصبر والام----------------------ن وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة ب--المحل الاعلي اولءك خلفاء الله علي عباده والدعاة الي دينه هاه هاه وا شوقاه ا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم ومن حديث -----------------علي بن رجاء بن صالح حول سعة مناقب امير المءمنين عليه السلام	223	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0120	true	-2753155000275147783	0	49	0	261	1481	300	قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة في المحل الاعلي اه اه------------------------------------------------- شوق---ا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم وعن ابي اراكة قال صليت مع علي بن ابي طالب-------------------------------- عليه السلام	120	-699619839950565542	196	312.0	158	347	56.48414993286133	30	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms018	false	5602939927720047001	223	297	1070	1406	1414	300	مجاهد عن ابي هريرة ا---------نه كان يقول والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع و ان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله------- ما سالته الا لي--شبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر بن الخطاب فسالته عن اية من كتاب الله------- ما سالته الا لي--شبعني فمر ولم يفعل	18	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0272	true	-2731484650854084708	121	187	637	947	1489	300	مجاهد ان ابي هريرة رضي الله عنه كان يقول ا-لله ان كن-------------------ت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع و-ان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي ا-------لذي يخرجون منه فمر--- ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته الا ليستتبعني ف----لم يفعل ثم مر--- عمر---------- فسالته عن-اية من كتاب الله عز وجل ما سالته الا ليستتبعني ف----لم يفعل	272	-699619839950565542	273	451.5	214	363	75.20661163330078	45	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms019	false	5149289692315959666	130	261	621	1266	1456	300	انا----- اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا ولكن --لم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله بدقال فاتيتهم ودعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت --فقال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ واعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه------- الرجل------ فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت ----------------الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح ووضعه علي يده ونظر ------------------------الي وتبسم وقال ابا هر -قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت -قلت ص----------دقت يا رسول الله قال فاقعد واشرب---- فقعدت فش---------------------ربت فما زال يقول--- اشرب فشربت حتي قلت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما اجد له---- مسلكا قال فارني فاعطيت----------ه القدح فحمد الله وسمي فشرب--- الفضلة	19	4820997952682585563	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0273	true	-6082800958444881783	3	130	14	634	1433	300	انا الذي اعطيهم فما يبقي ل------ي من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسو----له بد فانطلقت ف---دعوتهم فاقبلوا ف---استاذنوا فاذن لهم فاخذوا مجالسهم من البيت ثم قال--- ابا هر خذ ف--------------------------اعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيهم فياخذ الرجل القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد ال-------------------------------------------------قدح حتي ات--يت الي اخرهم ودفته الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -------------------فاخذ القدح فوضعه ف-ي يده وقد بقي فيه فضلة ثم رفع راسه الي وتبسم فقال ابا هر فقلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت فقلت صدقت فقال صدقت يا رسول الله قال فاقعد فاشرب قال فقعدت فشربت ثم قال لي اشرب فشربت فما زال يقول لي اشرب واشرب حتي قلت--- والذي بعثك بالحق----- ما اجد لها في مسلكا قال ناولني القدح فرددت اليه القدح ---------------فشرب من الفضلة	273	-699619839950565542	448	664.5	354	764	58.63874435424805	67	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown