id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003296Vols-ara1.ms206	false	8009322773840822733	1	114	4	594	1506	300	معاوية بن ابي سفيان لضرار بن عمرو صف لي عليا -قال--- او تعفيني ق-ال لا اعفيك قال اما اذا لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدءونا اذا اتيناه ويلبينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم كان يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	206	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0555	true	1644914705499064058	66	170	325	854	1530	300	معاوية بن ابي سفيان فقال له------ صف لي عليا فقال له او تعفيني فقال لا اعفيك قال اما اذ- لا بد فانه ------كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة--- نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان---------------------------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا نكلمه هيبة ل---------------ه فان تبسم فعن مثل --لءلء --منظوم---- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	555	-166781166239542393	487	852.0	388	617	78.93030548095703	83	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms007	false	-5508492253388324191	0	101	0	516	1463	300	وسلم ليلة الغار امر الله تبارك وتعالي شجرة ب فنبتت في راحة النبي صلي الله عليه واله وسلم فسترته فامر الله العنكبوت فنسجت في- وجهه فسترته وامر الله حمامتين وحشيتين فوق-عا في فم الغار واقبل فتيان قريش من كل بطن رجل ب---------عصيهم وهراويهم وسيوفهم حتي اذا كانوا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم قدر اربعين ذراعا تعجل بعضهم ينظر في الغار فراي --حمامتين بفم الغار فرجع الي---- اصحابه فقالوا له لم لم تنظر ال---غار قال رايت حمام--------تين بفم الغار فعرفت ان ليس فيه احد فسمع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم محاورتهم قال فعلمت ان الله قد---- درا عنه بهما	7	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3318	true	3031994306027621426	165	254	780	1240	1451	300	وسلم ليلة الغار امر الله------------- شجرة-- فنبتت في -وجه النبي صلي الله عليه و-----سلم فسترته وامر----- العنكبوت فنسجت علي وجهه فسترته وامر----- حمامتين وحشيتين فوقفتا --بفم الغار واقبل فتيان قريش من كل بطن رجل باسيافهم وعصيهم وهراوات-------هم حتي اذا كانوا من النبي صلي الله عليه وس-----لم قدر اربعين ذراعا نظر اولهم--------------- فراي الحمامتين---------- فرجع فقال له اصحابه مالك-------- لم تنظر في الغار قال رايت حمامتين وحشيتين بفم الغار فعرفت ان ليس فيه احد فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوله فعرف-------------- ان الله عز وجل درا عنه بهما	3318	-166781166239542393	380	580.0	298	553	68.71609497070312	58	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms265	false	8067000913563709891	228	300	1121	1474	1474	300	علي رضي الله عنه قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلنا سميناه حربا قال بل هو حسن فلما ولد --حسين سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قل-----نا حربا قال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قل-----نا حربا قال-	265	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3814	true	4136043537824724176	135	195	666	953	1446	300	علي رضي الله عنه قال لما ولد الحسن ------------جاء رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قل-ت سمي-ته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين -----------------------------------------------قال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسين فلما ولد الثالث ------------جاء النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال	3814	-166781166239542393	261	404.5	205	371	70.35040283203125	46	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	172	289	873	1531	1583	300	واسع الجبين ازج الحواجب ا سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنينيعني مرتفع مستوله نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في نقاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والظهر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديسيعني الاعضاءانور المنحرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي ال----------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصا ن الاخمص-- مسيح القدمين ينبو بينهما الماء اذا زال زال قلعا -----------------------------------------------------------يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	1	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3831	true	-1428918194645178426	0	110	0	600	1505	300	واسع الجبين ازج الحواجب-------- في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين --------------له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء سواء الصدر والبطن سبيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصا-ن الاخمصين مسيح القدمين ينبو عن-هما الماء اذا زال زال قلعا وفي رواية اذا مشي يقلعكناية عن قوة الخطو كالذي يمشي في طينويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	3831	-166781166239542393	400	655.0	328	799	50.06258010864258	61	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	0	152	0	748	1488	300	صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه وكان يءلف-----هم ولا يفرقهم ب ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد----- بشره ولا خلقه وكان يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وكان لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه وكان الذين يلونه من الناس خيارهم وكان افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة لهم قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يقوم ولا يقعد الا علي ذكر الله وكان لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه نصيبه منه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب ميسور من القول	3	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3843	true	-624531169389543831	235	299	1153	1465	1467	300	صلي الله عليه و-----سلم------------------------------ يءلف اصحابه ولا ينفرهم-- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشره ولا خلقه----- يتفقد اصحابه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي كل جلساءه نصيب----ه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب-ميسور من القول	3843	-166781166239542393	288	479.5	227	762	37.7952766418457	51	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	154	245	756	1225	1488	300	وسع الناس منه بسطه وخلقه و صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر ا وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبر فيه الحرم ولا يثني فلتاته خلطاءه متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون فيه ذا الحاجة ويحفظون فيه الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه	3	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3844	true	-2601650890986817352	0	44	0	209	1448	300	وسع الناس---- بسطه وخلقه ف-صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء هكذا وصفه ابن ابي هالة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وكان---------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه	3844	-166781166239542393	182	312.0	142	469	38.80596923828125	34	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	30	119	151	591	1583	300	ابو جعفر محمد-------- بن سليمان الكوفي حدثنا خضر بن ابان الهاشمي قال حدثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي قال حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي قال ابو جعفر وحدثنا الحسن بن علي القطانوحديثه اتم من حديث خضرقال حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح قال حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن بن جعفر العجلي قال ---------------حدثني رجل من بني تميم من ولد---- هالة------------------------------------ يكني ابا عبد اللهزوج خديجةعن ابي ه-----الة عن الحسن بن علي -------------------------قال سالت خالي هند بن ابي هالةوكان ---وصافاعن صفة رسول الله صلي ------	1	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3855	true	5192776840065176851	2	77	11	353	1414	300	ابو عيسي محمد بن عيسي--------------------------- بن سورة الحا-فظ قال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان بن وكيع---------- قال حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن-------- العجلي املاء من كتابه قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة ام المءمنين رضي الله عنها يكني ابا عبد الله --------عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سالت خالي هند بن ابي هالة قال القاضي ابو علي رحمه الله وقرات علي	3855	-166781166239542393	204	275.5	155	542	37.63837814331055	38	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	102	193	510	987	1583	300	هالة عن الحسن بن علي قال------------- سالت خالي هند بن ابي هالة--------------------------------------وكان وصافاعن صفة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذبقال والمشذب الطويل المفرط الطولعظيم الهامة رجل الشعر رجل لا جعد ان تفرقت شعر عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب ا سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنينيعني مرتفع مستوله نور يعلوه -يحسبه من	1	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3855	true	5192776840065176851	208	300	955	1414	1414	300	قال قال الحسن بن عليواللفظ لهذا السند سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به --قال كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من ال-----------مشذب -------------------عظيم الهامة رجل الشعر ان ان----------فرقت---- عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفر- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين --------------له نور يعلوه ويحسبه من-	3855	-166781166239542393	356	563.5	286	529	67.29678344726562	57	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	193	300	987	1583	1583	300	لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في نقاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والظهر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديسيعني الاعضاءانور المنحرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف------------------------------ خمصا ن الاخمص-- مسيح القدمين ينبو بينهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل-	1	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	true	-2997161599785632003	0	110	0	605	1571	300	لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس -----------انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن الاطراف سبط القصب خمصان- الاخمصين مسيح القدمين ينبو ع-نهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل	3856	-166781166239542393	550	1010.0	449	636	86.47798919677734	90	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	0	201	0	1002	1533	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال ب قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان -------------ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم ل--غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فصولا ---ولا تقصيرا دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه------------------ حتي ينتصر و---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله ولم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي ----------عن دخول رسول الله صلي الله عليه ا واله وسلم فقال كان دخوله لنفسه صلي الله عليه واله وسلم ماذون- له في ذلك وكان اذا اتي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله وجزا------ لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزء ه بينه وبين الناس ف-رد ذلك بالحياطة علي العامة	2	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	true	-2997161599785632003	110	300	605	1571	1571	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام------ قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم متواصل الاحزان داءم الفكرة وليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير- دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه ف-----------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -سالت ابيعليه السلامعن دخول رسول الله صلي الله عليه و-------سلم فقال كان دخوله لنفسه------------------------ ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزء-ه بينه وبين الناس فيرد ذلك ---------علي العامة-	3856	-166781166239542393	811	1356.0	648	1135	71.45374298095703	131	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	201	300	1002	1533	1533	300	ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في---- الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسم-ه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج ف-تشاغل بهم وبشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عن-ه الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------------------- يدخلون عليه روادااي يرتادون ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة-يعني علي الخيرقال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع ف---قال كان رسول الله-	2	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3857	true	8303625781374914210	1	108	8	563	1544	300	ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه -قسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره قال في حديث سفيان بن وكيع يدخلون----- روادا---------- ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قلت فاخبرني-- عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله	3857	-166781166239542393	489	874.0	395	574	85.19163513183594	85	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	0	182	0	888	1488	300	صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه وكان يءلفهم ولا يفرقهم ب ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا خلقه وكان يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وكان----------------------------------------------------------------------------------------- لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه وكان---- الذين يلونه من الناس خيارهم وكان افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة لهم قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم م----ا يقوم ولا يقعد الا علي ذكر الله وكان لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه منه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او ب ميسور من القول وكان قد وسع الناس منه بسطه وخلقه و صار لهم ابا وصاروا عنده في ا--------------------------------------------------------------------لحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر ا وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبر فيه	3	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3857	true	8303625781374914210	108	300	563	1544	1544	300	صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم و---يءلفهم ولا يفرقهم ---يكرم كريم كل قوم وبوليه عليهم و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره و---خلقه و----يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم و----افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة-------- فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم ---------الا علي ذكر و---------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او ب-ميسور من القول----- قد وسع الناس---- بسطه وخلقه ف-صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين فيه بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر-- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه-	3857	-166781166239542393	775	1346.0	616	1059	73.1822509765625	129	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	182	300	888	1488	1488	300	الحرم ولا يثني فلتاته خلطاءه متعادلون متفاضلون فيه------- بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون فيه ذا الحاجة ويحفظون فيه الغريب قال وسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه ا وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته و لا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان-- علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ-	3	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3858	true	-6238402824388670224	0	113	0	597	1578	300	الحرم ولا تنثي فلتاتهوهذه الكلمة من غير الروايتينيتعاطفون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون---- ذا الحاجة ويرحمون---- الغريب ف----سالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه-- وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ول-ا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ	3858	-166781166239542393	513	910.0	410	635	80.78739929199219	87	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha003296Vols-ara1.ms004	false	-6527547651977168967	0	147	0	776	1521	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه وكان يصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستحلبونهم وكان يقول اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها ب فارفدوه وكان لا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز-------ه بانتهاء او قيام قال فسالته--------------------------------- كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر ا-ما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الح-------------------لم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه للقبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام في---ما جمع لهم---- الدنيا والاخرة الباب الاول باب-------------------------------------------------------------- ذكر علامات النبوة وابتداءها قال ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه واله	4	4820997952682585563	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3858	true	-6238402824388670224	116	256	615	1351	1578	300	يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون منه و----يصبر للغريب علي الجفوة في المنطق و-------------------------------------------يقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها-- فارفدوه و----لا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام هنا انتهي حديث سفيان بن وكيع وزاد الاخر قلت كيف كان سكوت---------ه صلي الله عليه و-----سلم قال كان سكوته ع---------------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء---- يستفزه---- وجمع له في الحذر ا---ربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاد- الراي ب-ما اصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم امر الدنيا والاخرة صلي الله عليه وسلم فهذه جملة كافية من اوصافه صلي الله عليه وسلم فلنذكر احواله------------------------------------------------------------- ذكر احوال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3858	-166781166239542393	551	866.5	443	913	60.350494384765625	81	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown